BIOPOLTICA LIBERAL

NADESAN, Majia Holmer, Governmentality, Biopower, and Everyday Life, UK, Routledge, 2008.

Jos CASELAS

Nesta obra, Majia Nadesan disseca as tecnologias governamentais do liberalismo com vista a uma anlise da democracia contempornea. Como se governam hoje as populaes? Apesar de vrias declinaes da noo foucaultiana de biopoder, existindo mesmo uma biopoltica ambiental e at crist, o conceito de biopoltica mantm a sua poderosa carga analtica. O mote liberal de auto-governo e de liberdade de escolha tentou prevalecer sob um pano de fundo que oculta a acumulao de capital, cujas promessas ao nvel de uma utopia de sanitarizao social devem ser vistas com suspeio. O auto-governo revela-se uma fantasia ainda mais evidente quando deparamos com uma racionalidade liberal ditada pelo mercado. A sade das populaes , assim, marcada pelas polticas de sade de um novo poder pastoral entregue a novos tipos de autoridades biopolticas, neoliberais e neoconservadoras. Um novo sujeito formado nesta governamentalidade liberal: o que Nikolas Rose, um dos autores que se destaca claramente no panorama da biopoltica gentica, tica liberal, biopsiquiatria e biocriminologia, chama os sujeitos neuroqumicos (neurochemical selves) que emergem nas sociedades psicofarmacolgicas, sobretudo na ltima metade do sculo XX da Europa Ocidental, Estados Unidos, Japo. As configuraes de uma poltica da vida devem-se a uma viso molecular da medicina social (molecular gaze) e da vida, onde o saber mdico ainda orienta, a instncias de uma medicalizao que vai muito para alm das fronteiras da doena individual. Situamos nesta problemtica o livro pioneiro de Foucault, Naissance de la clinique, onde o olhar mdico progressivamente se destaca do indivduo para a patologizao do corpo social. A matriz heterognea da gentica comportamental, da psicofarmacologia e da neurocincia cognitiva constitui-se como uma nova sociedade de controle produzindo uma nova ontologia da personalidade e do sujeito, uma individualidade somtica marcada pela susceptibilidade doena e uma necessidade de gesto pessoal e responsvel dos riscos tendo em conta as opinies dos peritos (aconselhamento gentico). A matriz gentico-farmacolgica da neurocincia fornece um conjunto de estratgias para definir a personalidade, o comportamento e as diferenas psiquitricas no meio da populao sob a forma de explicao 1

e ajustamento farmacolgico das patologias biolgicas. No entanto, o modo especfico pelo qual as patologias comportamentais, cognitivas e afectivas ou as dificuldades medicalizadas so em larga medida orientadas por padres neoliberais de eficincia e calculabilidade, assim como incentivos de mercado para a sua capitalizao. As oportunidades para desenvolver produtos comerciais lucrativos orienta as agendas de investigao e o desenvolvimentos de produtos. Marginalizando outras alternativas explanatrias e protocolos teraputicos. Apesar do sedutor e inegvel apelo das remediaes farmacuticas, a matriz genticofarmacolgica da neurocincia coloca significativas questes ticas de governo. ( p. 180) Rose explica a noo de individualidade somtica nestes termos: a tendncia para definir aspectos-chave da individualidade em termos corporais, isto , pensar em si prprio como corporizado ("embodied"), e interpretar o corpo na linguagem da biomedicina contempornea.) ("Neurochemical Selves", 2003) Porm, hoje perfila-se uma nova biopoltica designada ps-genmica onde a escolha individual, a gesto do risco pessoal e o governo de si e dos outros (famlia) faz do indivduo um aliado do perito mdico-gentico. O que distingue a biopoltica liberal dos diagramas de poder da soberania, da disciplina e dos mecanismos de segurana? Para Rose, o paradigma eugentico dos scs XIX e XX cede lugar a uma Era de etopoltica ou biopoltica, a que chamaremos liberal, onde emerge a responsabilidade individual perante o risco gentico. Ao contrrio do aparente optimismo gentico de Rose, Nadesan alerta para o facto de existir uma nova forma de poder pastoral e um novo conservadorismo, principalmente nos Estados Unidos. Se Rose afirma peremptoriamente que o Estado j no se ocupa da sade das populaes e entrega essa tarefa a novas autoridades sanitrias (indstria farmacutica, empresas de descodificao gentica), Nadesan recorda que o paradigma soberano no desapareceu. Para que serve hoje o poder soberano? O princpio de excluso normativa deixou de ser o principal fundamento de verdade da biomedicina? Se Rose pensa que nos encontramos j num para-alm da normatividade numa Era de avano biolgico, Nadesan repe claramente o contexto social e poltico e no apenas comercial ou econmico (num terreno que podemos chamar bioeconomia) dos avanos da biologia molecular e da biopsiquiatria. No captulo, que destacamos a ttulo de exemplo: "Governing Population. Mind and Barin as Governmental Spaces" [Governando as Populaes. A Mente e o Crebro como espaos governamentais] Nadesan defende que a matriz de interpretao biolgica e as estratgias de mercado podem promover uma nova forma de controlo. No se trata do velho paradigma dos degenerados do sculo XIX. Agora as autoridades biopolticas intentam uma nova normalizao (ou optimizao) atravs de um novo modelo 2

de subjectividade mdica: a biologizao da criminalidade, a vigilncia dos suspeitos genticos onde os desejveis/indesejveis so manipulados pela psicofarmacologia. Medicalizar o desvio social ou a construo do estilo de vida com base em drogas psiquitricas fazem parte do que o autor chama a governana farmacutica. A visibilidade neurolgica (com as suas tecnologias de imagem cerebral) consagradas agora por Damsio no seu mais recente livro sobre a conscincia, no implicaro efeitos polticos? Os discursos contemporneos da neurocincia ressoam estranhamente como essencializadores e naturalizadores de uma natureza humana que foi submetida outrora a padres de melhoria gentica forada. Mas agora temos a genetizao a troco de uma maximizao da sade pblica, da segurana, da capitalizao do mercado (biovalor), e da felicidade individual (encontrada no rtulo dos frmacos de ltima gerao). evidente que os estudos de Rose apontam para esta nova biologia de controlo que vem espelhada em tecnologias liberais de auto-governo onde (estranhamente) o indivduo parece tomar as rdeas da gesto do seu risco. Mas como pode faz-lo sem cair no engodo dos sistemas abstractos (Giddens) em cuja confiana deve depositar cegamente? De facto, como dizia Deleuze, uma nova sociedade de controlo parece emergir dos escombros de uma sociedade disciplinar. Mas trata-se de uma sucesso ou de uma mera sobreposio de imagens sociais? Sabemos que Foucault no era adepto da sequencialidade dos paradigmas que construiu; a ideia de srie convinha mais a uma explanao no linear. No passamos da soberania ao biopoder e deste governamentalidade liberal como se, nas areias do tempo, os paradigmas se sucedessem na nova disposio diagramtica do anjo da histria. Rose cedeu um pouco tentao da sucesso dos paradigmas, mas Nadesan volta a alertar-nos para essa possvel sobreposio (onde cabem afinal os modelos de Agamben, Bauman, Esposito e Negri). Para podermos concluir que o modelo soberano e o velho biopoder aniquilador ainda existem na Amrica global (em nome da segurana e da guerra contra o terrorismo). A soberania implementa os princpios neoconservadores de governo aliando-se ao dispositivo displomtico-militar de modo a auxiliar os grupos que lutam pela hegemonia de mercado - no j o territrio ou o Estado individual mas o sistema-mundo da globalizao que cai sob a retrica de terror e de risco. As noes liberais de direitos de cidadania so empoladas a favor de uma nova construo epidemiolgica: o terror global e a segurana dos pblicos. Esta governamentalidade liberal orientada para a bioeconomia profundamente contraditria com os prprios princpios pretensamente libertrios que produziu. O seu mbil , antes, o de assegurar o auto-governo dos trabalhadores-consumidores. Em suma, embora as governamentalidades liberais professem uma resistncia ao poder repressivo centralizado, elas

simultaneamente aliam-se-lhe para tornarem segura a vida quotidiana e expandir a liberdade liberal do mercado. (p. 210)