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Fundados em 1928 na Suíça, os CIAM foram responsáveis pela definição daquilo que
costuma ser chamado INTERNATIONAL STYLE: introduziram e ajudaram a difundir
uma arquitetura considerada sintética, funcional e racional. Os CIAM viam a
arquitetura e urbanismo como um potencial instrumento político e econômico, o
qual deveria ser usado pelo poder público como forma de promover o progresso
social.
Talvez o produto mais influente dos CIAM tenha sido a Carta de Atenas, escrita por
Le Corbusier baseada nas discussões ocorridas na quarta conferência da
organização, em 1933. A Carta praticamente definiu o que é o urbanismo moderno.
• 1928, CIAM I (La Sarraz, Suíça). Fundação dos CIAM;
• 1929, CIAM II (Frankfurt am Main, Alemanha). Unidade mínima de habitação;
• 1930, CIAM III (Bruxelas, Bélgica). Desenvolvimento racional do lote;
• 1933, CIAM IV (Atenas, Grécia). Publicação da Carta de Atenas: A Cidade
funcional;
• 1937, CIAM V (Paris, França). Moradia e recreação;
GROPIUS HOUSE
WALTER GROPIUS
A CIDADE FUNCIONAL
EUA
SUBÚRBIOS X ARRANHA-CÉUS
ANOS 1950
EUA
SUBÚRBIOS X ARRANHA-CÉUS
NOVA MONUMENTALIDADE
O EXEMPLO DO BRASIL
MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E CULTURA, 1937
LUCIO COSTA E EQUIPE
NOVA MONUMENTALIDADE
O EXEMPLO DO BRASIL
BOLONHA, ITÁLIA
Com a revisão do movimento moderno empreendida a partir dos anos 60, os CIAM e
todo o seu ideário passaram a ser duramente criticados, seja pela dita "monotonia"
das paisagens urbanas por ele criadas, seja pelo fato de a Carta alegadamente
exagerar na quantificação das necessidades dos indivíduos. Experiências diversas ao
redor do mundo que adotaram os ideais modernos em geral tenderam a criar
"espaços-de-ninguém", nos quais a definição abstrata entre o espaço público e o
espaço privado não fica clara, fazendo com que todo o espaço que teoricamente é
de todos, passe a não ser de ninguém.
Os críticos dos CIAM alegam que seus autores foram ingênuos ao confiar
exageradamente nas possibilidades do estado de bem-estar social, ao qual o
modernismo, segundo aqueles, é um projeto de mundo indissociável. Ainda segundo
estes críticos, os CIAM, acreditando no poder mediador do Estado, ignoravam o
aspecto conflitivo essencial à sociedade capitalista, propondo um mundo que não se
encaixa nem no Capitalismo nem no Socialismo.
TEAM X
GIANCARLO DE CARLO
JAAP BAKEMA
GEORGES CANDILIS
ALDO VAN EYCK
ALISON E PETER SMITHSON
SHADRACH WOODS