DAVID HUME

Empirismo Humeano

Hume contradiz o pensamento predominante no sculo XVIII ao se opor a supremacia da razo, conduzindo sua reflexo para o caminho da reconstruo do conhecimento atravs das bases sensoriais. A filosofia de Hume se baseia na experincia.

Empirismo Humeano
Hume

era ctico e empirista, mantendo sempre a crena de que a explicao para a origem do conhecimento so sentidos, e no a razo.

Ceticismo e empirismo Humeano

O empirismo de Hume surge ento como um ceticismo; explicar psicologicamente a crena no princpio de causalidade recusar todo valor a esse princpio. De fato, no existe, na idia de causalidade, seno o peso do meu hbito e da minha expectativa, mas essa expectativa no tem fundamento racional.

tica, justia e direito

Ao contrrio do que afirmavam os pensadores jusnaturalistas, para Hume a tica no possua vnculos metafsicos. A tica seria construda atravs de recursos empricos, sendo a experincia sensorial a responsvel pelo carter e pelas convices morais.

tica, justia e direito

Para

Hume Vcio o que causa incmodo e a Virtude o que causa satisfao. a experincia humana que informa o certo e o errado.

Abundncia e carncia de bens

A situao de abundncia e de carncia de bens capaz de tornar a existncia da justia dispensvel. Pois, a justia tem haver com certa necessidade e utilidade humana em regular o que se escasso; o estabelecimento da propriedade e a defesa da mesma o que costuma gerar conflitos e gera a necessidade da justia.

tica, justia e direito

A justia, em meio a esse entendimento, aparece como algo necessrio pelo motivo de ser til socialmente. De fato, ela o mais fervoroso dos sensos morais desenvolvido pelo homem que atua sobre o comportamento alheio; seu motivo no outro seno a utilidade social que produz, tendo em vista a necessidade social de manuteno e sobrevivncia em sociedade (BITTAR; ALMEIDA, 2010, p.310).

tica, justia, lei e utilidade

A segurana de um povo a lei suprema a que se subordinam todas as outras leis particulares. A leis devem traduzir a realidade e as peculiaridades de um povo, tornando-se, por conseguinte, instrumento de adequada proteo quele povo.

tica, justia, lei e utilidade

bvio que o Governo no teria surgido se no tivesse utilidade, e que o nico fundamento capaz de explicar o dever de obedincia a esse Governo a vantagem que ele proporciona sociedade, ao preservar a ordem entre os homens. na base da utilidade que o Governo se estabelece entre os homens.

CONSIDERAES FINAIS

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BITTAR, Eduardo Carlos Bianca; ALMEIDA, Guilherme Assis de.Curso de filosofia do direito. 8. ed. So Paulo: Atlas, 2010. 728 p.