O Positivismo Jurdico do filsofo italiano Norberto Bobbio compartilha as definies e distines de alguns pensadores indicando, em resumo, que o direito

positivo limitado a um determinado povo e posto por este, criando uma identidade social e tornando-se uma norma mutvel que pode ser anulada ou mudada, seja pelos costumes, seja por outra lei, enquanto o direito natural no tem limites e posto pela natureza, permanecendo imutvel no tempo. Na poca clssica o direito natural era conhecido como direito comum e o positivo como direito especial ou particular de determinada civilizao. Apesar de no ser o direito natural superior ao positivo, este prevalecia sobre aquele sempre que ocorressem conflitos. J na Idade Mdia a relao entre as duas espcies de direito se inverteu, tornando-se assim o direito natural superior ao direito positivo, por enxergarem o natural no mais como comum e sim como a prpria vontade de Deus. "(...) por obra do positivismo jurdico ocorre a reduo de todo o direito a direito positivo, e o direito natural excludo da categoria do direito: o direito positivo direito, o direito natural no direito. () O positivismo jurdico aquela doutrina segundo a qual no existe outro direito seno o positivo". Seguindo este pensamento, o filsofo afirma que com a formao do Estado moderno, concentrou sobre este todos os poderes, incluindo o poder de criar o direito. Nem sempre foi assim, originalmente o direito era formado atravs das constantes e uniformes manifestaes do povo, so as chamadas normas consuetudinrias. Define direito como sendo "um conjunto de regras que so consideradas (ou sentidas) como obrigatrias em uma determinada sociedade porque sua violao dar, provavelmente, lugar interveno de um "terceiro" (magistrado ou eventualmente rbitro) que dirimir a controvrsia emanando uma deciso seguida de uma sano ao que violou a norma". Assim, fala-se de direito quando aparece uma terceira pessoa para solucionar um conflito entre dois sujeitos. Se no h a interveno deste "terceiro" no h que se falar em direito em sentido estrito. Com o surgimento do Estado moderno, o juiz torna-se um rgo desse Estado, passando a ser vinculado ao direito positivo, que aquele direito posto e aprovado pelo Estado, no restringindo esse campo apenas s normas emanadas do Poder Legislativo, mas tambm os costumes e os princpios gerais do direito, considerados fontes do direito desde que aprovados pelo Estado, tornando este o nico criador do direito. Registra ainda que existem resqucios da aplicao do direito natural, por existir "lacunas do direito", devido ao fato de que ao legislador seria impossvel prever e normatizar todas as situaes e relaes existentes ou que possam vir a existir, surgindo assim determinados casos que no tm uma norma reguladora, sobressaindo ento aplicao do direito natural. Bobbio faz a assertiva de que esta soluo perfeitamente lgica para quem admite que o direito positivo fundamenta-se no direito natural, entendento que "o direito positivo no destri, mas sim recobre ou submerge o direito natural", portanto, ao surgir lacunas no direito posto, o natural aparece. Cita, dentre outros, Hobbes e discorre que este insigne precursor do jus positivismo, v um limite para a onipotncia do legislador humano no fato de que este, no sendo Deus, no pode prever todas as circunstncias. Aps inmeras investigaes histricas elaboradas para se proceder a construo textual da obra Positivismo Jurdico, Bobbio concluiu o significado histrico do positivismo

jurdico e afirma precisamente e de maneira mais especfica o termo "direito positivo", como sendo aquele direito que posto pelo Estado soberano, decorrente de normas gerais e consideradas existentes no domnio das ideias, isto , como "lei". Assim, em decorrncia deste entendimento sobre o direito positivo, o autor descreve que o positivismo jurdico nasce do impulso para a legislao, quando a lei torna-se fonte exclusiva de direito, sendo representada pela codificao. Esse impulso no limitado e nem eventual, mas sim universal e irreversvel e estritamente ligado formao do Estado moderno. O impulso para a legislao, segundo o jurista "nasce de uma dupla exigncia, uma que a de pr ordem no caos do direto primitivo e a outra de fornecer ao Estado um instrumento eficaz para a interveno na vida social.". Eliane Nemoto