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ESTUDO BÍBLICO
2 TIMÓTEO 3;16-17 - “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, 17para que o homem de Deus seja
apto e plenamente preparado para toda boa obra.”
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ESTUDO BÍBLICO
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SOTERIOLOGIA
Soteriologia talvez seja uma das áreas mais discutidas dentro da teologia.
Isto acontece porque teólogos, com diferentes posicionamentos sobre o assunto,
iniciaram um debate sobre a soteriologia bíblica que já dura vários séculos.
Mas afinal, o que é Soteriologia?
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SOTERIOLOGIA - A Doutrina da Salvação

Soteriologia é basicamente a doutrina da salvação. Isto significa que a soteriologia

é a área da teologia que estuda a salvação em todos os seus aspectos. A palavra
“soteriologia” vem dos termos gregos soteria, “salvação” ou “livramento”; e logos,
“palavra”. O termo “soteriologia” começou a ser utilizado no século 19.

Há subdivisões dentro da soteriologia que abordam a salvação em seus diferentes

aspectos, tais como: um plano eterno e obra remidora de Deus; a expiação no
sangue de Cristo; a operação da graça divina; o estado do homem em relação ao
pecado; a obra do Espírito Santo; e o destino final do homem.
Soteriologia: a doutrina da salvação
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SOTERIOLOGIA - A Doutrina da Salvação

Existem muitas teorias com diferentes visões sobre vários pontos dentro da
soteriologia. O objetivo deste estudo bíblico é ser bem simples, objetivo e de fácil
entendimento. Portanto, priorizaremos os pontos mais importantes sobre a
soteriologia bíblica.
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QUEM FOI
JOÃO CALVINO?

João Calvino (1509-1564) foi um teólogo, líder religioso e escritor francês.

Foi o pai do Calvinismo - reforma protestante que impôs hábitos austeros e
puritanos aos seus seguidores e que se espalhou por vários países da Europa
Ocidental.

João Calvino (Jean Calvin) nasceu em Noyon, na região da Picardia, no Norte da

França, no dia 10 de julho de 1509. Filho do secretário episcopal da cidade ficou
órfão de mãe aos seis anos de idade, sendo confiado aos cuidados de um
aristocrata amigo da família.
Ainda adolescente foi enviado para a Universidade de Paris para estudar
Teologia. Em Paris, tomou contato com as ideias de Martinho Lutero.
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QUEM FOI
JOÃO CALVINO?

Conversão ao Protestantismo

Em 1529, em obediência às ordens do pai, Calvino foi para Orleans estudar

Direito. Depois de formado voltou à Paris, abandonou a Igreja Romana e
converteu-se ao protestantismo, iniciando uma fase de intensa colaboração com o
reitor da Universidade de Paris, Nicolas Cop, quando este afirmou seu apoio às
reformas de Martinho Lutero.

Perseguido em Paris, onde o protestantismo foi declarado ilegal, Calvino

abandonou a França e instalou-se na Basileia, Suíça, onde em 1536, publicou sua
obra fundamental, “Instituição da Religião Cristã”, que reunia suas doutrinas
protestantes.
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QUEM FOI
JOÃO CALVINO?
A Reforma de Lutero

Ainda em 1536, depois de uma curta viagem a Itália, onde atraiu para o protestantismo muita gente poderosa,
Calvino recebeu um convite para permanecer em Genebra, que acabara de aderir ao protestantismo. Calvino
ficou na cidade durante dois anos, mas elaborou um código litúrgico e cível tão severo que acabou sendo
expulso pelo conselho municipal.

Entre 1538 e 1541, João Calvino permaneceu em Estrasburgo, no Leste da França, onde reformou a liturgia e
as instituições paroquiais, ao mesmo tempo, que dirigia pessoalmente uma congregação. Nessa época,
conheceu Martinho Lutero e participou de vários conclaves entre católicos e protestantes.

Em setembro de 1547, Calvino retornou a Genebra a pedido das autoridades, para impedir a tentativa do
cardeal de restaurar o catolicismo. Aplicando na íntegra suas austeras ideias religiosas, organiza a igreja de
Genebra através das “Ordenações Eclesiásticas”.

Após eliminar seus opositores, Calvino torna-se governante absoluto de Genebra, tanto sob o aspecto religioso
como no político e econômico. Genebra passa a ser o principal centro protestante da Europa.
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QUEM FOI
JACOB ARMÍNIO?

Jacó Armínio foi um teólogo holandês (1560 - 1609), nascido em Oudewater,

Utrecht. Muito jovem tornou-se órfão de pai1 (Hermann Jakobs), que deixou
uma viúva com três filhos pequenos para criar. A sua mãe (Angélica), irmãos e
parentes morreram durante o massacre espanhol em Oudewater em 1575.2 O
pastor Theodorus Aemilius adotou Armínio e o enviou para ser instruído em
Utrecht, após a sua morte, coube ao professor Rudolph Snellius trazê-lo a
Marburgo e o qualificar para estudar teologia na recém-fundada Universidade
de Leiden (1576-1582).3
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QUEM FOI
JACOB ARMÍNIO?
A sua formação teológica em Leiden, entre 1576 a 1582, incluiu os professores
Lambertus Danaeus, Johannes Drusius, Guillaume Feuguereius e Johann
Kolmann. Kolmann ensinava que o hiper-calvinismo transformava Deus em
um tirano e homicida, sob a sua influência Armínio começou a elaborar uma
teologia que competiria com teologia reformada dominante de Calvino. Em 1582,
Armínio tornou-se aluno de Theodoro de Beza em Genebra. O uso do método
filosófico ramista o forçou a mudar-se para Basileia4 (1582-1584), onde assistiu
às aulas de J. J. Grynaeus. De volta a Genebra, Armínio fez amizade com
Johannes Uyttenbogaert, que viria a ser o seu principal aliado nas futuras
discussões teológicas. Durante estes anos, em Genebra ele gozou de uma boa
relação com Beza, que respondendo a uma carta vinda de Amsterdã (Junho de
1585) disse o seguinte:
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QUEM FOI
JACOB ARMÍNIO?
A sua formação teológica em Leiden, entre 1576 a 1582, incluiu os professores
Lambertus Danaeus, Johannes Drusius, Guillaume Feuguereius e Johann
Kolmann. Kolmann ensinava que o hiper-calvinismo transformava Deus em
um tirano e homicida, sob a sua influência Armínio começou a elaborar uma
teologia que competiria com teologia reformada dominante de Calvino. Em 1582,
Armínio tornou-se aluno de Theodoro de Beza em Genebra. O uso do método
filosófico ramista o forçou a mudar-se para Basileia4 (1582-1584), onde assistiu
às aulas de J. J. Grynaeus. De volta a Genebra, Armínio fez amizade com
Johannes Uyttenbogaert, que viria a ser o seu principal aliado nas futuras
discussões teológicas. Durante estes anos, em Genebra ele teve uma boa
relação com Beza
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QUEM FOI
JACOB ARMÍNIO?
A sua formação teológica em Leiden, entre 1576 a 1582, incluiu os professores
Lambertus Danaeus, Johannes Drusius, Guillaume Feuguereius e Johann
Kolmann. Kolmann ensinava que o hiper-calvinismo transformava Deus em
um tirano e homicida, sob a sua influência Armínio começou a elaborar uma
teologia que competiria com teologia reformada dominante de Calvino. Em 1582,
Armínio tornou-se aluno de Theodoro de Beza em Genebra. O uso do método
filosófico ramista o forçou a mudar-se para Basileia4 (1582-1584), onde assistiu
às aulas de J. J. Grynaeus. De volta a Genebra, Armínio fez amizade com
Johannes Uyttenbogaert, que viria a ser o seu principal aliado nas futuras
discussões teológicas. Durante estes anos, em Genebra ele teve uma boa
relação com Beza
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OS 5 PONTOS DO CALVINISMO
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OS 5 PONTOS DO ARMINIANISMO
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COMPARAÇÕES
ARMINIANISMO E CALVINISMO
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COMPARAÇÕES
ARMINIANISMO E CALVINISMO
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COMPARAÇÕES
ARMINIANISMO E CALVINISMO
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COMPARAÇÕES
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COMPARAÇÕES
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DIFERENÇAS
ARMINIANISMO E CALVINISMO
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ESTUDO BÍBLICO
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Devemos ler e estudar a Bíblia
porque é a palavra de Deus a nós.

II Timóteo 3:16 afirma que a Bíblia

é “divinamente inspirada”.
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A IMPORTÂNCIA DO
POSICIONAMENTO
TEOLÓGICO
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