m



    


a
é


não




Joanna de Ângelis
 ÷ederastia M relação







M


M




M

 



’ sias

é a condição do indiv duo
na qual a sua preferência





está voltada para
parceiros do mesmo sexo
sendo que essa
preferência












 aexox
Conformação que distingue o macho e a fêmea
 ½ozo
satisfação presente no ato sexual
parte da
sexualidade humana
sem o qual
não haveria reprodução
 ëesvios da aexualidadex
omossexualismo
prostituição






 eencarnaçãox
0razemos e levamos conosco
v cios



 ½ên
Cap
I
E criou ëeus o homem à sua imagem

à
imagem de ëeus o criou

macho e fêmea

 João CapIII
O que é nascido da carne é carne
e o que é
nascido do Esp rito é esp rito
 èers
ÿão te maravilhes de ter ditox
ÿecessário vos é



 èers
O vento assopra onde quer
e ouves a sua voz
mas
não sabes donde vem
nem para onde vai

assim é todo aquele
que é nascido do Esp rito
 ’E 
M O que é o esp rito
É o princ pio



 ’E 
M Os esp ritos







 [os vossos olhos não

aos nossos sim
O esp rito é
se
quiserdes
uma chama
um clarão ou uma centelha etérea
 ’E 
M Os esp ritos








M





todas as outras criaturas
por sua vontade
Mas
repito
mais uma vez
sua origem é um mistério
 ’E 
M Os esp ritos tem sexo
M ÿão como o
entendeis
porque o sexo depende do organismo f sico














 ’E 
M O esp rito que animou o corpo de um homem
pode
em uma nova existência
animar o de uma mulher e
viceMversa
aim são os mesmos os esp ritos









 ’E  
M ‰uando esta na
erraticidade
o esp rito




































 Isso pouco importa ao esp rito



















 ½récia











 [ntigo Oriente cerimônias do sexo na China
no Japão
na [rábia

na ֎rsia
 0écnicas subsistem em vários pa ses
incentivo do comércio tur stico
e balança de exportações

 Os ritos da virilidade prática oficial e obrigatória do
homossexualismo
na educação dos adolescentes
com repercussões
acentuadas em [tenas
na ֎rsia



 aócrates verificamos no Banquete de ÷latão

 ½regos chegaram a organizar
um exército de andrógenos



 ÿos selvagens
o desprezo pela mulher
possuam a aparência





M











 Com os kodvakes os homens vestidos de mulher são






 Os padres persas usavam uma tiara e uma espécie de máscara
num
duplo véu

 ÿa [ss ria





 [s hebréias traziam uma espécie








Os sacerdotes fr gios da deusa Cibele
nas festas da ëeusa
também

 [quela maneira desenvolta dele
quase me fez perder
a paciência
Eu não











homens mais velhos nos jogos do amor e da rapace

a fim de se tornarem mais viris
mas não participara
destas iniciações





 ÿesse sentido é preciso recordar que todas as lesões
afetivas que tenhamos imposto a alguém repercutem sobre
nós

outros terão solicitado a própria internação em celas
morfológicas de formação contrária aos seus impulsos mais
ntimos
de modo a se isolarem transitoriamente para o
desempenho de tarefas determinadas e nem sempre toleram
as provas e empeços da própria escolha

ëiante dos
nossos irmãos de umanidade em problemas sexuais

saibamos administrarMIhes amor e esclarecimento ao invés
de menosprezo ou condenação


 através de milênios e milênios
o Esp rito passa por
fileira imensa de reencarnações
ora em posição de
feminilidade
ora em condições de masculinidade
o que
sedimenta o fenômeno da bissexualidade
mais ou
menos pronunciado
em quase todas as criaturas
O
homem e a mulher serão
desse modo
de maneira
respectiva
acentuadamente masculino ou
acentuadamente feminino
sem especificação psicológica


 Esp ritos cultos e sens veis
aspirando a realizar
tarefas espec ficas na elevação de agrupamentos
humanos e
conseqüentemente
na elevação de si
próprios
rogam aos Instrutores da èida Maior que
os assistem
a própria internação no campo f sico

em vestimenta carnal oposta à estrutura
psicológica






 ae
em sucessivos renascimentos
ele alternou os sexos
talvez seu
comportamento sexual venha a depender sobretudo da educação
recebida durante a infância e a juventude
Isto porque ele é portador
aproximadamente de igual carga de sexualidade masculina e feminina

0alvez seja esse o motivo pelo qual o número de homossexuais parece
aumentar à medida que o meio social se torna mais tolerante e
menos
repressivo
Os indiv duos com maior tendência em relação a
um dado comportamento sexual e que poderiam proceder normalmente

serão estimulados pelas facilidades do meio social a mudar de atitudes

[ntigamente a educação muito r gida e repressiva contribu a para
enquadrar o indiv duo ambisséxuo




 Os casos de homossexualismo são aqueles em que o indiv duo
possui eletividade emocional
às vezes de modo compulsivo
para o
mesmo sexo de que faz parte
O atendimento dos sentidos
nesta
fase
é absolutamente patológico
aão casos doentios de uma
variada e imensa origem
mas todos eles tomando nascimento em
fontes energéticas deformadas da própria alma M respostas cármicas
de um passado tortuoso
ÿinguém apresente deformações sem a
respectiva conotação espiritual
[s dores da resultantes vão servir
de despertamento
chamamento para as futuras correções
0odos os
processos de cura
ligados a esses casos
estarão diretamente
relacionados à integral abstinência
Os detalhes são incontáveis e
os caminhos complexos e dif ceis
 ÷ara melhor compreendermos essas forças 










feminina
necessitamos entender
antes de mais nada
a
imortalidade do campo espiritual
as leis de ação reação e
a reencarnação
ecomendamos a ëoutrina Esp rita
pela
lógica de seus propósitos
pela dinamização de suas idéias
e pela participação integral da posição cient fica
Um
sistema que acompanha a ciência e lhe fornece horizontes
seguros
dentro da pesquisa
não



 O que hoje vemos pelo mundo deixaMnos atônitos e
preocupados diante das manifestações da chamada
civilização hodierna

tudo está a mostrar um temporal em
formação que
se desabar
irá sanear a 0erra dos seus
males e das dificuldades criadas pela involução de seus
filhos que não souberam escolher as trilhas M carpiremos
na dor o que não soubemos fazer com entendimento e
equil brio
0alvez o homem ainda chegue a tempo de
conter a avalanche com um tremendo esforço e com as
construções


 [ ÷siquiatria materialista
impotente diante da enxurrada

incapaz de perceber a ação parasitária dos vampiros

desiste da cura dos desequil brios sexuais e cai
vergonhosamente na aceitação desses casos como normais

estimulando as v timas no desgaste desesperado de suas
energias vitais
em favor do vampirismo
ÿão obstante

mesmo ignorando as causas profundas do fenômeno
ameaçador
poderia ela contribuir para o socorro a essas
criaturas
através








 [o invés de darMlhes a falsa cidadania da normalidade

podiam os psiquiatras da libertinagem recorrer às teorias da
dignidade humana
que se não são espirituais
pelo menos
defendem os direitos dos esp ritos
Mas preferem deixarMse
envolver
que é mais fácil e mais rendoso
tornandoMse os
camelôs ilustres da homossexualidade
os protetores e
incentivadores pseudocient ficos da depravação
 aO ar
B
importante figura social
tinha o hábito de pegar
pontas de cigarro nas ruas e encher com elas os bolsos
O
psiquiatra que consultou submeteuMo a tratamento
modern ssimo
EncontrandoMo mais tarde
o médico
espiritualista
perguntou se havia se curado
aim
respondeu
o figurão empavonado
Continuo a pegar as pontas de
cigarro
mas agora não tenho nenhum constrangimento

FaçoM


 á muita carência

















questão assume tão grave proporção que
não raro

quando alguém




dá lhe
assistência








M 







M
em del quios morais
que
mais agravam as circunstâncias


 Mantém o hábito da solidariedade sem exigência ou
solicitação 

÷[ÿO[M[ ëE UM[ ÷OaIÇÃO CÁMIC[
Jorge [ndréa dos aantos relata um caso cl nico
 Inicialmente
cumpreMnos enfatizar da maneira mais clara
poss vel que o homossexualismo não é decorrente do fato
de alguém reencarnar em outro sexo
0odos os autores
espirituais que se manifestam sobre este tema têm
claramente se posicionados a este respeito
O
homossexualismo decorre de um desajuste do esp rito que

ou já o traz de vida anterior ou foi decorrente desta
encarnação
aempre um desajuste
algo a ser corrigido

amparado e tratado
ÿão perseguindo
mas também não
encobrindo sobre a falsa interpretação de auma livre opção


 Os dois gêmeos







respectivos nomes
se designavam pelos nomes muito
semelhantes
do casal virtuoso que morrera

por conseguinte

uma das crianças dava a outra um nome feminino

Os pais
se admiraram disso um pouco
porém logo compreenderam o
que havia
÷ara eles o casal virtuoso se reencarnara nos
meninos
‰uiseram tirar a prova
’evaram ambos à aldeia
onde tinham nascido
econheceram tudox
estradas
casas

pessoas e até as roupas do casal
conservadas sem que se
saiba por que razão


















todos nós M englobando os einos vegetal
animal e o
humano M há genética monécia
M
gerar o
Feminino e o Masculino
aÿo entanto
em nosso avanço




M













mundo Endócrino
E se o
despertarmos em distorções dos sentidos M o dédalo


eisMnos como monocéfalos condenados a carregar
o peso de dois instintos em disfunção

dois corpos
distintos mas estreitamente unidos
em nossa mente única




sempre soçobra
vencida pela dupla e incômoda
ae a sua visão






ae a sua visão for para dez anos
plante árvores

ae a sua visão








÷rovérbio Chinês