Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.

com/ 7 Considerando que mencionamos animais, deixe-me dizer que eles possuem um tipo deconscincia que no lhes permite tanta liberdade quanto a sua. Ainda assim, ao mesmo tempo,eles no so impedidos de us-la por certas caractersticas que normalmente impedem opotencial prtico da conscincia humana. A conscincia um modo de perceber as vrias dimenses da realidade. A conscincia, comovoc a conhece, altamente especializada. Os sentidos fsicos lhe permitem perceber o mundotridimensional e, ainda pela mesma natureza, podem inibir a percepo de outras dimensesigualmente vlidas. A maioria de vocs identifica com seu eu dirio fisicamente orientado. Vocs no pensariam em identificar com uma poro de seu corpo e ignorar todas as outraspartes e, ainda assim, voc est fazendo a mesma coisa quando imagina que o eu-egostacarrega o fardo de sua identidade.Estou lhe falando que voc no uma bolsa csmica de ossos e carne, jogados juntos atravsde alguma mistura de elementos e de substncias qumicas. Estou lhe falando que suaconscincia no um produto gneo, formado mera e acidentalmente pelo trabalho interativode componentes qumicos. Voc no um ramo abandonado de matria fsica, nem suaconscincia est destinada a desaparecer como uma lufada de fumaa. Ao invs disso, vocforma o corpo fsico que voc conhece num nvel profundamente inconsciente com grandediscriminao, milagrosa clareza e o ntimo conhecimento inconsciente de cada clula quecompe essa formao. Isso no tem um significado simblico. Agora, por causa de sua mente consciente, como voc a pensa, voc no est conscientedessas atividades, voc no se identifica com essa poro interior de si mesmo. Voc prefere seidentificar com a parte de voc que olha a televiso, ou cozinha, ou trabalha a parte de vocque voc acha que sabe o que est fazendo. Mas essa poro, aparentemente inconsciente, devoc mesmo muito mais instruda e toda sua existncia fsica depende do funcionamentoregular dela.Esta poro est consciente, atenta, alerta. voc, muito focado em sua realidade fsica, queno escuta sua voz, que no entende que ela a grande fora psicolgica de qual seu eufisicamente orientado brota.Chamo a esta, aparentemente, inconscincia de ego interior, pois ele dirige as atividadesinternas. Ele correlaciona a informao que percebida, no atravs dos sentidos fsicos, masatravs de outros canais interiores. o observador interno da realidade que existe alm datridimensionalidade. Ele carrega em si a memria de cada uma de

suas existncias passadas.Ele olha para as dimenses subjetivas que so, literalmente, infinitas, e a partir dessasdimenses subjetivas todas as realidades objetivas fluem.Todas as informaes necessrias lhe so dadas atravs desses canais interiores e asinacreditveis atividades interiores ganham lugar diante de voc, como o levantar de um dedo,o fechar de uma plpebra, ou a leitura dessa sentena nessa pgina. Esta poro de suaidentidade totalmente clarividente e teleptica, de forma que voc advertido de desastresantes que ocorram, aceite voc, ou no, a mensagem de forma consciente, e toda acomunicao ganha espao muito antes de uma palavra ser falada.O "ego exterior" e o ego interno operam juntos; um, lhe permitindo manipular o mundo quevoc conhece; outro, trazendo-lhe essas percepes interiores delicadas, sem as quais aexistncia fsica no seria mantida.

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 8 H uma poro de voc, porm, a identidade mais profunda, que forma a ambos, o ego internoe o ego externo, que decidiram que voc seria um ser fsico neste lugar e tempo. Este omago de sua identidade, a semente psquica da qual voc brotou, a personalidademultidimensional da qual voc parte.Para esses de vocs que desejam saber onde coloco o subconsciente, como os psiclogosconsideram, voc pode imaginar como um lugar de reunio, grosso modo falando, entre osegos externo e interno. Voc precisa entender que no h divises reais do eu, ento falamosde vrias pores apenas para formarmos a idia bsica, mais clara.J que estamos nos dirigindo a indivduos que se identificam com a conscincia normal do eu,levanto esses assuntos nesse primeiro captulo porque estarei usando os termos mais adiantenesse livro e porque quero estabelecer o fato da personalidade multidimensional o mais brevepossvel. Vocs no podem se entender, e no podem aceitar minha existncia independente at que selibertem da noo de que a personalidade um atributo da conscincia do aqui e agora. Agora, algumas das coisas que posso dizer sobre a realidade fsica neste livro podem assust-los, mas lembrem-se que estou vendo isto de um ponto de vista completamente diferente. Voc est presente e inteiramente focado nisso, pensando, talvez, e se no houver nada lfora?. Eu estou l fora, retornando momentaneamente a uma dimenso que conheo e amo.Porm, no sou, em seus termos, um residente. Embora eu tenha um passaporte psquico, hainda alguns problemas de traduo, inconvenincias de entrada, com os quais tenho que lutar.Muitas pessoas, eu ouo, viveram durante anos dentro da cidade de New York e nunca fizeramuma excurso at o Empire State, enquanto muitos estrangeiros esto familiarizados com ele. Assim, embora voc tenha um endereo fsico, eu ainda posso mostrar algumas estruturasmuito estranhas e miraculosas, psquicas e psicolgicas, dentro de seus prprio sistema derealidade, que voc ignora.Espero, muito francamente, fazer muito mais que isto. Espero

lev-lo a uma excurso pelosnveis de realidade que esto disponveis a voc, e gui-lo em uma viagem pelas dimenses desua prpria estrutura psicolgica abrir reas inteiras de sua prpria conscincia, das quaisvoc tem sido relativamente inconsciente. Espero, ento, no apenas explicar os aspectosmultidimensionais da personalidade, mas dar a cada um de meus leitores um vislumbre daquelagrande identidade que dele mesmo.O eu que voc conhece no seno um fragmento de toda sua identidade. Porm, essesfragmentos do eu no so amarrados juntos, como contas num fio. Eles so mais como asvrias camadas de uma cebola, ou seguimentos da casca [em espiral] de uma laranja, todasconectadas atravs de uma vitalidade e crescendo para fora em vrias realidades enquantobrotam da mesma fonte.No estou comparando a personalidade a uma laranja ou a uma cebola, mas quero enfatizarque, como estas coisas crescem de entro para fora, assim acontece com cada fragmento detodo o eu. Voc observa o aspecto externo dos objetos. Seus sentidos fsicos lhe permitemobservar as formas exteriores s quais voc, ento, reage, mas seus sentidos fsicos, at certoponto, lhe foram a perceber a realidade dessa maneira e a vitalidade interna do tema e daforma no to aparente.

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 9 Posso lhe dizer, por exemplo, que h conscincia mesmo em uma unha, mas poucos de meusleitores me levaro a serio o bastante para parar no meio da sentena e dizer bom dia ou boa tarde para a prxima unha que acharem, presa em um pedao de madeira.No obstante, os tomos e molculas dentro da unha possuem o prprio tipo de conscincia. Ostomos e molculas que compem as pginas deste livro tambm so, dentro de seu prprionvel, conscientes. Nada existe seja pedra, mineral, planta, animal ou o ar que ano estejarepleto de conscincia de seu prprio tipo. Assim, voc est no meio de uma comoo vitalconstante, uma conformao [gestalt] de conscincia energtica e vocs so fisicamentecompostos de clulas conscientes que carregam consigo mesmas a realizaes de suas prpriasidentidades, que cooperam prontamente com a formao da estrutura corporal que seu corpofsico.Estou dizendo, claro, que no h tal coisa como matria morta. No h nenhum objeto que noseja formado por conscincia e cada conscincia, em relao ao seu nvel, se regozija nasensao e criatividade. Voc no pode entender o que voc a menos que entenda talassunto.Por convenincia, voc se fecha numerosidade das comunicaes internas que brotam daspartes mais minsculas de sua carne, contudo, mesmo como criaturas fsicas, vocs so, atcerto ponto, uma poro de outra conscincia. No h limitaes ao eu. No h limitaes aseus potenciais. Porm, voc pode adotar limitaes artificiais atravs de sua prpriaignorncia. Voc pode, por exemplo, se identificar com seu ego exterior, sozinho, e se privardas habilidades que so uma parte de voc. Voc pode nega, mas no pode mudar os fatos.

Apersonalidade multidimensional, embora muitas pessoas escondam suas cabeas,figurativamente falando, na areia da existncia tridimensional e finjam que no h nada mais.No pretendo subestimar o ego exterior. Voc simplesmente o superestimou. Nem suaverdadeira natureza foi reconhecida. Teremos mais a dizer em relao a esse assunto, mas poragora o bastante perceber que seu senso de identidade e continuidade no e dependente doego. Agora, s vezes, estarei usando a termo "camuflagem", referindo-me ao mundo fsico, com oqual o ego exterior se relaciona, pois a forma fsica uma das camuflagens que a realidadeadota. A camuflagem real, e, ainda assim, h uma realidade muito maior nisto a vitalidadeque deu forma a isto. Seus sentidos fsicos lhe permitem perceber esta camuflagem, pois elesso sintonizados com ela de uma maneira altamente especializada. Mas sentir a realidadedentro da forma requer um diferente tipo de ateno e manipulaes mais delicadas do que ossentidos fsicos provem.O ego um deus ciumento, e quer seus interesses atendidos. Ele no quer admitir a realidadede nenhuma dimenso, exceto aquela em que ele se sente confortvel e que pode entender.Ele foi intencionado para ser um auxlio, mas lhe foi permitido se tornar um tirano. Mesmoassim, muito mais flexvel e ansioso para aprender do que geralmente suposto. Ele no naturalmente rgido como parece. Sua curiosidade pode ser de grande valor. Se voc tiver umaconcepo limitada da natureza da realidade, ento seu ego far o melhor para mant-lo napequena rea fechada da realidade que voc aceita. Por outro lado, sua intuio e instintoscriativos tero permisso para a liberdade, ento eles comunicaro um pouco de conhecimentodas grandes dimenses a essa poro mais fisicamente orientada de sua personalidade.Este livro a prova de que o ego no tem o controle inteiro da personalidade para si mesmo,pois no h duvida de que ele est sendo produzido por alguma outra personalidade, que no a

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 10 da escritora conhecida como Jane Roberts. Desde que Jane Roberts no tem habilidades queno so inerentes s espcies como um todo, ento, ao menos, deve ser admitido que apersonalidade humana tem muito mais atributos do que os usualmente descritos. Esperoexplicar o que estas habilidades so, e mostrar os modos que cada indivduo pode usar paraliberar estes potenciais. A personalidade uma conformao [gestalt] de percepo varivel. a parte da identidadeque percebe. No foro minhas percepes sobre a mulher atravs de quem falo, tampouco suaconscincia destruda durante nossas comunicaes. Ao contrrio, h uma expanso daconscincia dela e uma projeo de energia que dirigida distncia, a partir da realidadetridimensional.Esta concentrao distante a partir do sistema fsico pode fazer parecer como se a conscinciadela esteja sendo destruda. Ao contrario, mais somada ela. Agora, a partir de meu prpriocampo de realidade, foco

minha ateno em direo mulher, mas as palavras que ela fala essas palavras sobre as pginas no so inicialmente verbais.Em primeiro lugar, a linguagem como voc conhece um ofcio lento: letra por letra,seqenciada para formar uma palavra, e palavras para formar sentenas, o resultado dopensamento padro linear. A linguagem, como voc conhece, parcial e, gramaticalmente, oproduto de suas sucesses de tempo fsico. Voc s pode se focar uma vez em muitas coisas, esua estrutura de linguagem no dada comunicao de experincias intrincadas esimultneas.Estou consciente de um tipo diferente de experincia, no linear, e posso focar e reagir a umavariedade infinita de eventos simultneos. Ruburt no os poderia expressar; assim, eles devemser nivelados em expresso linear se o objetivarem ser comunicados. Esta habilidade paraperceber e reagir a eventos simultneos ilimitados uma caracterstica bsica de cada eucompleto, ou entidade. Ento, no reivindico isto como algum feito exclusivamente meu.Cada leitor, estando presentemente escondido em uma forma fsica, presumo, conhece apenasuma pequena poro de si mesmo como mencionei antes. A entidade a identidade global daqual a personalidade uma manifestao uma poro vlida, independente e eterna. Nestescomunicaes, portanto, a conscincia de Ruburt se expande, e, ainda, se foca em umadimenso diferente, uma dimenso entre a realidade dele e a minha, um campo relativamentelivre de distrao. Aqui eu imprimo certos conceitos nele, com a permisso e consentimentodele. Eles no so neutros, em todo o conhecimento, ou informao, h o selo da personalidadeque o mantm ou o passa adiante.Ruburt pe seu conhecimento verbal disponvel para nosso uso e, automaticamente, ns, juntos, provocamos as vrias palavras que sero faladas. Distraes podem acontecer, comoqualquer informao pode ser distorcida. Porm, estamos habituados a trabalhar juntos agora,e as distores so muito poucas.Um pouco de minha energia tambm projetada atravs de Ruburt e sua energia e a minha,ambas ativam sua forma fsica durante nossas sesses e agora quando falo essas sentenas. Hmuitas outras ramificaes que discutirei depois.Ento, no sou um produto da subconscincia de Ruburt, no mais do que ele um produto deminha mente subconsciente. Tampouco sou uma personalidade secundria, tentandohabilmente arruinar um ego precrio. Na realidade, cuidei para que todas as pores dapersonalidade de Ruburt fossem beneficiadas e que nossa integridade fosse mantida e honrada.

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 11 H, na personalidade de Ruburt, uma facilidade bastante singular que faz possvel nossascomunicaes. Tentarei dizer isto to simples quanto possvel: na psique de Ruburt h o que equivalente a uma urdidura dimensional transparente que serve quase como uma janela aberta,atravs da qual outras realidades podem ser observadas, uma

abertura multidimensional que,de certa forma, escapou de ser nublada pela sombra do foco fsico.Os sentidos fsicos normalmente lhes encobrem estes canais abertos, pois eles s percebem arealidade em sua prpria imagem. At certo ponto, portanto, entro em sua realidade por umaurdidura psicolgica em seu espao e tempo. De certa forma, esse canal aberto serve tantoquanto um caminho entre a personalidade de Ruburt e a minha; assim a comunicao possvel por esse meio. Tais urdiduras psicolgicas e psquicas entre as dimenses da existnciano so raras. Elas so meramente reconhecidas como raridades e utilizadas menos ainda.Tentarei dar-lhes alguma idia de minha prpria existncia no-fsica. Que isso sirva para lhelembrar de que sua prpria identidade bsica to no-fsica quanto a minha. CAPTULO 2MEU AMBIENTE ATUAL, TRABALHO E ATIVIDADES Embora meu ambiente difira em importantes aspectos do de meus leitores, posso lheassegurar, com irnica atenuante, que ele to vvido, variado e vital quanto a existncia fsica. mais deleitoso embora minhas idias de gozo tenham mudado um pouco desde que eu fuium ser fsico -, mais recompensador e oferece maiores oportunidades para a realizao criativa.Minha existncia presente a mais desafiadora que conheo e conheo muitas, ambas fsica eno-fsica. No h apenas uma nica dimenso na qual a conscincia no-fsica resida, no maisdo que em seu pas ou planeta, ou nos planetas do seu sistema solar.Meu ambiente, agora, no o nico no qual voc se encontrar imediatamente aps a morte.No consigo no falar humoristicamente, mas voc precisa morrer muitas vezes antes de entrarnesse plano particular de existncia. O nascimento muito mais chocante do que a morte. svezes quando voc morre, voc no percebe, mas o nascimento quase sempre implica numreconhecimento impetuoso e repentino. Assim, no h necessidade de temer a morte. E eu, que j morri mais vezes do que me preocupo contar, escrevo esse livro para lhe dizer isso.Meu trabalho neste ambiente prov muito mais desafios do que qualquer um de vocs supe eele tambm necessita da manipulao de materiais criativos que esto quase alm de suacompreenso atual. Falarei mais disso em breve. Primeiro, voc precisa entender que nenhumarealidade objetiva existe, mas aquela que criada pela conscincia. A conscincia sempre criaformas e no o contrrio. Assim, meu ambiente uma realidade da existncia criada por mimmesmo e por outros como eu, e ele representa a manifestao de nosso desenvolvimento.No usamos estruturas permanentes. No h uma cidade ou um centro de cidade, por exemplo,no qual eu more. No quero dizer que isso implique em que estejamos em um espao vazio.Pois no pensamos em espao da forma que vocs pensam e formamos qualquer imagem doque queremos que nos cerque. Elas so criadas por nossos padres mentais, como sua prpriarealidade fsica criada em rplica perfeita de seus pensamentos e desejos interiores. Vocpensa que objetos existem independentemente de voc, no percebendo que eles so amanifestao psicolgica e psquica de vocs mesmos. Percebemos que formamos nossaprpria realidade e, portanto, fazemos isso com considervel alegria e abandono criativo. Emmeu ambiente voc estaria altamente desorientado, pois ele lhe pareceria como se a

elefaltasse coerncia. Somos conscientes das leis internas que governam todas as materializaes, no entanto. Posso t-lo de dia ou de noite, em seus termos, como prefiro

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 12 ou em qualquer perodo, digamos, de sua histria. Essas formas variveis de forma nenhumaaborrecem meus companheiros, pois eles as entendem como ligaes de meu humor,sentimentos e idias.Permanncia e estabilidade no tm basicamente nada a ver com a forma, mas com aintegrao do prazer, do propsito, do alcance, e da identidade. Viajo para muitos outrosnveis de existncia de forma a atender meus deveres, que so primariamente os de professor eeducador, e uso qualquer ajuda e tcnica que me sirva melhor naqueles sistemas.Em outras palavras, posso ensinar a mesma lio de muitos modos diferentes, de acordo comas habilidades e suposies inerentes a qualquer sistema no qual eu tenha que operar. Uso umaporo de mim mesmo a partir de muitas personalidades disponveis a minha identidade nessascomunicaes e nesse livro. Em outros sistemas de realidade, essa personalidade Sethparticular que sou, a identidade geral de Seth adotada aqui, no seria compreendida.Todos os sistemas de realidade no so fisicamente orientados e alguns so totalmente alheios forma fsica. Nem o sexo, como voc o entende, natural a eles. Consequentemente, no mecomunicaria com uma personalidade masculina que viveu muitas existncias fsicas, emboraessa seja uma poro legtima e vlida de minha identidade.Em meu ambiente domstico, assumo qualquer forma que me agrada, e pode variar, e varia,com a natureza de meus pensamentos. Voc, porm, forma sua prpria imagem fsica numnvel de inconscincia mais ou menos da mesma maneira, mas com algumas diferenasimportantes. Voc normalmente no percebe que seu corpo fsico criado por voc em cadamomento como um resultado direto da concepo interna do que voc , ou de que ele mudade formas qumicas e eletromagnticas importantes com o movimento de seu prpriopensamento.Tendo, h muito tempo, reconhecido a dependncia da forma sobre a conscincia,simplesmente nos tornamos capazes de mudar nossas formas completamente, de maneira queelas sigam mais fielmente cada nuance de nossa experincia interior.Esta habilidade para mudar a forma uma caracterstica inerente a qualquer conscincia. S ograu de proficincia e efetuao varia. Voc pode ver isto em seu prprio sistema, em umaverso reduzida, quando voc observa as formas variveis vivendo atravs de sua histria evolutiva. Agora, ns tambm podemos levar uma vez vrias formas, como quem diz, mas voc tambmpode fazer isto embora voc geralmente no percebe isto. Sua forma fsica pode mentir,enquanto dormindo e inerte na cama enquanto sua conscincia viaja em uma forma de sonhopara lugares bastante distante. Simultaneamente voc pode criar uma "forma de pensamento"de voc, idntico sob todos os aspectos, e isto

pode se aparecer totalmente no quarto de umamigo sem sua conscincia consciente. Assim conscincia no est limitada sobre as formas quepode criar em qualquer determinado momento. Agora, ns tambm podemos assumir vrias formas de uma nica vez, grosso modo falando,mas vocs tambm podem fazer isso embora geralmente no percebam. Sua forma fsica podedormir na cama enquanto sua conscincia viaja na forma de sonho para lugares bastante distantes. Simultaneamente voc pode criar uma "forma pensamento" de si mesmo, idnticosob todos os aspectos, e ela pode aparecer no quarto de um amigo sem o conhecimento de suaconscincia. Assim, a conscincia no limitada, como as formas, ela pode criar em qualquer momento. Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 15 sido alterado. Esse efeito ser sentido por outros ao seu lado. E ele atrair, certamente, outrostipos de eventos, mais do que outros e alterar sua prpria estrutura psicolgica e produohormonal. Voc reagir ao estado alterado do quarto de muitas formas fsicas, embora sualargura ou comprimento, ou centmetros, possam parecer no terem mudado.Pedi a nosso bom amigo Joseph para sublinhar a palavra "parecer" porque seus instrumentosno mostrariam nenhuma alterao fsica j que os instrumentos dentro do quarto j teriamsido alterados para o mesmo nvel. Voc est mudando constantemente de forma, tamanho,contorno e o significado de seu corpo fsico e do mais ntimo ambiente, embora voc faa seumelhor para ignorar essas constantes alteraes. Por outro lado, ns os permitimoscompletamente, sabendo que somos motivados por uma estabilidade interior que pode muitobem suster a espontaneidade e criao, e percebendo que as identidades espiritual epsicolgica so dependentes da mudana criativa.Nosso ambiente composto de desequilbrios primorosos, onde a mudana tem permissocompleta. Sua prpria estrutura de tempo o engana em suas idias de permanncia relativa aassuntos fsicos e voc fecha seus olhos s constantes alteraes nele. Seus sentidos fsicos olimitam fazendo o melhor que consegue percepo de uma realidade altamenteformalizada. Apenas atravs do uso das intuies, e nos estados de sono e sonho, como regra,voc pode perceber o prazer de sua prpria mutao e de qualquer conscincia.Um de meus deveres o de instru-los em tais assuntos. Precisamos usar conceitos que so, nomnimo, bastante familiarizados a vocs. Ao fazer isso, usamos pores de nossas prpriaspersonalidades, com as quais vocs possam, at certo ponto, fazer relaes. No h fim emnosso ambiente. Em seus termos no haveria nenhuma falta de espao ou tempo com os quaisoperar. Agora, isso traria tremenda presso para qualquer conscincia sem um desenvolvimentoou histrico apropriado. No temos um universo simples, confortvel, no qual possamos nosesconder. Ainda estamos alertas a outros sistemas bastante estrangeiros de realidade que lampejam nosmesmos arredores de conscincia como a conhecemos. H vrios tipos de conscincias do queh de

formas fsicas, cada uma com seus prprios padres de percepo, habitando seusprprios sistemas de camuflagem. Ainda, todos esses tm conhecimento ntimo da realidadeque existe em todas as camuflagens e que compem qualquer realidade, no importa por qualnome seja chamado. Agora, muitas destas liberdades so bastante naturais a voc no estado de sonho, e vocforma, freqentemente, ambientes de sonho para exercitar tais potenciais. Depois, terei aomenos algumas observaes a fazer em relao s maneiras pelas quais voc pode aprender areconhecer suas prprias proezas, para compar-las com sua proficincia na vida fsica diria. Voc pode aprendera mudar seu ambiente fsico aprendendo a mudar e manipular seuambiente no sonho. Voc tambm pode se sugerir sonhos especficos, nos quais uma mudanadesejada vista e sob certas condies, elas iro aparecer em sua realidade fsica. Agora,normalmente, voc faz isso sem perceber.Toda conscincia adota vrias formas. No necessrio sempre estar dentro de uma forma.Todas as formas no so formas fsicas. Algumas personalidades nunca foram fsicas. Elasevoluram ao longo de linhas diferentes e suas estruturas psicolgicas seriam estrangeiras paravocs.

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 16 De certa forma, eu tambm viajo atravs de tais ambientes. A conscincia precisa mostrar-se,entretanto. Ela no pode no ser. Ela no fsica, precisa, ento, mostrar sua radiao deoutras formas. Em alguns sistemas, por exemplo, ela forma padres altamente integradosmatemtica e musicalmente, que so elas mesmas estmulos para outros sistemas universais.No estou bem informado sobre essas, porm, e no posso falar delas com grandefamiliaridade.Se meu ambiente no permanentemente estruturado, ento, como falei, tambm no o seu.Se eu estiver consciente na comunicao atravs de Ruburt, de formas diferentes cada um devocs, telepaticamente, se comunica com e atravs de outras personalidades, embora compouco conhecimento dessa realizao.Os sentidos que voc usa, de uma maneira muito real, cria o ambiente que voc percebe. Seussentidos fsicos necessitam da percepo de uma realidade tridimensional. A conscincia equipada com alguns perceptores internos. Eles so inerentes a todas as conscincias, emrelao a seu desenvolvimento. Esses perceptores operam de forma bastante independentedaqueles que podem ser assumidos quando uma conscincia adota uma forma especializada,como um corpo fsico, de forma a operar em um sistema particular.Cada leitor, no entanto, tem seus sentidos internos, e at certo ponto os usa constantemente,embora no consciente de estar fazendo isso num nvel egotista. Agora, ns usamos os sentidosinternos muito consciente e livremente. Se voc fizesse isso, voc perceberia o mesmo tipo deambiente no qual eu tenho minha existncia. Voc veria uma situao no camuflada, na qualos eventos e

formas fossem livres sem prend-lo nos moldes do tempo. Por exemplo, vocveria seu quarto atual no apenas como um conglomerado de moblia que parece permanente,mas mudaria seu foco e veria a imensa e constante dana das molculas e outras partculas quecompem os vrios objetos. Voc poderia ver um a fosforescncia incandescente da aura, a aura das estruturaseletromagnticas que compe as molculas em si mesmas. Voc poderia, se quisesse,condensar sua conscincia at que fosse pequeno o bastante para viajar atravs de uma nicamolcula e, do mundo da molcula, ter uma viso ocular do universo do quarto e da galxiagigantesca das formas inter-relacionadas, movendo-se continuamente como as formasestelares. Agora, todas essas possibilidades representam uma realidade legtima. A sua no mais legtima do que qualquer outra, mas a nica que voc percebe.Usando os sentidos interiores, nos tornamos criadores conscientes, co-criadores. Mas vocs soco-criadores inconscientes, saiba disso ou no. Se seu ambiente parece desestruturado paravoc, apenas porque voc no entende a verdadeira natureza da ordem, que no tem nada aver com a forma permanente, mas apenas parece ter forma a partir de sua perspectiva.No h nenhuma quatro horas da tarde, ou nove horas da manh em meu ambiente. Com isso,quero dizer que no estou restrito seqncia do tempo. No h nada me impedindo deexperienciar tais seqncias, se escolho. Experienciamos tempo, ou o que voc chama deequivalente disso na natureza, em termos de intensidades de experincia um tempopsicolgico com suas prprias variaes.Isso algo similar suas prprias sensaes quando o tempo parece ir muito rpido ou muitodevagar, mas vastamente diferente em alguns detalhes. Nosso tempo psicolgico poderia sercomparado, em termos de ambiente, s paredes de um quarto, mas em nosso caso as paredesestariam mudando constantemente em termos de cores, tamanho, altura, profundidade elargura.

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 17 Nossas estruturas psicolgicas so diferentes, falando em termos prticos, nelas ns utilizamosconscientemente uma realidade psicolgica multidimensional que vocs inerentementepossuem, mas com a qual no tem familiaridade num nvel egotista. natural, ento, que seuambiente no tenha as qualidades multidimensionais que os sentidos fsicos nunca perceberiam. Agora, projeto uma poro de minha realidade, conforme dito esse livro, para um nvel nodiscriminado entre os sistemas, relativamente livre de camuflagem. uma rea inativa,comparativamente falando. Se voc estivesse pensando em termos de realidade fsica, entoessa rea seria ligada outra imediatamente acima da atmosfera de sua terra. No entanto,estou falando de atmosferas psicolgicas e psquicas, e essa rea est suficientemente distantedo eu fisicamente orientado de Ruburt, assim as comunicaes pode ser

relativamentecompreendidas.Tambm est, de certa forma, distante de meu prprio ambiente, pois em meu prprioambiente eu teria algumas dificuldades em relacionar informaes, em termos fisicamenteorientados. Voc deve entender que, por distncia, no estou me referindo a espao.Criao e percepo esto muito mais intimamente conectadas do que qualquer um de seuscientistas pode perceber. bastante verdade que seus sentidos fsicos criam a realidade que percebem. Uma rvore algo bem diferente para um micrbio, um pssaro, um inseto, e um homem que se pe abaixodela. No estou dizendo que a rvore apenas parece ser diferente. diferente. Voc percebesua realidade atravs de um conjunto de sentidos altamente especializados. Isso no significaque sua realidade existe mais naquela forma bsica do que no formato percebido pelo micrbio,inseto ou pssaro. Voc no pode perceber a realidade vlida da rvore em qualquer contexto,exceto no seu mexo. Isso se aplica a qualquer coisa no sistema fsico que voc conhece.No que a realidade fsica falsa. que a imagem fsica simplesmente uma do infinitogrupo de possibilidades de formas perceptivas, atravs da qual conscincia se expressa. Ossentidos fsicos lhe foram a traduzir a experincia sob a percepo fsica. Os sentidos interioreslhe abrem a extenso da percepo, lhe permitindo interpretar a experincia de uma maneiramuito mais livre e a criar novas formas e novos canais atravs dos quais voc, ou qualquerconscincia, possa conhec-la. A conscincia , entre outras coisas, um exerccio espontneo da criatividade. Voc estaprendendo agora, num contexto tridimensional, as formas pelas quais sua existnciaemocional e psquica podem criar variedades de formas fsicas. Voc manipula, com o ambientefsico, e essas manipulaes so automaticamente impressas no molde fsico. Agora nossoambiente est na prpria criatividade de maneira diferente do seu.Seu ambiente criativo em relao s arvores carregadas de frutas, h um principio auto-sustentvel, que faz a terra alimentar-se a si mesma, por exemplo. Os aspectos naturalmentecriativos so as materializaes das inclinaes psquicas, espirituais, e fsicas mais profundasdas espcies, organizadas, em seus termos, h eras atrs, e uma parte do banco racial deconhecimento psquico.Ns doamos os elementos de nosso ambiente com uma grande criatividade, que difcil deexplicar. No temos flores que crescem, por exemplo. Mas a intensidade, a fora psquicacondensada de nossas naturezas psicolgicas forma novas dimenses de atividade. Se voc

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil, http://www.espacocriando.webs.com/ 18 pintar um quadro dentro de existncia tridimensional, ento a pintura deve estar em umasuperfcie plana,Simplesmente indicando a experincia tridimensional que voc no pode inserir nela. Em nossoambiente, porm, ns poderamos criar qualquer efeito dimensional que desejamos. Todasestas habilidades no so apenas nossas. Elas so sua

herana. Como voc ver depois nestelivro, voc exercita seus prprios sentidos internos, e habilidades multidimensionais, maisfreqentemente do que poderia parecer, em outros estados de conscincia que o normal, doque o desperto.Considerando que meu prprio ambiente no tem elementos fsicos definidos, voc ser capazde entender sua natureza pela inferncia, como explico em alguns tpicos relacionados aolongo deste livro.Seu prprio ambiente fsico parece como parece a voc por causa de sua prpria estruturapsicolgica.Se voc tivesse ganho seu senso de continuidade pessoal atravs de processos primriosassociativos, ao invs de ser um resultado da familiaridade do eu se movendo atravs dotempo, ento voc experienciaria a realidade fsica de uma forma completamente diferente. Osobjetivos do passado e do presente poderiam ser percebidos de uma vez, suas presenas justificadas atravs de conexes associativas. Digamos que seu pai, atravs da vida dele,acumulou oito cadeiras favoritas. Se seu mecanismo de percepo fosse primariamenteestruturado como um resultado da associao intuitiva, ao invs da seqncia do tema, entovoc perceberia todas essas cadeiras de uma nica vez; ou vendo uma, voc estaria ciente dasoutras. Assim, o ambiente no uma coisa separada em si mesma, mas o resultado de padresde percepo e, esses, so determinados pela estrutura psicolgica. Assim, se voc quer saber como meu ambiente, voc ter que entender o que eu sou. Deforma a explicar, devo falar sobre a natureza da conscincia em geral. Ao fazer isso, devoterminar dizendo-lhe bastante a respeito de voc mesmo. As pores interiores de suaidentidade j esto conscientes do muito que lhe direi. Parte de meu propsito familiarizar seueu egotista com o conhecimento que j conhecido em uma enorme poro por sua prpriaconscincia, que voc tem ignorado h muito. Voc olha para o universo fsico e interpreta a realidade de acordo com a informao recebidapor seus sentidos externos. Estarei de p, figurativamente falando, na realidade fsica e olhareipara dentro de voc e descreverei essas realidades de conscincia e experincias que voc estfascinado por ver. Pois voc est fascinado com a realidade fsica e em transe to profundoagora como a mulher atravs de quem escrevo esse livro.Toda a sua ateno est focada de uma forma altamente especializada sobre uma luz, umponto brilhante que voc chama de realidade. H outras realidades, todas sobre voc, mas vocignora suas existncias, e voc destri todos os estmulos que vm delas. H uma razo para taltranse, como voc descobrir, mas pouco a pouco voc tem que acordar. Meu propsito abrirseus olhos internos.Meu ambiente inclui, claro, aquelas outras personalidades com as quais entro em contato.Comunicao, percepo e ambiente podem ser arduamente separados. Entretanto, o tipo decomunicao que levada adiante, por mim e por meus associados extremamente importanteem qualquer discusso de seu ambiente.

Traduo: Luciene Lima, So Paulo, SP, Brasil,

http://www.espacocriando.webs.com/ 19 No captulo seguinte, espero lhe dar uma idia, bastante simples, de nossa existncia, dotrabalho no qual estamos envolvidos, da dimenso na qual existimos, do propsito quemantemos amorosamente; e, mais que tudo, das preocupaes que compem nossaexperincia. CAPTULO 3MEU TRABALHO E ESSAS DIMENSES DE REALIDADE AO QUAL ELE ME LEVA Agora, eu tenho amigos, como vocs tm, embora eles sejam de longas datas. Voc tem queentender que vivenciamos nossa prpria realidade de uma forma bem diferente da de vocs.Somos conscientes de nossas vidas passadas (que como vocs chamariam), daspersonalidades que temos adotado em vrias outras existncias. Porque ns usamos telepatia,NO podemos esconder um pouco um do outro, mesmo quando desejamos.Isso, estou certo, parece uma invaso de privacidade para voc, e ainda assim lhe asseguroque mesmo agora nenhum de seus pensamentos esto escondidos, mas so conhecidos combastante clareza para nossa famlia e amigos e posso dizer, infelizmente, que aqueles quevoc considera inimigos tambm. Voc simplesmente no consciente desse fato.Isso no significa que cada um de ns como um livro aberto para o outro. Muito pelocontrrio. H uma coisa que pode ser entendida como etiqueta mental, boas maneiras mentais.Somos muito mais conscientes de nossos prprios pensamentos do que vocs so. Percebemosnossa liberdade para escolher nossos pensamentos e os escolhemos com alguma discriminaoe fineza.O poder de nossos pensamentos tem se mostrado claro para ns, atravs da tentativa e erroem outras existncias. Descobrimos que ningum pode escapar da vasta criatividade daimagem mental, ou da emoo. Isso no significa que no somos espontneos, ou queprecisamos deliberar entre um pensamento ou outro, ansiosamente preocupados sobre anegatividade ou poder destrutivo de um pensamento. Isso, em seus termos, est alm de ns.Nossa estrutura psicolgica significa que ns podemos nos comunicar em muito mais e diversasformas do que essas com as quais vocs esto familiarizados. Imagine, por exemplo, que vocencontrou um amigo de infncia que voc no esqueceu. Agora, vocs podem ter pouco emcomum. Ainda assim, vocs tm uma discusso agradvel durante a tarde, centrada nos velhosprofessores e colegas de escola, e estabelecem uma certa concordncia. Assim, quando eu me encontro com outro, eu posso ser capaz de relacion-lo, muito melhor,com base em uma experincia particular de uma vida passada, mesmo que em meu agora,tenhamos pouco em comum. Podemos ter nos conhecido, por exemplo, como pessoascompletamente diferentes no dcimo quarto sculo e podemos nos comunicar muito bemdiscutindo essas experincias, como voc e seu hipottico amigo de infncia que estabeleceramuma concordncia lembrando-se de seu passado.Seremos bastante conscientes de que somos ns, no entanto as personalidadesmultidimensionais que partilharam mais ou menos um ambiente em comum num nvel de nossaexistncia. Como voc ver, essa analogia um bastante simples, porque passado, presente efuturo realmente no existem nesses termos.Nossa experincia, no entanto, no inclui

as divises de tempo com as quais vocs sofamiliares. Temos muito mais amigos e associados do que vocs tem, simplesmente porque