Domenico De Masi

BASES EPISTEMOLGICAS DAS CINCIAS E MATEMTICA

Doutorando: Thiago Beirigo Lopes

Orientadora: Dra. Marta Maria Pontin Darsie

Dra. Gladys Denise Wielewski
Biografia: Domenico De Masi
Domenico De Masi um socilogo italiano contemporneo.

Nasceu em Rotello na provncia de Campobasso, no sul da Itlia em 1

de Fevereiro de 1938.

Residiu em 3 cidades italianas: Npoles, Milo e Roma.

Frequentou o colegial em Caserta e a Universidade em Perugia onde

se graduou em Direito.
 No perodo entre 1961-1963 De Masi especializou-se em
Npoles
Sociologia do trabalho e integrou o grupo de profissionais que
trabalhava para a revista Nord e Sud dirigida por Francesco
Compagna.
Aos socilogos do grupo, coordenados por Giuseppe Galasso, a
Italdiser encomendou uma pesquisa sobre a fbrica de Bagnoli,
focalizada em dois temas principais: o papel dos grupos informais
e o papel dos sindicatos.
 Aps a pesquisa na Italisider de Bagnoli, De Masi mudou-se para
Milo
Milo, onde trabalhou at 1996 na empresa CMF do grupo IRI-
Finsider, exercendo o cargo de responsvel pela seleo e
treinamento e coordenando o start-up de duas novas fbricas em
Dalmine e Livorno.
Graas a esses dois timos start-up a CMF recebeu o prmio da
Comunidade Europeia pela melhor operao organizacional do
ano.
 Em 1996 De Masi mudou-se para Roma, trabalhando como
Roma
professor e consultor em Sociologia do Trabalho na IFAP, centro de
estudos das funes de gesto em negcios.
No IFAP foi professor de sociologia industrial e gerente at 1979,
onde ensinou em uma srie de cursos inter-empresas juntamente
com Aldo Fabris, Gianni Billia, Gino Giugni, Filippo Martino, e
participou na formao da a alta administrao de empresas como
a Eni, Fiat, Glaxo, Pirelli e SIP.
Em 1974, organizou toda a parte sociolgica para a
implementao do Villaggio Matteotti em Terni, projetado por
Giancarlo De Carlo com a consultoria de Cesare de Seta.
Classificaes
Socilogo do Trabalho

Pensamento complexo

Externalista
 Prmios
Na Itlia:

Cidadania Honorria das cidades de SantAgata dei Goti e de Ravello;

Ordem do mrito da Republica Italiana; Prmio Leonardo conferido pela
Confindustria, Instituto ICE e Presidncia da Repblica; Prmio
Gladiatore dOro conferido pela provncia de Benevento; Prmio
Fregene; Prmio Exelncia CFMT 2009 pela carreira.

No Brasil:

Cidadania Honorria do Rio de Janeiro; Ttulo de Comendator da Ordem

de Rio Branco,conferido pelo Presidente da Repblica; Medalha ao mrito
Anita Garibaldi, conferida pelo Governador do Estado de Santa
Obras Publicadas no Brasil
A Emoo e a regra. Os grupos criativos na Europa de 1850 a 1950
(Jos Olympio, 1999)
Desenvolvimento sem trabalho (Editora Esfera, 1999)
cio criativo (Sexante, 2000)
A economia do cio (Sexante, 2001)
O Futuro do trabalho (Jos Olympio, 2001)
Dilogos criativos. Domenico De Masi e Frei Betto (DeLeitura, 2002)
As palavras no tempo (Jos Olympio, 2003)
Criatividade e grupos criativos (Sextante, 2003)
A felicidade (Editora Globo, 2011)
O futuro chegou (Casa da Palavra, 2014)
Paradigma
Domenico De Masi elaborou seu paradigma a partir do pensamento de
mestres como Alexis de Tocqueville, Carl Marx, Frederick W. Taylor,
Daniel Bell, Andr Gorz, Alain Touraine, Agnes Heller formulando
contedos originais baseados sobretudo em pesquisas focadas no
mundo do trabalho.

Difundiu suas ideias por meio de livros, ensaios, matrias, cursos

universitrios, conferncias e programas de rdio e televiso.
Paradigma
A sociedade ps-industrial;
Os aspectos socioeconmicos;
As necessidades emergentes;
Os novos sujeitos sociais;
A criatividade;
O trabalho;
O teletrabalho;
Os paradoxos empresariais;
O cio-criativo;
O tempo livre (Lazer).
Sociedade Ps-Industrial
A partir da segunda guerra mundial, verificou-se uma nova
descontinuidade histrica, criada pelo efeito conjunto entre o
progresso tecnolgico, o desenvolvimento organizacional, a
globalizao, a mdia, a escolarizao generalizada, a Revoluo
Russa, e a segunda guerra mundial.

Nasce ento um novo sistema-mundo, que por comodidade

chamamos de ps-industrial, centralizado na produo de bens
imateriais (informao, servios, smbolos, valores, esttica) e
caracterizado por uma nova postura na economia, no trabalho, na
cultura e na convivncia.
Aspectos scio-econmicos
Na sociedade ps-industrial, coexistem trs diferentes tipos de pases:

Os de Primeiro Mundo, que produzem sobretudo ideias atravs de

patentes;

Os emergentes (Bric e Civets), que se tornaram as grandes

fbricas do planeta, e

Os do Terceiro Mundo, que sobrevivem vendendo barato a

matria-prima, mo-de-obra e subordinao poltico-militar.
Aspectos scio-econmicos
impossvel um crescimento infinito num mundo finito e globalizado,
o desenvolvimento dos pases emergentes implica o decrescimento
dos pases ricos: decrescimento que pode ser desastroso ou tranquilo;
depende do modo com a qual programado: no tempo, nos meios e
nos resultados.

As relaes interpessoais e a cultura tendem a se mercantilizar. A

economia tende a prevalecer sobre a poltica, e a finana sobre a
economia. A homologao tende a prevalecer sobre a identidade, a
virtualidade sobre a tangibilidade, a hibridao sobre a separao.
 Necessidades Emergentes
Na sociedade industrial
tornam-se imprescindveis as
necessidades relacionadas a
racionalizao e eficincia,
a especializao, sincronia,
produtividade, economia
de escala, a organizao
hierrquica nas empresas, ao
urbanismo, ao consumismo.
Na sociedade ps-industrial,
emergem valores como a
intelectualizao, a
criatividade, a tica, a
esttica, a subjetividade, a
emotividade, a androgenia, a
desestruturao do tempo e
do espao, a virtualidade, a
qualidade de vida.
 Novos sujeitos sociais novos sujeitos
digitais e velhos sujeitos analgicos
Aumenta a ruptura entre eles!!!

So mais otimistas em relao ao

destino do planeta e ubiquidade que
a informtica consente. Eles se sentem
cidados do mundo; aceitam a
igualdade entre os gneros, o controle
natal, o multirracialismo, a
intercultura, a globalizao.
Certos que a vida uma s, tendem a
viver o aqui e agora; prestam ateno
ecologia, no diferenciam muito o dia
da noite, os dias de trabalho dos
feriados; comunicam atravs de novos
esperantos lingusticos e estticos;
vivem a sexualidade com desenvoltura.
Unem o nomadismo estabilidade.
Desconfiam das novidades;
temem o desenvolvimento
demogrfico, a imigrao, o
multirracialismo, as novas
tecnologias, a
interculturalidade, o
controle natal, a eutansia;
consideram a violncia, a
corrupo, a guerra como
chagas inevitveis e
crescentes; temem o futuro
e mitificam o passado.
Criatividade
De Masi realizou inmeras pesquisas sobre a atividade criativa e

sobretudo sobre a criatividade de grupo. Ele define a criatividade

como uma sntese entre a imaginao (com a qual se elaboram
novas ideias) e a concretude (com a qual as novas ideias so
traduzidas em realidade).
Criatividade
Ele define como gnio uma pessoa que possui uma grande

imaginao e contemporaneamente, uma grande concretude. Acredita

que sendo raros os indivduos geniais, eles podem ser substitudos
pelos grupos criativos nos quais convergem personalidades
dotadas de muita imaginao (mesmo que pouco concretas) e
personalidades muito concretas (mesmo que com pouca imaginao).
Criatividade
Para que concretos e imaginosos possam colaborar criativamente,

devem compartilhar a mesma misso, uma forte motivao para

alcan-la, e necessitam de lder carismtico capaz de conferir
entusiasmo ao grupo.
Trabalho
Dado que a produo de bens e servios aumenta utilizando sempre
menos o trabalho humano (jobless growth), depois da libertao da
escravido e da libertao do cansao, possvel vislumbrar uma
libertao do trabalho bastante difundida.

Atualmente, nos pases do OCDE, um tero dos trabalhadores

desenvolvem atividades intelectuais de tipo criativo; um tero
desenvolvem atividades intelectuais de tipo executivo; e o ltimo
tero constitudo por operrios e camponeses que produzem bens e
servios atravs de trabalhos fsicos e repetitivos.
Trabalho
Estas trs faixas possuem o privilgio de produzir, alm de consumir.
Ao redor deste bloco decrescente, existe uma massa crescente de
desempregados, inativos e aposentados com acesso ao consumo mas
expulsos da produo e consequentemente expostos ao tdio,
depresso, ao desespero e ao desvio social.

O trabalho, que se reduz um stimo da vida adulta do indivduo,

perde sua centralidade; a fora trabalho se feminiliza; a organizao
do trabalho requer mais motivao que controle, mais criatividade que
burocracia, mais tica que astcia, mais esttica que prtica, mais
equilbrio vital que overtime, multitasking e disponibilidade.
Teletrabalho
Outra categoria explorada e difundida por De Masi atravs das
pesquisas, ensaios e consultorias.

Hoje grande parte das tarefas repetitivas, entediantes, perigosas

podem ser transferidas s mquinas de forma que maioria dos
trabalhadores (cerca 70%) restam principalmente as atividades de
tipo intelectual, ligadas s informaes. Muitas delas podem ser
realizadas a qualquer hora ou lugar, graas ao suporte das modernas
tecnologias informticas.

Da a possibilidade de teletrabalhar, de casa ou de onde o

trabalhador preferir, desenvolvendo o mesmo trabalho feito
cotidianamente nos escritrios, sem o vnculo da mobilizao
obrigatria.
Paradoxos Empresariais
O rendimento da atividade intelectual, no depende nem do tempo, nem

do local de trabalho; mas mesmo assim as empresas ainda no conseguem

se desestruturar.

Como exposto anteriormente, a vida se alonga mas os anos dedicados ao

trabalho diminuem: iniciamos cada vez mais tarde e terminamos cada vez

mais cedo.

As mulheres vivem mais do que os homens, mas se aposentam antes. A

oferta de empregos diminui e a demanda cresce mas o horrio de trabalho

no diminui: poderamos trabalhar todos e pouco, mas os pais trabalham

10 horas por dia e os filhos ficam desempregados.

Paradoxos Empresariais
Existe uma maior liberdade sexual, mas as empresas continuam

sexofbicas.

Cresce o nvel cultural dos trabalhadores, mas os empregos precrios

requerem sempre menos inteligncia e permitem cada vez menos

formao e carreira.

A produo de ideias necessita de autonomia e liberdade, mas as

empresas esto cada vez mais burocratizadas.

O trabalho intelectual requer motivao, mas gerido principalmente com

o controle.As mulheres estudam e trabalham mais, mas fazem menos

carreira. As distncias culturais entre patres e empregados menor mas,

a diferena entre os salrios maior.

Paradoxos Empresariais
Na vida a emotividade ganha espao, mas nas empresas continua sendo

privilegiada a racionalidade. Elogia-se a meritocracia, mas prevalecem as

panelinhas. Os empresrios necessitam de um maior conhecimento do

contexto, do mercado, das preferncias dos clientes e dos valores

emergentes, mas vivem overtime nas empresas, com desinteresse pela

famlia, pelo bairro, pela sociedade, pela cultura e pela poltica.

Do trabalhador exige-se uma crescente integrao com a empresa e ao

mesmo tempo alienado pelas catracas, o controle, a intimidao e as

ameaas de demisso. Se pede colaborao, mas se pretende

competitividade.
 cio Criativo (2000)
O homem que trabalha perde um tempo precioso.

Em o cio Criativo, Domenico De Masi elabora

no apenas os temas da sociedade ps-industrial,
do tempo livre e da criatividade, como tambm
as questes da globalizao, do desenvolvimento
sem emprego, de feminilizao, do declnio das
ideologias tradicionais e dos sujeitos sociais
emergentes.
 cio Criativo
A conversa tem como pano de fundo uma profunda insatisfao com o modelo
social elaborado pelo Ocidente, sobretudo pelos Estados Unidos, centrado na
idolatria do trabalho, do mercado e da competitividade. A este contraposto um
novo modelo com as seguintes premissas:

Baseado na simultaneidade entre trabalho, estudo e lazer;

Centrado mais no crescente tempo livre do que no tempo decrescente dedicado

ao trabalho;

Militante pela distribuio do tempo, do trabalho, da riqueza, do saber e do

poder;

No qual os indivduos e a sociedade so educados a privilegiar a satisfao de

necessidades radicais, como a introspeco, o convvio, a amizade , o amor e as
cio Criativo
Sua reflexo ao "cio Criativo" nasceu da
constatao direta dos infinitos absurdos
organizacionais que angustiam o trabalho nas
empresas. Partimos de uma sociedade onde uma
grande parte da vida das pessoas adultas era
dedicada ao trabalho, estamos caminhando em
direo a uma sociedade na qual grande parte do
tempo ser, e em parte j , dedicada a uma
outra coisa.
cio Criativo

Para De Masi, o lugar que mais concilia de forma natural o cio

criativo o Brasil. Em nenhum outro pais do mundo a sensualidade, a
oralidade, a alegria e a "inclusividade" conseguem conviver numa
sntese to incandescente. A sensualidade vivida pelos brasileiros
como uma intensidade serena. Por oralidade o autor entende a
capacidade de expressar os prprios sentimentos, de falar. Por
"inclusividade" o autor entende a disponibilidade de acolher todos os
diversos, de fazer conviver pacificamente todas as raas da Terra e
todos os deuses do cu.
cio Criativo
Na fbrica industrial o trabalho, prevalentemente manual, absorvia
todas as energias fsicas do trabalhador que era submetido ao
controle severo dos chefes, e separado radicalmente do tempo de
lazer.

Na sua autobiografia Henry Ford escreve Quando trabalhamos,

devemos trabalhar. Quando nos divertimos, devemos nos divertir
quando o trabalho estiver concludo, ento chegada a hora do
diverso, mas no antes.
O tempo livre (Lazer)
Hoje, quem tem 20 anos pode prever mais de 500.000 horas de vida.
Se exerce funes executivas, apenas um stimo dessas horas ser
ocupado pelo trabalho; todo o resto ser dedicado aos cuidados do
corpo e ao lazer.

Assim, na sociedade ps-industrial, o lazer desloca a centralidade do

trabalho. No entanto a educao familiar, escolar, e as empresas
mantm o foco na formao profissional, fator dominante na vida
industrial, do qual dependem ainda o ganho, o prestgio, a segurana,
o consumo material e cultural.
 O tempo livre (Lazer)
Em um mundo de adultos hperocupados, de jovens inocupados e de ancios
aposentados, este desiquilbrio assustador pode ser evitado atravs de cinco aes
radicais:

estimular o processo de automatizao do trabalho onde a maior parte do trabalho brutal

seja delegado s mquinas, deixando aos homens somente as atividade flexveis e
criativas;

abolir aposentadoria por idade igual para todos, deixando a deciso dos termos e tempos
da mesma a serem discutidos entre o trabalhador e o empregador;

reduzir o horrio do trabalho executivo distribuindo-o por toda a vida ativa do

trabalhador;

melhorar a cultura e a organizao do tempo livre dedicar a mxima ateno a educao

a longevidade, ao cio criativo, ao decrescimento sereno redistribuir o trabalho, o poder,
a riqueza, as tutelas;
Referncias
DE MASI, Domenico. O cio Criativo. 3. ed. Traduo de La Manzi. Rio
de Janeiro: 2000.

DE MASI, Domenico (org.). A sociedade ps industrial. 3. ed. So

Paulo: Editora SENAC, 2000.

DE MASI, Domenico. O Futuro do Trabalho: fadiga e cio na sociedade

ps-industrial. 9. ed. Traduo de Yadyr Figueiredo. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 2006.

Colocar a entrevista no Roda Viva.