A Verdadeira Cura

Lama Zopa Rinpoche O propsito de minha vida no somente resolver os meus prprios problemas mas sim libertar cada pessoa que busca a felicidade e a separao do sofrimento. Este o meu propsito para respirar, estar vivo, a cada hora, a cada minuto, a cada segundo. Tal propsito to vasto quanto o cu. Eu devo libertar aqueles que esto obscurecidos e afastados da experincia da mais alta paz mental, o estado perfeito da paz, a plena Iluminao. Para conseguir trazer cada ser a esta felicidade inigualvel, eu preciso desenvolver as qualidades de sabedoria e compaixo por todos e gerar as qualidades internas necessrias para progredir no caminho. Em outras palavras, todo o propsito de minha vida curar corpo e mente de todos os seres de todos os seus problemas juntamente com as suas causas e levar estes seres ao estado da suprema felicidade duradoura. A definio do estado saudvel supremo o estado de ter um corpo perfeito e a mente liberta de todos os perigos. O motivo para curar a mente desenvolvendo a sabedoria interna, o mtodo e a compaixo, para ser capaz de prestar servios aos outros. Para este propsito eu necessito ter uma vida longa e um corpo saudvel. para beneficiar os outros que estou participando deste curso sobre cura. A melhor maneira de encontrar a verdadeira felicidade na vida, de alcanar a mais profunda paz de esprito e a melhor satisfao e alegria mental dedicar a prpria vida aos outros seres sencientes. Se tornarmos toda a nossa vida benfica para os outros, ento no importa se temos ou no problemas pessoais, j que a nossa meta e dar sentido s vidas dos outros. Mesmo se tivermos doenas, problemas de relacionamentos e coisas assim, podemos us-los como um caminho para conseguir a felicidade para ns e para os outros. Esta a maneira de usar os problemas para curar corpo e mente. Mas dos dois, o mais importante curar a mente. Embora a medicina possa curar as doenas fsicas, elas podem voltar. Enquanto a mente no estiver curada, o perigo da doena continua. A mente prossegue criando os mesmos atos capazes de nos tornar fisicamente doentes. Essa a mente que produz problemas como doenas. tambm uma causa mental interna que cria as condies externas que trazem os problemas. Por outro lado, se no houver uma causa mental interna, ento mesmo se existirem fenmenos externos com a capacidade de fazer mal, eles no podem funcionar como condies ameaadoras. Por exemplo, uma doena epidmica pode estourar em um determinado local. Contudo, embora a maioria das pessoas adoea, tenha gripe ou coisas assim, sempre h algumas pessoas que no. Essa uma experincia comum. Dizem que expor-se ao sol causa cncer de pele. Mas, se a exposio ao sol fosse a principal causa, ento TODOS os que deitassem ao sol seriam vtimas de cncer de pele. O fato que s algumas pessoas desenvolvem o cncer prova que a luz solar em si no pode ser a PRINCIPAL causa. Portanto, a principal causa no se encontra externamente, mas sim dentro da prpria mente. A causa interna um modo particular de pensar, com pensamentos perturbadores. O seu oposto uma mente salutar, com um modo diferente e no perturbador de pensar. Assim como tomamos remdios externos para curar a doena fsica, devemos purificar mentalmente a causa interna do problema. Aqui estamos apenas pronunciando palavras, bla, bla, bla mas a verdadeira cura, que realmente vem de sua prpria mente sabedoria e compaixo. A motivao para fazer este curso de cura beneficiar a todos. Extrado do Curso de Cura, realizado na Austrlia e publicado no Informativo do Tara Institute, em outubro de 1991. Traduzido para o portugus pela Equipe de Tradutores da FPMT Brasil, em maio de 2002. Email: fpmt.brasil@gmail.com