UEL/05) 25- Analise a figura a seguir.

Folha de Londrina, Londrina, 02 nov. 2004. p.2. O populismo foi um movimento poltico bastante freqente na Amrica Latina, especialmente durante o sculo XX. Embora, recorrentemente, anuncie-se o desaparecimento do populismo, certas caractersticas que marcaram suas prticas ainda esto presentes na organizao poltica brasileira, inclusive na poltica municipal. Assinale a alternativa que apresenta algumas caractersticas definidoras do populismo. a) Presena da mobilizao de uma massa , ou seja, de setores das classes populares, com restrita organizao autnoma de classe, e de um tipo carismtico de ligao entre lderes e adeptos. b) Revezamento na presidncia da Repblica, de representantes das fraes de classes ligadas ao mundo rural com representantes das fraes ligadas indstria, graas prtica contnua e explcita de fraudes eleitorais. c) Controle das eleies atravs do voto de cabresto e da obedincia pessoal do trabalhadoreleitor ao patro-poltico. d) Comparecimento, frente do governo, de um lder messinico que representa os interesses de classe dos setores miserveis da populao em clara oposio aos interesses das classes trabalhadoras organizadas em sindicatos. e) Gesto administrativa marcadamente impessoal, baseada na racionalidade burocrtica e na liderana de grandes partidos polticos. RESPOSTA:

UEL/05) 26- Diversos movimentos sociais emergiram nos anos 1990, no Brasil, e na Amrica Latina (Movimento dos Sem Terra, Zapatistas, Piqueteros, entre outros). Apesar de suas diferenas polticas, sociais e ideolgicas, esses movimentos combatem o carter concentrador de riqueza praticado por governos apoiados em polticas econmicas de estabilizao monetria apresentadas

como antiinflacionrias, que do primazia ao pagamento da dvida externa por meio do supervit primrio. Tais polticas econmicas so tambm denominadas: a) Nacional-desenvolvimentistas, por priorizarem o desenvolvimento da indstria de capital nacional em detrimento dos investimentos estrangeiros. b) De bem-estar social, por priorizarem o estabelecimento de um grande pacto social entre as classes e os grupos sociais nacionais, como forma de gerir responsavelmente o fundo pblico. c) Neoliberais, pois, em nome do desenvolvimento do pas, priorizam os interesses econmicos e polticos de fraes sociais ligadas ao capital financeiro nacional e internacional. d) Nacional-populistas, pois, como no governo de Joo Goulart, voltam-se para a ampliao dos direitos sociais e trabalhistas, beneficiando milhes de trabalhadores em condies precrias de trabalho. e) De Planificao Estatal, uma vez que se encontram estruturadas em torno do princpio de crescer para redistribuir, opondo, assim, o Estado Nacional ao livre-comrcio global. RESPOSTA:

UEL/05) 27- Era a manh ensolarada do dia 1 de maio de 1980, e as pessoas que haviam chegado ao centro de So Bernardo do Campo para a comemorao da data se depararam com a cidade ocupada por 8 mil policiais armados, com ordens de impedir qualquer concentrao. J desde as primeiras horas daquele dia as vias de acesso estavam bloqueadas por comandos policiais que vistoriavam nibus, caminhes e automveis [...]. Pela manh, enquanto um helicptero sobrevoava os locais previstos para as manifestaes, carros de assalto e brucutus exibiam a disposio repressiva das foras da ordem .
(SADER, Eder. Quando novos personagens entram em cena. So Paulo: Paz e Terra, 1995. p. 27.)

Com base nos conhecimentos sobre a histria recente do Brasil, correto afirmar que, nesse episdio, o autor se refere ao: a) Movimento estudantil, que lutava contra a reforma universitria de perfil privatista, implantada pelo governo Joo Figueiredo. b) Movimento operrio, que lutava contra a ditadura militar, contra o arrocho salarial e pela democratizao do pas. c) Movimento das panelas vazias, que, apesar de o pas j se encontrar plenamente democratizado, restringia sua luta reposio das perdas salariais devido ao arrocho imposto na dcada anterior pelo regime militar. d) Movimento dos desempregados, constitudo no processo de abertura poltica, e que sustentava a bandeira do pleno emprego. e) Movimento campons, que, embora se constitusse numa fora poltica emergente dos escombros do regime militar, mostrava grande capacidade de mobilizao das classes mdias urbanas. RESPOSTA:

UEL/05) 28- Entre 1960 e 1980 o xodo rural brasileiro alcanou um total de 27 milhes de pessoas. Poucos pases conheceram movimentos migratrios to intensos, quer se considere a proporo ou a quantidade absoluta da populao rural atingida. A importncia do xodo rural confirmada quando se examinam os dados dos ltimos 50 anos: desde 1950, a cada 10 anos, um em cada trs brasileiros vivendo no meio rural migrou para as cidades e na dcada de 1990, esta tendncia se manteve. Assinale a alternativa que apresenta causas estruturais do xodo rural, no Brasil, durante esse perodo. a) Declnio da produo agrcola nacional, que perde espao medida que a industrializao avana nas cidades. b) Mecanizao da agricultura e industrializao do campo, fatores que suprimem mo-de-obra e transformam as vrias formas de propriedade. c) Esgotamento do solo em razo da permanncia de formas arcaicas de produo, protegidas pelo Estatuto da Terra. d) Inexistncia de aposentadoria rural para os pequenos produtores, forando-os, assim, transferncia para os centros urbanos em busca de direitos sociais. e) Garantia que os agricultores tm de que nas cidades sero assegurados a si e a seus filhos, melhores empregos, principalmente, nos grandes centros urbanos. RESPOSTA:

UEL/05) 29- O processo de integrao econmica dos prximos decnios, se por um lado exigir a ruptura de formas arcaicas de aproveitamento de recursos em certas regies, por outro requerer uma viso de conjunto do aproveitamento de recursos e fatores no pas. A oferta crescente de alimentos nas zonas urbanas, exigidas pela industrializao, a incorporao de novas terras e os translados inter-regionais de mo-de-obra, so aspectos de um mesmo problema de redistribuio geogrfica de fatores. Na medida em que avance essa redistribuio, a incorporao de novas terras e recursos naturais permitir um aproveitamento mais racional da mo-de-obra disponvel no pas, mediante menores inverses de capital por unidade de produto .
(FURTADO, Celso. Formao Econmica do Brasil. So Paulo: Nacional, 1980. p. 242.)

De acordo com o texto, correto afirmar que o autor se refere relao entre: a) Modernizao, trabalho e capitalismo. b) Diversidade cultural, imigrao e monocultura. c) Blocos econmicos, agroindstria e concentrao de renda. d) Latifndio, produo em massa, empreendedorismo. e) Renda per capita, concentrao regional e agronegcio. RESPOSTA:

UEL/05) 30- No Brasil e em outros pases, o etnocentrismo fundamentou muitas prticas etnocidas e genocidas, oficiais e no-oficiais, contra populaes culturalmente distintas das de origem europia, crist e ocidental, principalmente indgenas e africanas. Discriminao de etnia e de classe social tambm se inclui entre as formas de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta uma interpretao contrria ao etnocentrismo. a) Quando nos referimos a uma raa, no individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepo mais lata. E assim procedendo vemos que a casta negra o atraso; a branca o progresso, a evoluo[...] (Revista Brazil Mdico, 1904.) b) Esta Lei regula a situao jurdica dos ndios ou silvcolas e das comunidades indgenas, com o propsito de preservar a sua cultura e integr-los, progressiva e harmoniosamente, comunho nacional . (Estatuto do ndio, Lei No 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1, ainda em vigor.) c) As sociedades humanas se desenvolvem por estdios ou estados que vo sendo superados sucessivamente: o estado teolgico, o metafsico e o positivo. Os povos indgenas e as etnias afrobrasileiras encontram-se nos estdios teolgico ou metafsico e, por essa razo, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. ( Baseado em Augusto Comte.) d) [...]segundo o que at aqui escrevi acerca dos Coroados [Kaingang] dos Campos Gerais, evidente que, no seu estado selvagem, so eles superiores em inteligncia, indstria e previdncia a muitos outros povos indgenas, e talvez at em beleza. Dada essa circunstncia, dever-se-ia pr todo o empenho em aproxim-los dos homens de nossa raa e, aps, encorajar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres [...]. Devo dizer, porm, que mais fcil matar e reduzir os Coroados escravido, do que despender tais esforos em seu favor . (Saint-Hilaire, V. E. Viagem Comarca de Curitiba 1820.) e) O Estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e apoiar e incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais. 1- O Estado proteger as manifestaes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatrio nacional . (Constituio Federal de 1988 na Seo II Da Cultura, Art. 215.) RESPOSTA:

UEL/05) 31- A falta de coeso em nossa vida social no representa, assim, um fenmeno moderno. E por isso que erram profundamente aqueles que imaginam na volta tradio, a certa tradio, a nica defesa possvel contra nossa desordem. Os mandamentos e as ordenaes que elaboraram esses eruditos so, em verdade, criaes engenhosas de esprito, destacadas do mundo e contrrias a ele. Nossa anarquia, nossa incapacidade de organizao slida no representam, a seu ver, mais do que uma ausncia da nica ordem que lhes parece necessria e eficaz. Se a

considerarmos bem, a hierarquia que exaltam que precisa de tal anarquia para se justificar e ganhar prestgio .
(HOLANDA, Sergio Buarque de. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 33.)

Caio Prado Junior, Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda so intelectuais da chamada Gerao de 30 , primeiro momento da sociologia no Brasil como atividade autnoma, voltada para o conhecimento sistemtico e metdico da sociedade. Sobre as preocupaes caractersticas dessa gerao, considere as afirmativas a seguir. I. Critica o processo de modernizao e defende a preservao das razes rurais como o caminho mais desejvel para a ordem e o progresso da sociedade brasileira. II. Promove a desmistificao da retrica liberal vigente e a denncia da viso hierrquica e autoritria das elites brasileiras. III. Exalta a produo intelectual erudita e escolstica dos bacharis como instrumento de transformao social. IV. Faz a defesa do cientificismo como instrumento de compreenso e explicao da sociedade brasileira. Esto corretas apenas as afirmativas: a) I e III. b) I e IV. c) II e IV. d) I, II e III. e) II, III e IV. RESPOSTA:

UEL/05) 32- Em O Prncipe, Maquiavel (1469-1527) formulou idias e conceitos que firmaram a sua reputao de o fundador da Cincia Poltica moderna. Dentre elas, pode-se citar os aspectos relacionados s aes polticas dos governantes e dominao das massas. Para ele, a poltica deveria ser compreendida pelo governante como uma esfera independente dos pressupostos religiosos que at ento a impregnavam. Ao propor a autonomia da poltica (esfera da vida pblica e da ao dos dirigentes polticos) sobre a tica (esfera da vida privada e da conduta moral dos indivduos), legtimo afirmar que Maquiavel no deixou, entretanto, de reconhecer e valorizar a religio como uma importante dimenso da vida em sociedade. Segundo Maquiavel, a religio dos sditos deveria ser objeto de anlise atenta por parte do governante. Sobre a relao entre poltica e religio, de acordo com Maquiavel, correto afirmar:

a) A religio deve ser cultivada pelo governante para garantir que ele seja mais amado do que temido. b) Por se constiturem em personagens importantes na vida poltica de uma comunidade, os lderes religiosos devem formular as aes a serem executadas pelos prncipes. c) O sentimento religioso dos sditos um valor moral e, portanto, dever ser combatido pelo prncipe, uma vez que conduz ao fanatismo e prejudica a estabilidade do Estado. d) A religio dos sditos sempre um instrumento til nas mos do Prncipe, o qual deve aparentar ser virtuoso em matria religiosa. e) O dirigente poltico deve se esforar para tornar-se, tambm, o dirigente religioso de seu povo, rompendo, assim, com o preceito do Estado laico. RESPOSTA:

UEL/05) 33- Em sua obra Leviat, o filsofo ingls Thomas Hobbes (1588-1679) descreveu uma sociedade marcada pela ausncia de uma liderana que se mostrasse capaz de reunir os indivduos sob um comando soberano. Hobbes constatou a falncia do Estado monrquico absolutista e reconheceu que da anarquia da guerra civil deveria se erguer uma sociedade de normas, regida por leis comuns, e sob a liderana de uma autoridade soberana que no conheceria limites para o exerccio de seu poder. A vantagem evidente da passagem do estado de natureza ao estado civil, segundo Thomas Hobbes, estava no fato de que a nova ordem pblica, a ser instituda por meio de um contrato social (entre todos os indivduos) e por um pacto poltico (entre os indivduos e o governante), levaria completa superao de aspectos peculiares vida precria no estado de natureza como, por exemplo, a morte prematura e violenta. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, correto afirmar que a nova forma de representao do poder poltico proposta por Hobbes: a) Critica o absolutismo de direito civil e prope em seu lugar uma democracia forte, lanando, assim, as bases do liberalismo clssico. b) Indica que o contrato social hobbesiano democrtico, pois busca preservar o direito dos sditos em detrimento do poder absoluto do soberano. c) Sugere que o contratualismo proposto por ele levaria constituio de um regime poltico autoritrio, j que as leis emanam da vontade exclusiva do governante. d) Revela que seu pensamento incompatvel com a defesa de formas autoritrias do exerccio do poder, porque sua proposta se firma na soberania do povo. e) Aponta que, se no fosse o risco da morte prematura e violenta, o estado de natureza dispensaria a necessidade do estado civil. RESPOSTA:

UEL/05) 34- A Sociologia uma cincia moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avano do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformaes e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergncia da sociologia, considere as afirmativas a seguir. I. A Sociologia tem como principal referncia a explicao teolgica sobre os problemas sociais decorrentes da industrializao, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentrao populacional nos centros urbanos. II. A Sociologia produto da Revoluo Industrial, sendo chamada de cincia da crise , por refletir sobre a transformao de formas tradicionais de existncia social e as mudanas decorrentes da urbanizao e da industrializao. III. A emergncia da Sociologia s pode ser compreendida se for observada sua correspondncia com o cientificismo europeu e com a crena no poder da razo e da observao, enquanto recursos de produo do conhecimento. IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as tcnicas e mtodos das cincias naturais, na anlise dos problemas sociais decorrentes das reminiscncias do modo de produo feudal. Esto corretas apenas as afirmativas: a) I e III. b) II e III. c) II e IV. d) I, II e IV. e) I, III e IV. RESPOSTA:

UEL/05) 35- Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relao entre cincia social e verdade: [...] nos tambm impossvel abraar inteiramente a seqncia de todos os eventos fsicos e mentais no espao e no tempo, assim como esgotar integralmente o mnimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento no uma reproduo do real, porque ele pode somente transp-lo, reconstru-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem tambm a totalidade dos conceitos so perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponvel. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a cincia, implica uma seleo, seguindo a orientao de nossa curiosidade e a significao que damos a isto que tentamos apreender .
(Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF, 1969. p. 33.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, correto afirmar que, para Weber: a) A cincia social, por tratar de um objeto cujas causas so infinitas, ao invs de buscar compreend-lo, deve limitar-se a descrever sua aparncia. b) A cincia social revela que a infinitude das variveis envolvidas na gerao dos fatos sociais permite a elaborao terica totalizante a seu respeito. c) O conhecimento nas cincias sociais pode estabelecer parcialmente as conexes internas de um objeto, portanto, limitado para abord-lo em sua plenitude. d) Alguns fenmenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque so menos complexos do que outros nas conexes internas de suas causas. e) O obstculo para a cincia social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto o fato de desconsiderar contribuies de reas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos fsicos e mentais.

RESPOSTA: