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PROF. PR.

ALECSANDRO WILLAMY
DEFININDO
TEOLOGIA

 A PALAVRA TEOLOGIA É DE ORIGEM GREGA;
 THEO = DEUS LOGIA = SENTIDO DE ESTUDO
 TEOLOGIA É O ESTUDO SOBRE DEUS OU SOBRE AS
COISAS DE DEUS;
 A TEOLIGIA ABORDA OS SEGUINTES TEMAS:
 DEUS
 O HOMEM
 O MUNDO
 A SALVAÇÃO
 A ESCATOLOGIA ( ESTUDO DO FIM DOS TEMPOS)
A TEOLOGIA COM
CIÊNCIA

 A PALAVRA CIÊNCIA VEM DO LATIM SCIENTIA
QUE QUER DIZER CONHECIMENTO, SABER.
 O DISCURSO TEOLÓGICO APRESENTA UMA
“ÍNDOLE CIENTÍFICA”, DESDE QUE PROCURA
“RACIONALIZAR A FÉ”, SEM DEMONSTRAR A
SUA VERDADE COM BASE NA EVIDÊNCIA
RACIONAL, MAS FORMULANDO, DE MODO
EXTATO, AFIRMAÇÕES CUJA A VERDADE É
DECLARADA PELA FÉ.
OS PRINCIPAIS TRAÇOS DE
CIÊNCIA QUE A TEOLOGIA POSSUI

1. CRITICIDADE

2. SISTEMATICIDADE
3. DINAMICIDADE

 A TEOLOGIA NÃO É UMA CIÊNCIA AUTÔNOMA,


UMA VEZ QUE REPORTA MUITAS VEZES AO
INSTRUMENTAL DE OUTRAS CIÊNCIAS HUMANAS
COMO A ANTROPOLOGIA (ESTUDO DO HOMEM) E
A HISTÓRIA PARA DESENVOLVER SUA REFLEXÃO.
FUNDAMENTANDO A
TEOLOGIA

 BÍBLIA VEM DO VOCÁBULO GREGO BIBLION
(DO QUAL BÍBLIA É O PLURAL), QUE NA
PRÁTICA DENOTA QUALQUER TIPO DE
DOCUMENTO ESCRITO, MAIS ORIGINALMENTE
AQUELE QUE FOI ESCRITO EM PAPIRO.
 A PALAVRA BÍBLIA É DERIVADA DO LATIM,
PROVENIENTE DA PALAVRA GREGA BIBLIA
(LIVROS), QUE DIZ RESPEITO
ESPECIFICAMENTE AOS LIVROS QUE SÃO
RECONHECIDOS COMO INSPIRADOS POR DEUS.
O PAPEL DAS ESCRITURAS
SAGRADAS NA TEOLOGIA

 A MENSAGEM BÍBLICA É A MENSAGEM DE DEUS
PARA O HOMEM, COMUNICADA “MUITAS VEZES E DE
MUITAS MANEIRAS” ATÉ FINALMENTE SER
REVELADA EM JESUS.
 A BÍBLIA É A HISTÓRIA DA SALVAÇÃO (O CONCERTO
DE DEUS COM OS HOMENS) QUE PODE SER
OBESERVADAAO LONGO DE AMBOS OS
TESTAMENTOS, ONDE PODEM SER DISTINGUIDOS
TRÊS ELEMENTOS COMUNS:
 DEUS TRAZ SALVAÇÃO
 O MEIO DA SALVAÇÃO
 OS HERDEIROS DA SALVAÇÃO
CONCEPÇÕES
TEOLÓGICAS

 TEOCENTRISMO (THEOS = DEUS; KENTRON =
CENTRO)
 MONOTEÍSMO (MÓNOS = ÚNICO; THEOS =
DEUS)
 POLITEÍSMO (POLI = MUITOS; THEOS = DEUS)
OS TRÊS PRINCIPAIS
SEGUIMENTOS RELIGIOSOS
MONOTEÍSTAS
 JUDAISMO

 ORTODOXOS
 CONSERVADORES
 REFORMADORES
 RECONSTRUCIONISTAS
 CRISTIANISMO
 CATOLICISMO ROMANO
 CATOLICISMO ORTODOXO
 PROTETANTISMO
 ISLAMISMO
DEFININDO TIPO E
ANTÍTIPO

 TIPOS (DO GREGO TYPOS) SÃO AS FIGURAS
QUE DEUS UTILIZOU AO LONGO DA HISTÓRIA
BÍBLICA PARA REVELAR ACONTECIMENTOS
FUTUTOS. ELES TEM SEU CUMPRIMENTO NA
VINDA DO MESSIAS. ESSE CUMPRIMENTO É
CHAMADO ANTÍTIPO.
 NUM TIPO HÁ UMA CORRESPONDÊNCIA
ENTRE CERTAS COISAS, EVENTOS OU COISAS
DO ANTIGO TESTAMENTO E JESUS NO NOVO
TESTAMENTO.
FIGURAS DE CRISTO NO
ANTIGO TESTAMENTO

 O APÓSTOLO PAULO EM I CORÍNTIOS 15: 21, 22,
45 – 49 APONTA ADÃO COMO UM TIPO DE
CRISTO.
 O LIVRO DE HEBREUS POR SUA VEZ
APRESENTA MELQUISEDEQUE COMO UM TIPO
DA REALEZA E SACERDÓCIO DE CRISTO.
EXEMPLOS BÍBLICOS
QUE TIFICAM CRISTO

 ABEL – POR TER OFERECIDO “MAIS EXCELENTE
SACRIFÍCIO”. (HB 11.4)
 ARCA DE NOÉ – ASSIM COMO SO HAVIA UMA
PORTA PARA ENTRAR NA ARCA, ASSIM TAMBÉM
SÓ HÁ UMA PORTA PARA A ARCA DA SALVAÇÃO
(JESUS CRISTO)
 ABRAÃO OFERECENDO ISAQUE (GÊNESIS 22:2-13)
 JOSÉ DO EGITO (MT 21. 37-39; GN 37.18)
A SIMBOLOGIA DO
TABERNÁCULO

 O TABERNÁCULO – TIPO DE CRISTO (EX. 25,26, 27 E
30)
CONSTEXTUALIZANDO
SACERDÓCIO E OS
SACRIFÍCIOS À VIDA CRISTÃ

OS CINCOS PRINCIPAIS TIPOS DE
SACRIFÍCIOS.
HOLOCAUSTO (LEVÍTICO 1)
OFERTA DE MANJARES (LEVÍTICO 2)
SACRIFÍCIO PACÍFICO (LEVÍTICO 3)
OFERTA PELO PECADO ( LEVÍTICO 4)
OFERTA PELA CULPA (LEVÍTICO 5)
PARALELO ENTRE O SACRIFÍCIO DO ANTIGO
E DO NOVO TESTAMENTO
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO
É TEMPORÁRIO (HB 8:13) É PERMANENTE (HB 7.21)
ARÃO FOI APENAS O 1º SUMO
SACERDOTE ( LV. 7:21)
 JESUS É O ÚNICO SUMO
SACERDOTE (HB. 7:28)
ERA DA TRIBO DE LEVI (HB 7:5) DA TRIBO DE JUDÁ (HB. 7:14)
ERA MINISTRADO NA TERRA (HB FOI MINISTRADO NO CÉU (HB. 8: 1-2;
8.4) 9:24)
ERA EFETUADO COM SANGUE DE É EFETUADO COM O SANGUE DE
ANIMAIS (LV 16:15) CRISTO (HB. 9:14)
REQUERIA MUITOS SACRIFÍCIOS REQUER APENAS UM SACRIFÍCIO
(LV 16) (HB. 9:28)
ERAM NECESSÁRIO S ANIMAIS É NECESSÁRIO UMA VIDA PERFEITA
PERFEITOS (LV. 22:19) (HB. 7:26)
EXIGIA CUIDADOSA ENCONRAJA A APROXIMAÇÃO
APROXIMAÇÃO DO TABERNÁCULO CONFIANTE DO TRONO (HB. 4:16)
(LV. 16:2)
OLHAVA PARA O NOVO MÉTODO PÕE DE LADO O ANTIGO SISTEMA
DE SACRIFÍCIO (HB. 10:1) (HB. 10:9)
• OS TIPOS DE SOFRIMENTO DO
FILHO DE DEUS

• VERDADEIROS CRISTÃOS SÃO
SACERDOTES ESPIRITUAIS
O LINHO FINO COM O QUAL TODA A SUA ROUPA
DEVE SER CONFECCIONADA SÃO AS ATITUDES
JUSTAS DOS SANTOS. (APOCALIPSE 19:8)
COMO OS SACERDOTES
TIPIFICAVAM CRISTO, ASSIM
TAMBÉM NÓS DEVEMOS SER
SEUS SEGUIDORES, PARA QUE
NOSSO EXEMPLO ENSINE
OUTROS A IMITAR O
SALVADOR, QUE EXECUTOU
SEU OFÍCIO SACERDOTAL NA
TERRA SEM MÁCULA APESAR
DA COMUNHÃO COM OS
PECADORES.
A BIOGRAFIA DE JESUS

 O NOVO TESTAMENTO FAZ UM APANHADO
GERAL DA VIDA E OBRA DE JESUS, BEM COMO
OS PRIMÓRDIOS DA IGREJA QUE ELE
ESTABELECEU.
 TUDO QUE FOI FIRMADO COM PROMESSA NO
ANTIGO TESTAMENTO, PASSA A SE CUMPRIR
NO NOVO. (HB. 1:1-2)
 EXISTEM APROXIMADAMENTE 250 CITAÇÕES
DOS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO NO
NOVO TESTAMENTO.
A BIOGRAFIA DE JESUS

 DEVEMOS PROCURAR CONHECER:
 A DINÂMICA DA ÉPOCA;
 O FUNDO HISTÓRICO, GEOGRÁFICO E CULTURAL
QUE MOVIAM A POLÍTICA, AS INSTITUIÇÕES E AS
SEITAS RELIGIOSAS.
 PRECISAMOS FAZER ALGUMAS PERGUNTAS
CHAVES IMPORTANTES:
 QUAIS INSTITUIÇÕES DETINHAM PODER?
 QUAIS GRUPOS RELIGIOSOS QUE IMPERAVAM?
 PRECISAMOS OBSERVAR TAMBÉM OS ESTILOS
LITERÁRIOS QUE NOS AJUDARÃO A EVITAR
INTERPRETAÇÕES ERRÔNEAS DOS TEXTOS
BÍBLICOS.
A BIOGRAFIA DE JESUS
 POR EXEMPLO:

 O EVANGELHO DE MARCOS É ESCRITO NO GREGO DE
PESSOAS COMUNS;
 LUCAS POR SUA VEZ EMPREGA UM GREGO SÓBRIO E
CULTO QUANTO À GRAMÁTICA.
 O LIVRO DE HEBREUS É ESCRITO NO MAIS POLIDO ESTILO
GREGO DE ALGUÉM FAMILIARIZADO COM OS FILÓSOFOS.
 TEMOS QUE TER EM MENTE QUE O ANTIGO
TESTAMENTO É UMA BASE PARA UMA REVELAÇÃO
COMPLETA DO NOVO TESTAMENTO NÃO
SIGNIFICANDO QUE O NOVO TESTAMENTO DEVA SER
ENTENDIDO DE MANEIRA PENAS SIMBÓLICA OU
ESPIRITUAL, POIS DEUS COMUNICOU SUA VERDADE DE
MANEIRA SIMPLES NOS DOIS TESTAMENTOS.
JESUS DE NAZARÉ - UMA
BIOGRAFIA SINTÉTICA

NASCIMENTO MINISTÉRIO

PAIXÃO E MORTE RESSURREIÇÃO


SEU CARÁTER

A IGREJA PRIMITIVA

A MENSAGEM DE
HEBREUS

A DINÂMICA DAS
EPÍSTOLAS

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