Memria, identidade e patrimnio histrico e cultural no ensino-aprendizagem de Histria

Ncleo de Estudos de Ensino de Histria e Patrimnio Cultural NEEPaC

Coordenadora: Dr Juara da Silva Barbosa de Mello

Na atualidade, a noo de patrimnio passa a ser prioritariamente entendida como memria do futuro. O presente torna-se, assim, onipotente e absoluto. Ele produz passado e futuro, num franco processo de presentificao (Hartog, 2003). A palavra patrimnio, na acepo dicionarizada do comeo do sculo XX, no Brasil, significava: Herana paterna. Bens de famlia. Bens necessrios para a ordenao de um eclesistico (Fiqueiredo, 1925). Hoje em dia, deu-se uma relativa ampliao ao significado do termo. Embora mantendo sua caracterstica essencial de bem passvel de posse, passou a incluir tambm, por um lado, a noo de bens cujo valor pode ser apenas econmicos, ou, ainda, bens imateriais ou exclusivamente simblicos.

 Para compreender um bem, material ou imaterial,

como patrimnio necessrio consider-lo relevante para a constituio de valores de um grupo social; Buscar essas referncias identitrias junto populao local (associaes do poder pblico, lideranas sociais, culturais e/ou polticas, lugares de memria estabelecidos, levantamento de fontes documentais escritas e/ou iconogrficas...);

 Essas referncias, frequentemente, so mais vividas

que conhecidas; Situar, historicamente, o esforo pelo levantamento e sistematizao dos dados sobre os bens patrimonializveis (Por que o interesse por tal assunto, em tal perodo? O que est acontecendo naquela comunidade/localidade para justificar esse interesse?); A simples sobrevivncia ao tempo no assegura, por si s, a condio de patrimnio cultural a dado objeto, manifestao artstica ou gastronmica necessidade de elaborao de sentidos contemporneos;

1. Imagens de nossas vidas: vestgios do patrimnio coletivo: as fotografias e os registros das experincias histricas.

A pesquisa consiste no levantamento de fotografias antigas que registram lugares, pessoas e acontecimentos que ajudem a contar a histria do bairro de Madureira e de seus moradores.

2. A festa como patrimnio: as manifestaes religiosas.

A pesquisa consiste no levantamento, seleo e classificao das diversas manifestaes festivas que mobilizaram e ainda mobilizam grupos diversos. As bases sobre as quais se constroem vnculos de pertencimento a um grupo (identidades), as crenas, modos e sentidos atribudos tambm devem estar no foco de interesses no estudo dessas manifestaes festivas.

3. Registros da vida associativa: clubes de futebol e associaes carnavalescas.

4. Lendo o lugar com as nossas lembranas e a dos outros: o patrimnio material e a memria coletiva. * a construo do lugar *o papel da ferrovia *as edificaes: igrejas, escolas (Carmela Dutra), moradias

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