ANTIGO REGIME

Possui este nome porque os governos (regimes) na Europa do sculo XVI e XVII ainda possuam resqucios do perodo anterior (antigo) que conhecido por trevas, escurido ou atraso intelectual Caractersticas: ABSOLUTISMO poder exercido pela: Monarquia Aristocracia Igreja (clero) No havia liberdade poltica, as pessoas no participavam do poder poltico. Um rei possua poderes absolutos e incontestveis teoria do direito divino No havia liberdade de expresso, as pessoal eram submetidas a vontade da igreja e as determinaes do Rei. As pessoa eram proibidas de desenvolver outras atividades econmicas que no o campesinato. Todas as terras da Europa estavam nas mos da igreja e da aristocracia

Os trabalhadores, que por sinal ganhavam muito pouco, representavam 96% da pop, sofriam com a falta de sade, saneamento bsico e segurana. E sustentavam os famosos banquetes e luxos ostentados pela pequena aristocracia. A Igreja dominava o conhecimento, sobre sua tutela estavam as escolas e universidades. O conhecimento que pregavam era dogmtico, obsoleto, sem embasamento cientfico ou racional e muitas vezes supersticioso. O Rei Frances Luiz XIV O Rei Sol pronunciou a seguinte frase: O Estado sou eu, ou seja, ele possua o poder divino e supremo ele era o prprio Estado em forma de pessoa. Personificao do poder.

O QUE O ILUMINISMO?

O Iluminismo foi um amplo movimento de idias desenvolvido na Europa do sculo XVIII que exerceu grande influncia na poltica, na sociedade, na economia e na religio.
A palavra iluminismo vem do verbo iluminar (trazer luz). conhecida tambm como Esclarecimento (do verbo esclarecer: tornar claro) ou Ilustrao (do verbo ilustrar: tornar brilhante).

O propsito era levar as luzes para as pessoas e para a sociedade. O que chamavam de luzes era a razo humana, a inteligncia.
A base do pensamento iluminista o racionalismo, a valorizao da razo humana como fonte do conhecimento.

A partir do sculo XVIII, em funo dos avanos na cincia e na tcnica, os homens passaram a acreditar que apenas o pensamento racional (e no mais a f, como na Idade Mdia) seria capaz de promover o desenvolvimento das sociedades. Os filsofos iluministas afirmavam que, pela razo, o homem poderia conquistar a liberdade e a felicidade. Para tanto, devia se libertar de toda forma de superstio, de preconceito, de medo (sentimentos considerados irracionais). Os costumes e as tradies, na medida em que impedissem o progresso, deveriam ser mudados ou esquecidos. Dada a importncia e a amplitude das idias iluministas, o sculo XVIII ficou conhecido como o sculo das luzes.

EMMANUEL KANT
Filsofo alemo, descreveu o iluminismo da seguinte forma: Como a chegada de uma luz aos cantos sombrios da mente, a luz afugentadora da ignorncia e da superstio.

A ENCICLOPDIA

No Sculo XVIII foi publicada a famosa Enciclopdia, dirigida pelo filsofo francs Denis Diderot e pelo matemtico DAlembert.
Teve mais de 300 colaboradores, todos importantes iluministas. Ela divulgava as idias da ilustrao e dava uma importncia especial para as descobertas cientficas e tecnolgicas.

ADAM SMITH ECONOMIA

No da benevolncia do padeiro, do aougueiro ou do cervejeiro que eu espero que saia o meu jantar, mas sim do empenho deles em promover seu prprio 'auto-interesse

O escocs Adam Smith considerado o pai do liberalismo econmico. A riqueza, segundo ele, alcanada a partir do trabalho, e no da posse da terra. O preo de mercado dos produtos fixado por meio da lei natural de oferta e procura.

Para Smith, s possvel conseguir a justia social e a harmonia nas sociedades com a livre competio e o livre comrcio.
A obra mais importante desse economista a Investigao sobre a Natureza e as Causas da Riqueza das Naes. As idias de Adam Smith formam a base da atual economia dos pases ocidentais.

VOLTAIRE RELIGIO
No concordo com uma s palavra que tu dizes, mas defenderei at a morte teu direito de proferi-las

O francs Voltaire, foi um dos pensadores mais brilhantes do Iluminismo. Em suas obras, Voltaire atacou a Igreja e a religio em nome da razo. Entre seus livros mais importantes figuram: Tratado sobre a Tolerncia, Dicionrio Filosfico, Ensaio sobre os Costumes e Cndido ou O Otimismo. Ningum deveria ser punido por defender idias religiosas.

JEAN-JACQUES ROUSSEAU
O homem produto do meio em que vive, da sociedade e da educao
Rousseau lutou pela volta natureza, a fim de

proteger o homem das influncias nocivas da sociedade. Considerava que o homem sempre bom por natureza; ele se torna mau por influncia da educao e dos costumes sociais. Acusava a sociedade de ter deformado a bondade original dos homens.

JOHN LOCKE
Todos os homens so passveis de errar; e a maior parte deles , em muitos aspectos, por paixo ou interesse tentada a faz-lo. Locke negava o Absolutismo Monrquico, fundando o liberalismo poltico. O Estado no era patrimnio pessoal e exclusivo do soberano. Este, por sua vez, deveria compartilhar o poder de deciso sobre os assuntos de interesse comum com os representantes dos proprietrios de terra, reunidos em um parlamento.

Para Locke, o governo devia obedecer as leis e no a boa vontade e bom humor de um governante autoritrio.

MONTESQUIEU

Foi um dos criadores da Teoria da Separao dos Trs Poderes para controlar os poderes absolutos do rei. Desse modo, o poder seria limitado pelo prprio poder.

Legislativo; Judicirio; Executivo.

Trs princpios bsicos do iderio iluminista:

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Universalidade: o projeto visava atingir todos os seres

humanos, independentes das barreiras nacionais ou tnicas

Individualidade: os seres humanos devem ser vistos

como pessoas concretas e no apenas como integrantes de uma coletividade.

Autonomia: os homens esto aptos a pensarem por si

mesmos, sem a tutela da religio ou ideologia, e para agir no espao pblico a fim de adquirir, por meio de seu trabalho, os bens e servios necessrios sobrevivncia material .

ENCICLOPDIA
Uma das melhores formas de divulgar o conhecimento e levar as luzes s cabeas adormecidas era atravs da enciclopdia, ou seja, um conjunto de livros que reunissem os conhecimentos cientficos mais modernos a disposio de todos. Mais de 300 cientistas e tericos colaboraram com seus conhecimentos para serem divulgados e estarem prximo de todos

O francs Denis Diderot por sua vez, contestou violentamente o

absolutismo real e apontou elementos para a construo da sociedade civil democrtica moderna. Podemos dizer que os primeiros passos da nova ordem do sculo XVIII estiveram ligados ao trabalho desse filsofo, que se empenhou na traduo de enciclopdias inglesas, consideradas raridades literrias, auxiliado pelo matemtico Jean dlembert.

Esses filsofos que ficaram conhecidos como enciclopedistas, sofreram fortes presses do governo e da Igreja. O clero Frances proibiu a circulao da enciclopdia que contava com a participao dos mais famosos filsofos da histria da humanidade.