O Códice de Dresden
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Descripción
Sólo existem quatro manuscritos maia em todo o mundo, dos quais o mais
antiguo y mejor conservado es el Códice Dresde, que se conserva en las
colecciones de la Biblioteca del Estado de Sajonia y de la Universidad. El manuscrito
foi adquirido para a biblioteca da corte de Dresden em 1739, em Viena, como um
«libro mexicano». En 1853 se lo identificó como un manuscrito maya. El manuscrito
consta de 39 folhas, inscritas em ambos os lados, mede cerca de 358 centímetros
de largo e originalmente estava dobrado em forma de acordeão. O suporte sobre o
que está escrito, amatl (amate), é similar ao papel e é obtido por meio de um processo
de molho e amassado de fibras de figueira. O códice representa hieróglifos,
números e figuras, e contém calendários de rituais e de adivinhação, cálculos de
as fases de Vênus, eclipses do Sol e da Lua, instruções relativas a
cerimônias do ano novo e descrições dos locais do deus da chuva, que
culminam em uma miniatura de página inteira que mostra um grande dilúvio. No século
XIX, o pesquisador mais destacado no trabalho com códices maias foi Ernst
Förstermann (1822-1906), bibliotecário real do Eleitorado da Saxônia e diretor de
a Biblioteca do Estado da Saxônia e a Biblioteca da Universidade. Förstermann
dilucidou os sistemas numéricos, astronômicos e de calendários no códice e
determinou que as divindades, os números e os nomes dos dias estavam relacionados
com o calendário maia de 260 dias. Förstermann também utilizou o códice para
hacer importantes aportes a la comprensión científica del calendario maya de
cuenta larga, que contaba los días desde la fecha de la creación maya.
O CÓDICE DE PARIS
O Códice Paris foi adquirido pela Bibliothèque Impériale (mais tarde Bibliothèque
Nationale) de Paris em 1832. Sua primeira réplica foi como um desenho Aglio feito por
Lord Kingsborough en 1835. Éste ahora está perdido, pero una copia, con algunas
páginas coloridas, estão preservadas nas folhas à prova do Volume X de
"Antiguidades do México" de Kingsborough nunca publicado, agora alojado na
Biblioteca Newberry de Chicago. Aunque el Códice París fue mencionado
ocasionalmente durante os 24 anos seguintes, realmente não fez seu "debute" até
1859 quando Léon de Rosny disse que o havia descoberto na esquina de uma
chaminé empoeirada da Biblioteca Nacional de Paris. Embora às vezes se
tem referido ao códice como o "Códice Pérez" e o "Códice Maya-Tzental" os
nomes preferidos são "Códice Paris" e "Códice Peresianus":
Imagem
do Códice de Paris.
1. Em 1864, S. E. M. Duruy, Ministro da Educação Pública e Presidente da
Comisión Científica de México, tenía las fotos en blanco y negro del Códice de París
(nesse tempo descrito como um Manuscrito dito Mexicano No. 2 da Biblioteca
Impériale) impresso (em Paris). Foram impressas poucas cópias desta edição
(provavelmente entre 10 a 50) agora são bastante raras realmente. No entanto,
cópias dessas fotos aparecem com a versão de Gates 1909, e com a cópia de Graz
1968 de Paris. Isso reúne os registros de fotografias mais antigas que temos
de Paris.
2. Léon de Rosny imprimiu uma versão cromolitográfica (de 45 ou 85 cópias) do
Códice Paris em 1887. Como essa é a versão que Graz usou na publicação do
fac-símile em 1968 (com uma introdução e um resumo por F. Anders), esta versão se
tem se convertido em uma das mais usadas deste códice (pelo menos
indiretamente). A versão Graz, por sua vez, foi usada como a base para a versão de
Chiapas (Thomas A. Lee, Jr., "Os Códices Maes", 1985).
Códice de Madrid
O Códice de Madrid é um dos códices maias que ainda se conservam.
anteriormente também chamado de Códice Tro-Cortesianus ou Tro-Cortesiano, isto
devido a que até o final do século XIX, estava dividido em duas partes, uma
pertencente a Dom Juan de Tro e Ortolano (Códice Troano) e a outra seção
propiedad del señor José Ignacio Miró (Códice Cortesiano) (Fahsen, F., 2007).
O primeiro a perceber que ambas as partes formavam um só documento foi León
de Rosny, em 1880. Os dois fragmentos foram comprados pelo Museu
Arqueológico de Madrid, a primeira em 1869 e a segunda em 1872. Em 1882 se
procedió a unir ambas partes (Gutiérrez, N. 1992).
O códice "foi consolidado pelo Instituto de Conservação e Restauração de
Bens Culturais da Espanha e o que é exibido ao público é um fac-símile, já que
o original se encontra resguardado para sua melhor proteção” (Fahsen, F., 2007,
p. 48).
Forma y procedencia
O Códice de Madrid, explica Gutiérrez, consiste em 56 folhas pintadas por ambas
caras, isso faz um total de 112 páginas (mas certamente teve mais páginas de
as que chegamos a conhecer), as folhas são longas e estreitas e são feitas de
papel. Em seu livro, a mesma autora indica que J. Eric Thompson afirma que provém
da parte ocidental da Península de Yucatán e que foi elaborado hacia finales
do século XV (1992).
Por sua parte, Fhasen afirma que há pelo menos duas possíveis procedências do
manuscrito: la zona de Champton en Campeche, México o la zona del centro de
Petén, Guatemala, onde habitou a etnia Itzá (2007, p. 50).
