CARTILHA CONVITE

22 de agosto de 2013 SALVADOR BAHIA

SUMRIO

Parte 1 .................... 02 O que genocdio da populao negra? Parte 2 .................... 04 O que a Campanha Reaja ou Ser Morta, Reaja ou Ser Morto? Parte 3 .................... 06 Segurana Pblica, pra qu e pra quem? Parte 4 .................... 08 Um pequeno guia de autodefesa. Parte 5 .................... 09 Porque uma Marcha Nacional Contra o Genocdio do Povo Negro? 10 Coisas que voc precisa saber sobre a Marcha Nacional Contra o Genocdio do Povo Negro.

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Parte 1 O QUE GENOCDIO DA POPULAO NEGRA? Chamamos de genocdio todas as aes, e a falta delas, de governo ou Estado que tem impacto negativo na qualidade de vida do povo negro, como, ausncia de saneamento bsico, redes de esgoto, sade pblica de qualidade, violncia policial e encarceramento em massa. Estas polticas de Estado tm levado milhes de negros e negras morte. O genocdio atual preserva caractersticas da escravido em que ns negros e negras fomos tratados como objetos e mercadorias. Hoje j virou um fato comum na segunda-feira contarmos o nmero de mortos em Feira de Santana, Salvador ou na Regio Metropolitana, mas o que no esclarecido o tipo de homicdio nem suas circunstncias. Estudos apontam que so os jovens negros e a periferia as principais vtimas da violncia homicida e que, no nosso estado, mais de 90% desses crimes no so solucionados enquanto esse mesmo o ndice de crimes solucionados quando as vtimas so brancas. Assim os corpos dos nossos jovens, irmos/irms, filhos/filhas, amigos/amigas, primos/primas e vizinhos/vizinhas so contados como coisas e acumulado como mercadorias, lembrando a escravido. O genocdio contra a populao negra to evidente que somente o cinismo cruel da elite branca poderia negar a sua existncia. No apenas a violncia homicida, com vitimizao juvenil negra, 1900% superior a branca em estados como Paraba e Alagoas, que caracteriza o genocdio brasileiro. So tambm as ms condies de vida, as polticas de segregao scio- espacial, como nos casos de Pinheirinho, a Favela do Moinho em So Paulo e Quilombo Rio dos Macacos na Bahia, do desaparecimento de moradores de rua por conta das famigeradas copas e a poltica de encarceramento em massa. Tudo isso faz parte do processo genocida brasileiro que fundamentado no racismo e tem como fim a eliminao do povo negro e indgena do

territrio nacional. Portanto, trata-se de um tipo de morte que no o resultado do processo natural de nascer, crescer e morrer. A morte negra poltica, morte produzida. Isso nos leva a afirmar que a poltica atual de segurana pblica na Bahia e em outros estados permite entender que o sistema penal brasileiro tem um carter seletivo e racista. Em nossas comunidades destitudas de polticas governamentais, o Estado geralmente se mostra atravs de armas e de balas. A pena de morte aplicada sumariamente, jovens negros tm seu direitos violados e so assassinados extrajudicialmente por policiais e grupos de extermnio. As formas mais diretas de genocdio estrutura o modelo de Estado brasileiro e se apresenta como realidade nacional no mbito de todos os seus poderes. O que percebemos que essa forma de ao do Estado direcionado para a populao negra no est resumida a um ou outro governo, seja de que partido for, portanto, uma questo que marca a prtica poltica e a organizao do Estado Brasileiro, desde quando foi criado at os dias atuais.

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Parte 2 O QUE A CAMPANHA REAJA OU SER MORTA, REAJA OU SER MORTO? A Campanha Reaja ou ser morta, Reaja ou ser morto, impulsionada atualmente pela organizao Quilombo Xis- ao cultural comunitria, Ncleo Akofena e Casa do Boneco de Itacar, organizados em defesa da vida, desenvolve suas atividades desde 2005, nas ruas, nas comunidades, pautando sempre o racismo, a violncia fsica e psicolgica, o encarceramento em massa que persegue a populao negra desde tempos remotos. A Reaja se organiza atravs de chamados das comunidades, que buscam na Campanha um reforo pras lutas e resistncias que vivenciam cotidianamente, composta por moradores de bairros perifricos, familiares e vtimas do Estado, a Reaja est e a voz das ruas, dos becos e vielas, porque ningum fala pelas ruas. So vozes que resistem a esse projeto de Estado Genocida, que mata negros e negras todos os dias. A Reaja existe porque o racismo existe, a Reaja o pulo do gato, a dor de familiares e vtimas do Estado travestida de luta, uma extenso e expresso da unio de vrias comunidades e famlias, famlias estas marcadas por uma dor inexplicvel: a dor da perda precoce e violenta. A Campanha Reaja desde 2005, politiza a morte de pessoas negras por agentes do Estado, pelos grupos de extermnio, pelos esquadres da morte e a poltica de segurana racista, que seletivamente abate e encarcera jovens /homens negros. Isto, sob o silncio das autoridades guardis de direitos e as organizaes de direitos humanos, que se fazem omissas diante do holocausto negro no Brasil. A partir daquele 12 de maio de 2005, frente da Secretaria de Segurana Pblica do Estado da Bahia, a Campanha Reaja elegeu a rua como palco de manifestao e luta contra o racismo.

Ao longo desses anos a Reaja faz denncias locais e internacionais chamando a ateno da sociedade para as bases mnimas de uma segurana responsiva, baseada nos direitos humanos. Os passos dessa Campanha vm de longe, honrando heris e heronas negras que deram seu sangue para que agora ns no hesitemos em nossa tarefa histrica de defender a vida, e uma vida com dignidade.

A CAMPANHA REAJA CONVIDA A POPULAO NEGRA A REAGIR COLETIVAMENTE!

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Parte 3 SEGURANA PBLICA PRA QU? PRA QUEM? A segurana pblica considerada uma demanda social, um sistema de direitos, e que efetivada fundamentalmente pelo Estado. Todavia, socialmente a segurana pblica est vinculada fortemente a perspectiva do controle social, mais especificamente, da interveno focada sobre o crime e a violncia. No processo de reviso da estratgia de segurana pblica no Brasil, foi implantado em 1998, no Rio de Janeiro, mais especificamente na Favela Santa Marta, a primeira Unidade de Polcia Pacificadora (UPP). Mas, foi a partir de 2007, com a implantao do Plano Nacional de Segurana com Cidadania (Pronasci) que passa a existir um processo efetivo de investimento em estratgias comunitrias de policiamento. No Estado da Bahia, o modelo escolhido foi a Base Comunitria de Segurana Pblica, a qual integrou o projeto Pacto Pela Vida, um projeto de segurana publica criado e implantado durante o governo de Jaques Vagner, atual governador da Bahia. No entanto, mesmo com um projeto de segurana publica denominado Pacto Pela Vida, a Bahia tem 11 das cidades que mais matam jovens no pas, sobretudo jovens negros. Isso nos faz reafirmar que independente de governo, independente de quem esteja no poder, para alm da conjuntura, existe uma populao alvo: a populao negra. Em 2005, no auge do governo de ACM, quando surge a Campanha Reaja ou ser morta, Reaja ou ser morto, 635 pessoas foram assassinadas s em Salvador, de janeiro a setembro. De janeiro a maro de 2007, no atual governo de Jaques Wagner, morreram cerca de 300 pessoas (so dados do prprio governo). No temos a menor dvida de que a maioria dessas pessoas que foram assassinadas, e a maioria

tambm vtima da brutalidade policial, negra. Nos bairros de classe mdia, habitados por uma populao majoritariamente branca, ou de pele clara, que significa um passaporte fundamental em nossa sociedade, no existem registros de brutalidade policial, ao menos no contra essa populao. Muito diferente do que acontece nos bairros onde a populao negra maioria, como Curuzu, Nordeste de Amaralina, Engenho Velho de Brotas, Boiadeiro, Fazenda Coutos, Fazenda Grande, Cajazeiras, Mata escura, entre outros. A realidade que os jovens negros dessas comunidades, mesmo as que aqui no foram citadas, esto na mira dos grupos de extermnio. Diante disso, pergunto novamente, Segurana Pblica, para qu e para quem? A policia, sobretudo a militar, foi criada quando o Brasil ainda era imprio, num momento histrico que o pas vivenciava uma srie de movimentos revolucionrios que se colocavam contra os governantes daquele momento (qualquer semelhana com a atualidade, mera coincidncia). O objetivo da policia militar, que no Brasil imprio era denominada Guarda Real de Policia, era a estabilidade do imprio e a manuteno da ordem pblica. Ora, a populao negra nunca foi tida por esse pas com bons olhos, logo, no era a nossa segurana que estava em pauta, nunca foi, a policia militar existi, traz isso da sua raiz, para assegurar a vida e os bens de uma elite construda historicamente, e ns, negro e negras, no fazemos parte desse caldo. Se diante dos fatos apresentados a pergunta que iniciou essa discusso no foi respondida, eu resumo dizendo que, o papel da policia, sobretudo a militar, no o de garantir a segurana da populao negra, nesse jogo ns somos o nico alvo, ou seja, infelizmente, nenhum/nenhuma de ns esta seguro/segura.

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Parte 4 UM PEQUENO GUIA DE AUTODEFESA Quando formos vtimas, ou algum prximo a ns for vtima da violncia estatal, o que devemos fazer? A quem devemos procurar? Devemos nos assegurar de todos os meios de provas disponveis, principalmente a prova testemunhal. necessrio que tenhamos como provar a violncia por ns ou por algum sofrida. Buscar uma orientao jurdica para saber o que fazer, quando e como fazer. Algumas instituies e organizaes podem auxiliar as vtimas de violncia do estado, como: Campanha Reaja ou Ser Morta, Reaja ou Ser Morto! Organizaes do Movimento Negro; Entidades de Direitos Humanos; Ministrio da Justia; Organizaes dos Estados Americanos OEA; Organizao das Naes Unidas ONU.

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Parte 5 PORQUE UMA MARCHA NACIONAL CONTRA O GENOCDIO DA POPULAO NEGRA? A histria da populao negra nos ltimos sculos uma histria de luta pela vida e pelo restabelecimento da sua dignidade humana, perdida com a escravido, colonizao e racismo. As experincias das populaes negras tanto no continente africano como fora dele, so experincias de levantes contra a dominao branca e da sua poltica de genocdio. No Brasil, a resistncia a escravido se deu de diversas formas, sendo representada, por exemplo, pela formao dos quilombos, das revoltas de africanos escravizados, pelas fugas, pela formao das organizaes secretas, pelas irmandades religiosas e por tantas outras histrias de organizao e manifestaes de lutas pela libertao racial. Passada a primeira dcada do sculo XXI, as transformaes e evolues tecnolgicas e cientificas no trouxeram para o povo negro a to sonhada revoluo social e as to prometidas melhorias em suas condies existenciais. Assim como h sculos atrs, o povo africano e seus descendentes continuam com sua intensa luta contra um modelo de governo/Estado que o explora e arranca-lhe a dignidade fundamental enquanto seres humanos. A luta negra, ainda nos dias de hoje, tem como principal bandeira a defesa da vida e da sobrevivncia digna. Portanto, mudam-se as conjunturas, mas a nossa luta continua sendo a mesma, mesmo que de forma diferenciada. Atento a tudo isso que a Campanha Reaja ou Ser morto, Reaja ou Ser morta, continua nas ruas militando, desta vez marchando pela vida dos milhes de jovens, adultos, idosos, crianas, mulheres, enfim, de toda a populao negra, nas aes antirracista e em defesa da vida.

Seguidores e seguidoras que somos de pensamentos libertrios, como o de Steve Biko, que nos ensinava ou a gente est vivo e orgulhoso ou a gente est morto. E se estivermos mortos, no ligamos para nada, que trilhamos nossa trajetria de luta e revoluo contra o racismo, em defesa da vida, da unificao e libertao negra. Contudo, no temos que esquecer que so as realidades das ruas e do dia a dia, dos tempos atuais, que nos move nessa luta. So as dores, os choros, as lamentaes e as injustias do presente que nos mantm ativos/ativas e combatentes nessa guerra contra o genocdio da populao negra. com a indignao e oposio ferrenha que pretendemos marchar no dia 22 de agosto de 2013, no s nesse dia, como tambm em todos os outros dias do ano, contra a poltica estatal e governamental que assassinam milhes de pessoas de nossa gente preta.

IDENTIFIQUE-SE COM A NOSSA PROPOSTA! CONTRA O GENOCDIO DA POPULAO NEGRA, NENHUM PASSO ATRS!

10 COISAS QUE VOC PRECISA SABER SOBRE A MARCHA NACIONAL CONTRA O GENOCDIO DA POPULAO NEGRA 1. A marcha contra o genocdio do povo negro acontecer no dia 22/08/2013, s 15h, com concentrao no Largo dos Aflitos, em Salvador BA; 2. O Objetivo marchar em silncio at a Praa da Piedade; 3. Cartazes com fotos de entes queridos, tombados pelo brao armado do Estado sero nossas bandeiras. 4. A marcha est sendo planejada/organizada pela Campanha Reaja ou ser morta, Reaja ou ser morto, e impulsionada por organizaes, ncleos e coletivos apoiadores. 5. A marcha composta, sobretudo por familiares e vtimas da ao ou omisso do Estado. 6. As irms, as mes, as avs, as tias, ou seja, as mulheres que sofreram e sofrem com a violncia do Estado formam a frente da Marcha. 7. Todas as comunidades esto convidadas a construir ativamente a marcha at o dia do ato em si. 8. A marcha tambm um ato de fortalecimento das famlias vtimas do Estado. 9. A marcha um ato pela vida da populao negra. 10. Essa cartilha um convite a voc, sua comunidade, sua famlia, para participar da MARCHA NACIONAL CONTRA O GENOCDIO DO POVO NEGRO.

22 de agosto de 2013 SALVADOR BAHIA