A Orao na Vida Crist

Grande Mistrio de F
A igreja o professa no Smbolo dos Apstolos e o
celebra na Liturgia sacramental, para que a vida
dos fiis seja conforme a Cristo no Esprito Santo
para glria de Deus Pai. Esse mistrio exige, pois,
que os fiis nele creiam, celebrem-no e dele
vivam numa relao viva e pessoal com o Deus
vivo e verdadeiro. Essa relao a orao.

A Orao Dom de Deus

A orao a elevao da alma a Deus ou o
pedido a Deus dos bens convenientes
A Humildade o fundamento da orao.
Nem sabemos o que seja conveniente
pedir (Rm 8,26) A humildade a disposio
para receber gratuitamente o dom da
orao; o Homem um mendigo de Deus.

A Orao como Aliana

A orao crist uma relao de
Aliana entre Deus e o homem em
Cristo. a ao de Deus e do homem;
brota do Esprito Santo e de ns,
totalmente dirigida para o Pai, em unio
com a vontade humana do Filho de
Deus feito homem.

A Orao como Comunho

Na nova Aliana, a orao a relao viva
dos filhos de Deus com seu Pai infinitamente
bom, com seu Filho, Jesus Cristo e com o
Espirito Santo. A graa do reino a unio de
toda Santssima Trindade com esprito pleno.
A vida de orao desta forma consiste em
estar habitualmente na presena do Deus
trs vezes Santo e em comunho com Ele.

PAI NOSSO (Mt.6,8-9)

Segundo o Catecismo, esta orao deve ser tida como principal modelo
de orao crist, com a qual se inicia todas as demais oraes. Todavia,
no deve ser recitada como uma frmula repetida maquinalmente.
A orao do Pai Nosso fundamental porque contm tudo aquilo que
essencial para a vida humana.
Ento, ela fundamental porque o que est contido no Pai Nosso aquilo
que ns precisamos para nossa vida de cristos, para a experincia da
nossa f em Deus
Esta orao traduz a centralidade da pregao de Jesus: revelar o rosto
paternal de Deus. Jesus Cristo traz a identidade de Deus, Ele mostra que
Deus Pai, tanto que, a primeira palavra que Eleusaao ensinar os
discpulos a rezar Pai'; Cristo os ensina a chamarem Deus de Pai.
Aqueles que rezam esta orao recordam a sua filiao a Deus Pai,
concedida aos homens por meio de Jesus Cristo.
Em Jesus todos so filhos e filhas, e para Deus uma alegria ser
chamado de Pai. Deus se alegra em ter-nos como filhos

AVE MARIA (Lc.-1)

Na Anunciao, o Anjo a saudou:Ave, cheia de graa. Maria foi a nica

que achou graa diante de Deus, porque foi a nica concebida sem o
pecado original. Nas aparies a Santa Catarina Labour, na Frana, em
1830, ela pediu que fosse cunhada o que ficou sendo chamada de Medalha
milagrosa. Em letras de ouro, Catarina viu escrita a bela frase: Maria
concebida sem pecado, rogai por ns que recorremos a vs!.
O Senhor convosco, disse-lhe o Arcanjo Gabriel. Maria tem uma
intimidade profunda com Deus. Diz o nosso Catecismo que desde toda
eternidade, Deus escolheu, para ser a Me de Seu Filho, uma filha de Israel,
uma jovem judia de Nazar na Galileia, uma virgem desposada com um
varo chamado Jos, da casa de Davi, e o nome da virgem era Maria (Lc
1,26-27). Ela Filha do Pai, a Me do Filho, e a Esposa do Esprito Santo.
Est em plena unidade com a Santssima Trindade. Numa nica mulher Deus
tem Me, Filha e Esposa.
Bendita s tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre (Lc 1,42).
Foi assim que Santa Isabel saudou a Virgem, em alta voz e cheia do
Esprito Santo. E o menino Joo Batista estremeceu em seu seio. Isabel
deixou claro por que Maria bendita entre todas as mulheres: Donde
me vem a honra de vir a mim a Me do meu Senhor? (v.43). E Isabel
completa: Bem-aventurada s tu que creste (v.44).

Santa Maria, Me de Deus. O que no consegue a Me do Altssimo? O

que no pode conseguir, diante do trono da graa, aquela que Sua Me,
Esposa e Filha? O milagre das Bodas de Can (Joo 2) diz tudo, mostra o
grande poder intercessor da Me diante do Filho. Por isso, a Igreja sempre
nos ensinou: Pea Me que o Filho atende!. O bom filho nada nega sua
me, por isso So Bernardo de Claraval, doutor da Igreja, a chamava de
Onipotncia suplicante. Consegue tudo, por graa, o que Deus pode por
natureza.
E ns pecadores lhe imploramos:Rogai por ns pecadores agora e na
hora de nossa morte. Consegue do Rei os grandes benefcios aqueles que
esto perto dEle, aqueles que tm intimidade com Ele. Quem mais do que
Maria tem intimidade com Deus? Esse o poder da intercesso.
A nossa Me roga por ns a cada momento, mesmo que no tenhamos
conscincia disso; especialmente protege aqueles que lhe so consagrados
fervorosamente. De modo especial, defende-nos na hora da morte. Quantas
almas a Virgem Maria salva na hora da morte! Especialmente aqueles que
lhe so consagrados. So Bernardo dizia que no possvel que se perca um
bom filho de Maria. Por isso, pedimos insistentemente que ela rogue por ns,
sobretudo na hora decisiva de nossa morte.Quando rezamos o Santo
Rosrio, a ela oferecemos rosas espirituais que ela leva a Deus por
ns.Ela no as retm para si, pois o rosrio a meditao de toda a vida de
Jesus Cristo, nosso Senhor.

INVOCAO DO ESPRITO
SANTO

A primeira e mais excelente forma de vida interior a orao.

Os doutores mestres espirituais esto to convencidos disto
que, frequentemente apresentam a vida interior como vida de
orao. Desta vida, o principal autor o esprito santo, como j
o era em Cristo. Lemos, com efeito, no Evangelho de Lucas:
Neste mesmo instante (Jesus) estremeceu de alegria sob a
ao do esprito santo e disse: Bendigo-Te, Pai, Senhor do
Cu e da Terra (Lc 10,21). uma orao de louvor e de
agradecimento que, segundo o Evangelista, brota daquela
alegria de Jesus no Esprito Santo.
Na realidade, sobretudo no ensinamento de So Paulo, o Esprito
Santo aparece como o autor da orao crist. Antes de tudo,
porque incita orao. ele que gera a necessidade e o desejo
de cumprir aquele vigiai e orai, recomendado por Cristo,
especialmente na hora da tentao, porque o esprito est
pronto, mas a carne fraca (Mt 26,41).

O Esprito Santo est na origem da orao, que reflete do modo mais

perfeito a relao existente entre as Pessoas divinas da Trindade: a orao
de glorificao e de ao de graas, com que se louva o pai, e com Ele o
Filho e o esprito Santo. Esta orao estava nos lbios dos Apstolos, no dia
do pentecostes, quando anunciavam as maravilhas de Deus (At 2,110. O
mesmo acontece na casa do centurio Cornlio, quando, durante o discurso
de Pedro, os presentes receberam o Dom do esprito Santo e
glorificavam a Deus (cf. At 10,45-47).
So Paulo interpreta esta primeira experincia crist, tornada patrimnio
comum na Igreja primitiva, quando na Carta aos Colossenses, depois de Ter
desejado que a palavra de Cristo habite em vs ricamente (Col 3,16),
exorta os cristos a permanecerem na orao, cantando, sob a ao da
graa, louvores a Deus em vossos coraes; ,(ibid). E pede-lhes que este
estilo de vida orante seja transferido para tudo quanto se fizer, por palavra
ou por obra: fazei-o em nome do Senhor Jesus e dando por Ele graas a
Deus Pai (Col 3,17). Recomendao anloga, na Carta aos Efsios: Encheivos do Esprito. Recitai entre vs salmos e hinos cantando e louvando ao
Senhor em vossos coraes, dando sempre graas por tudo a Deus Pai, em
nome de nosso senhor Jesus Cristo (5,18-50).

CREDO
SIMBOLO DOS APSTOLOS

OCredo uma frmula doutrinria ou profisso de f. No cristianismo tambm

conhecido como smbolo dos apstolos. A palavra tem origemnapalavracredo
que significacreio.
1. Creio em Deus, Pai Todo-Poderoso
(II Timteo 1,2) a Timteo, filho carssimo: graa, misericrdia, paz, da parte de
Deus Pai e de Jesus Cristo, nosso Senhor!
2. Criador do Cu e da Terra
(Judite 13,24) Bendito seja o Senhor, criador do cu e da terra, que te guiou para
cortar a cabea de nosso maior inimigo!
3. E em Jesus Cristo, seu nico Filho, Nosso Senhor
(So Mateus 14,33) Ento aqueles que estavamnabarca prostraram-se diante
dele e disseram: Tu s verdadeiramente o Filho de Deus.
(Fl 2.11) E toda lngua confesse, para a glria de Deus Pai, que Jesus Cristo
Senhor.
4. Concebido pelo poder do Esprito Santo, Nasceu da Virgem Maria
(Lc 1,35) Respondeu-lhe o anjo: O Esprito Santo descer sobre ti, e a fora do
Altssimo te envolver com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti
ser chamado Filho de Deus.
(Lc 2,6s) Estando eles ali, completaram-se os dias dela. E deu luz seu filho
primognito, e, envolvendo-o em faixas, reclinou-o num prespio; porque no
havia lugar para elesnahospedaria.

5. Padeceu sob Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado

(So Joo 19,1.5) Pilatos mandou ento flagelar Jesus. Apareceu ento Jesus, trazendo a
coroa de espinhos e o manto de prpura. Pilatos disse: Eis o homem!
(So Mateus 28,5) Mas o anjo disse s mulheres: No temais! Sei que procurais Jesus, que
foi crucificado.
(So Joo 19,33) Chegando, porm, a Jesus, como o vissem j morto, no lhe quebraram
as pernas,
(So Joo 20,2) Correu e foi dizer a Simo Pedro e ao outro discpulo a quem Jesus amava:
Tiraram o Senhor do sepulcro, e no sabemos onde o puseram!
6. Desceu manso dos mortos; Ressuscitou ao terceiro dia
(So Marcos 10,34) Escarnecero dele, cuspiro nele, aoit-lo-o, e ho de mat-lo; mas
ao terceiro dia ele ressurgir.
(Romanos 8,34) Quem os condenar? Cristo Jesus, que morreu, ou melhor, que ressuscitou
que est mo direita de Deus, quem intercede por ns!
NT. Manso dos mortos:Naantiguidade mundo inferior, imprio da morte. As histrias da
Bblia transmitem-nos a palavra de Deus expressa em lnguas humanas. Isto significa
que os homens que testemunham a sua experincia de Deus, o fazem com as
representaes e as imagens do seu tempo. Imaginam a terra como um disco. Sobre ela,
encontra-se a abbada celeste, o domnio onde Deus reina sobre os viventes. Em baixo o
mundo subterrneo (sheol), a regio onde reina a morte sobre os defuntos. Por isso se diz:
Jesus desceu manso dos mortos.
7. Subiu aos Cuest sentado direita de Deus Pai Todo-Poderoso
(So Marcos 16,19) Depois que o Senhor Jesus lhes falou, foi levado ao cu e est sentado
direita de Deus.
(II Macabeus 11,13) Mas Lsias era inteligente. Refletiu, pois,naderrota e concluiu que os
hebreus eram invencveis porque o Deus poderoso combatia com eles.

8. De onde h de vir a julgar os vivos e os mortos

(Atos dos Apstolos 10,42) Ele nos mandou pregar ao povo e testemunhar que ele
quem foi constitudo por Deus juiz dos vivos e dos mortos.
9. Creio no Esprito Santo
(So Marcos 1,8) Eu vos batizei com gua; ele, porm, vos batizar no Esprito Santo..
10. Na Santa Igreja Catlica
(At 2, 41-47) Os que receberam a sua palavra foram batizados. E naquele dia elevou-se a
mais ou menos trs mil o nmero dos adeptos. Perseveravam elesnadoutrina dos
apstolos,nareunio em comum,nafrao do po e nas oraes. De todos eles se
apoderou o temor, pois pelos apstolos foram feitos tambm muitos prodgios e milagres
em Jerusalm e o temor estava em todos os coraes. Vendiam as suas propriedades e
os seus bens, e dividiam-nos por todos, segundo a necessidade de cada um. Todos os
fiis viviam unidos e tinham tudo em comum. Unidos de corao frequentavam todos os
dias o templo. Partiam o po nas casas e tomavam a comida com alegria e singeleza de
corao. louvando a Deus e cativando a simpatia de todo o povo. E o Senhor cada dia
lhes ajuntava outros que estavam a caminho da salvao.
11. Na comunho dos santos
(Apocalipse 7,9) Depois disso, vi uma grande multido que ningum podia contar, de
toda nao, tribo, povo e lngua: conservavam-se em p diante do trono e diante do
Cordeiro, de vestes brancas e palmasnamo,
(Sabedoria 18,9) Por isso, os santos filhos dos justos ofereciam secretamente um
sacrifcio; de comum acordo estabeleciam o pacto divino: que os santos participariam
dos mesmos bens e correriam os mesmos perigos; e entoavam j os hinos de seus pais,
(Efsios 1,18) que ilumine os olhos do vosso corao, para que compreendais a que
esperana fostes chamados, quo rica e gloriosa a herana que ele reserva aos santos,

12. Na remisso dos pecados

(Atos dos Apstolos 5,31) Deus elevou-o pela mo direita como Prncipe e
Salvador, a fim de dar a Israel o arrependimento e a remisso dos pecados.
(Atos dos Apstolos 13,38) Sabei, pois, irmos, que por ele se vos anuncia a
remisso dos pecados.
13. Na ressurreio dos mortos e a vida eterna
(Mt 27,52s) Os sepulcros se abriram e os corpos de muitos justos
ressuscitaram. Saindo de suas sepulturas, entraramnaCidade Santa depois
da ressurreio de Jesus e apareceram a muitas pessoas.
(Mt 22,31s) Quanto ressurreio dos mortos, no lestes o que Deus vos
disse: Eu sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaac e o Deus de Jac (Ex 3,6)?
Ora, ele no Deus dos mortos, mas Deus dos vivos.
(So Joo 3,16) Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu
seu Filho nico, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida
eterna.
14. Amm Sim, assim seja
(Apocalipse 22,20) Aquele que atesta estas coisas diz: Sim! Eu venho
depressa! Amm. Vem Senhor Jesus!
Quem diz Amm confirma a sua deciso. Amm sim, assim seja, eu
adiro, aceito. Este Evangelho vlido para mim. Agradeo ao Senhor por
isto.