LIBERALISMO

TEOLÓGICO
Grupo de reflexão teológica
  Introdução, Cristianismo e Liberalismo
 Doutrina
 Deus e homem
 A Bíblia
Agenda  Cristo
 Salvação
 A Igreja
 Conclusão
 Cristianismo e Liberalismo

Teve início no racionalismo do século 17 de Descartes, Spinoza e Leibniz, e o Empirismo de Locke, Berkeley e Hume
Século 18. e se desenvolveu com a influência de Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant, do período conhecido como
Romantismo que chegou até o Século 19 e durou até a década de 1920, quando arrefeceu.
 Pressupostos principais:
 O “sobrenatural não invade a história”.
 Sem revelação, sem providência, sem milagres
 Um sistema baseado em trabalhos de sentimentos e otimismo.
 Quem trabalha na
identificação de
falsificações deve
conhecer muito bem
a verdade!
 FÉ CRISTÃ BÍBLICA

 EVANGELHO = Cristo morreu" - isso é história;

"Cristo morreu por nossos pecados" - isso é doutrina.

Doutrina
1 Coríntios 11: 23-26 LIBERALISMO TEOLÓGICO

 Vivência religiosa = Expressão e a descoberta

individuais da simples confiança dos discípulos…
[deixemos] de perguntar como Jesus salva.
 FÉ CRISTÃ BÍBLICA

 DEUS = Revela nas escrituras seu caráter, vontade e

atributos divinos.
 HOMEM = verdadeiro cristianismo começa com a
Deus e o homem. pecaminosidade central do homem e se move para a livre
graça de Deus em Cristo Jesus.
Marcos 10:17-27
LIBERALISMO TEOLÓGICO

 Jesus tinha um conhecimento prático, não teórico, de

Deus” e “nos familiarizamos com Deus somente por
meio de Jesus o bom mestre”.
 Otimismo sobre o estado do homem - que ele é
basicamente bom
 FÉ CRISTÃ BÍBLICA
 Cremos em um Deus pessoal e infinito, o Deus da unidade e
diversidade pessoal, amável criador e sustentador da história, que
estabeleceu comunicação entre uma pessoa criada portadora de sua
imagem de pessoa não criada. Comunicação não exaustiva, porém
clara e verdadeira, com o propósito de comunhão e revelação de sua
vontade e o sentido de fatos. Desejou transmitir sua vontade e o

Escritura sentido dos fatos, através de criaturas individuais, de modo que elas
escrevessem (em seu próprio estilo etc.) precisamente as coisas
2 Timóteo 3:14-17 reveladas por ele a serem preservadas até o fim da história.

LIBERALISMO TEOLÓGICO
 O liberalismo nega a possibilidade inspiração das
Escrituras, afirmando que a autoridade de Cristo, e não a
autoridade da Bíblia, tem influência em suas vidas.
 FÉ CRISTÃ BÍBLICA

 Cristo é o objeto da fé
 Jesus o Cristo é Deus.

Cristo  Todos milagres são considerados fatos.

Filipenses 2:5-11 LIBERALISMO TEOLÓGICO

 Cristo é um exemplo de fé
 O cristianismo consiste na manutenção da vida religiosa
que Jesus instituiu.
 Cristo como o melhor produto da humanidade
 FÉ CRISTÃ BÍBLICA

 O Filho Deus morreu historicamente numa cruz em lugar

do pecador por causa do ódio de Deus ao terrível pecado
e culpa do ser humano.
Salvação  Somente nesse ato único há esperança
 Vida cristã é vivida pela fé e não por méritos
1 Pedro 1: 3-9 LIBERALISMO TEOLÓGICO
 A expiação e morte de Cristo apenas como um exemplo de auto
sacrifício a ser imitado. Cristo como o melhor produto da
humanidade.
 Não há pecado apenas processo evolutivo da ética assim
como do conhecimento
 Não há Justiça eterna
 FÉ CRISTÃ BÍBLICA

 Para o cristianismo este organismo – Igreja é a reunião

dos perdidos que foram salvos
 Noiva de Cristo

A Igreja
João 12: 1:8 LIBERALISMO TEOLÓGICO
 O liberal afirma que o todos os homens, em todos os lugares,
não importa sua raça ou credo, são irmãos
 Instituições sociais,
  LIBERAL SEMPRE EXISTIU NÃO DEVEMOS NOS
ESPANTAR, ATÉ NO ÉDEM TEVE QUEM DUVIDOU DA
PALAVRA DE DEUS! ENTÃO DEVEMOS:
 a) Encorajar aqueles que estão se engajando em lutas
intelectuais e espirituais no propósito de esclarecer de forma
ordenada e positiva as riquezas completas do evangelho;
 b) Decidir sobre as qualificações dos candidatos ao sagrado
CONCLUSÃO ministério;
 c) Mostrar sua lealdade a Cristo em sua capacidade como
membros de congregações locais;
 d) - o mais importante de todas - deve haver uma fidelidade e
amor na educação cristã no combate da ignorância dos próprios
cristãos acerca do que é Cristianismo.