Jorge Himitian

A FORMAO DO CARTER CRISTO

A FORMAO DO CARTER CRISTO

Jorge Himitian

Pgina 2

INTRODUO GERAL Estamos nos ltimos anos deste sculo e deste milnio. notrio, neste sculo, observar o crescimento numrico do povo evanglico em quase todos os pases da Amrica Latina. Tambm animador ver que nas ltimas dcadas foi em geral dado uma maior abertura para a ao e para os dons do Esprito Santo, uma renovao na liturgia, uma melhor disposio para a unidade da igreja, o despertar da conscincia missionria, e existem outros sinais positivos semelhantes. Mas longe de cair em um enganoso triunfalismo, serena e objetivamente devemos viver nossos pontos fracos para super-los. Existem algumas coisas que nos preocupam. As estatsticas sobre o crescimento da igreja s levam em conta a quantidade, mas no a qualidade dos crentes evanglicos. Hoje em dia, existe em todas as partes uma espcie de febre pela quantidade, mas no pela unidade, e menos ainda pela qualidade. Precisamos viver algumas coisas bsicas. Por acaso nosso objetivo meramente conseguir que a Amrica Latina se converta em um continente com maioria evanglica? Qual a qualidade de vida? Por que h tanta mediocridade no CARTER e na conduta de muitos cristos? Quais as mudanas morais e sociais que o evangelho deve produzir nas vidas como produziu na de Zaqueu? Onde esto os homens e mulheres que esto sendo transformada a imagem de Cristo? Porque to fraca a influncia da igreja na sociedade? E como estas poderamos fazer muitas outras perguntas. Basicamente desenvolverei o tema em trs partes principais: I - O carter Cristo. II - Os principais fatores na formao do carter III - Os perigos que existem no ministrio.

Pgina 3

I - O CARTER CRISTO.
1. O povo que Deus planejou ter: Fomos escolhidos no meramente para sermos salvos e sim para sermos santos (Ef 1:4). Fomos chamados no apenas para ter a Deus como Pai, e sim para ser perfeitos como Ele. Mt 5:48 (teleis = maduros completos). O importante no somente nascer e sim crescer at chegar a medida da estatura da plenitude de Cristo (Ef 4:13-15). Deus no quer apenas quantidade e sim qualidade. A igreja deve ser edificada (construda), com ouro, prata e pedras preciosas, e no com madeira, feno e palha (1 Co 3:12). Fomos predestinados no apenas para sermos filhos de Deus, mas sim para sermos feitos conforme a imagem de seu Filho (Rm 8:29). O objetivo de nosso ministrio no apenas salvar almas, mas sim apresentar todo homem perfeito em Cristo (Cl1:28) Em termos prticos, isto significa uma igreja integrada por famlias que vivem em paz e harmonia. Maridos ternos, sbios e amveis. Esposas submissas de carter meigo e pacfico. Filhos respeitadores e obedientes. Rapazes e moas que chegam virgens ao casamento. Ancios honrados e respeitados pelos mais jovens. Crianas felizes criadas no amor e temor de Deus. Homens trabalhadores, responsveis, diligentes, cuidadosos, fiis. Mulheres virtuosas, alegres, cheias de boas obras. Um povo diferente, formado por discpulos que aprendem a ser humildes, pacientes, mansos, justos, generosos, sinceros, bons, felizes, honrados, ntegros.
Pgina 4

Discpulos cujo estilo de vida amar, perdoar, servir, confessar seus pecados, obedecer, cumprir, sujeitar-se as autoridades, pagar seus impostos, ser sempre verdadeiro, confiar em Deus, amar o seu

prximo, ajudar, dividir com os necessitados, chorar com os que choram, rir com os que riem, ser um com seus irmos, pagar o mal com o bem, sofrer a injustia, dar graas sempre por tudo, vencer tentaes, viver no gozo do Senhor, orar sem cessar, testemunhar a Cristo, ganhar outros para Cristo, Fazer (formar) discpulos, colocar seu dinheiro e seus bens a disposio de seu irmo, e sobre todas as coisas, amar a Deus com todo o seu ser, e ser assim o sal da terra e a luz do mundo. 2. Carter e Conduta Carter a maneira de ser de uma pessoa que avaliado pela sua conduta. a soma de suas qualidades e defeitos morais integrados na sua personalidade. CARTER uma palavra grega que aparece no Novo Testamento uma nica vez, em Hebreus 1.3 e est traduzida por imagem (Edio Revista e Corrigida). Cristo a mesma imagem de sua essncia, quer dizer que tem o carter idntico do Pai. Conduta a maneira habitual de comportar-se, a maneira de viver. A conduta de uma pessoa manifesta o seu carter. A meta do Cristo ser como Jesus, quer dizer, ter carter de Cristo. Isto uma sntese do que devemos chegar a ser, por isso nossa conduta deve ser como a Sua. Aquele que diz que permanece Nele, esse deve tambm andar assim como Ele andou (1 Jo 2:6). A anlise desta definio consiste em descrever todas as qualidades morais de Cristo revelados nas Escrituras, as quais so o projeto total do que Deus quer formar em cada um de seus filhos. 3. A primeira descrio do carter de um cristo. Est no sermo da montanha, nas bem-aventuranas. O sermo da montanha o primeiro catecismo de transmisso oral e em seguida a primeira parte escrita do evangelho. O verbo aqui SER (os que

Pgina 5

so humildes, os que so mansos). Bem aventurados, felizes, ditosos, afortunados. A felicidade no um objetivo sim uma conseqncia, a conseqncia de ser como Deus quer e fazer Sua vontade. Justamente Carter aquilo que somos e o que determina nossa conduta. Jesus indica as oito qualidades de carter que deve distinguir a seus discpulos. Na realidade estas bemaventuranas so a descrio das virtudes do carter de Jesus e o que Deus quer formar em ns.
OITO QUALIDADES DO CARTER DE UM DISCPULO:

Humildade (5.3) Os humildes; os pobre de esprito A humildade a primeira qualidade inerente condio humana. O oposto o orgulho a soberba, a arrogncia, a auto-suficincia, etc. Contrio (5.4) Os que choram. No so os que choram por raiva ou auto compaixo, e sim aqueles que ao conhecer-se diante de Deus se quebrantam por sua condio, pecado e misria e mudam de atitude, se humilham. Tambm choram diante do amor e da graa de Deus. Alem disso, sensibilizados pelo amor de Deus, choram com os que choram, com os que sofrem, pelos perdidos. Eles sero consolados. Mansido (5.5) Os mansos obedecem com boa disposio so submissos, pacientes, tem domnio prprio. O contrario mansido a rebeldia, que leve violncia, briga, gritos, insolncia, queixa, impacincia, etc. Justia (5.6) Os que tm fome e sede de justia.

Pgina 6

No so os que exigem que se lhes faa a justia, e sim aqueles que tem como o maior desejo em suas vidas o de serem justos, santos, retos, honrados, de boas obras. Misericrdia (5.7) Os misericordiosos. Significa ter corao para aqueles que esto na misria. A misria tem duas expresses principais: Amabilidade para com todos, ajuda e generosidade com o que sofre. Pureza de corao (5.8) Os limpos de corao Significa sinceridade, transparncia boa conscincia, desejos puros, intenes corretas, motivaes santas, sem engano nem mentira sem hipocrisia. Eles vero a Deus. Paz (5.9) Os pacificadores, perdoam, renunciam seus direitos, cedem, no brigam, preferem perder, tem resposta branda. Tambm pacificam a outros que esto com inimizades, so instrumentos de reconciliao. Alegria no sofrimento injusto (10-12) Os que sofrem perseguies por causa da justia So os que diante do sofrimento, a perseguio e a calnia, ao invs de deprimir-se, se alegram e se regozijam. 4. As virtudes que o Esprito Santo produz em ns. Glatas 5.22-23: Amor, gozo, paz, pacincia, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. A funo do Esprito Santo produzir em ns as qualidades morais de Cristo a fim de tornar-nos como Ele. 5. Hbitos do novo homem
Pgina 7

Cl 3:10-15: Misericrdia, benignidade, humildade, mansido, pacincia, o suportar, o perdoar, amor, paz.

6. Qualidade de carter e conduta que se requer de um lder. 1 Timteo 3.1-7 - Tito 1.5-8 irrepreensvel marido de uma s mulher sbrio prudente decoroso hospitaleiro no dado ao vinho no tendencioso no condizente com ganncias desonestas. amvel pacifico no avarento que governe bem a sua prpria casa no seja nefito justo santo no seja dado a ira amante do bem dono de si mesmo 7. Outras qualidades de carter que nos ensinam as Sagradas Escrituras. Servio - Mt 20:26-28 Laboriosidade - Pv 6:6-11 - 2 Ts 3:7-12 Diligncia - Pv 10:4 e 13:4 Constncia - 2 Tm 3:14 Autodisciplina - 1 Co 9:25-27 - Submisso disciplina Responsabilidade - 1 Tm 3:4 e 1 Ts 4:11 Estabilidade - Ef 4:14 Firmeza - Ef 6:11

Pgina 8

 Valentia - Js 1.6-9 Sinceridade Hb 10.22 Honradez - 1 Ts 4.6 Integridade - Sl 15.02 Imparcialidade 1 Tm 5.21 Lv 19.15 Respeitador - 1 Pe 2.17 Nossa esperana e f. Estou plenamente certo de que aquele que comeou a boa obra em nos h de complet-la at ao dia de Cristo Jesus (Fp 1.6)

II - OS PRINCIPAIS FATORES NA FORMAO DO CARTER.

1. Ter um modelo Jesus varo perfeito o grande modelo que o Pai nos apresenta. Devemos conhec-lo mediante testemunho conjunto da Palavra e do Esprito. Efsios 4.13, sugere que um dos fatores principais para se chegar estatura de Cristo conhec-lo. Algumas das qualidades que se sobressaem do carter de Jesus que revelam os relatos dos evangelhos: Sua mansido e humildade Seu amor e compaixo Sua pureza e santidade Seu valor e autoridade Sua misericrdia e graa Sua sabedoria.
Pgina 9

Na sua paixo e morte se revelam, at com maior excelncia, as virtudes de carter que havia manifestado em sua vida e ministrio.

2. Receber instrues baixo (sob) o senhorio de Cristo: O que converso? Durante anos, os evanglicos tem pregado que a condio para ser salvo aceitar a Jesus Cristo como Salvador pessoal. No existe na bblia nenhum versculo sequer que sustente tal afirmao. Paulo declara em Romanos 10:9 que a condio para ser salvo confessar a Jesus como Senhor (Kyrios). Todo o Novo Testamento confirma tal declarao. (At 2.36; 16.31; Fp 2.9-11). Aceitar a Cristo meramente como Salvador seria pretender receber o perdo e a vida eterna sem uma verdadeira sujeio a seu senhorio, e tal coisa no existe no Novo Testamento. Aceitar Jesus como Senhor colocar nossa vida totalmente sob sua autoridade, e isto no apenas a condio Sini qua non para a salvao, , tambm o que far possvel o novo convertido, ao ser instrudo, seja formado imagem de Jesus. O que um discpulo? Mateus 28.19-20. Discpulo algum que recebe ensinamento e instrues sob a autoridade de seu mestre. O discpulo de Cristo precisa receber todos os ensinamentos de Jesus. O objetivo da instruo no meramente para que saiba, e sim para que guarde os mandamentos do Senhor. O propsito no dar-lhe informao e sim a formao de seu carter segundo a palavra de Deus.

Pgina 10

O que a Didaqu? a palavra grega traduzida doutrina ou ensinamento. (Mt 7.28, At 2:42). Seu sinnimo didaskalia (v.21) (Mc 7.7, Tt 2.1, 7). Consiste em ensinamentos e instrues que revelam a vontade de Deus para todos os homens. Geralmente so mandamentos (tom imperativo), pois provm de nosso Mestre e Senhor, sob cuja autoridade estamos. Exigem obedincia sujeio. Abrange todas as reas de nossa vida, carter, atitudes, revelaes e conduta. clara, direta e prtica. universal e imutvel para todos os homens de todas as geraes. Seu objetivo final fazermos como Jesus, tanto em nosso carter, conduta e servio. A maior parte da Didaqu podemos encontr-la resumidamente em 9 captulos do Novo Testamento, em Mt 5, 6, 7; em Ef 4, 5, 6; em Rm 12, 13, 14. um dos elementos indispensveis para formao do carter cristo nos discpulos. 3. Estar cheios do poder (Dunamis) que transforma: Os 12 apstolos tiveram o modelo e receberam a instruo, mas no era suficiente, precisavam receber poder para serem transformados e viver a Didaqu. A condio humana: A Bblia chama a esta condio estar na carne o estado natural do homem depois da queda: fraco, pecador e incapaz de agradar a Deus. No melhor dos casos procura fazer a vontade de Deus com seus prprios recursos para fracassar uma vez atrs da outra. (Rm 7.14-25 e Gl 5.19-21).

Pgina 11

A lei: Exige-nos fazer a vontade de Deus, mas no nos capacita a cumpri-la. A obra de Cristo: Cristo na cruz no s levou nossos pecados, como nos incluiu a ns mesmos. Nosso velho homem foi crucificado juntamente com Ele (Rm 6.4) Sua morte nossa morte, e sua ressurreio a nossa ressurreio. Mas esta realidade objetiva se faz realidade subjetiva e experimental pela ao do Esprito em ns (Rm 8.2) A obra do Esprito: Cristo no envia apenas o Esprito Santo aos nossos coraes, mas mediante o Esprito Ele mesmo vem habitar em ns Joo 14.18. Ter o Esprito ter a Cristo em ns. (Jo 14.10-11, 1 Jo 3.24). O Esprito nos comunica a eficcia da morte de Cristo sobre nossa carne, e o poder da sua ressurreio (Gl 2.20). A funo do Esprito nos transmitir a vida de Cristo, a glria de Cristo, suas virtudes morais, seu amor, sua humildade, sua paz, sua mansido, sua santidade. Receber do que meu, e vo-lo h de anunciar (Jo 16.14). A funo ao Esprito formar em ns a Cristo Jesus; transformar-nos de glria na sua prpria imagem (2 Co 3.18). A Kerigma: Estas so as verdades que proclama o Kerigma apostlico orientando para edificao dos crentes. 4. Estar integrado a uma comunidade de f: Atos 2.42-47. Cada discpulo para sua formao necessita: Conteno: amor, relaes pessoais (relacionamento), afeto, comunho, amizade, pastoreio, identidade, cobertura espiritual. Discipulado de grupo e pessoal: relaes firmes e definidas, modelos prximos, ensinamento, orao, instruo, animo, correo fraternal, disciplina. Capacitar para a misso: Instruo, treinamento, apoio, espao para o exerccio dos dons e desenvolvimento de novos ministrios.

Pgina 12

5. Assumir plenamente a responsabilidade pessoal Este o fator decisivo na formao do carter cristo. O que responsabilidade? O homem foi criado a imagem e semelhana de Deus. Entre outras, isto significa que o diferencia dos animais, Deus fez do homem um ser com responsabilidade, moral, trabalhador, familiar, social e espiritual. Todo homem responsvel perante Deus e deve responder perante Ele por seus atos, atitudes, palavras, conduta, pensamentos, sentimentos, desejos e intenes. John Stott disse: Nossa responsabilidade perante Deus um aspecto inalienvel de nossa dignidade humana. Sua expresso final se ver no dia do juzo Emil Brunner afirma: A responsabilidade no um atributo, a substancia da existncia humana. Contm tudo... o que distingue o homem de todas as outras criaturas. Deus pediu contas a Ado, a Eva, a Caim, a Saul, a Davi, a Ananias e Safira, a Saulo de Tarso. Um dia todos prestaremos contas de toda nossa vida perante Ele. A operao de Satans, a fraqueza de nossa carne, a maldade dos homens, a presso do mundo, ou as circunstancias adversas, no nos isentam de nossa responsabilidade perante Deus, pois Deus atravs de Jesus Cristo nos tem suprido de tudo o que precisamos para ser mais que vencedores sobre Satans, o pecado, a carne e o mundo, mesmo nas circunstncias mais adversas. Seria estpido negar a influencia que tem nossa herana gentica e nossa criao sobre nosso comportamento, elas tem m influencia, mas no determinam. O fator determinante de nossa maneira de ser e de viver passa por nossa responsabilidade pessoal.
Pgina 13

Por que Abel e Caim tendo a mesa herana gentica e a mesma criao foram to diferentes? Por que Jac foi to diferente de Esa?

Por que Davi foi to diferente de seus irmos? Sim, pela abundante proviso da graa de Deus podemos ser diferentes, podemos mudar. Nosso carter pode ser depurado, nossa conduta pode melhorar. Podemos ser santos humildes mansos, amveis, serviais, podemos ser como Jesus. O Corao: Na linguagem bblica o corao o centro do nosso ser, nosso foro ntimo. onde definimos o que queremos ser (Pv 4.23; At 8.21; Mt 15.19). Devemos cuidar e vigiar os pensamentos: Os pensamentos do corao Hb 4.12 As intenes do corao - 1 Co 4.5 Os desejos do corao Mt 5.28 As decises do corao - Dn 1.8; At 5.4 Os enganos do corao Jr 17.9 Devemos vigiar nossas motivaes - Mt 6.1-6; 1 Co 13.3, e ter um corao sincero e limpo - Hb 10.22. A disciplina pessoal: As atitudes repetidas com o passar do tempo se tornar hbitos. Existem hbitos que tem caractersticas tico morais as quais constituem as diferentes facetas de nosso carter, de modo que a conduta vai forjando o carter e logo o carter determina a conduta. Se vivermos segundo a carne produziro em nos aspectos carnais. Por exemplo: a ira, a mentira, a queixa, a lascvia, a avareza, o rancor, etc. Mas, se vivermos no Esprito fazemos morrer as obras da carne, manifestamos as virtudes do carter de Cristo. Por exemplo, amabilidade, o servio, a humildade, o dizer a verdade, o perdoar, etc. Uma vez, duas; um dia, dois, dez, cem, mil...

Pgina 14

Nesta disciplina do Esprito as qualidades de Cristo chegaram a ser as virtudes do nosso carter. Por isso importante viver no Esprito s 24 horas do dia (Gl 2.20). Na oficina de Deus: Precisamos cultivar uma comunho ntima, pessoal e secreta com Deus. Mt 6.6. Ento devemos nos submeter a ao profunda do Esprito para ser corrigidos, santificados e transformados. Hb 4.12, 2 Tm 3.16, 2 Co 3.18, Rm 12.1-2. Nossa maior inspirao tem que ser conhecer o filho de Deus, o varo perfeito. Ef 4.13. Isto no um conhecimento intelectual (conceito grego) e sim experimental e total (conceito hebreu) at chegar a ser plenamente um com Ele. 6. O sofrimento e nossa atitude diante dEle Jesus no prometeu a seus discpulos uma vida sem padecimentos, o que Ele sim nos prometeu paz e vitria em meio as aflies (Jo 16.33). Hoje parece que muitos valores do mundo so o marco do xito ministerial: dinheiro, fama, popularidade, prosperidade, nmeros, gente, poder... Pouco se fala da cruz, do sofrimento, da disciplina, do vituprio, do sacrifcio, etc. Para mim um dos versculos mais difceis de entender do Novo Testamento Hb 5.5 embora sendo filho, aprendeu a obedincia pelas coisas que sofreu. Diante do sofrimento podemos ter trs atitudes: 1. Resistirmos e amargurar-nos 2. Resignar-nos sem entender o propsito. 3. Aceita-lo como o plano de Deus para nossa formao, purificao e santificao. O sofrimento nos ajuda a ser humildes, pacientes compassivos misericordiosos, obedientes dependentes de Deus, ou seja, sermos parecidos a Jesus, pois produz em ns cada vez mais excelente e eterno peso de glria (2 Co 4.17).

Pgina 15

III - OS PERIGOS QUE ENFRENTAMOS NO MINISTRIO (BASEADO EM 2 TIMTEO)

O apstolo Paulo escreve da priso esta ltima carta a seu discpulo Timteo, e consciente que o tempo de sua partida est prximo (4:6-7), o adverte solenemente dos srios perigos e cuidados que devemos ter no ministrio, especialmente nos dias que viro. 1 PERIGO: O PROFISSIONALISMO (1:4-8) Um ministro sem lgrimas, sem f e sem fogo. O perigo de tornar-se um ministro sem lgrimas (1:4) Emocionalismo (viver s de emoes). Ter emoes (fundamental - foram dadas por Deus). O perigo de tornar-se um ministro com uma f fingida (1:5). (Ver 1 Tm 1:5,19; 3:9; 4:1-2), se perde a f por no manter boa conscincia. (Estou crendo em tudo o que estou pregando?). O perigo de perder o fogo evangelstico (1:6-8) Temos que evangelizar, se no tivermos o fogo evangelstico o povo no evangelizar; pois somos modelo, referncia para o rebanho. 2 PERIGO: A FALTA DE LEALDADE (1:15-18) A falta de lealdade Palavra (1:13-14). (Ver 1 Tm 1:3-4; 4:6,16; 6:3-5, 2 Tm 2:2; 4:2-4). No pregar nossos prprios conceitos e idias - gastar tempo em orao para prepararmos a palavra. Pregao expositiva. A falta de lealdade aos companheiros da obra (1:15-18). 3 PERIGO: A COMODIDADE (2:1-13) Perigo de nos tornarmos burgueses evanglicos- consumismo. Diligencia (v. 1) Esfora-te
Pgina 16

Eficincia (v. 2) Sofrimento (v. 3) Sofre trabalhos, soldado Concentrao (v.4) no se envolve Disciplina (v.5) luta Dedicao (V. 6) deve trabalhar. 4 PERIGO: A FALTA DE INTEGRIDADE (2:14-22) Deus aprova tua conduta? (v.15) Tens coisas que te envergonhariam caso seus irmos soubessem? (v. 15) Vives uma vida santa ou praticas a iniqidade? (v. 19) Tens cado em pecados sexuais? Tens mentido? Ests limpo no manejo do dinheiro? Ests em paz com todos os teus irmos? (v. 22). SER USADO POR DEUS NO SIGNIFICA SER APROVADO POR DEUS. (v. 20-21). Exemplos: Balao, Saul, Jonas. Judas, (Mt 7:21-23 - Jesus em nenhum momento contesta esses dons). * POR QUE DEUS USA GENTE NO APROVADA? a) Deus soberano, no tem que prestar contas a ningum, usa quem Ele quer. b) Deus nos usa por sua graa e no por merecimento prprio. c) Deus quer que toda a glria seja dada a Ele, que ningum se glorie. d) Para nos fazer caminhar com temor ao Senhor at o final de nossa caminhada, que dependamos de Sua graa e misericrdia, sempre com os ps descalos porque a terra onde estamos santa. e) Para que sigamos ao Senhor e no a homens. * COMO SABER SE ESTOU SENDO APROVADO POR DEUS?
Pgina 17

Nossa mente, nossa conscincia pode estar cauterizada (1 Co 4:4). A nica maneira de ser aprovado pela Palavra de Deus, quando eu rejeito a iniqidade, quando eu peco confesso, limpo minha vida e procuro ser transparente na minha maneira de ser e agir. 5 PERIGO: A APARNCIA DE PIEDADE (3:1-9) Est descrevendo as pessoas de aparncia religiosa (v.5), cujas vidas so uma contradio com o que professam: Egostas Avarentos Orgulhosos Soberbos Blasfemadores Desobedientes Ingratos mpios Sem afeto Implacveis Caluniadores Sem domnio de si Cruis Inimigos do bem Traidores Atrevidos Envaidecidos Amigos dos prazeres Lascivos (3:6)
Pgina 18

A SEGURANA EM TEMPOS DIFCEIS (3:10 - 4:8) 1. Seguir o bom exemplo dos homens provados (3:10 -13). Seguir sua doutrina, e imitar sua conduta, propsito, f, longanimidade, amor, pacincia, perseverana e padecimento. 2. Persistir em tudo o que aprendeu nas Sagradas Escrituras, tendo em conta que o objetivo da mesma aperfeioar-nos e capacitar-nos para a boa obra (3:14-17). 3. Pregar a palavra em todo o tempo, argumentar, repreender, exortar com toda pacincia e doutrina (4:1-4). 4. Fazer a obra de evangelizao (4:5) - No nos desviarmos da grande comisso. ADAPTADO DAS PALESTRAS MINISTRADAS PELO PR. JORGE HIMITIAN NO ENCONTRO SEPAL 97. Traduo do espanhol para portugus: Adriana Edith Almeida Cardoso

Pgina 19