O patrimnio arqueolgico no solo Urbano: caso Cidade Velha, Patrimnio da Humanidade

Hamilton Jair M.L.Fernandes IIPC A identidade de um povo se define, historicamente atravs de mltiplos aspectos da sua cultura, como a lngua, as relaes sociais, os comportamentos colectivos de todo grupo humano socialmente organizado. Esses tem um carcter imaterial e annimo, dado que so produtos da colectividade. O monumento histrico e a cultura imaterial so condensadores de todos esses valores, e o bem patrimonial se reveste de um elevado valor simblico que assume e resume a essncia da cultura a que pertence. Segundo Jordi Tresserras e Josep Hernndez1, citando o poeta ingls T.S Eloit (1948) (...)inclusive os mais humilde dos objectos materiais, que produto e smbolo de uma particular civilizao, emissrio de uma cultura que proveniente (...) Mas existem certos componentes intrinsecos ao conceito cultura, que se repetem ao longo dos tempos e de espaos, fazendo com que esses objectos sejam merecedores de uma ateno especial e consequentemente conservados por aglutinarem valores nicos e insubstituveis, considerando-os de Bens Patrimoniais. Esses podem ser de diversa natureza, como por exemplo histricos, arqueolgicos, artsticos, etnolgicos, e podem manifestar-se num bem patrimonial material (tangvel) ou imaterial (intangvel). A UNESCO define bem patrimonial como () qualquer objecto,

independentemente da sua origem e do seu proprietrio, que tenha uma grande importncia para o patrimnio cultural dos povos, tais como monumentos de arquitectura, conjuntos arqueolgicos, obras de arte, manuscritos, livros e outros objectos de interesse artstico, histrico o arqueolgico. Hoje em dia, a noo moderna de patrimnio pe nfase num critrio objectivo e cientfico na seleco desses bens, tendo em linha de conta todos os objectos e lugares portadores de informaes, independentemente da poca e regio de produo.

TRESSERAS J.J y HERNANDEZ J.; Gestion del Patrimnio Cultural. Ed. Arial, Barcelona 2006

Ao longo do sculo XX se foram construindo algumas concepes tericas, em torno do patrimnio histrico localizados nos centros urbanos. Mas a elas estavam intrnsecas as necessidades de clarificar outros conceitos e terminologias, como era o caso de monumentos, runas, centro histrico, e inclusive stio histrico, sendo todas elas vistas como uma tentativa de aproximao entre a cultura e o urbanismo, imperando uma perspectiva estrutural, a cidade concebida como espao social e histrico. A sincronia entre a Cultura e a Cidade, entendida a primeira como um conjunto de todo tipo de manifestaes de uma sociedade e a segunda como um contentor de memria social2, apresenta-se como um problema de planificao urbanstica das cidades histricas actuais. Neste sentido, importante sublinhar que, qualquer interveno sobre o patrimnio localizado nos espaos urbanos, ter que contemplar o problema de integrao entre o espao urbano e paisagstico, a ordenao do territrio, a evoluo e o desenvolvimento, a renovao e o crescimento urbano, etc.

Figura 1. Cidade Velha, Patrimnio da Humanidade (2009)

A ordenao do territrio, o crescente desenvolvimento das cidades histricas, encaradas como uma realidade scio-cultural dinmica, exige a adopo e conjugao de programas cientficos de carcter transdisciplinar. A arqueologia e a arquitectura tm uma responsabilidade comum, que de propiciar um projecto da cidade histrica .

Carta de Restauro de 1972

Antes de mais resulta importnte sublinhar o conceito de conjunto histrico, segundo a Reunio de Nairobi de 1976, organizada pela UNESCO, que define o conjunto histrico como a delimitao de espao urbano enquanto territrio histrico e humano vivo, como a todo tipo de construes e espaos cuja coeso e valor so reconhecidos desde o ponto de vista arqueolgico, arquitectnico, pr-histrico, histrico, esttico ou scio cultural.

Do nosso ponto de vista, o conjunto histrico aporta acima de tudo a integrao de valores scio culturais que caracterizam o conceito de ecologia cultural da cidade. A integrao de monumentos, grupos de edifcios histricos no entorno fsico da Urbi, exige a aquisio de programas dirigidos revitalizao dos mesmos, a fim de dot-los de um uso social original, ou diferente, mas que seja compatvel com as funes didcticas e pedaggicas que aportam. Antes de debruarmos sobre o tema por ns proposto O patrimnio arqueolgico no solo urbano: caso do Sitio histrico da Cidade Velha Patrimnio da Humanidade urge citar a Carta de Veneza de 1964, adoptada pelo ICOMOS, em relao a definio das terminologias que usaremos nas prximas paginas () monumento histrico abrange no s os trabalhos de simples arquitectura, mas tambm o enquadramento urbano ou rural onde se encontram as evidncias de uma civilizao em particular, um desenvolvimento significativo ou um acontecimento histrico ().

Ainda suscita algum interesse sublinhar outras definies, tambm importantes para o trabalho em apresso, como do casco antigo ou casco histrico. Eles so empregados para fazer referncia a uma delimitao espacial concreta dentro da cidade, respondendo fundamentalmente aos fins tcnicos e operativos inerentes ao ordenamento do territrio urbano.

J que a nossa explanao apresenta um carcter nacional, apesar de focalizar-se num stio concreto, tambm -nos exigido o recurso legislao cabo-verdiano em matria de patrimnio cultural, a fim de clarificar tais conceitos, como sendo Stios histrico obras do homem ou obras conjuntas do homem e da natureza, espaos ()

de maneira a serem delimitados geograficamente, notveis pelo seu interesse histrico, arqueolgico, artstico, cientifico ou etnolgico. 3

A mesma normativa d nfase ao conceito de monumento histrico, anteriormente citado, como obras de arquitectura, composies importantes ou criaes mais modestas, notveis pelo seu interesse histrico, arqueolgico, artstico, cientifico, tcnico ou social, incluindo as instalaes ou elementos decorativos ()4.

Todo este enquadramento legal e conceptual, no tem uma pretenso de incidirmos a fundo nesta questo de normativa diga-se de passagem que um tema interessante e necessrio pincelar a partir de uma reflexo crtica mas sim dotar o leitor curioso de algumas ferramentas pertinentes para uma melhor interpretao e conhecimento sobre a gesto do patrimnio arqueolgico no solo urbano.

As intervenes sobre monumentos ou conjuntos localizados em solos urbanos, a relativamente pouco tempo eram motivo de controvrsia por parte dos estudiosos da matria, uma vez que esta materia causava uma certa descontextualizao do resultado em relao ao seu entorno urbanstico, paisagstico e sobretudo histrico-social em funo do prprio objecto. Esta tese deve-se concepo romntica e neoclassicista da cidade, herdada do sculo XIX.

As atrocidades contra o conjunto monumental situado nos centros urbanos durante as duas grandes guerras do sculo XX, despertaram algumas posies defensivas. Pode ser considerado como o marco para o surgimento da Carta de Atenas de 1931, onde foram introduzidos pela primeira vez conceitos como restaurao e conservao, aplicados interveno urbanstico.

Posteriormente, a Carta de Veneza de 1964, acima citada, acabou por aprofundar em termos contextual o conceito do Conjunto e Sitio Histrico. A relao entre o patrimnio e a cidade volta a ganhar fora com a adopo do termo conservao integrada, que de acordo com M. MUDARRA, visa () a integrao de

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Lei n 102/III/90 Preservao, a defesa e a valorizao do patrimnio cultural cabo-verdiano. IDEM

monumentos, grupos de edifcios e stios no entorno fsico da cidade actual atravs de programas dirigidas a revitalizao dos monumentos e edifcios antigos() (MUDARRA, M.; 1994, 11) Arqueologia urbana. Origem e concepo

O perodo renascentista marcado pelo advento da procura do saber cientfico, aliado ao retorno artstico, esttico e estilstico da gloriosa antiguidade clssica. Esse mesmo perodo histrico caracterizado, por acesas e frutferas discusses sobre os limites desse saber cientfico. Por um lado os emergentes estudiosos e intelectuais, sedentos em dar a conhecer a suas pesquisas em vrias reas do saber e por outro a instituio eclesistica, ainda amarrada s concepes dogmticas herdadas a partir do sculo II da nossa era.

Acrescenta-se que, o perodo acima citado ficou marcado pelo surgimento de algumas correntes terico-filosoficas e outras com algum cunho emprico, nas emergentes escolas/universidades europeias, caso da arqueologia que era praticado por curiosos e cuja principal preocupao era a coleco de objectos raros.

Definido de forma simplista a arqueologia, disciplina cientfica que estuda as culturas e os modos de vida do passado, a partir da anlise de vestgios materiais, ganhou uma dinmica cientfica a partir dos finais do sculo XIX, no quadro dos descobrimentos das grandes civilizaes desaparecidas, caso da Babilnia e Mesopotmia.

Com origens bastante remota, a arqueologia tem tido uma grande evoluo nestes ltimos sculos, graas ao enorme contributo quer doutras cincias e disciplinas, quer da parte dos seus postulados tericos e os seus respectivos seguidores. Segundo definiu Colin Renfrew5 () a histria da arqueologia a histria das grandes descobertas, a evoluo do modo de investigar, e uma mudana de atitude na forma como que questiona, o que se questiona do passado (). A definio do passado histrico de cada civilizao foi sempre, uma grande inquietude dos povos. O interesse
5

Renfrew, C e Bahn, P.; Archeology: Theories, Method and Practice, London (1996)

em guardar as suas memrias atravs das relquias, estruturas e, todo o tipo de restos materiais, mostrou desde muito cedo essa preocupao. De acordo com Suetonio6, o Imperador Csar Augusto, coleccionava restos de esqueletos de animais desaparecidos e armas de povos antigos. O interesse coleccionista manteve-se, e recrudesceu na Renascena, sobretudo quanto a arte clssica, apesar de na altura as peas serem vistas sob a perspectiva esttico ornamental, e no como possveis fontes de informao. nessa poca que surge pela primeira vez o termo arqueologia, como se entende actualmente. Mas etimologicamente essa palavra de origem grega arkhaiologos cincia do antigo.

Com a criao das academias de histria, a viso que se tinha do passado, atravs de objectos e estruturas, comeou a ser alterada e o contributo de cincias como a geologia, e antropologia, e a prpria historia, foram cruciais para a autonomizao da cincia arqueolgica. A partir dessa data, muitas foram as descobertas7 que cooperaram para essa afirmao cientfica.

O sculo XX, marca uma viragem no que diz respeito aos mtodos e tcnicas de abordagem cientifica, com a aparecimento de novas concepes tericas - Nova Arqueologia, movimento surgido nos anos 1950/60 e criada pelo arquelogo difusionista Lewis Roberts Binford e novas reas de actuao arqueolgica, que muitos defendem como uma ramificao das arqueologias, cita-se a Arqueologia Industrial, a Arqueologia da Paisagem, a Arqueologia Forense, etc.

A arqueologia ao longo do seu percurso, enquanto cincia humana e social, tem tido um papel importante na fundamentao e glorificao de muitas ideologias

Gaius Suetonius, nascido em Roma no ano 69.dc, foi um dos grandes historiadores e estudioso da poca Romana, retratando sobretudo a vida das grandes personalidades do seu tempo. 7 A antiga cidade estado de Tria, descoberto pelo arquelogo alemo Heinrich Schliemann, entre os anos de 1870 e 1890. Situada na sia Menor (Actual Turquia), Tria era um grande centro comercial e cultural. O tmulo do jovem Fara egpcio Tutankhamon descoberto em 1922 pelo arquelogo britnico Howrd Crter e sua equipa. Neste enterramento encontraram peas de ouro, tecidos, armas e textos sagrados do antigo Egipto.

nacionalistas8, e mais do que isso, ela serviu e servir como trave mestra para a afirmao da identidade cultural dos povos, a valorizao do seu passado histrico, e tambm para a elevao ou refutao de algumas crenas primitivas9. No que respeita, ao valor scio politico da arqueologia, parafraseando Jorge de Alarco10 () a arqueologia politica e socialmente til porque ajuda a descobrir que tudo no mundo afinal relativo: verdade, justia, racionalidade, sistemas polticos e econmicos. A arqueologia ajuda, assim, a construir o pluralismo democrtico que urge reforar no plano poltico e instaurar no campo das cincias humanas e sociais ()

Figura 2. Escavao arqueolgica no Concheiro de Salamansa So Vicente (2005)

Dotado de um mtodo de trabalho prprio, e em consonncia com outras cincia e disciplinas auxiliares, a arqueologia estende a sua pratica a qualquer perodo histrico.

Entre os anos de 1920 e 1930, Benito Mussolini antigo ditador italiano, e um dos grandes mentores do regime fascista, empreendeu cerca de 160 expedies arqueolgicas dentro e fora da Itlia, com intuito de descobrir o passado glorioso do vasto imprio Romano, e desta forma despertar o esprito nacionalista dos italianos e fundamentar o seu regime ditatorial. 9 No ano de 1784, o 3 presidente dos E.U.A Thomas Jefferson, organiza a primeira escavao cientfica na histria da Arqueologia. Essa expedio arqueolgica visava identificar alguns tmulos ndios, afim de comprovar a veracidade da crena sobre a primitividade da cultura indgena. 10 Alarco, J. Para uma Conciliao das Arqueologia Edies Afrontamento (1996)

Mas, como qualquer outra cincia, existem certas restries no seu campo de investigao, que em regra ditada pelas necessidades analticas e didcticas. Para fazer face a isso, as vrias correntes epistemologias da cincia arqueolgica tem-se debatido em torno de questes de grande importncia metodolgica, e a sua aplicabilidade enquanto saber cientfico.

A arqueologia abarca diversas arqueologias, unidas pelos diversos mtodos utilizados, mas diferenciando-se de acordo com o perodo, a cronologia correspondente: Arqueologia Pr histrica, (que constri as suas hipteses com base apenas em dados materiais, devido a inexistncia de fontes documentais; arqueologia proto histrica, Arqueologia histrica - clssica, medieval, moderna e industrial). Todas elas utilizam fontes escritas, mas em complementaridade com fontes matrias.

A cincia arqueolgica, actualmente encarada sob uma nova perspectiva, desprendendo-se dos parmetros tradicionais de trabalho, que se limitava a uma interpretao descritiva das peas11 tipolgica e cronologicamente. Ela passou a preocupar-se mais com a cultura material, as relaes sociais (entre os indivduos e os prprios objectos) e a contextualizao das estaes, objectos de estudo, com o seu meio envolvente. Essas novas concepes, ou ditas por outras palavras, postulados terico filosficos que tem acompanhado a cincia arqueolgica ao longo da sua caminhada, tem travado entre si uma verdadeira luta, com intuito de, numa lgica cientifica, comprovarem as suas teses referentes aos demais aspectos relacionados com essa cincia.

Convergindo entre si nalguns aspectos considerados comuns, mas contrariando-se em muitos outros, as novas arqueologias tem deambulado ao sabor de certas conjunturas histrico-sociais e de uma subjectividade muitas vezes condicionadas pelos ideais dos seus defensores.

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Arqueologia Histrico Culturalista. De acordo com Jorge Alarco, () foi a nica maneira de fazer a arqueologia ate a dcada de 70 do sculo XX. Tinha como principal objectivo a classificao tipolgica dos vestgios ()

A arqueologia Histrico Culturalista foi a nica maneira de fazer a arqueologia at a dcada de 70 do sculo passado. Embora com uma viso muito limitada, ela cinge o seu trabalho numa simples classificao tipolgica e cronolgica tanto dos artefactos, como das estaes objectos de estudo. Desta forma, ignora todo o tipo de relao existente quer entre os indivduos, quer tambm entre estes e o meio fsico que os envolvem.

Em contrapartida, as novas correntes epistemolgicas surgidas a partir da segunda metade do sculo XX, privilegiam mais as relaes entre o homem e o meio ambiente natural que o circunda, embora sem descurar as relaes sociais e econmicas estabelecidas. Este postulado terico salienta a funo adaptadora da cultura ao meio fsico.

Figura 3. Estrutura de uma cabanae um vaso de boca para baixo. Escavao arqueolgica no Concheiro de Salamansa So Vicente (2005)

Embora posicionando-se em extremos opostos, pode-se concluir que todas as teses defendidas por essas correntes tm tido um papel revolucionrio, na forma como se processa a investigao arqueolgica. Desde a escolha da temtica a ser estudada,

passando pelo trabalho de terreno, at a fase conclusiva, para se fazer um trabalho cientificamente qualitativo necessario apoiar-se nesses postulados.

nos finais da dcada de 70 em Frana e Inglaterra, que surge uma especialidade dentro da vasta gama de estudo da cincia arqueolgica, a arqueologia que se faz no solo urbano Arqueologia Urbana e que se apresenta como um excelente instrumento de gesto patrimonial e territorial dos centros histricos.

Essa interveno cientifica no territrio urbano, nem sempre foi alheia certas discusses que se foram travando tendo como epicentro o binmio Conservao do Patrimnio versus Desenvolvimento Urbanstico, que alias tema de um subcaptulo, deixando brechas para algumas interpretaes mal intencionadas e que olham o escavar dos centros urbanos com traos histrico arqueolgicos, como sinonimo de constrangimento de ordem social e econmico. A arqueologia urbana encontrou espao no compndio cientfico a partir dos incios da dcada acima citada do sculo XX, onde as primeiras intervenes foram realizadas em Gr-Bretanha (cidade de Londres em 1973) e posteriormente noutras paragens do velho continente.

A especial relevncia vai para os trabalhos realizados em Roma no ano de 1976, apresentando-se como um centro de experiencia catalisador dessa nova pratica arqueolgica. A este propsito, podemos destacar os trabalhos de A. Carandini12, com a renovao e utilizao dessas novas praticas arqueolgicas nas escavaes de Ostia13.

Neste pequeno enquadramento histrico importante ressalvar que, aliado a progressiva introduo da investigao arqueolgica nos espaos urbanos, foram se criando instituies de acompanhamento tcnico e cientifico, com competncias para fazerem o acompanhamento dessas intervenes, mas acima de tudo apoiar e controlar na gesto de ordenamento do territrio urbano.

12

CARANDINI A.; Contro lo sterro y per lo scavo. Roma 1976 (traduzido: Contra o desenterro a favor

da escavao)
13

Principal porto martimo do Imprio romano.

Pode-se definir a arqueologia urbana, como sendo a adopo das tcnicas e dos mtodos de investigao arqueolgica dentro de um determinado espao urbano. A sua valorizao deve-se a construo de novas tcnicas de interveno e as concepes sistemticas ou analticas aportadas pela Nova Arqueologia nos incios da dcada de 80.

O seu surgimento est inerente necessidade de regulamentar o forado desenvolvimento das cidades histricas, destacando se como um instrumento eficaz tanto para os programas de revitalizao dos centros urbanos, como para o estudo da evoluo cronolgica e urbanstico dos mesmos.

Qualquer estudo arqueolgico neste campo tem de ser precedido, de um plano de aco que faz uso dos seguintes conceitos: Interveno de preservao e manuteno Interveno de restaurao e emergncia Interveno de Investigao O cumprimento das recomendaes da UNESCO que definem os princpios internacionais que regulam as intervenes arqueolgicas (1956), com a conjugao dos mtodos de restaurao arquitectnica, defendidas tanto pelo arquitecto francs Viollet Le Duc, como pelo ingls John Ruskin, e mais recentemente pelo arquelogo e restaurador espanhol Joaquim Barrio, pe em evidencia a necessidade dessa interdisciplinaridade que esse novo campo de estudo arqueolgico exige.

O vasto patrimnio arquitectnico, definido como um conjunto de edifcios e/ou runas, que com o passar do tempo adquiriram um valor simblico excepcional, divido a sua originalidade arquitectnica e pertena a uma determinada conjuntura histrica, esta imersa no conceito do patrimnio cultural. Desta forma legitimo afirmar que, tanto os vestgios arqueolgicos como os traos da arquitectura colonial patentes no conjunto patrimonial da Cidade Velha perfilam, como um valor de peso para o reconhecimento da Ribeira Grande enquanto um dos mais importantes centros urbanos do perodo colonial.

Figura 4. A cidade Velha concebida como um achado arqueolgico. Fonte IIPC

O estudo arqueolgico da cidade acarretou uma vantagem, que foi a criao de um projecto global de investigao, ou seja toda a cidade histrico patrimonial passam a ser visto como um todo. Nesta perspectiva houve a necessidade de criao de ferramentas de gesto do espao urbano, onde a valorizao patrimonial, o diagnostico e a planificao, acabaram centralizando-se num nico documento de extrema importncia que a Carta de Risco Arqueolgica.

A linha conceptual desse documento, se baseia em trabalhos de investigao, aos quais estavam assentes algumas exigncias metodolgicas, com o fim de conseguir uma serie de objectivos que vo desde investigao histrico-arqueologico do territrio, at a definio das medidas de gesto (proteco, conservao e difuso).

Para o mundo acadmico/universitrio, como obvio, a arqueologia no solo urbano sempre vista com olhos apetecveis, uma vez que mais um campo de estudo passvel de trazer luz todo um levantar de questes, cujas respostas podem depender dos resultados encontrados muito embora prematuro, cita-se o exemplo das ultimas escavaes arqueolgicas de emergncia feitas na Cidade Velha, patrimnio da Humanidade.

Para a classe poltico/administrativo, a arqueologia feita no solo urbano pode ser vista de dois ngulos. Para justificar podemos elucidar dois exemplos paradigmticos. Nos incios do sculo XX, sobretudo a partir da dcada de 30, os regimes fascistas italianos (antigo Imprio Romano) e alems (Germanos) empreenderam grandes escavaes arqueolgicas nas cidades dos seus respectivos pases, afim de legitimar as suas convices ideolgicas nos grandes feitos dos seus antepassados, muitas delas baseadas em crenas mitolgicas feitas a partir de uma abordagem parapsciologica.

A segunda, muito debatida e tida como a dicotomia entre a conservao do legado patrimonial e o desenvolvimento urbanstico, acarreta consigo algumas impopularidades e conflitos no seio da classe dirigente menos vido e sensibilizado no que diz respeito ao patrimnio cultural, vendo uma escavao arqueolgica dentro de um contexto urbano como causador de transtornos, sobretudo a nvel da circulao rodoviria e comercial.

O Sitio histrico da Cidade Velha

Descoberto/achado pela armada portuguesa a 3 de Dezembro de 1460, na senda da conjuntura expansionista europeia do sculo XV, o arquiplago de Cabo Verde situa-se a 500km do continente, ao largo do promontrio africano com o mesmo nome.

Formado por dez ilhas e cinco ilhus, numa superfcie de apenas 4033km2, o seu clima rido e semi rido explicado, pela sua localizao na zona sub saheliana do continente africano, contando apenas com duas estaes muito irregulares (estao de chuva e estao de seca).

Contudo, desde muito cedo se percebeu que a localizao privilegiada de Cabo Verde, iria contribuir muito s pretenses da metrpole descobridora tentativa de conquistar toda a costa atlntica do continente africano e os rios da Guine, prosseguindo rumo ao sul, com vista ao descobrimento do caminho martimo para a ndia.

Figura 5. Cidade Velha. Fonte IIPC

Aps uma primeira tentativa infrutfera de povoar as ilhas em 1462, quatro anos mais tarde, graas a uma interveno rgia concedendo privilgios fiscais e comerciais, criou-se o primeiro aglomerado populacional de Cabo Verde e o primeiro centro colonial nos trpicos Vila da Ribeira Grande, sede da donataria do sul,

concedida a Antnio de Nli, que no ano supra citado se transfere para Cabo Verde, acompanhado por alguns familiares, criados e outros casais algarvios, e assume a referida capitania a sul da Ilha de Santiago.

Cita-se que essa politica administrativa da Coroa, com o estabelecimento das capitanias-donatarias, como um modelo de promoo do estabelecimento populacional nos novos territrios descobertos, no teve os mesmos resultados anteriormente alcanados nas outras ilhas atlnticas, caso da Madeira e dos Aores. O inicio do povoamento pela ilha de Santiago Vila de Ribeira Grande obedeceu a vrios factores. A primeira por ser a maior ilha do arquiplago, mais frtil e que de uma forma geral melhores condies oferecia para o assentamento de uma povoao.

Esse aglomerado era formado por uma pequena parte de populao europeia atrados pelos benefcios ento concedidos, e por uma grande fraco de escravos, oriundos dos rios da Guine e de toda a costa ocidental da Africa (muito embora a maioria destinava - se s transaces comerciais no famoso comercio triangular Africa, Amrica, Europa).

O encontro de culturas e raas diferentes, deu origem a uma miscigenao tnico cultural peculiar, onde veio a originar muitos aspectos caractersticos e genunos do homo cabo-verdiano, marcado tambm por um grande trao de religiosidade crist, imposta pela aculturao reinol.

este facto que acabou por legitimar, a ento vila de Ribeira Grande como o bero da nao, e de toda a cultura cabo-verdiana. A vila da Ribeira Grande, devido ao seu posicionamento geo estratgico era o centro de passagem obrigatria de todo o fluxo martimo do atlntico, tornando-se num stio cada vez mais atraente para os grandes navegadores da altura (cita-se o exemplo, da passagem de Vasco da Gama, no seu caminho para a ndia, de Cristvo Colombo em 1498, na sua terceira viagem para as Amricas), oferecendo boas condies de

defesa natural, possuindo uma ribeira navegvel, um excelente ancoradouro, e nascentes de agua doce potvel.

A igreja, ao longo de toda a epopeia expansionista do sculo XV, exerceu um papel capital na cristianizao e ladinizao dos povos. Ombreando ao lado do poder monrquico, a sua importancia era bem visvel pela construo na poca de inmeras igrejas e capelas, pela edificao de seminrios e escolas clericais. neste contexto scio religioso que, pela bula papal de 31 de Janeiro de 1533 Clemente VII a pedido do rei de Portugal D. Joo III, criou-se a Diocese de Santiago de Cabo Verde e Guine e a respectiva sede do bispado, na pequena vila quinhentista que emergia.

Figura 6. Runas da Torre da Misericordia e da S Catedral Cidade Velha. Fonte IIPC

Consequentemente estavam reunidas as condies para a elevao da Ribeira Grande categoria de cidade, consumado no mesmo ano de 1533, possuindo todo um aparelho administrativo e judicial capaz de responder s demandas que pudessem surgir. Embora com uma populao bastante reduzida at aos meados do sculo XVI, cerca de 500 habitaes a cidade foi-se desenvolvendo em torno do seu ancoradouro, prolongando-se at ao interior do vale, e pelas plataformas limtrofes que vieram a originar os trs principais bairros da cidade, S. Brs, S. Sebastio, e S. Antnio.

Ao longo de trs sculos de histria, o pequeno burgo colonial ganhou uma grande importncia enquanto primeiro centro administrativo, religioso e econmico nos

trpicos, o que justificou a construo de grandes edifcios, de carcter religioso e militar, a destacar: Fortaleza Real de S. Felipe: domina a cidade nos seus altos 120 metros de altitude. Foi mandada construir pelo rei Felipe I de Portugal (Felipe II de Espanha) em 1587, para defender a colnia portuguesa de sucessivos ataques dos piratas/corsrios ingleses e franceses, cita-se o exemplo de Francis Drake, e Jacques Cassard. A s catedral: a primeira construda em Africa, sendo at a presente data nica s de Cabo Verde. Comeou a ser construda em 1556, numa localizao privilegiada, frente ao oceano.A sua construo demorou cerca de 120 anos, devendo-se tal facto s varias crises internas da prpria instituio clerical, e tambm na sua relao com o poder monrquico. Todavia de realar, que dois anos aps a sua edificao, o grande orador portugus o padre Antnio Vieira na sua passagem para o Brasil em 22 de Novembro de 1642, fez algumas pregaes e baptismo. O seu declnio contemporneo queda da prpria cidade, devendo-se a uma grande intemprie e a sucessivos ataques dos piratas. Encontra-se actualmente em estado de runas. Convento/igreja de S. Francisco: mandado construir em 1634 por uma rica proprietria natural da ilha Joana Coelho durante muito tempo foi um local, de acolhimento dos frades capuchinhos. Igreja Nossa senhora do Rosrio: construda em 1495, a mais antiga igreja colonial do mundo. Inicialmente era uma pequena capela gtica de estilo manuelino, construda pelos homens negros livres da ilha em devoo santa. Com o passar do tempo comeou a ser ampliada, ganhando contornos que ainda hoje so visveis. Pelourinho ou Picota: erguido em 1512 em mrmore branco, era o smbolo do poder judicial e administrativo. Tambm funcionava como uma

verdadeira praa comercial, visto que situava-se a uns escassos metros do ancoradouro da cidade.

A esses legados materiais construdos, podemos acrescentar outras runas ou estruturas arqueolgicas, das quais os vestgios de encontram num estado avanado de deterioro e sob a qual urge uma interveno de emergncia, cita-se o exemplo das runas da casa do Governador, da companhia Gro-Para e Maranho, do colgio dos Jesutas, igreja de Nossa Senhora de Conceio e de So Pedro, e os pequenos fortes. Mas sobre essas estruturas arqueolgicas, debruaremos mais a fundo nos prximos captulos.

Figura 7. Igreja Nossa Senhora de Rosrio-Cidade Velha. Fonte IIPC

Todos os monumentos acima citados, fazem parte de um legado importante para a historia de Cabo Verde em particular, e de toda a humanidade em geral, visto que so traos caractersticos marcantes de um dado perodo da historia humana (expanso ultramarina e trfico negreiro comercio triangular) e so exemplos naturais de um tipo de construo arquitectnico, que ilustra um estdio significativo da historia da humanidade.

Todavia, a cidade teve um ciclo de vida relativamente curto, porque a sua decadncia, segundo reza a historia, processou-se num ritmo bastante acelerado. Foi provocada, principalmente pela perda definitiva da posio da cidade como entreposto

do comrcio internacional e pelo clima de insegurana, gerado pelos constantes ataques dos navios piratas, que cobiavam as riquezas que ali geravam.

nesse contexto que, a 13 de Dezembro de 1769 fica consumada a queda definitiva da cidade da Ribeira Grande. A sede do bispado transferida para a vila da Praia, seguindo-lhe o governo, e no ano de 1858 a vila de Praia de Santa Maria elevada categoria de cidade.

Da Urbe Quinhentista da Ribeira Grande Cidade Velha Patrimnio da Humanidade. A configurao do Espao Urbano

A configurao urbana do aglomerado que a antiga vila da Ribeira Grande ocupada obedeceu a uma lgica geogrfica dependente das caractersticas orogrficas. Consta-se que at metade da centria de dezsseis no se introduziram grandes alteraes, sendo a instalao a volta do ancoradouro. Segundo o Arquitecto Fernando Pires, aps a consolidao do povoado (), este seguiu um percurso normal de crescimento, paralelamente intensidade do comrcio desenvolvido pelos moradores com a costa da Guin (). Na sua analise o citado autor acrescenta () O ncleo que se tinha formado, junto ao porto, j se tinha expandido mais para nascente e para a margem esquerda da Ribeira que atravessava a cidade ()14.

Esse panorama urbanstico muda drasticamente aps a elevao da vila de Ribeira Grande a categoria de cidade e diocese, o que obrigou a alguns investimentos por parte da Coroa. Esses investimentos passaram por uma reconfigurao do espao atendendo as novas necessidades da cidade, que a partir de 1560 j contava com mais de 500 vizinhos.

No ano de 1626 os oficiais do rei Filipe II descreviam a cidade, frisando a existncia de trs grandes bairros, o de So Pedro, o de So Sebastio, e o de So Brs. O primeiro, situando na margem esquerda da ribeira era o maior, fazendo parte trs ruas: a rua de S. Pedro, ou rua da Direita, a rua da Carreira e da Banana, respectivamente. Essas eram consideradas as ruas mais importantes da cidade, onde viviam as pessoas mais abastadas do burgo, funcionrios rgios e comerciantes.

O bairro de So Brs, situado na zona noroeste da cidade, era constitudo por uma nica rua designada por rua da Cidade ou rua de Direita de So Brs, que dividia o bairro em duas partes. Considerado o bairro mais sadio da cidade e por se situar em frente ao mar, era habitado pelos padres da Companhia de Jesus, que nas primeiras

14

Pires Fernando (2007); Da Cidade da Ribeira Grande Cidade Velha em Cabo

Verde: Analise Histrico-Formal de Espao Urbano sc. XV a XVIII. Uni-cv. Praia

dcadas dos sculo XVII compraram uma serie de lotes para a construo das suas residncias.

Por ultimo o bairro de So Sebastio situado entre os 30 e 40 metros acima do nvel do mar a sudeste da cidade. O bairro foi erigido nos arredores da S Catedral, com uma nica rua que ligava a S Fortaleza Real de So Filipe.

O Largo do Pelourinho tambm se configurou como um espao importante, onde se instalaram os primeiros povoadores e onde foram construdas alguns sobrados e armazns que funcionavam como zona comercial ao p do porto. Consta-se que do espao adjacente ao Largo do Pelourinho, faziam parte trs ruas, sendo elas a da Misericrdia, a do Calhau e a do Porto. Durante o sculo XVI adopta-se ento um programa de construo de edifcios de carcter religioso, militar, administrativo e civil. A ttulo de exemplo, cita-se que foi nesse perodo que se procedeu a ampliao da igreja de Nossa Senhora de Rosrio. Mas a mas majestosa edificao foi sem dvida a Igreja da Misericrdia em 1556, ao mesmo tempo que a S Catedral. Tambm no bairro de So Sebastio foi construdo o palcio episcopal situado nas cercanias da S.

No que se refere aos edifcios de carcter administrativo, o engenheiro Antonio Andreas ilustra na sua planta, datada de 1769, o que supostamente poderia ser o edifcio da cmara municipal situado na margen esquerda da ribeira, no inicio da rua da Banana. Ainda citando, o Arquitecto Fernando Pires () um edifcio separado para a priso aparece na referida planta () no Largo de Pelourinho, com afrente orientada para o terreiro da Misericrdia () onde funcionava o hospital. Os mais significativos edifcios existentes no burgo eram casas de alguns funcionrio da Coro ou alguns ricos comerciantes da cidade ()15.

15

A gesto do patrimnio arqueolgico; Historia das intervenes

Numa altura em que muito se tem debatido, sobre um possvel chegada s ilhas, povos da costa ocidental do continente africano e rabes, antes da segunda metade do sculo XV, cada vez mais notrio a importncia que a arqueologia vem adquirindo, na ultima dcada do sculo XX, e isso tem recrudescido cada vez mais, e a titulo de exemplo, o realce vai para a segunda fase das escavaes no Concheiro de Salamansa.

As primeiras intervenes arqueolgicas e de restaurao arquitectnica, que se conhecem na Cidade Velha datam do ano 1960, realizadas pelo governo colonial portugus, da qual no h registos cientficos.

Desde a dcada de 80 do sculo passado, que a cidade bero de Cabo Verde tem sido palco de inmeras intervenes arqueolgicas pontuais, sobretudo nalguns edifcios testemunhos da inquestionvel importncia da antiga vila da Ribeira Grande na Historia da Humanidade durante os sculos XV, XVI, XVII e XVIII.

Caso de exemplo a S Catedral em 1986 e 1989 respectivamente, em que as escavaes arqueolgicas foram levadas a cabo por uma equipa de arquelogos portuguesas liderados pelo arquelogo Clementino Amaro. Posteriormente, sobretudo a partir dos finais da dcada de 90, sucederam-se varias outras intervenes arqueolgicas e arquitectnicas centrando-se na consolidao das runas a partir do processo de anastilosis, com o objectivo de garantir a autenticidade arquitectnica do edifcio em causa. Todos esses trabalhos foram coordenadas pelo arquitecto lvaro Siza Vieira e sua equipa ao servio do Instituto Portugus do Patrimnio Arquitectnico.

A referida misso tinha como principal objectivo, a reabilitao arquitectnica daquele monumento seiscentista, e a recuperao de alguns esplios e tmulos da poca, a partir de escavaes arqueolgicas.16 Os resultados desta interveno foram importantes para o conhecimento de toda a extenso do edifcio. No seu interior foram descobertos alguns enterramentos de membros do clero, e outros notveis da ilha.

16

Amaro. C; Escavaes Arqueolgicas na Cidade Velha, in Revista Oceanos n 5, Novembro de 1990

Citam-se as intervenes arqueolgicas noutros edifcios, com a Fortaleza Real de S. Felipe, e Convento/Igreja de So Francisco. A elas podemos acrescentar as escavaes arqueolgicas realizadas a partir do ano 2002, com a segunda fase das intervenes na Fortaleza Real, Convento So Francisco, Igreja Nossa Senhora do Rosrio, Igreja Nossa Senhora de Conceio, Colgio dos Jesutas, e Hospital/Igreja da Misericrdia.

Em 1999, com a colaborao da Agencia Espanhola de Cooperao Internacional e Desenvolvimento (AECID), comearam as intervenes arqueolgicas e

arquitectnicas no quadro do projecto de Salvaguarda do Patrimnio Histrico e Arquitectnico de Cidade Velha, financiada pelo governo espanhol. Este projecto visou alguns edifcios imponentes dentro do contexto monumental da cidade, caso da Fortaleza Real de So Filipe, Pelourinho, Rua da Banana, Igreja Nossa Senhora do Rosrio e Convento/Igreja de So Francisco.

No ano de 2005, procedeu-se a primeira fase do projecto de escavao arqueolgica na antiga capela de Nossa Sra. de Conceio, Convento dos Jesutas e Hospital/Igreja da Misericrdia, sob a coordenao do IIPC, em colaborao com a Universidade de Cambridge (Inglaterra) e Universidade Jean Piaget de Cabo Verde.

Essas intervenes foram parcelarmente concludas j no decurso do ano 2006, com a vinda da mesma equipa. E teve como principal objecto a maximizao dos resultados da primeira campanha.

Acrescenta-se que a preocupao com o patrimnio arqueolgica da Cidade Velha, hoje patrimnio da Humanidade, que pelas evidencias matrias histricas no tarefa s dos nossos dias.

s intervenes acima exemplificadas, podemos acrescentar os trabalhos seguimento das obras de colocao/canalizao da rede de agua percurso Santa Clara Cidade Velha/Praia, no ano de 1986, promovida pelo ento governo de Cabo Verde, sob a gide construtiva de uma empresa italiana e acompanhadas pelos tcnicos do Ministrio da Cultura.

O sucesso da campanha derivou do facto da Cidade Velha na altura no era alvo de cobias scio-economicas e de jogos politico-partidarios, o que foi um factor favorvel para o bom desenvolvimento dos trabalhos arqueolgicos a que se pode acrescentar a indiferena por parte da pacata populao residente.

Figura 8. Estrturas de um edificios encontrados durantes as escavaes arqueologicas, no ambito do projecto de Rede Sanitaria da Cidade Velha

Na sequencia das obras de saneamento da cidade, levadas a cabo pela edilidade local Cmara Municipal da Ribeira Grande de Santiago nos finais da ano transacto (2009) foram descobertas algumas evidencias materiais moveis e imveis, que de acordo com algumas concluses prematuras, tratam-se vestgios do perodo ureo da vila e Ribeira Grande (Sec. XVI-XVII).

O seu seguimento, e tendo em considerao a lei de base de patrimnio cultural cabo-verdiano acima referido, foi feito pelos arquelogos cabo-verdianos afectos ao quadro do Instituto de Investigao e do Patrimnio Culturais, em parceria com a Unidade Arqueolgica da prestigiada Universidade britnica de Cambridge, que aportaram todo o seu know-how.

Um dos grandes handcap desses trabalhos prende-se com o facto de se tratar de uma interveno de emergncia, muito embora tenha um carcter preventivo e de salvamento. Isso implica trazer a baila uma questo anteriormente mencionada, conservar e preservar o legado patrimonial encontrado e pertencente a um dos perodos mais marcantes da historia da Humanidade trafico de escravo e comercio triangular atlntica ou destrui-la afim de no travarem a normal dinmica de desenvolvimento daquela cidade histrico-patrimonial?

Embora a arqueologia notoriamente conhecida como uma cincia destrutiva na medida em que para fazer uma escavao arqueolgica necessrio alterar o contexto original dos achados, para uma cidade patrimnio da Humanidade fundamental mitigar os impactos dessa destruio, ou pelo menos torn-la aos olhos dos visitantes como algo atractivo desde ponto de vista turstico.

Em jeito de resumo podemos realar que todas essas intervenes contriburam para o aumento e conhecimento desse legado histrico, bem como a comprovao das cronologias absolutas propostas pelos documentos escritos da poca, permitindo inferncias de diversas naturezas como sendo: No plano urbanstico, as intervenes levadas a cabo na Rua de Banana e Rua Carreira possibilitaram o conhecimento do traado original destas duas ruas localizadas na plataforma adjacente ao nvel do mar, bem como comprovar a disposio original da praa central situada na rua de Calhau apesar de carecer de uma escavao mais exaustiva. A nvel arquitectnico, foi possvel trazer luz, as verdadeiras dimenses de edifcios como o convento/igreja de So Francisco, e da diviso interna da S Catedral, da Fortaleza Real de So Felipe e da Igreja do Nossa Senhora de Rosrio, que tambm foram alvos de intervenes arquitectnicas. Ainda neste apartado urge realar a importante faina para o conhecimento integral de toda a

rea da antiga capela de Nossa Senhora de Conceio bem como do Seminrio dos Jesutas. Os restos mveis moedas, crucifixos, manilhas, correntes, peas cermicas foram importantes veculos de transmisso de informaes de ndole, econmico, scio-politico, religioso e cultural. O estudo da flora e da fauna teve o seu papel destacado a partir dos testemunhos encontrados como ossos de animais, e plen das plantas.

Figura 9. Pavimento do periodo aureo da cidade de Ribeira Grande. Sec XVI

Contudo, existem alguns edifcios de carcter civil, militar e religioso que tambm carecem de um estudo exaustivo nesse domnio, como o caso da antiga Igreja/Hospital da Misericrdia, dos fortes de Santo Antnio, So Verssimo e So Braz, assim como as demais capelas erguidas por toda a cidade de acordo com as fontes escritas.

A dicotomia entre a Conservao do Patrimnio e o Desenvolvimento Urbanstico.

Dando pistas para uma futura reflexo, como alias a inteno dessa nossa interveno, podemos citar alguns casos de cidade histricas que tm lidado com esse dilema, e que na maioria dos casos, tem-se conseguido um ponto de equilbrio e ganhos extraordinrios.

Na sequncia das obras da terceira linha de metro de Roma, nos ltimos anos temse deparado com muitas estruturas arqueolgicas, pertencentes ao antigo imprio romano, o que fez com que a Cidade de Roma fosse apelidada como o maior Museu Subterrnea do mundo. De entre elas, foram descobertas o Ateneu do Imperador Adriano, datada do sculo II a.c.

Tendo em considerao os ganhos que a cidade de Roma tem tido durante os ltimos 30 anos devido ao seu legado patrimonial arqueolgico e arquitectnico, a sensibilidade dos decisores polticos e sobretudo da populao vendo no fluxo turstico o principal recurso econmico da cidade obrigaram a que o tcnicos (engenheiros e arquitectos) desviassem o traado original da rede metropolitana e que o escavassem numa profundidade de 30 metros.

Este exemplo pode ser tido como ponto conciliador e de entendimento entre os trabalhos de melhoria urbana e o preservar do patrimnio cultural, dado que ambos so prioritrios e que de uma forma directa afectam o bem-estar da populao.

Outro exemplo que propomos sublinhar, mas num sentido completamente antagnico ao anteriormente citado o do pequeno ncleo urbano de Cercadilla, na cidade espanhola de Crdoba.

No mbito do projecto de extenso da rede ferroviria de alta velocidade na regio a sul de Espanha, com o propsito de levar esse meio de transporte s instalaes do EXPO SEVILHA de 1992, foi encontrado o maior palcio romano da Pennsula Ibrica, mandado construir pelo Imperador Maximiano entre os anos 293 e 305 da nossa era.

Devido s exigncias e a presso de resultados a curto prazo, houve a necessidade de destruir a maior parte desse magnifico complexo arqueolgico, pertencente a um dos perodos mais marcantes da histria da humanidade. Essa deciso surgiu aps varias discusses entre a classe politica, vida por deixar a sua marca num dos eventos scio econmicos de maior envergadura no velho continente, e o mundo acadmico/cientifico, consciente do valor histrico e patrimonial dos achados arqueolgicos de Cercadilla Parafraseando o arquitecto Marcelo Brito (BRITO 2009; 12), as cidades e os conjuntos histricos esto submetidos profundas transformaes funcionais e sociais, configurando-se como realidades urbanas onde convivem em tenso permanente, a tenso da mudana, velhas e novas funes. Ainda afirma que A conservao e gesto das cidade da Lista de Patrimnio esto encontrando dificuldades para integrar o turismo, assim como para adaptar as paisagens do passado s novas funcionalidades, preservando a multifuncionalidade.

Encontrar um equilbrio entre a cidade do progresso e a cidade da cultura no nada fcil. Esse equilbrio torna-se ainda mais complicado, uma vez que essas cidades histricas e culturais tornam se potenciais recursos tursticos, o que atrai milhares de visitantes, consequentemente problemas do ponto de vista de conservao e de gesto patrimonial. Alias, o citado autor acrescenta ainda que, () as razes que justificam a inscrio de um bem na Lista do Patrimnio Mundial, ou seja, seu valor excepcional, singularidade e autenticidade, so as mesmas pelas quais milhes de turistas desejam visita-lo. Porem, embora o desenvolvimento do turismo possa contribuir para a revitalizao funcional dos centros histricos, o incremento dos fluxos de visitantes () representa uma crescente ameaa () isso no que se refere conservao e preservao desses stios histricos.

A potencialidade que o patrimnio cultural urbano possui como referencial de identidade de uma determinada sociedade, pelo seu valor social, econmico, cultural e ambiental, pode se constituir em um importante factor para impulsionar um desenvolvimento sustentvel quando trabalhada e empregada adequadamente, desde perspectiva do turismo cultural.

Concluso

Este trabalho visou em primeiro lugar, alertar para a importncia que exerce o estudo arqueolgico da cidade, a sua contribuio para a criao de um plano de gesto do patrimnio, capaz de contribuir para uma correcta conservao, preservao e difuso do legado cultural, bem como, apontar a importncia que este estudo tem enquanto recurso de desenvolvimento sustentvel da populao.

A gesto do patrimnio histrico a partir da arqueologia urbana tem como ponto de partida o estudo e a conservao de determinados objectos e estruturas especialmente apreciados, produzidos pela actividade humana no passado e que perduram at aos nossos dias, exigindo desta maneira a sua divulgao enquanto legado do passado. Por esta razo, a definio e modalidades de execuo das actividades, para todo o patrimnio cultural tem de estar articulado em torno das seguintes orientaes estratgicas: Aplicao de uma concepo integrada das actividades de escavao, conservao, restaurao e reabilitao dos stios culturais com o objectivo de contribuir para a sua valorizao enquanto produto cultural. . Contribuio para o fortalecimento das capacidades endgenas do pas, mediante a formao idnea dos especialistas na preservao e fomento do patrimnio cultural

A aquisio de um plano de gesto, entendido como um conjunto de actuaes programadas com o objectivo de conseguir uma ptima conservao dos bens patrimoniais e o seu uso adequado s exigncias sociais contemporneas, apresenta como principais funes: Identificao e documentao dos bens patrimoniais; Estudo e conservao dos mesmos Divulgao e interpretao

Em conformidade com as constataes acima descritas, o Plano de Gesto tem que ser metdicamente bem concebida, e focando como objectivos fundamentais:

1- Conservao e proteco do conjunto histrico patrimonial da Cidade Velha A conservao das reas urbanas histricas, s pode ser eficaz, se estiver integrada numa poltica coerente de desenvolvimento econmico social e se tomarmos em considerao a planificao territorial e econmica a todos os nveis. No se pode ver a cidade histrica s do ponto de vista da recuperao esttica, mas tambm h que ter em considerao todas as actividades que se desenvolvem e sobretudo, os seus habitantes. A conservao do carcter histrico cultural da regio e das rea limtrofes do territrio, e todos aqueles elementos matrias que determinam sua imagem, como sendo a originalidade arquitectnica dos edifcios, o traado urbano, e a relao entre populao e o entorno. Qualquer ameaa a estes valores compromete a autenticidade patrimonial da Urbis e supe um empobrecimento do patrimnio herdado. A planificao da reabilitao tem de ser precedida de estudos multidisciplinares. necessario incluir uma anlise de dados arqueolgicos, histricos, sociolgicos e econmicos, a fim de conseguir uma relao harmnica entre a rea urbana histrica e os futuros conjuntos habitacionais. Para garantir o cumprimento eficaz dos pontos acima citados, fundamental: Introduo de sistema de conservao preventiva;

Concluso da reabilitao/restauro dos monumentos; Reforar a capacidade tcnica dos intervenientes na conservao e

gesto do Stio

Adopo de uma politica de sensibilizao da populao na

temtica de conservao e restaurao do patrimnio histrico cultural;

Criao e aplicao de dispositivos legais para a proteco de

todo o Stio Histrico, de acordo com as normas nacionais e internacionais vigentes.

2-Estudo/Investigao do conjunto histrico patrimonial da Cidade Velha Projecto integral de Arqueologia Urbana a cidade concebida como um achado arqueolgico: Investigao, Integrao e Difuso (cientifica, pedaggica, patrimonial): Concepo de um plano de arqueologia de salvamento integral; Coordenao nica dos projectos de investigao arqueolgica:

Execuo de um projecto permanente de pesquisa de arqueologia

subaqutica; Elaborao de uma carta de risco de conjunto patrimonial Carta

Arqueolgica; Criao de um Sistema de Informao do Patrimnio Histrico Urbano.

Registo Informtico e elaborao de ficha de diagnstico do Informao grfica Geo referenciada;

conjunto histrico patrimonia;l Formao de um ncleo de investigao multidisciplinar permanente, com o objectivo de aprofundar o conhecimento do Stio. Cooperao e colaborao cientifica entre os centros de investigao nacionais e estrangeiras 3-Difuso/Divulgao do Sitio histrico Musealizao integral de todo o conjunto histrico patrimonial da Cidade Velha, segundo os conceitos da Nova Museologia Eco Museu: Edifcio museu Territrio Coleces Patrimnio Publico Comunidade Apresentao in situ do conjunto arquitectnico e arqueolgico

que compe o sitio

Criao de Parques arqueolgicos e dos respectivos centros

interpretativos, bem como nos lugares de interesse etnolgicos com uma sinalizao infografica do sitio, reconstruo dos elementos arquitectnicas, e recriao de situaes histricas vividas atravs de meios audiovisuais. Criao de ncleos museolgicos que caracterizam os aspectos antropolgicos relacionados com os mais diversos aspectos scio cultural, da comunidade Dotar de um programa de interpretao, que permita expor a

importncia de cada estrutura construda arqueolgico e arquitectnico e o seu relao com o entorno paisagstico. Introduo de ferramentas didcticas e pedaggicas no sistema educativo nacional, com o propsito de engajar toda a classe acadmica nacional na problemtica do patrimnio. Presena da arqueologia de campo, arqueologia subaqutica e de toda a cultura imaterial nos programas de turismo cultural Fundao de uma escola de patrimnio (onde os aspectos relacionados com a sensibilizao e formao j foram retratados nos captulos anteriores) Realizao de seminrios, conferencias e ateliers, de carcter cientfico pedaggico, sobre o passado, presente e futuro da regio Criao de um stio web e de uma revista cientfica, em que toda a publicao girar em torno das investigaes sobre o stio.

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