“A consolação dos homens e Nunc dimittis”
A expressão nunc dimittis servum tuum, domine é uma locução latina que significa "despede
agora o teu servo, senhor"
Introdução
Trata-se do segundo livro de Lucas, portanto, capítulo 2 a partir do versículo 25 ao 38.
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Havia em Jerusalém um homem chamado O pai e a mãe do menino estavam
Simeão, que era justo e piedoso, e que admirados com o que fora dito a respeito dele.
esperava a consolação de Israel; e o Espírito
Santo estava sobre ele. 34
E Simeão os abençoou e disse a Maria, mãe
de Jesus: "Este menino está destinado a causar
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Fora-lhe revelado pelo Espírito Santo que ele a queda e o soerguimento de muitos em Israel,
não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. e a ser um sinal de contradição,
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Movido pelo Espírito, ele foi ao templo. de modo que o pensamento de muitos
Quando os pais trouxeram o menino Jesus corações será revelado. Quanto a você, uma
para lhe fazer conforme requeria o costume espada atravessará a sua alma".
da lei,
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Estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da
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Simeão o tomou nos braços e louvou a Deus, tribo de Aser. Era muito idosa; havia vivido
dizendo: com seu marido sete anos depois de se casar
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"Ó Soberano, como prometeste, agora e então permanecera viúva até a idade de
podes despedir em paz o teu servo. oitenta e quatro anos. Nunca deixava o
templo: adorava a Deus jejuando e orando dia
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Pois os meus olhos já viram a tua salvação, e noite.
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que preparaste à vista de todos os povos: Tendo chegado ali naquele exato momento,
deu graças a Deus e falava a respeito do
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luz para revelação aos gentios e para a glória menino a todos os que esperavam a redenção
de Israel, teu povo". de Jerusalém.
No oitavo dia do nascimento do menino, esse era levado até o templo para ser circuncidado (
ato de cortar o prepúcio). E era nesse dia que a criança recebia seu nome. O nome Jesus que é
a derivação de Josué (o Senhor Salva) tinha sido dito a Maria pelo anjo que a visitou. Havia
também a ideia da redenção do filho primogênito êxodo 3-2 e números 18-16, tratando-se de
um ritual judaico onde o pai redimi o filho primogênito nascido de parto natural, pagando
determinado valor (Nm. 18-16) ao Cohem (sacerdote) o que normalmente era realizado no
trigésimo primeiro dia após o nascimento. A tradição judaica explica que os primogênitos de
Israel foram escolhidos para o sacerdócio pelo Criador, devido ao fato de terem sido poupados
da última das 10 pragas do Egito. No entanto, quando os israelitas pecaram ao sacrificar ao
bezerro de ouro, os sacerdotes assumiram o dever de sacerdócio. Este rito foi então instituído
como forma de resgatar o filho mais velho desta obrigação ao sacerdócio.
O que é preciso entender é que Deus nunca pediu sacrifício de criança, mas todo o primogênito
deveria ser ao Senhor no templo e para que isso não acontecesse o pai redimia a seu filho.
Ao chegar ao templo Maria e José se depararam com um homem e este tinha uma promessa
estabelecida pelo próprio Espírito Santo que não morreria antes de ver o Cristo do Senhor.
Devemos entender que o judeu tinha certeza que era um povo escolhido, mas sabiam que por
meios humanos não obteriam a grande do mundo e que devido serem o povo escolhido
acreditavam que eram os donos do mudo.
Existia com isso aqueles que acreditavam que desceria um paladino celestial, outros
acreditavam que surgiria um outro rei da linhagem de Davi e que se reviveriam todas as antigas
glórias, outros que o próprio Deus irromperia diretamente na historia por meios sobrenaturais.
No entanto, em contraste com todos esses havia os silenciosos da terra, que não tinham sonhos
de violência e nem no poder de exércitos
ROBSON CARDOSO.
