A CONSTRUO DO CONCEITO NOS DISCURSOS TCNICO-CIENTFICOS, NOS DISCURSOS LITERRIOS E NOS DISCURSOS SOCIAIS NO-LITERRIOS

Maria Aparecida BARBOSA Universidade de So Paulo

RESUMO: Este trabalho prope-se a examinar aspectos importantes dos nveis conceptual, lexemtico e terminolgico do percurso gerativo da enunciao de codificao e de decodificao. O estudo das estruturas e funes das unidades-padro do plano cognitivo e do plano semitico tem grande relevncia, no mbito das pesquisas lexicolgicas, semnticas e terminolgicas. So analisadas, aqui, de um lado, a complexidade estrutural e funcional dos constructos do primeiro nvel arquiconceito, metaconceito, metametaconceito, com vistas proposio de uma tipologia de campos conceituais; de outro, so examinadas diferenas conceituais e metodolgicas entre conceito e definio, enquanto subsdios para a metodologia de configurao de traos semntico-conceptuais de um conceito. UNITERMOS: Arquiconceito; Conceito; Metaconceito; Semntica Cognitiva; Semntica Lexical. RESUM: Ce travail se propose dexaminer quelques aspects des niveaux conceptuel, lexematique et terminologique du parcours gnratif de lnonciation de lencodage et du decodage. Ltude des structures et des fonctions des units-standard du plan cognitif et du plan smiotique est trs important, dans le cadre des recherches lexicologiques, smantiques et terminologiques. On analyse ici, dun ct, la complexit structurale et fonctionnelle des formations du premier niveau archi-concept, mta-concept, mta-mta-concept, ayant en vue la proposition dune typologie des champs conceptuels; dun autre ct, on examine encore des diffrences conceptuelles et mthodologiques caractrisant le concept et la dfinition, de manire obtenir des lments pour la proposition dune mthodologie permettant de formaliser les traits smantico-conceptuels dun concept donn. MOTS-CLS: Archi-concept; Concept; Mta-concept; Smantique Cognitive; Smantique Lexicale.

0. Introduo A articulao entre a semntica cognitiva e a semntica lingstica tornou-se um dos paradigmas das cincias da linguagem, em sua fase ps-moderna. Acreditamos, pois, da maior importncia o desenvolvimento de modelos que possibilitem analisar e descrever o patamar da cognio e suas relaes com o patamar da semiotizao lingstica, especificamente, neste artigo, com o da terminologizao (Barbosa, 1998a: 25-44). Assim, ns nos propusemos, neste trabalho, a examinar aspectos importantes dos nveis conceptual, lexemtico e terminolgico do percurso gerativo da enunciao de codificao e de decodificao. Analisamos, aqui, de um lado, a complexidade estrutural e funcional dos constructos do primeiro nvel arquiconceito, metaconceito, metametaconceito -; de outro, examinamos diferenas conceituais e metodolgicas entre os processos de conceituar e de definir, de modo a obter subsdios, para uma metodologia de configurao dos traos semntico-conceptuais de um conceito. Isso torna possvel, ainda, a caracterizao de diferentes tipos de contextos, discursos manifestados em que so engendrados conceitos, por distintos processos. Tais contextos constituem as principais fontes de que so extrados os correspondentes traos semntico-conceptuais. Com efeito, na instncia discursiva que se produz a cognio e a semiose, se instaura a conceptualizao de um fato, se engendra um conceito e sua manifestao lingstica. no discurso manifestado, pois, que se presentificam os traos conceptuais, num procedimento de codificao; e dele que se extraem, num procedimento de investigao, esses mesmos traos.

1. Conceptualizao e percurso gerativo da enunciao Os termos conceituar e definir, conceito e definio, no raras vezes, so indevidamente empregados, uns pelos outros e, at mesmo, considerados equivalentes. Essa relao de equivalncia, entretanto, no se justifica, eis que so grandezas que tm qualidades conceituais especficas, constituindo, inclusive, unidades-padro e processos de distintos nveis do percurso gerativo da enunciao de codificao e decodificao (Pais, 1993: 562-578). De fato, esse percurso inicia-se com a percepo dos fatos naturais, que so substncias estruturveis, enquanto informao potencial, para os homens, mas que se convertem em substncias estruturadas, quando apreendidas pelos grupos lingsticos e socioculturais, de diferentes maneiras, embora mantenham um ncleo de percepo biolgica universal. Esse primeiro momento, da percepo, desencadeia um segundo momento, o de incio do processo de conceptualizao, ou da passagem da percepo conceptualizao. Esta compreende, por sua vez, nesse estgio, trs tipos de atributos semnticos: o das latncias, em que os fatos observveis tm os seus traos identificadores em estado potencial, enquanto substncias de contedo (Hjelmslev, 1975: 53-64) estruturveis, apreensveis; o das salincias, em que certas caractersticas dos fatos se destacam por si mesmas, na semitica natural; e o das pregnncias, em que o sujeito enunciador individual e/ou coletivo seleciona e escolhe os traos que iro configurar o conceito que tm do fato em questo (Pottier, 1992: 61-69). O terceiro momento, em que se conclui o processo de conceptualizao (Pais, 1993: 569-578), o da produo dos modelos mentais, dos conceptus (Rastier, 1991: 73-114), noes ou conjuntos nomicos traos semnticos conceptuais , a que correspondem, por seu turno, os recortes culturais, os recortes construdos, em ltima anlise, os designata. Esses trs momentos da percepo, do incio e do fim da conceptualizao constituem, assim, o prprio percurso da cognio, entendido como a apreenso e construo de uma viso de mundo. [...] la relacin referente-concepto uno de los ejes cujo estudio apresenta mayor dificultad cientfica, ya que solo es abordable a partir de hipteses y comprobaciones empricas indiretas; supone describir de qu modo los indivduos conocen la realidad, cmo la perciben y cmo la conceptualizan. Esta relacin es todava hoy um tema muy controvertido. La polmica sobre si la realidad existe por s misma de forma objetiva, o si por el contrario existe solo a travs de la percepci, no est todava lo suficiente resuelta. Lo cierto es que los individuos aprehenden la realidad mediante los distintos subsistemas de cognicin, y en consecuencia se conportan de acuerdo con esta aprehensin (por ejemplo, evitan lo que consideran peligro, eligen los alimentos que les gustan, se orientan en un determinado espacio, etc.). Paralelamente, utilizan los sistemas expressivos, entre los que el lenguaje ocupa el lugar ms importante, para aludir a esa realidad (...). La cognicin es el resultado de un processo psquico que conduce al conocimiento. El problema de cmo el pensamiento humano comprende los objetos, y por abstraccin, construye los conceptos, se encuentra en la misma base de la teora terminolgica. La cognicin es un proceso mental que consiste en aprehender la realidad. Una teora cognitiva de la terminologa debera ser capaz de explicar tres cuestiones bsicas sobre el conocimento relacionadas entre s: a) cmo los individuos conceptualizan la realidad y estructuran el conocimiento; b) qu son los conceptos, cmo se estabelecem, cmo se interrelacionan y cmo se ordenan en la estructura del conocimiento; c) cmo se relacionan los conceptos y los trminos. Cabr (1993: 94-96), 2. Lexemizao, atualizao, semiose O quarto momento do percurso gerativo da enunciao de codificao , pois, o da lexemizao e da terminologizao, ou seja, corresponde converso do conceito em grandeza-signo, em que se deixa o nvel cognitivo, para se passar ao nvel semitico propriamente dito. A lexemizao aqui entendida como la mise em lexme, e terminologizao como la mise en terme, ou seja, a configurao do conceito em grandeza-signo, no prprio ato de instaurar a significao. Dessa forma, o metassistema conceptual, o mesmo para todas as semiticas-objeto de uma cultura, produz conjuntos de semas conceptuais que desempenham o papel de matrizes

sgnicas, para os diferentes sistemas semiticos de uma mesma cultura, de uma macrossemitica, em suma, por meio dos processos de semiologizao, lexemizao, terminologizao e semiotizao. Nessas condies, de acordo com Pais (1993: 188), os conceptus ou lexes devem ser considerados como lexias em potencial, configurando-se como ponto de partida do processo de lexemizao e de terminologizao. Nessa perspectiva o metassistema lexemtico, ou terminolgico, conjunto das lexias com suas expresses e contedos (sobressememas ou sememas polissmicos), sua rede de relaes, constitui, por sua vez, uma instncia de competncia que precede e autoriza a atualizao da lexia num discurso concretamente realizado. Nesse quinto momento, da contextualizao, tem-se um epissemema (simultaneamente, com a reduo dos semas do sobressemema, ou seja, a seleo, determinada por uma situao de discurso e de enunciao, e o acrscimo de semas do contexto, na combinatria sintagmtica), de que resulta a semiose. Como se verifica, a grandeza conceito situa-se num nvel pr-lingstico, ou, mais exatamente, pr-semitico de designao, podendo mesmo existir sem a respectiva denominao, j que se pode ter a percepo e o conhecimento de um fato, sem se possuir, ainda, a sua respectiva denominao. De fato, os conceitos mantm diferentes tipos de relaes com as denominaes: h, como dissemos, conceitos sem denominaes, h conceitos com apenas uma denominao, h conceitos com duas ou mais denominaes, como tambm possvel que uma mesma denominao comporte dois ou mais conceitos. Cumpre observar, com Cabr (1993: 172), que a vertente formal da unidade terminolgica recebe em terminologia o nome de denominao (e tambm o de termo) e que, ainda que o termo termo se preste propriamente para designar a unidade terminolgica completa (o conjunto formado pela denominao e pelo conceito), tambm se utiliza como sinnimo de denominao. Esse ciclo prossegue, ento, com o fazer interpretativo do sujeito enunciatrio, a que se seguem a recuperao e a armazenagem da informao, que desencadeiam, por sua vez, um subseqente processo de conceptualizao. 3. Conceituar e definir Considerando esse percurso, Pottier (1981: 59) mostra a necessidade de, pelo menos, quatro nveis de anlise: a) nvel referencial, do mundo real ou imaginrio (objetos, sonhos, memria do discurso de outrem, foto...); b) nvel conceptual, de apreenso mental, da representao construda a partir do referencial, ao mesmo tempo tributria dos hbitos sociais e das necessidades criativas individuais; c) nvel da lngua natural, da competncia lingstica em seu conjunto; d) nvel do texto produzido, resultado de diversos componentes (lingstico, cognitivo, contextual, situacional, intencional), em correlao possvel com outros sistemas semiticos (gestos, proxmica, ilustraes...). Nessa perspectiva, a ontologia a disciplina que trata do primeiro nvel, ou seja, dos objetos, de suas caractersticas, organizao e rede no universo natural; a conceptologia, no mbito da lgica, ocupa-se da natureza dos conceitos, de sua representao e das relaes que se estabelecem entre eles; a nomica se define, ento, como o estudo dos elementos conceptuais e de suas relaes, considerados como instrumentos necessrios, para descrever o funcionamento da semntica de base das lnguas naturais. Interessam-nos, aqui, desse ponto de vista, a conceptologia e a nomica. Uma vez definidos esses nveis de codificao e de anlise, parece possvel delimitar com maior rigor as grandezas conceito/definio, os processos de conceituar/definir. Se o conceito, como vimos, estabelece-se num nvel pr-lingstico, a definio resulta de uma anlise e descrio de grandezas sgnicas, situando-se, pois, no nvel semitico, pelo menos no que diz respeito ao seu ponto de partida. Com efeito, o conceito o resultado de uma interpretao de fatos naturais e/ou culturais, enquanto a definio o resultado de uma interpretao de unidades lexicais. Conceituar o processo de construo de um modelo mental que corresponde a um recorte cultural e, em seguida, de escolha/engendramento da estrutura lxica que pode manifest-lo de maneira mais eficaz. Tal processo tem como ponto de partida o

universo natural. Definir o processo de analisar e descrever o semema lingstico, para reconstruir o modelo mental: o seu ponto de partida a estrutura lingstica manifestada. interessante ressaltar que o percurso gerativo realizado no somente pelo sujeito enunciador que cria um vocbulo e/ou termo novo, mas tambm por esse sujeito, ao reutilizar vocbulos e/ou termos pr-existentes, em qualquer situao de atividade lingstica. A cada ato de fala, h uma reorganizao do sistema lingstico e do metassistema conceptual. Segundo Cabr (1993: 100), a maioria dos conceitos no tem fronteiras rigidamente estabelecidas mas limites aproximados e difusos. Com a normalizao, os conceitos passam a definir artificialmente seus limites. Configura-se, assim, o carter instvel e dinmico do nvel cognitivo, de forma que a estrutura do conhecimento pode mudar fundamentalmente por duas causas: seja porque aparece um novo eixo, levando todos os conceitos anteriores a redefinir-se em funo dessa nova dimenso; seja porque surge uma nova forma de ver as coisas, de sorte que os conceitos pr-existentes no mudam de eixo mas mudam de posio no seu eixo. Observe-se que os atos de conceituar, ou de engendrar um discurso manifestado qualquer so processos onomasiolgicos tomam como ponto de partida o continuum amorfo dos dados da experincia, passam pelo nvel nomico e chegam ao nvel lexemtico, que vai do fato ao nome, e cujo produto a denominao. o percurso do fazer persuasivo do sujeito de enunciao de codificao, desencadeado por quem fala, quem escreve. Esse sujeito de enunciao de codificao, tendo uma inteno de comunicao de determinado esquema lgico-conceptual, pode selecionar diferentes formas lingsticas, suscetveis de represent-lo, para engendrar o seu discurso enfim manifestado. Essa escolha integra o processo de modalizao do discurso, enquanto competncia e desempenho do sujeito enunciador. Desse percurso resultam: conceitos, seus representantes semiotizados grandezas-signos - e, em etapas posterior, presentificados em discursos manifestados. 4. A organizao dos patamares conceptual e lexical importante ressaltar que existem diferentes tipos de campos conceptuais e de campos lexicais, bem como diferentes tipos de relaes que se estabelecem entre os elementos do conjunto dos primeiros e os do conjunto dos ltimos, e que h diferenas nocionais e estruturais entre campo conceptual, campo lexical, campo semntico e respectivas unidades-padro: conceito, lexemas/vocbulos/termos, sememas. Essa questo insere-se, como vimos nos itens anteriores, no modelo do percurso gerativo de enunciao de codificao e de decodificao, pois cada um daqueles campos situa-se em diferentes patamares desse percurso: o campo conceptual, conjunto de conceitos resultado do processo de conceptualizao do saber sobre o mundo - pr-lingstico, pr-semitico, trans-semitico; o campo lexical, conjunto de lexemas, lexias, vocbulos/termos que tm um ncleo smico comum, resulta do processo de lexemizao - converso da informao conceptualizada em significao lingstica; o campo semntico, em uma de suas acepes, constitui um conjunto de sememas e resulta da interseco do significado das unidades lexicais de um campo lexical. As relaes existentes entre os trs campos no so simtricas, visto que um campo lexical pressupe e contm necessariamente os seus correspondentes campo conceptual e campo semntico; entretanto, um campo conceptual pode no ter, ainda, os campos lexicais e semnticos que lhes corresponderiam. Constituem, pois, constructos no confundveis, na medida em que pertencem a nveis de articulao e de anlise distintos (Barbosa, 1999: 29-52). Desses trs tipos de campos, apresentaremos, aqui, apenas a organizao do campo conceptual. 5. Estruturao do patamar conceptual Um conceito, em sentido amplo, constitui, conforme expusemos acima, um modelo mental, conceptus (Rastier, 1991: 73-114), dialeticamente articulado a um recorte cultural ou designatum. um conjunto de traos semnticos conceptuais que, em nossa concepo, apresenta grande complexidade estrutural: um subconjunto de noemas (Pottier, 1992: 61-69), biofsicos ou universais, conceito stricto sensu; um subconjunto de traos semnticos conceptuais ideolgicos, culturais, metaconceito; um subconjunto de traos semnticos conceptuais ideolgicos, intencionais, modalizadores, metametaconceito. Neste ltimo, o noema

[inteno] o mais importante, por oposio ao [ideolgico] do subconjunto anterior, no to marcado como o [intencional]. Esses trs subconjuntos formam o conceito lato sensu (Barbosa, 2000: 95-120).
Campo conceptual como conjunto unitrio noemas ideolgicos, intencionais, modalizadores (III) N 111 N noemas universais (I) noemas ideolgicos, culturais (II)

Figura 1

Julgamos importante ressaltar que, ao engendrar-se um conceito, geram-se, simultnea e necessariamente, trs outros conceitos: seu contrrio e os contraditrios decorrentes, j que o raciocnio do homem funciona por oposies, dentre as quais, relaes entre contrrios e contraditrios. Desse modo, ao criar-se o conceito <<bem>>, por exemplo, concomitantemente engendra-se o seu contrrio, <<mal>>, e seus respectivos contraditrios, <<~bem>> e <<~mal>>:
<<bem>> <<mal>>

<<~mal>>

<<~bem>>

Figura 2

Essas relaes necessrias e no-eventuais nos autorizam a conceber o processo da intertextualidade lato sensu como iniciando-se j no patamar conceptual do percurso gerativo da enunciao, pois um conceito liga-se necessariamente a outro conceito, constituindo um microssistema conceptual. Assim, um conceito lato sensu um campo conceptual, j que, implicitamente contm esses trs outros conceitos. Chamaremos esse caso de campo conceptual unitrio pleno, por oposio ao campo conceptual unitrio vazio (), o que contm conceitos virtuais ainda no engendrados.

Diferente a organizao do campo conceptual conjunto mltiplo, que contm vrios conceitos lato sensu explicitados, com um ncleo smico comum, apresentando, cada um deles, implicitamente, seus conceitos contrrios e contraditrios. Retomando o subconjunto de noemas universais, que aqui denominamos conceito stricto sensu, numa outra perspectiva - a da anlise contrastiva, entre grupos socioculturais diferentes, e a da anlise comparativa entre subgrupos de uma mesma cultura -, chegamos noo de arquiconceito, resultante da neutralizao da oposio existente entre concepes diferentes de um mesmo fato. O conjunto de traos semnticos conceptuais de natureza universal corresponde a um arquiconceito (Bjoint e Thoiron, 1996: 512-526), j que neutraliza as diferenas conceptuais entre lnguas diferentes. Estaria relacionado o arquiconceito ao prottipo (Dubois, 1991) e interseco do sentido recortado culturalmente ou formado (Hjelmslev,1975: 53-64). Sustenta e viabiliza os processos de tradutibilidade interlingstica e intersemitica. Se compararmos o recorte conceptual de um fato natural, de uma lngua A e de uma lngua B, diremos que os traos comuns constituem o seu arquiconceito, que denominaremos arquiconceito1. Logo: arquiconceito1 conceito1 de lngua A; arquiconceito1 conceito1 de lngua B. Segundo Bjoint e Thoiron, larchi-concept est vu ici comme une entit abstraite dont le statut, au plan philosophique, ne nous concerne pas. On reconnaitra seulement que larchi-concept est en correspondance dans les diverses cultures, avec divers concepts. Le degr de similitude entre concepts, dits ici homologues, nest pas prjug (i.e. ni sous-estim ni dcrt a priori): il peut tre grand ou faible(...) ceci permet de reconstruire, pour chacune de ces langues, un embrion de concept. La runion de ces ensembles embrionnaires de traits conceptuels constituerait lembrion dun archi-concept... (1996: 516-617). A ltima parte da citao nos remete inclusive ao processo de passagem do sentido amorfo, estruturvel, ao sentido formado, estruturado (Hjelmslev, 1975: 53-64), porm comum, mutatis mutandis. Diramos, pois, que o processo de conceptualizao, como percurso, muito mais complexo do que a passagem do sentido amorfo para o sentido formado, tal como o explica Hjelmslev. H etapas tericas constitutivas do processo de conceptualizao, entre um e outro. Com efeito, na passagem do patamar da percepo ao da conceptualizao, h, como vimos, trs estgios de atributos semnticos: as latncias atributos semnticos possveis dos objetos e processos da semitica natural; as salincias, os atributos que se destacam, na estrutura, funcionamento e hierarquia dos fatos naturais(o perceber), as pregnncias, (o conceber), por sua vez, constituem o resultado da atividade do homem, das escolhas que faz na apreenso daqueles fatos (Pais, 1999: 13-50).

fato natural 1 - sentido amorfo latncias salincias prottipo correspondente a um arquiconceptus pregnncias fato cultural 1, fato cultural 1,..., fato cultural 1n sentido formado

Figura 3

Assim, entre o sentido estruturvel e o sentido estruturado, h a formao de um prottipo conceptual biofsico, ncleo nomico comum a todas as culturas, que corresponderia ao arquiconceito, ou conceito stricto sensu, primeiro nvel de formao, resultante das latncias e salncias. Entretanto, no processo de pregnncias, comeam a ficar visveis os noemas culturais, especficos de cada cultura, correspondentes ao metaconceito, segundo nvel de formao, e, no interior de uma mesma cultura, os discursos polticos eufricos ou disfricos sobre o mesmo fato engendram o metametaconceito, subconjunto dos traos semnticoconceptuais modalizadores. Parece-nos que a noo de arquiconceito fundamental, quando da anlise contrastiva de lnguas e culturas e, tambm, no mbito da mesma lngua e cultura, no exame da variao conceptual do mesmo fato: assegura o rigor do estudo da variabilidade e das identidades conceptuais do mesmo fato, inter-culturas e intergrupos. Cremos que essa noo de arquiconceito completa as formalizaes j existentes, que descrevem as estruturas do patamar cognitivo. de se ressaltar, ainda, o isomorfismo, ou identidade formal entre os processos de neutralizao fonolgica, morfolgica, lexical, semntica, conceptual, mesmo textual e seus respectivos produtos: arquifonema, arquimorfema, arquilexema, arquissemema, arquiconceito, arquitexto, este ltimo (Rastier, 2000: 445-470), resultado da neutralizao das diferenas existentes entre textos implicados num processo de intertextualidade. As reflexes acima nos autorizam a propor uma tipologia de campos conceptuais (Barbosa, 2000: 95-120), segundo o critrio do nmero de elementos, da qualidade e quantidade de elementos que contm: campo conceptual como conjunto unitrio, campo conceptual como conjunto vazio, campo conceptual como conjunto mltiplo, este ltimo, por sua vez, constitutivo de quatro tipos, o dos co-hipnimos da semitica natural, o dos co-hipnimos culturais, o dos co-hipnimos modalizadores e o dos parassinnimos. 6. Um modelo de engendramento e estruturao de um conceito lato sensu: a formao conceptual de <<transgnico>> guisa de ilustrao, apresentamos a formao do conceito de transgnico, na cultura brasileira. Transgnico um termo tcnico de grande atualidade e, como adjetivo, serve para qualificar seres biolgicos, modificados em sua estrutura gentica, atravs de tecnologias desenvolvidas pela engenharia gentica. No seu

ncleo smico conceptual, temos os semas conceptuais [+ser vivo], [+biologia], {+gentica], [+estrutura], [+engenharia], [+tecnologia], [+mutao]. Aplica-se preferencialmente produo de alimentos. Os atributos semmicos e semntico-conceptuais, nesse nvel, configurariam a interseco de todos os seres vivos e produtos transgnicos, no nvel biolgico e tcnico, ou seja, o seu arquiconceito. Contudo, essa inovao nas tcnicas de produo e, conseqentemente, nos hbitos de consumo, desencadeou, em nvel mundial, e, particularmente, em nosso pas, ampla discusso. De um lado, temos os ulicos da modernidade que defendem a produo e consumo de alimentos transgnicos, acentuando os semas conceptuais [+modernidade}, [+produtividade], [+fartura], [-preo]. De outro lado, temos bilogos, mdicos e ecologistas, dentre outros, que apontam possveis perigos da inovao e que realam, por seu lado, os semas [+ser vivo], [+biologia}, [+alimento], [+natural], [+saudvel]. [+seguro], [+preservao], [+meio ambiente], [+tradio] dos produtos alimentcios naturais, correspondentes, no nvel cognitivo, ao metaconceito. A questo envolve problemas polticos, econmicos e sociais relevantes. Sucedem-se discursos favorveis ou contrrios, em tom sereno ou veemente, que compreendem semas conceptuais intencionais, modalizadores, manipulatrios, como, por exemplo, a oposio [+modernidade] / [+preservao], [+lucro] / [+sade pblica], dentre outros, correspondentes, por sua vez, no nvel cognitivo ou hiperprofundo aos conjuntos semntico-conceptuais dos metametaconceitos. Na anlise dos discursos sobre essa temtica, possvel detectar, no patamar da semntica profunda - do percurso gerativo da enunciao de codificao e decodificao (Pais, 1998: 271-311) - as tenses e conflitos em jogo, de modo a formalizar os microssistemas de valores subjacentes a esses discursos. Num modelo semitico dialtico, temos, em semntica profunda: Qualidade x Produtividade (tenso dialtica) Biolgico* (Estrutura gentica original, evoluo das espcies) ALIMENTOS SAUDVEIS (baixa produo) Natural (No modificado) Transgnico** (Estrutura gentica modificada por engenharia gentica) ALIMENTOS PERIGOSOS (alta produo) Artificial (No original, fabricado pelo Homem)

Termo neutro, nem natural, nem artificial (fora do sistema)

* BIOFATO ** BIOMANUFATO Figura 4

Biolgico implica natural, transgnico implica artificial. Biolgico x transgnico coexistem e sustentam-se numa tenso dialtica, na poca atual. Um percurso diltico possvel desse modelo semitico seria: a partir do biolgico, a engenharia gentica cria um transgnico, que implica um artificial, no-natural. A combinao biolgico x natural constitui a dixis positiva alimentos saudveis; a combinao transgnico x artificial constitui a dixis negativa alimentos perigosos. Os percursos dialticos atravs dos eixos dos contrrios, contraditrios e subcontrrios, assim como seu ponto de partida variam conforme as posies polticas e/ou ideolgicas assumidas pelos sujeitos enunciadores em seus discursos. Assim, tomando por base as unidades lxicas, designationes, que se manifestam em seus discursos, os semas que integram seus sememas lingsticos, tornase possvel reconstituir o percurso do nvel cognitivo ao nvel semitico, ou, noutras palavras, a passagem da conceptualizao lexemizao, do conceito denominao. Temos, ento, uma reconstruo do conceito <<transgnico>> e seus correspondentes metaconceito e metametaconceito. Preliminarmente, retomamos o esquema inicial do conceito lato sensu, aplicando-o ao conceito <<transgnico>>: noemas universais (I) ser vivo geneticamente modificado por tecnologias avanadas de engenharia gentica; processo de engenharia gentica, de modificao do patrimnio gentico (DNA) de um ser vivo. noemas ideolgicos, culturais (II) por exemplo, vegetais (sobretudo) e animais resistentes a doenas e pragas, de grande produtividade, mas com possveis danos sade humana. noemas ideolgicos, intencionais, modalizadores (III) por exemplo, no discurso poltico favorvel produo e consumo de alimentos transgnicos, de alta produtividade, condio para matar a fome do mundo, de economistas, da agro-indstria, do comrcio internacional, etc.; ou no discurso poltico contrrio, como, por exemplo, dos eclogos, dos ambientalistas, dos responsveis pela sade pblica, etc., que consideram prematuro ou precipitado produzir e distribuir alimentos transgnicos, quando ainda no se conhecem com preciso os efeitos sobre o meio ambiente, ou sobre os seres humanos e os animais que os consomem. Figura 5 possvel aplicar o modelo geral acima apresentado ao conceito lato sensu <<transgnico>>, de modo a construir uma formalizao mais rigorosa do campo conceptual como conjunto unitrio: <<transgnico>>, apresentando sua estruturao e as relaes que se estabelecem no interior do conceito lato sensu <<transgnico>> e os subconjuntos de traos semntico-conceptuais, ou seja, os metaconceitos e os metametaconceitos que o compem. Temos, assim:

Campo conceptual como conjunto unitrio: <<transgnico>>

III II I II III

onde:

Zonas de consensos

I = {[+biolgico], [+estrutura gentica], [+tecnologia], [+mutao]} arquiconceito <<transgnico>> conjunto de traos universais II = {[+tecnologia], [+avano], [+produtividade], [+inovao], [+artificial]} metaconceito conjunto de traos ideolgicos, culturais. III-1 = {[+modernidade], [+fartura], [+economia], [-preo], conjunto de traos intencionais, modalizadores (do discurso favorvel), metametaconceito1 III-2 = {[+riscos], [-preservao], [-meio ambiente], [-tradio], [-natural]} metametaconceito2 conjunto de traos intencionais, modalizadores, manipulatrios (do discurso contrrio).

Zona do do embate

e onde: <<....>> = conceito e [...] = trao semntico conceptual Figura 6 Observemos que o subconjunto de traos semntico-conceptuais da Zona I, universais, definem o arquiconceito como um consenso, relativo a aspectos da semitica natural e da modificao, pelo homem, da semitica natural, um saber sobre o mundo compartilhado pela comunidade.

Da mesma forma, os subconjuntos de traos semntico-conceptuais, ideolgicos, culturais, da Zona II, constitutivos do metaconceito, definem certos consensos culturais, outra faceta do saber sobre o mundo compartilhado pela mesma comunidade, mas diferentes de comunidade para comunidade. Enfim, a Zona III se divide em dois subconjuntos de traos semntico-conceptuais, que constituem, respectivamente, o metametaconceito1 metametaconceito2, enquanto conjuntos de traos intencionais, modalizadores, manipulatrios (dos discursos favorvel e contrrio). e o

Temos, ento, a Zona III como a zona do embate, do confronto, particularmente no discurso poltico mas tambm nos discursos cientfico, tecnolgico, econmico, etc. Por outro lado, retomando o modelo semitico e o modelo conceptual acima construdos, podemos opor <<biolgico>> ( estrutura gentica original, resultado da evoluo das espcies) e <<transgnico>> ( estrutura gentica modificada, por tecnologias da engenharia gentica), a que correspondem, respectivamente, como vimos, os conceitos <<artificial>> e <<natural>>, como tambm os termos que os manifestam. O artigo publicado na Gazeta Mercantil (Pereira e Aliski, 4/09/2000: A-12) ilustra a zona de embate: O Governo tem pressa para esclarecer as dvidas que envolvem os organismos geneticamente modificados. Para isso, promove encontros com a mdia especializada e realiza palestras sobre biossegurana. A iniciativa coordenada pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia busca dois objetivos: mostrar que o Pas tem uma legislao avanada sobre o assunto e que os tcnicos brasileiros so capazes de distinguir o que faz bem sade do consumidor (...) O governo brasileiro est convencido de que precisa passar urgentemente um rolo compressor nas dvidas sobre os organismos geneticamente modificados (OGMs) no Pas. Comeou a sua parte na semana passada. O Ministrio da Cincia e Tecnologia armou um encontro entre o comando da Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana (CTNBio) e profissionais de mdia e interessados na divulgao do tema transgnicos para ensinar a relevncia do jornalismo cientfico no mundo moderno. Juntou tcnicos renomados, todos membros da CTNBio, para palestra sobre biossegurana. Estamos plenamente conscientes da necessidade de incorporar a informao cientfica ao cotidiano de nossa populao, utilizando os meios de comunicao coletiva, impressos ou eletrnicos, disse Esper Cavalheiro. secretrio de Polticas e Programas de Cincia e Tecnologia, representante do ministro da pasta, Ronaldo Sardenberg, na abertura do encontro. A discusso sobre biossegurana envolve, h quase uma dcada, trs corporaes: cientistas, investidores e consumidores. Elas aparecem na composio da CTNBio, criada pelo governo em 1995. A maioria cientista por princpio, defensores da pesquisa. So ligados ao governo pelo cordo umbilical de institutos de pesquisa e universidades estaduais e federais. Os representantes das gigantes Novartis e Monsanto, presentes na CTNBio, carregam posies bvias. O maior esforo da equipe nesta ofensiva de divulgao dos transgnicos para firmar duas coisas: que o Pas tem legislao avanada neste assunto e que os tcnicos brasileiros tm capacidade profissional para discernir sobre o que faz e o que no faz mal sade do consumidor. Os consumidores, a parte que ainda falta ser convencida, contam com dois representantes: uma funcionria pblica do governo do Par e um advogado do Mato Grosso do Sul. Na prxima semana, o Centro de Estudos Estratgicos do Ministrio da Cincia e Tecnologia volta ao tema, numa parceria com a Fundao Konrad Adenauer, de So Paulo. Sero dois dias, 14 e 15, de debates sobre desenvolvimento e tica na biotecnologia. Enquanto isso, vem sendo adiada a divulgao da portaria de regulamentao da rotulagem de produtos com OGMs. Quanto ao tipo de relao que se estabelece entre alimentos naturais x alimentos transgnicos, podemos dizer que so co-hipnimos da semitica natural e cultural: Alimentos naturais x alimentos transgnicos como co-hipnimos da semitica natural e cultural:

MM1 M1 <biolgico>> A II I B <<transgnico>>

III

M2 MM2

A = <<traos especficos de seres e alimentos de origem biolgica geneticamente no modificados>> arquiconceito1 B = <<traos especficos de seres e alimentos de origem biolgica, geneticamente modificados>> arquiconceito2 I = arquiconceptus3 <<biolgico>> <<transgnico>> M1 = <<alimentos biolgicos no modificados>> metaconceito1 M2 = <<alimentos geneticamente modificados>> metaconceito2 II = = metaconceito3 <<biolgico>> <<transgnico>> (traos culturais) MM1 = <<alimentos naturais>> metametaconceito1 MM2 = <<alimentos transgnicos>> metametaconceito2 III = = metametaconceito3 <<biolgico>> <<transgnico>> (traos modalizadores de discursos polticos)

Figura 7

Ou, se preferirmos, de maneira mais especfica, a formalizao abaixo, que apresenta uma amostra no exaustiva mas, apenas, ilustrativa dos traos semntico-conceptuais extrados de discursos favorveis ou contrrios aos alimentos transgnicos:

Conceptus lato sensu: Conceptus1 alimentos biolgicos naturais Conceptus2 alimentos transgnicos Metametaconceptus1 Metaconceptus 1 Arquiconceptus [+sade] [+segurana] [+preservao] [+tradio] [-risco] [+confiabilidade] [-produtividade] [+natural] [+estrutura [ gentica original] [-modificado] [-tecnolgico] [-engenharia] Metaconceptus2 [+querer] [+crer] [+dever] [+poder] [+saber] [+fazer] [+biolgico] [+alimentar] [+nutrir] [-estrutura gentica original] [+modificado] [+tecnolgico] [+engenharia] [+fartura] [+regularidade] [-preservao] [-tradio] [+risco] [-confiabilidade] [+produtividade] [+lucratividade] Metametaconceptus2

Figura 8: <<biolgico>> x <<transgnico>>, no nvel da semntica cognitiva

6.1. O termo in statu nascendi de se ressaltar que no somente se tem uma configurao conceptual cada vez mais ntida e precisa de <<transgnico>>, correspondente ao termo transgnico, como tambm comea a se constituir um campo lexical/terminolgico progressivamente mais rico em unidades lexicais. No momento, cabe citar seres transgnicos, organismos geneticamente modificados, a sigla OGMs, dentre outros, que surgem como parassinnimos nessa linguagem de especialidade (Barbosa, 1998b: 385-405). 6.2. A transposio de conceitos/termos de uma para outra rea de especialidade Os sistemas de significao verbais e no-verbais so pancrnicos por natureza, uma vez que acompanham a dinmica dos processos sociais e culturais, de que so geradores e reflexo. As abordagens diacrnica, sincrnica e pancrnica, quando de sua anlise e descrio, variam conforme as diferentes correntes e concepes de lngua que se sucederam no processo histrico das cincias da linguagem. Na lingustica ps-moderna, em que predomina a concepo de lngua como instituio cultural, social, histrica e como atividade cognitiva (Pais, 1999), a abordagem predominante a da pancronia ampla. Aplicando-se esse princpio s linguagens de especialidade e Terminologia, a cincia que as tem como objeto de estudo, justifica-se a anlise e descrio da intensa e incessante dinmica de transposio dos conceitos e respectivos termos, de uma rea de especialidade para outra (metaterminologizao), destas para a lngua comum (vocabularizao) e, numa direo contrria, da lngua geral para as linguagens de especialidade (terminologizao) (Barbosa, 1998), na busca da caracterizao de processos de transposio, sua dimenso semntica e pragmtica, no registro, enfim, da pancronia do objeto. Pode afirmar-se, mesmo, que a pancronia do objeto, claramente perceptvel, conduziu, em nosso tempo, pancronia de abordagem. No item anterior, mostramos um campo terminolgico in statu nascendi. Vamos considerar, aqui, guisa de exemplificao, uma transpositio in praesentia. Verifica-se a transposio de conceito, de semas conceptuais, de termos, em pleno ato de passagem de uma rea para outra: exemplo vivo da instaurao de um isomorfismo (a mesma forma projetada em substncias diferentes) entre campos terminolgicos de duas reas bastante distintas a biotecnologia e a administrao empresarial. Observemos o texto:

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A EMPRESA TRANSGNICA Projeto genoma corporativo Depois de decifrado o cdigo gentico humano, tem gente por a querendo entender o genoma empresarial. Trata-se do empresrio Lercio Cosentino, presidente da Microsga, maior empresa brasileira de software. Cosentno est lanando um livro - escrito a seis mos com seus colegas Ernesto Haberkorn e Fernando Ccero da Silva - no qual explica como a Microsiga, criada em 1983, chegou aonde chegou. Segredo: seus genes. Os seres humanos tm 32000 genes. As plantas, 25000. E uma empresa? Segundo Cosentino, 20. Eles esto listados, no quadro ao lado. "Todos so essenciais para que uma organizao seja bem-sucedida em suas aes", diz Cosentino. "O genoma empresarial pode ser usado para que uma companhia, ao longo de sua existncia, consiga diferenciar-se da concorrncia "A regra seria tentar utilizar o maior nmero de genes, o tempo todo. "Nossa experincia provou que usar s alguns genes isoladamente no garantia de sucesso", afirma Cosentino. Os executivos da Microsiga no s definem e divulgam os genes como medem sua utilizao - em outras palavras, calculam o que chamam de genoma empresarial. Ele pode ser usado de maneira pontual, para um projeto especfico, ou para mensurar a carga gentica de toda a corporao. Isso no envolve clculos complicados - a metodologia, na verdade, bastante simples. 0 mais difcil obter as informaes corretas e ter acesso ao que realmente acontece na organizao para poder fazer as contas. Imagine que voc queira calcular a carga gentica de um determinado projeto. 0 primeiro passo definir quais genes sero usados. " claro que o ideal utilizar o maior nmero possvel de genes", diz Cosentino.Mas nem todos sero usados sempre. O gene do pensamento global pode ser desnecessrio no desenvolvimento de um processo local, por exemplo." Um projeto do qual faam parte os 20 genes que constituem a teoria ter uma carga gentica de uso igual a 100%. DNA Os genes empresariais, segundo a teoria dos executivos da Microsiga. Combinados, eles garantiriam o sucesso de um negcio.

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1. Gene da percepo e da viso 2. Gene da observao e da anlise 3. Gene da liderana 4. Gene do dinamismo e da execuo 5. Gene da deciso 6. Gene da oportunidade 7. Gene do pioneirismo 8. Gene da competitividade 9. Gene do pensamento global 10. Gene do pensamento regional

11. Gene da versatilidade 12. Gene da ousadia 13. Gene do foco 14. Gene da habilidade 15. Gene do relacionamento 16. Gene do esprito de equipe 17. Gene do respeito vida e comunidade 18. Gene da disseminao do conhecimento 19. Gene da qualidade de vida, produtos e servios 20. Gene da inovao

O segundo passo calcular sua real utilizao - a carga gentica de sucesso. Depois que o projeto foi concludo, verifica-se quais genes foram realmente usados e quais no serviram para nada. Voltando ao exemplo hipottico do ponto anterior: se 18 genes foram usados com eficcia a carga gentica de sucesso do projeto foi de 90%. Com base em anlises como essa, a empresa pode agrupar e comparar os resultados de vrios projetos para obter a carga gentica mdia de um determinado perodo. Assim possvel avaliar o perfil gentico de todos os projetos da empresa diz Cosentino. Comparaes mensais e anuais tambm podem ser feitas, com o objetivo de avaliar o sucesso na utilizao dos genes a longo prazo. Assim como a biotecnologia pode alterar o material gentico de uma pessoa, o genoma empresarial tambm pode ser mudado. " possvel incluir ou excluir determinado gene ou provocar mutaes no decorrer de sua utilizao", diz Cosentino. "Essas manipulaes permitem mudar completamente o destino de uma empresa. Permitem mesmo? Eis uma resposta difcil. No d para no dizer que existe algo de bvio na teoria de Cosentino e seus colegas. Liderana, pioneirismo ou foco, entre outros conceitos, so fundamentais para o desempenho de qualquer negcio - sejam eles chamados de genes, valores, diferenciais competitivos ou chuchus. A questo, em qualquer organizao, colocar essas coisas em prtica. Cosentino afirma que, pelo menos na Microsiga, foi justamente essa a grande contribuio na nova teoria genmica.(Herzog, 2001). Este e outros exemplos similares reafirmam a natureza multifuncional de conceitos, campos conceituais, campos lexicais, campos terminolgicos, j que toda essa dinmica nos autoriza a afirmar que esses elementos no so, no sentido filosfico do termo, mas esto em funo de (= relao de dependncia),

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ou seja, o universo de discurso em que se inserem determina o seu estatuto semntico, sinttico e funcional, em cada caso. 7. Proposta de percurso metodolgico, para a construo de um conceito

Analisando os contextos que sustentam e manifestam essa complexa formao neste caso, contextos constitudos de textos de especialistas e da mdia -, de que se extraem os traos conceptuais, formadores de um conceito, verifica-se que alguns desses contextos privilegiam o conceito stricto sensu, outros, o metaconceito e, outros ainda, o metametaconceito. Propomos, a seguir, um modelo de ficha conceptual-terminolgica que possibilita a descrio e anlise desses trs nveis de construo de um conceito.

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FICHA CONCEPTUAL-TERMINOLGICA PESQUISADORA: PROF DR MARIA APARECIDA BARBOSA (USP)

ENTRADA N TERMO FONTE Categoria gramatical CONTEXTO Formao verncula Formao alogentica VOCBULOS/TERMOS

ANLISE SEMNTICO-CONCEPTUAL SEMA 01 02 03 04 05 06 07 08 09

NATUREZA DOS SEMAS CONCEPTUAIS FORMADORES

DE CONCEPTUS STRICTO SENSU DE METACONCEPTUS DE METAMETACONCEPTUS

Figura 9

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Essa ficha conceptual-terminolgica permite-nos, como dissemos, o registro dos contextos em que os caracterizadores conceptuais de um termo se apresentam. Permite, ainda, identificar o conjunto dos traos semntico-conceptuais (cf. figura 8), distinguindo os formadores do conceito stricto sensu, ou do metaconceito ou do metametaconceito, relacionando-os, enfim, aos vocbulos/termos que os manifestam. Assim, por exemplo, no contexto O Governo tem pressa para esclarecer as dvidas que envolvem os organismos geneticamente modificados (...) O governo brasileiro est convencido de que precisa passar urgentemente um rolo compressor nas dvidas sobre os organismos geneticamente modificados (OGMs) no Pas (Pereira e Aliski, 2000, 04/09/2000: A-12) enfatiza-se o conceito stricto sensu. J os contextos, Americanos aceitam bem os transgnicos. Pesquisa realizada no incio de outubro pela GMA Grocery Manufacturers of America (Manufaturadores de Alimentos da Amrica) mostra que os americanos no vem a biotecnologia como fonte de preocupao e que no mudaram seus hbitos alimentares aps a introduo de alimentos originrios de plantas geneticamente modificadas no mercado. Alm disso, a pesquisa tambm mostra que a maioria dos americanos acredita que a biotecnologia um meio de melhorar as prticas agrcolas e a qualidade dos alimentos (Correio do Estado, 25/10/2000: 6-A); Parece claro, no entanto, que em muitos pases o aumento da produtividade acontecer com o auxlio de recursos biotecnolgicos, com a tecnologia de modificao gentica (ou tecnologia GM (Informativo do Instituto de Estudos Avanados, outubro-novembro 2000: 1), acentuam o metaconceito. Entretanto, no contexto Em maio de 1999, quando os pesquisadores de uma universidade americana anunciaram que larvas de borboletas monarcas haviam morrido aps se alimentarem de plen de milho transgnico, isto , geneticamente modificado (GM) (,,,) a notcia causou alvoroo. Grupos ambientalistas logo afirmaram, como em um folheto do Greenpeace, que organismos geneticamente modificados podem desequilibrar ecossistemas naturais e ameaar a sade humana O Grupo Friends of the Earth preveniu, com alarde: Existe um risco real de que as fazendas se transformem em territrio estril para a vida selvagem (Harris, outubro de 2000: 105-105), focaliza-se o metametaconceito. Quanto ao conjunto pleno dos traos semntico-conceptuais, so os que constam da figura 7, anteriormente apresentada. Importa observar que a configurao do conceito lato sensu um processo anterior ao processo da definio. Constitui ele sua prpria forma de contedo. Noutras palavras, o conceito, conjunto ordenado de traos conceptuais, est contido na definio, mas nela adequa-se estrutura sinttico-semntica, sua forma de contedo e expresso, requerida por este tipo de discurso parafrstico, em que os traos conceptuais so organizados em forma de frase, ou seja, manifestados como metatermos. Ressalte-se, ainda, que, num dicionrio terminolgico, os dois subconjuntos ideolgicos, o do metaconceito e o do metametaconceito, talvez devam aparecer em notas explicativas, campo previsto na microestrutura dos verbetes de um dicionrio terminolgico. 8. A formao do conceito em discursos de diferentes naturezas Como dissemos no item anterior, examinado os contextos que sustentam e manifestam a complexa formao do conceito, no caso discurso tcnico-cientfico, contextos constitudos de textos de especialistas e da mdia-, de que se extraem os traos conceptuais, formadores de tal conceito, ou no caso do discurso literrio, ou, ainda, no caso de diferentes discursos sociais no-literrios, verifica-se, que alguns desses contextos privilegiam o conceito stricto sensu, outros, o metaconceito e, outros, enfim, o metametaconceito, sempre numa relao dialtica de presentificao dos traos j existentes no sistema e a incorporao de novos traos decorrentes das circunstncias especficas da enunciao e do enunciado em causa. Com efeito, em cada universo de discurso o processo de engendramento do conceito tem aspectos bastante especficos, que requereriam um exame minucioso, j que esse processo, ao lado de outras marcas, pode ser um caracterizador importante de universos de discurso, enquanto classes de discurso, ou de discursos manifestados. Desse modo, o processo de neles enfatizar, ou o conceito stricto sensu, ou o metaconceito, ou o metametaconceito, bem como o processo de criao desses subconjuntos conceptuais, nesses universos, ao longo do percurso realizado pelo enunciador do discurso em questo, nas etapas da enunciao da cognio semiose -, constituem diferenciadores

relevantes de cada um deles. Apenas esses dois aspectos sero aqui considerados, pois o exame exaustivo de todas as marcas dos universos de discurso escaparia aos limites deste artigo. Antes, porm, parece-nos necessrio retomar, neste momento, a concepo de universo de discurso tal como formalizada por Pais: Tomando-se a noo matemtica de universo, como conjunto de todas as partes, torna-se possvel elaborar uma concepo muito til, o metamodelo de universo de discurso. Assim, este pode ser definido como um conjunto no-finito ou que tende ad infinitum, de todos os discursos manifestados que apresentam determinadas caractersticas e constantes, assim como determinadas coeres, suscetveis de configurar uma norma. (...) A norma discursiva que lhe corresponde, definida por tais caractersticas comuns e constantes, bem como por tais coeres, configura, portanto, um conjunto de critrios de equivalncia, pelos quais lcito reunir diferentes discursos manifestados, discursosocorrncias, numa classe de equivalncia discursiva, o universo de discurso considerado. Essa norma dinmica, seja porque se reformula continuamente, ao longo do eixo da Histria, seja porque sofre a interferncia de normas de outros universos de discurso. O sujeito falante-ouvinte dela tem ou pode ter uma noo intuitiva, ao passo que, do ngulo cientfico, assume sempre um valor estatstico (constantes em relao a variveis) e nunca imperativo, j que um nico e mesmo discurso manifestado poder pertencer simultaneamente a mais de um universo de discurso, como, por exemplo, o cientfico/pedaggico. Por outro lado, semelhante norma de universo de discurso compreende, na verdade, uma srie de normas frsticas, lexicais, sintticas, semntico-sintticas e, por vezes, fonticofonolgicas, e outras tantas normas transfrsticas, narrativas e discursivas. Relativas argumentao, veridico, verossimilhana ou eficcia e s relaes entre estas, s concernentes aos mecanismos de persuaso/interpretao, de manipulao e contramanipulao, a formulaes especficas das relaes enunciado/enunciao, das relaes inter-subjetivas e espao-temporais, como, ainda, as que dizem respeito s modalidades e s modalizaes discursivas dominantes, ou s que estariam, em princpio, excludas, e, enfim, aos processos de produo e sustentao de ideologia prprios aos diferentes universos de discurso (Pais, 1984: 44-45). A essas normas julgamos necessrio acrescentar os dois processos acima apontados, ou seja, as normas que se referem, respectivamente, ao processo de criao do conceito, modus operandi conceptual (A), instncia do discurso em atualizao, e ao processo de seleo das pregnncias, na construo do conceito lato sensu, que se concluem, como produto, no discurso realizado (B), no s em discursos tcnico-cientficos, como tambm nos discursos literrios e em distintos discursos sociais no-literrios. Vale a pena lembrar as palavras de Greimas, no tocante organizao dos discursos figurativos e no figurativos: O rpido progresso de nossos conhecimentos sobre a organizao dos discursos figurativos (folclore, mitologia, literatura) suscitou esperanas quanto possibilidade de uma classificao e de uma regulamentao das formas narrativas que dessem lugar a uma gramtica e a uma lgica narrativas (...) Reconheceu-se, em seguida, a impossibilidade de construir gramtica discursiva que no desse conta, tambm, dos discursos no figurativos ou que assim o parecem -, que so os discursos desenvolvidos no vasto domnio das humanidades, que desconhecesse os discursos que desenvolvemos ns mesmos em cincias do homem (Greimas, 1976: 3). Quanto ao processo de construo de um conceito, modus operandi conceptual (A), cabe ressaltar, antes de mais nada, que esse processo pode ser vertical do fato para o patamar cognitivo , ou pode ser desencadeado nas relaes sintagmticas de um discurso manifestado, em que o autor vai pouco a pouco construindo, no seu texto, um conceito qualquer. No segundo processo, a combinatria das palavras-ocorrncia vai paulatinamente configurando o recorte conceptual que o autor tem de um fato. De outro ngulo, tem-se o percurso que toma como ponto de partida o discurso manifestado, para chegar novamente ao nvel conceptual, que caracteriza o fazer interpretativo do sujeito enunciatrio, ou, noutras palavras, um processo semasiolgico, do signo para o conceito, realizado por quem ouve ou quem l; qualifica-se, assim tambm, o percurso lexicogrficoterminogrfico, enquanto processo que parte da manifestao do nvel lexemtico, com as selees, restries e combinatrias smicas estabelecidas em discurso, para, num metadiscurso igualmente configurado como fazer interpretativo, articular semas representados por metatermos lexemticos, operao de que resulta a definio.

Ainda na perspectiva do processo (A), deve-se observar que a construo do conceito assume caractersticas semnticas, sintticas, semiticas, pragmticas diversas, se ocorre nas linguagens de especialidade ou nos discursos literrios e ou em outros discursos sociais no-literrios: o modo de engendramento de um conceito est, pois, em funo do universo de discurso. Assinalemos, aqui, uma diferena relevante: no discurso cientfico, sujeito e anti-sujeito correspondem frequentemente a interlocutores; no discurso literrio, sujeito e anti-sujeito so instalados no texto pelo autor. No discurso cientfico/tecnolgico, o engendramento de um conceito geralmente se d em relaes intertextuais/interdiscursivas de vrios pesquisadores, simultaneamente formulao da teoria que o contm; no discurso literrio, uma obra pode ser auto-suficiente, no engendramento de um conceito, numa intertextualidade intra e interdiscursiva. No discurso tcnicocientfico, terico e/ou prtico, assim como no discurso literrio, o engendramento do conceito sintagmtico, narrativo, transfrstico; no discurso terminolgico, eminentemente paradigmtico, como processo e produto final, embora resulte de extraes de contextos de natureza transfrstica. Quanto ao processo de enunciao, preciso considerar o papel actancial de Sujeito enunciador. No discurso tcnico-cientfico, converte-se num ator individual e/ou coletivo, que sustenta, de toda maneira, a viso de mundo, os recortes culturais da comunidade cientfica e da rea de especialidade em causa; no discurso literrio, temos via de regra, um Sujeito enunciador que se converte, nas estruturas discursivas, em um ator (o autor, por exemplo, ou seu pseudnimo, ou um ator delegado, etc.); no discurso jornalstico e no discurso poltico, ainda que se manifeste um ator, este remete ao papel actancial de um sujeito enunciador coletivo, na medida em que deve representar aspiraes, expectativas, exigncias de um partido poltico, de uma classe social, de um grupo profissional. Entretanto, nas relaes que se estabelecem entre o conceito, no nvel semntcocognitivo, a tematizao e a figurativizao, no nvel semitico, como tambm no prprio processo de enunciao residem, quanto ao processo (A), as principais diferenas entre universos de discurso. De maneira geral, um conceito convertido, no percurso gerativo da enunciao, em temas, abstratos, e em figuras que do corpo, espessura idia, acentuando seu efeito de sentido de veridico ou verossimilhana, entendendo-se por tema a semiotizao do conceito, por tematizao, o processo de construo de idias abstratas e, por figurativizao, o processo de corporificao dessas idias. Da resultam as isotopias temticas e as isotopias figurativas, enquanto processos de redundncia smica. Nessas condies, um discurso filosfico, por exemplo, tende a ser mais abstrato, com maior incidncia de isotopias temticas; um texto literrio tende a ser mais figurativo, com grande abundncia de isotopias figurativas, embora tais distines jamais sejam excludentes. Noutras palavras, so efetuados recortes distintos, tomando como ponto de partida conceitos lato sensu, modelos mentais. Nos discursos poltico, jornalstico, publicitrio, a (re)elaborao de um conceito, no nvel semntico-cognitivo, resulta de um trabalho de equipe, na medida em que busca captar e/ou reconstruir o imaginrio coletivo da sociedade ou de um segmento social. O sujeito enunciador do discurso poltico, por exemplo, geralmente no fala em seu prprio nome mas em nome das diretrizes partidrias e dos interesses que esse partido procura defender. Desse modo, o processo de cognio, de contnua reconstruo do saber sobre o mundo assume caractersticas especficas, visto que se acha intimamente relacionado ao processo de formulao do mundo, de construo da viso do mundo desse grupo, como o caso, por exemplo, do mundo semioticamente construdo pelos grupos polticos que defendem os interesses dos grandes proprietrios rurais. Da mesma forma, distingue-se o engendramento do conceito de medo, quando tratado num discurso cientfico como o da clnica mdica, ou quando processado numa tragdia, no teatro. Assim, tambm, se pode tomar como pontos de partida, na conceptualizao, os conceitos de amor, morte, felicidade/infelicidade, possibilidade/impossibilidade e conduzir sua converso em tema, no nvel semitico, chegando a amor impossvel. Desse ngulo, legtimo relacionar Romeu e Julieta e Orfeu Negro. No entanto, diferenciam-se claramente, no que tange figurativizao, espacializao, temporalizao, nas estruturas discursivas. Isso nos autoriza a propor o seguinte esquema:
Conceito1 Tema1 Tema2 Figurativizao 1 Fig2 Fig3 Tema1

Figura 10: Do conceito e sua semiotizao

Isso significa que, no percurso que vai da conceptualizao semiotizao houve uma seleo de traos semntico-conceptuais e o correspondente recorte do recorte cultural pr-existente, em funo das constantes e coeres caractersticas de universos de discurso. Noutros termos, as pregnncias so redirecionadas. Essa dominncia de alguns elementos do conceito sobre outros constitui uma escolha do Sujeito enunciador no processo de enunciao. Um dos aspectos que caracteriza a especificidade da cognio, em diferentes universos de discurso, so as distintas pregnncias de um mesmo fato: cada universo de discurso apreende e reelabora certos traos semntico-conceptuais, deixando outros traos latentes. Conseqentemente, o conceito vai ser tematizado e figurativizado, no nvel semitico, de acordo com as pregnncias do Sujeito enunciador. Quanto aos subconjuntos conceptuais suscetveis de nfase nos diferentes discursos, processo (B), diramos que o discurso tcnico-cientfico tende a privilegiar o conceptus stricto sensu subconjunto dos traos que servem conceptualizao da semitica natural - e, ainda, nos discursos que circulam na comunidade cientfica internacional, o arquiconceptus, multilnge e multicultural. O discurso literrio tende a dar nfase ao metaconceptus subconjunto dos traos semntico-conceptuais culturais, produzindo simultaneamente, uma modificao do recorte cultural, prpria de uma reconstruo particular do mundo semioticamente construdo. O discurso poltico e o discurso jornalstico, por exemplo, tendem a destacar o metametaconceptus, subconjunto dos traos modalizadores, manipulatrios, em busca de eficcia discursiva. Esquematicamente, temos:
Universo de Discurso Discurso terminolgico Discurso tcnicocientfico Discurso literrio Modus operandi conceptual eminentemente paradigmtico paradigmticosintagmtico eminentemente sintagmtico Tendncia dominncia de subconjuntos conceptuais conceptus stricto sensu arquiconceptus conceptus stricto sensu arquiconceptus metaconceptus metametaconceptus

Outros Discursos eminentemente sociais no-literrios sintagmtico

Figura 11: Tendncias de conceptualizao 9. Semiotizao e contextualizao do conceito O quarto momento do percurso gerativo da enunciao de codificao o da lexemizao, que corresponde converso do conceito em grandeza-signo, funo semitica e/ou funes metassemiticas, ou seja, passagem do nvel cognitivo para o nvel semitico, configurao do conceito em significao, precedente sua atualizao num discurso concretamente realizado. Impem-se, aqui, algumas observaes. No processo de converso do conceito lato sensu em unidade lexical, os trs subconjuntos do primeiro arquiconceptus, metaconceptus, metametaconceptus , transformados em semas lingsticos, passam a constituir o semema dessa unidade lexical, o qual, em nvel de sistema, caracteriza-se como polissmico e, muitas vezes, polissemmico, ou seja, o sobressemema, no s por conter os traos semnticos dos trs subconjuntos citados mas tambm por conter, eventualmente, traos semnticos de outros conceitos lato sensu. o caso, por exemplo, da unidade lexical pea, considerada em nvel de sistema. Por outro lado, um conceito pode ser representado, nessa instncia de semiotizao, por uma ou vrias unidades lexicais, respectivamente, campos lexicais unitrio ou mltiplo, num mesmo texto ou em textos distintos.

De outro ngulo, uma unidade lexical pode integrar vrios campos lexicais, em nvel de sistema e de discurso, em funo dos recortes que sustenta e da rede de relaes que se estabelecem entre conceitos afins, nos diferentes universos de discurso. Assim, por exemplo, liberdade pertence a um campo semntico do discurso poltico, na expresso liberdade, igualdade, fraternidade e pertence ao discurso publicitrio na expresso voc tem mais liberdade usando o carto de crdito x.... No primeiro caso, liga-se aos conceitos de ideal de democracia e Estado de Direito, no segundo caso, ao conceito de poder aquisitivo. Observemos, ainda, que esses processos se realizam com qualquer tipo de unidades lexicais simples, compostas, complexas, textuais -, que, nesse nvel de sistema, integram a instncia de competncia que precede e autoriza a sua atualizao num discurso manifestado. No processo de contextualizao, tem-se um epissemema (simultaneamente, com a reduo dos semas do sobressemema, ou seja, a seleo determinada por uma situao de discurso e de enunciao, e o acrscimo de semas do contexto, na combinatria sintagmtica), de que resulta a semiose. Nesse nvel, as unidades lexicais do discurso manifestado que representam o mesmo conceito lato sensu podem ocorrer como funo semitica, ou como metassemitica lato sensu. imprescindvel no confundir mas distinguir, com toda a clareza, de um lado, as relaes que se estabelecem entre subconjuntos de traos semntico-conceptuais do conceito lato sensu, que se situam no nvel semntico-cognitivo, relaes intra e interconceptuais, e, de outro lado, as relaes de significao, que se estabelecem, por sua vez, no nvel semitico, entre denotao (grandeza-signo, ERC, conotao (metfora, metonmia, (ERC)RC e metassemitica propriamente dita, ER(ERC). Cremos no ser demais repetir que o signo-ocorrncia pode atualizar um ou outro subconjunto, ou mesmo os trs subconjuntos do conceptus lato sensu, sem estar em funo conotativa ou metassemitica propriamente dita. Aqui a relao que se estabelece entre conceito-signo. J os signos-ocorrncia podem estar em funo denotativa, conotativa, metassemitica, no que se refere aos signos que lhes serviram, de base. Nesse caso, a relao que estabelece entre signo-signo, entre funo semitica-funo semitica. Assim, por exemplo, cincia e competncia tm um significado, como vocbulos, na linguagem banal, so termos em epistemologia e metatermos no octgono semitico elaborado por Pais (1993: 617). 10. Concluso Constatamos a diversidade organizacional do conceito, com seus sucessivos conjuntos de traos caracterizadores - dos biolgicos aos ideolgicos -, bem como a existncia do processo de neutralizao, tambm no plano conceptual, de que resulta o arquiconceito. Pudemos construir modelos que permitissem a descrio da estrutura dos campos conceptuais unitrio e mltiplo, de seus respectivos arquiconceitos, metaconceitos e metametaconceitos, numa perspectiva mono e plurilnge. Pudemos, tambm, propor metodologia de engendramento de conceitos no domnio terminolgico. O modelo foi aplicado anlise da formao do conceito correspondente ao termo transgnico, apresentando resultados bastante satisfatrios. Mostramos no s a configurao conceptual, cada vez mais ntida e precisa, de transgnico, como tambm o seu respectivo campo terminolgico, in statu nascendi. Mostramos, ainda, numa abordagem pancrnica, a transposio do conceito/termo, d rea de biotecnologia para a rea da administrao empresarial, a fim de ressaltar a natureza multifuncional de conceitos, campos conceituais, campos lexicais, campos terminolgicos. Observamos, tambm, aspectos relevantes concernentes ao modus operandi conceptual e ao direcionamento das pregnncias, como possveis caracterizadores, dentre outros, de linguagens de especialidade, de discursos literrios e de discursos sociais no-literrios.

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