O BATUQUE DE UMBIGADA DE CAPIVARI-

SP NA PERSPECTIVA DA EDUCAÇÃO
LITERÁRIA: POÉTICA DE TRANSGRESSÃO,
RESISTÊNCIA E (RE)EXISTÊNCIA

PROFª. MA. LORENA FARIA

INSTITUTO FEDERAL DE SÃO PAULO
UNIVERSIDADE FEDERAL DE
UBERLÂNDIA
CONTEXTUALIZAÇÃO
Esta comunicação surge a partir da pesquisa de doutorado em
andamento na Universidade Federal de Uberlândia, intitulada
CORPOS E VOZES DE RESISTÊNCIA EM PERFORMANCE: A PALAVRA
CANTADA DE ANECIDE TOLEDO NO BATUQUE DE UMBIGADA DE
CAPIVARI-SP, que busca fazer o levantamento e registro das
canções da mestra popular Anecide Toledo, entendendo a
manifestação cultural do batuque de umbigada como uma rica
poética de transgressão, resistência e (re)existência do povo preto.
Um desdobramento desse trabalho de pesquisa será um projeto de
educação literária utilizando vivências do batuque e análises da
obra de Anecide Toledo nas escolas de Capivari-SP.
O QUE É BATUQUE DE
UMBIGADA?
• Manifestação cultural bantu
• Dança, música e cultura
• Poética de resistência
• Memória viva
SIGNIFICADOS SIMBÓLICOS
• Som dos tambores
• Umbigo: a primeira boca
 ANECIDE TOLEDO: A VOZ
FEMININA DO BATUQUE DE
UMBIGADA DE CAPIVARI-SP
• Canções Modas
• Mulher na transmissão da memória
• Corpos transgressores, insubmissos
• Palavra cantada/poética da voz
• Crônica metafórica do cotidiano
• Aspectos históricos, geográficos e simbólicos
• Crítica social
 BATUQUE LITERÁRIO: A
(RE)EXISTÊNCIA DO
BATUQUE NAS ESCOLAS
• Objetivo geral: apresentar o Batuque de
Umbigada como proposta de educação literária, a
partir da vivência com os mestres e mestras
batuqueiras e análises da obra de Anecide Toledo,
garantindo a inserção da temática étnico-racial nas
escolas e a (re)existência da comunidade
batuqueira no espaço escolar.
• Principal entrave: dificuldade de estabelecer
parceria com as Secretarias de Cultura e Educação
do município de Capivari
• Projeto piloto: execução no Instituto Federal de
São Paulo
 ASPECTOS HISTÓRICOS:
LUIZ GAMA E PRINCESA
ISABEL
Luiz Gama
Salve a Princesa Isabel
Se o Luiz Gama fosse vivo Salve a Princesa Isabel
Ele chorava com muita razão Ai que beleza
Porque foi ele que voltou com a Negro comia no cocho
liberdade
Negro comia no cocho
Tem ‘nêgo’ na cidade que ainda chora
a escravidão Agora come na mesa

Princesa Isabel
CRÍTICA SOCIAL: MODA DO
RACISMO E AÊ, MUNDO
Moda do Racismo
Eu moro em Capivari
Gosto muito da minha terra
São João que me perdoe
O que eu vou falar aqui
Mas precisa acabar o racismo
Dentro de Capivari
Aê, mundo
Aê, mundo
Aê, mundo
Que a vida da gente pobre
É como jogo de baralho
Quando a alegria é demais
Pode esperar o trabalho
SESC SANTO ANDRÉ –
29/07/2018
REFERÊNCIAS
BHABHA, Homi K. O local da cultura. 2ª ed. Belo Horizonte: Editora
UFMG, 2013.
BUENO, A. P.; TRONCARELLI, M. C.; DIAS, P [orgs]. O Batuque de
Umbigada: Tietê, Piracicaba e Capivari, SP. São Paulo, Associação
Cultural Cachuera!, 2015. 296 p.
MBEMBE, Achille. As formas africanas de auto-inscrição. In: Estudos
Afro-Asiáticos, Rio de Janeiro, vol. 23, no. 1, 2001. pp. 171-209.
Disponível em:
<http://www.scielo.br/pdf/eaa/v23n1/a07v23n1.pdf>. Acesso em:
07 abr 2018.
GRATIDÃO
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