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Trabalho de filosofia

Especial para Pgina 3 Pedagogia & Comunicao

Plato (esq.) e Aristteles, em detalhe do quadro de Rafaello A filosofia um saber especfico e tem uma histria que j dura mais de 2.500 anos. A filosofia nasceu naGrcia antiga - costumamos dizer - com os primeiros filsofos, chamadospr-socrticos. Mas a filosofia no compreendida hoje apenas como um saber especfico, mas tambm como uma atitude em relao ao conhecimento, o que faz com que seus temas, seus conceitos e suas descobertas sejam constantemente retomados. A histria da filosofia coloca em perspectiva o conhecimento filosfico e apresenta textos e autores que fundamentam nosso conhecimento at hoje. A histria da filosofia na Antigidade pode ser dividida em trs grandes perodos: o perodo pr-socrtico, a Grcia clssica e a poca helenstica. Pr-socrticos Os filsofos que viveram antes da poca de Scrates, como Parmnides e Herclito, investigaram a origem das coisas e as transformaes da natureza. De seus textos s restaram fragmentos. O conhecimento especulativo no perodo pr-socrtico no se distinguia dos outros conhecimentos, como a astronomia, a matemtica ou a fsica. Tales de Mileto foi o primeiro pensador que podemos chamar de filsofo. Como outros pr-socrticos, Tales dedicou-se a caracterizar o princpio ou a matria de que feito o mundo. Sustentou que este princpio era a gua. A Grcia clssica No perodo clssico, a filosofia vinculou-se a um momento histrico privilegiado - o da Grcia clssica. Nesse perodo, que compreende os sculos 5 a.C. e 4 a.C., a civilizao grega conheceu seu apogeu, com o esplendor da cidade de Atenas. Essa cidade-estado dominou a Grcia

com seu poderio militar e econmico. Adotando a democracia como sistema poltico, Atenas assistiu a um florescimento admirvel das cincias e das artes. Foi esse perodo histrico que deu origem ao pensamento dos trs maiores filsofos da Antigidade:Scrates, Plato e Aristteles. Scrates no deixou uma obra escrita, mas conhecemos seu pensamento atravs das obras de seu discpulo Plato. Este no escreveu uma obra sistemtica, organizada de forma lgica e abstrata, mas sim um rico conjunto de textos em forma de dilogo, em que diferentes temas so discutidos. Os dilogos de Plato esto organizados em torno da figura central de seu mestre - Scrates. Plato e Aristteles O conhecimento resultado do convvio entre homens que discutem de forma livre e cordial. No livro "A Repblica", por exemplo, temos um grupo de amigos que incluem o filsofo Scrates, dois irmos de Plato - Glauco e Adimanto - e vrios outros personagens, que sero provocados pelo mestre. O dilogo vai tratar de assuntos relacionados organizao da sociedade e natureza da poltica. A palavra poltica vem do grego polis, que significa cidade ou Estado. Aristteles - ao contrrio de Plato - criou uma obra sistemtica e ordenada. A filosofia aristotlica cobre diversos campos do conhecimento, como a lgica, a retrica, a potica, a metafsica e as diversas cincias. No livro "A Poltica", Aristteles entende a cincia poltica como desdobramento de uma tica, cuja principal formulao encontra-se no livro "tica a Nicmaco". Helenismo O perodo helenstico corresponde ao final do sculo 3 a.C. (perodo que se sucede morte de Alexandre Magno, em 323 a.C.) e se estende, segundo alguns historiadores, at o sculo 6 d.C. As preocupaes filosficas fundamentais voltam-se para as questes morais, para a definio dos ideais de felicidade e virtude e para o saber prtico. Caractersticas A filosofia consiste no estudo das caractersticas mais gerais e abstratas do mundo e das categorias com que pensamos: Mente (pensar), matria (o que sensibiliza noes como quente ou frio sobre o realismo), razo (lgica), demonstrao e verdade. Pensamento vem da palavra Epistemologia "Episteme" significa "ter Cincia" "logia" significa Estudo. Didaticamente, a Filosofia divide-se em: Epistemologia ou teoria do conhecimento: e o estudo do conhecimento em si. tica: trata do certo e do errado, do bem e do mal. Filosofia da Arte ou Esttica: trata do belo.

Lgica: trata da preservao da verdade e dos modos de se evitar a inferncia e raciocnio invlidos. Metafsica ou Ontologia: trata da realidade, do ser e do nada! Trabalho de historia: Reforma Protestante e Contra-Reforma As Reformas Religiosas, surgimento das religies protestantes, luteranismo calvinismo, anglicanismo, Contra-Reforma Catlica, Tribunal da Inquisio, Conclio de Trento, resumo

Martinho Lutero: criador da religio Luterana Motivos O processo de reformas religiosas teve incio no sculo XVI. Podemos destacar como causas dessas reformas : abusos cometidos pela Igreja Catlica e uma mudana na viso de mundo, fruto do pensamento renascentista. A Igreja Catlica vinha, desde o final da Idade Mdia, perdendo sua identidade. Gastos com luxo e preocupaes materiais estavam tirando o objetivo catlico dos trilhos. Muitos elementos do clero estavam desrespeitando as regras religiosas, principalmente o que diz respeito ao celibato. Padres que mal sabiam rezar uma missa e comandar os rituais, deixavam a populao insatisfeita. A burguesia comercial, em plena expanso no sculo XVI, estava cada vez mais inconformada, pois os clrigos catlicos estavam condenando seu trabalho. O lucro e os juros, tpicos de um capitalismo emergente, eram vistos como prticas condenveis pelos religiosos. Por outro lado, o papa arrecadava dinheiro para a construo da baslica de So Pedro em Roma, com a venda das indulgncias (venda do perdo). No campo poltico, os reis estavam descontentes com o papa, pois este interferia muito nos comandos que eram prprios da realeza. O novo pensamento renascentista tambm fazia oposio aos preceitos da Igreja. O homem renascentista, comeava a ler mais e formar uma opinio cada vez mais crtica. Trabalhadores urbanos, com mais acesso a livros, comearam a discutir e a pensar sobre as coisas do mundo. Um pensamento baseado na cincia e na busca da verdade atravs de http://www.suapesquisa.com/protestante/experincias e da razo.

Lutero, criador da primeira igreja protestante. Considerada a primeira religio fundada durante as Reformas Protestantes, o Luteranismo foi uma religio criada em meio s questes scio-polticas do Sacro Imprio Germnico. Ainda arraigado aos entraves do feudalismo, o Sacro-Imprio contava com um conjunto de principados que tinham mais de um tero de suas terras dominados pela Igreja Catlica. Tolhidos pelo poder de deciso dos clrigos, a relao entre a nobreza e a Santa Igreja j se mostrava abalada mesmo antes de chegarmos ao surgimento das polmicas levantadas pelas idias do padre e professor Martinho Lutero. Durante seus estudos, Lutero comeou a criticar pontos vitais da doutrina catlica. No ano de 1517, ele censurou a venda de indulgncias e outras prticas da Igreja na obra As 95 Teses. Escrita em alemo, a obra ganhou popularidade e chegou ao conhecimento dos clrigos catlicos. Repudiando as idias de Lutero, o papa Leo X, em 1520, redigiu uma carta condenando sua obra e exigindo a retratao do monge, ameaando-o de excomunho. Em 1521, sob ordens do imperador Carlos V, Lutero foi convocado a negar suas idias num de Worms. Durante o encontro Lutero reafirmou suas crenas e foi considerado herege. Mesmo com a oposio da Igreja, setores da nobreza alem resolveram proteger Martinho Lutero. Durante esse perodo, Lutero se dedicou a traduzir do latim para o alemo e publicar a chamada Confisso de Augsburgo. Essa ltima publicao continha as bases da doutrina luterana que, entre outros pontos, defendia a salvao pela f, a livre interpretao do texto bblico, a negao do celibato e da adorao imagens, a realizao de cultos em lngua nacional e a subordinao da Igreja ao Estado. A nova religio, mesmo contendo pontos que favoreciam o poder nobilirquico, tambm foi responsvel pela incitao de uma srie de revoltas populares contra a ordem estabelecida. Nesse perodo, vrias terras foram invadidas e igrejas foram saqueadas pelos alemes. Condenando os movimentos insurgentes, Lutero apoiou as foras senhoriais que reprimiram o movimento.

Somente em 1555, com a assinatura da Paz de Augsburgo, os conflitos sociais e religiosos cessaram de vez. No tratado estabelecido, os prncipes alemes teriam o direito de adotar livremente qualquer tipo de orientao religiosa para si e seus sditos.http://www.brasilescola.com/historiag/ataquesigreja.htm

A Reforma Protestante e a Contra-Reforma Catlica A Igreja catlica romana no sculo XVI encontrou muitas idias discordantes dos seus ensinos. O Renascimento tinha pensadores que no economizaram duras crticas ao procedimento do clero. As principais crticas era o despreparo intelectual, abuso de poder, imoralidade, iseno de pagamento de impostos, vendas ilcitas de coisas sagradas, perdo de pecados atravs de recebimento de dinheiro. O clero no tinha em sua formao uma uniformidade, pois os de origem nobre ocupava o alto clero, tinha uma vida luxuosa, enquanto os de origem de famlias pobres, ocupava o baixo clero, tendo que para sobreviver, trabalhar tambm em tabernas ou casas de jogos. Com o surgimento das universidades, o aumento das pessoas alfabetizadas, contribuiu-se para a divulgao das idias humanistas na Europa, anunciando-se a necessidade de um novo modelo de cristianismo. Nessa poca, por criticarem a Igreja catlica de vender indulgncias, e de condenar a Igreja de luxo excessivo por parte do alto clero, e de pregarem a livre interpretao da Bblia pelos cristos, John Wyclif e Johan Huss, foram punidos com a morte na fogueira da Inquisio. Os burgueses introduziram o novo modo de pensar, agir e trabalhar, contrariando o que o papa e o clero condenavam que era o lucro e a usura. A igreja punia quem discordasse. Dentro do prprio clero, as diretrizes da Igreja foram questionadas, destacando-se Martinho Lutero. No territrio pertencente ao Sacro Imprio Romano-Germnico, que hoje corresponde Alemanha, iniciou-se o movimento conhecido como Reforma Protestante. Martinho Lutero (1483-1546), era um monge agostiniano que dava aula de Teologia na Universidade de Wittenberg. Ele combatia a idia da salvao pelas boas aes e pela compra de indulgncias. Tambm questionava o que fazer para ter a salvao eterna. Lutero ficou inconformado com a explorao da ignorncia do povo, quando em 1517, o papa Leo X, ordenou que fosse negociada uma grande quantidade de indulg

Fonte: http://pt.shvoong.com/humanities/history/1820237-reforma-protestantecontra-reforma-cat%C3%B3lica/#ixzz1wTiakuco

Reforma e Contra-Reforma sobre Histria por Algo Sobre conteudo@algosobre.com.br Fatores que impulsionaram o movimento da Reforma No incio do sculo XVI, a mudana na mentalidade das sociedades europeias repercutiu tambm no campo religioso. A Igreja, to onipotente na Europa medieval, foi duramente criticada. A instituio catlica estava em descompasso com as transformaes de seu tempo. Por exemplo, condenava o luxo excessivo e a usura. Alm disso, uma srie de questes propriamente religiosas colocavam a Igreja como alvo da crtica da sociedade: a corrupo do alto clero, a ignorncia religiosa dos padres comuns e os novos estudos teolgicos. As graves crticas a Igreja j no permitiam apenas consertar internamente a casa. As insatisfaes acumulram-se de tal maneira que desencadearam um movimento de ruptura na unidade crist: a Reforma Protestante. Assim, a Reforma foi motivada por um complexo de causa que ultrapassaram os limites da mera contestao religiosa. Vejamos detalhadamente algumas dessas causas. Novas interpretaes da Bblia Com a difuso da imprensa, aumentou o nmero de exemplares da Bblia disponveis aos estudiosos, e um clima de reflexo crtica e de inquietao espiritual espalhou-se entre os cristos europeus. Surgia, assim, uma nova vontade individual de entender as verdades divinas, sem a intermediao dos padres. Desse novo esprito de interiorizao da religio, que levou ao livre exame das Escrituras,nasceram diferentes interpretaes da doutrina crist. Nesse sentido, podemos citar, por exemplo, uma corrente religiosa que, apoiada na obra de Santo Agostinho, afirmava que a salvao do homem seria alcanada somente pela f. Essas ideias opunham0se posio oficial da Igreja, baseada em Santo Toms de Aquino, pela qual a salvao do homem era alcanada pela f e pelas boas obras. Corrupo do Clero Analisando o comportamento do clero, diversos cristos passaram a condenar energicamente os abusos e as corrupes. O alto clero de Roma

estimulava negcios envolvendo religio, como, por exemplo, a simonia (venda de objetos sagrados) tais como espinhos falsos, que coroaram a fronte de Cristo, panos que teriam embebido o sangue de seu rosto, objetos pessoais dos santos, etc. Alm do comrcio de relquias sagradas, a Igreja passou a vender indulgncias (o perdo dos pecados). Mediante certo pagamento destinado a financiar obras da Igreja, os fiis poderiam "comprar" a sua salvao. No plano moral, inmeros membros da Igreja tambm eram objeto de crticas. Multiplicavam-se os casos de padres envolvidos em escndalos amorosos, de monges bbados e de bispos que vendiam os sacramentos, acumulando riquezas pessoais. Esse mau comportamento do clero representava srio problema ticoreligioso, pois a Igreja dizia que os sacerdotes eram os intermedirios entre os homens e Deus.

A Reforma Protestante foi apenas uma das inmeras Reformas Religiosas ocorridas aps a Idade Mdia e que tinham como base, alm do cunho religioso, a insatisfao com as atitudes da Igreja Catlica e seu distanciamento com relao aos princpios primordiais. Durante a Idade Mdia a Igreja Catlica se tornou muito mais poderosa, interferindo nas decises polticas e juntando altas somas em dinheiro e terras apoiada pelo sistema feudalista. Desta forma, ela se distanciava de seusensinamentos e caa em contradio, chegando mesmo a vender indulgncias (o que seria o motivo direto da contestao de Martinho Lutero, que deflagrou a Reforma Protestante propriamente dita), ou seja, a Igreja pregava que qualquer cristo poderia comprar o perdo por seus pecados. Outros fatores que contriburam para a ocorrncia das Reformas foi o fato de que a Igreja condenava abertamente a acumulao de capitais (embora ela mesma o fizesse). Logo, a burguesia ascendente necessitava de uma religio que a redimisse dos pecados da acumulao de dinheiro. Junto a isso havia o fato de que o sistema feudalista estava agora dando lugar s Monarquias nacionais que comeam a despertar na populao o sentimento de pertencimento e colocam a Nao e o rei acima dos poderes da Igreja.

Desta forma, Martinho Lutero, monge agostiniano da regio da saxnia, deflagrou a Reforma Protestante ao discordar publicamente da prtica de venda de indulgncias pelo Papa Leo X. Leo X (1513-1521) com o intuito de terminar movimento anabatista, uma nova igreja ainda mais radical que a luterana a construo da Baslica de So Pedro determinou a venda deindulgncias (perdo dos pecados) a todos os cristos. Lutero, que foi completamente contra, protestou com 95 proposies que afixou na porta da igreja onde era mestre e pregador. Em suas proposies condenava a prtica vergonhosa do pagamento de indulgncias, o que fez com que Leo X exigisse dele uma retratao pelo ato. O que nunca foi conseguido. Leo X ento, excomungou Lutero que em mais uma manifestao de protesto, rasgou a Bula Papal (documento da excomunho), queimando-a em pblico. Ento, enquanto Lutero era acolhido por seu protetor, o prncipe Frederico da Saxnia, diversos nobres alemes se aproveitaram da situao como uma oportunidade para tomar os inmeros bens que a igreja possua na regio. Assim, trs revoltas eclodiram: uma em 1522 quando os cavaleiros do imprio atacaram diversos principados eclesisticos afim de ganhar terras e poder; outra em 1523, quando a nobreza catlica reagiu; e, uma em 1524, quando os camponeses aproveitando-se da situao comearam a lutar pelo fim da servido e pelas igualdades de condies. Mas esta ltima tambm foi rechaada ameaados e exterminaram mais de 100 mil camponeses. O maior destaque da revolta camponesa na rebelio de 1524 foi Thomas Mnzer, suas idias dariam incio ao por uma unio entre os catlicos, protestantes, burgueses e padres que se sentiram http://www.infoescola.com/historia/reforma-protestante/ mensagens: Meu Anjinho...
Hoje o nosso aniversrio de namoro de 1ano, e eu fico muito feliz por isso. O nosso namoro, voc, a sua bela famlia, foram as melhores coisas que aconteceram em minha vida. Agradeo a voc pelos momentos mgicos vividos ao teu lado, e acredite que todos nunca sairo da minha memria. Obrigada tambm pelos carinhos, abraos, beijos, carcias, aconchego, ombro, enfim, por tudo que me proporcionou no momento que eu precisei. E hoje e tudo isso que preciso para viver, alm de voc. A cada dia que passa tenho mais certeza de que foi DEUS quem colocou voc em minha vida, para cuidar de mim e me dar a felicidade que procurava. Amor, voc me deu tudo o que eu precisava e muito mais. J passamos por momentos dolorosos, mas com a fora do nosso amor, todos aqueles momentos se passaram. Obrigada meu anjo, eu te amo a cada dia que passa.

Quando se para pra pensar na vida so pessoas como voc que nos mostram o quanto importante sonhar sem esquecer a realidade Que l fora existe um mundo e ns fazemos parte dele So pessoas como voc que nos obrigam a dizer: Obrigada por existir, e de alguma forma fazer parte da minha vida!O dia est lindo l fora, Mas inquieto est meu corao. como se chegasse a hora, De me falares um no... Peo-te, querido, para isso no fazeres, Pois maltratars o meu corao. Fala-me, baixinho, todos os dizeres, Mas no entres agora em ao... Sei que contigo fui ontem rude, E no entendo o que me deu. Sei tambm que tua razo no se ilude, Pois o que te falei, te doeu... Razo qualquer eu no tinha, Para te falar com tanta rudeza. Mas o cime eu no continha, Naquela hora de tanta incerteza... Agora, afinal, eu te mais peo, As minhas desculpas mais gentis. Daqui pra frente, garanto, eu meo, As minhas palavras, os meus perfis!

Querido(a) (nome) Sou uma pessoa muito feliz desde o dia em que te conheci. O primeiro beijo depois de um significativo olhar e o primeiro suspiro de amor. No Dia dos Namorados vamos comemorar o nosso bem sucedido namoro, que est protegido por Deus. Estou especialmente feliz por poder estar a seu lado nesse dia. Sinto que esse amor vai persistir at quando estivermos velhinhos, pois nossa alegria vem da unio e do fato de estarmos apaixonados. Certamente seremos sempre assim, felizes e satisfeitos. Eu te amo e sei que te amarei para sempre, jamais vamos nos separar. Seremos sempre bons companheiros, muito apaixonados, amantes gentis e insaciveis, eternos namorados. Os nossos protetores no vo falhar. Hoje estou renovando mais uma vez todas as declaraes de amor que j fiz a voc. Os melhores beijos e os carinhos mais ardorosos esto reservados no fundo do meu ser e vo servir para comemorar com voc este Dia dos

Namorados. certo que o nosso namoro est sendo abenoado por todos, nossa felicidade tambm vai ser protegida com o desvelo que o nosso amor merece. Um grande beijo! Querido(a) (nome) Sou uma pessoa muito feliz desde o dia em que te conheci. O primeiro beijo depois de um significativo olhar e o primeiro suspiro de amor. No Dia dos Namorados vamos comemorar o nosso bem sucedido namoro, que est protegido por Deus. Estou especialmente feliz por poder estar a seu lado nesse dia. Sinto que esse amor vai persistir at quando estivermos velhinhos, pois nossa alegria vem da unio e do fato de estarmos apaixonados. Certamente seremos sempre assim, felizes e satisfeitos. Eu te amo e sei que te amarei para sempre, jamais vamos nos separar. Seremos sempre bons companheiros, muito apaixonados, amantes gentis e insaciveis, eternos namorados. Os nossos protetores no vo falhar. Hoje estou renovando mais uma vez todas as declaraes de amor que j fiz a voc. Os melhores beijos e os carinhos mais ardorosos esto reservados no fundo do meu ser e vo servir para comemorar com voc este Dia dos Namorados. certo que o nosso namoro est sendo abenoado por todos, nossa felicidade tambm vai ser protegida com o desvelo que o nosso amor merece. Um grande beijo!

aquecimento global int.. do homem

A tnica proeminente nos mais diversos eventos cientficos das ltimas dcadas relativa elevao da concentrao, e conseqente alterao no equilbrio natural, dos gases de aquecimento da atmosfera. Acredita-se que o principal responsvel por essas alteraes seja o homem, pois a atividade industrial mudou a base energtica e intensificou o consumo de combustveis fsseis; em princpio o carvo mineral (fase inicial e mediana da era industrial) e posteriormente o petrleo (fase mediana e avanada da era industrial).A queima desses combustveis lana na atmosfera grandes quantidades de CO2, contribuindo para o aumento de sua concentrao na atmosfera e, portanto, para a reteno de mais calor na troposfera.

Simultaneamente os clorofuorcarbonos CFCS atuam na degradao do oznio (O3) troposfrico-estratosfrico, o que resulta na passagem de mais raios calorficos (ultravioleta) para a baixa atmosfera, que so ento aprisionados resultando na intensificao do aquecimento global.O consumo de carvo mineral que, no sculo XIX era de 15 milhes de toneladas,passou a 132 milhes de toneladas em 1860, atingindo no final do sculo XIX 700 milhes de toneladas. Contudo, no sculo XX o carvo perde importncia ante a expanso no consumo de derivados de petrleo. possvel perceber claramente o aumento do consumo do petrleo comparando-se os nmeros de sua produo: em 1890 era de 10 milhes de toneladas,atingindo 2.286 milhes de toneladas na dcada de 70. A queima destes combustveis(Estados Unidos, Europa, Japo e pases industrializados esto dentre aqueles donde as emisses so as mais importantes) vem liberando para a atmosfera grande volume do carbono aprisionado na superfcie do planeta ao longo de eras geolgicas.Outras atividades humanas que interferem nos biomas terrestres so tambm consideradas causas da intensificao do aquecimento global; dentre elas destacam-se: o desmatamento, que pode causar aumento da carga de CO2 na atmosfera, seja pela reduo da fotossntese ou pela queima de material vegetal oriunda das florestas derrubadas (Brasil encontra-se dentre um dos principais contribuintes nas emisses derivadas desta atividade); a rizicultura irrigada que produz grandes quantidades de gs metano, e a pecuria que contribui com o lanamento de dixido de carbono e de metano, este tambm produzido no processo de produo consumo gerao de resduos slidos na sociedade contempornea. Segundo o IPCC, desde 1750 a concentrao de CO2 na atmosfera aumentou em 31%,a de CH4 em 151% e a de N2O em 17%. O aumento na concentrao destes gases contribuiu para a elevao de 0,6C a 2,0C na temperatura mdia do ar na superfcie do planeta somente no sculo XX. O mesmo estudo do IPCC apontou a dcada de 1990 como sendo a mais quente desde 1861. 1.2. Efeitos da intensificao do aquecimento global. Prognsticos recentes do IPCC tm apontado para um aumento da ordem de 1,4 (otimista) a 5,8C (pessimista) nas mdias trmicas globais para perodo de 1990 a 2100. Como conseqncia desta elevao esto previstos aumentos nos ndices de precipitao, principalmente nas latitudes mdias e altas, ao mesmo tempo em que haver reduo nos nveis pluviomtricos nas baixas latitudes (Mendona, 2004).Os mesmos modelos climticos que apontaram para estas previses tambm indicaram a possibilidade de reduo do gelo rtico pelo derretimento, enquanto a Antrtica pode passar a aumentar sua massa de gelo pelo aumento das precipitaes, embora haja controvrsias quanto a esta ultima regio; de toda maneira estima-se que haver importante degelo dos glaciares que cobrem parte dos continentes.Alguns cenrios tm apontado para uma elevao do nvel mdio dos mares na ordem de 0,09 (otimistas) a 2,00 metros (pessimistas) entre 1990 e 2100, decorrente tanto do derretimento de parte das calotas polares e das geleiras continentais, quanto pela expanso trmica provocada pela elevao mdia da temperatura terrestre. O incremento de guas doces e de menores temperaturas proveniente do desgelo destas superfcies provocaria

alteraes no fluxo das correntes marinhas que, indiretamente, provocaria alteraes substanciais na configurao climtica do planeta; o mais miditico destes fenmenos tem sido as modelizaes acerca do recuo e reteno das correntes marinhas quentes, como a Gulf Stream, em latitudes mais baixas. As variaes na precipitao e na evapotranspirao atuaro sobre a distribuio de gua no planeta de forma diferenciada. Algumas regies tero incrementados seus volumes de gua e assim intensificados fenmenos como chuvas torrenciais seguidas por enchentes, deslizamentos, movimentos de massa e eroso do solo. Os sedimentos provenientes do aumento do potencial erosivo, por exemplo, podero comprometer os depsitos de gua potvel, ao passo que em outras regies ocorrer reduo no regime de chuvas tornando o solo rido, inviabilizando determinadas atividades agrcolas, etc. Na agricultura o aumento de CO2 poder contribuir, em princpio, para o crescimento de plantas; contudo as variaes nos regimes de chuva e temperatura exigiro alteraes nos sistemas de irrigao, adubao, seleo de culturas e controle de pragas. Altos investimentos sero exigidos, trazendo dificuldades principalmente para o pequeno produtor. As mudanas climticas promovero mudanas na distribuio espacial das culturas, algumas no sero mais viveis em certas regies. Os sistemas biolgicos tambm sero afetados. Segundo o IPCC a migrao de biomasm ou ecossistemas pode ser discreta, refletindo-se em mudanas na composio do conjunto de espcies ou surgimento de novas espcies dominantes em determinadas reas. Estas mudanas podem ocorrer ao longo de dcadas ou sculos e causar um empobrecimento em vrios ecossistemas. Um exemplo disto no Brasil a possibilidade de recuo nas reas cobertas por florestas de Araucrias, que tem sua espacializao diretamente influenciada pelo clima. Confirmadas as elevaes nas mdias de temperaturas previstas haver, em longo prazo, uma reduo das reas de cobertura de Araucrias e uma expanso de ecossistemas florestados tropicais sobre estas reas.Algumas populaes podem ser expulsas de suas regies de origem sendo obrigadas a migrar, em busca de terras, alimentos e gua potvel, para novas regies, donde se falar de migraes foradas e do exlio ambiental. Woodwell (1992) classificou de "refugiados ambientais" as populaes humanas que, suscetveis aos efeitos da mudana do ambiente, migram em busca de melhores condies. A luta pela sobrevivncia exigir dos mais pobres esforos redobrados, fato que explicita o acirramento das injustias sociais decorrentes das mudanas globais, o que incidir diretamente no desenvolvimento de srios e intensos conflitos socioambientais. Os sistemas marinhos sero diretamente afetados. O aumento do nvel do mar provocar inundaes em zonas costeiras atingindo cidades litorneas, manguezais, etc. Alguns muito pequenos pases insulares do Oceano Pacfico podero ser submersos, e haver contaminao em aqferos de gua potvel das plancies litorneas pela gua salgada que ingressar nos complexos estuarinos. No Brasil a situao preocupante, pois desde a colonizao, o maior contingente populacional brasileiro habita em regies costeiras, que sero afetadas diretamente pelas mudanas. O aumento nas mdias trmicas e a conseqente elevao das precipitaes podem intensificar a disseminao de vetores de doenas como a malria, a

dengue, a clera, a esquistossomose, a leishmaniose e a encefalite japonesa, alm dos problemas causados pela desnutrio oriunda da carncia alimentar, casos de diarrias, de desidratao e afogamentos (Mendona, 2033, 2004 e 2006). As ondas de calor faro aumentar a umidade e a poluio, principalmente nos grandes centros urbanos, agravando os problemas respiratrios da populao. Sem condies de habitaes dignas, e com falhas de nutrio causadas pela pssima alimentao, sero as populaes pobres, principalmente nos grandes aglomerados populacionais, as mais atingidas. Agrupamentos humanos distintos sofrero consequncias diferenciadas, pois a capacidade de adaptao humana bastante diversificada. Neste sentido, e em funo da concentrao do poder econmico, poltico, cientfico e tecnolgico estima-se que as populaes dos pases desenvolvidos sofrero menos os efeitos da intensificao do aquecimento se comparada quela dos pases subdesenvolvidos, que possuem limitada capacidade de adaptao, mesmo em considerando-se que as principais alteraes climticas processar-se-o sobre aqueles. Os efeitos do aquecimento global no atingiro de forma homognea todas as regies do planeta. Pela prpria complexidade dos sistemas terrestres algumas reas so particularmente mais vulnerveis que outras. Mesmo sabendo-se que os principais efeitos das mudanas climticas globais ocorrero nas regies de latitudes mdias e altas, os mais graves problemas no sero, necessariamente, registrados nelas. Apesar dos predominantes cenrios catastrofstas apresentados por cientistas e veiculados enfaticamente pela mdia internacional, h que se assinalar que efeitos positivos tambm sero observados como decorrentes das mudanas climticas anunciadas, dentre eles cita-se a expanso de reas agrcolas com caractersticas tropicais subtropicais, a reduo as doenas ligadas a baixas temperaturas, 6etc. O aspecto mais preocupante ligado a este tipo de ao da mdia liga-se aceitao e aprovao apressadas, por parte de governos e da populao em geral, de processos apresentados como freadores ou inibidores da intensificao do efeito-estufa sem uma reflexo mais profunda, como o caso da revoluo dos biocombustveis 3 e da energia nuclear 4 nos dias atuais. 1.3. Os fruns internacionais de debates: A dimenso poltica das mudanas climticas globais Na dcada de 1970 comearam a vir tona, de forma mais enftica, as questes ambientais. Em 1972 a Organizao das Naes Unidas ONU - promoveu a I Conferncia sobre Meio Ambiente, realizada em Estocolmo na Sucia, cujo principal produto foi a Declarao de Estocolmo, posteriormente complementada pela Declarao de Cocoyoc (1974 que estabeleceu o conceito de eco esenvolvimento, mais tarde transformado em desenvolvimento sustentvel (Sachs, 1993). A segunda conferncia mundial sobre o meio ambiente foi realizada no Rio de Janeiro em 1992 (Eco-92). Nesta conferncia j se incluiu em sua denominao o termo desenvolvimento, sendo oficialmente denominada II Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento (II CNUMAD), cujo principal objetivo foi o de obter, atravs de negociaes, a reduo na concentrao de gases estufa na atmosfera limitando a interferncia antropognica nos sistemas climticos. A questo reveste-se, na atualidade,

de uma forte conotao poltica (Mendona et alli, 2001) e deve ser tratada com a seriedade inerente de processos com efeitos profundos sobre o porvir da humanidade. Neste sentido Mendona (1992) evidenciou algumas propostas visando mitigao das mudanas climticas, tais como: engajamento de governos; programas de educao ambiental e recuperao de reas degradadas; alterao nas formas de produo e consumo; polticas que evitem o desmatamento; reduo das migraes campocidade; mudana do padro energtico, entre outras. Alm dos avanos conceituais observados durante a Eco-92, constata-se que houve progresso na conscientizao dos governos dos inmeros pases participantes; o resultado prtico foi a criao de agencias de meio ambiente na maioria dos pases e a Agenda-21. A pauta da Eco-92 baseou-se nos princpios das responsabilidades diferenciadas; na prtica isso significa que o pas mais industrializado, por polurem mais, tem maiores obrigaes sobre a manuteno do meio ambiente terrestre, pois 20% da populao mundial 3 O Brasil foi apontado, recentemente, como uma potencia energtica do futuro a partir da produo e consumo do lcool. Este biocombustvel tomado, de maneira genrica, como uma energia limpa devido a emitir menos poluio e gases de aquecimento para a atmosfera no processo de sua queima em automveis. Todavia, no esto sendo questionados os problemas ligados ao processo de produo do lcool, tais como a queima da cana antes da usinagem, a poluio ambiental generalizada no entorno das usinas, do solo e dos cursos hdricos, nem tampouco as complexas condies de trabalho injustia social que marcam o processo. 4 Muito recentemente alguns peridicos tm tratado da energia nuclear como uma energia limpa devido sua no emisso de gases de efeito-estufa ! 7vivem em pases industrializados que respondem por 80% da descarga de gases estufa na atmosfera (Global Equity & Climate Change, 1999). O governo dos Estados Unidos, por exemplo, no aceitou o estabelecimento de responsabilidades diferenciadas, pois, por serem os maiores emissores de gases estufa no planeta (33%), seriam os mais prejudicados economicamente; estima-se que o custo da reduo de emisso para cada pas ser da ordem de 1,3% do produto interno bruto, o que no Brasil giraria em torno de US$ 10 bilhes de

dlares anuais (Novaes, 2000). Na sua proposta o governo dos Estados Unidos posicionou-se pela distribuio equnime de obrigaes entre as naes, isto , o percentual de reduo na emisso deveria ser igual para todos os pases. No relatrio final a proposta americana foi rejeitada, prevalecendo a idia de responsabilidades diferenciadas. Se aprovada haveria obrigaes iguais para todos os pases, independente dos nveis de industrializao de cada um, acarretando uma dificuldade maior para os pases pobres que teriam seu desenvolvimento tolhido pelo percentual de reduo de emisses a que seriam obrigados a respeitar (Globe, 1999). O principal produto da II CNUMAD foi a elaborao da Agenda 21. Nela esto estabelecidas as recomendaes prticas para viabilizar o desenvolvimento econmico sem prejuzo ao meio ambiente, seguindo a idia de desenvolvimento sustentvel. A agenda considerou as diferenas regionais, tratando de questes como a pobreza no mundo e as desigualdades econmicas-sociais entre os pases do hemisfrio Norte e os do Sul. A abrangncia da Agenda 21 grande e cada estado ou municpio deve ter a sua, possibilitando priorizar aes em nveis federal, estadual e municipal, considerando-se as diferenas locais. Cerca de mais de 100 naes acataram as decises da Eco-92, inclusive os pases da Unio

Europia; como resultado prtico da Eco-92 houve uma conscientizao da importncia da reduo na emisso de gases estufa, passando a ser mais freqente as conferncias para tratar do tema. Na Primeira Conferncia das Partes COP1, realizada em abril de 1995 na cidade de Berlim, foi dada continuidade s discusses iniciadas no Rio de Janeiro. Seu principal objetivo era finalizar as negociaes para um acordo internacional, com metas bem definidas de emisso de gases estufa; em 1996 a conferencia foi realizada na cidade de Genebra (Sua) e, em 1997, na cidade de Kyoto (Japo) na qual deliberou-se pelo Protocolo de Kyoto. Nesta conferencia os pases mais industrializados (Estados Unidos, Comunidade Europia, Rssia, Japo entre outros) concordaram com a estabilizao das emisses, porm afirmaram ser possvel atingir o nvel das emisses de 1990 somente entre os anos de 2010 e 2015; comprometeram-se a atingir uma cota de emisso 5,2% menor do que a de 1990. Em Kyoto o mundo foi dividido em dois grupos, os chamados pases do Anexo 1 ou industrializados, e os no-Anexo 1, que so os pases em nveis de industrializao intermedirios e com expressiva liderana regional (Grupo dos 77) 5 , dentre os quais o brasileiras Brasil

trabalho da marinaCASCA DANTA

Drimys winteri

Descrico : Planta da famlia das Winteraceae. Planta essencialmente medicinal, da famlia das Magnoliceas, principalmente a casca, que perfumada, espessa, amarelada, quebradia, muito amarga e acre e contm um princpio ativo, uma resina, um leo etreo e certa matria gomosa, tudo muito amargo servindo portanto como estomquica, antiscorbtica, anti-diarrica, sudorfica e tnica; til tambm na cura da paralisia, das dispepsias atnicas, das perturbaes gstricas, dos catarros crnicos e das clicas. Tambm muito conceituada para a cura completa, usada nas convalescenas, na fraqueza e nas anemias. Esta a famosa "Casca de Winter", que salvou os tripulantes do navio de Sir Francis Drake de terrvel epidemia, em 1557, todos atacados de escorbuto. cultivada desde o Mxico at a Patagnia. Fornece madeira amarelada com largas veias cor-de-rosa, s vezes castanho-claro, muito firme e fcil de trabalhar, servindo para carpintaria, caixotaria, lenha e carvo e obras internas de vrias espcies. No muito resistente. arbusto no Brasil, chegando apenas a 3 ou 4m de altura. Sua cascavermelho-ferrugnea, ou cor de cinza, seus ramos avermelhados, folhas alternas, inteiras, simples, pecioladas, at 13cm de comprimento, verde-claras na pgina superior e brancacentas na inferior, aglomeradas nos pices dos ramos; suas flores so brancas, grandes, numerosas, solitrias ou reunidas em umbe ^ axilares ou terminais, spalas 2 ou 3, ptalas 6 ou mais; o fruto uma baga vermelho-escuro, quase preto, do tamanho da pimenta-doreino, contendo grande quantidade de sementes. medida que vai para o sul, a rvore vai aumentando de tamanho sendo que, na Patagnia atinge at 30m de altura. ornamental, podendo figurar nos jardins. No Brasil chama-se cas-ca-deanta porque, conforme uma lenda, quando a Anta sente-se doente, recorre casca desta rvore. Na Costa Rica o povo a mastiga para curar dor de dentes e, no Mxico, usam-na como condimento. parte da mitologia dos aborgines Araucanos que, sob sua sombra, celebravam seus ritos e suas festas. Na Frana conhecida como Canelle de Magellan. Partes utilizadas : Casca. Origem : Nativa do Brasil Chile e Peru. Historia: Com sua casca grossa e porosa, e confortvel para as antas enfiarem nela suas garras para tirar cochilos, dai seu nome. Os caboclos observaram que estes animals tambem roiam-lhe as cascas. O nome da arvore foi dado aps a descoberta de suas propriedades pelo Capito Winter, da expedigao de Sir Francis Drake. Propriedades medicinais: diurtico, laxante.

Indicaes: anemia, clica intestinal, diarria, dispepsia, dor no estmago, escorbuto, fraqueza, impotncia sexual. Modo de Usar : 6 gramas de casca para um copo de gua fervente. Contra-indicaes/cuidados: Usar a dose recomendada e suspender imediatamente em caso de hipersensibilidade. Referncia : Balbach, A. A Flora National na Medicina Domestica. 23a. ed. ltaquaquecetuba:EDEL, 1991. Vol.11 A Cura pelas Ervas e Plantas Medicinais Brasileiras - Ricardo Lainetti e Nei R. Seabra de Britto - Editora Ediouro. 1979. Plantas que Curam - Cheiro de Mato. Sylvio Panizza - IBRASA. 1997. CIAGRI - Banco de plantas medicinais, aromticas e condimentares da Universidade do Estado de So Paulo. Plantamed - Grande cadastro de plantas e ervas medicinais.

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INGREDIENTES
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Enviada porMarta Tempo de preparo1h

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500 g de maisena 150 g de farinha de trigo 220 g de acar 300 g de manteiga 2 ovos 4 gemas 1 colher de ch de fermento em p 2 colheres de ch de essncia de baunilha Recheio::

Doce de leite a gosto Cobertura::

Acar de confeiteiro (opcional)


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MODO DE PREPARO
1. Peneire a farinha com a maisena e o fermento 2. Reserve 3. Misture o acar com a manteiga, os ovos, as gemas e a essncia de

baunilha 4. Junte as duas misturas 5. Com a ajuda de um rolo, abra a massa sobre uma mesa enfarinhada 6. Corte crculos de 4 cm de dimetro 7. Asse em frma untada e enfarinhada, com o forno em temperatura baixa

8. A massa est no ponto quando levantada com a ponta da faca e ela

se soltar inteira 9. Deixe esfriar e recheie com o doce de leite 10. Dica: Ao invs de usar como cobertura o acar de confeiteiro, pode-se usar coco ralado ou uma cobertura de chocolate Plantas medicinais

Espcies vegetais curam e previnem doenas


Alice Dantas Brites* Especial para a Pgina 3 Pedagogia & Comunicao

A pariparoba (Heckeria umbellata) j era usada pelos ndios brasileiros antes de Cabral

O uso de plantas medicinais para curar e prevenir doenas uma prtica milenar, provavelmente utilizada pelo homem desde aIdade da Pedra. Um dos primeiros registros histricos dessa prtica um texto chamado "Matria Mdica", escrito no sculo 1 pelo mdico grego Dioscrides. Durante a Antigidade era comum a crena de que sinais externos poderiam indicar as propriedades medicinais das plantas. Um exemplo era a convico de que plantas com folhas em forma de corao (cordiformes) fossem teis no tratamento de doenas cardiovasculares. Outro mtodo utilizado pelos antigos era a observao do comportamento dos animais aps a ingesto de certas plantas. De acordo com a reao do animal, eles concluam se aquela espcie vegetal poderia ou no ser utilizada de forma teraputica.
Princpio ativo

Embora o uso medicinal das plantas seja to antigo, foi somente no sculo 17 que os qumicos descobriram que a ao teraputica dos vegetais devia-se a uma mistura de certos elementos presentes em suas folhas, caules ou razes. Essa mistura chamada de princpio ativo. Cada um dos elementos constituintes do princpio ativo chamado de frmaco. No sculo 19 os cientistas conseguiram isolar o primeiro frmaco obtido a partir de uma planta. Mas foi s em meados do sculo 20, com o avano da qumica orgnica e das tcnicas de extrao, que o conhecimento sobre as plantas medicinais se consolidou, servindo como base para a elaborao de diversos medicamentos hoje em dia produzidos pelos grandes laboratrios farmacuticos.
Plantas medicinais brasileiras

Atualmente, cerca de 90 espcies vegetais so reconhecidas cientificamente por suas propriedades medicinais. Dessas espcies so extrados cerca de 120 frmacos, que so utilizados na produo de medicamentos. Algumas dessas plantas so nativas do Brasil como, por exemplo, o jaborandi (Pilocarpus jaborandi), do qual se extrai um frmaco usado no tratamento do glaucoma, a estvia (Stevia rebaudiana), que contm uma substncia utilizada como adoante diettico, e a pariparoba (Pothomorphe umbellata), que possui um composto, descoberto recentemente, eficaz na proteo contra a ao nociva da radiao ultravioleta. Outra prtica bastante difundida a fitoterapia, ou seja, o uso de partes vegetais (frutos, flores, folhas, caules ou razes) para a produo de infuses, cpsulas e pomadas teraputicas. A eficcia da maioria dos remdios fitoterpicos ainda no foi comprovada cientificamente. Tambm comum o uso de plantas medicinais na produo de bebidas como, por exemplo, o caf e o ch preto. O caf contm cafena e o ch preto, uma substncia chamada tena, e ambas possuem propriedades estimulantes do sistema nervoso central.
Riscos da automedicao

Atualmente muito comum que as pessoas se automediquem. Esse comportamento ocorre tanto pela impossibilidade de consultar um mdico como pela falta de conhecimento sobre os riscos da automedicao. Paralelamente, a procura por tratamentos alternativos para a cura ou alvio de doenas cada vez maior. Essa busca

impulsionada pela crena de que tudo que natural faz bem. Existem, no entanto, diversas plantas que possuem substncias txicas entre seus princpios ativos. Geralmente, essas toxinas fazem parte do sistema de defesa da planta, evitando o ataque de herbvoros e de pragas. Se ingerirmos essas substncias, em grandes quantidades ou de forma contnua, podemos causar srios danos ao nosso corpo. Alguns compostos presentes nos vegetais podem causar desde alergias at complicaes hepticas e srios problemas neurolgicos. Por isso, muito importante tomar remdios somente com uma prescrio mdica, sejam eles industrializados ou naturais. Tambm devemos evitar ingerir medicamentos fitoterpicos indicados por pessoas que no sabemos se esto aptas a receitar tratamentos mdicos. Como vimos, nem tudo que "natural" faz bem para o nosso organismo.
*Alice Dantas Brites professora de biolo