DURKHEIN: -Diferentemente de Karl Marx, que analisou as classes sociais e a sociedade, Dur hein analisou o indivduo e a sociedade.

-O individuo fruto da sociedade. -O indivduo no formado a partir de si proprio, de suas proprias percepes, na verdade seu pensamentos, suas ideias, sua aes, tudo definido pela sociedade. -Os padres da sociedade se impe ao indivduo. -Trabalha em cima do FATO SOCIAL : qualquer coisa que exerce essa influencia que acaba formando o individuo. -Todo pensamento do indivduo fruto do que a sociedade passou, atrabs do fato socia l. -FATO SOCIAL: qualquer coisa que impe uma ideia maior, padro, sobre voc, sobre o in dividuo. -o FATO SOCIAL PROCURA USAR DE 2 FERRAMENTAS BASICAS DE FORAS COERCITIVAS: 1 - REGRAS MORAIS (questes de principio, cultural,padro, religio, etc..) 2 - REGRAS JURDICAS, LEGAIS, INSTITUCIONAIS (as leis) -A partir desses 2 elementos que impe um padro de comportamennto sobre o individuo . -Toda regra constitucional parte de uma regra moral. -Estas regras so impostas ao individuo atraves de varias formas, a principal, a e ducao. -qualquer coisa que a sociedade consegue impor sobre o individuo, qualquer tipo de comportamento, de moral, de tica, de padro em qualquer ambito: social, politico, economico, cultural - FATO SOCIAL. -Todo comportamento imposto ao individuo atraves do Fato Social. -Fato social usa como fora coercitiva ou fora de coerso as regras jurdicas e as regr as morais. -Solidariedade o elo de ligao entre os individuos de uma sociedade, o que estabele ce as relaes de convivncia entre os individuos, de forma direta ou indireta. -Pode ser Mecnica e Orgnica. -Mecnica: No caracteristica das sociedades modernas e sim das sociedades primitiva s, sociedades estas que existiram no inico da humanidade,e que existem ate hje, ex: tribos indigenas. -Todos nessa comunidade se conhecem, tem um elo de ligao muito proximo, ex: uma li ngua, religio, cultura, laos familiares, etc. -Todo ser humano precisa de coisas basicas (moradia, alimentos,etc). Todas essas coisas so obtidas atraves da diviso do trabalho. -O nome solidaderiedade mecanica, uma analogia a um relogio, que funciona a part ir de engrenagens interligadas umas as outras, e assim o relogio funciona harmonicamente. necessario o trabalho conjunto de todas peas, mas as peas as peas so iguais, porm uma depende da outra para o funcionamento do relogio. Para Dur hein as sociedades primitivas tambm funcionava dessa forma, todo mundo e ra igual, porm cada um tinha seu papel para o correto funcionamento da sociedade. -Solidariedade Orgnica: Compara a sociedade com um organismo humano, que se basei a em vrios orgaos, em que so diferentes um dos outros, porm todos os rgaos so necessarios para o funcionamento,esto todos interligados, porem num tipo de pa dro que um necessita do outro, mas um diferente do outro. -Para Dur hein as sociedades modernas existem trabalhos especificos, expecificid ades de cada individuo, porm, cada um depende do outro. -Ao contrario dos marxistas, Dur hein diz que cada vez mais que o individualismo se amplia, mais ela se fortalece. -Anomia: Caos, fim, desestruturao de uma sociedade. - Dur hein diz que cada vez mais que a sociedade se torna individualizada, mais a sociedade se fortalecer, mas se defender ou evitar a anomia social.

-Cada vez mais que a sociedade se individualize e se especialize , mais a socied ade ia precisar mais do prximo, porque ia ser necessrio. Ex: Um professor arruma s ua casa todos os dias, com o aumento da individualizao ele precisar de uma empregada. Espec ificidade de tarefas. -Isso ir fortalecer a sociedade. -Dur hein falou que o suicdio tem um carter social e cultural, o meio onde o indiv iduo vive contribui bastante para a questo do suicdio.