Introduo

A Vida na Terra ter surgido cerca de 3400 M.a., como o parecem demonstrar os fsseis de procariontes encontrados na frica do Sul. As clulas eucariticas tero surgido h cerca de 2000 a 1400 M.a., seguidas dos organismos multicelulares h cerca de 700 M.a. Neste espao de tempo os fsseis so abundantes, indicando um processo evolutivo rpido.

Todas as evidncias parecem apontar para que os seres eucariontes tero tido origem em seres procariontes. A principal teoria actual considera que alguns dos organitos caractersticos das clulas eucariticas tiveram origem em procariontes que se adaptaram vida intracelular por endossimbiose.

Abiognese
At ao sculo XIX considerava-se que todos os seres vivos existentes se apresentavam como sempre tinham sido. Toda a Vida era obra de uma entidade toda poderosa, facto que servia para mascarar o facto de no existirem conhecimentos suficientes para se criar uma explicao racional.

Esta explicao, o Criacionismo, no entanto, j no tempo da Grcia antiga no era satisfatria. De modo a contornar a necessidade de interveno divina na criao das espcies, surgem vrias teorias alternativas, baseadas na observao de fenmenos naturais, tanto quanto os conhecimentos da poca o permitiam.

Aristteles elaborou uma dessas teorias, cuja aceitao se manteve durante sculos, com a ajuda da Igreja Catlica, que a adoptou. Esta teoria considerava que a Vida era o resultado da aco de um princpio activo sobre a matria inanimada, a qual se tornava, ento, animada. Deste modo, no haveria interveno sobrenatural no surgimento dos organismos vivos, apenas um fenmeno natural, a gerao espontnea. Estas ideias perduraram at era moderna, pois Van Helmont (1577 1644) ainda considerava que os cheiros dos pntanos geravam rs e que a roupa suja gerava ratos, adultos e completamente formados.

Tambm era considerado acertado pelos naturalistas que os intestinos produzissem espontaneamente vermes e que a carne putrefacta gerasse moscas.

Todas estas teorias consideravam possvel o surgimento de Vida a partir de matria inanimada, fosse qual fosse o agente catalisador dessa transformao, da o estarem englobadas na designao geral de Abiognese.

Biognese
No sculo XVII Francisco Redi, naturalista e poeta, ps em causa as ideias de Aristteles, negando a existncia do princpio activo e defendendo que todos os organismos vivos surgiam a partir de inseminao por ovos e nunca por gerao espontnea.

Para demonstrar a veracidade da sua teoria, Redi realizou uma experincia que se tornou clebre pelo facto de ser a primeira, registada, a utilizar um controlo. Colocou carne em 8 frascos. Selou 4 deles e deixou os restantes 4 abertos, em contacto com o ar.

Em poucos dias verificou que os frascos abertos estavam cheios de moscas e de outros vermes, enquanto que os frascos selados se encontravam livres de contaminao.

Esta experincia parecia negar, inequivocamente a abiognese de organismos macroscpicos, tendo sido aceite pelos naturalistas da poca.

No entanto, a descoberta do microscpio veio levantar a questo novamente. A teoria da abiognese foi parcialmente reabilitada pois parecia a nica capaz de explicar o desenvolvimento de microrganismos visveis apenas ao microscpio.

Esta situao manteve-se at ao final do sculo XVIII, quando o assunto foi novamente debatido por dois famosos cientistas da poca, Needham e Spallanzani.

Needham utilizou vrias infuses, que colocou em frascos. Esses frascos foram aquecidos e deixados ao ar durante alguns dias. Observou que as infuses rapidamente eram invadidas por uma multitude de microrganismos. Interpretou estes resultados pela gerao espontnea de microrganismos, por aco do princpio activo de Aristteles.

Spallanzani usou nas suas experincias 16 frascos. Ferveu durante uma hora diversas infuses e colocou-as em frascos. Dos 16 frascos, 4 foram selados, 4 fortemente rolhados, 4 tapados com algodo e 4 deixados abertos ao ar. Verificou que a proliferao de microrganismos era proporcional ao contacto com o ar. Interpretou estes resultados com o facto de o ar conter ovos desses organismos, logo toda a Vida proviria de outra, pr-existente.

No entanto, Needham no aceitou estes resultados, alegando que a excessiva fervura teria destrudo o principio activo presente nas infuses.

A polmica manteve-se at 1862, quando o francs Louis Pasteur, ps definitivamente termo ideia de gerao espontnea com uma srie de experincias conservadas para a posteridade pelos museus franceses.

Pasteur colocou diversas infuses em bales de vidro, em contacto com o ar. Alongou os pescoos dos bales chama, de modo a que fizessem vrias curvas. Ferveu os lquidos at que o vapor sasse livremente das extremidades estreitas dos bales. Verificou que, aps o arrefecimento dos lquidos, estes permaneciam inalterados , tanto em odor como em sabor. No entanto, no se apresentavam contaminados por microrganismos.

Para eliminar o argumento de Needham, quebrou alguns pescoos de bales, verificando que imediatamente os lquidos ficavam infestados de organismos. Concluiu, assim, que todos os microrganismos se formavam a partir de um qualquer tipo de partcula slida, transportada pelo ar.

Nos bales intactos, a entrada lenta do ar pelos pescoos estreitos e encurvados provocava a deposio dessas partculas, impedindo a contaminao das infuses.

Ficou definitivamente provado que, nas condies actuais, a Vida surge sempre de outra Vida, pr-existente.

Mas, como surgiu a Vida pela primeira vez ?

Teoria Cosmozica e Panspermia

No final do sculo XIX vrios cientistas alemes, nomeadamente Liebig, Richter e Helmholtz, tentaram explicar o aparecimento da Vida na Terra com a hiptese de que esta tivesse sido trazida doutro ponto do Universo sob a forma de esporos resistentes, nos meteoritos teoria Cosmozica.

A presena de matria orgnica em meteoritos encontrados na Terra tem sido usada como argumento a favor desta teoria, o que no invalida a possibilidade de contaminao terrestre, aps a queda do meteorito.

Actualmente j foi comprovada a existncia de molculas orgnicas no espao, como o formaldedo, lcool etlico e alguns aminocidos. No entanto, estas molculas parecem formar-se espontaneamente, sem interveno biolgica.

O fsico sueco Arrhenius props uma teoria semelhante, segundo a qual a Vida se teria originado em esporos impelidos por energia luminosa, vindos numa onda do espao exterior. Chamou a esta teoria Panspermia (sementes por todo o lado).

Actualmente estas ideias caram em descrdito pois difcil aceitar que qualquer esporo resista radiao do espao, ao aquecimento da entrada na atmosfera, etc.

Apesar disso, na dcada de 80 deste sculo, Crick (um dos descobridores da estrutura do DNA) e Orgel sugeriram uma teoria de Panspermia dirigida, em que o agente inicial da Vida na Terra passaria a ser colnias de microrganismos, transportadas numa nave espacial no tripulada, lanada por uma qualquer civilizao muito avanada. A Vida na Terra teria surgido a partir da multiplicao desses organismos no oceano primitivo.

Apesar de toda a boa vontade envolvida, nenhuma destas teorias avana verdadeiramente no esclarecimento do problema pois apenas desloca a questo para outro local, no respondendo questo fundamental: Como surgiu a Vida ?

Teoria de Oparin sobre a origem da Vida na Terra

No entanto, um ponto de viragem fundamental ocorreu com o as teorias de Pasteur e de Darwin, permitindo abordar o problema sob uma perspectiva diferente.

Dados obtidos a partir de diversos campos da cincia permitiram ao russo Oparin formular uma teoria revolucionria, que tentava explicar a origem da Vida na Terra, sem recorrer a fenmenos sobrenaturais ou extraterrestres:

Dados Astronmicos
o Sol e os planetas do Sistema Solar formaram-se simultaneamente, a partir da mesma nuvem de gs e poeiras csmicas, cerca de 4700 M.A.;

a anlise espectral de estrelas permitiu a concluso de que as leis qumicas so universais. As estrelas tm vrios estdios de desenvolvimento, encontrando-se o Sol numa fase intermdia da sua vida. Estes factos permitem deduzir que os constituintes dos outros planetas e do Sol, dada a sua origem comum, devem ser os mesmos que a Terra primitiva conteve. A atmosfera primitiva da Terra deve ter contido H2 , Ch2 e Nh2, como Jpiter ou Saturno, cuja gravidade impediu a dissipao desses gases para o espao.

Dados Geofsicos
a Terra apresenta diversas superfcies de descontinuidade, separando zonas bem definidas provavelmente devidas a, na formao do planeta, os elementos mais pesados (Fe, Ni) se terem acumulado no centro, os intermdios (Al, Si) na crusta e os mais leves (H, N, C) na camada gasosa externa;

os vulces lanam gases para a atmosfera;

as rochas sedimentares com mais de 2300 M.a. em frica e na Amrica do Norte so menos oxidadas que as mais recentes, revelando uma atmosfera pobre em oxignio molecular. Este facto observa-se pela presena de grande quantidade pechblenda, um mineral de urnio facilmente oxidvel. Por outro lado, o xido de ferro apenas surge em depsitos com menos de 2000 M.a., altura em que se considera que a quantidade de oxignio na atmosfera rondaria 1% da actual.

Dados Biolgicos
o mundo biolgico reflecte uma unidade de origem e constituio;

os elementos fundamentais dos seres vivos so C, H, O, N, P e S, vulgarmente abreviado para CHNOPS;

os compostos orgnicos bsicos so os aminocidos, bases pricas e pirimdicas, oses e cidos gordos;

as provas da evoluo so irrefutveis, demonstrando que as condies e os organismos nem sempre foram o que so actualmente;

muitos compostos orgnicos j foram sintetizados em laboratrio, como a insulina e a ureia;

pode-se criar em laboratrio agregados de molculas sob a forma de coacervados;

existem fsseis de organismos com 3000 M.A., os estromatlitos, estruturas resultantes da deposio de CaCO3 , retido e segregado por comunidades de cianobactrias, presentes em gua doce e salgada;

os raios U.V. podem promover reaces entre compostos e degradar molculas orgnicas;

a Vida na Terra, como a conhecemos, s possvel devido filtragem dos U.V. pela camada de ozono (O3) da atmosfera superior.

Modelo evolutivo de Oparin

Quando a comunidade cientfica aceitou, finalmente, a ideia da lenta evoluo das espcies, estava o terreno propcio para o surgimento da primeira explicao racional para a origem da Vida. Esta surgiu em 1924 pela mo do geneticista russo Alexander Oparin.

Oparin considerou que as condies para a origem da Vida surgiram como uma etapa natural, includa no constante movimento da matria.

Tendo por base dados fornecidos por vrias cincias, como anteriormente referido, Oparin desenvolveu a sua teoria baseada no princpio: as condies existentes na Terra primitiva eram diferentes das de hoje.

Particularmente, a atmosfera seria redutora, ou seja, sem oxignio mas rica em hidrognio. Este facto teria como consequncia directa a falta de ozono nas camadas superiores da atmosfera e o bombardeamento constante da superfcie da Terra com raios U.V.

Nessa atmosfera, o H2, seu principal constituinte, tenderia a reduzir as outras molculas. Seria, tambm, uma atmosfera sem azoto e sem dixido de carbono.

A sua constituio segundo Oparin, resultante da reaco dos gases provenientes da actividade vulcnica, seria: hidrognio (H2), metano (Ch2), amonaco (Nh2) e vapor de gua.

Estudos posteriores indicam que a atmosfera primitiva conteria ainda dixido de carbono (CO2), azoto (N2), monxido de carbono (CO) e sulfureto de hidrognio (H2S).

A temperatura superfcie seria superior ao ponto de fuso do gelo mas inferior ao seu ponto de ebulio (0 - 100C). Parte da gua ter sido decomposta, a quente, em hidrognio, que se escapou para o espao, e oxignio, que se incorporou nas rochas. O restante vapor de gua ter-se- condensado, originando os oceanos, enquanto as chuvas intensas, correndo sobre os continentes, lhes extraam o clcio. Este ter-se- acumulado em espessas camadas de sedimentos, que foram reincorporadas pelo manto. Este facto libertou a atmosfera de dixido de carbono, evitando o desenvolvimento do efeito de estufa que existe em Vnus.

Esta mistura de gases, sujeita aco de U.V., do calor da crusta em fase de arrefecimento, da radioactividade natural dos compostos recm formados e da actividade vulcnica, teria dado origem a compostos orgnicos simples em soluo - sopa primitiva.

Esta explicao permitia ultrapassar a dificuldade da formao das primeiras biomolculas (aminocidos, oses, bases azotadas e cidos gordos) pois estas teriam tido uma origem em molculas inorgnicas.

A existncia de certas rochas contendo minerais assimtricos, como as argilas, teriam facilitado a estruturao desses monmeros em polmeros, funcionando como catalisadores inorgnicos.

Segundo Oparin, os conjuntos moleculares ter-se-iam agregado numa estrutura rodeada por uma espcie de membrana de cadeias simples hidrocarbonadas, que a isolava do meio coacervado.

Os coacervados derivam de um processo natural nas solues de polmeros fortemente hidratados. H uma separao espontnea de uma soluo aquosa, inicialmente homognea, em duas fases, uma rica em polmeros e outra quase exclusivamente gua. Esta situao deve-se atraco entre molculas polares e repulso entre molculas polares e apolares.

O coacervado uma gotcula coloidal (formada por partculas muito pequenas mas maiores que as molculas com polaridade) rica em polmeros em suspenso num meio aquoso. A membrana do coacervado formada por molculas de gua dispostas em redor dos polmeros. O coacervado pode interagir com o meio, incorporando molculas na sua estrutura, crescer e dividir-se. medida que novas molculas se iam agregando, se a nova combinao molecular no fosse estvel, o coacervado destrua-se. Se fosse estvel o coacervado aumentava de tamanho, at que se dividia em dois.

No interior do coacervado, algumas molculas catalisavam novas combinaes, enquanto outras, autoreplicveis, comeavam a controlar as reaces metablicas. Deste modo, este conjunto de molculas funcionaria como uma prclula, constituindo uma primeira manifestao de Vida.

Estudos recentes apontam para a importncia dos cidos nucleicos no processo inicial do desenvolvimento da Vida.

O RNA ter sido a primeira molcula a surgir, j que este cido nucleico forma curtas cadeias espontaneamente em ambientes semelhantes aos propostos nesta teoria. Alm disso, o RNA liga-se temporariamente a locais especficos de outras molculas, catalisando reaces na clula viva na ausncia de enzimas, funcionando simultaneamente como DNA e protena durante a evoluo celular.

Obter-se-iam assim, os pilares moleculares da Vida, os cidos nucleicos e as protenas: sem cidos nucleicos no h protenas, ou seja, no h estrutura e controlo das reaces (enzimas) e sem protenas (estruturais como as histonas e enzimticas) no h replicao de DNA. Esta pr-clula, provavelmente semelhante a uma bactria, seria heterotrfica, alimentando-se do caldo orgnico abitico do meio.

Nos milhes de anos seguintes, a seleco natural ter conduzido esta evoluo qumica, favorecendo conjuntos moleculares bem adaptados e eliminando outros, devido rarefaco dos nutrientes nos oceanos.

Assim, para sobreviverem, estas clulas podero ter evoludo para uma situao de autotrofia, necessitando de grande quantidade de electres, como por exemplo o hidrognio, dixido de carbono ou molculas sulfurosas. No parece coincidncia que a grande maioria de bactrias autotrficas actuais pertencerem ao grupo das bactrias sulfurosas.

Com o surgimento das cianobactrias fotossintticas a acumulao de oxignio molecular criou a necessidade do surgimento de estruturas protectoras contra esse gs altamente agressivo.

O oxignio molecular um verdadeiro veneno para os organismos que no disponham de mecanismos enzimticos protectores (catalase ou peroxidase, por exemplo) capazes de reduzir os subprodutos altamente nocivos do metabolismo oxidativo (perxido e superxido de hidrognio).

Os dados geofsicos indicam que o oxignio molecular surgiu gradualmente na atmosfera h cerca de 2000 M.a.

O oxignio teve um papel fundamental no desenvolvimento e complexificao das estruturas biolgicas, como se pode constatar pelos exemplos seguintes:

capacidade de diviso celular depende da formao do complexo actina-miosina, impossvel sem oxignio;

sntese de esteris, cidos gordos e colagnio impossvel sem oxignio;

metabolismo aerbio fornece mais de 15 vezes mais energia que o anaerbio;

camada de ozono permitiu a vida em terra.

Esta teoria explicativa do aparecimento do primeiro ser vivo necessitava, no entanto, de provas factuais que a apoiasse.

Para isso, diversos cientistas simularam em laboratrio as condies que o seu autor considerava terem existido na Terra primitiva, entre eles Stanley Miller, cuja experincia se tornou clebre.

Esta experincia foi concebida para testar a possibilidade da formao de monmeros abioticamente, nas condies da teoria de Oparin.

Em 1953, Miller introduziu num balo uma mistura de metano, amonaco, hidrognio e gua.

Essa mistura era constantemente bombardeada por descargas elctricas de 60000 V e mantida a circular no aparelho pelo vapor de gua criado pela ebulio da gua.

Este procedimento foi mantido durante uma semana, aps a qual se recolhem amostras que so analisadas por cromatografia.

As anlises mostraram que o lquido amarelado que se tinha formado continha vrios tipos de aminocidos (alanina, cido asprtico e glutamato) e cidos orgnicos simples (frmico, actico, propinico, lctico e succnico) usuais nos seres vivos.

Juan Oro, outro investigador, demonstrou que era possvel obter abioticamente as bases pricas e pirimdicas que compem os cidos nucleicos, aquecendo cido ciandrico e amonaco, por sua vez obtidos abioticamente de hidrognio, monxido de carbono e azoto molecular.

Saliente-se que uma das bases, a adenina, no s faz parte dos cidos nucleicos mas tambm fundamental para a formao de coenzimas como o NAD+ e o NADP+ e do ATP.

Sidney Fox testou a etapa seguinte, a formao abitica de polmeros a partir dos monmeros.

Dado que a concentrao de monmeros nos oceanos primitivos deveria ser baixa e que as reaces de polimerizao so reaces de desidratao, estas no seriam fceis de obter em condies naturais.

Assim, foi proposto que as polimerizaes teriam ocorrido apenas em condies especiais, que aumentavam artificialmente a concentrao de monmeros e catalisavam as reaces.

 sabido que as argilas so rochas formadas por camadas aluminossilicatos hidratados com grande quantidade de cargas positivas e negativas. Por este motivo estas rochas captam molculas carregadas com grande facilidade pelo processo de adsorso. Este poderia ser um meio de facilitar a polimerizao, tal como a congelao, evaporao, calor, etc.

Fox testou esta possibilidade aquecendo a 200C misturas de aminocidos obtidos abioticamente sobre pedaos de rocha. Obteve cadeias polipeptdicas, que designou proteinides, e que podiam ser usadas como alimento por bactrias e podiam apresentar capacidade cataltica (uma pr-enzima).

Com estes proteinides, Fox obteve ainda o passo seguinte da teoria de Oparin, a formao de coacervados, estruturas que Fox designou microsferas, por aquecimento ebulio seguido de arrefecimento.

As microsferas aparentavam ter propriedades osmticas atravs da sua membrana de molculas de gua, comportando-se como uma pr-clula.

Bilhes de 4,5 Anos Atrs

bombardeio por bombardeio por U.V. elevado, calor U.V. elevado, da Terra elevado, calor da Terra menor, relmpagos relmpagos mdios intensos bombardeio por U.V. elevado, calor da Terra biaxo, relmpagos fracos bombardeio por U.V. fraco, calor da Terra baixo, relmpagos fracos Hidrognio, amonaco, gua, ozono, oxignio, dixido de carbono bombardeio por U.V. fraco, calor da Terra baixo, relmpagos fracos

3,5

2,5

1,5

0,5

Fontes energticas

Gases na atmosfera

hidrognio, hidrognio, metano, metano, amonaco, Hidrognio, amonaco, gua, gua, dixido de amonaco, gua dixido de carbono carbono Molculas orgnicas complexas usadas pelos protobiontes, incio da sntese bitica de protenas, gorduras e ucares em clulas

gua, oxignio, ozono, azoto, dixido de carbono

Molculas no oceano

molculas orgnicas simples sintetizadas abioticamente, metano e hidrocarbonetos, amnia, cidos e lcoolis

molculas orgnicas complexas sintetizadas abioticamente, nucletidos, aminocidos, aucares

molculas orgnicas complexas obtidas apenas por sntese bitica

molculas orgnicas complexas obtidas apenas por sntese bitica

Tipo de formas de vida

era de evoluo qumica, procariontes protobiontes

procariontes

surgimento dos eucariontes

organismos multicelulares

Criticas Hiptese de Oparin

o hidrognio muito leve e escapa-se gravidade da Terra com muita facilidade (quanto mais elevada a temperatura da atmosfera superior, mais facilmente se escapa) logo talvez no tenha predominado na atmosfera primitiva;

o oxignio poderia existir em maior quantidade pois as enormes quantidades de vapor de gua produzidas podiam ser decompostas em hidrognio e oxignio pelos U.V., tendo-se o hidrognio escapado e o oxignio acumulado na atmosfera. Se este processo fosse em grande escala, a atmosfera ter-se-ia tornado rica em oxignio;

a atmosfera interage permanentemente com as rochas logo a anlise destas poderia dar uma ideia aproximada da constituio daquela. Algumas rochas sedimentares foram formadas em condies redutoras, factor tido como argumento a favor da teoria de Oparin. No entanto, actualmente ainda possvel a formao dessas rochas, apesar da atmosfera rica em oxignio, nomeadamente em pntanos. Essas rochas formam-se em condies de decomposio anaerbia de matria orgnica no lodo.

Por este motivo considera-se que, se tomadas no seu conjunto, as rochas de um dado perodo evidenciam que a atmosfera primitiva seria muito semelhante de hoje. A dificuldade deste argumento o facto de apenas existirem rochas com 3200 M.a., logo a atmosfera dessa poca no ser redutora no invalida os pressupostos de Oparin pois considera-se que os primeiros organismos fotossintticos teriam surgido cerca de 3600 M.a. Outro aspecto a considerar que, mesmo com atmosfera oxidante, tal como na actualidade, era possvel a presena de locais com condies redutoras (sob rochas ou no fundo de lagos ou oceanos) com elevadas concentraes moleculares, permitindo a evoluo qumica proposta por Oparin;

como tero surgido as molculas reguladoras e autoreplicveis ?

No foi possvel esclarecer devidamente se foi a protena ou o cido nucleico a primeira molcula a surgir na evoluo qumica, ou se ambos surgiram simultaneamente. As protenas e os cidos nucleicos so as molculas bsicas de todos os organismos vivos. As protenas tm uma funo estrutural e enzimtica e os cidos nucleicos contm a informao hereditria e os programas que controlam, pelas enzimas, todas as reaces dos seres vivos. Sem cidos nucleicos no existe um plano de formao das protenas, e sem enzimas no se realiza a cpia dos cidos nucleicos.

Actualmente considera-se que o RNA ter sido a primeira molcula a surgir, seguido de uma forma simplificada de sntese proteica. Os fosfatos e a ribose seriam molculas comuns e a adenina pode ter sido formada espontaneamente, tal como demonstrado por diversas experincias. Obter-se-ia, assim, uma molcula capaz de replicao devido facilidade de emparelhamento de bases. No entanto, apesar de o RNA ser uma molcula mais reactiva que o DNA, tal no seria suficiente para catalisar reaces mais complexas, da a necessidade do surgimento de uma outra molcula para realizar essas funes, as protenas enzimticas. As enzimas primitivas devem ter sido pequenos pptidos no especficos. Fox demonstrou nas suas experincias que alguns proteinoides tinham actividade cataltica mas verdadeiras enzimas apenas podem surgir aps haver maneira de se conseguir reproduzir a sua sequncia polipeptdica. Sabe-se que em condies pr-biticas alguns polinucletidos podem servir de matriz para a sntese de no enzimtica de polinucletidos complementares.

Apesar destes factos, facilmente se deduz que a grande maioria destas sequncias no teria qualquer significado.

Estar a rvore da Vida de cabea para baixo??

Ora aqui est uma pergunta com intrigantes respostas, segundo as mais recentes investigaes (1998).

Temos sempre referido que a chamada rvore da Vida tem na sua base os seres procariontes (bactrias e arqueobactrias), organismos simples com uma nica cpia de cromossomas circulares, tendo os restantes grupos (eucariontes) surgido quando conjuntos dessas bactrias se agruparam para formar clulas complexas, ditas eucariticas.

Actualmente considera-se que o inverso tenha sido muito mais provvel!! Os primeiros organismos no teriam sido do tipo bactria, no vivendo em fontes termais ou aberturas vulcnicas no fundo do mar. Devero, pelo contrrio, ter sido muito mais semelhantes a protozorios, com genomas fragmentados (em vrios pequenos cromossomas lineares) e poliplides (com vrias cpias do mesmo gene para impedir que "erros" na transcrio impedissem a sua sobrevivncia). Teriam, tambm, preferido os locais mais frios.

Tal como Patrick Forterre, entre outros cientistas, tem referido, as bactrias tero aparecido mais tarde, no sendo primitivas mas altamente especializadas. Esta alterao to radical no tipo celular teria sido o resultado da adaptao a locais quentes, onde as temperaturas at 170C tendem a causar mutaes nos processos hereditrios.

Assim "simplificadas", as bactrias tornaram-se altamente competitivas em nichos onde a rapidez de reproduo uma vantagem (parasitismo e necrofagia, por exemplo).

Os restantes organismos, pelos habitats ocupados, nunca sofreram uma tamanha presso selectiva para se tornarem simples e rpidos, pelo que retiveram o maior nmero de genes possvel, em vez da simplicidade de utilizao.

Fonte: curlygirl.naturlink.pt

Biognese
Finalmente venho abordar uma questo insistente na temtica deste site, ainda que sempre repetindo que no se deve confundir Biognese com Evoluo Biolgica, afirmao esta que ser o PRIMEIRO tpico a ser abordado. Em SEGUNDO lugar, pretendo fazer uma brevssima recapitulao das propostas biognicas, sua viabilidade, plausibilidade e dificuldades. Por FIM, uma abordagem naquele que o mais usado argumento contra o surgimento espontneo da Vida, a Improbabilidade.

Mas antes de tudo isso, vamos examinar o termo em si. muito comum vermos a expresso ABIOGNESE, sugerindo, com o "A" anteposto, a negao da vida, e sua gerao da No-Vida. Pessoalmente esse termo no me parece fazer muito sentido, pois no explicita que se est falando da Gnese da Vida, mas somente de uma Gnese da No-Vida. Ora, pode-se dizer que a matria vem da No-Vida, e portanto Abiognica. A palavra BIOGNESE, simplesmente, me parece muito mais adequada, pois que BIO=Vida e GNESE=Surgimento/Origem.

A palavra Gnese me parece dispensar esclarecimentos, sendo aparentada de termos como "Gerar", "Gestar", "Genia" e etc, todos relacionados a idia de "Surgimento", "Nascimento" e similares. O oposto porm se d com a palavra VIDA.

O QUE VIDA?
realmente muito curioso que em sculos de Biologia e milnios de Filosofia e Teologias da Natureza, jamais tenha surgido uma definio realmente precisa de Vida. De fato, uma idia muito difcil de ser resumida em uma s palavra, ou pior, talvez seja uma idia, por si s, de dificlima compreenso.

Na antiguidade, especialmente por meio de Aristteles, era comum definir como Vivo qualquer Ser capaz de MOVIMENTO prprio, incluindo os vegetais, que tambm se movem ainda que muito lentamente, principalmente devido ao crescimento, alm do que apresentam constantes variaes, com trocas de folhas, produo de frutos e etc. Dessa forma, movimento era entendido como qualquer tipo de ao independente promovida pelo organismo.

Vale lembrar que o termo ANIMAL, que se relaciona expresso ANIMA, est impregnado no s de uma idia de movimento, mas sim de um tipo de movimento mais amplo. A Anima era uma espcie de "essncia" que permitia ao

Animal aes mais livres e independentes. Enquanto os vegetais possuam apenas um "Princpio Vegetativo", uma essncia vital, os animais possuam alm disso um "Princpio Animado", enquanto s o Ser Humano gozava de um "Princpio Racional".

Pode-se considerar tambm que um Ser Vivo seria qualquer entidade capaz de se Auto-Gerenciar com certo grau de independncia. Enquanto os objetos no-vivos so totalmente passivos, os seres vivos apresentam um movimento ordenado, com propsito manuteno de sua existncia.

J na antiguidade essa definio tinha alguns problemas. Um deles era que sugeria a idia de que o Astros e seus movimentos celestes fossem seres vivos, bem como outras coisas que apresentassem algum tipo de ao pouco comum, como os Magnetos, ou o prprio Fogo, compartilhassem de caractersticas dos seres vivos.

Mas na atualidade sustentar tal definio muitssimo mais problemtico, pois somos capazes de produzir uma srie de objetos que apresentam movimentos prprios e relativamente independentes, capazes mesmo de se auto gestar. Falo, claro, das mquinas, dispositivos automticos e robs. Se ainda considerssemos tal definio, teramos que considerar muitos dos engenhos que fazemos como vivos, o que traria uma srie de problemas ticos e conceituais.

Poderamos no entanto considerar como vivos apenas os seres auto gerenciveis que encontramos na natureza, e no os que nos mesmos produzimos, mas alm de termos os mesmos problemas da antiguidade, teramos um dilema toda vez que produzssemos formas de vida "artificiais", como espcies transgnicas, alm do que eliminaramos por definio qualquer possibilidade de um dia produzir Vida em laboratrios.

A soluo poderia ser que s considerssemos como vivos, alm dos seres naturais, aqueles que produzimos baseados em princpios "biolgicos". Ou seja, um rob no seria vivo por possuir estrutura de materiais inorgnicos, mas os seres transgnicos, ou espcies produzidas por uma futura engenharia gentica, seriam sim vivas.

O problema com essa soluo, apesar de apresentar um bom potencial, que ela um tanto circular. Consideraremos Vivo tudo aquilo que for naturalmente Vivo ou produzido a partir de estruturas Vivas. Mas afinal o que VIDA?!

Alm disso, ainda temos o problema de que certos engenhos que empregam partes de fato vivas, poderiam ser considerados vivos. Cyborgues por exemplo, ou Bio Robs, que j em breve sero, se j no so, uma realidade. Temos tambm a possibilidade de criar toda uma srie de dispositivos que empregam estruturas vivas. E nem sequer foi preciso tocar na idia dos misteriosos Vrus e Prons.

claro que isso no impede que tenhamos um noo bastante clara do que vida, que podemos utilizar, e temos utilizado, satisfatoriamente. Uma delas que podemos com segurana admitir que todos os seres vivos possuem uma estrutura molecular fundamental vulgarmente conhecida por DNA. Mas essa noo tende a falhar quando nos deparamos com os limiares da Investigao. perfeitamente plausvel que existam formas de vida que se baseiem em outras estruturas que no o DNA que conhecemos. possvel que existam seres que sequer se baseiem em Carbono. Sendo assim, evidente que a idia de vida tem que ser mais elstica do que isso.

Outrora foi muito comum consideramos que havia uma FORA VITAL, que estaria presente em todos os seres vivos, de tal forma que o caracterizaria a vida seria a presena dessa essncia, ou "Eln". Mas essa idia falhou a todas as tentativas de verificao, e hoje em dia consideramos que um Ser Vivo diferenciado de um No Vivo pelo seu nvel de complexidade orgnica intrnseca, o que nos leva a uma srie de outras questes sobre o limiar que separaria um nvel de complexidade de outro.

Por fim, costumamos usar um conceito bastante consensual, que a capacidade de Auto-Reproduo da Vida. Todos os seres vivos so, normalmente, capazes de se reproduzir. Mas apenas enquanto espcies, o que um conceito que tambm tem uma srie de problemas. H muitos indivduos estreis, e no negamos a estes a caracterstica de Ser

Vivo. verdade porm que mesmo esses apresentam reproduo celular, ou seja, um tipo de "movimento" intrnseco, mas isso nos leva de volta ao velho problema da questo de definir como vivo qualquer objeto auto-gerencivel. Sem falar nos vrus digitais, e que bem provvel que em breve sejamos capazes de produzir robs que possam produzir cpias de si mesmos.

Alm disso, no podemos negar a possibilidade de existir um Ser sem qualquer capacidade de reproduo, mas com diversas caractersticas dos seres vivos. Poderamos criar um autmato super avanado capaz at mesmo de chegar ao limiar da Auto-Conscincia, ou mesmo ultrapass-la, plenamente capaz de se auto gerir. Isto poderia ser considerado vida?

E somente para trazer a tona uma questo teolgica: Se houver Deus, ou Anjos, ou Deuses. Eles seriam seres vivos?

BIOGNESE X EVOLUO
Apesar disso, podemos nos restringir ao conceito de vida mais usual, que quase intuitivo, mas que pode ser entendido como qualquer classe de seres capazes de auto reproduo e que apresentam alta complexidade orgnica, incluindo um subestrutura molecular conhecida como DNA.

Passemos ento a um autntico pomo da discrdia entre Criacionistas e Evolucionistas. Biognese ou no parte da Evoluo? Os Criacionistas esto sempre relacionando uma coisa com a outra, alegando principalmente que a impossibilidade de Biognese espontnea seria um argumento contra a evoluo.

mister agora explicar o porque os evolucionistas insistem tanto em separar esses dois conceitos, por mais que eles tenham alguma relao. Para explicar isso, primeiro devemos insistir que independente da forma como se tenha dado a Biognese, a evoluo no seriamente afetada.

Quer a vida tenha surgido por processos aleatrios e espontneos, por interveno divina ou inteligncias ancestrais, o fato que ela existe, e uma vez que existe, ela Evolui! Se fosse possvel provar uma origem "Sobrenatural" da vida, por mais problemtico que isso seja, em nada afetaria o fato de que a Evoluo simplesmente ocorre! Ao menos num certo grau.

por isso que o fato de no sabermos como a vida surgiu no nos impede de estudar como surgem novas espcies, e como elas se modificam com o tempo. Da mesma forma que o fato de no sabermos como "comeou" a histria, quais foram as primeiras tribos organizadas, qual foi o primeiro humano a usar a linguagem ou a escrita, no impede que estudemos a Histria e a evoluo da humanidade atravs do tempo.

At do ponto de vista teolgico isto pode ser invocado. O fato dos telogos no saberem exatamente como Deus criou o mundo, ou exatamente quando, ou quaisquer outra srie de detalhes da Gnese, no impede o fiel de estudar a escritura em sua dimenso histrica.

claro que as Cincias Naturais so um campo muito vasto e complexo, com mirades de ramificaes mas com uma continuidade causal entre elas. No entanto, at por uma questo metodolgica, no possvel progredir sem alguma compartimentalizao do conhecimento, e a Evoluo Biolgica est numa especialidade de pesquisa distinta da Biognese. Ningum pode estudar muitas coisas ao mesmo tempo.

Por tudo isso, no atacando a Biognese que se conseguir, por tabela, afetar a Evoluo. Se no sabemos como a vida surgiu, fato que ela existe! E podemos estudar sua Evoluo e a origem de novas espcies. E apenas para ressaltar o quanto tais conceitos so independentes, possvel desconsiderar a Evoluo, como no pensamento biolgico Fixista, sem ter que com isso implicar em criao intencional, uma vez que podemos considerar os seres

vivos como perptuos, tendo sempre existido, ou mesmo tendo surgido mediante alguma aleatoriedade, que era a proposta de alguns atomistas da Grcia antiga.

Biognese e Evoluo portanto permitem qualquer combinao. A Biognese poderia nunca ter ocorrido, sendo os seres vivos perptuos, mas a Evoluo ocorrer. Bem como a vida pode ter origem fora da Terra, ou por interveno divina, sem negar a evoluo. Tambm podemos crer que a vida surgiu por acaso e h evoluo. Ou podemos ainda supor qualquer uma dessas possibilidades biognicas acima e negar a evoluo.

Nosso paradigma cientfico atual aceita a Evoluo, e se inclina para a Biognese naturalista na Terra. Mas esta ltima ainda est longe de ser to consensual e fortemente estabelecida quanto a primeira.

COMO A VIDA SURGIU?

Nada melhor para iniciar esta parte com a seguinte tima estorinha que consegui no site Humor na Cincia.

Creio que isso ilustre muito bem a que ponto chegamos no que se refere aos estudos Biognicos, para maiores detalhes sugiro os links: Origem da Vida que o mais introdutrio e simples, e os mais avanados Gnese da Vida, Os Primrdios da Vida na Terra e Como a Vida Comeou? [Se ocorrer problemas na visualizao dos caracteres destes dois ltimos v opo (No Internet Explorer) "Exibir > Codificao > Europeu Ocidental"]. Outro texto interessante, que prope a origem Extraterrestres dos tijolos bsicos da vida, Molculas do Espao e as Origens da Vida, que tambm tem linguagem acessvel e bem humorada.

No objetivo deste texto recapitular essas possibilidades biognicas, que esto muitssimo bem explicadas e detalhadas nos links citados, e em vrios outros textos disponveis na Internet. Mesmo porque no creio ter muito mais a acrescentar em termo de informaes tcnicas, alm do que tais pesquisas so incipientes demais para interesse de leigos no assunto. O que me proponho aqui falar sobre a possibilidade em si, independente de como ela se manifeste. Talvez nossas suposies biognicas estejam totalmente equivocadas em sua especificidade, mas isso no implica que estejam erradas em essncia.

possvel descer a nveis cada vez mais bsicos de vida, examinando organismos extremamente simples, como os da Pleuropnemonia, ou imaginar a vida tendo se originado a partir do DNA ou RNA, ou de qualquer um de seus componente menores. No importa. O que importa que haver um momento a partir do qual uma estrutura, extremamente simples, passa a ser capaz de se auto-duplicar. E a partir da que a Evoluo pode ocorrer, pois Evoluo Biolgica pressupe que haja Hereditariedade, ou seja, seres que geram cpias de si mesmo sucessivamente. Somado a isso o fato de haver Variabilidade, devido ao fato do processo de reproduo possuir falhas que criam seres diversos, inicialmente mutantes, e mais a frente na complexidade evolutiva devido a Recombinao, e finalmente ocorrendo a Seleo Natural, ento teremos Evoluo.

Por isso podemos considerar que a Biognese nada mais seja do que o salto qualitativo para a auto-duplicao. A partir do momento em que uma estrutura molecular relativamente complexa seja capaz de se auto-duplicar, a vida j existir e evoluir. Antes disso podemos considerar No-Vida. A pergunta ento : Como surgiu a primeira estrutura auto-duplicante?

O MILAGRE DA VIDA
Qualquer dos links acima deixar claro que h uma distncia imensa entre as mais simples estruturas auto duplicveis que possamos conceber com segurana, e qualquer outra estrutura no auto duplicvel que conheamos ou possamos conceber. Ningum parece negar o fato de que a origem da vida um evento incomparvel. Ou a vida sempre existiu,

o que difcil sustentar com nossos conhecimento atuais, ou ela passou a existir quer na Terra ou em qualquer outro local do Universo. Se considerarmos que houve Biognese, resta saber se ela tem origem Natural ou Sobrenatural. Vida criada por extra-terrestres no divinos no responde a questo, uma vez que estes ETs teriam que ter tido uma origem tambm.

Considerar que a Vida tem origem Sobrenatural satisfaz os Criacionistas e alguns Evolucionistas, mas apenas afirmar que a vida foi criada por Deus no explicao, pois nada nos diz sobre os processos criativos, alm de nos levar a questionar de onde veio Deus, ou nos conformar com o conceito de existncia perptua e inexplicvel, o que aniquila qualquer pretenso investigativa, e pe fim a Cincia. Se continussemos a investigao, teramos que admitir ento que Deus um Ser Vivo, e ento a questo permaneceria ou cairamos na irracionalidade. Poderamos at admitir tal criao no caso da vida terrestre, e talvez afastar a biognese para outros domnios do Universo, onde talvez as possibilidade sejam muitos mais facilitadas pelo ambiente do que na Terra. Mas, mais uma vez, isso mantm a questo.

Portanto o que pretendo considerar aqui a possibilidade da vida ter surgido espontaneamente, sem qualquer intencionalidade, por meios naturais. esse conceito que os Criacionistas atacam, e em especial, ou quase exclusivamente, com o Argumento da IMPROBABILIDADE.

Trata-se de um argumento to amplamente usado em tantas formas possveis, que me recuso a transcrever qualquer forma em especial, a idia bsica que: Os eventos que teriam causado a origem da Vida (primeira estrutura auto replicvel), so to improvveis que podem ser considerados impossveis.

interessante notar que a maioria dos Criacionistas j desistiu, ou ao menos eu nunca vi, de argumentar que tal origem da vida absolutamente impossvel, mas altissimamente improvvel, em termos matemticos. Perdi a conta de quantos argumentos j vi que colocam em termos numricos a improbabilidade, e curiosamente tenho notado qua cada vez mais algarismos so acrescentados. Como fcil chegar a nmeros to extremos que no esperaramos que tal possibilidade ocorresse nem mesmo em trilhes de anos, pode-se ento dizer que so praticamente impossveis.

A meu ver, tais argumentos esbarram ao menos em 3 falhas fundamentais.

A Primeira tentar igualar o Improvvel ao Impossvel. comum vermos como concluso destes argumentos a equivalncia do valor de probabilidade nfima ao zero, ou improbabilidade mxima ao infinito. Mas nada disso muda o fato de que qualquer nmero, por menor que seja, infinitamente maior que Zero, e infinitamente menor que Infinito. Os proponentes deste argumento ento afirmam uma Impossibilidade de modo arbitrrio.

Ademais, podemos levar em conta um Princpio Antrpico, de que por mais improvvel que seja, ocorreu! Caso contrrio no existiramos. Idia que pode ser usada contra os insistentes argumentos de que o delicado equilbrio de foras que permite nossa existncia na Terra denote um Desgnio Inteligente, a exemplo do que afirma que qualquer mnima variao na rbita terrestre, ou lunar, bem como nas propores de gases atmosfricos, ou nas constantes naturais, impossibilitaria a vida e a humanidade. O Princpio Antrpico nesse caso pode ser invocado simplesmente ao explicar que se houvesse qualquer desequilbrio nestes parmetros no estaramos aqui para saber, e se estamos porque esses parmetros foram possveis neste tempo e local, enquanto no o foram na imensa maioria dos outros tempos e locais. O que nos leva...

... Segunda, que fazer uma comparao ingnua, se no injusta, entre o nvel de improbabilidade e o restrito mbito nico de nosso planeta. Se uma possibilidade de surgimento espontneo da vida de 1/1x1010 parece desprezvel, ela est, no sei com que justificativa, levando em conta somente um nico local de possvel ocorrncia, o nosso planeta Terra. No entanto, quantos planetas com condies similares ao nosso podem existir no Universo? S em nossa galxia temos bilhes e bilhes de estrelas, cada qual podendo conter dezenas de planetas. Esperar que na nossa

galxia existam somente uns 10 mil planetas similares ao nosso com condies de desenvolver vida j um nmero bastante pessimista, mas j diminuiria drasticamente esta estimativa para 10.000/1x1010, ou seja 1/1x106.

No entanto temos centenas de bilhes de galxias! O nmero de planetas com condies de produzir vida espontnea pode muito bem ser superior ao de qualquer estimativa de improbabilidade, invertendo a equao de altamente improvvel para o praticamente certo.

Alguns poderiam alegar que no estamos nos referindo a vida em outros mundos, mas s no nosso. Mas isso no faz diferena, pelo mesmo Princpio Antrpico, s estamos aqui porque a vida surgiu aqui! Se tivesse surgido no sistema Aldebaram, na galxia de Andrmeda ou na NGC 4000, poderia haver algum l perguntando a mesma coisa. Se ainda no fui claro, equivalente a perguntar porque uma coisa acontece "justo hoje", ou "logo comigo", enquanto poderia ter acontecido com tantos outros, ou em qualquer outro dia. No importa! Simplesmente aconteceu. E tinha que acontecer em com algum em algum momento.

A analogia final que gosto de usar a dos dados. Qual a probabilidade de cair o nmero 6 dez vezes seguidas? 60.466.176 para ser exato. Voc apostaria nessa possibilidade? Me parece bastante imprudente. Provavelmente em sua vida inteira voc no consiga tal proeza apesar de ser possvel. Mas... E se ao invs do restrito mbito de uma pessoa, pensarmos em todas as pessoas do mundo, em todos os tempos, que j jogaram dados? Voc apostaria que um dia essa sequncia de 6 j no aconteceu?

E a Terceira limitao dos argumentos de improbabilidade similar a anterior, porm considerando o tempo, e no o espao. Tudo indica que nosso Universo tenha 13.7 Bilhes de anos, mas quanto tempo ele ainda ter pela frente? E quantos Universos anteriores a esse existiram? bem provvel que tenhamos Universos eclodindo em sequncia, um aps o outro, ou um Multiverso, o que levaria esse nmero para tendente ao infinito. Se temos tempo suficiente, as menos provveis possibilidades tem chance de ocorrer. Probabilisticamente, quanto maior o tempo, maior a chance, at que num Universo infinito qualquer probabilidade, por menor que seja, necessariamente ir se realizar.

bem tpico de nossa espcie dimensionar as coisas de acordo com nossa experincia existencial. Vivemos no mximo uns 120 anos, e dentro desse mbito algumas coisas podem parecer mais raras ou mais frequentes. Nesse perodo de tempo podemos experimentar dezenas de milhares de Pr do Sol, mas um ser que vivesse no mximo um ano experimentaria no mximo 365. Para ns, uma evento como um Eclipse total do Sol muito raro, a maioria jamais o viu, mas um ser que vivesse mil anos teria muitas chances de presenciar algum. E um ser que vivesse 10 mil anos?

Portanto, um nmero s nos parece imenso, ou nfimo, devido ao fato de termos sido moldados, pela evoluo, a operar num mbito temporal bastante restrito, assim como numa dimenso espacial bastante restrita, onde temos tanta dificuldade de visualizar com clareza um astro de 300 milhes de kms de comprimento, quanto um de 3 nanmetros. No entanto, para uma bactria essa ltima grandeza faz parte de sua experincia, e a primeira faria parte de experincia de seres com dimenses e percepes muito maiores que as nossas.

Concluindo, o Argumento da Improbabilidade disfaradamente pressupe uma srie de coisas arbitrrias. Que um nmero seja igual a zero ou infinito, o que absurdo. Tambm que s possa surgir vida na Terra, e que ela esteja restrita ao ciclo de tempo de nosso Universo local, alm de apelar para a dificuldade natural que temos para aceitar valores numricos muito grandes ou muito pequenos.

Por fim, abordarei agora a verso mais estilizada e mais usada deste argumento, que a que afirma que pressupor a origem espontnea da vida seria o mesmo que esperar que um furaco passando num ferro velho conseguisse montar um Boeing, ou que uma exploso numa padaria conseguisse resultar num bolo confeitado.

Estas analogias parecem ilustrar a questo da improbabilidade, no entanto elas funcionam de forma falaciosa, pois insistem em comparar coisas muitssimo distintas, que so estruturas moleculares orgnicas microscpicas com

estruturas macroscpicas inorgnicas, e o pior, que no possuem afinidades tal como o possuem as molculas em questo. As peas de um avio ou os ingredientes de um bolo no se atraem ou se repelem espontaneamente como ocorre com as molculas, cujas reaes qumicas so guidas por uma interao de foras fsicas.

Querer comparar coisas completamente diferentes como estas como forar uma analogia entre uma mquina mecnica qualquer e um ser vivo, e depois dizer que a vida impossvel tal como uma mquina no pode se reproduzir! Ou seja, nada tem haver uma coisa com a outra. Nada h de comum entre uma exploso de padaria ou furaco no ferro velho com os lentos e cumulativos processos que teriam originado a vida, bem como nada tem haver um Boeing ou um bolo com uma enzima auto duplicante. Avies e bolos no se reproduzem! A analogia simplesmente ridcula!

A Vida um fenmeno nico, no pode ser levianamente comparada a qualquer outra coisa.

BIOGNESE X GERAO ESPONTNEA

Outro ataque comum dos Criacionistas comparar esses dois conceitos, e por meio do fato do ltimo ter sido desacreditado, associ-lo com o primeiro.

fato que o conceito de Biognese abrange a idia de Gerao Espontnea, num sentido mais largo. Mas o que entendemos historicamente sobre esta idia nada tem haver com o que entendemos como Biognese hoje. As antigas teorias de Gerao Espontnea consideravam a existncia de um certo "Princpio Ativo" na matria que faria emergir o "lan Vital", produzindo as mais diversas formas de vida em certas condies.

Como vimos, a idia de uma Fora Vital caiu em descrdito na Cincia desde os primrdios da Biologia, e com ela a de Princpio Ativo, que tinha uma clara conotao "mstica". Hoje em dia, lembremos, o que define a vida so certas propriedades de uma estrutura complexa que no so, em essncia, diferentes das demais propriedades de estruturas menos complexas na natureza.

Alm disso, a idia de Gerao Espontnea clssica pressupunha saltos quantitativos imensos, uma vez que no se conhecia os nveis microscpicos da vida que conhecemos hoje. Os precursores da cincia nesta poca desconheciam os microorganismos, e ento aceitavam que seres relativamente "pequenos", como camundongos, minhocas ou moscas, pudessem surgir de matria inanimada. Evidentemente eles pressupunham que estes animais eram suficientemente simples para permitir esse salto, no entanto hoje sabemos que eles possuem um nvel de complexidade incomensuravelmente maior que os organismos mais simples que posteriormente foram descobertos.

Sendo assim, desconsiderando a idia do Princpio Ativo, o grande problema da Gerao Espontnea tradicional era no a idia de que a vida poderia vir da no vida, que a mesma idia de Biognese contempornea, mas sim subestimar a distncia que separa aqueles pequenos animais das estruturas pr vivas que supomos hoje, alm de superestimar as possibilidades onde ocorreriam condies para o surgimento espontneo da vida.

A medida que foi sendo descoberto o micro mundo, muitos pensadores que j no mais criam na Gerao Espontnea clssica foram reformulando suas concepes e supondo que a vida poderia sim surgir da no vida em nveis cada vez mais microscpicos, e verdade seja dita, a idia que sustentamos at hoje, porm em condies muitssimo mais especiais do que as supostas antigamente.

Na realidade podemos refletir sobre o fato de que talvez ainda no conheamos os nveis mais fundamentais da vida, e que estejamos a cometer erros similares ao do passado ao pressupormos que as estruturas vivas mais simples que conhecemos j nos permitam visualizar com alguma preciso quais seriam os primeiros organismos vivos. Mas importante lembrar que estamos num processo progressivo de conhecimento, e que mais e mais desvendamos sub

instncias da natureza, estando cada dia mais perto de descobrir o mistrio da Biognese. Afinal podemos ter certeza de que h um limite para essa regresso ao microscpico, ningum mais hoje sustenta que h uma cadeia infinita de estruturas menores e maiores do que as que conhecemos.

Portanto, num sentido menos tradicional, pode-se realmente comparar Gerao Espontnea com Biognese, ou mesmo equivale-las, mas sempre tendo em mente essas diferenas histricas que so, a ausncia de qualquer Principio Ativo ou Vital, uma distncia quantitativa muitssimo menor entre os organismos vivos mais primitivos e os no vivos mais complexos, e condies para o surgimento espontneo da vida muitssimo mais raras e especficas.

As famosas experincias de Pasteur e similares no invalidaram totalmente o conceito de Gerao Espontnea neste sentido mais amplo, mas sim no sentido clssico restrito, de que naquelas condies propostas certas formas de vida, como ratos, poderiam ter surgido em condies to comuns, como uma lixeira, num imenso salto transformativo. Ou mesmo nas experincias de Spallanzani, que j examinou microorganismos, mas ainda assim bem maiores do que os que conhecemos hoje.

CONCLUINDO
Apesar de serem temas diferentes, Biognese e Evoluo evidentemente se relacionam. Muitos tericos inclusive aplicam conceitos de Seleo Natural nos processos que teriam dado origem vida, ou seja, a Seleo teria comeado a agir sobre a Variabilidade mesmo antes do surgimento da Hereditariedade, triando uma mirade de coisas at que uma ficasse em condies de comear a se reproduzir.

Porm isso no suficiente para amarrar os dois conceitos, pois Seleo Natural sobre Variabilidade pode acontecer em qualquer coisa, mesmo objetos que nada tem haver com vida, e sendo assim no configuram realmente uma Evoluo no sentido que interessa aqui, que pressupe necessariamente Hereditariedade.

Negar a possibilidade de Origem da Vida, quer seja espontnea, divina ou etc, em nada afeta ao fato de que Evoluo Biolgica ocorre, portanto os ataques dos Criacionistas contra a Biognese, por melhores que sejam, em nada depem contra a Evoluo, que segue independente.

Se temos uma teoria biognica satisfatria, como nossa teoria evolutiva, ainda algo a discutir, mas o conceito de Biognese Espontnea em si perfeitamente plausvel. A articulao terica e experimental crescem a cada dia, bem como as possibilidades de um dia "Brincarmos de Deus", como dizem alguns.

Acho realmente muito estranho que muitos Criacionistas usem a seu favor o argumento de que no se conseguiu produzir vida em laboratrio, mesmo quando admitem que foi possvel produzir alguns dos compostos fundamentais. Me parece uma simples questo de tempo para que algum experincia desta natureza seja possvel, e nem sequer falo de insistentes experincias, mas talvez de um modelo terico biognico mais aperfeioado.

Que demore dcadas ou mesmo sculos. O fato que o conhecimento cientfico avana constantemente. Pensemos em quantos sculos de tentativas frustradas precederam o dia em que os humanos finalmente conseguiram produzir mquinas voadoras. Chegou-se a criar vrios argumentos para afirmar que o vo de um artefato mais pesado que o ar era impossvel.

Em se tratando de biologia, temos exemplos de descobertas acidentais que mudaram o mundo quase do dia para a noite, como a descoberta da Penicilina. Ningum garante que um dia, talvez at por acidente, seja criada vida em laboratrio. E volto a insistir num argumento que sempre utilizo. Se em menos de um sculo em pequeninos laboratrios as condies simuladas foram capazes de produzir os compostos bsicos da vida, o que a natureza no seria capaz ao longo de Bilhes de anos de condies reais em Todo o Planeta Terra?

Fonte: http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/origem-da-vida/biogenese.php#ixzz1yXYTHlxK