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Caractersticas do Realismo 1.

Objetividade e Impessoalidade

Os realistas fogem s exibies subjetivas dos romnticos. O escritor deve manter a neutralidade diante daquilo que est narrando, e, dentro de alguns limites, jamais confunde sua viso particular com a viso e os motivos dos personagens.

Por isso mesmo, h um domnio das narrativas em terceira pessoa ("Raskolnikov puxou o ferrolho, entreabriu a porta...") sobre as narrativas em primeira pessoa ("Eu puxei o ferrolho..."). A terceira pessoa favorece a impresso de que os personagens realizam seus destinos sem a interferncia do sujeito que as criou.

Flaubert comparava o escritor a um "deus ex machina", isto , a um deus fora do mundo que tudo sabe e ningum v:

O autor, em sua obra, deve ser como um Deus no universo: onipresente e invisvel.

2. Racionalismo

Reflexo do racionalismo ideolgico e cientfico da poca, significa a possibilidade de uma investigao objetiva dos indivduos, como tais, e como agentes de grupos da sociedade.

Os resultados so:

- anlise psicolgica - tipificao social

A anlise psicolgica o estudo dos caracteres, motivaes e tendncias da vida psquica, considerada em suas relaes com o momento histrico, o meio ambiente e com os instintos mais subterrneos dos homens.

O grande analista de almas aquele que no diz tudo a respeito do personagem, de forma que este tenha sempre um abismo inexplorado que, repentinamente (e com coerncia), possa vir tona. O russo Tolsti especialista na criao de seres complexos; o prncipe Andr em Guerra e paz descobre o verdadeiro motivo que o levou ao Exrcito:

Tenho alguma culpa se desejo isso, se quero a glria, se quero que todos os homens me conheam, que me estimem, se vivo apenas para isto? Sim, apenas para isso! (...) A morte, os ferimentos, a perda da famlia, nada me assusta. Por mais caros que me sejam meu pai, minha irm, minha mulher e todos a quem mais estimo, e por mais terrvel e antinatural que isso possa parecer, daria tudo isso por um momento de glria, de triunfo, pela estima dos homens que no conheo, que no conhecerei nunca - pensou Andr, ouvindo vozes no ptio.

A tipificao social corresponde destruio da idia de indivduo sem vnculos com a realidade concreta. Suas aes, gestos e falas, seus conflitos so as representaes particularizadas do grupo ao qual pertence.

Assim, em "O vermelho e o negro" de Stendhal, Julien Sorel um indivduo que lamenta a derrocada de Napoleo, mas este lamento tambm o de um grupo social, formado por jovens pequeno-burgueses, sem chances de ascenso aps a restaurao da monarquia.

Ah! - gritou Julien - Napoleo era de fato o enviado de Deus para os jovens franceses! Quem o ir substituir? Que vo fazer sem ele os desgraados, mesmo os mais ricos de que eu, que tm exatamente os poucos escudos de que precisam para conseguir uma boa educao, e dinheiro insuficiente para comprar um homem aos vinte anos e lanar-se numa carreira! Por mais que faamos - acrescentou com um profundo suspiro, essa lembrana fatal h de impedir-nos sempre de ser felizes!

3. Verossimilhana

A idia de que o escritor deve reproduzir fielmente o real um dos princpios centrais do movimento.

Essa semelhana com aquilo que seria a verdade da vida objetiva e da vida interior leva-o a renunciar a tudo que parea improvvel ou fantstico.

Nada dos velhos truques narrativos dos romnticos que davam a impresso de artificialidade ou de inveno ficcional.

O leitor precisa acreditar na veracidade do texto, o qual lhe passar um sentido de totalizao e abrangncia, como se a prpria realidade estivesse ali, naquelas pginas.

A literatura deve refletir os mecanismos da vida, eis o projeto do autor realista. E, para que haja este reflexo, esta mimese, so necessrias a observao e a experincia. O sentido da observao, em especial, torna-se o aspecto preponderante, na medida em que diminuem as chances de participao do artista na complexidade cada vez mais intrincada do mundo urbano. Ele no pode mais vivenciar todas as situaes humanas. Apela ento para a sua faculdade de ver, registrar entrevistar e informar-se.

Assim, o realista estabelece um novo procedimento para a composio literria, at hoje dominante no gosto do pblico leitor. Quanto ao elemento imaginrio, nota-se que ocupa um segundo plano, sem perder, no entanto, sua funo indispensvel de fecundar criativamente os dados concretos, recolhidos da realidade.

4. Contemporaneidade

Se os romnticos tinham o fascnio do passado, tanto o histrico como o individual, os realistas, pela necessidade da verossimilhana, escrevem sempre sobre fatos, situaes e personagens relacionados com a vida presente, com a vida que lhes contempornea.

As grandes cidades com sua abundncia de ofertas, suas infinitas chances de realizao pessoal, amorosa e intelectual e, ao mesmo tempo, com seus inmeros horrores e perigos, envolvem os artistas, fazendo-os descobrir as contradies da modernidade.

Baudelaire passeia pelas ruas de Paris e seduzido pelo fascnio das multides:

Nem a todos dado tomar um banho de multido: gozar da multido uma arte;(...) O passeador solitrio e pensativo encontra singular embriaguez nessa comunho universal. Aquele que desposa facilmente a multido conhece gozos febris, de que estaro eternamente privados o egosta, fechado como um cofre, e o preguioso, encaramujado feito um molusco.

Ele adota como suas todas as profisses, todas as alegrias e todas as misrias que as circunstncias lhe deparam.

Aquilo a que os homens chamam amor muito pequeno, muito limitado e muito frgil, comparado a essa inefvel orgia, a esta sagrada prostrao da alma que se d inteira, poesia e caridade, ao imprevisto que surge, ao desconhecido que passa.

5. Pessimismo

Descrentes das possibilidades da burguesia dominante em estabelecer um sentido justo para a existncia, os artistas do perodo assumem posies de crtica e indignao frente a classe da qual quase todos procedem.

Alguns enxergam no socialismo - um socialismo em geral utpico - a sada, tornando-se ardorosos propagadores de um novo sistema histrico.

Outros, como os russos Tolsti e Dostoievski, voltam-se para um cristianismo primitivo, que pintam como nica alternativa de uma autntica comunidade humana.

A maioria, contudo, expressa seu desprezo pelos valores burgueses sem se afeioar a alguma ideologia reformista ou revolucionria. Muitos caem na amargura e no niilismo (descrena absoluta).

No final de Os Maias - obra-prima de Ea de Queirs - Carlos e Joo da Ega, educados para formar uma elite capaz de modificar Portugal, reconhecem o fracasso de sua gerao. O tdio de Carlos a metfora da derrota:

Depois Carlos, outra vez srio, deu a sua teoria da vida, a teoria definitiva que ele deduzira da experincia e que agora o governava. Era o fatalismo muulmano. Nada desejar e nada recear... No se abandonar a uma esperana - nem a um desapontamento. Tudo aceitar, o que vem e o que foge, com a tranqilidade com que se acolhem as naturais mudanas de dias agrestes, e de dias suaves. E, nessa placidez, deixar esse pedao de matria organizada, que se chama o EU, ir deteriorando-se e decompondo at reentrar e se perder no infinito Universo. Sobretudo, no ter apetites. E, mais que tudo, no ter contrariedades.

Ega, em suma, concordava. Do que ele principalmente se convencera nesses estreitos anos de vida era da inutilidade de todo o esforo.

6. Perfeio Formal

Estabelece-se uma nova linguagem, entendida agora como fruto do trabalho e no da inspirao.

Decorre de um longo processo de sntese, de cortes, de eliminao do suprfluo, de despojamento do acessrio, de busca da palavra exata.

O realista luta com as palavras, um torturado pela forma, um obcecado pela adequao entre o pensamento, a idia, o assunto e a linguagem que os reveste.

Flaubert representa o ponto mximo desse formalismo. Para ele, "construir" a forma to importante quanto desenvolver o contedo. Mas esta "construo" angustiante porque a realidade transborda da linguagem, maior que a linguagem, o que torna a tarefa literria quase uma impossibilidade pois a perfeio total nunca atingida.

Resumindo: O como dizer se torna to fundamental como aquilo que dito. O esteticismo e a perfeio do estilo levaram Flaubert a sonhar com um livro sem mensagem, sem contedo, construdo apenas de palavras perfeitas:

Escrever um livro sobre o nada, um livro sem relao com o exterior que se sustentaria apenas pela fora interior de seu estilo, como a terra se sustm no ar sem ajuda. Um livro que quase no tivesse assunto, ou ao menos no qual o assunto fosse quase invisvel, se algum pudesse fazer isto. As obras mais formosas so aquelas que carecem praticamente de matria. Nelas mais a expresso se aproxima do pensamento, mais a palavra desliza e desaparece.