Universidade Federal de Alagoas

POLTICAS PBLICAS QUILOMBOLAS E PRODUES IDENTITRIAS: LINHAS DE FUGA E CAPTURA.

Autor: Saulo Luders Fernandes

Proposta do trabalho:

Realizar uma reflexo a respeito das polticas quilombolas e suas repercusses nas produes identitrias e modos de subjetivao das comunidades negras rurais.

Bases para reflexo:

Conceitos de identidade poltica em Bawman (2005) e Santos (2008) e processos de subjetivao e micropoltica em Deleuze e Guattari (2008) e (2009); Para a compreenso do conceito de quilombo e suas resignificaes no percurso histrico-poltico brasileiro recorreu-se antropologia com bases em Arruti (1997) e Leite (2008).

O quilombo na voz do branco:

Conselho Ultramarino (1740), uma compreenso pejorativa: Toda habitao de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que no tenham ranchos levantados nem se achem piles neles

Re-significao do conceito de quilombo:

Produo do conceito de quilombo pelo movimento negro como espao de luta e resistncia das comunidades negras rurais; Plano inventivo das identidades polticas. Ocupar o espao do no lugar, o qual foi negado o direito a terra e as expresses simblicas particulares; Devir minoria.

Conquistas e formataes a partir do Art. 68:

Aos remanescentes das comunidades de quilombos que estejam ocupando suas terras reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os ttulos respectivos (BRASIL 1988).

Conquistas e formataes a partir do Art. 68:

O conceito de remanescentes como definio que submete as comunidades esfera da raiz dos quilombos do passado; O mito de origem dos processos identitrios.

Conquistas e formataes a partir do Art. 68:

Identidade atestada e validada pelo Estado; Negado o princpio de auto-atribuio das comunidades que devem ter o aval do Estado para serem reconhecidas como quilombolas.

Decreto 4.4887/2003 reformulao e alternativas definio de comunidade quilombola:

Consideram-se remanescentes das comunidades dos quilombos, para os fins deste Decreto, os grupos tnico-raciais, segundo critrios de autoatribuio, com trajetria histrica prpria, dotados de relaes territoriais especficas, com presuno de ancestralidade negra relacionada com a resistncia opresso histrica sofrida. (BRASIL, 2003)

Restries da Instruo normativa IN 49/2008:

Exige para titulao do territrio, certido de reconhecimento pela Fundao Cultural Palmares; A auto-atribuio referida no Decreto 4.4887/2003 violada ao passar a exigncia a certido que implica na comprovao de dados e estudos da comunidade a ancestralidade quilombola.

Limitaes das Polticas de Identidade:

Identidades reconhecidas, mas objetivamente no efetivadas.

Agenciamentos possveis:
Superao das polticas de identidades postuladas pelo Estado, por devir minoritrios que produzam linhas de fugas que transbordem o conceito de remanescentes para outras categorias possveis de negociao, que outorguem as comunidades autonomia a seus modos de subjetivao.

Deleuze (2010, p. 161): Os povos no preexistem. De certa forma o povo o que falta, como dizia Paul Klee. Ser que existia um povo palestino? Israel diz que no. Sem dvida existia um, mas isso no o essencial. Pois a partir do momento em que os palestinos so expulsos de seu territrio, na medida em que resistem, eles entram num processo de construo de um povo.

CONTATOS: Saulo Luders Fernandes saupsico@gmail.com