A tradio j no muda. O que muda so as forma de a fazer. A forma de manter uma tradio acesa que pode mudar.

. Se nuns pases a tradio manda que sejam os robots hoje a lev-la a cabo, as realizadoras deste documentrio, Helena Inverno e Vernica Castro, levam-nos ao encontro de Jesus Cristo, encenado para a procisso do Senhor dos Passos numa aldeia em TrsOs-Montes. At aqui quase tudo igual e no pensem que h robots a fazer de burrinho em Portugal. Por l, por detrs dos montes, onde o Sol se pe mais cedo (exactamente por detrs dos montes) a tradio hoje uma comunho encontro da liberdade (ainda que precria. Ou muito precria?), e a vida em sociedade comum. J se percebeu agora que o assunto se pode fundir tambm com um outro objecto reclusos. O filme Jesus Por Um Dia, Portugal (2012).

A histria de um grupo de reclusos que assume os papis principais na procisso dos Senhores dos Passos (no confundir com o sr. Passos s.f.f.) nesta aldeia, muito por peso das polticas mas tambm da realidade scio-econmica (que advm das decises polticas, adivinhamos ns) que levam ao despovoamento as populaes reduzem no seu nmero de habitantes e por consequncia so tambm mais velhas. O trabalho das realizadoras, e de toda a equipa, facultado dentro do estabelecimento prisional, dentro de parmetros restritos quanto baste. Aos poucos os intervenientes da tradio vo tambm delimitando os seus parmetros e aos poucos vo expondo-se mais e mais. Contam-nos no final as realizadoras. Mas para mim, o momento chave sem dvida quando, preparados para a procisso, minutos antes desta acontecer, os presidirios e os outros personagens da procisso, se vo encontrando no espao j dentro da igreja. Uma criana diz a Jesus Cristo que o seu professor lhe disse que ele preso. O grito por liberdade sa ali ! Seguimos para o reconher das tropas, em que um romano a preceito vestido, avisa a todos que chegou o momento, apesar de l fora chover copiosamente. Sem querer, digo eu, este romano est ao nvel de qulquer das melhores interpretaes que possamos j ter visto nos ecrs. Sejam eles do cinema ou l de casa. Da chuva torrencial pouco se sabe. Mas da histria contada a cada Pscoa mantm-se a tradio. Coerentemente h o recurso ao processo de restauro de um Jesus Cristo do sculo XVII tambm ele corerentemente restitudo sua originalidade no Museu da Arte Sacra de Grndola. Aqui, em pormenor, e em paralelo com a transformao ocorrida ao longo das 6 semanas de filmagens, esta obra de arte vai sofrendo a interveno necessria, especializada e apurada para que possa voltar a ser o que era quando foi criada. Ou o mais prximo possvel. Mais prximo seria impossvel filmar os prisioneiros dentro do seu estabelecimento. Da vida no dia a dia no estabelecimento vemos poucas ocasies. Mas as que bastam: a sala de aula onde as estantes de livros que adivinham ser uma biblioteca servem de encosto para os homens sentados em volta de algumas mesas que por sua vez se encostam tambem a mesma sala onde se prepara a interpretao para a procisso; a sala de lazer ou o que julgamos ser essa sala no centro do corredor marcada pela mesa de tnis de mesa e respectivos utilizadores; os momentos de visitar a enfermaria onde est a nica mulher que vemos l dentro, a enfermeira que d cada medicamento; e o outro momento dirio tambm, o da chegada da comida, recolhida porta do estabelecimento e provada a rigor por um polcia responsvel. Os polcias, diga-se, raramente paarecem numa histria de Jesus Cristo e condenados. O humor com que os homens vivem cada momento tambm duplamente simblico: altos e baixos. E a incerteza do que esto a fazer as realizadoras. Ocnfessam que o espao onde passaram a maior parte do tempo pequeno e uma biblioteca e sala de aula ao que parece. Talvez com este trabalho que conseguiram agora trazer para que todos possamos ver, aqueles homens possam sentir-se um pouco mais perto da liberdade. A fotografia, e porque o que eu mais dirijo ateno mesmo fotografia (Pronto! L se foi a histria do radialista...), trs-me de volta aos tons nrdicos da imprensa e de grande parte da produo para televiso e cinema. Porqu? Essencialmente por causa da cr. Contrastes fortes, luminosidade alta e a tendncia para a saturao qb. Isto , em que as cores desfeitas pela luminosidade e contraste se deixam submeter fora das cores primrias ou das mais fortes. Sejam elas os vermelhos do guarda roupa dos romanos, seja o violeta de Jesus Cristo, sejam os azuis no estabelecimento prisional e nas imagens do FC Porto com que os reclusos se sentem mais perto do cu, seja mesmo a camisola do campeo nacional que vestem e defendem. Ou ainda os amarelos, mais escuros e mais claros, mais sujos e mais acastanhados dos materiais com que se limpa e recupera o Jesus Cristo de Grndola. Os planos... bem os planos so os possveis. Na verdade so igualmente do nosso aguardo pois se percebe essa tentativa de incluir em cada plano tanto quanto possvel. Ou seja, o melhor enquadramento possvel de cada um e do mais variado e mais importante elemento na imagem. Quase fotogrfica. Suspeitamos que vai passar mais uma vez, no prevista partida, no ltimo dia !

INFLU

NCIA

Francisco G. Santos
no IndieLisboa 2012