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CONSCIENTIZAÇÃO
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J. Roberto S. Ribeiro
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Sociólogo/Estatístico/Mestrado/Professor. Contatos: (85) 9972.6634 – (85) 8150.6068 – (85)
8749.9120
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FERREIRA, Carlos Eduardo Paranhos. Garrincha, a alegria do povo e os subterrâneos da alienação. Disponível
em: http://www.intermidias.com/txt/ed7/textos/CINEMA_Garrincha_CE%20Paranhos%20Ferreira.pdf
Acesso em 9.maio.2011.
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Thiago de Mello, Faz Escuro Mas eu Canto — Porque a Manhã Vai Chegar. Poesias, Editora
Civilização Brasileira, Rio, 1965.
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RESUMO
O estudo é um processo pelo qual a pessoa chega à sua consciência, ao seu processo de tomada de
consciência da realidade. Para isso, desenvolveu-se uma concepção marxista como referência básica
teórica. Em seguida procedeu-se ao método de Paulo Freire, como um procedimento didático-
pedagógico para ensinar o indivíduo ao seu conhecimento da realidade. Daí a palavra
conscientização.
Palavras-chave: marxismo, conscientização, Paulo Freire, método.
ABSTRACT
The study is a process whereby the person comes to his conscience, his process of awareness of
reality. For this, we developed a Marxist theory as a basic reference. Then proceeded to the method of
Paulo Freire, as an educational-learning procedure to teach the individual to his knowledge of reality.
Hence the word awareness.
Keywords: Marxism, awareness, Paulo Freire's method.
INTRODUÇÃO
A consciência é muito importante na vida das pessoas. Uma pessoa
lúcida, consciente, não se deixa enganar. Pode até ser prejudicada, maltratada, mas
fisicamente, nunca na sua consciência. Quando fez a Revolução Cubana, em 1959,
Fidel Castro disse: ―Os capitalistas podem até invadir nosso país, acabar conosco
fisicamente, mas o povo não será enganado, maltratado psicologicamente.‖(Moraes,
1980). Marx (1981), em seus estudos disse: ―O que determina a consciência do
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ele aprendeu a ver o mundo, a leitura, os símbolos, as letras. Agora já poderia pegar
o ônibus correto, ver a rua certa, entender as palavras pela televisão, enfim,
entender o mundo igual aos outros, sem ser alienado, apenas igual aos demais, nem
superior e nem inferior.
Entretanto, a ditadura militar que se instalou no Brasil em 1964 não queria
isso. Eles desejavam um Brasil colonial, submisso, analfabeto, com apenas a
burguesia dominando, sabendo de tudo. Por isso, Paulo Freire foi expulso do País
como comunista, como um subversivo que queria subverter a ordem. Com mais
esse prejuízo, o mundo de analfabetismo inundou o Brasil. Agora a educação
voltava ao período colonial. Livros proibidos. Incrível como o Brasil dá gigantescos
passos para trás.
No próximo capítulo mais informações a respeito de conscientização.
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interesses das classes dominantes para as classes dominantes. O Estado está ali
para preservar a exploração do capital sobre o trabalho humano. O Estado é a forma
jurídica, política, militar, ideológica para manter o processo produtivo do capitalismo,
o modo de produção do sistema capitalista é mantido pelo Estado burguês.
Evidentemente que ele não diz assim, pois qualquer manual de Sociologia da direita,
conservadora, considera o Estado com aquele que pratica o bem estar social, sem
discriminação. Mas conscientizar, definir o Estado assim nada mais é do que
ideologia do sistema capitalista. E a ideologia é justamente o mascaramento da
realidade. A função do Estado é justamente encobrir, esconder, manter a coisa nas
aparências. Sua meta maior é fazer com que todos acreditem que o sistema
capitalista é bom. Para isso ele usa a educação como uma forma de alienar o
indivíduo. A educação é sua forma mais simples ou mesmo complexa está ali para
manter o capitalismo, para abrandar,a pacificar as ovelhinhas do sistema, os
trabalhadores, as formiguinhas da construção civil, as formiguinhas do comércio, da
indústria, das fábricas. O Estado é controlador, em tudo. E todas as informações têm
que passar por ele. Assim, tudo é milimetricamente medido, calculado, projetado. A
educação, para sair no meio das massas tem que ser sob medida. Nada pode fugir
ao controle dos poderosos, dos dominantes. Observa-se que as disciplinas: História,
Geografia, Matemática, Português, Redação, Língua estrangeira, Química, Física e
Biologia são seculares, milenares, talvez. E os programas delas obedecem a um
rigoroso conteúdo didático/pedagógico que visa a um único objetivo: domesticar o
estudante para fazer apenas aquilo que interessa ao sistema. História é dada de
forma política para o estudante ―decorar‖, achar que as coisas são daquela forma:
Geografia, da mesma maneira; Matemática é feita de maneira repetitiva para que o
aluno fazer as equações de forma mecânica, com pouco raciocínio; o Português
ensina a forma ―correta‖ da pessoa escrever. Não existe dentro dos cursos
disciplinas que obrigam o aluno a raciocinar, a criticar, como Sociologia e Filosofia.
O questionamento crítico desperta para a liberdade, para a libertação, sair da
opressão, conscientizar-se. Pelo que se falou até agora, já deu para entender que a
saída para a consciência, para a claridade da realidade para a cidadania não se
dará jamais dentro das quatro linhas do sistema capitalista. Não há interesse nisso,
há, isso sim, perseguição a qualquer forma de conscientização. O sistema que
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BRASIL CULTURA, Banida pela ditadura, Filosofia volta ao currículo escolar, 3/04/2011.
Disponível em: http://www.brasilcultura.com.br/sociologia/banida-pela-ditadura-filosofia-volta-ao-
curriculo-escolar/ Acesso em: 5/4/2011.
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Vivia o Brasil, exatamente, a passagem de uma para outra época. Daí que
não fosse possível ao educador, então, mais do que antes, discutir o seu
tema específico, desligado do tecido geral do novo clima cultural que se
instalava, como se pudesse ele operar isoladamente. E que temas e que
tarefas teriam sido esvaziados e estariam esvaziando-se na sociedade
brasileira de que decorressem a superação de uma época e a passagem
para outra? Todos os temas e todas as tarefas características de uma
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―sociedade fechada‖ Sua alienação cultural, de que decorria sua posição
de sociedade ―reflexa‖ e a que correspondia uma tarefa alienada e alienante
de suas elites. Elites distanciadas do povo. Superpostas à sua realidade.
Povo ―imerso‖ no processo, inexistente enquanto capaz de decidir e a quem
correspondia a tarefa de quase não ter tarefa. De estar sempre sob
(FREIRE, 1999, p.53).
Se a sociedade na década de sessenta vivia uma transformação, uma
transição, também agora, década de 2011, ela vive o mesmo processo. Há um
clima de mudanças e de transformações em todas as esferas sociais. Hoje o
povo está mais sintonizado em virtude da internet. As informações são mais
rápidas. O clima é de novidades as mais variadas. Mas há um fato novo: a
grande quantidade de informações ficam impossíveis de analisá-las todas. Tudo
é misturado dentro dos sites, faltam prioridades. Todos dizem o que pensam.
Poucos escutam. Na época, a angústia de Paulo Freire, no trânsito da sociedade
de sua época, o dinamismo. Mas o que se percebe é que hoje há a mesma
dificuldade de entendimento. Os obstáculos mudam, mas danificam da mesma
forma. Assim como naquela época a ditadura militar impedia a educação da
informação, hoje a censura, a ditadura da democracia, a ditadura econômica
exercem o mesmo papel, de forma diferente, mas com o mesmo conteúdo.
A educação, por isso, na fase de trânsito que vivíamos, se fazia uma tarefa
altamente importante. A sua força decorreria sobretudo da capacidade que
tivéssemos de nos incorporarmos ao dinamismo da época do trânsito.
Dependeria de distinguirmos lucidamente na época do trânsito o que
estivesse nele, mas não fosse dele, do que, estando nele, fosse realmente
dele. Sendo a fase de trânsito o elo entre uma época que se esvaziava e
uma nova que ia se consubstanciando, tinha algo de alongamento e algo de
adentramento. De alongamento da velha sociedade que se esvaziava e que
despejava nele querendo preservar-se. De adentramento na nova
sociedade que anunciava e que, através dele, se engendrava na velha. Daí
era a época do trânsito o tempo anunciador a que já nos referimos. Sua
tendência era, porém, pelo jogo das contradições bem fortes de que se
nutria, ser palco da superação dos velhos temas e da nova percepção de
muitos deles (FREIRE, 1999, p.54)
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Popper, Karl — A Sociedade Democrática e seus Inimigos apud FREIRE, Paulo. . Educação como
Prática de Liberdade. Ed. Paz e Terra, 23 Edição. Rio de Janeiro, 1999.
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Na Mater et Magistra, João XXIII, ao tratar as relações entre nações ricas e pobres, desenvolvidas e
em desenvolvimento, exorta a que as primeiras, na sua ajuda às segundas, não o façam através do
que chama de ―formas disfarçadas de domínio colonial‖. Que o façam sem nenhum interesse, mas
com a única intenção de lhes possibilitar desenvolver-se, enfim, por si mesmas, econômica e
socialmente. E é exatamente isto que o assistencialismo não faz, enquadrando-se entre aquelas
―formas de domínio colonial‖.
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HUGO, Victor; PICHUAGA, R. De Lula a Bush: os programas assistencialistas e o avanço da
miséria e da barbárie mundial. 12 Março 2007. Disponível em: <
http://www.wsws.org/pt/2007/mar2007/por1-m12.shtml > Acesso em 8.,maio.2011.
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FERREIRA, Carlos Eduardo Paranhos. Garrincha, a alegria do povo e os subterrâneos da
alienação. Disponível em:
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De um modo geral, os analistas de nossa formação histórico-cultural, têm
insistido direta ou indiretamente na nossa ―inexperiência democrática‖. Na
ausência, no tipo de formação que tivemos, daquelas condições
necessárias à criação de um comportamento participante, que nos tivesse
levado à feitura de nossa sociedade, com ―nossas próprias mãos‖, o que
caracteriza, para Toqueville, a essência da própria democracia. Teria sido a
experiência de autogoverno, de que sempre, realmente, nos distanciamos e
quase nunca experimentamos, que nos teria propiciado um melhor exercício
da democracia. (FREIRE, 1999, p.73)
Ddd
Realmente o Brasil nasceu e cresceu dentro de condições negativas às
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experiências democráticas .28 O sentido marcante de nossa colonização,
http://www.intermidias.com/txt/ed7/textos/CINEMA_Garrincha_CE%20Paranhos%20Ferreira.pdf
Acesso em 9.maio.2011.
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―O Brasil nasceu e cresceu sem experiência de diálogo. De cabeça baixa, com receio da Coroa.
Sem imprensa. Sem relações. Sem escolas. ´Doente.´ Sem fala autêntica. Depois de uma citação
latina,que termina com a palavra infans, diz Vieira num dos seus sermões: ´Comecemos por esta
última palavra, infans, infante, quer dizer o que não fala. Neste estado estava o menino Batista,
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dddd
Referências
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PAULO FREIRE. Educar para transformar. O método Paulo Freire. Disponível em: <
http://www.projetomemoria.art.br/PauloFreire/pensamento/01_pensamento_o%20me
todo_paulo_freire.html > Acesso em 2.maio.2011.
REFERÊNCIA
quando a senhora o visitou, e neste estado estava o Brasil muitos anos que foi, a meu ver, a maior
ocasião de seus males. Como doente não pode falar, toda outra conjectura dificulta muito a medicina.
Por isso Cristo nenhum enfermo curou com mais dificuldade, e em nenhum milagre gastou mais
tempo, que em curar um endemoniado mudo; o pior acidente que teve o Brasil em sua enfermidade
foi o tolher-se-lhe a fala: muitas vezes se quis queixar justamente, muitas vezes quis pedir os
remédios de seus males, mas sempre lhe afogou as palavras na garganta, ou o respeito, ou a
violência: e se alguma vez chegou algum gemido aos ouvidos de quem devera remediar, chegaram
também as vozes do poder e venceram os clamores da razão´ (Sermão da Visitação de Nossa
Senhora, pregado quando da chegada do Marquês de Montalvão, vice-rei do Brasil — Hospital da
Misericórdia — Bahia — Obras Completas do Padre Antônio Vieira — Sermões, Vol. III, pág. 330 —
Lelo & Irmãos, Editôres — Pôrto, 1959). Alguns trechos do Sermão foram citados antes do autor pelo
professor Berlink ― (FREIRE, 1999, p.74).
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n=pdf
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pdf&ft=1304334049<=1304337659&uahk=oai3yRmcj/QglyO8oHOFv6GrqH0
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ANEXOS
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http://robertoeducacional.blogspot.com/p/aulas-de-informatica-para-
terceira.html
7 – Aulas de análise de projetos TCC – Conforme a Metodologia legal
http://robertoeducacional.blogspot.com/p/educacao-cursos-diversos.html
8 – Palestras – Lei contra o Assédio Moral e Assédio Sexual no Trabalho
(http://www.assediomoral.org/spip.php?article445)
http://robertoeducacional.blogspot.com/p/educacao-cursos-diversos.html
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Vestibular
Por que você não tenta voltar a estudar, fazer uma faculdade, novos
amigos, novas amizades. É bom, você se integra ao mundo.
ABNT - Associação Brasileira de Normas Técnicas
Fazemos revisão ABNT conforme as regras
Não deixe o seu trabalho para a última hora.
http://robertoeducacional.blogspot.com/2011/04/supletivo-concursos-
vestibular-abnt.html
15 – TCC MONOGRAFIA TESE APRESENTAÇÃO ORATÓRIA
Curso de Oratória para apresentar o seu estudo, trabalho, tese, tcc,
monografia ou outro produto profissional – aprenda a ficar na frente do público –
profissional experiente – professor de escolas públicas, privadas, universidades. Ao
longo do tempo mostrando, apresentando, discutindo, debatendo, palestras,
conferências, debates.
https://docs.google.com/present/view?id=dfsg63qv_111gbdhkvhb&autoSt
art=true&loop=true
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pdf
http://www.scribd.com/document_downloads/direct/54684335?extension=pdf&ft=1304
590188<=1304593798&uahk=mt7kd3rp3jxMy5C0ZKml6eOZ5ss
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REFERÊNCIAS
CURY, Augusto. O semeador de idéias. São Paulo: Academia de Inteligência, 2011.
HOUAISS, Antônio. Mini dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. São Paulo: Editora
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MANDELA, Nelson. Conversas que tive comigo. São Paulo: Editora Rocco, 2011.
MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Penguin/Companhia das Letras, 2011.
MAQUIAVEL, Nicolô. O príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2011.
RIBEIRO, J. Roberto S. Conscientização. < Disponível em: http://robertoeducacional.blogspot.com
>. Acesso em 7.maio.2011.
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SUN, Tzu. A arte da guerra. São Paulo: Editora Pensamento, 2011.
TZU, Sun. Maquiavel: a arte da guerra no Ocidente e no Oriente. São Paulo: Editora
Évora, 2011.
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LIVROS DE MARX
Compreender Marx
Autor: Collins, Denis
Editora: Vozes
Marx - O Intempestivo
Autor: Bensaid, Daniel
Editora: Civilização Brasileira
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Novo blog?
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