Aula

Aula1 3 – Filosofia Medieval – Parte I

Nome do Professor
Objetivos da Aula

Filosofia Medieval – Parte I

• Identificar os fatores fundamentais que permitiram a
formação do Mundo Ocidental e o nascimento da
filosofia cristã
• Analisar a relação entre a filosofia grega pagã e o
cristianismo
• Conhecer o pensamento de Agostinho, Anselmo e
Aquino
Idade Média

• Período da história da Europa entre os séculos V e

XV
• Invasões bárbaras
• Inicia-se com a Queda do Império Romano (476
d.C) do Ocidente e termina em 1453 d.C com a
tomada de Constantinopla – Império Romano do
Oriente
Pré-
Antiga Média Moderna Contemp
História
Periodização clássica da História

Pré- história Antiga Média Moderna Contemporânea

 Surgimento  4 mil a.C  476 d.C. até  1453 -1789  1789

do homem  476 d. C – 1453 –  Revolução  Dias atuais
 Invenção queda do conquista de Francesa
da escrita – Império Constantino-  Imprensa
4 mil a.C Romano do pla pelos  Renascimento
Ocidente turcos  Capitalismo

4
Idade Média – Parte I

Idade Média

Alta Idade Baixa Idade

Média Média
476 a 1000 XI ao XV

Invasões Feudalismo Técnicas

bárbaras agrícolas
Poder
Despovoamento fragmentado Comércio
Territórios Fortalecimento do Burgos
islâmicos cristianismo Declínio do
feudalismo
Cruzadas
Império Romano

 Morte do imperador
romano Teodosio em
395 marca a partilha
definitiva do Império
Romano
 Arcadius, 18 anos, fica
com o Oriente,
capital: Constantinopla
 Honorius, 11 anos, fica
com o Ocidente, com
capital em Roma
Império Romano

Esta cisão pode ainda

hoje ser vista na
fronteira que separa a
Croácia, ocidental e
católica, da Sérvia e da
Bósnia, oriental e
ortodoxa
Nascimento da Filosofia Cristã
 Judaísmo + Cultura grega + Cristianismo
 Século II d.C por meio da comunidade
cristã
 União da razão e da fé
 Patrística (pater) - filosofia cristã católica
(III a VIII d.C) elaborada pelos padres ou
pais da Igreja
 Consiste na elaboração doutrinal das
verdades de fé do cristianismo e na sua
defesa contra os ataques dos pagãos e
heresias
Nascimento da Filosofia Cristã

 Império Romano do Ocidente entra em declínio e expande-

se o cristianismo
 Dissolução do Império do Ocidente (476 d.C), invasões
bárbaras e desestruturação da economia escravagista e do
exército romano
 A Igreja Católica se torna um expoente
753
fundação de
Antes de Roma Depois de
Cristo Nascimento Cristo
de Cristo
Ano I
Filosofia da Idade Média

• Questão central: fé x razão

• Período profundamente teocêntrico
• Filósofos foram todos homens religiosos
• Preocupação filosófica: análise das diferenças e da
relação entre os dogmas aceitos pela fé e as
verdades descobertas pela razão

Fé Razão
 Filosofia de Agostinho

 Resgata Platão
– credo ut
intelligam – “creio para
entender”
Filosofia de Agostinho

 Professa uma visão clara sobre

antropologia teológica: afirma que o ser
humano é união perfeita de duas
substâncias: corpo e alma
 Objetivo: treinar o controle das paixões para
merecer a salvação na vida após a morte
 Reflexão de Agostinho parte da indagação
sobre o conhecimento, introduzindo a razão,
o pensamento e os sentidos humanos no
debate teológico
Agostinho de Hipona (354-430)

 Formação deve ser de acordo com os princípios

cristãos
 Interiorização agostiniana - para encontrar a Verdade
é preciso que o homem deixe de lado sua materialidade
e se volte para seu interior, pois na alma está o
verdadeiro conhecimento, possibilitado pela iluminação
divina
 Nesse processo, Cristo é o verdadeiro Mestre, de modo
que os mestres terrenos têm a função de estimular seus
discípulos a buscarem a Verdade em seu interior
Anselmo de Cantuária (1033 a 1109)

 Seguia as ideias de Agostinho

 Lema: fides quaerens intellectum: “fé que procura
entender”
 Principal criador da filosofia Escolástica
 Argumento Ontológico – O que é isso?
 Discurso que defende a existência de Deus por meio da
ideia de que Ele é obrigatoriamente um ser perfeito e,
portanto, deve existir
 Definiu Deus como sendo o maior SER que a mente
humana pode conceber
Filosofia Medieval – Anselmo de Cantuária

 Defendeu que, se o maior ser possível existe na

imaginação, ele também deve existir na realidade
 Colocou em seu argumento que uma das
características de tal ser, o maior e melhor que se pode
imaginar, é a Existência
 Defensor do teocentrismo – do grego theos (Deus)
e kentron (centro) – que é a concepção segundo a qual
Deus é o centro do Universo
 Tudo foi criado por Deus, por Ele é dirigido e não há
outra razão além do desejo divino sobre a vontade
humana
Tomás de Aquino (1227-1274) e Aristóteles

 Retoma Aristóteles e contribui para o desenvolvimento

da escolástica
• CAUSAS DA EXISTÊNCIA DE ARISTÓTELES:
 Causa material (aquilo do qual é feita alguma coisa, a
argila, por exemplo)
 Causa formal (a coisa em si, como um vaso de argila)
 Causa eficiente (aquilo que dá origem ao processo em
que a coisa surge, como as mãos do artesão)
 Causa final (aquilo para o qual a coisa é feita: um vaso
para por flores)
Tomás de Aquino (1227-1274)

 Desenvolve a Escolástica – método de aprendizagem

característico das Universidades medievais europeias dos
séculos IX ao XVI
 Objetivo: conciliar a fé cristã ao pensamento racional
 Levantamento de questões que aproxima Teologia da
Filosofia
 Investigação racional dos fundamentos da fé cristã
 Tomás de Aquino

 Adotou princípios opostos aos dos agostinianos e trouxe

para dentro da Igreja o pensamento o conhecimento não
sofre a influência do divino porque existe como
potencialidade
 Cabe ao homem acessar o conhecimento por meio do
estudo, aprendizado, da pedagogia
 Período final da Idade Média - transição de uma
sociedade agrária para urbana, comercial e avanços
tecnológicos: instrumentos de trabalho
 Tomás de Aquino

 Aristóteles colocava razão e a

investigação intelectual em primeiro
plano
 Realidade material era considerada a
fonte primordial de conhecimento
científico e de satisfação pessoal
 Segue o princípio aristotélico: cabe à
razão ordenar e classificar o mundo
para entendê-lo (Tomismo)
 Tomás de Aquino

 Relação razão x fé: embora esteja subordinada à fé, a

razão funciona por si mesma, segundo as próprias leis
 O conhecimento não depende da fé nem da presença de
uma verdade divina no interior do indivíduo, mas é um
instrumento para se aproximar de Deus
 A inteligência é uma potência espiritual
 Processo de abstração: vai da realidade concreta até a
essência universal (Ato e Potência)
 A extração da essência das coisas se dá pela
transformação da potência em ato - Inteligência Ativa
 Tomás de Aquino

 Do século IX até o Renascimento (XVI)

 UNIVERSITAS- universalidade, conjunto,
totalidade.
 Universitas Magistrorum et Scholarium –
Associação de Mestres e Alunos
 Disciplinas do currículo:
1. Trivium: (literário): gramática, retórica e
dialética
2. Quadrivium: (científico) aritmética,
geometria, astronomia e música
 Idade Média – Idade das Trevas?

 Renascimento denominou a Idade Média de

Idade das Trevas pois os renascentistas se
colocaram como herdeiros do pensamento e
da ciência desenvolvidos por gregos e
romanos
 Para os renascentistas, durante a Idade
Média, as artes e as ciências, se comparadas
à Antiguidade, haviam declinado
 Idade Média – Idade das Trevas?

 Igreja Católica, que dominou política,

econômica e culturalmente a Europa
 Dominação religiosa impediu o
desenvolvimento da razão, criando uma era
de atraso e primitivismo
 Século XIX, essa forma de entender o período
foi se alterando
 Desenvolvimento tecnológico: agricultura,
artesanato, arquitetura própria, criação das
escolas e das universidades
Sugestões de vídeos

Filosofia Medieval

 https://www.youtube.com/watch?v=nBYwZGCDbd4
 https://www.youtube.com/watch?v=RuqsJQkp-D8
 https://www.youtube.com/watch?v=Eu-CWNAa6lU
 http://www.ricardocosta.com/sites/default/files/livros/pdf/web
_historia_da_filosofia_medieval.pdf
Filosofia da Educação