Carta Apostlica em forma de "Motu Proprio" SUMMORUM PONTIFICUM Sempre foi preocupao dos Sumos Pontfices at o tempo presente,

que a Igreja de Cristo oferea um culto digno Divina Majestade "para louvor e glria de seu nome" e "para nosso bem e o de toda sua Santa Igreja". Desde tempos imemoriais at o futuro deve ser respeitado o princpio "segundo o qual cada Igreja particular deve estar de acordo com a Igreja universal no s sobre a d outrina da f e os sinais sacramentais, mas nos usos universalmente transmitidos p ela tradio apostlica contnua. Estes devem manter-se no s para evitar os enganos, mas t ambm para que a f seja transmitida em sua integridade, j que a regra de orao da Igrej a (lex orandi) corresponde a sua regra da f (lex credendi)." (1) Entre os Pontfices que expressaram tal preocupao destacam os nomes de So Gregrio Magn o, quem se preocupou com a transmisso aos novos povos da Europa tanto a f Catlica c omo os tesouros do culto e a cultura acumulados pelos romanos durante os sculos p recedentes. Temos instrues para a forma da Sagrada Liturgia tanto do Sacrifcio da M issa como do Ofcio Divino tal como eram celebrados na Cidade. Ele fez grandes esf oros para promover monges e monjas, que militavam sob a Regra de So Bento, em todo lugar junto com a proclamao do Evangelho para que suas vidas igualmente exemplifi cassem aquela to saudvel expresso da regra "Nada, pois, antepor-se Obra de Deus" (c aptulo 43). Desta maneira a Sagrada liturgia segundo a maneira romana fez frtil no s a f e a piedade, mas a cultura de muitos povos. Mais ainda evidente que a Liturg ia Latina em suas diversas formas estimulou a vida espiritual de muitssimos Santo s em cada sculo da Era Crist e fortalecido na virtude da religio a tantos povos e f azendo frtil sua piedade. Entretanto, com o fim que a Sagrada Liturgia possa de modo mais eficaz cumprir c om sua misso, muitos outros Romanos Pontfices no curso dos sculos vieram a expressa r particular preocupao, entre eles So Pio V eminente, quem com grande zelo pastoral , segundo a exortao do Conclio de Trento, renovou o culto em toda a Igreja, assegur ando a publicao de livros litrgicos corrigidos e "restaurados segundo as normas dos Pais" e os ps em uso na Igreja Latina. evidente que entre os livros litrgicos de Rito Romano o Missal Romano eminente. N asceu na cidade de Roma e gradualmente ao longo dos sculos tomou formas que so mui to similares a aquelas em vigor em recentes geraes. "Este mesmo objetivo foi aoitado pelos Romanos Pontfices ao longo dos sculos seguin tes, assegurando a colocao em dia, definindo os ritos e os livros litrgicos, e empr eendendo, do comeo deste sculo, uma reforma mais geral". (2) Foi desta forma em qu e atuaram nossos Predecessores Clemente VIII, Urbano VIII, So Pio X (3), Bento XV , Pio XII e o Beato Joo XXIII. Mais recentemente, entretanto, o Conclio Vaticano Segundo expressou o desejo de q ue com o devido respeito e reverncia pela divina liturgia esta fora restaurada e adaptada s necessidades de nossa poca. Impulsionado por este desejo, nosso Predecessor o Sumo Pontfice Paulo VI em 1970 aprovou para a liturgia da Igreja Latina livros restaurados e parcialmente renov ados, e que ao redor do mundo foram traduzidos em diversas lnguas vernculas, foram acolhidos pelos Bispos e pelos sacerdotes e fiis. Joo Paulo II revisou a terceira edio tpica do Missal Romano. Desta maneira os Romanos Pontfices atuaram para que "e ste edifcio litrgico, por assim dizer,...volte outra vez a aparecer esplndido em su a dignidade e harmonia". (4) Entretanto, em algumas regies, um nmero no pequeno de fiis estiveram e permanecem ad eridos com to grande amor e afeto s formas litrgicas prvias, e imburam profundamente sua cultura e esprito, que o Sumo Pontfice Joo Paulo II, movido pela preocupao pastor

al por estes fiis, em 1984 mediante um indulto especial Quattuor abhinc annos, de senhado pela Congregao para a Liturgia Divina, outorgou a faculdade para o uso do Missal Romano publicado por Joo XXIII em 1962; enquanto que em 1988 Joo Paulo II u ma vez mais, mediante o Motu Proprio Ecclesia Dei, exortou aos Bispos a fazer um uso mais amplo e generoso desta faculdade em favor de todos os fiis que o solici tem. Tendo ponderado amplamente os insistentes pedidos destes fiis a nosso Predecessor Joo Paulo II, tendo escutado tambm os Padres do Consistrio de Cardeais realizado e m 23 de maro de 2006, tendo sopesado todos os elementos, invocado o Esprito Santo e pondo nossa confiana no auxlio de Deus, pela presente Carta Apostlica, DECRETAMOS o seguinte: Art. 1. O Missal Romano promulgado por Paulo VI deve ser considerado como a expr esso ordinria da lei da orao (lex orandi) da Igreja Catlica de Rito Romano, enquanto que o Missal Romano promulgado por So Pio V e publicado novamente pelo Beato Joo X XIII como a expresso extraordinria da lei da orao ( lex orandi) e em razo de seu vene rvel e antigo uso goze da devida honra. Estas duas expresses da lei da orao (lex ora ndi) da Igreja de maneira nenhuma levam a uma diviso na lei da orao (lex orandi ) d a Igreja, pois so dois usos do nico Rito Romano. Portanto, lcito celebrar o Sacrifcio da Missa de acordo com a edio tpica do Missal Ro mano promulgado pelo Beato Joo XXIII em 1962 e nunca anulado, como a forma extrao rdinria da Liturgia da Igreja. Estas condies estabelecidas pelos documentos prvios Q uattuor abhinc annos e Ecclesia Dei para o uso deste Missal so substitudas pelas s eguintes: Art. 2. Em Missas celebradas sem o povo, qualquer sacerdote de Rito Latino, seja secular ou religioso, pode usar o Missal Romano publicado pelo Beato Joo XXIII e m 1962 ou o Missal Romano promulgado pelo Sumo Pontfice Paulo VI em 1970, qualque r dia exceto no Sagrado Trduo. Para a celebrao segundo um ou outro Missal, um sacer dote no requer de nenhuma permisso, nem da S Apostlica nem de seu Ordinrio. Art. 3. Se Comunidades ou Institutos de Vida Consagrada ou Sociedades de Vida Ap ostlica de direito pontifcio ou diocesano desejam ter uma celebrao da Santa Missa se gundo a edio do Missal Romano promulgado em 1962 em uma celebrao conventual ou comun itria em seus prprios oratrios, isto est permitido. Se uma comunidade individual ou todo o Instituto ou Sociedade desejam ter tais celebraes freqente ou habitualmente ou permanentemente, o assunto deve ser decidido pelos Superiores Maiores segundo as normas da lei e das leis e estatutos particulares. Art. 4. Com a devida observncia da lei, inclusive os fiis Cristos que espontaneamen te o solicitem, podem ser admitidos Santa Missa mencionada no art. 2. Art. 5, 1. Em parquias onde um grupo de fiis aderidos prvia tradio litrgica existe maneira estvel, que o proco aceite seus pedidos para a celebrao da Santa Missa de ac ordo ao rito do Missal Romano publicado em 1962. Que o proco vigie que o bem dest es fiis esteja harmoniosamente reconciliado com o cuidado pastoral ordinrio da parq uia, sob o governo do Bispo e segundo o Canon 392, evitando discrdias e promovend o a unidade de toda a Igreja. 2. A celebrao segundo o Missal do Beato Joo XXIII pode realizar-se durante os dias de semana, enquanto que aos Domingos e dias de festa deve haver s uma destas cele braes. 3. Que o proco permita celebraes desta forma extraordinria para fiis ou sacerdotes qu e o peam, inclusive em circunstncias particulares tais como matrimnios, funerais ou celebraes ocasionais, como por exemplo peregrinaes. 4. Os sacerdotes que usem o Missal do Beato Joo XXIII devem ser dignos e no impedi

dos canonicamente. 5. Nas Igrejas que no so nem paroquiais nem conventuais, o Reitor da Igreja quem c oncede a permisso acima mencionada. Art. 6. Nas Missas celebradas com o povo segundo o Missal do Beato Joo XXIII, as Leituras podem ser proclamadas inclusive nas lnguas vernculas, utilizando edies que tenham recebido a recognitio da S Apostlica. Art. 7. Onde um grupo de do proco, deve informar nte aceder a seu desejo. ja referido Pontifcia fiis laicos, mencionados no art. 51 no obtm o que solicita ao Bispo diocesano do fato. Ao Bispo lhe solicita seriame Se no puder prover este tipo de celebrao, que o assunto se Comisso Ecclesia Dei.

Art. 8. O Bispo que deseje estabelecer provises para os pedidos dos fiis laicos de ste tipo, mas que por diversas razes se v impedido de faz-lo, pode referir o assunt o Pontifcia Comisso "Ecclesia Dei", que deveria proporcionar conselho e ajuda. Art. 9, 1. Da mesma forma um proco pode, uma vez considerados todos os elementos, dar permisso para o uso do ritual mais antigo na administrao dos sacramentos do Ba tismo, Matrimnio, Penitncia e Uno dos Enfermos, conforme sugira o bem das almas. 2. Concede-se aos Ordinrios a faculdade de celebrar o sacramento da Confirmao utili zando o anterior Missal Romano, conforme sugira o bem das almas. 3. lcito para sacerdotes em sagradas ordens usar o Brevirio Romano promulgado pelo Beato Joo XXIII em 1962. Art. 10. lcito que o Ordinrio local, se o considerar oportuno, erija uma parquia pe ssoal segundo as normas do Canon 518 para as celebraes segundo a forma anterior do Rito Romano ou nomear um reitor ou capelo, com a devida observncia dos requisitos cannicos. Art. 11. Que a Pontifcia Comisso Ecclesia Dei, ereta em 1988 por Joo Paulo II, (5) siga levando adiante sua funo. Esta Comisso deve ter a forma, tarefas e normas de ao que o Romano Pontfice deseje atribuir. Art. 12. A mesma Comisso, em adio s faculdades das que atualmente goza, exercer a aut oridade da Santa S para manter a vigilncia sobre a observncia e aplicao destas dispos ies. Tudo o que decretado por Ns mediante este Motu Proprio, ordenamos que seja assina do e ratificado para ser observado a partir de 14 de Setembro deste ano, festa d a Exaltao da Santa Cruz, em que pese a todas as coisas em contrrio. Dado em Roma, junto a So Pedro, em 7 de julho no Ano do Senhor de 2007, Terceiro de nosso Pontificado. Bento XVI

NOTAS 1 Instruo Geral do Missal Romano, terceira edio, 2002, N. 397 2 Papa Joo Paulo II, Carta Apostlica Vicesimus quintus annus, 4 de Dezembro de 198 8, N. 3: AAS 81 (1989) P. 899. 3 Ibidem.

4 O Papa So Pio X, Motu Proprio Abhinc duos annos, 23 de Outubro de 1913: AAS 5 ( 1913) 449-450; cf. O Papa Joo Paulo II, Ap. Carta Vicesimus quintus annus, 4 Deze mbro de 1988,11. 3: AAS 81 (1989) P. 899. 5 Cf. O Papa Joo Paulo II, Motu proprio Ecclesia Dei adflicta, 2 de Julho de 1988 , N. 6: AAS 80 (1988) P. 1498.

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