CROMOTERAPIA

Ondina Balzano

a cincia que utiliza as cores do espectro solar para restaurar o equilbrio fsico-energtico em reas do corpo atingidas por alguma disfuno. Ela est fundamentada em trs cincias: Medicina, Fsica e Bioenergtica.

- MEDICINA, definida como a arte de curar; - FSICA, cincia que estuda as transformaes da energia e principalmente no captulo dedicado natureza da luz; - BIOENERGTICA, cincia que demonstra a existncia do corpo bioplsmico ou bioenergtico, analisando a energia vital. A Cromoterapia utiliza-se das sete cores que compem o espectro solar e suas vibraes magnticas: vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, anil e violeta. Cada cor tem um determinado comprimento de onda e freqncia, o que caracteriza uma atuao diferenciada sobre o organismo do ser humano. A Cromoterapia no procura curar os sintomas, mas sim interferir nas causas, promovendo o equilbrio fsico-energtico dos rgos e sistemas do corpo, o que propicia uma melhora do estado geral do paciente.

O homem quando se torna paciente, bem como muitos mdicos, desiludidos com os resultados das teraputicas convencionais, voltam-se para a Medicina Natural e para as chamadas terapias alternativas ou complementares, chegando Medicina Holstica, isto , Medicina do ser total, que j era preconizada por Pitgoras, em 580 C., e por Hipcrates, em 480 C., ambos considerados os criadores do Holismo.

BIOENERGTICA

O corpo energtico um invlucro sutil que se constitui de energia csmica ou fluido magntico. Recebeu diversas denominaes: Bioplsmico pelos russos; Bioenergtico pelos americanos; Duplo-etrico pelas cincias esotricas. Esse corpo teve evidenciada a sua existncia cientfica atravs da pesquisa de Semyon D. Kirlian, da Rssia, que fabricou uma mquina com a capacidade de fotografar o halo de energia que circunda a periferia do corpo fsico, tambm conhecida como Aura. Aps a informao de Kirlian, diversos mdicos e cientistas russos fizeram estudos sobre o corpo bioplsmico, chegando concluso de que existe um modelo organizador energtico que preside formao do corpo fsico e que, portanto, tem condies de regener-lo. Posteriormente, o Dr. Hiroshi Motoyama, Ph.D. em Filosofia e Psicologia Clnica pela Universidade de Tquio, Japo; autor do livro Teoria dos Chakras dentre outros; construiu um aparelho que mede as reaes dos plexos nervosos pela ativao de um chakra. ; Chakra uma palavra de origem snscrita que significa roda, disco. Os sete principais chakras so: Bsico, Esplnico, Solar, Cardaco, Larngeo, Visual e Coronrio. Cada chakra est relacionado a um rgo ou sistema do corpo humano, havendo tambm uma correspondncia entre os plexos nervosos e glndulas. Outra pesquisadora sobre a atividade dos chakras foi a Dra. Shafica Karagulla, neuropsiquiatra, professora de Psiquiatria na Universidade de New York, Estados Unidos, autora do livro Os chakras e os Campos de Energia Humanos. Dentre os inmeros pesquisadores sobre a Energia Humana, destacou-se Wilhelm Reich, psiquiatra austraco que demonstrou a bioenergtica ou a energia da vida. Foram muitos os cientistas de todas as pocas que tinham plena convico de que a estrutura humana composta por outros corpos alm do fsico. Fazemos referncia ao pensamento de algumas personalidades mdicas:

IMHOTEP, do Egito. Foi vizir, arquiteto, mdico, sacerdote e sbio da poca do Fara Djser ou Zozer (2800 C.); considerado o Pai Universal da Medicina. Deixou escritos em papiros os primeiros livros de Medicina. Acreditava na constituio do ser humano como formada por nove corpos, dentre eles o KA, o corpo de energia. HIPOCRATES , mdico grego (filsofo-mdico/460 a 377 C.), considerado o Pai da Medicina Ocidental. Dizia ele que o ser humano possui o Quid Divinum, ou seja, um fluido que o anima. PARACELSO , o mdico-alquimista Dr. Theophrastus Von Hohenheim, natural de Einsiedelnn, Suia, que passou histria com o cognome de Paracelso (1493 a 1542). Ele fazia referncia energia do ser humano que chamou de blsamo natural. Paracelso modificou o conceito de doena, pois dizia que o estado de sade era definido como o equilbrio das energias do indivduo, e que a doena era o desequilbrio dessas energias. Os hindus consideravam que a energia vital, o prana, indispensvel vida. provvel que todos esses pesquisadores estejam se referindo, embora de maneira distinta, a uma mesma fora ou energia vital. O ser humano vive, consciente ou inconscientemente, envolto por um complexo campo de radiaes, formando um verdadeiro oceano de energias.

FSICA: Natureza da Luz

Nos ltimos setenta anos, o conceito de energia mudou substancialmente, graas s pesquisas de cientistas como Maxwell, Planck, Einstein, Rutherford, Bohr, De Broglie e outros. Chegamos, ento, a uma nova definio da Fsica: a cincia que estuda as transformaes da energia. Tudo no Universo energia! Em 1905, Albert Einstein apresentou uma ousada hiptese, admitindo que a energia luminosa se encontrava concentrada sob a forma de gros ou corpsculos, quando estava firmemente estabelecido o carter ondulatrio da luz, atravs das pesquisas de Max Planck que demonstrou ser a luz formada de pulsaes contnuas.

Os fsicos da poca ficaram divididos diante das duas teorias sobre a natureza da luz, quando surge o brilhante fsico francs Louis de Broglie, que recebeu o prmio Nobel em 1920, com a harmonizao das teorias existentes, atravs da hiptese do corpsculo-onda, aceita pela cincia at os dias atuais. Do ponto de vista da Fsica, a luz uma faixa de vibrao eletromagntica, com determinado comprimento de onda e freqncia, que se move no espao a uma velocidade de 300.000 km/s. A principal fonte de luz do nosso sistema planetrio o Sol, uma estrela de quinta grandeza. Cor uma forma de energia radiante que, transmitida de um corpo luminoso ao olho, age sobre os rgos da viso. Em 1656, o fsico Isaac Newton observou a refrao da luz solar, ao atravessar um prisma de cristal, nas sete cores: vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, anil e violeta. Essas so as cores utilizadas na Cromoterapia. Inmeros foram os terapeutas, e principalmente mdicos, no mundo inteiro, que pesquisaram a Cincia das Cores ou Cromoterapia. Entre eles, citamos: DINSHAH GHADIALI Mdico indiano, residente em New Jersey, Estados Unidos. considerado o estruturador da Cromoterapia em bases cientficas. Autor dos livros: Spectro-Chrome Home Guide, Spectro-Chrome Metry Encyclopaedie (trs volumes). Esse mdico descobriu os princpios que explicam o efeito teraputico de cada cor sobre o organismo do ser humano. EDWIN BABBITT Mdico em New York, Estados Unidos. Autor do livro The Principles of Light and Colour. Ele observou que pacientes portadores de doenas mentais, em contato com o raio vermelho, ficavam violentos; enquanto que colocados sob a influncia da vibrao azul, se acalmavam. Concluiu o Dr. Babbitt: Algum dia a matria Mdica haver de constituir-se a partir de substncias carregadas de cor. JOHN OTT Mdico e cientista americano. Diretor do Environmental Health and Light Institute de Sarasota, Flrida, E.U.. Autor do livro Health and Light. Pesquisou a cura do cncer atravs dos raios cromticos em seres humanos, com timos resultados. MAC NAUGHTON Mdico em Londres, Inglaterra. Escreveu o livro Vibrations. Relata a grande importncia da cor amarela na ativao do sistema

linftico.Dizia que o azul produzia o oxignio necessrio para neutralizar o excesso de hidrognio e de carbono, reduzindo (por oxidao) os radicais livres e alguns ions dissociados. NIELS FINSEN Mdico em Copenhague, Dinamarca. Autor do livro Propriedades Actnicas da Luz do Sol. Fundou o Instituto da Luz para a cura da tuberculose. Relatou curas surpreendentes em cerca de dois mil pacientes com a aplicao da energia colorida. Recebeu o Prmio Nobel, em 1903. ROLAND HUNT Terapeuta em Londres, Inglaterra. Autor de diversos livros, entre os quais Complete Colour Prescription e Colour in Diet. Afirma Hunt: A Terapia Cromtica uma Cincia Divina.

FUNO DAS CORES

Sabemos que certas cores tm a funo excitante, como o vermelho e o laranja, enquanto que outras so calmantes, como o azul e o verde; algumas cores so adstringentes, como o amarelo e o laranja, e outras so dilatadoras, como o verde. Cada cor tem uma ou mais atuaes especficas no organismo do ser humano, a semelhana das diversas substncias qumicas.

AZUL Funciona como regenerador, calmante, lubrificante e analgsico. O azul contribui para a regenerao de ossos, tecidos conjuntivos, veias, artrias, arterolas e medulas, exercendo dupla funo, pois estende sua ao tambm como atividade analgsica. No aparelho digestivo desempenha a importante funo de eliminar gases. Acalma o sistema nervoso central e perifrico, auxiliando os processos de angstia, depresso e stress. Tambm o azul indicado para insnia. VERDE Exerce a funo de anti-sptico, anti-inflamatrio e anti-infecccioso, calmante, isolante de rea, regenerador e dilatador. O verde isola as reas atingidas por alguma infeco, evitando a contaminao de outros rgos Propicia a energia dilatadora em veias, artrias e vasos, quando h obstrues que

no permitem o fluxo normal do sangue; e tambm age na musculatura, como nos casos de parto, facilitando a dilatao do colo do tero. AMARELO Essa cor tem a sua principal atuao como revitalizadora, fortificante e estimulante dos campos celulares de nervos, msculos e ossos. Ativa o funcionamento das diversas glndulas. Estimula as funes peristlticas dos intestinos. Suaviza manchas e cicatrizes da pele, em associao s cores rosa e azul. Funciona ainda como energia desintegradora de clculos renais e biliares. Citamos o caso de uma paciente com clculos renais (observados em radiografia) que provocavam intensa dor. Apenas com a aplicao da Cromoterapia, usando-se as cores verde, violeta, azul e amarelo, em duas aplicaes dirias, aps uma semana, a dor desapareceu bem como os clculos, pois no foram mais evidenciados na chapa radiogrfica. ROSA Da radiao vermelha, em Cromoterapia, costuma ser mais usada a tonalidade rosa. a cor especfica para o equilbrio da corrente sangnea. O rosa tem as precpuas funes de acelerador, ativador, alimentador e eliminador de impurezas do sangue, bem como a de cauterizador e desobstruidor da circulao sangnea. Funciona ainda como queimador de gorduras, em conjunto com a cor amarela, realizando verdadeiros milagres ao baixar a taxa de colesterol do sangue. Somente na anemia e na leucemia pode ser usada a cor vermelha. Tratamos diversos casos de artrose com as cores verde, violeta, azul e amarela, com tima recuperao. Entretanto, alguns pacientes s obtiveram melhoras quando foi acrescida a cor rosa, antes do amarelo, para ativar a circulao local. VIOLETA O violeta uma cor com imensa aplicao na Cromoterapia pela sua ao como cauterizador e bactericida nos diversos processos inflamatrios e infecciosos. Entretanto, essa cor somente exerce a sua funo quando aplicado o azul para sua fixao. O conjunto de cores verde, violeta e azul exerce uma propriedade equivalente aos antibiticos, com a vantagem de no produzir efeitos colaterais. Relatamos o caso de uma senhora, com 61 anos de idade, que desenvolveu um tumor de aproximadamente 3x4x2 cm., localizado na regio occipital esquerda, cujos sintomas foram febre alta e muita dor. Com apenas sete aplicaes do referido conjunto de cores, a sintomatologia e a tumorao desapareceram completamente.

LARANJA Possui a funo de energizador e regenerador dos mais diferentes tecidos e, ainda, atua como eliminador de gorduras. Os traumatismos musculares, as fissuras, as fraturas e fraquezas sseas encontram na cor laranja o seu grande regenerador. Diversos pacientes com problemas de incontinncia urinria, motivada por flacidez da bexiga, obtiveram a sua recuperao com o uso da cor laranja precedida da cor azul. Tambm temos obtido excelentes resultados com a utilizao da cor laranja em pacientes com esporo de calcneo. ANIL A cor anil, tambm conhecida como ndigo, tem sua aplicao nas hemorragias. Funciona como um eficiente coagulante. A Cromoterapia se utiliza do Pyracromos, aparelho que, ligado eletricidade, emite as radiaes coloridas, conforme as lminas das sete cores: vermelho/rosa laranja amarelo - verde azul, anil violeta, que se coloca diante da lmpada, no local prprio, de acordo com a indicao para cada doena a ser tratada.

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BASTO ATLANTE

Ondina Balzano

Este Basto, como o prprio nome indica, provm da Atlntida, onde teve multiplicas aplicaes, especialmente na Medicina. Ele constitudo de um basto de cobre, que possui uma ponta de cristal em um dos lados e um metal no lado oposto. O metal que fecha um dos lados ser do prprio cobre, sobreposto, ou de ouro. Um fio de cobre em espiral deve fazer a ligao entre o cristal e o metal. O Basto Atlante era usado como instrumento de cura e poder, porque emite uma imensa quantidade de energia, que pode ser direcionada a curta ou longa distncia, de forma instantnea. Nos processos de cura, ele usado em alta rotao e dirigido para o local doente, pois rapidamente faz o equilbrio energtico, aliviando dores e promovendo o desaparecimento da disfuno. O Basto funciona como um mini acelerador de energia atmica, podendo transformar substncias radiativas em elementos inofensivos; e tambm venenos qumicos, ar poludo, gua contaminada, etc. em substncias neutras. Os cristais atuam como um poderoso instrumento de transformao, que tm sua fora muito aumentada quando associados aos metais. O Basto Atlante em alta vibrao e apontado para um copo com gua (sem encostar a ponta) altera suas molculas, deixando a gua com sabor metlico e com propriedades curativas. Os cristais so um dos elementos mais importantes do Planeta e quase desconhecidos da atual Humanidade. Entretanto, os atlantes sabiam do seu real valor e utilidade. A cincia moderna recentemente descobriu a sua importncia e o est utilizando na eletrnica. O cristal de quartzo ou dixido de silicone puro usado na fabricao de chips de memria dos computadores. Tambm empregado na fabricao de muitos equipamentos eletrnicos, como o ultra-som, oscilador para freqncias de rdio, transdutor de energia, condensador energtico, etc. Os terapeutas que j usaram o Basto na Atlntida, ao peg-lo na mo, certamente, sentiram como ele funciona. O Basto Atlante s vibra com a energia criadora, que a energia do Amor, que deve estar em sintonia com a mente do operador. As pessoas que utilizam o Basto Atlante estaro participando do processo da mudana Universal e colaborando para uma Humanidade mais amorosa e mais equilibrada. MODO DE USAR: O Basto Atlante deve ser usado para o alvio de dores e indisposies digestivas, bem como para eliminar uma dor de cabea ou enxaqueca. Entretanto, ser necessrio complementar o tratamento com a Cromoterapia ou

outra terapia complementar. DORES Faz-se movimento circular com o Basto, no sentido horrio, de maneira rpida e depois se aponta para a regio dolorida, de 3 a 7 vezes. ENXAQUECA Gira-se o basto no alto da cabea, no sentido horrio, apontando para o coronrio, repetindo por 3 vezes. Depois, passa-se o Basto em todas as regies cerebrais, no mais girando, mas de um lado a outro, para desbloquear a energia acumulada, comeando pelo chakra temporal direito, occipital, temporal esquerdo e frontal. OBS. Normalmente, a dor de cabea desaparece de imediato. Em casos raros pode persistir, quando se recomenda repetir o processo. Quando a dor de cabea ainda se manifestar, deve ser caso de hipertenso arterial, que requer tratamento especfico. INDISPOSIO DIGESTIVA Coloca-se gua em meio copo e faz-se o movimento circular com o Basto, no sentido horrio, rapidamente, diversas vezes, para depois apontar para a gua, mas sem encostar na mesma. Repete-se o procedimento de 3 a 7 vezes.

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HOMEOPATIA - MEDICINA SENSITIVA

Ondina Balzano

A Dra. Vivian Hauck possui residncia na Dinamarca, mas j morou no Brasil durante 20 anos. Ela tem a formao em Medicina, com especializao em Homeopatia. (CRM-5257098-3). A Dra. Vivian tem tratado pessoas em diversos pases, atravs da Medicina Sensitiva, com indicao da Homeopatia. As consultas podem ser distncia, bastando o nome dos pacientes para indicao do tratamento. A concluso de timos resultados em todos os pacientes.

CONSULTAS: atravs de Ondina Balzano, palestrante dos Grupos Fnix e GEFA, do Clube Naval - Rio de Janeiro. Fones: (21) 2256-1400 e 9959-1832 E-mail: ondinabalzano@gmail.com

DEPOIMENTOS: MEDICINA SENSITIVA

1) com grande satisfao que dou o testemunho do trabalho que fiz com a Dra. Vivian Hauck, nos ltimos seis meses, em grande nmero de pacientes, de diferentes

camadas sociais, experimentando medicamentos preconizados ou no em homeopatia para as patologias apresentadas, com excelentes resultados, inclusive em pacientes graves. Dr. Carlos Kassab mdico-homeopata no Rio de Janeiro.

2) Acompanhei o trabalho da Dra. Vivian e Dr. Kassab e posso testemunhar sobre a incrvel melhora dos pacientes por eles tratados, inclusive de pacientes terminais. Dra. Emilia Veron mdica no Rio de Janeiro.

MEDICINA INTUITIVA (ou Medicina Sensitiva): Dr. Norman Shealy, Ph.d, co-fundador e ex-presidente da Associaco Mdica Holstica dos EUA. Autor de vrios livros, entre outros, Medicina Intuitiva, no captulo 3 cita: O uso da diagnose intuitiva provavelmente to antiga quanto a medicina, certamente desde a poca de Hipcrates. Muitos mdicos famosos ao longo da histria do mundo parecem ter se dedicado quilo que chamaramos de parapsicologia, e muitos foram, provavelmente intuitivos exepcionais. Paracelso um exemplo disso; e outro o Dr. Franz Anton Mesmer que, duzentos anos atrs, estabeleceu as bases da psiquiatria e da psicologia. O mais famoso diagnosticador intuitivo de todos os tempos viveu neste sculo, nos Estados Unidos. Pode-se dizer que o trabalho de Edgard Cayce estabeleceu as bases para todos os diagnosticadores intuitivos que apareceram posteriormante.

Carolyn Myss, Ph.d , teloga, escritora e editora, trabalhou junto com o Dr. Norman Shealy desde 1985, numa parceria que combina a intuico e treinamento para ajudar as pessoas a entender a causa de ficarem doentes. C. Myss tem mestrado em estudos Religiosos com especializaco em dimenses psicolgicas da espiritualidade. Durante os anos posteriors, compreendeu que a intuico um atributo natural do espirito humano que pode ser desenvolvido e disciplinado para benefcio da prpria vida. Ela uma conferencista internacional no campo da conscincia humana e

amplamente reconhecida pelo trabalho pioneiro com o Dr. Shealey no ensino do diagnstico intuitivo.

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ENXAQUECA E CROMOTERAPIA
Ondina Balzano

Enxaqueca um tipo de cefalia que consiste em sensaes dolorosas por toda a cabea ou parte dela, apresentando um conjunto de sintomas, como enjo, dor nos olhos, cansao, irritabilidade, que podem acometer os indivduos alternada ou simultaneamente, e cujas crises se repetem periodicamente. A Enxaqueca pode ter vrias causas, tais como fatores psicossociais, distrbios psquicos, hormonais e metablicos, consumo de bebidas alcolicas e drogas, problemas msculo-esquelticos, circulatrios, neurolgicos, entre outros. O sistema endcrino considerado um agente expressivo para desencadear a enxaqueca, especialmente em mulheres que se encontram no perodo pr-menstrual.

A Cromoterapia proporciona um grande alvio para as mulheres que sofrem com a Enxaqueca, pois possvel desbloquear as regies cerebrais comprometidas, atravs das cores indicadas; e tambm tratar o tero com as cores apropriadas para eliminar as desconfortveis clicas. Os distrbios na coluna cervical e no sistema muscular da regio da nuca podem originar a Enxaqueca. Outra causa comum no desenvolvimento da Enxaqueca est nas deficincias visuais, como hipermetropia, miopia, astigmatismo, etc., no tratadas. Afeces do nariz ou das cavidades nasais, como a rinite, ou uma inflamao prolongada dos seios da face, como a sinusite, podem ser responsveis pelo desenvolvimento das crises da Enxaqueca. A Cromoterapia tem solucionado inmeros casos de rinite e sinusite com as cores especficas nas regies cerebrais, verde, azul e amarelo; e nos locais comprometidos com as cores: verde, violeta e azul. Tambm problemas da rea digestiva, ou mais especificamente disfunes do fgado ou vescula costumam provocar a Enxaqueca. Trata-se as regies cerebrais com as cores indicadas; e o aparelho digestivo com as cores de acordo com cada problema. Outro fator que provoca a Enxaqueca a hipertenso arterial. Igualmente nesses casos a Cromoterapia tem obtido timos resultados, pois aplica as cores mencionadas nas regies cerebrais; e ainda trata a hipertenso com as cores verde, rosa e azul. Mais rara a situao de o paciente manifestar a Enxaqueca originria de um tumor cerebral, o que requer um tratamento especializado. Geralmente, antes de aparecer a dor, h uma fase inicial em que os vasos sangneos cerebrais se estreitam, produzindo uma irrigao insuficiente do sangue no crebro. O organismo reage, provocando a dilatao dos vasos para normalizar o fornecimento de oxignio do crebro; e com isso desencadeia uma dor latejante, que caracteriza a Enxaqueca. Segundo estatstica da OMS (Organizao Mundial de Sade), um tero da populao mundial adulta sofre de Enxaqueca; entretanto, a metade dos casos no tem diagnstico e se caracteriza como simples dor de cabea, pois muitas pessoas que tm Enxaqueca no procuram o mdico e passam a conviver com a sua dor, tomando apenas analgsicos. A Cromoterapia pesquisou a origem da Enxaqueca e encontrou como causa bsica o fator energtico de entrada de energia pelo vrtice Occipital, podendo estar aliada a uma causa fisiolgica ou psicolgica. A Cincia das Cores tem condies de atenuar e at mesmo eliminar a Enxaqueca, recuperando o paciente, porque vai interferir na quantidade e qualidade das reaes qumicas, que so a fonte de energia do organismo como um todo, produzindo o seu reequilbrio fsico e energtico, fazendo com que a entrada de energia csmica retorne ao vrtice

Coronrio. O ser humano possui cinco vrtices na cabea: Coronrio, Frontal, Occipital e os dois Temporais, direito e esquerdo; sendo os quatro ltimos considerados vrtices auxiliares, pois na verdade a energia csmica tem o seu fluxo normal direcionado ao vrtice Coronrio. O diagnstico da Enxaqueca no poder ser feito somente atravs de exames convencionais que pesquisam apenas o fsico, pois afirmamos que sua origem energtica, conforme comprovam as centenas de pacientes curados dessa doena com a aplicao das cores verde, azul e amarela - nas regies cerebrais, aliada ao tratamento do rgo fsico em disfuno, tambm com as cores adequadas a cada caso. Usamos em Cromoterapia um aparelho denominado aurmetro ou aurameter para fazer a medio energtica do paciente, verificando por qual vrtice est penetrando a energia csmica. Esse aparelho tambm serve para medir as regies do corpo que esto com falta de energia, possibilitando a localizao de distrbios orgnicos. Alm desse, a Cromoterapia se utiliza do Pyracromos, aparelho que, ligado eletricidade, emite as radiaes coloridas, conforme as lminas das sete cores: vermelho/rosa laranja amarelo - verde azul anil violeta, que se coloca diante da lmpada, no local prprio. A ttulo de exemplo, citamos o caso de uma senhora, de 57 anos de idade, que sofria de Enxaqueca e Hipertenso h vinte anos. Segundo informao da paciente, ela tomava oito comprimidos de Tonopan, diariamente, mais duas injees para aliviar a dor e ter condies de trabalhar, pois lecionava em uma escola. Aps sete aplicaes de cores, desapareceu a Enxaqueca e, com vinte e quatro aplicaes cromticas, a presso arterial estabilizou, tendo o seu prprio mdico suspendido as medicaes indicadas por consider-la completamente curada.
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ESTUDANTES E CROMOTERAPIA

Ondina Balzano

A Cromoterapia uma cincia mdica-energtica, assim como a Homeopatia e a Acupuntura. Ela est fundamentada em trs cincias: a Medicina, definida como a arte de curar; a Fsica que estuda as transformaes da energia, explicando a natureza da luz; e a Bioenergtica, cincia que analisa a energia vital e comprova a existncia do corpo bioenergtico. Muitos estudantes encontram srias dificuldades nos estudos pela falta deconcentrao, mas desconhecem que a sua origem geralmente energtica. O homem vive, consciente ou inconscientemente, envolto por um complexo campo de radiaes, formando um verdadeiro oceano de energias. Todo ser humano recebe ao nascer a energia csmica atravs de um vrtice na cabea, cuja localizao vai depender do tipo de parto. Na cabea existem cinco vrtices, sendo s um prprio para receber essa energia, que se chama Coronrio, e os outros so vrtices auxiliares: Frontal, Occipital, Temporal Direito e Esquerdo, que tambm podem captar essa energia quando o parto for traumtico para o beb, pois o Coronrio se fecha automaticamente. Porm, a entrada de energia csmica por um vrtice auxiliar pode acarretar inmerosproblemas. possvel verificar por qual vrtice penetra o fluxo energtico atravs de um aparelho denominado aurameter. Esses vrtices fazem parte do corpo de energia, que os russos denominaram de bioplsmico e os americanos de bioenergtico. Na realidade, existem sete vrtices principais ao longo do corpo e outros auxiliares. Diversos pesquisadores comprovaram cientificamente a existncia desse corpo energtico atravs de aparelhos, como: Semyon D. Kirlian, russo, que fabricou uma mquina com a capacidade de fotografar o halo de energia ou Aura, que circunda a periferia do corpo humano, mostrando o rgo ou sistema em disfuno para receber o tratamentoadequado. A

foto-aura de grande importncia no diagnstico de doenas, atravs da anlise da foto da ponta dos dedos, pois representam os diversos rgos de acordo com os meridianos estudados na Acupuntura; Dr. Hiroshi Motoyama, japons, Ph.D. em Filosofia e Psicologia Clnica, considerado pela UNESCO como um dos dez cientistas mais importantes do mundo, o qual inventou um aparelho para medir as reaes dos plexos nervosos pela ativao de um vrtice, pois origina-se um excesso de energia mensurvel nas terminaes dos meridianos das mos e dos ps; Dra. Shafica Karagulla, Neuropsiquiatra e Professora de Psiquiatria na Universidade de New York, USA, cuja pesquisa assinala uma grande conquista na rea da Medicina, pois obedeceu metodologia cientfica, e demonstrou queos processos das doenas tm uma correspondncia no campo ou corpo energtico humano, evidenciados nos seus centros de fora ou vrtices. A direo do fluxo energtico nos bebs um assunto de vital importncia, mas quase desconhecido pela maioria das pessoas. Sempre que o nascimento de um beb ocorrer atravs de parto natural, a energia csmica penetrar pelo vrtice Coronrio, distribuindo-se pelos outros vrtices e mantendo o equilbrio fsico-energtico. Entretanto se a criana nascer de um parto cesreo, apresentar entrada de energia pelo vrtice Frontal esofrer as suas conseqncias, manifestando um comportamento irrequieto, agitado; s vezes com insnia e dificuldade para se concentrar, o que prejudicar o seu aprendizado na escola. Se a criana ou o jovem no corrigir a entrada do fluxo de energia, sentir o problema de falta de concentrao para o resto da vida. Poder estudar e at cursar uma faculdade, mas ter as dificuldades citadas, e tambm a falta de memorizao, sendo obrigado a ler muitas vezes a mesma lio. O parto mais traumtico ainda para o beb, como o caso de o cordo umbilical estar enrolado no pescoo ou o uso de frceps, far com que o fluxo energticopenetre pelo vrtice Occipital, podendo desenvolver a enxaqueca ou alguns problemas neurolgicos. Com as aplicaes da Cromoterapia possvel normalizar a referida entrada de energia para o Coronrio, deixando a criana mais calma e desenvolvendo a capacidade de concentrao, o que ir facilitar os seus estudos, bem como o seu trabalho futuro em qualquer profisso que escolher.

Este um dos motivos para que a mulher grvida escolha o PARTO NATURAL para ter o seu beb.

PERGUNTAS E RESPOSTAS 1) Todo ser humano recebe a energia csmica ao nascer? Certamente. Quando o parto normal, a energia penetra pelo vrtice central ou coronrio. 2) O que acontece no parto cesreo? No parto cesreo h uma agresso ao beb, que entra no mundo abruptamente, recebendo a energia csmica pelo vrtice frontal, o que pode causar hiper-atividade e falta de concentrao, que pode causar dificuldades de aprendizado. 3) Quais outras perturbaes podem ocorrer no parto? Se o parto for muito traumtico, estando o beb com o cordo umbilical enrolado no pescoo, a entrada de energia se dar pelo vrtice occipital, podendo ocasionar problemas neurolgicos. 4) Como essa situao se comprova? Atravs de um pequeno instrumento denominado aurameter. 5) A cincia j aceita essas explicaes? Somente a chamada Medicina Complementar ou energtica.

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ESTRESSE E CROMOTERAPIA

Ondina Balzano

A vida calma dos primrdios da civilizao transformou-se numa tremenda agitao com suas conseqncias perturbadoras para o homem. A evoluo tecnolgica acarretou ao ser humano muitos problemas emocionais, pois ele passou a ter cada vez mais preocupaes que foram desenvolvendo a angstia, a ansiedade e as fobias. No s o homem de negcios, o profissional em qualquer rea, mas tambm o jovem convive com a dvida, o medo de falhar e a expectativa como, por exemplo, de aprovao no Vestibular ou de conseguir um emprego; ou enfrentam problemas de ordem familiar e, social que geram sentimentos conflitantes causadores da depresso e do "stress". Alm disso, o "stress" tambm ocasionado por uma grande perda de energia csmica e at mesmo por um desequilbrio no campo bioenergtico do ser humano. A princpio pode parecer que a origem do stress esteja relacionada apenas a fatores emocionais e energticos; entretanto so diversas as causas Fsicas que desencadeiam a situao de "stress, como: - exausto por excesso de trabalho; - deficincia de nutrio; - insuficincia de sono; - poluio ambiental; - variaes extremas de temperatura; - radiao eletromagntica; - efeitos de drogas e remdios; - energia geoptica. Dentre os efeitos nocivos de drogas e remdios est o uso de cocana, de herona, de maconha; de LSD, de anfetaminas, etc.. Infelizmente a maioria dessas drogas so consumidas pelos jovens que, buscando um xtase passageiro, destroem a sade e s muitos anos mais tarde vo ter talvez a conscincia dos seus malefcios, quando no morrem antes vitimados pelo seu excesso. Os agentes poluentes no s contribuem para desenvolver o "stress" como podem ser os causadores de muitas doenas: Fumaa do cigarro atinge tambm a no fumantes, mas que se encontram no mesmo ambiente dos fumantes, pois as estatsticas mostram o aumento da incidncia de cncer nessas pessoas. Toxidade do alumnio pesquisas recentes mostram que grande nmero de pacientes com o Mal de Alzheimer apresentam altos nveis de alumnio no tecido

cerebral, que podem ter origem no uso constante de panelas de alumnio para cozinhar os alimentos. Poluio eletromagntica a respeito desse tipo de poluio, pode-se dizer que as linhas de alta tenso, fornos de microondas, tubos de raios catdicos (lmpadas fluorescentes) e outros equipamentos eltricos produzem stress e efeito s biolgicos negativos, como cncer infantil e fetos com anormalidades. Existem pesquisas com famlias que moram prximo de linhas de alta tenso comprovando a incidncia de cncer em crianas. Os soviticos concluram que a exposio de seres humanos s radiaes produzidas pelos fornos de microondas costuma provocar o aparecimento de catarata. A Terapia das Cores tem condies de dar o equilbrio necessrio ao homem, refazendo e mantendo o seu campo de energia e a sua sade, atravs da aplicao das luzes coloridas. E, assim, com um novo nimo e com uma imensa disposio, o ser humano estar apto a enfrentar os problemas que o sufocavam, encontrando sempre a melhor soluo. A Cromoterapia uma medicina-energtica que nasceu no antigo Egito e, como um mtodo natural de cura, ressurge para acompanhar a Medicina do Novo Milnio.

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FOTO AURA
Ondina Balzano

A Cromoterapia uma cincia mdica-energtica que usa as cores do espectro solar para restabelecer a sade. Ela est baseada em trs cincias: Medicina, Fsica e Bioenergtica. Aura ou halo energtico a emanao colorida do campo de energia que envolve a matria. O conhecimento sobre a existncia da aura muito antigo. Todas as filosofias orientais j falavam sobre o halo luminoso que envolve os seres humanos. As aurolas de luz representada em volta da cabea dos Santos uma prova de que nos primrdios a Igreja Catlica admitia a aura. Diversos pintores retrataram os Santos com halos brilhantes em torno da cabea ou do corpo todo. Qualquer manifestao no corpo fsico acontece antes no campo energtico ou aura, que registra tanto os estados emocionais positivos quanto os negativos, a sade como a doena, as predisposies e outras ocorrncias. Os cientistas russos afirmam que existe um modelo organizador energtico que preside a formao do corpo fsico e que por isso auxilia na sua regenerao quando ocorre uma disfuno. O halo de energia ou aura varia de cor, tamanho, formato e aspecto, conforme as diferenas emocionais e de acordo com o estado de sade no momento. Nos seres vivos a aura vibrante, dinmica e mutvel, enquanto que nos minerais estvel e imutvel. Somente foi possvel comprovar a existncia da aura atravs da pesquisa do russo Semyon Davidovitch Kirlian que, em 1939, inventou uma mquina com a capacidade de fotografar essa energia. Entretanto a Rssia s permitiu a divulgao dessa pesquisa na dcada de 1960. A foto-aura, ou foto Kirlian, ou eletrofotografia, ou ainda efluviografia o registro visual de uma parte do campo de energia da matria, atravs de um filme fotogrfico na mquina especializada que usa alta freqncia. Nos seres humanos ela expressa uma sntese

da situao de todos os corpos, em especial entre os corpos fsico e energtico. Pode-se dizer que a foto da aura uma das comprovaes do corpo de energia, denominado de bioplsmico pelos russos e de bioenergtico pelos americanos. Atravs da anlise da aura ou auranlise possvel se fazer um diagnstico at mesmo preventivo, pois a aura mostra situaes que ainda no se manifestaram no corpo fsico. Ento, feito o diagnstico atravs da foto-aura, que indica qual o rgo ou o sistema que est em disfuno, aplica-se a cor indicada a cada caso para restaurar o equilbrio fsico-energtico naquela regio do corpo humano. Concluise, portanto, que a foto da aura de grande importncia no diagnstico das mais diversas enfermidades. OBS.: Para maiores detalhes consulte o site: www.fotoaura.com.br NOTA: A partir de 1/12/2000, conforme deciso da Diretoria do V Congresso Mundial de Kirlian - 2000/Curitiba, o termo Kirliangrafia foi substitudo por "Bioeletrografia" como nome oficial a nvel internacional. Sempre entendi o termo "Kirliangrafia" como uma homenagem ao pesquisador russo KIRLIAN e creio que os argumentos apresentados no Congresso no justificaram a alterao.

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PARTO - MEDICINA DO AMOR

Cristina Balzano Guimares

GESTAO E BEB

A gestao uma ddiva universal que as mulheres receberam para dar origem a um novo ser. um perodo em que ocorrem muitas mudanas fsicas, psicolgicas e

energticas na vida da me, decorrentes das alteraes hormonais e emocionais, preparando-a para a chegada do beb. Estas mudanas fsicas visveis so bem recebidas quando de uma gravidez desejvel, j as mudanas emocionais e energticas nem sempre aceitas so, de um modo geral, percebidas por uma maior sensibilidade no nvel das emoes e das energias. A grvida parece estar num estado perfeito de iluminao divina, pois sua aura irradia amor, beleza, calma, paz... O maior desejo de toda mulher que vai ser me que seu filho nasa saudvel e seja feliz. A sade a jia mais preciosa do ser humano, que lhe permite participar da vida em todos os nveis: fsico, mental, emocional e espiritual por proporcionar o alimento, a ateno, o carinho e o amor a si e a seus filhos. S assim ser formada a mola mestra para conduzir a um futuro de felicidades, bem como a uma gerao de indivduos mais conscientes das suas responsabilidades pela sade sua e do Planeta. Este novo mtodo de receber bebs, com amor e respeito, atravs de parto humanizado o incio de uma grande mudana na humanidade, que dever sentir a simplicidade do passado, para viver a tecnologia do presente e encontrar a sua origem divina no futuro. Neste sentido a Cromoterapia se torna um excelente recurso para utilizao com grvidas, no s no relaxamento para que se sintam tranqilas e confiantes, como tambm para auxiliar no desenvolvimento do beb, devendo-se utilizar a cor azul que protetora, calmante e relaxante, seguida da amarela, cuja principal propriedade a formao de ossos e msculos. A cor verde, com sua funo dilatadora, de grande auxlio durante o trabalho de parto para acelerar a dilatao do colo do tero. Ao longo dos anos, alguns mdicos em todo o Mundo vm trabalhando no sentido de transformar o parto convencional (com a mulher deitada e imvel) num parto mais natural, com a me na posio de ccoras e com sua efetiva participao. Tambm aconselhvel a presena do pai para prestar sua colaborao emocional e material mulher, a fim de que juntos possam acolher o novo Ser com amor e carinho, em substituio tradicional palmada que o beb percebe como agressividade. Tambm as cores so indicadas para o tratamento do nervo citico (ciatalgia) que uma afeco muito comum durante o perodo de gravidez, assim como de problemas no aleitamento materno. Alm das terapias mencionadas, acrescentam-se outros cuidados tais como massagens, banhos e exerccios que devem ser dispensados s mames em um conjunto de operaes normalmente exercido por doulas.

DOULA

Especializei-me no trabalho com gestantes, bebs e crianas, realizando minha grande misso como doula, isto , acompanhante de gestantes em trabalho de parto, proporcionando-lhes suporte fsico e emocional. Doula uma palavra de origem grega traduzida como escrava, servente mulher, servente confiada, ou ainda mulher experiente em parto que apia a me. Na Europa, assim como nos Estados Unidos e Canad muito utilizado o trabalho de doulas. A estatstica informa que existem 12.000 profissionais nos Estados Unidos, das quais 3.500 fazem parte da DONA (Doulas of North America) Organizao fundada em 1992 para certificao e suporte da nova profisso. Sua principal funo oferecer apoio, conforto e segurana gestante ou ao casal grvido durante o trabalho de parto, utilizando recursos naturais como massagens, do-in, bola sua, banho morno, exerccios respiratrios e outros que facilitam a dilatao do colo do tero e o encaixe do beb. Segundo dados estatsticos colhidos pela pesquisa do Dr. Kennell (professor e pediatra na Case Western Reserve University em Cleveland, Ohio), sobre o trabalho realizado pelas doulas houve uma sensvel diminuio de procedimentos agressivos durante o parto, a saber: - A taxa de cesrea diminuiu em 50 %; - O uso de frceps foi reduzido em 40 %; - O pedido para analgesia epidural diminuiu em 60%; - O uso de ocitocina baixou para 22,5%; - A durao do parto foi reduzida em 25%.

Ento, observa-se que este acompanhamento de grande auxlio mulher no parto, principalmente aqui no Brasil, que o Pas campeo de cesrea. Na realidade, esta prtica j existe h sculos, pois a mame, historicamente dava luz em casa, cercada por mulheres da famlia que lhe transmitiam apoio e segurana, situao esta que est retornando nos dias de hoje porque, de fato, a grvida sente esta proteo como indispensvel. Desempenhei a atrividade como doula em Porto Alegre, desde 1997, por sentir em experincia prpria o quanto necessrio esta proteo. Em 1989, tive o apoio da doula Fadynha em meu primeiro parto, no Rio de janeiro, que foi fcil, rpido e indolor; j em 1997, em meu segundo parto, em Porto Alegre, no tive o servio da doula, sendo este bastante difcil, demorado e dolorido. Entretanto, este fato tornou-se de grande aprendizado, porque descobri a verdadeira necessidade de as mulheres se sentirem apoiadas por uma profissional num momento to nico e ntimo em suas vidas. Atualmente, o Brasil j dispe da Associao Nacional de Doulas ANDO, com sede no Rio de Janeiro, que tem por objetivo dar apoio e reconhecimento para as doulas brasileiras e cujas informaes podem ser obtidas atravs do Site: www.doulas.org.br Confesso o meu orgulho em participar da diretoria dessa organizao que vem trazer enorme benefcio para a mulher na sua sublime misso de ser me. Concluindo, posso dizer da relevncia dessa atividade, no s pela ajuda s mes, como tambm, num nvel mais abrangente, pela contribuio Humanidade, fazendo chegar ao mundo os bebs mais tranqilos, com menos traumas e, como conseqncia desse parto humanizado, haver o desenvolvimento de seres mais equilibrados na vida adulta, para conduzir os destinos das naes com a bandeira da paz. Aps esta breve dissertao sobre a influncia fundamental da doula para a mulher durante o trabalho de parto, indico os diversos tratamentos da Cromoterapia.

CORES NA GRAVIDEZ

1 ms Verde e Azul no aparelho digestivo, para melhorar os enjos. Azul geral no corpo, com movimento ziguezague, a partir dos ombros at os ps. 2 ms Azul geral para transmitir calma e auxiliar na formao do feto. 3 ms Azul e Amarelo no aparelho reprodutor para fortalecer a formao dos ossos do feto. Azul geral. 4 ms Azul e Amarelo no aparelho reprodutor. Azul geral. 5 ms Azul e Amarelo no aparelho reprodutor. Azul geral. 6 ms Verde e Azul na coluna e Azul no aparelho reprodutor. Azul geral. 7 ms Verde e Azul na coluna lombar e regio plvica. Azul geral. 8 ms Verde e Azul na coluna lombar e regio plvica. Azul geral. 9 ms Verde e Azul na coluna lombar e regio plvica. Azul geral.

CORES NO PARTO Para alvio de dores: 2 Azul na coluna lombar 2 Verde idem 2 Azul idem Para aumentar a dilatao: 40 Amarelo na Hipfise 2 Verde no colo do tero Obs.- Repetir a aplicao de 2 em 2 horas e no final at de meia em meia hora.

CORES NO ALEITAMENTO (1 a 3' cada cor)

FALTA DE LEITE: 1 Verde sobre as mamas (de baixo para cima) 1 Rosa idem 1 Azul idem EXCESSO DE LEITE: 1 Azul sobre as mamas (circular) 1 Verde idem

1 Azul idem LEITE EMPEDRADO: 1 Verde sobre as mamas (circular) 1 Amarelo idem 1 Azul idem MASTITE (inflamao das mamas): 1 Verde sobre as mamas (circular) 1 Violeta idem 1 Azul idem

CASOS

Relato de casos, onde a Cromoterapia teve grande importncia: 1 Caso Gestante com 40 semanas, prodomando h dois dias, bolsa rota h 12 horas. Um dos recursos utilizados foi a Cromoterapia, atravs da cor Amarela, estimulando a glndula Hipfise para liberao de ocitocina (hormnio que faz o tero se contrair para que ocorra a dilatao); e da cor Verde no colo do tero, estimulando a dilatao. Em 8 horas desenvolveu a dilatao completa, tendo um parto natural. Como a parturiente vinha de uma cesrea anterior, a placenta ficou retida, porque aderiu na cicatriz e atravs da cor Amarela foi a mesma liberada naturalmente, no necessitando assim de uma interveno. 2 Caso Me com cinco dias de ps-cesrea, amamentando, mas com empedramento e dificuldade na descida do leite. Foram utilizadas as cores Amarela e Azul com efeitos surpreendentes, pois no momento da aplicao j houve a liberao do leite, sendo que o mesmo pingava durante a sesso cromoterpica.

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ACUPUNTURA
lcio Souza

A acupuntura um dos componentes da Medicina Tradicional Chinesa. Pode ser entendida como um conjunto de procedimentos teraputicos que visam introduzir estmulos em certos lugares anatomicamente definidos - os pontos de acupuntura - a fim de obter do organismo, em resposta, a recuperao global da sade, ou a preveno da doena, atravs de incremento dos processos regenerativos, de normalizao das funes orgnicas de regulao e controle, de modulao da imunidade, de promoo de analgesia, de harmonizao das funes endcrinas, autonmicas e mentais. Quando a energia est em desequilbrio, havendo excesso, h bloqueio ou insuficincia, no sendo tratada, pode levar doena clnica. por isto que age tambm de forma preventiva. Trata o indivduo como um todo indissolvel, corpo e mente. Ela no trata doenas e sim doentes. preventiva e curativa. Os pontos de acupuntura so locais especficos no corpo onde se pode fazer a insero da agulha e/ou a aplicao da moxa (basto de artemsia) sobre a pele, o que pode causar certas sensaes e reaes em determinadas regies ou em determinados rgos, de forma a se obterem resultados teraputicos. Atravs da acupuntura, pode-se reorganizar o fluxo de bioenergia (Tchi) que circula nos canais de energia ("Kings", meridianos). A introduo das agulhas nos pontos especficos do corpo humano promove alteraes em seu potencial eltrico permitindo que as energias sejam fortalecidas e equilibradas Estas so vigorosas quando existe sade e circulam livremente pelos canais energticos que envolvem o organismo humano. Acupuntura (Zhen Jiu): cincia criada e desenvolvida na luta contra as doenas, visa a combater diversas disfunes orgnicas por meio de agulhas, as quais so

aplicadas no corpo em pontos especficos. A "Organizao Mundial de Sade (OMS)", importante rgo da ONU, reconhece a eficcia da terapia com Acupuntura no combate de diversas enfermidades e a recomenda aos seus pases membros. A Acupuntura auricular tambm uma excelente e efetiva terapia complementar, de fcil aplicabilidade, de resultados rpidos e no apresenta efeitos colaterais. Alm do mais, ela pode combater diversos tipos de enfermidades. A Acupuntura e a Moxabusto so terapias importantes da Medicina e Farmacopia Tradicionais Chinesas. Devemse considerar as precaues e as contra-indicaes. As emoes so responsveis por 90% das doenas, ou seja, o nervosismo, ansiedade, medo, preocupao, tristeza, raiva, mgoa, ressentimento, depresso, quando constantes na nossa vida, so capazes de baixar a energia de defesa que protege nosso organismo das molstias. uma terapia preventiva e curativa, eficiente nos seguintes casos: equilbrio energtico geral, relaxamento, dor na coluna, TPM, bursite, tendinite, torcicolo, sinusite, rinite, bronquite, gastrite, dor nas articulaes e joelho, estresse, ansiedade, nervosismo, depresso, dentre outros. O tratamento no tem efeitos colaterais. Busca a causa do problema, equilibra todo o sistema fsico e emocional para que o resultado seja eficiente. Mesmo nos casos em que o organismo est muito debilitado, h uma grande melhora na qualidade de vida do paciente.

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CRISTALOTERAPIA

lcio Souza

As Terapias Holsticas utilizam um somatrio de tcnicas milenares e modernas, e entre elas a utilizao das pedras e cristais como estmulo, essa tcnica torna, ainda mais eficiente, suave e natural, para a busca de autoconhecimento e equilbrio, e um aumento da capacidade de superar obstculos, procurando assim alcanar a harmonia e sua realizao interior. Algumas tcnicas como: Massagem com Pedras e Cristais, Harmonizao e Equilbrio dos Chacras, Auriculoterapia, Reflexologia e Visualizaes Criativas, em conjunto com a energia e capacidade de harmonizao das Pedras e Cristais, trazem para todos uma forma eficiente e natural de busca do bem-estar e qualidade de vida. Os cristais pertencem Me Terra que os protege e os energizam; so poderosos instrumentos de cura, tanto a nvel fsico como espiritual. A sua fora consiste na capacidade de buscar sintonia com essas freqncias e direcionarmos nossos prprios poderes e, por isso, o mais importante ao se lidar com os cristais que conseguimos harmonizar nossas vibraes com o campo harmnico e organizado estruturalmente dessas pedras. Trazendo para nosso benefcio, a capacidade de interiorizao das caractersticas vibracionais delas. Existe uma variedade imensa de cristais, cada um deles transmitindo uma energia particular com um efeito bem especfico. A Terra uma pequena parte de uma vasta rede de energia. Apesar de ser criado por ela, o nosso planeta agora contm as suas prprias vibraes. Alguns destes poderes, e suas manifestaes, ocultam-se e formam-se para nos beneficiar. As pedras so baterias mgicas que contm e concentram as energias da Terra. Os poderes dentro das pedras esto disponveis para todos ns. Usar os tesouros da Terra com sabedoria, o beneficiaro com tudo o que verdadeiramente necessita. Os cristais funcionam como "pontes" energticas que nos auxiliam nos processos de auto-proteo, cura e autoconhecimento.

No corpo fsico, os cristais atuam em pontos infecciosos, dores musculares ou nervosas.No corpo astral, atuam em vrios nveis, de forma energtica, de acordo com o direcionamento de quem conduz a terapia. No processo teraputico a fora cristalina desperta as potencialidades do ser humano, e com isso ele aprende a expressar ativamente sua essncia de luz. Por exemplo, aplicando o quartzo rosa no chacra cardaco, deixa-se um corao pleno de energia amorosa e desperta-se a capacidade de amar. A utilizao de cristais na aura e nos chacras, tambm dissolve e libera energias acumuladas, que s vezes podem estar ligadas algum trauma passado, e ainda oferece um novo padro energtico mais elevado. Equilibrar e alinhar os corpos sutis e os chacras com cristais promove ao ser humano uma profunda integrao e harmonia com si mesmo e com o Universo. Esses so os objetivos da utilizao da Cristalterapia, ajudar como estmulos na Terapia Holstica, ao iniciar uma busca atravs de autoconhecimento, que nos capacita a busca do equilbrio e a superar obstculos, procurando alcanar a harmonia e a realizao interior.

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FITOTERAPIA

lcio Souza

No momento em que o primeiro ser humano surgiu no planeta, as plantas j existiam havia mais de 400 milhes de anos. Da forma como os conhecemos hoje. Eles evoluram a partir dos organismos eucariontes fotossintetizantes, uma espcie de algas primitivas. O homem moderno, o Homo sapiens, s ganhou forma e vida cerca de 50 mil anos atrs. A partir de ento comeou a fazer uso das plantas. H registros antigos, como desenhos em cavernas, escritos e smbolos, que revelam uma ligao muito ntima do homem com a natureza, principalmente com as plantas. O conhecimento sobre as plantas sempre tem acompanhado a evoluo do homem atravs dos tempos. As primitivas civilizaes cedo se aperceberam da existncia, ao lado das plantas comestveis, de outras dotadas de maior ou menor toxicidade que, ao serem experimentadas no combate doena, revelaram, embora empiricamente, o seu potencial curativo. Toda essa informao foi sendo, de incio, transmitida oralmente s geraes posteriores, para depois, com o aparecimento da escrita, passar a ser compilada e guardada como um tesouro precioso. A origem da fitoterapia se perde no tempo e na histria da humanidade. Desde que o homem pisou na face da Terra, h cerca de 150 mil anos, existem indcios da utilizao das plantas para tratar problemas de sade. Em todas as sociedades antigas: egpcia, chinesa, grega, indiana, africana e at esquim h algum registro dessa sabedoria, que acabou gerando um banco de dados de dar inveja aos mais dedicados pesquisadores. claro que nada surgiu ao acaso, muito do que se sabe apareceu por tentativa e erro. Aos poucos, as plantas e suas propriedades foram se popularizando e os conhecimentos de todas as culturas se somando.

As Plantas Medicinais Plantas medicinais so aquelas capazes de curar doenas e promover o equilbrio geral do organismo humano, devolvendo-nos o bem-estar. Todos os vegetais produzem uma srie de substncias qumicas durante o seu metabolismo. Entre esta, encontram-se substncias especiais que ajudam na adaptao das plantas ao meio em que vivem, agindo contra predadores, impedindo o desenvolvimento de outros vegetais ao seu redor ou ainda protegendo a planta contra doenas e pragas. Essas substncias, tambm chamadas de princpios ativos naturais, tm a sua produo influenciada por diversas condies ambientais, como tipo de clima, solo, quantidade de gua, altitude e latitude. O emprego de tcnicas de cultivo adequadas, que levam em conta todos os fatores que promovem o desenvolvimento da planta, essencial para a obteno de princpios ativos na proporo e concentrao desejadas. Um grande nmero de princpios ativos naturais pode ser aproveitado na forma medicinal para tratar diversas enfermidades. No podemos nos esquecer, no entanto,de que o uso das plantas pode tambm trazer conseqncias desastrosas. Est mais do que comprovado pela cincia que as plantas devem ser usadas com parcimnia e muito cuidado. Isso porque, alm de curar, elas tambm podem causar intoxicaes e envenenamentos. Existem plantas extremamente txicas que, com uma simples dose, podem levar morte. Evite a auto medicao.

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PLANTAS NARCTICAS

Geraldo Rosa Lopes

Coca

Nas modernas sociedades, os narcticos e os alucingenos tm sido usados de forma leviana e irresponsvel, em uma frentica busca de prazeres efmeros e de ilusrias sensaes delirantes. Verdadeiros objetos de hedonismo, de diletantismo e de mundanismo, essas substncias causam graves reaes psicticas e esquizides, comportamentos antisociais, chegando mesmo a extremos de atos agressivos e at criminosos. Provocam dependncia fsica, psicolgica, graves distrbios sensoriais e mentais, reaes de despersonalizao, podendo levar, dependendo das doses utilizadas, a estados de coma e at morte. A estrutura qumica desses alucingenos, isto , seus princpios ativos ou alcalides, esto estreitamente identificados com a composio de hormnios existentes no encfalo, tais como a serotonina, a epinefrina, a dopamina e a nor-adrenalina. Em conseqncia, devido a essa semelhana qumica entre os alcalides e os hormnios cerebrais, h uma verdadeira competio para ocupar os receptores especficos existentes nos neurnios e o resultado que as funes psicofisiolgicas do sistema nervoso ficam totalmente alteradas, suprimidas, estimuladas ou modificadas, determinando, pois, todo um contexto de sintomas de alucinaes, delrios, profundas alteraes psquicas e despersonalizao. A palavra alcalide significa semelhante aos lcalis que produzem reaes do tipo alcalina.

Papoula

No sculo XVI, o famoso mdico e filsofo Theophrastus Bombastus Von Hohenheim, tambm conhecido como Paracelso, escreveu uma obra monumental, a Astronomica et Astrologica Opuscula, na qual denominou esses princp ios ativos de Quinta-Essentia. Nas antigas sociedades, as plantas que possuem essas substncias narcticas, foram consideradas como ddivas dos deuses, ou plantas sagradas, que possibilitavam a comunicao dos homens com a divindade, e muito utilizadas em cerimnias de magia, rituais mgico-religiosos, sendo objeto de verdadeiros cultos. Eram temidas e respeitadas como se fossem autnticas portadoras de foras espirituais poderosas.

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PERCEPO E CONSCINCIA

Carlos A. Fragoso Guimares

UMA NOVA VISO DE MUNDO

Com os trabalhos de Michael Faraday e James Clerk Maxwell, no sculo XIX, sobre o eletromagnetismo, a at ento slida concepo cientfica mecanicista sofre um primeiro grande abalo: era possvel que existisse uma forma de realidade independente da matria redutvel a componentes bsicos - o campo eletromagntico. O conceito de campo um conceito sutil. O campo no pode ser decomposto em unidades fundamentais. Mas foi s com a descoberta dos quanta de energia, por Max Planck, em 1900, que a viso de mundo, em Fsica, comeou a se transformar radicalmente. E Albert Einstein, em 1905, ao publicar sua Teoria Especial da Relatividade - mais tarde ampliada na Teoria Geral da Relatividade -, promoveu uma ruptura conceitual revolucionria entre a nova realidade de um novo universo curvo e inserido num contnuum espao-temporal; e os conceitos mais bsicos da fsica newtoniana, como, por exemplo, o do espao euclidiano rgido, independente de um tempo universalmente linear, e de uma matria inerte constituda de minsculas bolinhas indestrutveis, os tomos. Hoje sabemos que a medida do tempo varia conforme a velocidade com que se deslocam diferentes observadores, em diferentes referenciais, pois o espao curvado pela presena de matria, e matria e energia so equivalentes, etc. Nasceu assim, junto com o sculo XX, a chamada Fsica Moderna. O trabalho de Einstein possibilitou uma nova mentalidade para o estudo dos fenmenos atmicos. Assim, os anos 20 estabeleceriam uma nova compreenso da estrutura da matria. Com o desenvolvimento da Mecnica Quntica, atravs dos trabalhos de Niels Bohr, Werner Heisenberg, Wolfgang Pauli, Erwin Schrdinger e outros, descobrimos uma estranha propriedade quntica: os elementos atmicos, a luz e outras formas eletromagnticas tm um comportamento dual - ora se comportam como se fossem constitudos por partculas, ou seja, por elementos de massa confinada a um volume bem definido numa regio especfica do espao, ora agem como se fossem ondas que se expandem em todas as direes. E, ainda mais estranho, a natureza do comportamento observado era estabelecida pela expectativa expressa no experimento a que estavam sujeitos: onde se esperava encontrar partculas, l estavam elas, da mesma forma como ocorria onde se esperava encontrar a onda. Era como se o esperado se refletisse na experincia. Como se poderia conciliar o fato de que uma coisa podia ser duas ao mesmo tempo, e como manter a objetividade se o tipo de experimento, e conseqentemente a expectativa do esperado, pareciam determinar um ou outro comportamento experimental? A soluo foi dada por Niels Bohr ao elaborar o princpio da complementaridade. Ele estabelece que, embora mutuamente excludentes num dado instante, os dois comportamentos so igualmente necessrios para a compreenso e a descrio dos fenmenos atmicos. O

paradoxo necessrio. Ele aceita a discrepncia lgica entre os dois aspectos extremos, mas igualmente complementares para uma descrio exaustiva de um fenmeno. No domnio do quantum no se pode ter uma objetividade completa... Ruiu, assim, mais um pilar newtoniano-cartesiano, o mais bsico, talvez: no se pode mais crer num universo determinstico, mecnico, no sentido clssico do termo. A nvel subatmico no podemos afirmar que exista matria em lugares definidos do espao, mas que existem "tendncias a existir", e os eventos tm "tendncias a ocorrer". este o Princpio da Incerteza de Heisenberg. Tais tendncias possuem propriedades estatsticas cuja frmula matemtica similar formula de ondas. assim que as partculas so, ao mesmo tempo, ondas. A Fsica deixa de ser determinstica para se tornar probabilstica, e o mundo de slidos objetos materiais, que se pensava bem definido, se esfumaa num complexo modelo de ondas de probabilidade. Cai o determinismo em Fsica. As "partculas" no tm mais significado como objetos isolados no espao; elas s fazem sentido se forem consideradas como interconexes dinmicas de uma rede sutil de energia entre um experimento e outro (Capra, 1982, 1986; Grof, 1988; Heisenberg, 1981). Ficou demonstrada que a certeza num universo determinstico era fruto do desejo humano de controle e previsibilidade sobre a natureza, e no uma caracterstica intrnseca da mesma. A concepo newtoniana era apenas uma formulao lgica sobre a natureza, refletindo uma idia pessoal de mundo.

"O mecanicismo, com todas as suas implicaes, retirou-se do esquema da cincia. O Universo mecnico, no qual os objetos se empurram, como jogadores numa partida de futebol, revelou-se to ilusrio quanto o antigo universo animista, no qual deuses e deusas empurravam os objetos sua volta para satisfazer seus caprichos e extravagncias."
Sir James Jeans A mais revolucionria descoberta, porm, foi a demonstrao experimental do pilar central da Teoria da Relatividade: as partculas materiais podem ser criadas a partir da pura energia e voltar a ser pura energia. A equivalncia entre matria e energia expressa pela famosa equao E=mc2. As teorias de campo transcenderam definitivamente a distino clssica entre as partculas e o vcuo. Segundo Einstein, as partculas representam condensaes de um campo contnuo presente em todo o espao. Por isso o universo pode ser encarado como um teia infinita de eventos correlacionados, e todas as teorias dos fenmenos naturais passam a ser encaradas como meras criaes da mente humana, esquemas conceituais que

representam aproximaes da realidade., pois, segundo a interpretao de Compennhagem, formulada por Bohr e Heisenberg, no h realidade at o momento em que ela percebida pelo observador. Dependendo do ajuste experimental, vrios aspectos complementares da realidade se tornaram visveis. o fato de se observar que gera os paradoxos! Por isso a realidade fruto do trabalho mental e ela tender a ter os contornos de quem a observa e que escolhe o qu e o como observar. Fritjof Capra assim se expressa em relao a esse fenmeno: "A caracterstica principal da teoria quntica que o observador imprescindvel no s para que as propriedades de um fenmeno atmico sejam observadas, mas tambm para ocasionar essas propriedades. Minha deciso consciente acerca de como observar, digamos, um eltron, determinar, em certa medida, as propriedades do eltron. Se formulo uma pergunta sobre a partcula, ele me d uma resposta sobre partcula; se fao uma pergunta sobre a onda, ele me d resposta sobre onda. O eltron no possui propriedades objetivas independentes da minha mente. Na fsica atmica no pode ser mais mantida a ntida diviso entre mente e matria, entre o observador e o observado. Nunca podemos falar da natureza sem, ao mesmo tempo, falarmos de ns mesmos" (Capra, 1986, destaques meus). Eugene Wingner, prmio Nobel de Fsica, tambm concorda que "a conscincia, inevitvel e inevitavelmente, entra na teoria" (Di Biase, 1994).

" a mente que vemos refletida na matria. A cincia da Fsica uma metfora com a qual o cientista, como o poeta, cria e amplia significado e valor na busca por entendimento e propsito... O que torna a cincia til para ns e que nos faz apreci-la - previsibilidade, objetividade, consistncia, generalidade - no existe de fato em alguma realidade externa, independente da conscincia. parte de nossa experincia e interpretao do mundo. Vejo a obra monumental de Newton como uma monumental criao mental, um sistema de mundo concebido humanamente, incorporando consistncia e ordem causal, que satisfaz a mente humana e a ajuda a aplacar o medo de um universo catico. Seu trabalho tanto uma obra de arte como uma obra de cincia. Protestar que a concepo de Newton validada por inmeras observaes do universo fsico no argumento, pois minha idia que a concepo ou teoria e as quantidades so criadas paralelamente para a corroborao mtua (no necessariamente sem conflito e no necessariamente consciente). Alm disso, as prprias quantidades se baseiam em uma definio e procedimentos de medida, que so fundamentalmente subjetivos" .
Roger Jones

Todos os principais tericos da Psicologia Transpessoal esto interessados profundamente nas implicaes das descobertas e contribuies tericas da Fsica moderna, pois elas alargam amplamente nossa concepo de mundo, nela se discutindo fortemente o papel da percepo e da conscincia, incluindo-se at mesmo um ambiente mais favorvel para a aceitao dos chamados fenmenos psquicos parapsicolgicos (Charon, 1981; Andrade, 1987 LeShan,1993). E, reciprocamente, fsicos de ponta esto interessados nas profundas implicaes do movimento Transpessoal e nas similaridades entre a viso de mundo que emerge da Fsica moderna e o pensamento oriental. David Bohm e outros fsicos chegam a declarar que a conscincia dever ser includa numa teoria abrangente que una a realidade Quntica com a Teoria da Relatividade, numa explicao unificada do universo. O fsico brasileiro Mrio Schenberg declarou que "a Fsica e a Psicologia so aspectos diferentes de uma mesma realidade, vista sob ngulos diferentes".

"No conceito moderno da fsica (...) no existe a possibilidade de uma existncia desligada, autnoma".
Alfred North Whitehead

"O homem moderno tem utilizado a relao de causa e efeito do mesmo modo como o homem da antiguidade usava os deuses, isto , para ordenar o universo. Isto no ocorria apenas porque se tratava do sistema mais verdadeiro, mas porque era o mais conveniente".
Henri Poincar

"O homem dispe a si mesmo e constri essa disposio com o mundo".

Sir Arthur Eddington

"A razo pela qual nosso ego pensante, perceptivo e consciente no se encontra em nenhum lugar, na imagem que temos do mundo, pode ser facilmente explicada em sete palavras: ele PRPRIO a imagem do mundo. Ele idntico ao todo e, portanto, no pode estar contido nele"
Erwin Schrndiger

"O ser humano vivencia a si mesmo, seus pensamentos, como algo separado do resto do universo - numa espcie de iluso de tica de sua conscincia. E essa iluso um tipo de priso que nos restringe a nossos desejos pessoais, conceitos e ao afeto apenas pelas pessoas mais prximas. Nossa principal tarefa a de nos livrarmos

dessa priso, ampliando o nosso crculo de compaixo, para que ele abranja todos os seres vivos e toda a natureza em sua beleza. Ningum conseguir atingir completamente este objetivo, mas lutar pela sua realizao j por si s parte de nossa liberao e o alicerce de nossa segurana interior".

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PROLAS DO ETERNO

Liliam Costa Pinto

BANHO DE LUZ - CACHOEIRA

Sente-se na postura de meditao, depois de ter praticado os exerccios preliminares. Com os olhos fechados, visualize em sua tela psquica um campo verdejante, pelo qual voc est caminhando. Observe o capim, as flores, o calor morno do ar. Olhe para o azul do cu e sinta-se acolhido nesse lugar. Caminhe em

direo a uma linda cascata que voc vislumbra ao longe. Oua o som da queda dgua. Aproxime-se. Voc decide banhar-se nessas guas cristalinas. Receba o frescor que a gua que cai sobre voc lhe proporciona, lavando seu rosto, limpando seu corpo, fazendo com que voc se sinta novo. Em meio a esse banho refrescante voc descobre que a cascata revela um jogo de luzes, como se fosse uma fonte luminosa. Sua gua se torna de uma cor vermelha luminosa, viva. Continue a banharse nessa cascata mgica e receba a vibrao do vermelho cristalino, permitindo que ela ressoe dentro de voc. A gua passa, ento, cor laranja viva e translcida. Deixe que o laranja vibre em voc. Desfrute da magia que banhar-se numa cascata laranja! Nova mudana surge, ento: a gua se torna amarela e brilhante. Deixe que a vibrao do amarelo ressoe tambm em voc. E, novamente, a gua muda de cor, elevando-se ao verde cristalino. Encontre-se com o frescor dessa vibrao. Deixe que o poder curativo do verde desperte em voc esta qualidade vibratria. Uma transformao ocorre em seguida: a gua torna-se cor-de-rosa! Envolva-se na vibrao rsea do amor que essa gua curativa contm. Desfrute dessa qualidade amorosa. As guas passam, ento, a um sutil azul-celeste. Banhe-se nessa delicada vibrao cristalina. Deixe que a luz azul da gua penetre em suas clulas fazendo uma limpeza curativa. Tudo muda novamente: as guas se tornam de um azul-ndigo transparente magnfico. Observe como a vibrao em voc eleva sua conscincia, medida que a luz do azul banha suas clulas. A gua da cascata multicor passa ao violeta. A transparncia do violeta exerce mais uma sutil influncia, que decorre do poder transformador da sua vibrao. Desfrute dessa elevada qualidade enquanto se banha. Nesse momento, a gua torna-se branca e reluzente, e voc se mantm sob sua influncia purificadora. Renovado, voc encerra esse banho curativo e encontra roupas novas, alvas, beira da cascata. Voc as veste e senta-se em silncio, numa atitude de meditao. Permanea assim por alguns minutos. Depois, procurando conservar essa maravilhosa sensao de renovao, retorne ao seu ambiente, respirando profundamente, mexendo suavemente as extremidades do corpo e abrindo, por fim, os olhos. CORES E INDICAES Vermelho - Fora vital, realidade, base ou fundamento Laranja - Alegria, prazer, motivao Amarelo - Poder, intelectualidade Verde - Esperana, cura Rosa - Amor, conforto emocional Azul-celeste - Criatividade, expressividade

Azul-ndigo - Calma, concentrao, aprofundamento Violeta - Transformao, espiritualidade Branco - Limpeza, purificao Prata Correo, proteo, propsito Ouro - Ascenso, elevao de conscincia, proteo

A ESTRADA DO ARCO-RIS

Depois de ter praticado os exerccios preliminares, sente-se para meditar na postura apropriada. Feche os olhos tranqilamente. Imagine em sua tela psquica um lugar de sonho composto por uma etrea paisagem de tons pastis: um campo ao longe cortado por rios e estradas com faixas coloridas como as de um arco-ris. Neste cenrio suspenso, real nesse onrico mundo mgico, apreende-se a esperana como certeza ntima presente no brilho de cada cor que cintila ao sol manso e primaveril. Coloque-se nesse lugar e respire sua brisa doce. Permita que o ar renove seu Ser, enchendo-o de tranqilidade e de alegria. Olhe para seus ps e veja desenhar-se sob eles uma estrada com as cores do arco-ris, que se estende pela paisagem, delineando sutil e claramente o caminho a percorrer. D-se conta da segurana que nasce de voc junto com esse traado. Inicie o percurso com a

tranqilidade dos que sabem o que desejam. Refresque-se nos lagos que se oferecem s margens desse caminho. Alimente-se com os frutos que abundam nas rvores desse cenrio. Sente-se e descanse. Medite e agradea pela bemaventurana que provm do sentido da sua existncia. Permanea quieto por alguns instantes, respirando o ar refrescante da felicidade e da realizao interior. Oferea internamente esse estado de paz ao Ordenador Universal. Depois de alguns minutos, intensifique sua respirao, voltando ao contato com o ambiente. Mexa-se delicadamente e abra os olhos.

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PSICOSSOMTICA E DOENAS

Olga Maria Balzano Guimares

A Psicossomtica a cincia que estuda em conjunto a psique e o corpo humano, realizando entre eles uma associao simblica. Como j dissemos no captulo II, a energia que recebemos do Cosmo, num nvel mais sutil, atravessa os diversos corpos energticos at atingir o fsico que vai manifestar como doena os desequilbrios de energia, causados pelas emoes e sentimentos negativos. Existe uma perfeita integrao entre a Bioenergtica, que estuda os corpos energticos do homem e sua interligao ao universo, a Psicologia atravs da Psicossomtica (que estuda a integrao da mente humana com o corpo fsico) e a Cromoterapia (que estuda o tratamento das diversas doenas atravs das cores), em vista de o homem ser considerado como um complexo energtico, j que essas trs cincias o vem na sua totalidade. Quando um paciente recebe uma onda eletromagntica colorida para tratar alguma disfuno orgnica, essa cor age diretamente no corpo fsico interligado aos corpos energticos sutis, que esto receptivos cor, porque esta tambm irradia uma vibrao sutil, que vai agir diretamente em nosso sistema fsicoenergtico. Toda energia sutil num nvel mais elevado consegue atravessar os

diversos corpos energticos at chegar ao corpo fsico, desde que os chakras estejam em estado de equilbrio, enquanto que a energia densa, fsica, no consegue atingir nossos corpos de energia mais sutis. Eis o motivo de os tratamentos medicamentosos alopticos no conseguirem tratar a verdadeira causa do problema, pois, segundo a nossa linha de raciocnio holstica, no alcanam o homem na sua integralidade.

APARELHO NEURO - SENSITIVO

O aparelho neurosensitivo o responsvel pela integrao do homem ao meio em que vive. Aps receber estmulos atravs do sistema sensitivo, o sistema nervoso encarregado de levar estas sensaes ao rgo que produzir uma resposta adequada. As respostas no sistema nervoso so voluntrias, como o ato de caminhar, dependendo de fenmenos psquicos altamente elaborados ou, involuntrios, como a salivao, e oriundos de atos reflexos a determinados estmulos. No entanto, uma diviso do sistema nervoso, em central e perifrico, topogrfica, embora haja interdependncia entre eles. O SNC (sistema nervoso central) uma parte receptora dos estmulos, de comando e desencadeadora de respostas. Na poro perifrica (SNP) esto as vias que conduzem os estmulos ao SNC ou que levam at rgos realizadores de ordens vindas da poro central. O SNC, portanto, constitudo das partes que se localizam no esqueleto axial

(coluna vertebral e crnio) que so a medula espinhal e o encfalo, j o SNP formado pelos nervos cranianos e espinhais, os gnglios e as terminaes nervosas. Outra diviso, para fins didticos, feita em razo da funo dos sistemas nervosos e obedece sua capacidade de resposta voluntria ou involuntria aos estmulos e por isso so chamados SNA (sistema nervoso autnomo) e SNV (sistema nervoso voluntrio). Subdivises como do SNA em simptico e parassimptico e tantas outras esto alm do foco deste livro, que procura ver o ser humano como um todo e, principalmente, integrado ao Universo, dessa maneira ao estudar essas partes optamos por uma viso mais Holstica, agrupando-os em aparelhos. De toda forma, a parte perifrica (SNP) a que est em contato com o sistema sensorial (pele, olhos, ouvidos, lngua e terminaes sensitivas nasais), esse sistema transforma as informaes ambientais em impulsos nervosos transmitidos ao SNC, de onde partem ordens que determinam diferentes reaes em nosso organismo. Assim, o crebro e, por seu intermdio, os corpos energticos sutis e o esprito tomam conhecimento do mundo exterior.

CONTEDO SIMBLICO O contedo simblico psicossomtico geral do aparelho neuro-sensitivo est relacionado comunicao em diversos nveis, conscientes (SNV) e inconscientes (SNA). Quando existe uma doena nesse aparelho significa que o indivduo est com falhas na comunicao, seja na forma de recepo ou transmisso. Por exemplo, uma pessoa que tenha um problema nos olhos, como uma possvel cegueira, significa, num nvel simblico, que ela no est aceitando a situao com o meio em que vive, pois de alguma forma est impedindo a corrente de impulsos energticos que alimenta sua viso com a energia vital, recebida atravs de nossos corpos sutis. difcil enxergar a realidade quando se vive um problema aflitivo e doloroso. Ento, num nvel inconsciente, prefervel no enfrentar essa realidade e adoecer. Essa mesma forma de raciocnio se estende a todos os outros rgos do aparelho sensitivo, como a surdez com referncia aos ouvidos, etc. A nvel energtico, os chakras superiores: larngeo, frontal e coronrio esto associados ao aparelho neuro-sensitivo. Cada um deles, como foi mencionado no captulo I, corresponde a uma determinada percepo psquica. O chakra larngeo est ligado comunicao, o visual conscincia e o coronrio espiritualidade. Assim como relacionamos o estado

emocional aos rgos do corpo, podemos tambm fazer uma analogia com os chakras. Ento, uma disfuno na corrente energtica, que nutre os trs chakras superiores, poder causar doenas nos rgos que so alimentados por eles e, de acordo com a percepo psquica de cada um, encontraremos as causas que originaram a doena. Exemplificando: em caso de meningite, que atinge o chakra coronrio,podemos afirmar que existe um problema associado espiritualidade, pois quem desenvolve esse tipo de disfuno, sente-se desintegrado do Universo. Da mesma maneira, quando o problema for auditivo, cujo chakra correspondente o visual, a sua origem est afeta conscincia da pessoa, que se encontra em desequilbrio. Isso acontece porque as informaes recebidas por esse rgo dos sentidos no esto sendo processadas com clareza, fazendo com que o indivduo tenha uma percepo distorcida da realidade, podendo chegar a um estado de limitao da conscincia. No estudo da Cromoterapia poderia parecer que o conhecimento dos processos de percepo da luz e do aparelho neuro-sensitivo deveria ter enfoque especfico nos olhos e na forma como processado aquilo que enxergamos. No entanto, as cores so percebidas pelo corpo em suas diversas formas, assim a cada cor corresponde um som, uma temperatura, uma aspereza, um sabor ou odor. O corpo percebe a linguagem da cor independentemente de a visualizarmos.

APARELHO ENDCRINO O contedo simblico psicossomtico geral do aparelho endcrino digestivo est relacionado ao comando, equilbrio e informao (endcrino - responsvel pela homeostase do organismo); e recepo, assimilao, decomposio e excreo (digestivo) do processo de vida do ser humano, selecionando os aspectos positivos e negativos. Exemplificando: quando estamos emocionalmente equilibrados, nosso sistema endcrino secreta hormnios na corrente sangnea, gerando bem estar geral e equilbrio; assim como, quando estamos receptivos de forma positiva s informaes e situaes vivenciais, assimilamos, digerimos e expulsamos os alimentos de maneira saudvel. De forma contrria, quando estamos vivendo alguma situao conflitante, recebemos atravs dos nossos canais energticos (ndis) os impulsos vitais j enfraquecidos, que no chegam de forma suficiente para alimentar nosso sistema endcrino e, consequentemente, gerando um desequilbrio em alguma glndula do corpo. Nesse mesmo raciocnio, o processo digestivo est intimamente ligado forma como estamos digerindo nossa vida. Por exemplo, uma pessoa que se submete a uma situao de vida contrria aos seus ideais, como um casamento infeliz para manter a integridade dos filhos ou pela reputao social, pode desenvolver srios problemas digestivos por estar se sacrificando com tal vivncia. O processo

digestivo como um todo corresponde ao processo digestivo da vida (s situaes do momento) e a dinmica de equilbrio do aparelho endcrino est diretamente ligada ao equilbrio das emoes. O Aparelho Endcrino envolve os sete chakras principais, mas deve ser interpretado de acordo com a regio doente. Em relao ao processo digestivo, ou mais especificamente ao estmago, o chakra correspondente o do plexo solar, que tem a percepo psquica do controle pessoal, pois quando estamos em equilbrio, com a direo e o controle de nosso prprio destino, estamos digerindo nossos aspectos de vida. Entretanto, quando somos dominadores ou submissos, falta o equilbrio para levarmos uma vida saudvel e, ento desenvolvemos disfunes digestivas.

Lembramos que a Cromoterapia parte de uma Medicina Holstica e que v o alimento e sua cor como uma emoo que absorvemos, portanto, assim como a cada cor corresponde um som, sabor, textura; tambm, a cada alimento corresponde uma emoo. Sendo os hormnios os causadores das emoes so as glndulas especializadas deste sistema as que garantem a sobrevivncia da espcie na Terra

(ltimo aparelho deste captulo). Outros regulam o crescimento, funcionamento de rgos, etc.

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TRATAMENTO HOLSTICO

Olga Maria Balzano Guimares

Existem algumas terapias que estimulam os pacientes a entrar e vivenciar este processo de uma forma mais saudvel e equilibrada, das quais citamos: bioenergtica, cromoterapia, cristaloterapia, florais, Tar (Jung), TVP-terapia de vidas passadas, etc, que em muito colaboram no trabalho de psicoterapia. Este Espao realiza um trabalho integrado, pois seus profissionais acreditam que ningum merece arcar com um sofrimento doloroso como passagem para melhores resultados no seu desenvolvimento espiritual. Bioenergtica - Tratamento holstico, que compreende um conjunto de tcnicas teraputicas, trabalhando de forma integrada corpo fsico e energtico, atravs de massagem especializada. Cromoterapia - Terapia com a aplicao de luzes coloridas para aliviar dores e curar algumas doenas, como enxaqueca, rinite, sinusite, bronquite, gastrite, etc... Cristaloterapia Tratamento com o uso de cristais coloridos para equilibrar o corpo energtico e aliviar dores. Florais Medicamentos naturais compostos basicamente da energia de determinadas flores e que agem no campo sutil do paciente. Foto Kirlian Fotografia do campo energtico, que indica o estado de sade (emocional e fsica) do paciente. Tar (Jung) Estudo do subconsciente, atravs da leitura das lminas, para que o paciente melhor se conhea a fim de solucionar seus problemas. Terapia de Vidas Passadas - o tratamento que se d atravs da regresso de memria com o objetivo de eliminar traumas tanto desta como de vidas passadas que estejam causando conflitos e desequilbrios na pessoa, como: fobias, crises de pnico, ansiedade, depresso, doenas crnicas, etc...

Trabalho em Grupo Os grupos so trabalhados terapeuticamente, o que permite notveis casos de pessoas que conseguem efetivas mudanas em suas vidas.

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CONCEITO DE TER

Jos Oliveira

Apresentamos aqui um breve histrico do desenvolvimento do conceito de ter, desde os gregos clssicos at a atualidade, visando contribuir para o esclarecimento do conflito sobre a existncia deste meio sutil, que foi defendida por Reich mas que negada em muitos meios acadmicos. Apontamos alguns fatos que demonstram a presena de uma questo ideolgica que dificulta a produo de um consenso cientfico. Das teorias mais recentes, apresentamos algumas que parecem coerentes com a perspectiva reichiana. Como eu tive uma formao anterior na rea de cincias "exatas" (que termo mais ultrapassado!), quando comecei a ler Reich, fiquei surpreso ao perceber que a sua conceituao de orgone se fundamentava em um meio etrico. Por tudo que eu havia aprendido at ento, este era um conceito que havia sido abandonado pela fsica desde a Teoria de Relatividade de Einstein. Comecei a investigar um pouco esta questo, e fui me dando conta que esta era uma viso ideolgica, que tem sido questionada por inmeras teorias alternativas corrente dominante na fsica. E fui descobrindo que h na Fsica Contempornea conceituadas teorias coerentes com a perspectiva reichiana

HISTRIA

O conceito de ter tomou corpo na Grcia, tendo especial importncia a obra de Pitgoras. Para os gregos era um ter de movimento e ubiqidade. ter palavra de origem grega: aithr, que significava, primitivamente, uma espcie de fluido sutil e rarefeito que preenchia todo o espao e envolvia toda a terra (ubiqidade: o estar em toda a parte a todo o tempo). Os gregos, fazendo uso da linguagem, compuseram esse termo, provavelmente, a partir de ae ("sempre"), e de then ("correr"); aquilo que sempre corre, o que est em perptuo movimento.

NEWTON - (sculo XVII)

Desde os gregos, a crena em um ter foi pouco questionada por muitos sculos, sendo fundamental entre os alqumicos. No sec. XVII, a teoria gravitacional de Newton, trouxe uma primeira dvida, pois falava de uma ao distncia sem a necessidade de um meio interveniente. Mas seria isto mesmo? Vejamos um texto do prprio Newton:

" inconcebvel que a matria bruta inanimada possa (sem a mediao de algo mais que no material) operar sobre outra matria, e afet-la, sem contato mtuo... Que a gravidade seja inata, inerente e essencial matria, de modo que um corpo possa atuar sobre outro distncia, sem a mediao de algo mais, por meio do qual e atravs do qual sua ao ou fora possa ser transmitida de um para outro, para mim um absurdo to grande que acredito que nenhum homem dotado, em assuntos filosficos, de qualquer qualidade competente de pensar, possa jamais nele incidir."
Alm disso, no seu estudo da luz, Newton falava de uma luz fenomnica (a estudada pela tica), mas tambm de uma luz numnica, de caractersticas que vo lembrar em alguns pontos algumas facetas do orgone.

ELETROMAGNETISMO - (sculo XIX)

O eletromagnetismo, desenvolvido principalmente por Maxwell e Faraday, trouxe contribuies fundamentais como o do conceito de campo. Os campos tinham o ter como o meio de sua propagao, mas o eletromagnetismo prescindia do movimento deste ter e passou a trat-lo como um ter esttico. Na dcada de 1880, o experimento de Michaelson-Morley tentou medir a velocidade da Terra, correspondente aos seus movimentos planetrios e galcticos, nesse meio. O fato de no ter encontrado nenhum movimento significativo veio a servir de base para a Teoria da Relatividade de Einstein, e foi interpretada como uma prova contra a existncia de um ter que serviria de um referencial absoluto no universo. Entretanto, Morley continuou seus experimentos com Mller, e este mais tarde, em 1925, mediu um movimento para a Terra no ter que coerente com o seu deslocamento galctico, hoje conhecido. Um fator determinante foi a questo da altitude, o experimento foi feito no topo de uma montanha. Esta condio coerente com a viso reichiana do envoltrio orgontico da Terra, que mais denso medida que se afasta da superfcie.

EINSTEIN E A TEORIA DA RELATIVIDADE (1905)

Para Einstein, o ter existe, mas o prprio espao-tempo. No entanto, esse ter nem esttico nem tem movimento, pois se o movimento um deslocamento no espao ao longo do tempo, como o prprio espao-tempo poderia se deslocar em si mesmo? O conceito deixa de fazer sentido: "O espao dotado de qualidades fsicas; neste sentido existe um ter. Um espao sem ter impensvel, pois nele

nem haveria propagao de luz, nem a possibilidade de medida, nem portanto intervalos de distncia ou tempo. Mas esse ter no dotado com a qualidade de um meio pondervel, consistindo de partes que evoluem no tempo. A idia de movimento no aplicvel a ele." Einstein tambm conseguiu equacionar o problema da constncia da velocidade da luz, uma questo que permeia a maioria das teorias sobre o ter.

WILHELM REICH- (anos 40 e 50)

Para Reich, o ter um oceano de energia csmica, de onde despontam unidades de energia orgone, como as cristas de ondas nesse oceano. So as propriedades deste ter que vo determinar s aes distncia, como a gravidade. O espao estaria cheio desta energia, deixando de ser um espao vazio. A Terra, ao se movimentar neste ter, teria em volta de si um envoltrio orgontico, que arrastado junto com ela. Mas Reich percebe uma caracterstica fundamental da energia orgone, que a distingue das outras formas de energia (e que prenuncia a questo da organizao da complexidade encontrada mais recentemente em Winiwater2 e Prigogine): a energia orgone flui do sistema menos carregado para o mais carregado, ao contrrio das outras formas de energia. a partir desta propriedade que se configura a sua caracterstica neguentrpica relacionada com a construo da vida e da complexidade. Uma outra perspectiva original de Reich neste tema, a sua observao de uma possibilidade de uma percepo direta do orgone.

"A importncia da estrutura do observador explicada pelo fato de que a prpria energia orgone nos rgos do sentido que reage aos fenmenos externos do orgone."

COUNTNEY BAKER- (1987)

Coutney Baker prope uma releitura da fsica a partir de uma perspectiva do funcionalismo orgonmico. Questiona o conceito de energia da fsica como sendo uma mera abstrao contbil sem um significado que a caracterize como uma entidade real. Vai propor uma abordagem centrada em um meio etrico, tomando por base um modelo de ter proposto em 1931 por Fernando Sanford. Sanford via o ter como um meio imperfeitamente elstico, de cujas alteraes decorriam a massa e a carga das partculas. As foras seriam efeitos de uma reao do ter para reduzir as tenses decorrentes dessas heterogeneidades. Para Baker, os impulsos de energia seriam pacotes condensados do ter, essa energia seria primria e teria um significado concreto. Seria aquela entidade que daria origem ao movimento. Os conceitos de espao e tempo seriam decorrentes de uma resistncia ao movimento, pois sem resistncia, qualquer movimento seria instantneo, e no haveria nem distncia nem durao, j que os objetos poderiam estar simultaneamente em mltiplos lugares. Eu prefiro fazer a seguinte reorganizao desses pressupostos: - O ter um meio contnuo imperfeitamente elstico: dotado de elasticidade e resistncia. - constitudo de energia livre, essa liberdade gera heterogeneidades no tempo e no espao. No tempo: movimento; no espao: tenso, estrutura. Toda heterogeneidade fonte de informao. - A resistncia suporta a heterogeneidade e possibilita a estrutura (espao). - A elasticidade minimiza a heterogeneidade e suporta o movimento (tempo). Baker caracteriza algumas propriedades de um ter visto como um oceano de energia orgone, bsicas para se entender a natureza essencial da energia. - O meio orgontico um continuum: no existe ao distncia. - H neste meio duas tendncias opostas: uma de auto-atrao (contrao), outra de expanso, juntas elas geram a pulsao. - O meio tem uma densidade varivel, como se observa nas concentraes de energia orgone, que flui da menor para a maior.- Ele fonte de movimento espontneo, que toma as formas de ondas, helicides, fluxos e pulsaes. - O meio cria e suporta estruturas, como formas de movimento estruturados e caticas. Esse movimento arrasta a matria, que seria um movimento congelado. - O meio elstico. Ele transmite energia e a armazena em campos.

- O meio suporta tenses, possibilitando a existncia de diferenas de potencial. Ele porta informao. - O meio diferente do espao. o tempo de trnsito da energia que permite a apreciao do espao. - uma referncia para o movimento. O movimento em relao ao ter faz sentido, mas relao ao espao no.

DAVID BOHM- (1980)

A fsica quntica tem se mostrado ao longo deste sculo um referencial terico extremamente confivel, mas se a aplicabilidade das suas equaes est cada vez mais comprovada, o que elas significam passvel de mltiplas interpretaes. Mesmo a interpretao de Copenhagen, feita nos anos 20, s perdura at hoje aps ter sofrido muitas emendas, e fala de uma viso subatmica probabilstica, no determinista. Bohm produziu uma nova interpretao deslocando o indeterminismo da partcula para a informao que a guia. Seria um universo cheio de energia, muito mais um plenum que um vazio, que ele vem denominar de holomovimento. Dentro desta viso ele mergulha nos fenmenos de sincronicidade e vem nos falar de um universo indivisvel, onde a informao do todo est em todas as partes, e se tudo move permanentemente. A questo da informao bsica para Bohm, tudo no universo organizado por dois tipos de ordem: e a ordem implicada (ou implcita, envolvida), e a ordem explicada (ou explcita, desenvolvida). Tudo no universo pulsa entre essas duas ordens, a explicada a que se forma pela discriminao a partir do todo, a implicada a que se inscreve no todo a partir do individual. O plenum transporta a ordem implicada. As ordens explicadas podem ter diferentes nveis de complexidade, a ordem implicada existente no holomovimento e tem um nvel de complexidade e uma dimensionalidade infinitas. O que ns vislumbramos como dualismos -- vivo/inanimado, corpo/mente -- so apenas diferentes projees desse holomovimento em ordens mais simples. A conscincia se aproxima da ordem implicada: imagine-se ouvindo uma melodia, a primeira nota ouvida e vai deixando um vestgio na mente que se liga prxima nota dando uma continuidade msica, a nova nota deixa um outro vestgio e assim sucessivamente. Cada nota ao deixar vestgios est se envolvendo em um complexo, se inscrevendo em um todo. A explicitao a partir dessa ordem mais implcita seria a rememorao ou a

reorganizao em uma nova idia. Sob esta perspectiva, o movimento deixa de ser uma relao entre algo que existe e algo que no existe mais, pois o passado deixa vestgios na ordem implicada, que continua existindo e passa a relacionar duas entidades existentes no presente, um vestgio e um acontecimento. Eu vejo nesta teoria, no s uma produo de resultados bastante compatveis com os da orgonomia, mas algo que pode em muito enriquec-la. O holomovimento eqivale a um oceano de energia csmica de uma dimensionalidade infinita, do qual percebemos projees, como as unidades de energia orgone: as cristas das ondas do oceano, como dizia Reich. um conceito de "ter" coerente com os progressos da cincia contempornea, que resulta numa viso da unidade corpo-mente, e que traz em si uma possibilidade de entendimento dos fenmenos neguentrpicos -- como os que ocorrem com a energia orgone -- a partir da insero das ordens explicadas numa ordem implicada universal.

CONCLUSO Alm das teorias sobre o ter aqui apresentadas, dezenas de outras foram encontradas na bibliografia citada, indicando que, se ainda no dispomos de um conhecimento que precise um entendimento comum, h cada vez mais indcios que a cincia vem se aproximando desta realizao. Procurei apresentar alguns exemplos que se revelaram coerentes com a perspectiva orgonmica e/ou que pudessem enriquec-la. um momento semelhante ao do incio do eletromagnetismo, onde aos poucos as diversas hipteses foram convergindo para um saber mais slido. A percepo de que h pressupostos ideolgicos por traz de alguns saberes que se revelam contraditrios, de que h uma questo paradigmtica que neste caso se reflete numa polaridade entre uma herana mecanicista e uma viso holstica, um passo para que se possa desenredar as oposies existentes hoje. Esses conhecimentos distintos so apenas projees reduzidas de uma mesma ordem implicada, mas onde cada saber reflete um aspecto distinto a ser integrado em um entendimento mais completo.

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O CADUCEU

Ondina Balzano

Caduceu

O termo Caduceu tem origem no latim Caduceus, que deriva do grego Kherykeion. Esse smbolo consta de um basto, onde esto enroscadas duas serpentes, encimado por duas asas. Diversos pases da Antigidade fizeram uso desse smbolo, principalmente como emblema mdico, o que dificulta determinar a sua origem. No antigo Egito, o Caduceu encontrado como o cetro de THOT, formado por dois bastes entrelaados por duas serpentes, que ele segurava na mo esquerda. Segundo o pesquisador Cartari, foram os egpcios os primeiros a representar este signo, pois conheciam a sua simbologia e sua fora.No templo de Seti I, Fara da XIX Dinastia, Pai do famoso Fara Ramss II, em bidos, observa-se uma cena gravada numa das paredes: o Deus Thot apresenta mmia do Fara os bastes com as

serpentes enroscadas, no processo do seu renascimento. A lenda do Caduceu est ligada ao Caos Primordial, onde duas serpentes duelam at que so separadas por Thot e se enroscam em torno do basto, realizando o equilbrio das foras contrrias em torno do eixo do Mundo. No Livro do Am Duat, na tumba de Tutms III, est representada a viagem da Barca Solar pelo mundo do Alm. Em um dos registros, os deuses fazer renascer o Sol sob a forma de um disco vermelho sobre duas serpentes unidas em forma de Caduceu.Em 2600 a.C., na Mesopotmia, foi encontrada a taa do Rei Gudea de Lagash, onde est gravado o smbolo do Caduceu, a qual foi dedicada ao deus Niginshzida, ligado Medicina.Os indianos associam o basto ao nadi Sushumna (snscrito) e as duas serpentes ao mundo fsico, atravs dos canais sutis, Ida e Pingala (snscrito), representando os princpios masculino e feminino, ou a energia do Sol e da Lua, que se unem para formar a fora Kundalini. A parte superior do basto, onde as cabeas das serpentes se juntam, corresponde ao chakra AJNA, cuja representao se assemelha a duas asas, mas que na realidade apresenta duas ptalas da Flor de Ltus, uma espcie de planta aqutica.A vara ou basto tambm representa a rvore da Vida ou a rvore do Ser, de onde nascem das duas asas de cisne ou da evoluo eterna, e as duas serpentes representativas do Sempre Vivo ou Esprito e sua Iluso ou Matria, cuja unio na Terra significa o Universo manifestado. De incio, o smbolo indiano apresentava a trplice cabea de serpente.

Simultaneamente, surge a representao do Caduceu na Babilnia, Mesopotmia e Sumria, pases onde foi usado como smbolo da Medicina. Os babilnios

adoraram a Deusa EA, como divindade das guas. Seus sacerdotes eram mdicos ou aqueles que conhecem as guas. EA estava caracterizada como uma mulher de cujos ombros nasciam pequenos ramos, parecendo asas, configurao que, posteriormente, ir desdobrar-se na imagem caracterstica do Caduceu. A China trouxe o conhecimento das duas foras opostas: Ying e Yang, que so representadas pelas serpentes entrelaadas numa vara, smbolo do Caduceu. Uma delas representa o Ar, que frio, mido e escuro; e a outra reflete o Fogo, que quente, seco e claro. Na Grcia, esse signo surge atravs de uma lenda entre deuses, na qual Hermes teve um desentendimento com seu irmo Apolo, ao roubar algumas de suas ovelhas. Seu pai Zeus interveio e os irmos se reconciliaram. Ento, Hermes presenteou Apolo com a lira de sete cordas, que havia inventado. Em troca, Apolo lhe entregou a Vara Mgica ou o Caduceu.Mas outros autores fazem referncia lenda de maneira diversa, como narra o poeta Virglio na Eneida (livro IV): Mercrio e Apolo eram irmos e tinham o costume de se presentearem, trocando objetos valiosos. Mercrio, desde sua meninice, mostrara-se um gnio, dotado de rara inteligncia e perspiccia. Foi o inventor da lira e da flauta. Presenteou seu irmo Apolo com a lira de 7 cordas; e este em retribuio, entregou-lhe o Caduceu. Conforme outra verso da lenda: Mercrio, quando ainda menino, escondeu algumas ovelhas de Apolo, atando ramos cauda dos animais para que fossem apagadas as marcas do trajeto. Seus pais, Zeus e Maya, consideraram tal atitude como uma peraltice de grande inteligncia. Porm, como Apolo ficara zangado, Mercrio deu-lhe a lira de presente, tendo recebido de seu irmo o Caduceu. Na classificao mitolgica, Mercrio um dos deuses mais importantes, includo entre as Divindades do Cu. Em Roma havia festas especiais ao Deus Mercrio a quem foi dedicado um dia da semana: Mercoledi do italiano e Miercoles do espanhol, etc. Para melhor esclarecer, mencionamos os nomes nos trs idiomas.

Egpcio Thot Imhotep Horus

Grego Hermes Asclpios Apolo

Romano Mercrio Esculpio Febo

Em resumo de toda a exposio, observa-se que Thot (Hermes ou Mercrio) foi o primeiro mdico a usar o Caduceu, representado inicialmente por dois bastes com

uma serpente enroscada em cada um deles. Mais tarde, Imhotep (Asclpios ou Esculpio) tambm mdico, usou o mesmo smbolo. Conclui-se, portanto, que o emblema usado como representativo da Medicina, em diversos pases, foi erroneamente atribudo a Asclpios ou Esculpio.A maioria dos historiadores teceu consideraes em torno de lendas e nomes dos deuses gregos e romanos, esquecendo-se de buscar a verdadeira origem da simbologia do Caduceu no antigo Egito, entre os primeiros mdicos da humanidade. Originalmente, era constitudo por uma vara e duas serpentes entrelaadas; posteriormente os gregos o modificaram, acrescentando-lhe duas asas como indicativo da iluminao alcanada por Hermes, sendo depois, tambm, usado como representao da Paz.Na fase tardia da cultura grega, o Caduceu tornou-se o smbolo da Medicina, incorporando lendas e tradies da Babilnia e da Sumria, atravs de seus rituais de cura.Os gregos atribuem o Caduceu a Asclpios ou Esculpio, que corresponde a IMHOTEP para os egpcios Pai dos Mdicos, porque ele sabia utilizar os venenos (remdios) para curar as doenas.Os romanos invadiram a Grcia e foram assimilando os deuses da mitologia grega, como Hermes, que denominaram de Mercrio, dando-lhe novos atributos, pois foi conhecido como o mensageiro dos deuses; Asclpios, chamado de Esculpio; e Apolo, nomeado como Febo (Phoebus). Mas, os gregos tambm tinham adotado os deuses do antigo Egito, pois Thot foi chamado de Hermes, Imhotep de Asclpios e Horus de Apolo. Depois de algum tempo, Mercrio foi classificado ainda como deus do Comrcio, da Eloqncia e da Comunicao.J os alquimistas consideram as duas serpentes como dois princpios contrrios, que devem se unificar: o enxofre e o mercrio, o fixo e o voltil, o seco e o mido, o quente e o freio, que se conciliam no ouro unitrio do caule do Caduceu. Ele o smbolo do equilbrio emocional, que preside a sade da alma e do corpo.Os filsofos alqumicos dizem que uma das serpentes do Caduceu simboliza a parte voltil (gs, vapor); e a outra sua parte fixa (matria), que se consome pelo fogo; ambas lutam para atingir o Ouro Filosfico, que o conhecimento da Verdade.O Caduceu foi escolhido como emblema universal da Cincia Mdica, no qual o basto representa a energia vital que sobe pela coluna vertebral e as duas serpentes simbolizam a vida material e espiritual, ou a matria e o esprito; e as asas indicam o caminho da evoluo. No sculo XVI, a Medicina de vrios pases comeou a usar esse emblema para representar a profisso de curar.Por volta do ano 1850, foi usado como smbolo mdico no uniforme do pessoal de apoio nos hospitais militares dos Estados Unidos. Em 1902, o Capito Frederick Reynnolds props sua adoo como emblema do Departamento Mdico do Exrcito Norte-Americano, o que foi aceito pelo General W. Forwood.Nessa

poca, a Associao Mdica Americana escolheu o smbolo com um basto e uma serpente para a sua representao. No entanto, muitas associaes mdicas estaduais optaram pela escolha do Caduceu. Igualmente, alguns pases da Europa usaram este smbolo para representar a medicina e outros deram p referncia ao basto com apenas uma serpente. Entretanto, entendemos que ele tenha um significado muito mais complexo e enigmtico, devendo refletir o caminho da evoluo do esprito, que deve ser seguido pela humanidade atravs da harmonia em todas as esferas da vida, pois vamos encontr-lo na Tbua de Esmeralda, que representa o equilbrio universal. Acreditamos que exista certa confuso por parte de alguns historiadores que mostram a existncia de dois smbolos do Caduceu, quando na realidade parece ter havido apenas um, que sofreu modificaes. Seria inadmissvel considerar-se um mesmo basto de Asclpios (Imhotep) e de Hermes (Thot), com enfoques completamente diferentes, isto , o de Asclpios como emblema da Medicina e o de Hermes como o smbolo do Comrcio.A Grcia, ao adotar esses deuses egpcios, deveria ter usado a mesma simbologia, pois, tanto Imhotep divinizado como Thot foram mdicos e, ainda mais que Thot existiu muito antes de Imhotep, sendo considerado o Grande Sbio, inventor das artes e das cincias, onde est inclusa a Medicina. Devemos salientar que Imhotep e Thot viveram realmente no antigo Egito; e depois ambos foram incorporados mitologia grega e romana. A Medicina de alguns pases adotou o smbolo do Caduceu e outros usaram apenas uma vara com uma serpente enroscada, descaracterizando sua verdadeira simbologia, to bela e profunda. A Farmcia usa o signo de uma taa com apenas uma serpente, que representa o veneno ou o remdio, o que est correto. Entretanto, o smbolo da Medicina deveria ser representado somente pelo Caduceu completo, como foi idealizado pelos seus criadores, com as duas serpentes, que vo proporcionar o equilbrio das energias para atingir a sade. Analisando o seu significado atravs da pesquisa em diversos livros e artigos, podemos dizer que o smbolo a representao das foras inerentes ao ser humano, que circulam atravs da coluna vertebral, num plano mais sutil, para o equilbrio da sua energia, que ir manter o corpo saudvel. As serpentes correspondem aos elementos Fogo e Ar, as asas caracterizam o elemento gua e o basto representa a Terra.Realmente, as asas simbolizam a gua, por mais paradoxal que possa parecer. Asas estas que esto nos ps de Mercrio, Deus do elemento gua. Os ensinamentos de Aristteles e da Astrologia faziam analogia dos quatro elementos com os planetas: gua a Mercrio, ar a Vnus, fogo a Marte e terra ao nosso Planeta.Naquela poca o transporte mais rpido era feito em barcos, pela gua. (No existia o avio!) Lembramos que Mercrio ficou conhecido como Deus

da Comunicao e Mensageiro dos Deuses. Conclumos com uma afirmao do Dr. Naguib Riad, mdico egpcio da atualidade:

O Caduceu um legado do antigo Egito, simbolizando o cetro de Thot, que est relacionado ao renascimento e Medicina. Nosso objetivo foi o de resgatar progressivamente o elo perdido de ligao da Medicina com o antigo Egito, bem como a origem do Caduceu e sua verdadeira simbologia.