SBADO, 18 DE FEVEREIRO DE 2012, 08H12

Cordas e Camarotes: cintures da excluso

Messias Bandeira / Salvador (BA) A recente declarao de Bell Marques (Chiclete com Banana), justificando a manuteno das cordas no carnaval de Salvador, o sintoma mais aparente do preconceito de classe que subsiste na Bahia. A novidade que, ao expressar publicamente sua ndole, Bell aperta, at o ltimo buraco, o cinturo da excluso na maior festa popular do mundo. Poderamos dizer que se trata de uma fala isolada, um deslize. No o caso. O carnaval d relevo a uma situao sistmica da desigualdade em Salvador. Bell Marques e sua turma acentuam a discriminao, empurrando as cordas e o preconceito contra aqueles que, ironicamente, deram-lhes palco, prestgio e riqueza. O silncio de outras estrelas da ax music diante de tal declarao um aval ao apartheid pretendido por muitos blocos, camarotes e suas correias de transmisso instaladas nos rgos e secretarias da (des)governana da cidade de Salvador. Eles no podem continuar dando as cartas. E o municpio no pode amesquinhar-se ante aqueles que operam no submundo do esquema marqueteiro. Da aviltante "popcorn experience" - acreditem: um cercado que permite aos ilustres pagantes dos camarotes a vivncia do carnaval no asfalto "sem se misturar" - ao sequestro dos espaos pblicos por alguns camarotes, tudo parece nos expulsar do carnaval. No carrego iluses. O carnaval baiano no a festa da igualdade. No limite, ele subtrai o distanciamento fsico de estratos sociais, falseando uma equidade que, na realidade, se apresenta apenas de forma simblica durante 6 dias. Ou seja: entre "chupar um geladinho na corda" e apreciar um drink no espao gourmet do camarote, h um imenso abismo. Incluso social? Capitalismo de estado? Qual? Aquele que oferece 9.837 m2 ao Camarote Salvador e 0,6 m2 ao isopor de cerveja? bem verdade que o carnaval no ser o locus da superao de disparidades sociais histricas. Trata-se de uma festa. Mas exatamente por isso que o vetor mercadolgico deveria estar submetido ao core cultural da festa. E no o contrrio. O carnaval tambm um campo de disputa poltica. Cordas e camarotes at podem ser justificveis em algumas situaes. No entanto, us-los como forma de opresso inaceitvel. Bem, eu poderia fugir do carnaval e virar as costas pra tudo isso. Mas estarei ali, ocupando o espao pblico, na companhia de cidados que querem celebrar o carnaval, que exigem respeito e dignidade. E no apenas porque pago os meus impostos - o que me reduziria a um simples consumidor de servios pblicos. Mas, sobretudo, porque vivo nesta cidade. Minha frmula? Abaixem as cordas e desam do camarote. Venham viver no a "popcorn experience", mas a "human experience". Depois de 35 anos pulando atrs do trio de Dod e Osmar, eu garanto: alm de uma atitude cidad, muito mais divertido! Messias G. Bandeira msico e professor da UFBA. www.messias.art.br
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