SOPECE Disciplina: Antropologia Curso: Direito Prof Claudia Gouveia Cultura Questionamentos: qual a 1 palavra que vem mente

e quando se fala em cultura? Como explicar tantas culturas diferentes no mundo? Dilema da Cincia: conciliar unidade biolgica do homem com a grande diversidade cultural. Tentativas de explicao: 1 Variaes dos ambientes fsicos. Contudo, antroplogos demonstraram que a influncia geogrfica sobre os fatores culturais limitada, sendo possvel e comum existir grande diversidade cultural num mesmo ambiente fsico (ex. nordeste brasileiro). 2 H teorias que atribuem diferenas a capacidades inatas especficas a raas. Deve ser por isso que existe a gracinha que diz: brasileiro herdou a preguia dos negros, a imprevidncia dos ndios e a luxria dos portugueses. Sendo que, s para comear, no que se refere aos negros trata-se de uma balela, porque se eles fossem preguiosos no teriam sido trazidos como mo de obra escrava. 3 Existe a crena do senso comum de que as qualidades so adquiridas por transmisso gentica. Mais uma vez os antroplogos esto convencidos de que as diferenas genticas no determinam as diferenas culturais, porque se um beb nascido no serto nordestino e filho de pais nordestinos for criado na Europa ele ir se desenvolver como qualquer beb europeu. Ou seja, as tentativas de explicao no explicam e mais questionamentos surgem. Por exemplo, o que falar das diferenas de comportamento entre homens e mulheres. So inatas ou culturais? Pesquisas realizadas no incio do sculo XX por Malinowski, Margareth Mead e Ruth Benedict em sociedades diferentes da nossa demonstraram, alm de caractersticas sociais e culturais diferentes das nossas, que muitas atitudes atribudas a cada sexo consideradas inatas so criaes condicionadas culturalmente. Posio da Antropologia moderna: as diferenas entre os homens no so explicadas pelas limitaes impostas pela biologia ou pelo meioambiente, porque o homem foi o nico que rompeu com suas limitaes por possuir cultura. Importante salientar que o homem resulta do meio cultural no qual foi socializado,

herdando atravs de um processo cumulativo conhecimentos e experincias adquiridas por vrias geraes, devendo-se as inovaes e invenes a manipulao adequada e criativa do patrimnio cultural. Questionamento: se o homem resulta do meio cultural o que pensar sobre os instintos? Segundo Laraia h um erro semntico porque instinto se refere a padro cultural e no a comportamento biolgico. Por que? Porque seno toda a humanidade reagiria de maneira igual s mesmas situaes! Por exemplo: o que pensar sobre o instinto de conservao dos homens-bomba no Oriente Mdio? O que pensar sobre o instinto materno das ndias Tupi do Mato Grosso que matam sem culpa os filhos que nascem aps o 3 filho? O que pensar sobre o instinto filial dos esquims que levam seus pais velhos para serem devorados por ursos nas montanhas? Concluso: tudo o que o homem faz aprendeu com outros homens e no se origina fora da cultura. A cultura se transmite por um processo cumulativo, como j mencionado, ou seja, as experincias so transmitidas, e essa transmisso se d pela comunicao, sendo esta o que diferencia uma criana de um chimpanz. Vocs sabiam que no primeiro ano de vida ambos tm um desenvolvimento semelhante? Mas, embora o chimpanz tenha igual capacidade de observar e inventar ele no fala e a observao realizada por ele, morre com ele, ele no a transmite aos outros. Ao contrrio do homem que aprende e ensina atravs da comunicao. Vale salientar que h uma importante inter-relao entre o homem e a cultura, pois o homem se distingue por ter cultura, mas a cultura no existiria se o homem no tivesse um sistema articulado de comunicao oral. Questionamento: como o homem adquiriu este processo extra-somtico, tambm chamado cultura, que o tornou diferente de todos os outros animais? Resposta simples: o homem adquiriu ou produziu a cultura a partir do momento que seu crebro, modificado pelo processo evolutivo, foi capaz de proceder para isso. Resposta mais elaborada: para alguns estudiosos o desenvolvimento do crebro se deu com a perda da importncia do faro, a necessidade de viso estereoscpica e o uso das mos. Outros estudiosos acham que o bipedismo foi essencial, visto que proporcionou uma altura maior, tornando o homem mais intimidante, proporcionou tambm o transporte de objetos, o uso de armas e uma maior visibilidade, alm de maior estmulo devido a posio ereta. Como surgiu a cultura para alguns antroplogos:

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Lvi-Strauss quando o homem convencionou a 1 regra, a proibio do incesto; Leslie-White quando o crebro foi capaz de gerar smbolos, porque a faculdade de simbolizao criou a cultura e o uso dos smbolos a perpetua. Kroeber quando num dado momento houve alterao orgnica e nosso antepassado foi capaz de exprimir-se, aprender e ensinar. Essa teoria foi chamada teoria do ponto crtico, mas a cincia est convencida de que o salto foi lento e no repentino. Geertz baseado nos estudos da paleontologia, de que o corpo humano surgiu aos poucos, defende que o homem produtor da cultura, mas tambm biologicamente produto da cultura.

Ou seja, a cultura se desenvolveu ao mesmo tempo em que o nosso equipamento biolgico e por isso uma das caractersticas do homem junto com o bipedismo e o volume cerebral adequado. Cultura: o conceito bsico e central da antropologia. Advm de: Colere = cultivar ou instruir; Cultus = cultivo, instruo. utilizada em vrias reas com conotao diferente. Muitas vezes usada para indicar desenvolvimento de indivduo atravs da educao, instruo. A Antropologia no usa termos culto ou inculto, nem faz juzo de valor sobre as culturas, por no consider-las superiores ou inferiores, mas sim diferentes quanto a tecnologia ou integrao de seus elementos. Todas as sociedades possuem cultura e no h indivduo desprovido de cultura, exceto o beb, porque ainda no vivenciou a endoculturao e o homo ferus, porque foi privado do convvio humano. Tem significado amplo, pois engloba modos comuns e aprendidos da vida, transmitidos por indivduos e grupos em sociedade. Existem 164 definies porque no se chega a um consenso sobre seu significado exato. Para alguns comportamento aprendido, para outros no comportamento abstrao do comportamento e para outros consiste em ideias, h os que consideram cultura apenas os objetos imateriais e outros que consideram os objetos materiais, mas tambm h os que consideram tanto os imateriais como os materiais. Definies O 1 a formular um conceito foi Edward B. Taylor (1871), na sua obra Cultura Primitiva disse que aquele todo complexo que inclui conhecimento, crenas, arte, moral, lei, costumes e todos os outros hbitos e aptides adquiridos pelo homem como membro da

sociedade. Para Boas (1938), a totalidade das reaes e atividades mentais e fsicas que caracterizam o comportamento dos indivduos que compem um grupo social. Para Malinowski (1944) o todo global consistente de implementos e bens de consumo, de cartas constitucionais para os vrios agrupamentos sociais, ideias, ofcios humanos, crenas e costumes. Para Geertz (1973), deve ser vista como conjunto de mecanismos de controle - planos, receitas, regras, instituies - para governar o comportamento. No entanto, mecanismo de controle smbolo significante, ou seja, palavras, gestos, desenhos, sons, objetos ou qualquer coisa usada para impor significado experincias. Porque so estes smbolos correntes na sociedade e transmitidos ao indivduos que os usam, enquanto vivem permanecem em circulao mesmo aps a morte. Componentes da cultura Conhecimentos - possudos em grande quantidade por todas as culturas. Geralmente so prticos, aprende-se o que permite a sobrevivncia, mas engloba tambm aspectos relativos organizao social, estrutura do parentesco, usos e costumes, crenas, tcnicas de trabalho. Crenas - aceitao como verdadeira de proposio comprovada ou no cientificamente, atitude mental que baseia ao voluntria, intelectual com conotao emocional. Valores - indicam objetos e situaes consideradas boas, desejveis, apropriadas, importantes. Sociedades possuem dominantes (liberdade de expresso, de religio, direito a vida) e secundrios (servir caf visita, presentear recm-nascido, agradecer carto etc.). Normas - regras que indicam modo de agir em determinas situaes, conjunto de ideias e convenes relativas ao que prprio do pensar, sentir e agir em dadas situaes. A cultura constituda de normas comportamentais. Smbolos - realidades fsicas ou sensoriais as quais so atribudos valores ou significados especficos, representam ou implicam coisas concretas. O que constitui a essncia da cultura? Para a Antropologia consiste geralmente em ideias, abstraes e comportamento. Ideias - concepes mentais de coisas concretas ou abstratas, isto , toda variedade de conhecimentos e crenas. Ex. lnguas, arte, mitologia. Abstraes - o que se encontra no domnio das ideias, da mente, excluindo-se totalmente coisas materiais. Comportamento - modos de agir comuns aos grupos humanos ou conjunto de atitudes e reaes dos indivduos diante do meio social. Pode ser classificada em: Material - coisas materiais e bens tangveis fruto da criao humana e de determinada tecnologia. Exs. Machado de pedra, vasos de cermica, satlite artificial etc. Imaterial - elementos que no tm substancia material como crenas, conhecimentos,

aptides, hbitos, normas, valores. Real - aquela praticada concretamente pelos membros de uma sociedade em suas atividades cotidianas. Ideal - conjunto de comportamentos expressos verbalmente como bons, mas nem sempre praticados.

Estrutura da cultura: Traos culturais - menores elementos que permitem a descrio da cultura, podem ser objetos (cadeira, mesa, colar, casa etc.) ou coisas no materiais como atitudes, comunicao, habilidades (aperto de mo, beijo, orao, festa etc.). Complexos culturais - conjunto de traos ou grupo de traos associados formando um todo funcional. Padres culturais - comportamento generalizado, padronizado e regularizado, estabelece o que aceitvel ou no na conduta de uma cultura. Forma-se pela repetio, quando muitas pessoas numa sociedade agem da mesma forma, durante longo perodo de tempo, se desenvolve um padro cultural. Pode ser analisada sob vrios enfoques: Ideias - conhecimento e filosofia. Crenas - religio e superstio. Valores - ideologia e moral. Normas - costumes e leis. Atitudes - preconceitos e respeito. Padres de conduta - monogamia e tabu. Abstraes do comportamento - smbolos e compromissos. Instituies - famlia e sistema econmico. Tcnicas - arte e habilidade. Artefatos - machado e telefone. Obs.: artefatos resultam da tcnica, mas utilizao condicionada pela abstrao do comportamento, as instituies ordenam padres de conduta que resultam de atitudes condicionadas em normas e baseadas em valores determinados por crenas e ideias. Na verdade, a cultura pode ser apreendida sob vrios enfoques: por exemplo, cruz pode ser Ideia quando sua imagem formulada na mente. Abstrao do comportamento quando representa na mente smbolo cristo. Comportamento aprendido quando catlico faz sinal da cruz. Objeto extra-somtico quando vista por si mesma, independente de ao material ou imaterial. Mecanismo de controle quando Igreja usa para afastar demnio ou para obter reverncia dos fieis. A cultura significa o modo de vida de um povo e se manifesta nos seus atos e artefatos. criada, aprendida e acumulada pelos membros do grupo e transmitida socialmente de uma gerao a outra, sendo perpetuada na sua forma original ou modificada. Ela aprendida no decorrer da vida atravs dos grupos nos quais se nasce e se vive, sendo ento compartilhada por todos.

A cultura dinmica e contnua, pois pode sempre se modificar atravs dos contatos com outros grupos e com as prprias invenes e descobertas, o que amplia o acervo cultural de gerao em gerao. No entanto, seu crescimento no uniforme, pode haver pocas de grande desenvolvimento, de paradas e at de retrocesso. O crescimento da cultura ocorre quando um grande nmero de elementos novos adotados supera os antigos em desuso. A mudana cultural pode ocorrer pela inovao (mquina de escrever - computador), aceitao (adoo de novo trao cultural atravs da imitao ou cpia), eliminao seletiva (bonde, carruagem substitudos pelo carro), integrao (desenvolvimento progressivo de ajustamento cada vez mais completo entre os elementos que compem a cultura). A cultura de uma sociedade pode sofrer alteraes significativas devido ao aumento ou diminuio da populao, migraes, contato com outros povos e culturas, inovaes cientficas e tecnolgicas, catstrofes, depresses econmicas, descobertas fortuitas, mudana violenta de governo etc. S se mantm estveis as culturas totalmente isoladas da ocorre a estagnao, ficando a cultura relativamente esttica se modificando apenas por aes internas. A cultura padronizada quando todos os membros de uma sociedade agem da mesma maneira. H declnio cultural quando elementos culturais desaparecem, o que pode ocorrer devido a condies religiosas, sociais e ambientais. Processo de aculturao: Assimilao - quando grupos de lugares diferentes que vivem em territrios comuns alcanam solidariedade cultural. Sincretismo - fuso de dois elementos culturais anlogos (crenas e prticas) de culturas diferentes ou no. Transculturao - troca de elementos culturais entre sociedade diferentes. Deculturao - quando trao novo compete com um j existente e o substitui. Referncia bibliogrfica: LARAIA, Roque de Barro (1995) Cultura: Um Conceito Antropolgico. 10 edio. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor.