mensagem e o prprio contexto em absoluto determinante da mesma.

. bvio que a sada da caverna pode ter uma simbologia de escape de uma realidade do dia-a-dia, e o conjunto de homens prisioneiros pode simbolizar a sociedade em geral: a situao dos prisioneiros na caverna retrata, para Plato, a condio humana. Ns nascemos numa confortvel "escravatura de ignorncia" e extremamente difcil, sem ajuda, tomar conscincia dela e distinguir a realidade (a "verdade") da iluso. E vai mais longe, afirmando que a maioria de ns se sente to confortvel na sua "vidinha ignorante" que no quer sequer mudar. Este desejo de permanecer na ignorncia, esta resistncia mudana, to forte, afirma Plato, que o prisioneiro tem mesmo de ser arrastado fora para fora da caverna e para a "verdadeira realidade". O sofrimento e a angstia so considerveis, mas a nica forma, diz Plato. Uma vez fora da caverna ele pouco a pouco ir-se- habituando luz do dia e comear a ver as coisas sua volta e a descobrir a realidade, um conhecimento mais prximo da verdade. Com o tempo at o prprio sol (smbolo do conhecimento pleno das ideias) ser objecto da sua ateno e compreenso. Todos desejamos o conforto e a segurana de um mundo simples com poucos problemas, de solues fceis, como nesse "paraso original" dos prisioneiros. Mas esta situao ilusria e, se paraso, bem ... o paraso dos inconscientes e loucos! Na alegoria as pessoas (os prisioneiros) pensam que so livres; pensam que compreendem o seu mundo. Ns que os observamos de fora podemos ver quo enganados esto, mas eles, para nosso espanto, agarram-se desesperadamente s suas verdades convencidos de que o que vivem e veem a prpria realidade. Ser este o processo da educao: em Plato um processo lento e doloroso em que se vo expondo as pessoas verdade. Para Plato educao liberdade. A experincia da educao liberta-nos da condio de ignorantes. uma das mensagens bonitas que Plato nos transmite com esta alegoria, mas tem um outro lado mais negro, menos visvel na alegoria: a dominao e a opresso de umas pessoas por outras que a educao pode pretender legitimar. O prisioneiro, quando inicialmente libertado, fica confuso e quer regressar sua condio anterior, mas j no pode. arrancado dali fora e arrastado at luz do sol. Quem teria interesse nisso ? Quem seria capaz, por fora, persuaso ou influncia de levar outros para fora da caverna ? Essa pessoa tinha de saber qual o caminho a seguir para os levar em direco luz. Subentendendo Plato, s podia ser um filsofo. por causa disto que at inventaram a educao obrigatria! Nem os actuais regimes democrticos so excepo. Os actuais sistemas educacionais esto, aparentemente, concebidos para que entremos com a "nossa verdade" e saiamos todos com a "verdade do sistema"! No entanto Plato insiste que educar no "impingir" cincia. essencialmente a arte de motivar para aprender, ser companheiro de percurso. No transformar "carne em salsichas", motiv-la a transformar-se num organismo vivo, ele saber depois encontrarse.