DIREITOS HUMANOS: DA IDADE MODERNA À
INTERNACIONALIZAÇÃO
Beatriz Braga Abel1, Carlos Alexandre da Silva Dias2, Felipe de Almeida Uchôa3, Giulia Gabrielle da Silva Braga4, Helena Cristina Guimarães Queiroz Simões5, João Pedro Corrêa Tavares6, Thayná da
Costa Araújo7
1,2,3,4,6,7 – Autores; 5- Orientadora
INTRODUÇÃO
Os direitos humanos constituem-se como direitos que promovem a
liberdade, igualdade e dignidade, sendo, portanto, indispensáveis para que
seres humanos usufruam de uma vida digna (RAMOS, 2019). Os
supramencionados direitos encontram-se hoje internacionalizados. Todavia,
para que isso ocorresse, houve diversos momentos, documentos e
influências da filosofia, a partir da antiguidade (século VIII a.C.), que
iniciaram gradualmente um processo que culminaria, no século XX, na
internacionalização desses direitos, tendo como marco a criação da
Organização das Nações Unidas, em 1945, e a Declaração Universal dos
Direitos Humanos, de 1948. Nesse sentido, a presente pesquisa aborda quais
foram os documentos, momentos e influências da filosofia e quais as
importâncias de cada um para os direitos humanos, com o recorte temporal
da Idade Moderna até a internacionalização desses direitos.
PROBLEMA DE PESQUISA
Quais os momentos, documentos e influência da filosofia que revelaram
afirmações de Direitos humanos na Idade Moderna até sua
internacionalização?
OBJETIVO
O objetivo da pesquisa é apresentar os principais momentos, documentos e
influências da filosofia que contribuíram para a propagação e
internacionalização dos direitos humanos, da Idade Moderna até o momento
que se internacionalizaram.
METODOLOGIA
A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica, sob o referencial
teórico de Ramos (2019), Piovesan (2013), Castilho (2012) e Passos (2016),
com a busca dos principais momentos, documentos e influências da filosofia
nessas referências, além de explicá-los no tocante à importância.
RESULTADOS
Na idade moderna, aconteceram o movimento renascentista e a Reforma
Protestante, que constituíram base para a formação dos estados absolutistas
europeus. Essa nova formação estatal colocou em igualdade todos os súditos
em relação ao poder ilimitado do rei. Dessa forma, as pessoas não estavam
protegidas contra atos opressivos. Com isso, surgiu na Inglaterra a Petition
of Rights (1628) com o objetivo de positivar os direitos que o baronato
considerava ser fundamentais. Posteriormente, em 1689, foi a vez do
Habeas Corpus Act (1679), um documento que impedia prisões arbitrárias
resguardando o direito à liberdade de todos os cidadãos ingleses. Esses dois
documentos, aliados a Magna Carta de 1215, culminaram na edição da Bill
of Rights (1689), que representou a limitação definitiva do poder absolutista
perante a população inglesa, submetendo a vontade do rei perante a lei e ao
parlamento com o objetivo de restringir a tirania e a violação de direitos.
Após isso, surgiu o Act of Settlement (1701), documento que ratificou o
poder do parlamento e a imperiosidade da lei acima da vontade do soberano
(RAMOS, 2019).
Ainda na Idade Moderna, na figura dos contratualistas e iluministas, o
desenvolvimento dos direitos humanos foi impulsionado pelo campo
político e filosófico. Thomas Hobbes, em sua obra “Leviatã” (1651), John
Locke, em sua obra “O Segundo Tratado sobre o Governo Civil” (1689),
Jean-Jacques Rousseau, em sua obra “Do Contrato Social” (1762) e
Immanuel Kant, em sua obra “Fundamentação da Metafísica dos Costumes”
(1785), inauguraram a tendência de editar constituições para garantir a
estabilidade jurídica, criando a figura do estado dotado de soberania.
Inspirados por essas ideias, os povos que colonizaram a América do Norte
instituíram a Declaração do Bom Povo da Virgínia (1776), que declarava
que o Criador dos homens concedeu-lhes direitos inalienáveis, tais como:
vida, liberdade e a busca pela felicidade. Após, foi editada a Constituição
dos Estados Unidos (1787), considerada a primeira do mundo. Em 1791,
essa acolheu dez emendas que declaravam direitos como, por exemplo,
liberdade religiosa, estabelecendo parâmetros mínimos aos direitos humanos
(RAMOS, 2019).
Em 1789 (na Revolução Francesa, marco da Idade Contemporânea), a
França estava em meio à uma ineficiência econômica, resultando na
incapacidade de gerir o plano econômico para atender os anseios populares.
Nesse sentido, os estratos sociais, desde o mais alto ao mais baixo,
formaram uma Assembleia Nacional Constituinte, resultando, no mesmo
ano, na criação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, a qual
trouxe em seu corpo vários direitos, tais como igualdade, propriedade,
liberdade religiosa e de expressão, além disso, essa foi a primeira dotada de
universalidade (CASTILHO, 2012; RAMOS, 2019). Em relação ao
socialismo, além das ideias marxistas, no ano de 1917, com o sucesso da
Revolução Russa, houve desenvolvimentos no tocante à justiça social e
igualdade. Além disso, em relação ao constitucionalismo, em 1917, na
Constituição do México, e em 1919, na Constituição da Alemanha, direitos
de 2ª geração foram introduzidos (PASSOS, 2016; RAMOS, 2019). A
internacionalização dos direitos humanos começa, de fato, após o destaque
do direito humanitário e a criação da Organização Internacional do Trabalho
(OIT) depois da Primeira Grande Guerra, os quais contribuíram para a noção
de diminuição da soberania estatal (PASSOS, 2013; PIOVESAN, 2013).
Posteriormente, a internacionalização se consolidou com a criação da
Organização das Nações Unidas (ONU), criada pela Carta de São Francisco
em 1945 no pós-Segunda Guerra. Todavia, por não citar explicitamente os
direitos essenciais, foi criada em 1948, pela Assembleia Geral das Nações
Unidas, a Declaração Universal dos Direitos Humanos, a qual é provida de
30 artigos, tendo em seu corpo direitos políticos e liberdades civis, além de
direitos econômicos, sociais e culturais. A declaração possui como
finalidade o reconhecimento desses direitos de forma universal
(PIOVESAN, 2013; RAMOS, 2019).
REFERÊNCIAS
CASTILHO, Ricardo. Direitos Humanos. 2. ed. São Paulo: Saraiva, 2012.
PASSOS, Jaceguara Dantas da Silva. Evolução Histórica dos Direitos Humanos.
Unisul de Fato e de Direito. V. 7, n. 16, p. 231, 2016. Disponível em: <
http://www.portaldeperiodicos.unisul.br/index.php/U_Fato_Direito/article/view/3
970/2751>. Acesso em: 22 mai. 2019.
PIOVESAN, Flávia. Direitos Humanos e o Direito Constitucional Internacional.
14. ed. São Paulo: Saraiva, 2013.
RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos Humanos. 6. ed. São Paulo:
Saraiva, 2019.