Durkheim e a Educação

Émile Durkheim (1858-1917)

• Educação e sociologia
(1922)
• A educação moral
(1925)
• A evolução pedagógica
(1938)
– Aulas e conferências
• Dentre os clássicos da sociologia, Durkheim foi
o que mais sistematicamente tratou da
problemática educacional
– Incentivo institucional (deu aulas de pedagogia
tanto em Bordeaux quanto na Sorbonne)
– Educação é conceito crucial para teoria
sociológica positiva de Durkheim
• Institucionalização da sociologia diretamente
ligada aos estudos educacionais (FR e BR)
• Educação: educador (ação prática)
• Pedagogia: dotada de conteúdo programático
(princípios e direção da educação)
– Ideais são realidades (pedagogias revolucionárias
expressam necessidades sociais)
• Ciência da educação: pesquisa objetiva (conhecer
e compreender realidade: psicologia e sociologia)
• História da educação X história da pedagogia
– Objetividade positiva
– Dimensão normativa
– Batalhas políticas
 Ciência = Razão
• Não há nenhuma categoria de fatos irredutível
ao pensamento científico
• Não há nada irracional em sua essência
• Ciência está sempre avançando os limites do
não-saber
 Metodologia
• 1º passo de toda pesquisa durkheiminiana?
 Metodologia
• 1º passo de toda pesquisa durkheiminiana?
• Definição do objeto
• O que é a educação?
– Fato social (geral, coercitivo e exterior)
– Características externas

• O que a educação não é

• Educação perfeita ou ideal não constitui
interesse da sociologia (reflexão especulativa)
• Educação não é mero desenvolvimento
pessoal: elevar seu humano ao seu mais alto
grau de perfeição (Kant)

“...cada tipo de povo possui uma educação que

lhe é própria e que pode defini-lo ao mesmo
título que a sua organização moral, política e
religiosa”: DETERMINADA SOCIEDADE
 Educação
“A educação é a ação exercida pelas gerações
adultas sobre aquelas que ainda não estão
maduras para a vida social. Ela tem como
objetivo suscitar e desenvolver na criança um
certo número de estados físicos, intelectuais e
morais exigidos tanto pelo conjunto da
sociedade política quanto pelo meio
específico ao qual ela está destinada em
particular”.
• Causa/origem
• Função

– História do ensino
– Fins do ensino
 Simultaneamente
• Una

• Múltipla
 Una
• Fornece uma base comum de idéias,
sentimentos e práticas
• Aprendizado que todas as crianças devem ter
• Sociedade exige uma certa homogeneidade
 Múltipla
• Ideais igualitários são ilusão histórica
• Solidariedade orgânica
• Divisão do trabalho intelectual e manual como
uma necessidade
• Especialização é aspecto positivo da sociedade
 Escola
• Instituição responsável pela socialização
metódica na sociedade capitalista

• A educação prepara as condições essenciais

da própria existência humana
• Categorias (noções chave de inteligibilidade)
• Cérebro como vaso a ser modelado pelos
conteúdos da educação
 Tabula QUASE rasa
• Cada nova geração precisa ser socializada para
internalizar as regras e condutas do convívio
social
– ser individual (essencialmente egoísta e incapaz
de solidariedade)
– ser social, que é uma criação e o objetivo principal
da educação
“Ao entrar na vida, a criança traz apenas a sua
natureza de indivíduo. Portanto, a cada nova
geração, a sociedade se encontra em presença
de uma tábula quase rasa sobre a qual ela
deve construir novamente. É preciso que,
pelos meios mais rápidos, ela substitua o ser
egoísta e associal que acaba de nascer por um
outro capaz de levar uma vida moral e social.
Esta é a obra da educação”.
• O sucesso do processo educacional é a
construção de um ser social totalmente
identificado com os valores societários
• Indivíduo e sociedade são duas faces da
mesma realidade

• Educação era uma das principais chaves para

proporcionar harmonia social
 Moral
• A internalização das regras morais não é
arbitrária ou impositiva, mas uma etapa
civilizatória em direção à liberdade
• Fé na coerência entre valores institucionais e
individuais, fé no aprendizado da ciência como
capaz de proporcionar uma vida melhor ao ser
humano
• Defesa fervorosa da educação laica e do
monopólio estatal da educação
“A vida social não é outra coisa que o meio
moral, ou melhor, o conjunto dos diversos
meios morais que cercam o indivíduo”.

Fatos morais: “Qualificando-os de morais,

queremos dizer que se trata de meios
constituídos pelas idéias; eles são, portanto,
face às consciências individuais, como os
meios físicos com relação aos organismos
vivos”.
 Definição de moral
“A moral é um sistema de regras de ação que
predeterminam a conduta. Elas dizem como se
deve agir em determinados casos; e agir bem é
obedecer bem”.
“A moral é um vasto sistema de interdições”.
– Relação entre marido e esposa
– Conduta pais e filhos/as
– Civilidade com desconhecidos/as
GERAL
• Papel da moral: antes de tudo,
determinar/fixar a conduta
• Subtrair da conduta o arbitrário individual
• Função da moral: regularizar a conduta
• Moralidade pressupõe aptidão a repetir os
mesmos atos nas mesmas circunstâncias
• Contrair hábitos
“Se nem todos os hábitos coletivos são morais,
todas as práticas morais são hábitos coletivos”
EXTERIOR
“Trata-se de uma regra que não é simplesmente
uma maneira de agir habitual, é uma maneira
de agir sobre a qual não nos sentimos livres
para modificar”
COERCITIVO
 Autoridade
• Obediência consentida
• Imperativos de submissão
– Não tem a ver com a punição, por mais que ela
exista
– Consequencias do ato não determinam respeito
às regras morais
“É preciso obedecer ao preceito moral por
respeito a ele mesmo, e por essa razão
apenas”.
 Regra
+
regularidade
+
obediência à autoridade
=
??
 Regra
+
regularidade
+
obediência à autoridade
=
DISCIPLINA
• Disciplinar não é limitar?
• Limites não são ruins? Impedem a
humanidade de se desenvolver livremente?
• Impaciência contra limitação
• Apetite do infinito
• Disciplina é ruim?
• Falta de contenção não é natural
• Biologia: órgãos têm função específica
• Energia limitada dos seres humanos exige
limitação das metas

• “Mal do infinito”
• É somente através da disciplina que podemos
ensinar à criança a moderar seus desejos, a
restringir os apetites de todos os tipos e,
limitando-se, a definir os objetos e objetivos
de sua atividade.
• Esta limitação é a condição da felicidade e da
saúde moral
• Quem não controla os próprios desejos está
sujeito a eles
• Disciplina é um dos principais aspectos do
nosso caráter
• Moralidade estabelece força de vontade
individual
• Moral é o que domina o desejo
• Moral é condição para felicidade e satisfação
 1882
• Jules Ferry: Ministro da Instrução Pública
• A escola se tornou gratuita para todos,
obrigatória dos 6 aos 13 anos
• Proibido formalmente o ensino da religião
• O vazio correspondente à ausência do ensino
de religião na escola pública tenta-se
preencher com uma pregação patriótica
representada pela que ficou conhecida como
“instrução moral e cívica”
 Moral
• Família ensina regras morais restritas
• Escola tem responsabilidade por moral civil
– Fonte da moral pública
– Ameaça é tremendamente séria
 Moral é sagrada
• Dignidade particular das regras morais
• Desrespeito das regras morais é mais do que
um simples erro
• Profanadores tem sua própria humanidade
colocada em dúvida

– Incesto
 Moral laica
• Combatia hegemonia da igreja católica na
educação
• É possível uma educação moral afastada da
idéia de Deus?
• Qual entidade deve embasar essa moral laica?

Pg.203
• Maior, acima dos indivíduos?
– Maior no espaço, no tempo e em riqueza moral
• Melhor parte de nós mesm@s?
“Sim, existe uma potência da qual a divindade não é mais do
que uma expressão simbólica; sim, existe uma potência que
está ao nosso redor, dentro de nós mesmos. É tão
misteriosa quanto a outra, porém, podemos mostrá-la,
fazer com que seja compreendida, que seja percebida com
os nossos olhos, da mesma forma como podemos perceber
o mundo exterior. Essa potência moral, tão real como a
potência física, porém, não tão visível, é a sociedade, a
sociedade da qual fazemos parte. E, com efeito, uma
sociedade é para os seus membros aquilo que um deus é
para seus fiéis. Um deus é um poder superior ao homem,
que lhe dá ordens, da qual o homem depende. Pois bem, a
sociedade tem, com relação a cada um de nós, a mesma
superioridade; e essa superioridade não existiria para nós
se não a sentíssemos. A sociedade, tal como a divindade,
ultrapassa infinitamente o indivíduo, tanto no espaço
quanto no tempo. O indivíduo é, pois, um ponto no infinito
social. Está perdido nessa imensidão.”
• Sociedade é o verdadeiro poder legislador e o
fundamento último para as regras morais
• Sociedade é a verdadeira origem da idéia de
Deus, pois é o poder da coletividade que está
na base da divindade
• Lição mais importante
• Contrapõe-se ao culto do individualismo, um
dos maiores problemas sociais da época
• É possível individualizar socializando
 Paradoxo da civilização
• Aumento da racionalização (ciência)
diretamente ligado ao aumento do
individualismo (egoísmo e anomia)
• Individualização que torna inaceitável a
desigualdade social
• Injustiça não está fundada na razão
• Fortalecimento dos laços sociais (e a
valorização da pátria enquanto único espaço
social de desenvolvimento dos indivíduos)
como o principal fator para a superação do
período de anomia
• Reforço sistemático à solidariedade orgânica
• Disciplina
• Abnegação
• Autonomia

• Totalidade da instrução (p.36)

•
 Autonomia
• Formação do espírito de autonomia
• Autonomia é consciência que aceita as regras
• Racionalmente fundamentadas
• Aplicação da inteligência
• Fundamento da moral
– Educação moral inclui ensino da moral
– Sociedade em que a criança vive: compreensão
das instituições
• Sociedade: matéria resistente
– Não se deixa manipular arbitrariamente
• Suicídio não se resolveria pela educação

• Sociologia é base para escolhas da Pedagogia

– Ação racionalista

Pg.324
 Teoria funcionalista
• O consenso é uma tendência nas sociedades,
que são naturalmente propensas à harmonia
e estabilidade
• Noção de que, se todos cumprirem com boa
vontade e dedicação os papeis que lhes são
atribuídos socialmente, não haverá nada de
podre no reino da Dinamarca
• Se atualmente grande parte das noções
defendidas por Durkheim nos parecem
excessivamente ingênuas ou limitadas por não
considerarem apropriadamente os conflitos
intrínsecos às sociedades, ainda assim
Durkheim foi, dentre os clássicos da
sociologia, aquele que articulou com maior
sutileza e refinamento as bases sociais para
sustentar a legitimidade da promessa da
educação iluminista.
• As idéias de Durkheim estão implícitas em
todos os discursos de defesa da educação
como um direito humano
• Capaz de promover a igualdade e o
desenvolvimento social
 Marcel Mauss
“[...] o primeiro e mais natural objeto técnico, e
ao mesmo tempo meio técnico do homem é
seu corpo”
Técnicas corporais: “as maneiras como os
homens, sociedade por sociedade e de
maneira tradicional sabem servir-se de seus
corpos” – Educação
Dor, beleza, uso, disposição