Rev.

Andr Silvrio Palestra Ministrada no Seminrio Presbiteriano de Jesus So Paulo, 13 de Setembro de 2011

A REALIDADE DA PREGAO CONTEMPORNEA

Muitos pregadores no pregam a Cristo em seus sermes, especialmente, quando o texto no fala diretamente acerca de Cristo. Muitos pregadores transformam seus sermes em discursos moralistas, do tipo, faa isso, no faa isso, ou faa aquilo, mas no aquilo outro. Muitos pregadores esto matando suas igrejas com sermes vazios da graa de Cristo, e cheios de preceitos e sabedorias humanas.

A REALIDADE DA PREGAO CONTEMPORNEA

Muitos pregadores so treinados a fazer boa exegese, boa hermenutica e boa homiltica, mas no so treinados a encontrar Cristo no texto ou apontar a mensagem para Ele. Muitas vezes ficamos a nos perguntar: Por que nossas mensagens no tm tocado vidas, transformado pessoas, impactado os ouvintes? A resposta pode ser: Temos pregado verdadeiramente a Cristo? Ele tem sido o foco da nossa pregao?

A REALIDADE DA PREGAO CONTEMPORNEA

Diante deste quadro, o que podemos fazer, como pregadores do Evangelho, para que a nossa pregao realmente seja relevante e transformadora para as pessoas? A reposta : Pregue a Jesus Cristo. Mostre aos seus ouvintes como Cristo est presente naquela passagem, ou como aquele texto aponta para Cristo, e ento, aplique a graa de Cristo ao corao do povo.

DEFININDO O ASSUNTO
O Dr. Bryan Chapell disse que pregao Cristocntrica centralizar a pessoa de Cristo em toda a exposio bblica (Pregao Cristocntrica, So
Paulo, CEP, 2002, p. 13).

Em seu livro Pregao ao Alcance de Todos, Hans Ulrich Reifler diz que o contedo do evangelho a salvao realizada por Jesus (Pregao ao Alcance de
Todos, So Paulo, Vida Nova, 1999, p. 21).

Falando acerca das caractersticas da pregao, Stuart Olyott diz: Os pregadores so arautos da Escritura. E toda a Escritura fala sobre Cristo.

DEFININDO O ASSUNTO
Implcita ou explicitamente, direta ou indiretamente, cada parte da Bblia nos revela Cristo. Em toda a Escritura, no h qualquer passagem que seja uma exceo. (...) Jesus o assunto de toda a Bblia. Ento, o que diremos a respeito de um pregador que abre a sua Bblia e no prega a Cristo com base na passagem que tem diante de si? Esse pregador no entendeu o Livro; e, se no o entendeu, no deveria estar pregando! (...) Onde Cristo no pregado, ali no existe pregao (Pregao Pura e Simples, So Jos dos Campos, FIEL,
2008, p. 23-24).

DEFININDO O ASSUNTO
Ningum, talvez, tenha sido mais Cristocntrico em suas pregaes do que Joo Calvino. Em seu comentrio de Primeira Corntios, ele disse: Como Paulo pusera tantas vezes o nome de Cristo em contraste com a orgulhosa sabedoria carnal, assim ele planta a Cruz de Cristo bem no centro, a fim de destronar toda a arrogncia dessa sabedoria. Pois toda a sabedoria dos crentes est concentrada na luz de Cristo. No devemos condenar nem rejeitar a eloquncia (...), antes o seu alvo conclamar-nos de volta simplicidade do evangelho e pr em relevo a pregao da Cruz e nada mais... (Comentrio
da Primeira Carta de Paulo aos Corntios, So Paulo, Paracletos, 1996, p. 52, 55-56).

DEFININDO O ASSUNTO
Escrevendo sobre a Pregao Expositiva em Calvino, Steven J. Lawson disse: Devemos retornar aos caminhos antigos. Devemos, uma vez mais, recuperar a centralidade e a capacidade de penetrao da pregao bblica. preciso um retorno decisivo pregao direcionada pela Palavra, que exalta a Deus, que centrada em Cristo e fortalecida pelo Esprito. Precisamos desesperadamente de uma nova gerao de expositores, homens da mesma estirpe de Calvino (...), para subir aos plpitos e proclamar, cheios de coragem, a Palavra de Deus (A Arte da Pregao
Expositiva em Calvino, So Jos dos Campos, FIEL, 2007, p. 120).

DEFININDO O ASSUNTO
Portanto, pregao pregar a Bblia, que traz em seu contedo o Evangelho, isto , Jesus Cristo. Uma pessoa que diz ser pregador do Evangelho, mas no prega a Jesus Cristo, pode ser qualquer outra coisa, menos um pregador. Ser um bom pregador muito mais do que ser um bom telogo exegeta, hermeneuta, homileta, conhecer a teologia sistemtica ou histrica. Ser um bom pregador apresentar ao povo, a graa de Cristo, em cada passagem das Escrituras Sagradas. assim que a pregao se tornar relevante e transformadora.

UMA SNTESE DA CENTRALIDADE DE CRISTO NAS ESCRITURAS

Todas as Escrituras apontam para Cristo, desde Gnesis at o Apocalipse. Cristo no Pentateuco: Moiss falou sobre o Profeta de Deus (Gn 3.15; Dt 18.15, 18-19). Cristo nos Salmos: Os Salmistas falaram sobre o Messias, o Ungido do Senhor (Sl 2.7, 12; 22.15, 16, 18; 23). Cristo nos Profetas: Os Profetas falaram sobre a vinda do Messias (Is 7.14; 9.6; 53).

UMA SNTESE DA CENTRALIDADE DE CRISTO NAS ESCRITURAS

Cristo nos Evangelhos: O prprio Cristo disse que as Escrituras falam a seu respeito (Mt 21.42; 26.5556; Lc 24.25-27, 44-45; Jo 5.39, 46-47). Cristo no Livro de Atos: Pedro e Paulo pregaram Cristo em seus sermes (At 2.14-36; 3.11-26; 13.16-41; 17.22-31). Cristo nas Cartas Paulinas: Paulo sempre fez questo de deixar claro que Cristo era o centro de sua mensagem (Rm 1.16-17, 1Co 1.18-24; 2.1-8; 2Co 2.14-17; 4.5-6; 1Tm 1.15-16).

IMPLICAES PRTICAS
Podemos ser grandes telogos e muito eloquentes no plpito, mas se Cristo no estiver presente em nossa pregao, ento, no houve pregao. Houve apenas um discurso moralista. Pregao moralista um grande perigo para a Igreja, especialmente porque torna a teologia rida, sem vida e sem respostas aos anseios das pessoas. Dizer as pessoas que elas no devem pecar nisto ou naquilo muito simples, especialmente quando se est no plpito, difcil mostrar a elas como fazer isto.

IMPLICAES PRTICAS
A grande diferena entre um sermo moralista e um sermo Cristocntrico que ambos falam do pecado, mas somente a mensagem Cristocntrica d as pessoas o caminho para venc-lo a graa de Cristo. Um sermo sem a Graa uma desgraa para a Igreja. Um sermo sem a graa um sermo sem graa, sem vida, sem relevncia, sem transformao, sem autoridade, sem objetivo, sem esperana, sem sucesso, sem sentido. Pregar um sermo sem Cristo o mesmo que dar a uma pessoa faminta e sedenta um po estragado e uma garrafa de gua vazia. Que soluo houve?

IMPLICAES PRTICAS
Como disse Joel Beeke acerca da pregao Cristocntrica: A exegese s acha Cristo no somente na nova aliana, mas tambm na antiga aliana. No mundo antigo, dizia-se que todos os caminhos levavam a Roma. De modo semelhante, a pregao de todos os textos bblicos devem levar finalmente a Cristo (Vivendo para a Glria de Deus, So Jos
dos Campos, FIEL, 2010, p. 276).

O grande pregador Puritano Willian Perkins disse que o mago da pregao pregar somente a Cristo, por Cristo, para louvor de Cristo (Vivendo para a
Glria de Deus, So Jos dos Campos, FIEL, 2010, p. 276).

IMPLICAES PRTICAS
Cotton Mather, telogo americano disse: Apresente tanto quanto puder do glorioso Cristo. Sim, que o lema de seu ministrio seja este: Cristo tudo. Que os outros apresentem no plpito fbulas que surgem e desaparecem. Especializemonos em pregar o nosso Senhor Jesus Cristo (Vivendo
para a Glria de Deus, So Jos dos Campos, FIEL, 2010, p. 276).

Cristo tem de ser o comeo, o meio e o fim de todo o sermo. A pregao tem de exaltar a Cristo, para despertar, justificar, santificar e confortar os pecadores (Vivendo para a Glria de Deus, So Jos dos
Campos, FIEL, 2010, p. 276).

PREGUE CRISTO, POR CRISTO, PARA A GLRIA DE CRISTO