INTRODUCO

Em 1966, os pesquisadores em psicodlicos de Harvard-Millbrook decidiram explorar a metfora religiosa a fim de encorajar as pessoas a terem o comando das suas prprias funes cerebrais. Eu estava inquieto sobre cair novamente no paradigma religioso. Por 40 anos eu vinha sendo condicionado a responder negativamente palavra Deus. Em qualquer momento que algum comeasse a clamar a respeito de Deus, eu automaticamente esperava ser imposto ou ameaado por algum hipcrita semi-alfabetizado. Ns tentamos evitar essa palavra-chave insidiosa. Deus sabe, em um ponto, ns falamos sobre LSD como uma vitamina cerebral ou suplemento diettico - mas esse rtulo mais preciso soava espertalho naqueles tempos quem sabe, talvez isso fosse ser estiloso nessa era de mega-suplementos, smart drugs e extenso da vida. Entretanto, contudo, porm e no obstante, a dieta do autocontrole no era para tornar-se respeitvel at a medicina holstica dos anos 70. Nossos prprios compromissos e modelos de caractersticas eram sempre cientficos. Por exemplo, ns fomos bem sucedidos em treinar prisioneiros analfabetos a exercerem as funes de - e falarem como - psiclogos. E nossos campos de treinamento de vero no Hotel Catalina em Zlhuatenjo, Mxico, efetivamente ensinaram uma grande gama de intelectuais a como reimprimir seus programas cerebrais. Nossa lgica parecia clara brain-activating drugs expunham as pessoas a poderosas e intensas experincias que destruam idias convencionais sobre a realidade. Se deixada de lado pela sociedade, nossa Fundao Internacional para Libertao Interna (IFIF) teria sido bem sucedida em treinar diversos milhares de neurologistas que, em suas prprias comunidades poderiam ter treinado mais centenas de milhares de americanos a usarem suas prprias cabeas. Mas espertamente ou estupidamente, ns fomos desencorajados a ter esse acesso cientfico. Depois de sermos expulsos de Harvard, do Mxico, da Antiguia e da Dominica na ltima primavera de 1963, ns covardemente decidimos que as

autoridades no estavam prontas para o conceito do sculo 21 Todo Cidado um Cientista. Ento, camos de volta ao lugar familiar histrico em cima do qual grande parte dos recentes movimentos de Libertao vem lutando a batalha a religio.

ATIVANDO A DIVINDADE INTERIOR

Apesar de ser contra, a lei para cidados americanos responsveis usarem plantas psicoativas e drogas para mudarem seus crebros, com certeza, 400 anos de civilizao ocidental devem apoiar o direito dos americanos de adorarem a divindade interior, usando sacramentos que funcionem para eles. Ns estudamos o significado da palavra sacramento normalmente definida como algo que relaciona pessoas divindade. Uma das mais ofensivas, e excntricas caractersticas dos usurios de cido dos anos 60 era sua compulso a balbuciar sobre suas novas vises de Deus, novas respostas para o ltimo Segredo do Universo. Por milhares de anos, indivduos, cujos crebros foram ativados, tagarelavam sobre ltimos segredos no contexto da revelao religiosa msticopessoal. Ns ramos forados a recordar que, para grande parte da histria humana, a cincia e a filosofia eram a provncia da religio. E mais especificamente, todas as referncias quilo que agora chamaramos de psiconeurolgico era descrito em termos religiosos. Nossas experincias polticas em Harvard tambm nos empurram em direo da metfora religiosa. Quando se tornou sabido no campus, que um grupo de psiclogos estava produzindo reveladoras mudanas cerebrais, ns

espervamos que astrnomos e bilogos viessem correndo em volta para aprender como usar essa nova ferramenta para expandir a percepo. Mas os cientistas, compromissados com manipulaes externas, estavam

desinteressados. Ao invs disso, fomos inundados de requerimentos da Escola de Divindade.

TABOO DA MUDANA CEREBRAL

Nosso problema tpico de viajantes no tempo lidando com culturas primitivas era que uma mudana dramtica na neurologia devesse ser gentilmente introduzida na linguagem que uma cultura tradicionalmente usa para aqueles misteriosos, desconhecidos, poderes elevados, os quais a cincia no havia ainda explicado. Uma reviso da literatura do sculo XX mostrou que havia obviamente um forte taboo contra a mudana-cerebral. Em 1960, realmente, o crebro tinha substitudo as genitais como o rgo proibido que no deve ser tocado ou ligado pelo seu dono. A nica maneira pela qual experincias de mudana de conscincia poderiam ser discutidas era em termos filosficoreligiosos. At o Budismo, um mtodo psicolgico atesta de autocontrole, se permitia ser classificado como uma religio.

DE VOLTA SABEDORIA DO ORIENTE

Ento era religio. Eu me lembro do momento de deciso - Durante uma longa sesso selvagem noturna de LSD na nossa manso nos subrbios de Boston, Richard Alpert veio at mim, olhos pipocando, e anunciou: O Oriente! Ns devemos ir sabedoria do Oriente! Os advogados concordaram. No havia aparentemente nada na Bill of Rights (Constituio de Direitos Norte-Americana) para proteger a liberdade religiosa. A Constituio foi escrita em uma cavala-e-defeituosa era prtecnolgica. Mas havia uma Primeira Emenda de proteo da liberdade de religio. Porm, padres catlicos eram permitidos comungar o vinho durante a Proibio. Ento eu concordei com a postura religiosa com condies: no poderia haver ajoelhamentos, dogmas, homens divinos, seguidores, igrejas, adoraes pblicas ou oferecimentos financeiros...

CAPTULO 1

TEOLOGIA FAA-VOC-MESMO

Quatro meses antes de ter sido demitido da Universidade de Harvard, a Associao de Psiclogos Luteranos nos convidou para que discursssemos na Associao Americana de Psicologia de 1963. Nos anos 50 eu administrei screening tests para a maioria dos jovens pastores na Igreja Luterana, e ento me perguntei se essas contribuies para a f estariam, talvez, sendo reconhecidas. Os discursos eram uma tentativa de cientifizar o mito e mitificar a cincia. Ns estvamos tentando, to romanticamente, tornar hericas santificar - nossas vidas, suas vidas, a vida por si s. Uma dissertao descrevendo minha teologia summa 1 foi largamente relanada em vrias lnguas e provavelmente contribuiu para o desabrochar dos jovens cientistas visionrios que nos anos 80, tendo de 30 a 45 anos, estavam trespassando as fronteiras da fsica, qumica e biologia. Eu tenho trabalhado na traduo de edies clssicas de teologia, na linguagem da cincia moderna pelos ltimos 18 anos, refinando e atualizando. Essa era minha teologia summa e deve ter sido a primeira filosofia de grande amplitude a lidar com evoluo, tanto de espcies como de indivduos; tanto do passado como do futuro. seguro estimar que mais de 100 jovens fsicos e um grande nmero de bilogos leram aquele primeiro paper em algum ponto no caminho. Imagine-se um impressionvel, brilhante estudante de universidade, por volta de 1964-70, buscando, experimentando, sonhando os sonhos de magnificncia, idealismo e esplendor que caracterizaram mais que um perodo otimista utpico.

TEOLOGIA ATIVISTA

Essa uma teologia ativista e faa-voc-mesmo. Deus definido em termos de tecnologias envolvidas em criar um universo e construir os estgios
1

Trabalho ou uma srie de trabalhos que um sumrio de todo o conhecimento humano.

bvios da evoluo. pessoa interessada em jogar o Jogo-de-Deus so dadas sugestes para que se ativem os vrios nveis de inteligncia em seus prprios crebros e DNAs, expressando-as atravs das ferramentas da cincia moderna. A qualquer ser humano que deseje aceitar a responsabilidade, so oferecidos os poderes tradicionalmente atribudos divindade.

CAPTULO 2

RITUAL SACRAMENTAL

H muitos anos atrs, em uma ensolarada tarde em um jardim de Cuernavaca, eu comi 7 to-chamados cogumelos sagrados que me foram dados por um cientista da Universidade do Mxico. Durante as prximas 5 horas, eu fui rodopiado por uma experincia que foi, acima de qualquer questo, a mais profunda experincia religiosa-filosfica de minha vida. E foi totalmente eltrica, celular, cientfica e cinematogrfica. Reaes pessoais, por mais que passionais, so sempre relativas e tm pouco significado geral. Depois vm as questes, hum?! Por qu? E dai?! Muitos fatores predispostos fisiolgicos, emocionais, intelectuais, ticosociais e financeiros levam uma pessoa a estar preparada para uma dramtica experincia de expanso mental e conduzem outros a se contrair a novos nveis de inteligncia. A descoberta do fato de que o crebro humano possui uma infinidade de potencialidades e pode operar em espaos inesperados nas dimenses do espao-tempo me deixou ingenuamente animado, amedrontado e um tanto quanto convencido de que havia acordado de um longo sonho ontolgico. Desde minha brain-activation-illumination de agosto de 1960, eu tenho repetido esse ritual bioqumico e, para mim, sacramental - dezenas de milhares de vezes, e todas as subseqentes expanses cerebrais me admiraram com as mesmas revelaes filosfico-cientficas da primeira experincia.

Durante o perodo de 1960-68 eu tenho sido sortudo o bastante para colaborar com centenas de cientistas e alunos que se juntaram aos vrios projetos de pesquisa e busca. Em nossos brain-activation centers em Harvard, no Mxico, Marrocos, Almora, ndia, Millbrook e nas montanhas da Califrnia, ns organizamos brain-change experiences para centenas de milhares de pessoas de todas as andanas de vida, incluindo mais de 400 profissionais religiosos de tempo integral cerca de metade profetizando a f Crist ou Judaica e a outra metade pertencendo a religies orientais, clticas ou pags.

PRINCPIOS

Em 1962, um grupo informal de pastores, telogos, ativos acadmicos e psiclogos religiosos, no ambiente de Harvard, comeou a encontrar-se uma vez por ms para dar continuidade a esse princpio. Esse grupo era o ncleo principal de planos da organizao que assumiu a fiana para nossa pesquisa de expanso-da-conscincia IFIF*, em 1963, a Fundaao Castalia em 1963-66 e a Liga para Descoberta Espiritual em 1966. Nosso impulso e liderana originais vieram de um seminrio sobre experincia religiosa relacionado confuso alarmante que afloramos nos crculos psiquitricos seculares da poca.

O MILAGRE DA CAPELA MARSH

O estudo, sensacionalizado pela mdia como O milagre da Capela Marsh, merece elaborao adicional como um srio...e controlado experimento envolvendo 30 corajosos voluntrios e como uma demonstrao sistemtica e cientfica dos aspectos religiosos da experincia psicodlica. O estudo era a dissertao de pesquisa de Ph.D de Walter Pahnke, M.D., ento estudante graduado em filosofia da religio pela Universidade de Harvard, que acabou por determinar se a experincia transcendente reportada durante sesses

psicodlicas, com a utilizao de LSD, eram similares s experincias msticas reportadas por santos e mstico-religiosos.

Como submetidos, 20 estudantes em divindade foram selecionados de um grupo de voluntrios e divididos em 5 grupos de 4 pessoas. Para cada grupo eram assumidos 2 guias com uma experincia psicodlica considervel professores e graduandos avanados de universidades na rea de Boston. O experimento deu-se, acredite ou no, em uma pequena e privada capela, na Universidade de Boston, cerca de 1 hora antes do anoitecer da Boa sexta, em 1962. O deo 2 da capela, Howard Thurman, estava a conduzir um servio de devoo pblica de 3 horas no andar de cima, no corredor principal da igreja. Ele visitou nossos submetidos alguns minutos antes do servio noturno e fez uma breve falao inspiradora. A dois submetidos em cada grupo e a um dos 2 guias foram dados uma moderada e densa dose de 30mg de psilocibina. Os outros 2 submetidos e o outro guia receberam um placebo que produzia notrios efeitos somticos como flashes de pele fria e quente, mas que no eram psicodlicos. O estudo era triple-blind: Nenhum dos submetidos, guias ou experimenters sabia quem havia recebido psilocibina.

NS SABIAMOS

Se voc, em algum momento liderar um estudo double-blind com essas drogas, voc no deve ter controles em volta dos submetidos porque ningum ser enganado. Eu sabia imediatamente que 2 do meu grupo haviam recebido cido nicotnico; eu poderia dizer pelos seus rostos vermelhos e suas incansveis game activities. Mas pensando estar beira de uma experincia mstica, eles comearam a tremular, Isso no fantstico?! Os pobres rapazes no outro quarto esto sendo deixados de fora disso. Mais tarde, depois que estvamos na capela e vimos os outros submetidos estirados ao cho, obviamente completamente fora desse mundo, os dois me chamaram e disseram: Vamos voltar ao outro quarto. E eles comearam a jogar o jogo da droga novamente: Quanto tempo j passou?;
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Dignitrio eclesistico que preside ao cabido, numa S.

Jesus, eu pensei que estivesse funcionado; Agora, o que voc sentiu exatamente? Uma porta se abriu abruptamente, um homem entrou, com os olhos para fora da janela e disse : Magnfico! Ele se virou sem olhar para ns e se foi. Ns todos sabamos quem era placebo e quem era mstico. Tipicamente, 9% dos submetidos ao LSD reportaram experincias desagradveis; a grande maioria deles lutou contra a experincia. Na experincia da Boa sexta, por exemplo, um estudante lutou o tempo inteiro, repetindo: Agora quando isso vai acabar? Eu estou fora de controle. Voc no disse que duraria 4 horas? H uma magnfica seletividade operando aqui, porque as pessoas compromissadas em se controlar, sentem frente do tempo que, a noo da transcendncia do ego ou sua perda ameaadora. Eles no se voluntariam, no aparecem ou adiam isso. claro, coragem a chave para a criatividade ou para qualquer abandono da estrutura do ego.

EXPECTATIVAS

Nossos estudos naturalistas e experimentais demonstraram que se a expectativa, preparao e ambientao so religiosas e Protestantes-da-NovaInglaterra, uma intensa, mstica e/ou reveladora experincia ser admitida por 40 a 90% dos submetidos ingesto de drogas psicodlicas. Esses resultados podem ser atribudos ao vis de nosso grupo de pesquisa, que havia tomado a posio, talvez perigosa da ACLU, de que havia potencialidades experienciais-espirituais, assim como seculares-comportamentais e emocionais-politicas no sistema nervoso. Cinco estudos cientficos feitos por outros investigadores produziram dados que indicaram que se o ambiente favorecido, mas no espiritual, entre 40 e 75% dos submetidos reportariam experincias intensas, life-changing, filosficoreligiosas.

A REVELAO FILOSFICA

Como podem esses resultados serem desprezados por aqueles que se importam com o crescimento filosfico e o desenvolvimento religioso? Esses dados so ainda mais interessantes por terem se dado em 1962, quando o xtase religioso individual como oposto piedade religiosa era altamente suspeito e quando a meditao, o jogging, a yoga, a abstinncia, a conscincia do corpo, a sada-e-afastamento-sociais, e as comidas sacramentais orgnicas eram envoltas por uma aura de excentricidade, medo, segredo clandestino e at aprisionamento. Os 400 profissionais em vocaes religiosas que tomaram parte de substncias psicodlicas eram indivduos responsveis, contemplativos, morais, altamente morais que estavam severamente cientes da natureza controversa das drogas e cientes de que suas reputaes e empregos poderiam estar sendo destrudos pouco a pouco. Nada mal, ahn? Ainda os resultados liam 75% de revelao filosfica. Deve ser isso, como o mais belo metal, a mais intensa experincia religiosa requer fogo, o calor da oposio policial, para produzir a beirada mais afiada. Quando os bioqumicos sacramentais forem usados to rotineira e inofensivamente como msicas de rgo e incensos, as danificaesdo-ego e efeitos amedrontadores devem ser diminudos.

CAPTULO 3

OITO HABILIDADES DE DEUS

A experincia religiosa extasiante, extraordinria, intimidadora, lifechanging (provoca mudana de vida), mind-boggling (atordoante), e o confronto com um, ou todos os oito mistrios bsicos da existncia. O objetivo de uma vida inteligente, de acordo com Scrates, o de perseguir at o fim a questo filosfica para ampliar o seu prprio conhecimento, do ser e do mundo. Agora, h uma importante diviso de tarefas envolvidas na busca filosfica. A Religio sendo pessoal e particular, no pode produzir respostas s oito questes bsicas.

O papel do filsofo o de dar a partida, inflamar a questo, levantar as questes em chamas, e inspirar a procura das questes. a cincia que produz as respostas que mudam para sempre e acrescentam as entocadas perguntas que o questionamento religioso delibera. H oito perguntas que qualquer pesquisa justa de nossa histria filosfica concordaria em como sendo as mais fundamentais para a condio existencial.

OITO QUESTES FUNDAMENTAIS

Categoria Origens

Tipo de Questes Gnese

Exemplos Como, quando e de onde a vida veio? Como ela evoluiu?

Poltica

Segurana

Porque os homens lutam e competem destrutivamente?

Quais so as leis territoriais que explicam e definem o conflito --? Como podem os humanos viver em relativa paz e harmonia? Como,

quando, onde e porque os humanos diferem (entre si e outras mamferos) controle, afiliao? espcies em de

agresso, e

cooperao

Epistemologia

Verdade, fato, comunicaes, manufatura de objetos, artefatos e sistemas simblicos Como, quando, onde e porque a mente emerge (no indivduo e espcies)? E como, quando, onde e porque os humanos diferem conhecimento e linguagem em suas

habilidades para processar informaes, aprender, comunicar, pensar, planejar e manufaturar?

tica

Bom e mal, certo e errado.

Como, quando, onde e porque os humanos diferem em suas crenas morais e rituais? Quem decide o que bom ou ruim?

Esttica

Beleza, prazer, luxria, recompensa sensorial

Como, quando, onde e porque os humanos devotam suas energia decorao, hedonismo, arte, msica, entretenimento? E como, quando, onde e porque eles diferem em formas de prazer?

Ontologia

Realidade e a suas (deles) definies

Como, quando, onde e porque os humanos diferem nas realidades que eles constroem e habitam? Como as realidades so formadas e mudadas?

Teleologia

Evoluo & des-evoluo da vida

Quais so os mecanismos da evoluo? Onde, quando, como e porque a evoluo ocorreu? Acaso? Seleo natural? Eleio Natural? Criao? Se a vida criada e a evoluo desenhada, quem fez isso? Pra onde a vida est indo?

Cosmologia

Evoluo galtica, de estrutura final e bsica

Como, quando, onde, e porque a matria energia foi formada? Quais so as unidades bsicas e padres de matriaenergia? Quais so as foras bsicas, energias e planos que seguram o universo (ou no) e determinam sua evoluo? Pra onde estamos indo?

THE NAVIGATIONAL QUESTION

Agora, verdade que a maioria dos seres humanos gasta pouco tempo pensando a respeito dessas questes. As questes mundanas sobre como se alimentar, como evitar vizinhos irritantes, qual carreira seguir, qual garota casar e quem vai ganhar o Super Bowl tornam a conscincia normal da maioria dos humanos obsessiva. A pessoa religiosa-filosfica definida pelo seu interesse para a grande navigational question. As respostas, nos relembramos, vm de postos de escuta que ns estabelecemos para obter da natureza os sinais que vo elevar nosso conhecimento a respeito de at o que vai a natureza.

RESPOSTAS CIENTFICAS

O sculo XIX foi a poca de uma considervel desordem e confuso religiosa. Por um lado, os antigos crdulos obviamente no haviam sido bem sucedidos em produzir respostas seguras. Quando a Igreja Catlica ameaa

punio eterna para crentes que no seguem os tabus de So Paulo do sculo I contra controle de natalidade em uma poca em que a fome e a superpopulao eram endmicas nos pases Catlicos , um certo nervosismo se desenvolve. Quando a guerra de 1000 anos entre o Cristianismo e o Islamismo entrar em erupo na 87 cruzada Rockefeller vx Khomeini-Khandaf i novamente, as pessoas mais sensveis se perguntariam o que esses velhos religiosos fundamentalistas realmente tm em mente para o futuro de nossa espcie. De repente, h uma exploso de novos insights cientficos fsica nuclear, astrofsica, gentica, neurologia, etnologia que produzem dados que requerem mudanas drsticas nos conceitos da natureza humana. Ns enfrentamos a esplndida e gloriosa possibilidade de agora, pela primeira vez, no planeta, o futuro gentico. Certamente hora de uma celebrao global! Finalmente nossa espcie est no limiar da vida, no em um medo e uma ignorncia interminveis, mas em uma confiante e amvel esperana!

PAGANISMO CIENTFICO

Na medida em que vamos estudar essas novas descobertas que nos permitem aprender e praticar as oito tecnologias de Deus, ns estamos encantados em descobrir que algumas religies antigas, principalmente as pags, no passado milenar, anteciparam o que nossos cientistas esto descobrindo agora. E como americanos, ns estamos orgulhosos em apontar que a culturadas-drogas dos anos 60 que causou uma vertiginosa, selvagem e confusa erupo de filosofia e anarquia espiritual cumpriu um papel importante em estimular e provocar o novo Paganismo Cientfico do sculo XXI. As novas respostas cientficas nos provm 8 novas definies de Deus como um desenhista/tecnlogo do universo. E elas sugerem como qualquer pessoa sria e inteligente pode comear a ser mestra dessas Oito Habilidades da Divindade.

CAPTULO 4

ORIGENS Nossos amigos fundamentalistas judeu-cristos nos garantem que a vida foi criada por um austero, onipotente, julgador dono-de-condomnio nomeado Jeov, e que nossos destinos seguem Seus planos impenetrveis.

O Deus nmero 1 a inteligncia de clula-nica, o crebro colaborativo que sabe como operar um simples protozorio. O Primeiro Deus o Deus de uma clula. A primeira e original habilidade de Deus protozoria.

A maioria das religies, ao longo da histria, tem oferecido mitos metafricos ou poticos, infelizmente, desenvolvidos em um tempo pr-cientfico antes de Coprnico, Darwin ou Galileo. Giordano Bruno no foi o nico a ser assassinado por sugerir que o universo um grande e selvagem lugar composto de outros centros de inteligncia. Durante os ltimos 50 anos, a astronomia, a exo-biologia e a gentica produziram admirveis cenrios de Big Bangs, buracos negros, universos alternativos, panspermia 3 acidental ou direta semear de planetas do espao -, e o ltimo princpio csmico unificador, de que todo tomo em nossos corpos veio de exploses de supernovas de estrelas muito distantes. Para ns, seres produzidos em um palco terrestre trancado, a vida comeou localmente no oceano, de forma unicelular. Ns, bpedes desajeitados e pesados, nos segurando como cracas na vida superfcie de 1-G de um planeta embrinico, tendemos a superestimar nosso status e funo na teia evolucionria. O estado unicelular o primeiro, o mais bsico, a onipresente e triunfante forma de vida inteligente. Tudo que possumos agora, como fisiolgico ou equipamento neural foi montado no desenho original das primeiras clulas protozorias.
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Teoria de que microorganismos ou compostos bioqumicos do espao so responsveis por originar a vida na terra e, possivelmente, em outras partes do universo, onde condies atmosfricas adequadas existem.

NS COMEAMOS COMO UMA NICA CLULA

Individualmente, tambm, ns comeamos como uma nica clula no momento de nossa concepo. Apenas recentemente ns comeamos a entender a complexidade - semental de nossos primrdios. A clula nica manipula mais transaes por dia do que 9 milhes de primatas na cidade de Nova Iorque. Assim que vamos decifrando as tticas e as inteligentes operaes da clula nica, ns devemos comear a entender como nossas prprias vidas podem ser mais bem arrumadas. Isso especialmente bvio quando ns consideramos que nossa clula germe original continha o diagrama para desenhar o equipamento que nos torna possvel escrever, editar, imprimir, distribuir, comprar e ler esse livro. DEUS - O PROTOZORIO

Msticos e usurios de drogas psicodlicas comentam eloquentemente a respeito da sabedoria e do aparato que acompanha os momentos de transcendncia. Grande parte da visionria drug-art protozoria - de Bosch a tapetes Sufi a shows light de acid-rock. Nossas cobaias em LSD regularmente reportaram acessar esses grandes circuitos de nosso crebro que so sintonizados em trfico celular. No nvel mais baixo possvel, ns no podemos nos mover para o espao sideral at que realizemos que a vida-na-terra uma gigante e unificada entidade celular. A Teoria de Gaia, que ns devemos considerar nos ltimos estgios da teotecnologia, nos lembra que as cpsulas espaciais nas quais escaparemos desse planeta vo inevitavelmente ser baseadas no design unicelular. No est claro que a sada do planeta ir requerer que fabriquemos cpsulas autosuficientes que devem ser capazes de realizar os comportamentos unicelulares mais rudimentares?!

CAPTULO 5

A POLTICA PREDADOR-PRESA

A maioria das religies joga com sentimentos territoriais e procura estabelecer um controle poltico-militar-policial-predativo. A posio na cadeira hierrquica sempre foi influenciada, se no determinada, pelo status religioso. At 1960, por exemplo, apenas um Protestante predador poderia tornar-se presidente dos Estados Unidos.

O Deus #2 o deus pr-social, astuto animal da emoolocomoo que reside em nossos sistemas nervosos, prontos para derramar os sucos endcrinos de vo e luta. O Segundo Deus o Mamfero emocional. A Segunda Habilidade de Deus o acesso inteligente e o controle das emoes.

As religies ativam os centros mdios do crebro que mediam os comportamentos mamferos, emocionais e territoriais. Religies burras

estimulam a defesa da gleba domiciliar em controle por agresso e submisso docilidade. As religies mais espertas estimulam a migrao. Religies Judeocrists-mulumanas e Marxistas glorificam a conquista, a expanso e o assassinato de incrdulos. A incitao de medo-e-fria chauvinista-guerrilheiro uma ttica padro na maioria das teologias.

FILOSOFIAS ANTROPOCNTRICAS

A Etologia e a sociobiologia observam o comportamento de animais em habitats naturais e estudam o reflexo dos mtodos de organizao social usados por outras espcies - territorialidade, diviso de labor da casta, o blefe, escravido, comunicao gestual, sinalizao olfativa, migrao e hierarquia. Parece no haver problemas sociais discutidos na Bblia Judeo-Crist que no tenham sido resolvidos mais harmonicamente e inteligentemente por insetos sociais.

As religies orientais no urbanas e deste modo mais sintonizadas com a natureza desenvolveram sensibilidades ecolgicas que esto de acordo com os recentes insights da sociobiologia. Certamente hora das faces mamferas Islmico-Crists severas, suspeitas de medo-e-fria, se adaptarem a uma perspectiva mais genial e tolerante das interespcies ou colaboraes intraespcies. A experimentao das drogas psicodlicas nos anos 60 produziu um maravilhoso bi-produto um amor pago da natureza, um senso contra cultural de alienao s filosofias antropocntricas feitas pelo homem. No est claro que o movimento ecolgico deve seu nascimento ao interesse pela natureza dos cidos - pagos de ps descalos? Aqui, novamente, ns vemos que crebros ativados por drogas psicodlicas imediatamente aceitam os achados da cincia moderna, reiteram as filosofias de afirmao de vida Orientais do Budismo, Jainismo, Hinduismo; e tornam possvel o Paganismo Cientfico do sculo XXI.

ISSO PERIGOSO, CARA!

Quando eu estava estudando teologia dos mamferos na priso de Folsom em 1973, era meu costume, durante os quentes veres claros, desrticos de cu azul, andar descalo no jardim da priso. Um dia o lder dos Hells Angels, o nome dele era James Fu Griffin, se aproximou de mim. Ei, cara, ele disse, como pode voc andar descalo nos jardins da priso? Voc no sabe que perigoso? Ns ramos melhores amigos e sua pergunta era preocupada, no hostil. Ele no queria nada alm do meu bem. Porque perigoso?, eu perguntei. Bem...voc est exposto; tipo, a germes e tudo mais. Voc sabe que todos esses animais cospem no cho aqui. Sim, eu sei. Mas aqui est como eu vejo isso. Quando voc anda descalo, sem defesa, voc est muito alerta sobre o que voc pe no seu p. Eu estou mais vivo, como um animal selvagem, quando estou descalo. E, pense nisso, eu

acredito que seria melhor se mais prisioneiros aqui parassem de cuspir no jardim e se juntassem a mim nessa caminhada descala. Eu entendo o que queres dizer, disse James Fu Griffin. Ele subsequentemente se formou em antropologia em Berkeley e mais tarde tornou-se promotor Ocidental do Pas, em So Francisco.

LOCO-MOES

A Psicofarmacologia, particularmente no seu uso de tranqilizantes, introduziu a noo de desligar emoes irrelevantes e inapropriadas, dando, dessa maneira, respeitabilidade mdica noo Hindu e contra-cultural de ser legal. Vamos considerar a definio do dicionrio. Emoo: agitao de paixes ou sensibilidades normalmente envolvendo mudanas fisiolgicas. Fria, medo, cobia, desejo, gratido, inveja, auto-piedade. H alguma forma de operar uma espcie? Porque essas loco-moes participam to visivelmente da vida humana?

MEDITERRNEO

As emoes pessoais so poeticamente consideradas como um sintoma que diagnostica a humanidade. Mr Spock, do Star Trek alien porque ele no se altera em exploses irracionais, colapsos de temperamento, ou sentimento. Se, de agora em diante, uma minscula lgrima de compaixo aparecesse nos olhos de Spock, ns o consideraramos um de ns. Ser um humano , para muitos psiclogos, ser honestamente irracional. Uma pessoa mostra sua real natureza quando algum sentimento desconfortvel revelado. Essa viso romntica da natureza humana claramente Mediterrnea. Agora que nossa espcie j est preparada para mandar sondas avanadas ao espao uma questo de diverso que a identidade de nossa espcie seja influenciada por uma corja de gregos, italianos e semitas semi-analfabetos da Idade do Bronze. Santo Agostinho era um lbio fantico e supersticioso. Aristteles era um ateniense vivendo em uma era brbara quando a perfdia, a ignorncia e o

fanatismo eram endmicos. O drama do Velho Testamento, vulgarizado pela pera Italiana e homogeneizado em nossas novelas modernas do horrio-nobre tem assiduamente glorificado as emoes mamferas, animalidade masculinomacha e compaixo. At hoje esse fanatismo nervoso e sem humor aflora da bacia Mediterrnea como um nevoeiro de fumaa de adrenalina.

DEUS - O MAMFERO EMOCIONAL

A poesia e fico Romntica dos ltimos 2.000 anos tm de certa forma, nos cegado ao fato de que as emoes so formas profundamente mamferas de conscincia-de-selva. Aes emocionais so as formas mais contradas e perigosas de entorpecimento fantico. Qualquer aldeo, qualquer criana pode te dizer isso. Tenha cuidado com as emoes. Preste ateno na pessoa emocional, o latino luntico desamparado de respirao ofegante. A pessoa emocional desligada sensualmente. Seu corpo um rbo-turbulento; ele(a) perdeu toda a conexo com sua sabedoria celular e revelao atmica. Emoes so viciantes, narcticas e entorpecentes. Como um alcolatra ou um junkie, a pessoa assustada ativa seu circuito mamfero favorito. Humores ou estados de esprito como tristeza e felicidade coexistem s emoes. Como um junkie que acabou de ficar ligado, a pessoa emocional se sente bem quando ele(a) percebe que ganhou emocionalmente por exemplo, colocar algum pra baixo ou ser colocado pra baixo. O amor consciente no uma emoo; uma fundio serena com si mesmo, com outras pessoas, com outras formas de energia. O amor no pode existir no estado emocional. O grande lance da experincia mstica o alvio repentino da presso emocional. O nico estado no qual ns podemos aprender, harmonizar, crescer, fundir, juntar, entender, o da falta de emoo chamado segurana, atingidos atravs da boa-sintonizao das emoes.

ALARMES DE EMERGNCIA

Porque, ento, se as emoes doem, demandam e cegam, elas so construdas dentro do repertrio humano para um propsito bsico de sobrevivncia? As emoes so alarmes de emergncia. O organismo no pontode-ameaa-de-morte ou invaso-territorial tem um acesso de atividade frentico, como um peixe fora dgua ou como um animal preso. O animal sensvel evita situaes que causam medo. Seu animal esperto prefere deitar relaxado, usando seus sentidos, sintonizado em sua deliciosa msica orgnico-corporal, fechando seus olhos para voltar memria celular. Cachorros e gatos esto sempre high alertamente legais, todo o tempo exceto quando a m sorte demanda medidas emocionais. A evoluo funciona atravs da recapitulao, adicionando novos circuitos somtico-neurais aos velhos, requerendo cada indivduo a repetir os estgios evolucionrios das espcies. Cada um de ns tem um midbrain 4 mamfero guiado por segurana territorial, segurana fsica, ofensiva. Para que execute quaisquer das elevadas funes da inteligncia, ns devemos satisfazer o midbrain. Ns devemos arrumar nossas vidas para que nos sintamos em casa, familiar, seguro em um nicho territorial e com suprimento adequado de comida. Tambm parte da sobrevivncia a sabedoria de checar e ensaiar nosso repertrio animal emocional. A pancada da parania checa regularmente. O que eu faria se um assaltante armado entrasse em minha casa durante a noite? O que eu faria se fosse roubado por uns encapuzados no estacionamento? O que eu faria se os desclassificados se rebelassem saindo dos guetos ou se os rednecks invadissem o gueto? Como todas as nossas divindades, o deus pr-social, astuto animal da emoo - locomoo que reside em nossos sistemas nervosos, est preparado para derramar os sucos endcrinos de vo e luta. Polticos e padres deliberadamente jogam com nossos medos e exageram os perigos para seu prprio lucro. Esse o passatempo da Segurana Nacional. O ser humano inteligente aprendeu a ligar e desligar as emoes, maneira que navega nos outros circuitos no seu crebro.
4

A poro vertebral que se desenvolve na seo medial do crebro embrinico.

CAPTULO 6

EPISTEMOLOGIA

Como ns sabemos? Porque ns pensamos e acreditamos o que pensamos e acreditamos? Como ns determinamos o que verdade e o que fato? Porque as pessoas acreditam at nas mais bizarras noes? Porque as pessoas, especialmente cientistas e padres do establishment, deliberadamente se recusam a aprender lies bsicas para a sobrevivncia e a felicidade? Como pode as pessoas acreditarem fanaticamente de maneiras to diferentes e opostas? Porque os crebros so equipados, programados ou condicionados a executar tantas diferentes funes? Porque as mentes funcionam da forma que funcionam?

O Deus #3 o semanticista. No princpio era a Palavra o Terceiro Deus. O que cria novas palavras e usa palavras para pintar novas imagens torna-se a Divindade do Pensamento. A Terceira Habilidade de Deus a semntica.

Essas questes que ainda permanecem no respondidas depois de 3.000 anos de filosofia Oriental-Ocidental refletem a natureza primitiva e primata de nossa espcie. Muitas religies incluem uma teoria epistemolgica de verdadefato. A maioria afirma que a verdade foi revelada de uma vez por todas por uma Divindade inacessvel na forma de Escritos Sagrados. E a maioria das religies nomeia sacerdotes uma casta de advogados-escrives que arbitrariamente, interpretam e reforam, com violncia, as Verdades Divinas reveladas nas Biblias, Cores e Tors em culturas onde as verdades-fatos so amarradas a dogmas religiosos, assim, a cincia ento decai, a investigao prtica enfraquece e o pensar subordinado crena submissiva.

Mas outra vez, ns vemos que algumas religies Orientais, Zen, por exemplo, e algumas filosofias Ocidentais particularmente a semntica tm entendido a diferena crucial entre o mapa e o territrio, entre a avalanche de dados crus processados pelo crebro e as piedosas poucas abstraes que ns costumamos rotular como realidade. Mais recentemente, lingistas, psiclogos cognitivos e etologistas produziram dados que nos ajudam a entender como a funo cognitiva emerge nas espcies e em humanos individuais.

INTELIGNCIA EVOLUCIONRIA

Por volta dos 6 anos de idade no ser humano e por volta de 25 milhes de anos na idade de nossa espcie a Inteligncia Evolucionria prepara a ativao dos lbulos frontais. Apenas quando nossos primeiros ancestrais aprenderam a andar em dois ps, ento liberando suas bocas para sinais orais, os novos circuitos manuais e da laringe puderam emergir. Obviamente as pessoas nascem com crebros diferentes. Um fator chave na evoluo da inteligncia a socializao. Diviso de labor. Gaia trabalha com essas cargas de genes, que produzem castas especializadas, indivduos geneticamente equipados para executar as diferentes funes que contribuem para as vrias necessidades do grupo. Sociobilogos ruminaram obsessivamente para explicar o altrusmo em animais sociais. Porque um pssaro d um sinal de alarme quando o Falco avistado? Isso parece violar o princpio do gene egosta da seleo natural. Por dar ateno a si mesmo, o choro do rebanho ameaa seu prprio futuro reprodutivo. Uma possvel resposta quela da diferena inata da casta tem at ento iludido os etologistas. Alguns pssaros so equipados geneticamente com sistemas nervosos aparelhados para esquadrinhar inquietamente e a reagir mais rapidamente a sinais de alarme. Outros pssaros so geneticamente-calibrados para abrigar e selecionar comida mais cuidadosamente ou apenas planar e seguir como sempre, assim adicionando massa populacional em nmeros abundantes

carga

gentica.

Seguramente

uma

observao

simples

comum

da

hereditariedade humana nos mostra que crebros geniais podem emergir da mente mais normal e lenta.

CASTAS CEREBRAIS

Um grupo de humanos requer uma variedade de castas cerebrais para executar as aes altamente especializadas e complexas necessrias para manter a unio coletiva. As pessoas nascem com mentes diferentes, equipadas com crebros desenhados para serem melhores em certas funes mentais. Nossas mentas so feitas por ns no momento da concepo. Os mtodos educacionais massivos do sculo XX desastrosamente assumiram que a educao da Liga de Hera para todos era o objetivo neurolgico de uma sociedade democrtica ou at socialista. A educao em massa no funcionou, Milhes de Joss hoje se vem na faculdade, ainda incapazes de ler, porque a maioria dos crebros de hoje no so desenhados para processar smbolos abstratos rapidamente, prazerosamente e obsessivamente. Provavelmente no mais de 10% dos crebros americanos so equipados para lidar confortavelmente com smbolos, isto , ler e escrever. A maioria das pessoas legalmente alfabetizadas l apenas quando necessrio, e ainda com desconforto. Muitos dos no-leitores altamente bem sucedidos aprenderam na moda dos papagaios a reconhecer e repetir habitualmente combinaes de smbolos. Mas eles so incapazes de produzir comunicao pessoal verbal original. A habilidade de escrever no pode ser ensinada. Aqueles que so chamados de escritores ou literrios devem fazer parte de uma casta pequena e especial, necessria para prover funes especficas na multido social. Meu Deus, se todos fossem escritores literrios no sobraria ningum para administrar a loja.

PENSAMENTO FIXADO PRECOCEMENTE

Ento a gentica e a sociobiologia nos do uma resposta bsica para a questo: Como nossas mentes so feitas? A resposta secundria para a questo epistemolgica lingstico-neurolgica. Cada criana e carga gentica permanentemente fixada em um estilo lingstico e mental de pensar, durante o perodo crtico, quando os circuitos lingsticos do crebro esto sendo ativados. A criana de 6 anos e meio imprime os sistemas de sinais e atitudes que vo impingir em seu sistema nervoso. O nvel de complexidade mental da casa, vizinhana e Zeitgeist* cultural determinam a textura da mentalidade. Muitos Newtons e Einsteins viveram e morreram em culturas burras que no podiam prover o crebro vulnervel com o nvel de complexidade simblica requerida. Professores um aspecto crtico do ambiente mental so, com certeza, eles mesmos membros de uma casta mental, agentes genticos cruciais desenhados para perpetuar inquestionavelmente a cultura. Sua funo a de insinuar, de maneira habitual, os smbolos e modos de pensar da sociedade. Eles so bem sucedidos com a grande maioria dos estudantes, esses criados para a performance de no pensar. Mas professores frequentemente tm problemas com jovens membros da casta dos pensantes, neuralmente equipados para inventar e originar abstraes. suficiente apenas que essa casta seja exposta s tcnicas simblicas atuais. Eles so equipados para realmente entender os smbolos, podendo assim aperfeio-los. Um professor americano colocado frente ao problema de transmitir os mtodos de manipulao simblica para pelo menos 8 modelos cerebrais, cada um equipado para pensar de uma maneira muito diferente dos outros. A confuso entre essas castas especializadas, cada uma operando sob a iluso de ser a melhor, a histria da filosofia. a grande revelao semntica de Sapir, Whorf, Chomsky, Korzybski, Wittgenstein, que os simblos definem um nvel especial de realidade prpria, separados das realidades que eles ingenuamente assumem representar. No comeo era a palavra. Isso define o Deus Semanticista.

CAPTULO 7

TICA

Uma das principais funes das religies pr-cientficas era a definio dos papis scio-domstico-sexuais e legislao dos cdigos morais que guiavam interaes aprovadas entre os vrios papis. Tu no deves invejar a mulher do prximo e outros bens materiais. Tu no deves invejar o carro do vizinho. Aceitao da manada, conformidade social so necessidades de sobrevivncia nas civilizaes controladas por princpios religiosos ortodoxos. O Deus #4 o moralista. O Quarto Deus est aceitando a responsabilidade e movendo-se alm da docilidade da multido. A Quarta Habilidade de Deus a fabricao de sua nova moral mais livre, mais inteligente e mais evoluda geneticamente.

A domesticao da conscincia pelo estado monoltico um estgio inevitvel na evoluo tanto individual quanto das espcies. Apesar de grande parte da humanidade desprezar quem dita suas regras, impossvel mudar a estrutura cultural e moral de uma sociedade. O retorno recente do

fundamentalismo no Iran e outros paises Mulumanos indica como a geografia determina o comportamento social.

LIBERTE-SE (Drop Out)

Ao longo de milnios, as religies Orientais ensinaram que o drop out dos papis convencionais era necessrio para o crescimento pessoal, mas esse desprendimento da moralidade tem sido difcil em estados ocidentais altamente organizados. O establishment recente de redes de comunicao, particularmente filmes, televiso, rdios e internet, se apresentaram para os humanos com estilos de vida e cdigos morais alternativos. O trabalhador de Budapest aprende quais

modos culturais so aceitveis em outras terras. Isso leva migrao. E migrao tipicamente leva a mudanas nos papis sociais e religiosos. Deus, o moralista, uma divindade observadora atenta e invejosa. Padres e comissrios da moral tipicamente fazem todo o possvel para manter a conformidade cultural e prevenir a migrao. Mais de 2/3 das Naes Unidas demandam vistos de sada para prevenir os cidados de buscar outro estilo de vida.

PROCURE DENTRO DE SI

A revoluo psicodlica do final do sculo XX encorajou milhes de pessoas a se procurarem dentro de si para encontrar as coordenadas de navegao para a viagem da vida. Era para ser esperado que uma ligao (turn on) em massa levasse a um fenmeno de libertao (drop-out). O pnico tpico de uma bad-trip de LSD aconteceu quando o sujeito descobriu a natureza estampada de borracha artificial da realidade e do papel social; realizou que a identidade de algum um frgil papel em um histrico e delicado show. Essa liberdade est errada! Deixe-me voltar para o meu cubculo seguro no cortio urbano! Se eu no sou o meu papel social, quem eu sou? O que os meus vizinhos e os moralistas vo pensar? Se eu violar os tabus definindo minha identidade cultural, vou ofender Deus. A soluo, claro, aceitar a responsabilidade. Cada pessoa que deseja se mover alm da docilidade do cortio deve se tornar Deus, o Moralista, assim como os velhos Hindus disseram.

CAPTULO 8

ESTTICA

A maioria das religies ps-pags organizadas e civilizadas tem sido inspirada por Deus, o Moralista Ditador, que invariavelmente proscreveu, sob a dor

da punio eterna, os prazeres da sensualidade, do erotismo, do individual como oposio ao sacerdcio da luxria e da arte livre. Esses tabus so compreensveis porque o povo que persegue o prazer tender a prestar menos ateno aos papis de domesticao e auto-sacrifcios que beneficiam a sociedade.

O Deus #5 o artista hedonista. O Quinto Deus o diretor esttico do mundo sensorial que algum constri e habita com felicidade extrema. A Quinta Habilidade de Deus o manuseio do seu prprio corpo.

Monotesmos

centralizados

compreensivelmente

denunciaram

paganismo. A frouxido da natureza de adorao teve que ser apertada para manter uma sociedade urbana ps-tribal. Os imprios Orientais e Mdio-Orientais reservaram a luxria, a arte e a sensualidade para a aristocracia.

DEUS - O ARTISTA HEDONISTA

O conceito de Deus, o Hedonista, emergiu na Grcia nos sculos antes de Cristo. Aqui, as maravilhosas noes de individualidade e democracia afloraram pela primeira vez. Se o ser humano singular a unidade da vida, ento naturalmente o indivduo vai desenvolver uma filosofia pessoal e selecionar seu prprio estilo de auto-recompensa. A idia de beleza, a adorao do corpo humano, sua vestimenta, nutrio, recreao, exibio e sua harmonia com ambientes estticos duraram pelas hegemonias de Alexandre, Roma, do Catolicismo, apareceram de repente de forma magnfica no Renascimento, andaram na onda do Protestantismo e apareceram no sculo XX na forma do bomio, o artista, divertidor, o designer, o(a) playboy-playgirl.

Algumas religies caprichosamente permitiram cultos que focassem na energia somtica e na sensualidade sagrada. O Tantra tanto Bengali como Tibetano, Zen, Judaico Hasidico, preservaram as noes da kundalini, conscincia do cakra, erotismo-espiritual, exuberncia absorta e estados msticos alterados. Mas o Hedonismo sempre foi facilmente restringido por estados religiosos centralizados e restritos a uma casta especializada de artistas geralmente padronizados e tolerados pelos soberanos. Isso funcionou bem. Os mestres precisavam dos esteticistas hedonistas para entreter e embelezar enquanto a grande massa do povo era mantida no asceticismo submissivo. As classes mais baixas e as minorias eram usualmente permitidas se pouparem da sensualidade indecente, rigorosamente condenada pelos burgueses moralistas. No sculo XX, o conceito de indivduo de repente se tornou popularizado e vulgarizado. Duas guerras mundiais moveram populaes, reduzindo a influncia da censura moral paroquial. Psicoanalistas introduziram a noo de autoprogresso. A exploso da cultura do vdeo/filme treinou o povo a ligar e sintonizar o entretenimento que desejassem. A mania do consumismo material dos anos 50 fortificou a idia de que a pessoa trabalhadora estava titulada a escolher o que era bonito isto ,coisas comprveis.

RESSURREIO DO CORPO

Nos anos 60, a tradio de 2.500 anos de auto-descoberta e autoindulgncia finalmente afloraram como um fenmeno massivo. A grande difuso do uso de drogas hedonistas levou ressurreio do corpo. O consumismo sensual. A liberao sexual. Vestido ertico, dana, fala, impresso, filme, msica. Mtodos de sade holsticos. Dieta, jogging, a ltima moda. A pessoa trabalhadora descobriu que seu prprio corpo pertencia no ao estado ou ao moralista ou doutor autoritrio, mas a ela mesma. O uso continuamente expandido de drogas que ativam o crebro nos anos 70 construiu o momentum hedonista por causa do fato neurolgico bvio de que as drogas ligam o corpo. Um dos horrores absortos da experincia de LSD o

confronto repentino com o seu prprio corpo. Voc jogado de catapulta dentro da matriz de quadrilhes de clulas enroscadas e sistemas de comunicao somticos, varrido aos tneis e canais de suas prprias cachoeiras. Voc tem vises de processos microscpicos, estranhos e padres de tecido ondulatrios. Voc socado com a fantstica arte das lojas internas, contraindo-se de medo ou berrando de prazer no incessante empurro, na batalha, e no transporte do maquinrio biolgico te absorvendo.

O PARASO DENTRO DE SI

Aqui est a sabedoria antiga de gnsticos, hermetistas, Sufistas, Gurus Tantra, yogis e curadores ocultistas. Seu corpo o espelho do macrocosmo, o reino do paraso dentro de voc. Tantras Tibetanos e Indianos, e workshops modernos de psicologia treinam os estudantes a prestar ateno nas energias e mensagens do corpo. Por 1.981 o Americano inteligente estava comeando a definir seu corpo como uma estao de recebimento complexa, um satlite de comunicao sagrado, um telescpio bpede, um mosaico de microfones de toque, cheiro, audio e paladar captando as vibraes de sistemas de energia planetrios, uma retina em ABC mundial, um tmpano RCA, um Cheira e Diz Internacional, um laboratrio consolidado de Comidas Gerais. O Deus do senso incomum.

CAPTULO 9

ONTOLOGIA

Toda religio, explicita ou implicitamente, tentou responder a questo: O que a realidade? A maioria das teologias manteve que a realidade definida pelos dogmas e regras do sacerdcio. Certos grandes filsofos orientais e alguns msticos sbios ocidentais entenderam que a realidade uma brincadeira unificada, complexa e uma inumervel iluso de todas as energias, que se

aglomeram e organizam entre estruturas transientes chamadas de matria. E que, o que algum acredita ser real simplesmente reflete a perspectiva relativista do espectador.

O Deus #6 o neurologista. O Sexto Deus o engenheiro neurolgico, o crebro reimprmivel que remonta s realidades neurais. A Sexta Habilidade de Deus a psicofarmacologia para ligar e sintonizar o crebro do algum.

Essas intimaes pr-cientficas da relatividade ontolgica permaneceram msticas at os avanos neurolgicos e farmacolgicos do sculo XX. O crebro, rgo at ento visto como um tabu, acobertado por mistrios, era agora reconhecido como o assento da conscincia, a ferramenta para fabricar a realidade. Ns realizamos que tudo que vivenciamos computado pelo crebro; que ns podemos ir alm no universo ou aqum para estudar o ncleo do tomo apenas to longnqua e precisamente quanto nossa inteligncia neuro-receptiva, neuro-associativa e neuro-transmitiva permitir.

DEUS - O NEUROLOGISTA

Enquanto ns dependemos de nossos crebros para saber, ento inevitavelmente devemos definir o universo como um crebro enorme. Cada risca de energia, estelar-galctica ou nuclear-atmica, vista como informao. O universo uma rede de inteligncia mediada pelo nosso crebro. Quanto mais inteligentes nos tornamos, mais inteligente o universo se tornar. Quanto mais habilidades tivermos em manusear nossos crebros nossas ferramentas de realidade, mais habilidosos deveremos nos tornar em fabricar e manusear universos. Quanto mais inteligentes nos tornamos, mais inteligente torna-se Deus. Descobertas cientficas recentes tm indicado o quanto imprinting cria a tbua de xadrez de nossas realidades e como o condicionamento mantm os jogos sociais, intelectuais, emocionais de sobrevivncia indo e indo... A sugesto

que humanos podem sistematicamente reimprimir, remontar suas realidades tem, pela primeira vez na histria humana, elevado a inteligncia de nossas espcies para o nvel de auto-maestria e auto-controle, pelo indivduo, de nossas prprias realidades neurais.

CAPTULO 10

EVOLUO Teorias de evoluo ou degenerao so construdas em quase todas as religies. O Hindusmo ensina que a vida segue em longos ciclos ou eras kalpas relaxando da maior harmonia ao fim apocalptico, e ento tudo comea de novo. Isso, como na maioria das filosofias orientais, uma doutrina pessimista, serena, sem-diferena de degenerao. Porque se importar por tudo, ser terrvel e o futuro tender a piorar? A nica coisa a fazer esfriar a cabea e tentar sair da roda da existncia.

O Deus #7 o geneticista-sociobilogo. O Stimo Deus o Geneticista cumprindo as tarefas rotineiras da divindadecriar vida, melhorar a vida e atingir a imortalidade. A Stima Habilidade de Deus o manuseio do DNA.

DEUS - O GENETICISTA-SOCIOBILOGO

Monotesmos ocidentais geralmente rejeitam a teoria da evoluo. Um Deus invejoso construiu o universo e criou a raa humana e os estgios a vir dependem em quo obedientes vocs so para Seus padres. No h sentido de como evolumos e certamente nenhuma noo especfica de que ainda estamos evoluindo em um futuro melhor. Na realidade, o conceito de um futuro que poderia ser pr-dito ou construdo de origem muito recente.

De acordo com bilogos, a chama da vida que move cada forma viva, incluindo a clula agrupada que voc chama de si mesmo, foi semeada como uma minscula fasca de clula nica no mais baixo lodo Pr-cambriano, ento desdobrada uniformemente, em transformaes pr-programadas para formas mais complexas. Mas a clula nica ainda est crescendo, obrigado. A seguir, seu fogo ancestral colou na planta do mar, na alga, no flagelo, na esponja, no coral h cerca de 1 bilho de anos; ento o escorpio, milipedes, peixe h cerca de 600 milhes de anos atrs. O desenho de toda clula de seu corpo vem h cerca de 450 milhes de anos da mesma luz de vida agitada em nossos ancestrais anfbios e que migrao mutante arriscada para sair do mar! Da linha da costa, o maestro do ambiente territorial acelerado na inteligncia mamfera quadrpede mais forte, mais feroz, mais rpido. Ento, o grande momento em que nos mantemos eretos liberando nossa garganta e mos para sinalizao e manipulao e comeamos a subir em rvores. A autoridade sempre foi a trajetria para a evoluo inteligente. Das rvores ns desenvolvemos os gestos e a linguagem rudimentar. Preste ateno com o leo! Mije naquele tigre! E ento o desenvolvimento de uma cultura de ferramentas, agricultura, indstria, cidades organizando enormes culturas insectides. E logo

recentemente, agora, o desenvolvimento daquela maior ferramenta da evoluo o self, dominando o corpo, o crebro e agora o DNA o cdigo da evoluo por si s.

RECAPITULANDO O CICLO

Mais maravilhosamente, cada um de ns recapitulou essa seqncia de evoluo em nossas prprias vidas. Ns fomos criaturas de clula-nica quando fomos concebidos e ns retraamos no tero de nossas mes, os mesmos estgios genticospeixe embrinico, animais de pele embrinico, finalmente nascendo como primatas larvais.

Em nossos primeiros anos ps-natais, recapitulamos esse ciclo novamente. Como bebs amebides, flutuando e chupando nos braos de nossas mes, ns no tnhamos nem a neurologia e nem a musculatura para lidar com a gravidade. Ento como crianas rastejantes ns retraamos o estgio anfbio. E como crianas comeando a andar e lobinhos correndo, ns recapitulamos os passos mamferos. Como papagaios, crianas imitadoras e como garotos se organizando em gangues, ns revivemos os estgios neolticos de reunies de caa do passado de nossa espcie.

A RECAPITULAO PSICODLICA

Recapitulaes experincias desses estgios genticos podem ser encontrados em quase todo relato de pessoas que utilizaram LSD a experincia de ser uma criatura de clula nica batendo tenazmente, o canto, o som do sussurro da vida esfoliando; voc o cdigo de DNA girando em solues estticas multicelulares. Voc direta e imediatamente tem a experincia do jbilo de ser invertebrado voc sente sua coluna vertebral se formando; formas de brnquias. Voc um peixe com brnquias cintilantes, o som das remotas correntes fetais murmurando o ritmo da vida. Voc se estica e contorce na fora muscular mamfera, com msculos firmes, poderosos e grandes; voc sente o cabelo crescer no seu corpo como voc deixa o caldo quente de gua e assume o controle da terra. A interpretao mais fcil psiquitrica: Oh, todos sabem que LSD te torna um louco, e seus deldios podem tomar qualquer forma psictica. Mas inteiramente inconcebvel que nossas clulas corticais ou o DNA se lembrem dos antepassados da cadeia inquebrvel de transformaes bioeltricas para aquela semente original no lodo Pr-cambriano, para a qual nossa linguagem tem termos no descritveis e limitados. Descobertas recentes da fsica, gentica e neurologia esto eliminando a mudana impessoal e o acidente cego da filosofia da cincia e substituindo pela escolha inteligente. A Fsica, sempre mais elevada, rpida e ativa dentre as

cincias, provm os presentes da relatividade, singularidade, mltipla realidade, escolha mental e indeterminismo quntico. O tomo de Bohr realmente sua prpria idia. Agora, depois do Ano Dourado da Fsica, vem o Ano Dourado da Biologia.

TEORIA DE GAIA

A Teoria de Gaia, primeiramente apresentada por John Lovelock e Lynn Margulls em 1978, define um Organismo de Vida com um crebro de DNA e um corpo esfrico, que se cobre, rodeia e enraza na geosfera o planeta de pedra. Essa gloriosa concepo sugere que uma Inteligncia de Vida habilmente, confidentemente e inteligentemente cria e mantm a biosfera, o filme de limo que rodeia essa pedra redonda em um espao quase anti-sptico. A Biosfera uma teia incrivelmente delicada, confusa, ciberntica e ecolgica na qual a evoluo precisamente se manifesta. Organismos equipados com sistemas nervosos capazes de atingir elevadas altitudes, velocidades e sistemas de comunicao, por fim permitem que casulos de vida escapem do planeta, como flores de descendncia, e nestas condies disseminem Gaia pela galxia. A estratgia de Gaia nitidamente definida e singela. Primeiro voc desembarca casulos de descendncia em um planeta de pedra, sem vida. Depois cria uma atmosfera ar-oceano na qual a vida possa se infiltrar e rodear e geosfera. A atmosfera fabricada por Gaia inclui o zonnio, o ar, os oceanos, o ciclo da gua e o solo superior todos resultados de processos biolgicos. A Biosfera, o filme esfrico de vida, ento mantm a temperatura viavelmente constante e continuamente agita e amalgama molculas biticas e orgnicas a partir da crosta terrestre, usando como artrias as correntes de vento e movimentos das guas. Os cdigos para construir mais e mais organismos mveis esto prprogramados dentro do crebro de DNA de Gaia. Esses organismos podem executar todas as funes de manuteno e disseminao de forma mais

eficiente. Gaiga desenvolve formas mais rpidas, fortes e inteligentes, que por fim desenvolvem velocidade de escape suficiente para deixar o planeta. Esses pacotes espaciais com casulos de descendnciados quais os mais antigos e crus em forma foram Apollo, Soyuz, Skylab, Shuttle-Rocketso estruturalmente mais inteligentes e eficientes porque em uma cpsula espacial em volta protege a Biosfera interna e a atmosfera. Deste modo Gaia constri mini-mundos nos quais ela(e) nos move por toda a galxia.

FILOSOFADO Nos anos 60 mais de 7 milhes de americanos tomaram LSD e ativaram circuitos em seus crebros que provocaram crescimento na sensualidade, no entendimento da natureza-neural da realidade, e contemplaes evolucionrias e genticas. Esses primeiros resultados eram confusosmilhes de filsofos instantneos balbuciando sobre Deus, amor, xtase, espao e reencarnao. Agora, dcadas depois, ns estamos colhendo os frutos desse atropelo cerebral massivo e desorganizado. A incidncia mais elevada do uso de drogas psicodlicas era nas universidades. Hoje em dia os centros de pesquisa e laboratrios esto cheios de cientistas de quem os crebros foram filosofados enquanto experimentados com LSD na faculdade e quem agora est desenvolvendo novos mtodos, novas hipteses, novas teorias que esto liberando a humanidade da lei dogmtica, da superstio religiosa e da cincia conservadora e pessimista. Enquanto bilogos esto aprendendo como Gaia move o pessoal e material pelo planeta, microgenticos e pesquisadores do DNA foram bem sucedidos em decifrar o cdigo gentico. A engenharia recombinante permite que os humanos criem novas formas de vida, para corrigir genes com mal funcionamento, para clonar, para efetuar o reparo do DNA, para entender e gerenciar os sinais genticos que causam o envelhecimento e a morte.

CAPTULO 11

ELEMENTARES

Fsicos nucleares e tericos em quntica tomam como seus sujeitos materiais a estrutura bsica da matria/energia. Certamente no h forma de adorao to bsica quanto essa tentativa de entender como as coisas so feitas. Algum pensaria que as organizaes religiosas, pastores e publicaes seguiriam com a respirao presa s novas revelaes sobre a emisso e absoro de energia pela matria e o movimento de partculas elementares. Algum desejaria que filsofos inteligentes continuamente estivessem renovando suas teorias na linha com os novos insights fsicos.

O Deus #8 o Fsico quntico. O oitavo Deus o criador do universo e do tomo. A Oitava Habilidade de Deus a Mecnica Quntica.

DEUS - O FSICO QUNTICO

Pessoas que foram submetidas a experincias psicodlicas regularmente reportam experincias, eventos que parecem harmoniz-los com a mecnica quntica. Eles falam de participar e mergir com o contedo puro livre energia, luz branca; de testemunharem a transformao de objetos macroscpicos em padres vibratrios, a conscincia de que tudo uma dana de partculas, sentindo a fragilidade do nosso sistema, de infindveis exploses, da natureza cnica da criao e dissoluo e tudo mais. Eu no preciso me desculpar pela inconsistente inadequao dessas palavras. Se Deus pudesse deix-lo rodopiar por um segundo dentro do ncleo atmico ou gir-lo afora em uma viagem de anos-luz pelas galxias, como no mundo voc descreveria o que viu quando voltasse? Pergunte a algum que tomou uma grande dose de LSD ou ketamina. de importncia filosfica crucial entender que a neurologia, a gentica e a fsica quntica esto todas em seus vetores limitados no futuro vindo a

entender que evoluir a inteligncia humana est aparentemente desenhado para dar corpo ao universo, a navegar no processo da evoluo e a fabricar a estrutura da realidade pessoal. Todas as cincias modernas aceitam e pagam respeito subjetividade do experimentador. Para entender que voc desenhado para ser Deus-o-Criador-do-Universo, voc deve antes agarrar as implicaes do princpio da determinncia de Heisenberg miseravelmente, covardemente, primitivamente chamado de indeterminncia. A descoberta maravilhosa e libertadora de Heisenberg declara que o cientista determina a natureza do experimento. A fsica quntica moderna est atualmente produzindo cenrios envolvendo mltiplas realidades, de fato, universo infinito, determinados pelas atitudes, medies e estruturas mentais do observador. Fsicos proeminentes e notveis tm, na verdade, sugerido que o universo que ns medimos com nossos prprios instrumentos uma produo de nosso pensamento. Aqui, na fronteira longnqua da matemtica quntica, fsicos e psicodlicos se encontram harmoniosamente. Quando ns nos tornamos confiantes e inteligentes suficientemente ns devemos nos tornar o Deus #8, o criador do universo e do tomo.

CAPTULO 12

FERRAMENTAS DE TEOLOGIA EXPERIMENTAL

Reger essas oito habilidades divinas pode parecer inesperanosamente utpico. Na verdade, ascender esses nveis de neurotecnologia est tornando-se rotina, porque hoje existem instrumentos para mover a conteligncia para qualquer nvel desejado. Os instrumentos laboratoriais para a teologia experimental e para a cincia interna so qumicos de ativao cerebral drogas, doping. Drogas psicoativas ligam os oito circuitos cerebrais que mediam os nveis de realidadeexperincia.

A EXPERINCIA DA ORIGEM POSSIVEL

Qualquer pessoa pode ir de cabea de volta aos princpios amebides, unicelulares e vegetativos pela auto-administrao de narcticos, doses pesadas de barbitricos. Esses neuro-qumicos desligam os altos circuitos do crebro e permitem que a pessoa flutue em xtase marinho. Trs Quaaludes, por exemplo, tornam impossveis o andar e o manuseio da gravidade.

O CHOQUE EMOCIONAL

A excitao mamfera pode ser atingida pelo lcool ou penciclidina (PCP), que desligam os centros cerebrais altos e ativam o mesencfalo. Se voc tem os sentimentos mamferos de furor, dominao, poder que voc desejaria vivenciar e expressar em um ambiente seguro e protegido essas drogas iro faz-lo.

ACELERAO MENTAL

A acelerao mental produzida pela cocana, anfetaminas e estimulantes dirios similares drogas que estimulam a performance mental, te impulsionando dentro das ocupadas manipulaes do jogo. No espere criatividade, porm.

MRITO DOMESTICADO

A segurana social produzida por tranqilizantes, incluindo os familiares Valium, Librium, Torazina e Prozac. Na realidade, foi sugerido que tranqilizantes so a cola que segura o americano de classe mediana segura calma e enfadonha. O sentimento ntimo, terno e confortvel de que Tudo est Ok, de que a pessoa aceita e aprovada pela colmia da sociedade, pode tambm ser mantido pela televiso, religies pop e filmes. A cabea do estado sente-se tranquila quando v a bandeira hasteada; o Iraniano se sente tranqilo quando se junta a milhares de outros se entusiasmando junto ao Ayatollah. Os catlicos

sentem a mesma torrente de piedade quando vem o Papa dando um passo a seu altar.

A EXPRIENCIA ESTTICA-SENSORIAL-HEDNICA-ERTICA

A experincia esttica-sensorial-hednica-ertica produzida por qualquer psicodlico ps-domstico que expande a mente. Pequenas doses de LSD, mescalina, psilocibina e DMT podem desligar os 4 circuitos baixos estupefao, excitao, obsesso mental, mrito domstico e libertar o crebro para vivenciar a sensao direta-crua-nua do fim do nervo. Os gatilhos tradicionais para a percepo sensorial e xtase dos chakras so a maconha, o haxixe e hedonoerticos similares.

A REVELAO ONTOLGICA

A revelao ontolgica de que o crebro fabrica realidades produzida por psicoativos fortes drogas que manifestam a mente - permitindo que a pessoa observe a natureza neuroeltrica da conscincia. Drogas incluindo o LSD, a mescalina e a psilocibina do acesso teia de bilhes de clulas e impulsos eltricos e produzem novas impresses ou novas realidades.

A EXPERINCIA TELEOLGICA EVOLUCIONRIA

A experincia teleolgica evolucionria pode ser produzida por grandes cargas de drogas psicodlicas. A literatura psicodlica abundante em descries de viagens de pr-incarnao pelos caminhos celulares uma conversa de ida e volta entre o sistema nervoso central o RNA e o DNA.

A EXPRIENCIA COSMOLGICA

A revelao neuro-astronmica foi reportada por muitos experimentadores de psicodlicos. Muitos acreditam que o boom na conscincia espacial est refletida nos filmes 2001, Star Wars, Star Trek e que tais reflexos so seqelas previsveis da Revoluo Neurolgica dos anos 60. Nosso conhecimento em relao a que droga liga qual nvel de conscincia emprico, baseado em milhares de experincias psicodlicas. H uma evidncia fenomenolgica obsessiva que insghts espirituais acompanhando a experincia

psicodlica sejam descries subjetivas das descobertas objetivas da astronomia, da fsica, da bioqumica e da neurologia.

QUESTIONE SEU ASSESSOR

No importa quo parcimoniosas so nossas explicaes, pessoas submetidas ao uso de LSD, de fato, clamam ter experincias reveladoras para as questes bsicas, e atribuem uma mudana de vida para suas vises. Como voc pode julgar? Bem, em qualquer momento que voc escutar algum enfaticamente falar a respeito de liberdade interna e alimentos, ou drogas que expandem a conscincia quer seja a favor ou contra faa essas perguntas.

Consideraes para se avaliar experts em Psicodlicos

O seu expert est falando sobre uma experincia direta, ou apenas repetindo clichs? Telogos e intelectuais frequentemente desaprovam a experincia em favor do imperativo moral. Mais frequentemente esse debate clssico se torna um caso de experincia versus inexperincia. As palavras dele se afloram de um ponto de vista filosfico-cientfico? Ele(a) est motivado pelas questes bsicas ou apenas protegendo seu prprio investimento social-psicolgico? Ele est arriscadamente brigando com toda a santidade, ou mantendo a conformidade?

Como o argumento dele soaria se ouvido em uma choupana na selva da frica, ou em um ghat no Ganges, na Atenas de Pricles, ou em um mosteiro Tibetano ou uma sesso de adultrio liderada por qualquer lder religioso? Ou em outro planeta habitado por uma forma de vida superior? Ou como isso soaria para outras espcies de vida para golfinhos, para a conscincia de um pau-brasil? Em outras palavras, se livre dos seus fones de ouvido usuais e oua com os ouvidos de outra criatura de Gaia. Como o debate soaria se voc tivesse uma semana para viver, e por isso estivesse menos acometido dos problemas mundanos? Nosso grupo de pesquisa recebeu muitas requisies para experincias de expanso de conscincia em pacientes terminais. O ponto de vista expande, ou retrai? Voc est sendo impulsionado a explorar, vivenciar, se juntar a uma viagem colaborativa de descoberta? Ou voc est sendo pressionado a se fechar, proteger seus ganhos, brincar com segurana e aceitar a autoridade de algum que sabe melhor? O seu expert psicodlico usa termos que so positivos, pr-vida, espirituais, inspiradores, baseados na f em seu potencial? Ou ele(a) trai uma mente obcecada pelo perigo, interesse material, terrores, cautela administrativa, ou desconfiana essencial em seu potencial? No h nada na vida para se ter medo; nenhum jogo filosfico pode ser perdido. Se ele(a) contra o que ele(a) chama de mtodos artificiais de iluminao, pergunte-o(a) o que constitui o natural. Palavras? Rituais? Costumes tribais? TV no horrio nobre? Se ele(a) contra a assistncia bioqumica, onde ele(a) desenha a linha? Ele(a) usa nicotina? lcool? Penicilina? Vitaminas? Substncias sacramentais convencionais? Se o seu assessor contra a neurotecnologia das drogas, ele(a) a favor de que? Se ele(a) te introduz a chave psicodlica para a revelao, o que ele(a) oferece ao invs disso?

TERRITRIO NO MAPEADO

O primeiro objetivo do Projeto de Pesquisa de Harvard em Drogas Psicodlicas era o de treinar cientistas-tcnicos no uso de poderosos qumicos que mudam o crebro. O LSD nos proveu um mtodo de mudar a conscincia e a funo cerebral a ferramenta que filsofos e psiclogos anteciparam por sculos. Nosso problema era que no havia literatura cientfica no assunto. A situao era muito similar a de Janssen, Galileo, Malpighi, Leeuwenhoek, dos primeiros usurios do microscpio que ampliaram dramaticamente a percepo humana abrindo inteiramente novos nveis de realidade. Era obviamente necessrio desenvolver manuais para guiar outros no uso desse novo instrumento. Nosso primeiro passo foi o de litigar a ignorncia iluminada. Qualquer tentativa de rotular-limitar o potencial ativado do crebro era prematuro. Nosso segundo passo foi o de examinar, peneirar e polir as bibliotecas em busca de livros sobre experincia mstica. Quando tudo estava lido e dito, parecia para ns que a melhor descrio clnica, passo-a-passo da experincia psicodlica j publicada era o Livro Tibetano dos Mortos. Esse texto Budista clssico esboou os estgios do processo de morte-e-renascimento por um perodo de 49 dias. Apesar de ter sido concebido em uma linguagem rural e primitiva, os altos e baixos, as alucinaes e vises eram claramente similares s de estados alterados que nossos submetidos em Harvard vivenciaram. Durante o vero de 1962 eu fui at o Livro Tibetano dos Vivos como era nomeado linha por linha, traduzindo as imagens Budistas para o jargo americano psicodlico. As verses mimeografadas foram tentadas em centenas de usurios de LSD e as verses polidas e revisadas foram publicadas pela University Books em 1964. At aquele momento, A Experincia Psicodlica havia sido reeditada em mais de 9 edies de capa dura e vrias reimpresses em brochura. Centenas de milhares de experincias com LSD foram guiadas por esse manual. Esse foi provavelmente o primeiro manual detalhado para conduzir experincias de mudana cerebral induzidas por drogas. Por causa das tcnicas massivas de merchandising, ironicamente, esse livro provavelmente ligou mais pessoas aos ensinamentos de Guatama do que qualquer outro texto desde a

iluminao de Buddha h 2500 anos apesar de que eu duvide que voc consiga fazer um profissional Budista admitir isso.

CAPTULO 13

PLANEJANDO UMA SESSO

Tendo lido esse manual preparatrio, uma pessoa pode imediatamente reconhecer os sintomas e experincias que podem de alguma forma ser amedrontadoras, apenas pela falta de entendimento. O reconhecimento a palavra chave. Reconhecer e localizar o nvel de conscincia. Esse livro guia pode tambm ser usado para evitar as viagens paranicas ou para reganhar a transcendncia se ela foi perdida. Se a experincia comea com luz, paz, unidade mstica, entendimento e continua por esse padro, ento no h necessidade de se lembrar do manual ou t-lo relido para ti. Como um mapa de estradas, consulte-o apenas quando sentir-se perdido ou quando quiseres mudar o curso.

TENHA OBJETIVOS

O Hindusmo clssico sugere 4 objetivos possveis: 1. Crescimento do poder pessoal, entendimento intelectual, insight ntido dentro de si e da cultura, melhora da situao de vida, aprendizado acelerado e crescimento profissional. 2. Dever, ajudar ao prximo, prover cuidado, reabilitao, renascimento para companheiros. 3. Diverso, gozo sensorial, prazer esttico, proximidade interpessoal, experincia pura. 4. Transcendncia, liberao do ego e dos limites de espao-tempo; atingimento da unio mstica. A primeira nfase do manual no ltimo objetivo no impossibilita os outros na verdade, garante seu atingimento porque a iluminao requer que a pessoa

esteja hbil a ultrapassar os problemas de personalidade, papel e status profissional. O iniciante pode decidir de antemo a devotar sua experincia psicodlica a qualquer um dos 4 objetivos. Na experincia extrovertida transcendental, o self extasiantemente fundido com os objetos externos, como flores ou outras pessoas. No estado introvertido, o self extasiantemente fundido com os processos internos de vida luzes, ondas de energia, eventos corporais, formas biolgicas. Cada estado pode ser negativo ao invs de positivo, dependendo da preparao individual e do ambiente. Para a experincia extrovertida, a pessoa deve trazer velas, fotos, livros, incensos, msica ou passagens gravadas para guiar a percepo na direo desejada. Uma experincia introvertida requer a eliminao de qualquer estimulo sem luz, sem som, sem cheiro, sem movimento. Se muitas pessoas esto na sesso juntos, eles devem pelo menos estar conscientes dos objetivos de cada um. Manipulaes inesperadas e indesejadas podem facilmente se tornar armadilhas para os outros viajantes em deluses paranicas.

PREPARAO

Qumicos psicodlicos no so drogas no senso usual da palavra. No h uma reao somtica ou psicolgica especfica. Quanto melhor a preparao, mais extasiante e reveladora a sesso. Nas sesses iniciais com pessoas despreparadas, preparao pessoal e ambientao particularmente as aes alheias so mais importantes. A preparao pessoal se refere histria pessoal, tolerncia da personalidade, ao tipo de pessoa que voc . Seus medos, seus desejos, seus conflitos, culpas, paixes secretas, determinam como voc interpreta e manuseia qualquer experincia psicodlica. Talvez o mais importante sejam os mecanismos de reflexo, as defesas, manobras protetoras tipicamente empregadas quando lidando com a ansiedade. A

flexibilidade, a confiana bsica, a f filosfica, a coragem, o calor interpessoal, a criatividade a permisso para a diverso e o fcil aprendizado. A rigidez, desejo de controle, desconfiana, cinismo, covardia, frieza e a limitao fazem qualquer situao ser ameaadora. O mais importante o insight. A pessoa que tem qualquer entendimento de sua prpria mquina, que pode reconhecer quando est ou no funcionando como deseja mais hbil a adaptar-se a qualquer novo desafio at o colapso abrupto de seu prprio ego.

PREPARAO IMEDIATA

A preparao imediata se refere s expectativas sobre a sesso por si s. As pessoas naturalmente tendem a impor suas perspectivas pessoais e sociais em qualquer nova situao. Por exemplo, alguns sujeitos doentes e preparados inconscientemente impem um modelo mdico na experincia. Eles procuram sintomas, interpretam cada nova sensao em termos de doena/sade, e, se a ansiedade se desenvolve, demandam por tranqilizantes. Ocasionalmente, sesses planejadas com doentes terminam com o sujeito pedindo para ver um mdico. A rebelio contra a conveno deve motivar algumas pessoas que usam a droga. A idia ingnua de fazer algo longnquo e externo ou vagamente imprprio pode obscurecer a experincia.

DESLIGUE SUA MENTE

O LSD oferece vastas possibilidades para o aprendizado acelerado e pesquisa cientfico-escolar, mas para sesses iniciais as reaes intelectuais podem se tornar armadilhas. Desligar a sua mente o melhor conselho para novios. Depois de voc ter aprendido a como mover a sua conscincia de um lado a outro dentro e fora da perda do ego, vontade ento exerccios intelectuais podem ser incorporados sua experincia psicodlica. O objetivo o de te libertar da mente verbal o quanto for possvel.

As expectativas religiosas chamam ao mesmo conselho. Novamente, o sujeito nas primeiras sesses aconselhado a flutuar na corrente, se manter ascendente at o possvel e a adiar interpretaes teolgicas. Expectativas recreacionais e estticas so naturais. A experincia psicodlica provm momentos extasiantes que diminuem qualquer jogo cultural ou pessoal. A sensao pura pode capturar a percepo. A intimidade interpessoal atinge alturas do Himalaia. Deleites estticos musicais, artsticos, botnicos, naturais so elevados ao poder milionsimo. Mas reaes de jogos de ego Estou tendo este ecstasy, Que sorte eu tenho! podem impedir o sujeito de atingir a perda pura do ego.

ORGANIZANDO O sujeito deve reservar pelo menos 3 dias um dia antes de sua experincia, o dia da sesso e um dia seguinte. Essa organizao garante a reduo da presso externa e um comprometimento mais sbrio. Falar com pessoas que j fizeram a viagem uma tima preparao, contudo a qualidade alucinatria de todas as descries deve ser reconhecida. O dia depois da sesso deve ser reservado para deixar a experincia correr em seu curso natural e permitir um tempo para reflexo e meditao. Um retorno apressado a envolvimentos com os jogos com certeza iro manchar a claridade e reduzir o potencial para o aprendizado. muito til para um grupo permanecer junto depois da sesso para dividir e trocar experincias.

OBSERVE UMA SESSO

Observar uma sesso outra preliminar muito vlida, ler livros sobre a experincia mstica e de outras experincias tambm uma possibilidade. Aldous Huxley, Alan Watts e Gordon Wasson escreveram timos contos, por exemplo.

MEDITAO

A meditao provavelmente a melhor preparao. Aqueles que gastaram tempo na tentativa solitria de controlar a mente, de eliminar o pensamento e atingir altos estgios de concentrao so os melhores candidatos para uma sesso psicodlica. Quando a perda do ego ocorre, eles reconhecem o processo como um ansioso e esperado fim.

AMBIENTE

Primeiro e mais importante: provenha um ambiente removido dos usuais jogos interpessoais, e o mais livre possvel de distraes e intromisses inesperadas. O viajante deve ter certeza de que ele(a) no ser perturbado; visitantes ou ligaes telefnicas vo frequentemente produzir um choque na atividade alucinatria. Confiana no que est em sua volta e, privacidade so necessrias.

HORA DO DIA

Muitas pessoas sentem-se mais confortveis na noite, e consequentemente suas experincias so mais profundas e ricas. A pessoa deve escolher a hora do dia que parece correta. Mais tarde, ele(a) deve desejar vivenciar a diferena entre sesses noturnas e diurnas. De maneira similar, jardins, praias, florestas e locais abertos em geral tm influncias especficas que a pessoa pode ou no desejar. O essencial sentir-se o mais confortvel possvel, ainda que no quarto de algum ou sob o cu noturno. Imediaes familiares podem ajudar a pessoa a sentir-se confiante nos perodos alucinatrios. Se a sesso for ministrada indoors, a msica, iluminao, a disponibilidade de comida e bebida deve ser considerada antes. A maioria das pessoas reporta no sentir fome durante a altura da experincia, e logo aps preferem comidas simples como comida, queijo, vinho e frutas frescas. Os sentidos esto bem abertos e o sabor e cheiro de uma laranja fresca so inesquecveis.

VIAGENS EM GRUPO

Em sesses em grupo, as pessoas normalmente no vo sentir vontade de andar ou se mover muito por longos perodos, e ainda camas e/ou esteiras devem ser providas. Uma sugesto colocar as cabeas das camas juntas numa forma de estrela. Talvez uma pessoa queira colocar algumas camas juntas e manter uma ou outra a alguma distncia a partir de alguma outra pessoa que deseje permanecer de lado por um tempo. A disponibilidade de um quarto extra desejvel para algum que queira estar em isolamento.

CAPTULO 14

O GUIA PSICODLICO

Com a mente cognitiva suspensa, o sujeito est em um estado altssimo de sugestionabilidade. Para sesses iniciais, o guia possui um enorme poder para mover a conscincia com a reao ou gesto mais delicados. A chave aqui a habilidade do guia para desligar seu prprio ego e jogos sociais, necessidades de poder, e medos para estar l, relaxado, slido, aceitando, seguro, para sentir tudo ou no fazer nada exceto deixar o sujeito saber sua prudente presena. Uma sesso psicodlica dura mais de doze horas e produz momentos de reatividade intensos. O guia nunca deve estar entediado, ser falador, intelectualizante. Ele(a) deve permanecer calmo por longos perodos de mente vazia. O guia o controlador do cho, sempre l para receber mensagens e questes das aeronaves extra-espaciais, pronto para ajudar a navegao para seu curso de atingimento do destino. O guia no pode impor seus prprios jogos ao viajante. Pilotos que tem planos de vo diferentes seus prprios objetivos so reanimados a saber que um expert est l embaixo, disponvel para ajuda. Mas se o controle do cho

 chato e fechado em seus prprios motivos, manipulando o avio entre seus objetivos egostas, o lao de confiana e segurana esmigalha-se.

TICA

Administrar psicodlicos sem experincia pessoal anti-tico e perigoso. Nossos estudos concluram que quase toda reao negativa ao LSD foi causada pelo medo do guia, que aumentou o medo transiente do sujeito. Quando o guia age para se proteger, ele(a) comunica seu prprio interesse. Se o desconforto momentneo ou confuso acontecerem, os outros presentes no devem ser compreensivos ou mostrarem alarde, mas ficarem calmos e reprimir seus jogos de ajuda. Em particular, o papel de doutor deve ser evitado. O guia deve permanecer passivamente sensitivo e intuitivamente relaxado por muitas horas um acordo difcil para a maioria dos ocidentais. A maneira mais correta de manter um estado de quietude alerta, contrabalanceado em uma flexibilidade pronta, o guia tomar uma baixa dose do psicoativo com o sujeito. O procedimento de rotina ter uma pessoa treinada participando da experincia, e um membro do pessoal presente sem assistncia psicodlica. O conhecimento que um guia experiente est avanado e mantendo a companhia do sujeito de valor inestimvela segurana de um piloto treinado voando na ponta da sua asa; a segurana do mergulhador na presena de uma companhia expert.

EXPERINCIA REQUERIDA

O sujeito com menos experincia vai mais comumente impor alucinaes. O guia, que deve estar em um estado de fluxo em xtase no-mental, ento puxado ao campo alucinatrio do sujeito e pode ter dificuldades em se orientar. No h marcas familiares afixadas, nenhum lugar para colocar seu p, nenhum conceito slido ao qual basear seus pensamentos. Tudo fluxo. A ao decisiva pelo sujeito pode estruturar o fluxo do guia se ele(a) tomou uma alta dose.

RECOMPENSANDO A NOVA PROFISSO

O guia psicodlico literalmente um libertador neurolgico, que provm iluminao, que liberta os viajantes de sua escravido interna. Estar presente em um momento de um despertar, dividir a revelao do xtase quando o viajante descobre a surpresa e admirao do processo de vida divino, longe demais das ambies dos jogos terrestres. Admirao e gratido ao invs de orgulho so as recompensas dessa nova profisso.

CAPTULO 15

EGO-PERDA*

O sucesso implica em uma preparao um pouco no usual em expanso de conscincia, mas tambm jogar o jogo to calmamente e cheio de compaixo um bom carma pela parte do participante. Se o participante pode ver e agarrar a idia da mente vazia to cedo quanto o guia revelar isso significa dizer, se ele(a) tem o poder de morrer conscientemente e, no momento supremo de abandonar o ego, puder reconhecer o ecstasy que vai despontar sobre ele e se tornar um com isso, ento todos os laos de iluso sero quebrados parte imediatamente. O sonhador acordado na realidade simultaneamente com o a poderosa realizao do reconhecimento. melhor se o guru de quem o participante recebeu as instrues estiver presente. Mas se o guru no puder estar presente, ento outra pessoa com experincia, ou uma pessoa em que o participante confia, deve estar disponvel para ler esse manual sem impor nenhum de seus prprios jogos. Por esse meio vai ser colocado na mente do participante o que ele(a) previamente j ouviu da experincia.

ILUMINAO

A liberao o sistema nervoso desprovido de redundncia conceituamental. A mente no seu estado condicionado, limitada a palavras e jogos de ego, est continuamente em atividade de formao de pensamento. O sistema nervoso em um estado de quietude, alerta, acordada, mas no ativa, comparvel ao que os Budistas chamam de o mais elevado estado de dhyana ou meditao profunda. O reconhecimento consciente da Luz Clara induz a uma condio de ecstasy tal qual santos e msticos do Oeste chamaram de iluminao. O primeiro sinal o vislumbre da Clara Luz da Realidade, a mente infalvel do estado mstico puro uma percepo de transformaes de energia sem nenhuma imposio de categorias mentais. A durao do estado varia, dependendo da experincia individual, segurana, confiana, preparao e o que est em sua volta. Naqueles que tm uma pequena prtica do tranqilo estado de percepo sem jogos, esse estado pode durar de 30 minutos a vrias horas. A realizao do que os msticos chamam de ltima Verdade possvel, quando a pessoa tiver feito a preparao suficiente de antemo. De outra maneira ele(a) no poder se beneficiar agora, e deve vaguear em condies alucinatrias cada vez mais baixas at poder voltar a realidade de rotina.

ESTADO LIBERADO

importante lembrar que a expanso da conscincia o processo reverso do nascimento, a experincia da perda do ego sendo um fim temporrio do jogo da vida, uma passagem de um estado de conscincia a outro. Assim como uma criana deve acordar e aprender de sua experincia a natureza desse mundo, uma pessoa deve acordar nesse novo e brilhante mundo da expanso da conscincia e se tornar familiar com suas prprias condies peculiares. Naqueles muito dependentes nos jogos de ego, que se amedrontam em abandonar o controle, o estado iluminado perdura apenas por um breve segundo. Em alguns, pode durar tanto quanto o tempo necessrio para se fazer uma refeio. Se o sujeito estiver preparado para diagnosticar os sintomas da perda do

ego, ele(a) no precisar de ajuda externa nesse momento. A pessoa que est para desistir de seu ego deve estar apta a reconhecer o incio de reao da perda do ego, ele(a) deve reclamar de sensaes estranhas no corpo que mostram que ele(a) no atingiu um estado de liberao.

SENSAES COMUNS NO CORPO 1. Presso corporal 2. Frio mido seguido por um calor fervoroso 3. Sentimento do corpo desintegrando ou fundido em tomos 4. Presso na cabea e/ou ouvidos 5. Formigamento nas extremidades 6. Sentimentos do corpo derretendo ou fluindo como cera 7. Nusea 8. Estremecer, comeando na regio plvica se espalhando pelo torso.

LIDANDO COM SINTOMAS DO CORPO

O guia ou amigo deve explicar que os sintomas indicam o incio da egoperda. Essas reaes fsicas so sinais de proclamao da transcendncia evite trat-los como sintomas de doena. O sujeito deve saudar as mensagens estomacais como um sinal de que a conscincia est movendo-se pelo corpo. Vivencie completamente a sensao, e deixe a conscincia fluir para a prxima fase. Normalmente mais natural desviar a ateno do sujeito do estmago para a respirao ou batimento cardaco. Se isso no libert-lo da nusea, o guia deve mover a conscincia para eventos externos msica, andar no jardim, etc..como ltimo recurso, gorfe. Os sintomas fsicos da ego-perda, reconhecidos e compreendidos, devem resultar em um atingimento da iluminao cheia de paz. A analogia de uma agulha equilibrada e acionada a rolar em um fio usada pelos lamas para elucidar essa

condio. O tempo que a agulha retiver seu equilbrio o tempo que estar no fio. Afinal, porm, o puxo do ego ou de estimulaes externas afeta e ela cai. Na esfera da Luz Clara, de forma similar, a pessoa no estado de transcendncia do ego momentaneamente aproveita uma condio de equilbrio e unidade perfeitas. No familiarizada com tal extasiante estado de no-ego, a conscincia medocre no tem o poder para funcionar assim. Pensamentos de personalidade, ser individualizado, amorfo, previnem a realizao do nirvana a exploso fora da chama do medo ou do egosmo. Quando o viajante estiver claramente em um ecstasy ego-transcendental, o guia sensato deve permanecer em silncio.

CAPTULO 16

IMPRIMINDO A EXPERINCIA TAOSTA

Em 1960-63, ns, pesquisadores sobre drogas, em Harvard entendemos que no sabamos o suficiente sobre a enorme gama de reaes ativadas pelas drogas que mudam o crebro. Mesmo depois de centenas de viagens, nossos pilotos de teste veteranos reportaram maravilhosas novas dimenses de galxias adentro. Por essa razo ns decidimos adiar nosso mapeamento navegacional. Toda semana, novas evidncias mudavam os mapas. Sentimos-nos como os cartgrafos do sculo XVI na Europa Ocidental ansiosamente interrogando a tripulao retornando do novo mundo. O Livro Tibetano dos Vivos, nossa primeira especulao em atualizar os velhos mapas de viagem neurolgica, foi to bem sucedido que nos alarmamos. Milhares de pessoas comearam a usar o jargo Tibetano dos Bardos e, um rumo definido mania em direo ao Budismo estava se desenvolvendo. Para desviar essa renascena pr-cientfica Oriental, ns rapidamente fomos em busca de outro texto, menos paroquial para descrever e guiar os astronautas do crebro (aka neuronautas). A vantagem do Tao Te Ching era que esse texto Taoista era quase sem-contedo. No existem monges devotos,

cabeas raspadas, chapus vermelhos, chapus amarelos, robes laranjas ou nveis especficos de paraso, purgatrio e inferno no Tao Te Ching. O Tao celebra o fluxo constante da evoluo, o fluxo eterno dos processos de energia em constante mutao. O conselho bsico do Taosmo Tudo muda de acordo com ciclos regulares e ritmos. Ento fique frio, veja o declnio e flutue e quando as ondas estiverem prontas, surfe-as.

TAO TE CHING

O Tao Te Ching chins, algumas vezes traduzido como A forma de Viver, escrito h cerca de 2.600 anos atrs, por um ou muitos filsofos chamados para ns de velho camarada Lao Ts vai permanecer infinitamente moderno at que o homem tenha o mesmo tipo de sistema nervoso e lide com a gama de energias que agora encontra. Tao mais bem traduzido como energia, ou processo de energia energia em seu estado puro e desestruturado o E da equao de Einstein e seus estados de estrutura incontveis e temporrios o M da equao de Einstein. O Tao uma ode fsica nuclear, vida, ao cdigo gentico, quela forma de estrutura de energia transiente que chamamos de homem, quelas formas de energia mais estticas e sem vida que chamamos de artefatos e smbolos do homem. A mensagem do Tao Te Ching que tudo energia, toda energia flui; todas as coisas continuamente se transformam. Tao Te Ching divido em 2 livros o primeiro, compreendendo 37 captulos, o segundo 44. uma srie de 81 versos que celebram o fluxo de energia, suas manifestaes, e, no lado prtico, as implicaes para os esforos do homem. A maioria dos sutras pragmticos do Tao foi direcionada a um governante de um estado e seus guias espirituais. Como todos os grandes textos, o Tao foi reescrito e reinterpretado em todos os sculos, os termos para Tao tambm mudam em cada sculo. Conselhos dados por filsofos para seus cardeais podem ser aplicados a como conduzir sua casa, seu escritrio e tambm uma experincia psicodlica.

TRADUO PARA O PSICODELIQUS

Durante aquele perodo, escrevi as Oraes Psicodlicas do Tao Te Ching o primeiro livro especificamente designado a reimprimir os crebros humanos durante os perodos crticos de vulnerabilidade neural. Por sinal, esse o segundo livro explicitamente designado como um manual de lavagem cerebral. O intuito insidioso desse Dr. Frankenstein era o de preparar os jovens que tomavam grandes doses de LSD a absorver uma nova viso da realidade baseada em uma cincia ps-einsteiniana e ps-DNA. Pelos anos que milhares de jovens com doutorados entraram em suas carreiras na cincia, eles tiveram seus crebros direcionados a esse livro de hinos, odes e cnticos ao tomo, espiral do DNA, e ao crebro. O livro Oraes Psicodlicas foi reimpresso mais de 20 vezes e provavelmente arqueou mais de 200.000 jovens crebros. Essas tradues do ingls ao psicodeliqus foram feitas enquanto sentados sobre uma rvore de bambu em um aclive gramado das montanhas de Kumaon olhando por cima os cumes de neve do Himalaia. Eu tinha 9 tradues do Tao. Eu selecionava um captulo do Tao e o lia e relia em todas as 9 verses. Cada mente ocidental, claro, fez sua prpria interpretao do fluxo caligrfico. Mas aps horas de releitura e meditao, a essncia do poema murmuraria. Lentamente uma verso psicodlica do captulo emergiria. O primeiro anteprojeto seria ento colocado no microscpio psicodlico. Por muitos anos eu demandei a busca pela yoga em sesses de LSD semanalmente. E em cada momento que nosso cozinheiro maometano andava pela vila, ele trazia um pedao de attar do tamanho de um lpis de cera, ou essncia da resina da planta da maconha, algumas vezes chamado de haxixe. O LSD abriu as lentes da conscincia celular e molecular. O attar purificou as janelas dos sentidos. Durante essas sesses, eu lia grande parte do rascunho recente dos poemas do Tao. Uma modesta experincia para esse poeta ter minhas palavras expostas exaltao psicodlica sem piedade.

CAPTULO 17

ORAES PSICODLICAS

A poesia psicodlica, como toda arte psicodlica, crucialmente interessada na evoluo, fluxo e mudana. Cada poema psicodlico cuidadosamente costurado para um certo momento na seqncia da sesso. Uma pureza e simplicidade de ouro so importantes para o ligado, afloramentos intelectuais e pirotecnias verbais so dolorosamente bvias. Para o intelecto esttico esses sutras so simplesmente uma seqncia de palavras mortas qualquer. Mas para aqueles cuja conscincia foi desprendida da esttica das impresses, essas oraes podem se tornar brechas precisas de energia em tremor com um significado indizvel.

PORQUE ORAES?

Voc vai se perguntar, talvez, sobre o uso do termo orao para rotular esses sutras. A orao a comunicao em xtase com seu computador navegacional interno. Voc no pode orar para um poder externo; isso suplicar. Voc no pode sem arrependimento se comunicar durante o momento do xtase com um discurso esttico maante. Quando voc est longe e fora de smbolos, a comunicao do jogo parece sem sentido, irrelevante e inapropriada. No h necessidade de comunicao porque tudo j est em comunicao. Mas h aqueles momentos transitrios de terror, isolamento, reverncia, gratido... quando h aquela necessidade de comunicao com a fonte de energia que voc sente em si em sua volta no melhor e mais alto nvel que voc capaz. H a necessidade, exatamente nesse momento, de uma linguagem pura, reta, certa por.ex., sem jogos. Isso a orao, o mantra, a harmonia lrica, a matemtica verbal. Essa necessidade conhecida e sentida por milhares de anos.

Todas as oraes so originalmente comunicaes com energia mais altas e livres levando voc para a dana de energia. As oraes convencionais, em sua maioria, se degeneraram em rituais papagueados, slogans, verbalizaes mimicadas, apelos para ajuda no jogo. Mas, quando o choro do xtase chamado, voc deve estar preparado para se enderear Inteligncia Elevada, para contactar a energia alm do seu jogo. Voc deve estar preparado para orar. Quando voc perdeu a necessidade de enderear-se Inteligncia Superior, voc um homem morto em um mundo de smbolos mortos. Cada poema nesse volume foi exposto a dzias e mais dzias de avaliaes por sistemas nervosos lisergicados. Um polimento cruel aconteceu. As redundncias e mentalismos mais ruidosos foram podados. Os peregrinos psicodlicos encontraram 5 ou mais poemas nessa coleo que vibraram em sintonia com suas ressonncias mais profundas. O resto no passou pela inspeo.

Embainhando o Eu A brincadeira de energia suporta alm do empenho A brincadeira de energia suporta alm do corpo A brincadeira de energia suporta alm da vida Fora aqui flutua sem tempo alm do empenho A Manifestao do Mistrio Olhando fixamente, ns no vemos. Ns chamamos de espao vazio Ouvindo, ns no escutamos

Ns chamamos de silncio ou barulho Tateando, ns no alcanamos ns chamamos de intangvel. Mas aqui... ns...giramos por ela

eltrica, silenciosa, sbta. Por Favor No Engate na Teia Tnue Tudo no Paraso e na Terra abaixo material de cristal... tnue e delicada teia Agarrando as mos despedaa-se Observe de perto esse mosaico de luzes difusas silencioso... deslize em harmonia.

A ESPIRAL DE SERPENTES DO *DNA* Ns a encontramos em todos os lugares mas ns no vemos a sua frente. Ns a seguimos em todos os lugares mas ns no vemos as suas costas. Quando ns abrangemos essa antiga espiral de serpentes Ns somos mestres do momento e no sentimos nenhum freio ao nos encaracolarmos de volta aos princpios primitivos. Isso pode ser chamado do desvendar da pista do processo da vida. A Luz da Semente A luz da semente brilha em todos os lugares, esquerda e direita. Todas as formas derivam vida dela. Quando os corpos so criados, ela no toma posse. Ela veste e alimenta as 10 mil coisas e no perturba suas iluses. Hlice mgica...a menor forma e me de todas as formas

Os vivos nascem, florescem e desaparecem sem conhecer sua semente criadora Hlice de luz. Em toda a natureza verdade que o mais sbio, mais velho notvel reside no menor. O Cakra do Toque Extenda o fim de seus livres nervos...tremendo Finas gavinhas tecem na pele sentem o toque de meu dedo

um pouso leve em uma fenda na sua superfcie Mande um balo de sentidos deriva por uma rede em carretel de pele e tecido na atmosfera O calafrio do contato eltrico Eleva-se livre pelo espao verde epidermal de um milho de milhas de doce de algodo Frgil rede de cabo nervoso Estremece como neve de prazer inexprimvel. O Cakra do Sexo Arco-ris Voc pode flutuar pelo universo de seu corpo e no perder o seu caminho? Voc pode deitar quieto e engolfado na prfida unio do homem e da mulher? Dana quente e mida da gerao? xtases sem fim de casais? Voc pode oferecer seu estame tremendo no campo para a penetrao eltrica do plen enquanto os pssaros cantam? Contorcer-se junto prximo ao rio, flutuando como uma pluma leve, palpitando na mata? Se tornar duas clulas mergindo? Deslizar acompanhado no abrao molecular? Voc pode, murmurando, perder tudo...fundindo-se?

Arco-Iris O Cakra do Corao

Scarlet, Voc pode flutuar... pelo universo do seu corpo... e no se perder? Voc pode flutuar... com sangue em fogo por cada corredor de tecido? Latejar... para o pulso da vida? Voc pode deixar seu corao... te bombear abaixo pelos tneis vermelhos...? Radiar... avolumar... penetrar... no ritmo do choque? Voc pode andar... no quarto das clulas? Voc pode se centrar... nesse corao de fogo de amor? Voc pode deixar seu corao... se tornar a casa-de-bombas central para todos os sentimentos humanos? Pulsar por todo amor? Bater por toda pena? Radiar por toda dor? Baquear por toda alegria? Voc pode deix-lo bater... por toda a humanidade? Explodir... sangrar... em uma quente compaixo... fluindo... fluindo... pulsando... fora...fora....fora? Sangre para a morte... vida... sangue Scarlet

O Momento de Totalidade Agarre e segure firmemente, deixe ir levemente.. O copo inteiro pode tomar nada mais. A vela se apaga A ordem que se arqueia deve ser alargada e a navalha na borda no pode perdurar. Nem esse momento ser revivido. Ento... Agora agarre e segure firmemente, deixe ir levemente.

CAPTULO 18

VOC UM DEUS, HAJA COMO TAL

Nosso programa Deus - Do-It-Yourself um passo inovativo na AutoDeterminao e na evoluo da inteligncia foi publicado em um paper underground em East Village em 1966, e de considervel interesse histrico, no pelo que diz, mas pelo que no diz. Nossa teologia auto-determinista era enraizada em uma premissa: Controle seu crebro, seja sua prpria Divindade, faa seu prprio mundo. Domine as Tecnologias de Deus. Pontualmente ela no repetiu a injuno classicamente usada por profetas religiosos me siga, entre para o meu povo. Ela no imps nenhum dogma com exceo de um Viva sua prpria viso mais elevada.

LIGUE

O adepto psicodlico experiente pode mover a conscincia de um nvel a outro. Mas ento a experincia tem que ser comunicada, harmonizada com o fluxo

maior. A pessoa ligada realiza que ela no um ego social isolado e separado, mas ao invs disso um processo de energia transiente enlaado com a dana de energia sua volta. A pessoa ligada se d conta de que toda a ao reflexo de onde ele(a) est. A pessoa ligada entende que seu mundo criado por sua conscincia existindo somente porque ele(a) ordenou suas cmeras sensoriais e neurais a capturar aquelas cenas prprias. Seus movimentos, formas de se vestir, quarto, casa, a vizinhana na qual ele(a) vive, so exatas rplicas externas do seu estado de conscincia. Se o ambiente externo no harmonizar-se com seu estado mental, ele(a) sabe que tem que se mudar elegantemente para se sintonizar.

SINTONIZE

Sintonize significa dispor o seu ambiente para que ele reflita o seu estado de conscincia, para atrelar a sua energia interna ao fluxo de energia em seu redor. Se voc entender essa mensagem prtica e libertadora, estar livre para viver uma vida de beleza. Deixe-nos considerar uma triste iluminao. O trabalhador do centro de Manhattan se move por uma desordem de moblias annimas fabricadas para uma cozinha de plstico e impessoal, para um caf-da-manh, de comidacombustvel annima enlatada e empacotada; se veste nos trajes cidade-annima, viaja por tneis escuros dos mais negros metais e concreto cinza para um quarto de metal escuro, sujo com ar poludo. Todo dia ele(a) lida com smbolos que no tem relevncia alguma com suas possibilidades divinas. Essa pessoa rodeada pelo ambiente melanclico, impessoal, amontoado, annimo e massivo de um rob automatizado, que perfeitamente espelha sua percepo desligada. Quando essa pessoa ligada, ela v o horror do que a rodeia. Se ela for sintonizada, ela comea a mudar seus movimentos e o que a rodeia para que eles fiquem mais harmonizados com sua beleza interna. Se todos em Manhattan estivessem para se ligar e sintonizar, a maconha seria plantada na 1 Avenida e divindades sem laos e sapatos danariam ou andariam de patins pelas ruas

sem carros. A conscincia Ecolgica emergiria em 25 anos. Os peixes nadariam no Hudson limpo e azul. Toda ao de um ser humano reflete seu estado de conscincia. Por conta disso, toda pessoa uma artista que comunica sua experincia. A maioria das pessoas nao so sintonizadas conscientemente. Eles vivenciam isso apenas em termos de smbolos cansados e estticos. Sendo assim, suas aes e imediaes so arte robotizada e morta.

CAIA FORA

Depois de voc se ligar, voc deve se sintonizar comear a mudar sua forma de se vestir, sua casa, para refletir a grandiosa glria de sua viso. Mas esse processo deve ser graciosamente harmonioso. Sem aes abruptas, destrutivas e rebeldes. Por favor, comece a se sintonizar pelos movimentos do seu corpo. Ande, fale, coma e beba como um alegre deus-da-floresta. Ento mude o lugar que voc mora. Se voc tem que morar na cidade por toda vida, arrume seu apartamento para que ele se torne um templo. O seu quarto deve refletir uma beleza eterna. Cada objeto deve fazer imediato sentido aos rgos sensoriais de um visitante do 6 sculo A.C ao 21 D.C. Quando voc fez do seu corpo um templo sagrado e do seu apartamento uma cabine sedutora navegacional em uma embarcao do sculo XXI, voc est pronto para mudar os largos compromissos sociais. No caia fora at voc ter se sintonizado. No se ligue a no ser que voc saiba como se sintonizar, ou voc vai ser pego. Toda bad-trip causada pela falha em se sintonizar. Aqui est o por que...

O QUE ACONTECE

Quando voc se sintoniza, voc abre os seus receptores neurais. A Cannabis anima os receptores sensoriais, o haxixe os receptores somticos, o LSD os receptores celulares e moleculares. Essas energias cheias de fora no

podem ser atreladas mesa de jogo-de-ego da colmia. Voc no pode atrelar 100 milhes de anos de uma revelao sensorial-somtica ao seu jogo de xadrez de personalidade punitivo e trivial. Voc no pode ter disposio 2 bilhes de revelaes evolucionrias para o seu programa-animal-social. Por isso que a maconha e o LSD, se usados em um sistema fechado, vo, cedo ou tarde, te enlouquecer. Das mais de 5 mil pessoas que comearam a yoga do LSD comigo, a grande maioria no pde atrelar suas energias ativadas a um jogo mais harmonioso. Voc no pode tomar LSD uma vez por semana e permanecer rigidamente enraizado em um jogo de ego de nvel baixo. Voc tem que crescer com o fluxo, ou voc vai parar de tomar LSD. Para continuar a tomar LSD, voc deve gerar em sua volta um anel sempre-aberto de aes sintonizadas. Voc deve unir seu poder interno a uma vida de inteligncia em expanso.

COMO SE SINTONIZAR E CAIR FORA

1. V pra casa e se olhe no espelho. Comece a mudar suas roupas, seu comportamento, para que voc flutue como um deus, no se misturar como um rob. 2. Olhe em volta de sua casa. Que tipos de robs mortos moram ali? Comece a jogar fora tudo que no sintonizado sua viso mais elevada. 3. Faa do seu prprio corpo um templo, assim como sua casa. 4. Voc um Deus, viva como tal!

CAPTULO 19

LSD COMO UM SACRAMENTO

Em setembro de 1966, trabalhando com advogados da Primeira Emenda, ns formalmente encontramos uma nova religio, chamada Liga para Desenvolvimento Espiritual, para prover proteo legal para nossas prprias

investigaes neurolgicas e para encorajar outros a formar suas prprias religies. Ns deixamos bem claro que a liga no era uma organizao de massa, mas sim limitada a 100 pessoas centradas em volta do estado de Hillibrook em Dutchess County, New York. Ns no procurvamos converter, mas sim mostrar aos outros como faz-lo por si mesmos. Nossa primeira reunio sacramental, uma celebrao religiosa no Village Thatre, no lado leste baixo de New York, foi baseada na seqncia do Magic Theatre do Steppenwolf de Hermann Hesse. Era uma performance de multimdia de jogo lacrimosa deliberadamente desenhada para fundir mentes, para sobrecarregar sistemas nervosos com formas mveis sempre-mutveis como Nigara, alguns familiares, outras singulares. A trilha sonora explodia com acidrock, cnticos orientais, sintetizadores de vrtice, barulhos do corpo, batidas cardacas, respiraes pesadas tudo altamente amplificado. Uma orquestra em vdeo de 9 performers manipulando projetores de slides colocando filmes sobrepostos 2 ou 3 vezes. Oraes psicodlicas e uma narrativa falada guiava espectadores pelo reordenamento da viagem mstica de Harry Haller.

UMA SENSAO

As celebraes psicodlicas eram uma sensao. Publicidade enorme por todo mundo, performances com ingressos esgotados. Eu fui indicado para melhor ator de fora da Broadway do ano. O pessoal dos filmes de Hollywood se aglomerava nos eventos. O drama de Hesse foi seguido por uma celebrao da Tentativa de Assassinato e Fuga de Jesus Cristo, que parodiava a Massa Catlica. Ento, Uma Vida de Buda. Os 50 artistas que produziram esses eventos eram os originadores do que se tornou a Arte Psicodlica, efeitos especiais de Hollywood de 2001, shows de corredores de dana de luz. Ns tambm fomos culpados por ter inspirado a impresso do boom Hindu de tecido escocs.

Quando os comerciais de TV roubaram nossas tcnicas, ns sabamos que era hora de parar. Ligue-se para o Jato. Sintonize-se com o Gosto. Caia Fora do costume da Cola! Ns o fizemos.

GENERALIZAES SELVAGENS

Eu fui citado na entrevista da Playboy, dizendo que se voc tomar LSD em um manicmio, voc vai ter uma experincia manicomial. Mais tarde um jornalista da Village Voice generalizou com a questo: Se um estudante tomar LSD em um ambiente de corrida de ratos, ele teria uma experincia de corrida de ratos? O reprter estava perguntando por uma generalizao selvagem. Ningum deve tomar LSD a no ser que ele(a) esteja bem preparado, saiba onde est entrando e esteja pronto para sair de sua mente. Sua sesso deve ser em um lugar que facilite uma reao positiva e serena, com algum que ele(a) confie emocionalmente e espiritualmente. Ao contrrio do que muitos pensam, eu nunca dei drogas a nenhum menor incluindo graduandos de Harvard. Ns demos drogas psicodlicas a muitos estudantes, jovens professores, e pesquisadores que estavam bem treinados e preparados para a experincia. Eles estavam fazendo isso por um propsito srio; para aprender mais sobre a conscincia, o jogo de dominar essa tcnica para suas prprias vidas profissionais e pessoais.

PSICOSE DO LSD

Muitas pessoas tm medo da psicose do LSD sem ingesto da droga. Eu no posso concordar com a palavra psicose. O objetivo de se tomar LSD o de desenvolver-se filosoficamente, aumentar sua inteligncia, abrir suas

sensibilidades maiores. Depois da sesso, por conseqncia, o processo excitante que voc comeou deve continuar. Ns ficamos encantados quando as pessoas nos falam depois de suas sesses com LSD que podem voltar para algumas das iluminaes, significados e belezas. Ns sabemos que estamos produzindo

experincias filosficas, e ns e nossos estudantes visamos que essas experincias perdurem. Se ningum sabe exatamente o que o LSD faz e eu divido essa preocupao ns temos que realizar que cientificamente no estamos certos dos efeitos de gs de fumos, DDT, penicilina e tranqilizantes no indivduo e na estrutura gentica das espcies. H riscos envolvidos. Ningum deve tomar LSD a no ser que saiba que est entrando no desconhecido, deitando seus chips na linha. Voc est correndo um risco toda vez que respira, toda vez que come a comida que os supermercados esto colocando a venda toda vez que voc se apaixona. A vida uma srie de riscos, por assim dizer. Ns insistimos apenas que a pessoa que est indo saiba que um risco, saiba o que est envolvido. Nenhuma proteo paternalstica como a medicina tem o direito de nos previnir de conhecer esse desafio. Se voc ouvir neurologistas e psiquiatras, voc nunca se apaixonaria.

FLASHBACKS

Haver memrias recorrentes e reaes, quando voc escutar a mesma msica, estiver com as mesmas pessoas, andar no mesmo quarto. Qualquer estimulao pode religar uma memria um evento ao vivo, qumico-molecular, em seu sistema nervoso. Quando voc toma LSD, voc est mudando o seu sistema para um grau menor. A maioria das pessoas se encanta quando isso acontece. Mas quando o preocupado profissional de expediente toma LSD, ele vai se perguntar se est ficando louco, se est insano, ele vai se importar com danos cerebrais, germes, perda de fluidos corporais preciosos. Preocupados, claro, querem tudo sob controle. Mas a vida espontnea, indisciplinada, e no supervisionada. Sua preocupao vai te deixar cair na mquina de preocupao com o LSD. A experincia psicodlica pode ser filosfica se a pessoa est procurando isso, e at se a pessoa no est procurando. As pessoas usam diferentes interpretaes,

diferentes metforas para descrever suas experincias religiosas. Um cristo vai tomar LSD e reportar em termos do vocabulrio cristo. Os agentes da CIA vo procurar por comunistas.

COSANGUNEO AO HINDUISMO

Nossa filosofia a respeito do significado do LSD vai mais perto do Hinduismo que qualquer outra religio. O Hinduismo uma filosofia pag que reconhece a divindade de todas as manifestaes de vida, permitido por um grande escopo de sub-escolas filosficas. Para um Hindu, o Catolicismo uma forma de Hinduismo. Como muitos notaram, descries das experincias psicodlicas soam muito mais como o Siddhartha de Hermann Hesse. Eu fui influenciado por sua composio literria muito por sinal. claro, em interpretaes filosficas e literais da expanso da conscincia, a grande maioria dos maiores escritores basicamente concordam com a necessidade de sair da sua mente, indo para dentro de si, e com o que voc encontra quando chega l. As metforas mudam de cultura para cultura, mas todo grande mstico e visionrio reporta o mesmo fluxo eterno, sries sem tempo de evolues e por ai vai. Nossa primeira celebrao psicodlica em New York endereou os intelectuais presos em suas mentes. Para aquela primeira celebrao estvamos usando Steppenwolf como nossa bblia. A prxima celebrao psicodlica foi baseada na vida de Cristo, e para aquela ns usamos o missal catlico como o manual. Depois daquilo, ns fizemos celebraes de Scrates, Einstein, Gurdjieff. Cada celebrao pretendia pegar uma das mais importantes religies e tradies filosficas. Nosso objetivo era o de ligar todos para aquela religio. Ns desejvamos que qualquer uma das pessoas que viessem a todas as nossas celebraes descobrisse que cada um dos grandes mitos era baseado em experincias psicodlicas, uma seqncia de morte e renascimento. Mas ainda, ns desejvamos que o Cristo fosse particularmente ligado por nossa massa

Catlica de LSD < porque isso renovaria a metfora da ressurreio, que para muitos se tornou ao invs disso uma rotina cansativa. O objetivo era o de ligar no apenas a mente, mas os rgos sensoriais, e at falar para as clulas das pessoas e centros ancestrais de sabedoria. Eu fui ovulado, fertilizado e nascido no sculo 20. Eu no posso secar meu background pessoal, ou o fato de que quase todas as pessoas com quem converso hoje tm crebros prejudicados por nossa educao. Eu acho que a educao Americana nos torna um smbolo viciado sem esperana. desenhada para produzir autmatos dceis. Mas levar anos antes que voc possa urgir os jovens a cair fora da escola sem parecerem ser excntricos ou loucos.

DEPOIS QUE LIGAR-SE

H trs processos envolvidos que todo professor espiritual passou para a humanidade pelos ltimos milhares de anos. Primeiro, olhe pra dentro de si, glorifique-se na revelao. Segundo, ento expresse isso em atos de glorificao no seu externo e terceiro, desligue-se da sua tribo atual. Depois que voc se ligar, no perca o resto da sua vida contemplando perguntas internas. Comece imediatamente a expressar sua revelao em atos de beleza. Isso muito faz parte de nossa religio a glorificao, o agir alm, a expresso do que voc aprendeu. Isso o que estvamos fazendo no Village Theatre. Toda tera noite as pessoas iam l, e ns os apedrejvamos pra fora de suas mentes tudo sem LSD. Para fazer qualquer coisa nova, voc tem que mudar seu sistema nervoso. Voc pode fazer isso respirando, jejuando, flagelando-se, danando, isolando-se, fazendo dieta; voc pode fazer isso por qualquer rgo sensorial-visual, auditivo e por ai vai. H centenas de maneiras de se ligar. Mas no presente, muitas poucas pessoas podem usar esses mtodos, ento as drogas so quase que as nicas formas especficas pelas quais um americano vai ter uma experincia religiosa.

Nossas celebraes da tera noite no tomaram o lugar do sacramento. Na nossa religio o processo sacramental o uso de maconha e LSD; e nada pode substituir isso.

LSD PARA ESTMULOS

Quando sou acusado de promover o uso do LSD para estmulos, eu me pergunto o que eles querem dizer com isso. Para mim, o estmulo significa uma revelao extasiante. Para voc, um estmulo pode significar ir a uma festa de cocktail e flertar com algum. Um estmulo para mim significa um flerte pago com Deus Gaia. claro, na nossa sociedade Puritana, ns pensamos que devemos trabalhar ter poder, e usar esse poder para controlar outras pessoas. Em qualquer sociedade s, a palavra estmulo poderia ser o ideal, o extasiante, isso significa ir alm, sair da sua mente, confrontrando Deus. Um confronto com a divindade, sua prpria inteligncia mais elevada, vai te mudar, e algumas pessoas no querem mudar. Eles devem ser avisados de que se voc entrar nesse templo, voc vai enfrentar a brilhante ativao do seu crebro. Voc nunca mais ser o mesmo. Nos mistrios Eleusinianos, eles sempre avisariam as pessoas, se voc vier aqui, seu ego ir morrer. Voc vai ter que confrontrar todos os seus perdures passados, despi-los, e ser uma pessoa mudada. Um imperador de Roma que queria ser iniciado aos mistrios Eleusinianos disse, Isso interessante, eu aprovo o que fazem, mas no quero ser mudado.

MEDO DO LSD

Todas as pessoas de alguma forma tm medo de tomar LSD porque todos querem manter seu prprio joguinho de xadrez egocntrico. H tudo a se ter medo. Voc vai sair de sua mente. Mas se o LSD realmente funcionou da forma como os comerciantes amedrontados disseram, seria fcil pegar o criminoso e o alcolatra, o viciado em drogas, e uma pessoa medocre qualquer e mud-los(as).

Mas nossos processos mentais condicionados so altamente resistentes mudana. Se voc tomar LSD, ainda vai voltar falando portugus e sabendo como amarrar seus sapatos. O problema que voc de fato pisa novamente em suas formas rotineiras de pensar. Por isso que se voc tomar LSD, voc deve planejar calmamente a mudana de seu ambiente, harmonizar os seus compromissos externos aos alcances internos. um trabalho muito difcil mudar a psicologia humana. Isso deve confortar os amedrontados e desafiar os rpidos e empolgados otimistas como eu. A viagem tambm como a contemplao dela, logo aps, so igualmente importantes. Uma sem a outra de fato sem significado. Depois de uma sesso, ns devemos ir plantar em um novo jardim, mudar um quarto na casa, ou jogar fora as comidas congeladas e enlatadas. Eu devo gastar as prximas 5 horas falando calmamente com meu filho.

LEI DO JIU-JITSU

Eu no uso o termo martrio; o jogo em que estou envolvido como o jogo de Harvard-Yale. Harvard no est martirizando Yale. O jogo entre o establishment e os visionrios utpicos vai inevitavelmente existir em qualquer era histrica. justo que eles queiram me submeter a no existir, assim como o time defensivo de Harvard quer jogar o atacante de Yale a perder. Eu no tenho reclamao sobre isso. Quanto mais energia for direcionada contra mim, mais energia estar disponvel para mim - essa a lei do Jiu-Jitsu. Para ns, o governo e o dinamismo do establishment profissional contra o que estamos fazendo era apenas um sinal de que estvamos indo bem.

CAPTULO 20

UMA BAGUNA SAGRADA

A pesquisa no reflexo interpessoal em 1957, que me estabeleceu a esse hbito, e descrito extensivamente na obra Politics of Self-Determination, demonstrou como os humanos fabricam e mantm seus prprios mundos pessoais. Por volta de 1966 essa mensagem de auto-responsabilidade foi expandida da seco interpessoal para a neurolgica. Suas aes determinavam o ambiente que voc habitava. A divindade estava dentro de cada um e a palavra Deus era entendida para se referir Inteligncia Elevada residente dentro do crebro de cada um e dentro de cada DNA. O alvo era o de prover uma razo socialmente aceitvel para alterar o seu prprio crebro e elevar a inteligncia. Assim que os anos 60 se esfoliaram, a metfora religiosa continuamente explodiu. Para o nosso desnimo. Jesus Cristo, que baguna sagrada! Ns falavamos s pessoas que elas eram deuses apenas os jovens ouviam. E ns publicamos dois livros e registros de dissertaes e entrevistas empurrando o Journey to the Eastern Lobes of the Brain. Funcionou por ser sedutor. Havia muito a se aprender com o Oriente antigo a graa descala, o sinuosidade do controle do corpo da yoga, o truque da mente de ver tudo do ponto de vista da eternidade. O ltimo frescor do fatalismo. O ltimo sorriso largo hindu-junkie da passividade pomposa e auto-satisfeita. O confortvel balbuciar de slabas sem nexo dos mantras. Novas, coloridas e bizarras oraes de Soberanos Hindus para mmicas de macaco. A maioria dos cultos e religies que emergiu nos anos 60 e 70 recrutou dceis seguidores. Os Manson, Moon, Jim Jones, os yogis, os Renascidos Pregadores, todos jogando no desejo primitivo e pr-cientfico perdedor de se submeter a uma figura autoritria parental. O conselho vivo transmitido em nossa teologia faa-voc-mesmo era: Tome responsabilidade por fazer a sua prpria vida bela.

O SBIO IMPOSTOR

As

religies

orientais,

como

seus

contrapartes

ocidentais,

so

racionalizaes elaboradas para evitar a mudana. As filosofias religiosas do Leste esto finalmente florescendo da grande sabedoria pr-cientfica que nos tirou das cavernas e nos ensinou tudo de bonito e harmonioso que poderia ser produzido por uma cultura de ferramentas manuais. Qualquer coisa que pudesse ser feita com o corpo, incluindo as cordas vocais, foi desenvolvido e poetizado por 100 geraes de adeptos Hindus e Budistas. A filosofia oriental profundamente pessimista, cnica, estica e passiva. Antes da tecnologia cientfica moderna expandir, o escopo da percepo humana havia, de fato, nenhum lugar para ir e nada de novo. O mesmo velho ciclo do corpo crculos de nascimento, envelhecimento e morte. Permanea desprendido do mundo externo, porque no h nada que voc possa fazer com a entropia demolidora e sem compaixo da idade. A postura Oriental insuportavelmente convencida e clara. Nada faz diferena alguma, ento esfrie a cabea. Tudo uma coisa s, e est tudo perdido. Os melhores gurus Indianos so sbios impostores que dominavam a nica simples regra da entropia Tudo est indo para o inferno, ento ache para voc um lugar confortvel aqui e agora, e deixe os bobos que esto ainda procurando, virem e projetarem suas iluses e seu dinheiro na nossa fachada calma e ponderada.

PRESENTES DOS MAGOS

Eu fiz a viagem obrigatria ao Leste, investiguei a cena dos gurus, captei a mensagem. A ndia um pas triste, liderado por burocratas. A mentalidade do Servio Civil Britnico, junto ao ltimo e irritante Brahmanismo pedante, deixou todos com um humor tenso e trivial. O antagonismo Hindu em relao mudana, mtodo cientfico ou qualquer soluo ativa para os problemas, era depressivo. Foi deixado claro que por 2500 anos, os Indianos mais inteligentes, energticos e atraentes acabaram por migrar para o Oeste. A ndia no um lugar para amantes da alegria, fanticos esperanosos, entusiastas pr-vida. Mas a ndia ainda tem muito a ensinar a ns Ocidentais, e

ns voltamos de Benares charios de presentes paradoxais dos Magos. Ns aceitamos e adotamos muito alegremente tcnicas Orientais pags para seguir, mais efetivamente, futuros objetivos Ocidentais. Ns aceitamos a noo anti-crist bsica do Hindu, de que o objetivo dessa vida o contnuo auto-desenvolvimento, auto-domnio e auto-suficincia. A pessoa poderia se tornar um mestre perfeito, no de outros, mas de seu prprio corpo e crebro. Ns usamos esse insight na nossa imagem. Traduzimos os ensinamentos Hindus bsicos de que tudo uma iluso dentro da verdade moderna neurlogica de que tudo um produto do seu prprio crebro. Ns resolvemos fabricar a iluso de que, pela cincia, poderamos decifrar e descobrir o que realmente significa criar novos nveis de energia, novas realidades em camadas, novos estgios de evoluo.

PAGANISMO BSICO

Ns compramos a noo Vdica de reencarnao atualizada pela gentica moderna e expandida no futuro. O Neo-Lamarckanismo est de volta sob o pretexto da engenharia gentica. Verdade, tudo que fazemos nessa vida fabrica nossas prximas encarnaes, mas essas futuras realidades podem ser criadas em nosso tempo de vida. Oua, eu vou falar algo para voc sobre mltiplas reencarnaes, eu naveguei em alta velocidade procurando pelos trovejantes anos 20, os chatos anos 30, os explosivos anos 40, os consumistas anos 50, os celestiais anos 60, os terrestres anos 70, o transicionais anos 80 e metade dos caticos anos 90. E tudo que isso me ensinou sobre como pr-encarnar para anos futuros era eu ainda em fronteira com meu corpo para viv-los. Tudo que fizemos nos anos 60 era desenhado para partir, e enfraquecer a f e o conformismo na ordem social dos anos 50. Nosso alvo cirrgico preciso era o poder monolito Judeo-Cristo, que imps uma represso culpada, abominvel, anti-corpo e retrada na civilizao Ocidental. Nosso compromisso era o de abalar inesperadamente essa civilizao puritana e julgadora. E funcionou. Pela primeira vez em 20 sculos, o bom e velho

paganismo bsico fez com que todos se movessem novamente. As pessoas brancas na verdade comearam a mover seus quadris, deixando os cabelos dos Marines crescer, adornando-se eroticamente em brincadeiras de Dionsio, sintonizadas natureza. O antigo esprito Celta-Pago comeou a varrer pela terra de Eisenhower e J. Edgar Hoover. Os membros de igrejas organizadas comearam a despencar. O Hedonismo, sempre o movimento dos indivduos dominando suas prprias recompensas e prazeres, veio correndo rampante. Milhares de americanos exaltaram a velha Singularidade Celta. Toda mulher uma rainha, todo homem um rei; Deus dentro de si. O paganismo clssico agora combinado com o merecimento americano do faa-voc-mesmo, na desconfiana, na autoridade. Milhes de americanos escrevendo suas prprias Declaraes de Independncia minha mulher, minha liberdade, meu interesse na felicidade. Milhes de maconheiros, adeptos em hatha yoga, e meditadores vivenciando nveis neurais de conscincia transcendendo smbolos e contatando a energia crua atingindo os fins de seus nervos. Pelo menos outro milho de usurios de LSD, peyote e cogumelos contataram a conscincia celular tiveram experincias transcendendo ambos os jogos simblicos e aparatos sensoriais. Depois tivemos aqueles que tomaram grandes doses de LSD, mescalina, DMT e tiveram contato com as energias moleculares e elementares dentro de estrutura celular, vivenciando a luz branca, o vcuo, a luz interna. Se ns adicionarmos esses milhes de msticos institucionalizados que tiveram experincias psicodlicas involuntrias, esse grupo incha-se a propores estrondosas. Cada um desses nveis psicodlicos neural, celular, molecular est alm dos smbolos, incoerente para a mente simblica. A maioria dos viajantes psicodlicos est a par das realidades sem limites no sistema nervoso, mas no h concepo do significado e uso desses potenciais. Infelizmente, a maioria desses exploradores no pde lidar com a liberdade e a independncia. A fome familiar por autoridade, a obsesso recorrente submisso; e dar responsabilidade para um mestre. George Harrisson rastejou

em frente do Maharish. O pobre Bob Dylan se submeteu a Cristo. Peter Townsend balbuciou insanidades sobre Meher Baba. Um enxame de gurus e professores espirituais estava volta anunciando seus novos mandos, novas proibies. A palavra religio lindamente se define, claro. Ela traduz atar, do Latin re significa atrs e ligare significa amarrar. Todas as religies so camisas de fora, foras para quem veste as camisas. Olhe para as caras dos seguidores os Hare Krishnas, por exemplo e voc vai entender o ponto. Perdedores que no gostam de seus prprios visuais e no ter amor algum por sua prpria singularidade.

FORAS PARA QUEM VESTE AS CAMISAS

Ns aprendemos muito. Ns ficamos desapontados que para cada novo cientista auto-confiante aparecendo na cena, havia 99 novos seguidores cult. Houve um perodo obscuro no qual me senti perplexo e culpado por ter encorajado esse atropelo s fronteiras do Leste. A coisa do seguidor-dominador era particularmente chata. Eu desprezo seguidores de qualquer tipo, especialmente aqueles que me seguem. Como isso acontece, eu no estou sozinho nessa falta de gosto; ningum realmente gosta de seguidores. Seguidores no gostam de si mesmos, claro; por isso que serpeam. E mestres no tm nada alm de desprezo por seus subservientes, o que explica suas imposies to intimidantes e coloridas sobre eles.

LIBERDADE RELIGIOSA

Uma passada de olho na histria americana confortante. Desde os Peregrinos, os Tremedores, os Mormons, os Transcendentalistas Emersonianos, nosso pas fronteirio sempre zumbiu com loucos cultos e messias rachados. A maravilhosa independncia religiosa, o fervor dos americanos sempre foi uma maravilhosa fonte de individualidade excntrica.

Mas havia, por fim, nenhum Testemunha de Jeov ou Hare Krishna correndo pela Espenha de Franco ou pela Unio Sovitica. Eu estou talmbm confortado pelo pensamento de que a nova religiosidade parte de nosso belo consumismo aristocrtico, o insacivel crebro americano demandando novas sensaes, novas surpresas, novos heris, novos scripts da realidade.