O Orculo Sagrado

de

If

Tra duo para o p ortu gu s: s unl k Or culo 1

jogb
O O d j o gbe fal a de i l umi na o, be m e star ge ral , vi tri a sobre os i ni mi gos, de spe rtar espi ri tu al , vi d a l onga e pa z me ntal . O bse rvao oci de nt al : N ovos ne g ci os ou i nte nsi fi cae s nos ne gci os exi ste nte s, novos re l aci ona me ntos, ou expe ri nci as e spi ri tu ai s po de m se r espe ra das. Exi ste uma possi bi li d ade de compor tame nt o su pe rze l oso que re q ue r bom se nso p ara se r supe ra do. Ej i og be o O d mai s i mport ante . El e si mbol i z a o pri nc pi o masc ul i no e , po rtan to con si de rado o p ai dos od s. N a orde m fi xa da por rnm l , Ej i ogbe ocu pa a pri mei ra p osi o. Em Eji og be , os d oi s l ados do O d so i d nti cos: O gbe e st e m ambos os l ados di re i to e e sque rd o. O O d de ve ri a se r cha ma do O g be me ji , mas e le u ni ve rsal me nte con he ci do como Ej i og be porque e ji tam b m si g ni fi ca doi s . H u m e qui l bri o de foras e m Eji o gbe , que se mpre uma b oa profe ci a. Dur ante u ma se sso di vi n atri a, o cli e nte p ara que m Eji o gbe di vi na do est b uscan do por pa z e pros pe ri dade . O cl ie n te consul t ou If q ue r fi l hos ou de sej a se e ngaj ar e m um no vo proj e to. I f po rq ue el e ou el a di z que se o cl ie n te

fi ze r um a ofe re n da, toda s as suas exi g nci as se ro sati sfe i tas e todos os se us e mpre e ndi me nt os se ro be m suce di dos. ne ce ssri o o sacri f ci o para o bte r vi tri a sobre os i ni mi gos que pode ri am e star bl o que an do os ca mi nhos do cl ie nte . Se el e ou el a te m trab al had o se m progre sso ou fe i to ne gci os se m l ucro, If pre v prospe ri d ade ou ri que z a se a pe ssoa fi ze r os sacri f ci os pre v vi da l ong a de sde que o cli e nte cui de ne ce ssri os. Em Ej i ogbe , I f m ui to be m de sua sa de . Pe sso as e ncarna das pel o O d Eji o gbe de ve m se m pre consul t ar o orcul o de I f ante s de tomar qual que r de ci so i mport ante na vi d a.

1 1 (trad uo d o ve rso) As mos pe rte nce m ao cor po, os p s pe rte nce m ao corp o,

O tara tara co nsul to u o orcul o de I f para El e re moj u, a me de Ag bon ni re gun. Foi pe di do para e l a sacri fi car Dua s gal i nh as, duas pom bas, e tri n ta e d oi s mi l b zi os, a se re m us ada s para sati sfaze r o I f de su a cri ana. Di sse ram q ue su a vi da se ri a prspe ra. El a obe de ce u e fe z o sacri f ci o. O w o t ara, Ese t ara, e O taratar a so os no me s d os tr s di vi n adore s q ue cons ul tara m o orcul o de I f do s t tul os de l ouv ao de para El ere moj u, a me de Ag bon ni re g un (um rn m l ). Ele re moj u esta va enfre nta nd o de sua

pro bl e mas. El a concordou e m fa ze r o sacri f ci o e sati sfaze r o I f cri an a ( ik in If po rq ue sacri fi co u as coi sas que I f pre scre ve u.

- de ze ss e is f rut os d e p alme i ra ). El a se torno u prspe ra

O sacri f ci o de se m pe nha u m pa pel e sse nci al no si ste ma Yorb de cre nas e tra di o rel i gi osa. De modo a vi ve r l ong a e paci fi ca me nte na te rra, e spe ra-se q ue os se re s hu manos faa m os sacri f ci os ne ce ssri os que atr ai ro boa sorte e afastar o as de sgr aas. 1 2 (trad uo d o ve rso) O ti to omi fi - nte l e -i sa consul to u I f p ara El e re moj u, a me de Ag bon ni re gun. I f di sse q ue o i ki n de sua cri an a i ri a aj u d- l a. Porta nto foi pe di d o a el a q ue sacri fi casse u m rato aw osi n , um a gal i nh a ou ca bra, e fol has de I f (fol h as e gbee , e m nme ro de de ze ssei s, de ve m se r esma ga das na gua e usa das p ara l avar a ca be a do cl ie nte ). El a obe de ce u e fe z o sacri f ci o. O utro di vi nad or, chama do O ti tol omi fi -n te l e -isa ta mb m consul to u I f El e re moj u, a m e de Ag bo nni re gun. I f (fru to de pal m a sagra do) a aj u dari a sacri f ci os. O s di vi na dore s de I f so ta mb m e spe ci ali st as e m ervas. S upe -se que el e s e stej a m be m fun da me nta dos na me di ci n a tra di ci onal . Acre di ta-se q ue tod as se el a conti n uasse a faze r p ara se us

con fi rmo u q ue o iki n de sua cri ana

as pl an tas, e rvas, e fol ha s do m und o pe rte nce m a I f. O s con he ci me n tos so bre se us val ore s ervas e espi ri tu ai s pl ant as e me di ci nai s a cura po de m ou se r e ncon tra dos de nos e e nsi na me ntos de pre scre ve m I f. As si m, e m m ui tas ocasi e s, para os di vi na dore s de I f d oe nas

pre ve no

e nfe rmi d ade s. Em se u ve rso O d, fol has e gbe e so re come n dad as par a l avar a ca be a do cli e nte ( O r ), a qual se acre di t a control ar o de sti no da pe ssoa. 1 3 (trad uo d o ve rso) O toto oto O rorooro Se p arad ame nte ns come m os fruto s da te rra. Se p arad ame nte ns come m os i mum u (frut o espe ci al ). N s e stamos com a cabe a aci ma dos cal can hare s e m a mor com O ba Maki n. To dos e le s di vi nara m par a Ag bon ni re g un. Foi di to q ue se el e fi ze sse sacri f ci o, e le se ri a a be noad o com fi l hos; el e ne m sa be ri a o n me ro de se us fi l hos d uran te e aps su a vi da. Foi pe di do a el e que sacri fi casse u ma cabr a e fol ha s de If . Se el e ofe re ce sse o sacri f ci o, el e de ve ri a cozi nh ar fol h as de If e sposas come re m. El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o. Fol has de I f : Fol ha s mo das ye n me ye n me (a gbo nyi n), i ru gba, ou ogi ri (condi me n tos) com crav os e outros condi me ntos. C ozi n he - os j unta me nte com os trom pas de fal pi o da cabr a. C ol oq ue o po te de sop a e m fre nte ao tro no de If e dei xe que suas e sposa s a coma m al i. Q ua ndo el as te rmi nar am de tom ar a sopa, e l as ti ve ra m m ui tos fi l hos. As e sposas de A gbo nni re gu n e stava m te n do di fi cul da de e m e ngra vi dar e dar a l uz. Os ci nco Aw o q ue di vi n aram para A gb onni re gu n e nfati z aram a i mp ort nci a do sacri f ci o. Ele s di sse ram q ue se el e co ncordasse e m fa ze r o pa ra suas

sacri f ci o, el e te ri a mui tos fil ho s dur ante sua vi d a e ap s a sua mo rte . Adi ci onal me n te, os sace rdo te s ti ve ram que fa ze r uso de se u conhe ci me nto so bre me di ci na tradi ci onal par a cozi nhar fol has de a gbo nyi n com as tro mpas

de fal pi o da cabr a sacri fi cada. Este re m di o foi consu mi do pe l as e sposas de A gbo nni re gu n ante s q ue e le pu de sse te r os fil h os pre di tos po r If . 1 4 (trad uo d o ve rso) O kunku n-bi ri m ubi ri m u cons ul tou I f para Eni un koku nj u. Di sse ram q ue n o havi a ni ng u m que l he ti ve sse fe i to um a ge nti le z a q ue e le no re tri bui u com mal . N s pe di mo s a el e p ara sacri fi car u ma al fanj e e u ma e scada. El e se re cuso u sacri fi car, Eni unkokunj u - o no me com o qual ch ama mos o fa ze nde i ro. To das as bo as coi sas que O ge de (a b ana na) forne ce u p ara o faze n de i ro n o fora m apre ci adas. O faze n dei ro por fi m de capi to u O ge de. I f mui tas ve ze s fal a po r par bol as. Esta estri a a pre se nt a um

rel aci o name nt o e ntre a ban ana (O ge de ) e, pe rso ni fi cada como al g u m q ue foi ge nti l com o fa ze nde i ro (ag be ), um i ngrat o que re tri bui u a ge n ti le za com o mal . N o i mp orta o q uo gr an de se j a o re l aci ona me nto, a ba nana de stru da ao fi n al . N os te m pos anti g os, q ual q ue r um e ncarn ado por e ste O d pode ri a se r de ca pi tado ao fi m de sua vi da na te rra. Em te mp os mo de rnos, i sto se re fe re mai s pe rder-se a cabe a e pa gar u m al to cust o.

Or culo 2

Oyekumeji

O O d O yeku Me j i si g ni fi ca e scuri do e i nfel i ci da de, e a dve rte so bre mor te, doe nas, pre ocupa e s e um mau pre ssagi o, mas tam b m carre g a com tu do i sso a sol uo de to dos e sse s pro bl e mas. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte com m sorte e ncon tra bl oque i o; o cl ie nte com boa sorte poss ui forte supor te a nce stral . O ye kume ji o se gu ndo O d (ol od u) pri nci p al . El e si m bol i za o pri nc pi o fe mi ni n o. O s od s Eji og be e O ye ku mej i de ra m na sci me nto aos quat orze o ds pri nci pai s re stante s. N o O d O ye kume j i, h u m O ye ku n o l ado di re i to, que a fora masc ul i na, e ou tro O ye ku no l ado e sque rd o, que a fora fe mi ni na. As pe ssoas par a q ue m e ste O d di vi nad o de ve ri am form ar u m hbi to de ofe re ce r sacri f ci os e sa ti sfaze r suas cabe as (ori ) de te mpos e m te m pos de mo do e vi tar esta dos de de pre sso. Adi ci on al me nte , de ve ri a m ou vi r e re spe i tar as opi ni e s de se us mai s vel hos. El as ne ce ssi tam h onrar se us ance str ai s re g ul arme nte . N o O d O ye kume j i, I f a dve rte co ntra o pe ri go de ma nte r re l aci ona me ntos com mui tas mul he re s. As m ul he re s se to rnar o ci ume nt as, e os probl e mas ge ra dos i mpe di ro o pro gre sso do cl ie nte . De ste O d, ns apre nde mos que me l hor te r um mari do, u ma e sposa. 2 1 (trad uo d o ve rso) O ye d ud u aw o ori Bi je cons ul tou I f para Ol ofi n. N s pe di mo s para el e ofe re ce r u m te ci d o pre to, uma ca bra, e fol h as e se me nte s de bi j e . N s di sse mos a e le que e sta morte i mi ne nte n o i ri a m at- l o, no i ri a ma tar se us fi l hos se el e fi ze sse a ofe re nda. El e o be de ce u e fe z sacri f ci o. Se este O d l anad o, a fam l i a do cl ie nte de ve a pl i car bi j e (um a e rva afri ca na) sobre suas face s e cobri r o I f dos me smos com te ci do pre to e fol h as de bi je . Ele s est o asse gur ados de q ue m orte , d oe nas, e tod os os ou tros male s no se ro cap aze s de re con he c -l os, u ma ve z que a mor te no re conhe ce di vi n ador). O ni bi j e (al gu m q ue fa z uso do re m di o bi j e pre scri to pel o

2 2 (trad uo d o ve rso) Ee si n gb ona l ew e tutu l e gbo cons ul tou If par a 16 5 rv ore s. A p al me i ra e a rvore Ayi nre sacri fi cara m um a gal i n ha e ntre as rv ore s. En to, se u m tornad o esti ve sse de vas tan do, a j ove m fol ha ge m de pal ma afi rmari a: e u fi z sacri f ci o para esca par do pe ri g o. A fol h age m de pal mei ra n unca afe tad a por ve ntos ou tornad os porque e l a re ali z ou o sacri f ci o re q ue ri do ne ste O d. Todos os pe ri go s so de svi ado s da p al mei ra.

2 3 (trad uo d o ve rso) Voc oye Eu sou oye Doi s oye consul ta ram I f para Ol ofi n. El e s di sse ra m doi s de se us fi l hos i ri am frat urar [os ossos] das coxa s, ma s el e n o de ve ri a fi car pre ocu pa do po rq ue e le s se ri a m be m suce di do s na vi da. Foi pe di do el e que sacri fi casse te ci d o kel e ku, p ara se r usado como u ma prote o para as cri an as. El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o. I f pre di sse q ue o aci de n te q ue os fi l hos de O l ofi n i ri am sofre r no i mpe di ri a

o suce sso de ste s na vi d a. Tudo o q ue e le ne ce ssi tav a faze r e ra re al i zar u m sacri f ci o e forne ce r o te ci do e spe ci fi ca do como co be rtura prote tora. 2 4 (trad uo d o ve rso) Q ua ndo eu acorde i de ma nh, e u vi uma g ran de q ua nti da de de cri an as.

Eu pe rgu nte i pel o rei no da te rra. Eu e ncontre i os an ti gos e m gra nde e sple n dor. Eu pe rgu nte i pel o rei no do c u. O ri sa-nl a e stava i ndo vi si tar r nm l El e pe rgu ntou: C omo esto se us fi l hos q ue e stou le van do comi g o para o mun do? C aso h aj a re sfri a do, C aso h aj a dor de cabe a, C aso h aj a mal ri a e outras enfe rmi dade s, O que e u pode ri a fa ze r p or el e s? rn m l orde no u a e le que marcasse O d O ye kume j i so bre p de i ye -i rosun. A pan he al gum as fol has fre scas de pe re g un e as tri ture . Mi st ure - as j unta me nte com ba nha de r e use i sso par a e sfre gar e m se us corp os. Pe re gu n de rra mar gua sobre a mor te de vas tad ora. Pe re gu n de rra mar gua sobre as d oe nas de vast ador as.

Or culo 3

Iworimeji
Este O d fal a das pe ssoas pre se nte a das com a h abi l i da de de ve r coi sas com suas pr pri as pe rspe cti vas. El as mui ta s ve ze s son ha m, t m vi se s cl aras, cre sce m e torn am- se "adi vi n hos" ou e spi ri tu al i stas. Cl i e nte s com e sse O d de ve m se r aconse l ha dos a cul t uar If. Isso ir l he s tra ze r boas pe rspe cti vas, vi d a l onga (i re aiku), pro spe ri da de (i re aj e ), u ma e sposa (i re aya) e fi l hos (i re omo).

O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st cui da dosa me nte exami na ndo e re aval i an do tan to os cami n hos te mp orai s como espi ri tu ai s/e moci o nai s. O d I w ori me j i ocu pa o te rce i ro l u gar na orde m dos ods. C omo um ol odu, I w ori me j i consi ste de Iw ori n o l ado di re i to (o pri nc pi o masc ul i no) e I w ori no l ado esq ue rdo (o pri nc pi o fe mi ni no). I f so di z q ue se al gu ma coi sa foi pe rdi d a, o cl i e nte se r asse g urad o de que a boas, mas o cl ie n te ne ce ssi ta ofe re ce r sacri f ci o p ara e vi tar que coi sa se r vi sta ou re cupe ra da. As cha nce s para u ma pro moo no tra bal ho cal u ni adore s cause m su a de mi sso. Se o cl ie nte de sej a vi aj ar p ara fora da ci da de on de re si de ou i r p ara outros pa se s, e le de ve faze r sacri f ci o de mo do q ue se us ol hos no ve j am qu al que r mal . Q uan do o sacri f ci o corre to re ali z ado, u ma pe ssoa enfe rm a se g ura me nte ir fi car be m de no vo. I f confi rm a no O d Iw ori me ji q ue os de ze sse i s frutos d a pal m a sagr ada (i ki n I f ) so a re pre se nta o de rnm l e se u obj e to de ad orao na te rra. Ei s o po rq ue d o sace rdote de I f (B ab al aw o) as uti l i za p ara re ve l ar os mi st ri os da vi da. 3 1 (trad uo d o ve rso) Muj i m uw a, B abal aw o de O pake re, cons ul tou p ara e le . Para e vi tar q ue e le adoe ce sse , foi ori e nta do a el e q ue sacri fi casse vi nte an zi s de pe sca e vi nte po mbas. El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o. Fol has de I f foram pre para das pa ra e le p ara se re m us adas para l avar sua cabe a (ori ), p ara se re m us adas para l avar se u I f . O pa ke re nu nca fi cari a doe nte . Para af astar uma d oe na i mi ne nte , M uj i muw a aco nsel ho u O pake re a faze r um sacri f ci o. Adi ci on al me nte , fol has de I f p ara l avar su a cabe a e se u I f . 3 2 (trad uo d o ve rso) de ve ri am se r pre para das par a e le

G be gi je be te foi a que le que cons ul tou para O de q uan do Aw asa era se u i ni mi g o. Foi pe di do a el e (O de ) para ofe re ce r u m bordo e uma carga de i n hame . O de ate nde u ao consel h o e fe z sacri f ci o. O i nha me foi pi l ad o. To do o i nha me pi l a do foi comi do noi te. El e s foram d ormi r. Q ua ndo ve i o a escuri do, Aw asa ve i o. O de usou se u b ord o par a mat ar Aw asa. N o di a se gui n te, pe l a ma nh, o cad ve r de Aw as a foi e ncontra do do l ado de fora. O de consul t ou I f a re spe i to do q ue el e po de ri a faze r para se l i vrar de se u

i ni mi g o Aw asa. Ele se g ui u o conse l ho do di vi nad or e ofe re ce u al gun s i nh ame s e um bo rd o, que foi usado para matar se u i ni mi g o. 3 3 (trad uo d o ve rso) g n-ri bi ti cons ul tou para I w ori mej i q uan do I w ori me j i estav a par a se casar com a fi l ha de O pe O l ofi n. Foi pe di do a el e que fi ze sse um sacri f ci o. S ua e sposa j amai s se ri a e st ri l . Um a gal i nh a foi o sacri f ci o. Foi di to q ue a mbas as pal me i ras mac ho e f me a j amai s se ri am e st re i s. Porque Iw ori me ji re ali zo u o sacri f ci o ne ce ssri o, as pe ssoas nasci das por e ste O d j amai s se ri a m i nf rte i s ou e st re i s. El as se ri am se mpre abe no adas com fi l hos. 3 4 (trad uo d o ve rso) Ti j otayo foi a que le que cons ul tou para O de . Foi di to q ue e le de ve ri a vi r e sacri fi car u ma pe dra de m oi nho e uma este i ra, p ara faze r com q ue todos que ti ve sse m vi n do re g ozi j ar com e le se mpre fi casse m com e le .

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O de re cuso u e ne gl i ge nci ou o sacri f ci o. El e fal o u que e stava sati sfe i to se el e p ude sse a pe nas se li vrar de Aw asa. As pe ssoas vi ri am se m pre re go zi j ar o u ce le brar com O de . Mas porque O de ne gl i ge nc i ou o sacri f ci o ne ce ssri o, ni ng u m j am ai s fi cari a com e le . C onse q ue nte me nte , as pe ssoas que so e ncarna das por este O d te m ape na s suce sso te mpor ri o. N ad a p are ce d urar mui t o. S uas ri q ue zas e pra zere s te m se mpre curta dura o.

Or culo 4

Idimeji
Este O d fal a dos que te m i ni mi gos I f se cre tos te nt an do ve nce r l anar e ssas

e ncanta me ntos sobre e le s o u os que t m sonh os rui ns a mai or parte do te mpo. Ele s pre ci sa m a pazi guar pa ra pode re m obstr ue s mu nda nas. O bse rvao oci de nt al : O cli e nte est se nti n do a ume nto de pre sse s tant o nas q ue ste s te m porai s com o e moci onai s.

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I di me ji o quar to O d na orde m fi xada por rn m l . Este O d fun dame n tal po rq ue el e com ple ta os quatro po ntos carde ai s do uni ve rso : Eji o gbe (Le ste ), O ye kume ji (Oe ste ), Iw ori me ji (N orte ), e I di me j i (Sul ). O d I di me j i si m bol i za a ma te rni da de . A i nte rao de um I di mascul i no no l ado di re i to com u m I di fe mi ni no no l ado esq ue rdo re sul ta em re pro du o o nasci me n to de uma cri an a. Se uma pe ssoa esti ve r e ncon tran do di fi cul da de e m se e stabe le ce r na vi da e e sti ve r se mu dan do de casa e m casa se m re si d nci a pe rmane nte , I di me j i di z q ue a pe sso a de ve re torn ar ci dade ou p a s de se u nasci me nt o. C om o sacri f ci o apropri a do ao ori (cabe a) ou e le da (cri ador) da pe ssoa, a vi da po de r faci l me nte re tornar ao norm al . Em O d O di me ji , I f v boa sorte e vi da l ong a p ara um home m ou uma m ul he r. Mas o cl ie n te ne ce ssi ta cul tu ar I f p ara e vi tar morte s bi ta. O cl ie nte po de r se e le var u ma boa posi o na vi da mas de ve r se r cui da doso com cal u ni adore s. poss ve l tr abal h ar duro no come o da vi da e pe rde r t udo no fi nal . Para pros pe rar, de ve m se r fe i tas const ante s ofe re n das aos ance strai s do cl ie nte . Se al gu m pl ane j a vi aj ar, de ve se r fe i to sacri f ci o a gn par a asse g urar u ma j orn ada se g ura e fe l i z. Q uand o uma mul he r e sti ve r de se spe rad a p ara te r um fil h o, e l a aconse l had a a sati sfa ze r rn m l . I f di z que el a te r um a cri ana e que esta cri a na se r uma me ni na. Para sere m be m suce di das na vi d a, as pe ssoas e ncarna das por O d I di me ji de ve ro se r confi ve i s, ho ne stas, e fra ncas e m se us ne gci os com os o utros. El as de ve ro te r os p s no cho e se re m pr ti cas e m sua ati tu de com rel ao vi da.

4 1 (trad uo d o ve rso) Atel e w o -abi n ute l u consul t ou I f para I te re . Foi di to q ue su as i d i as iri am se m pre se mate ri al i zar; po rtan to e le de ve sacri fi car pre gos, tr s bo de s, e tr s gal os. I tere obe de ce u e fe z o sacri f ci o. Fora m pre para das fol h as de If pa ra e le be ber.

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En tre os ma te ri ai s pre scri tos p ara o sacri f ci o e stavam os pre gos. Pre gos, que te m cabe as, ca paci tari a m os sonh os de Ite re a se re al i zare m ou sua s i di as a se concre ti zare m. 4 2 (trad uo d o ve rso) O pa- aro abi di j e ge le ge cons ul tou I f para as pe ssoas e m Ife . Foi di to q ue u ma ve z q ue a mo rte estav a mata nd o as pe ssoas al i , e l as de ve ri am sacri fi car u ma corre nte e u m carne i ro. El e s ouvi ram e sacri fi caram. O B abal aw o di sse : Um ni co e l o n unca que bra. Assi m, as mos d a morte no pode m m ai s toc-l os. A m orte pe rsoni fi cad a esta va mat an do a tod os e m Il e- Ife . I f foi consul ta do.

O B abal aw o aconse l ho u os re si de nte s a fa ze r um sacri f ci o q ue i ncl u a uma si m ple s corre nte que nunc a p ode se r q ue brad a. Ei s co mo a mo mal vol a da mor te p ode se r de ti d a. 4 3 (trad uo d o ve rso) O di di - afi di ti consul t ou I f para O di di made . Foi pe di do a el e que fi ze sse um sacri f ci o: doi s agbo n ol od u (gra nde s cocos), doi s caraci s, e tr s mi l e du ze ntos b zi os. El e se re cuso u ofe re ce r o sacri f ci o. O B abal aw o di sse : I f di z, Se u fil h o nu nca fal ar ao l ongo de su a vi da. I di me ji di vi no u par a O di di ma de , m as el e se re cuso u a ofe re ce r o sacri f ci o re qui si ta do. Port anto, confo rme o If , se u fi l ho pe rma ne ce ri a m udo ao l ongo de sua vi d a. 4 4 (trad uo d o ve rso) Eu sou e ni - odi Voc e ni - odi Doi s e ni - odi di vi nara m par a o odi (fortal e za) d uran te h osti l i dade s pol ti cas.

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Foi di to: O o di ci rcu ndar a ci dade . Porta nto e le de ve ofe re ce r doi s te ci dos de e mbal ar. E assi m el e fe z. Dur ante hosti l i da de s pol ti cas e ntre d uas ci da de s, de i ncu mb nci a dos re si de nte s const rui r uma fortal e za, que os prote ge r de se us i ni mi gos. I sso ta mb m de ve ri a se apl i car um i ndi v d uo ou uma fa m l i a que este j a se n do ame aa da de al g uma forma.

Or culo 5

Irosumeji
Esse O d fal a d os que so se mpre po pul are s e q ue so ti dos e m gr an de esti m a p l os ami gos. Ele s pre ci sam tom ar cui dad o com sua sa de , tanto apl aca ndo su as cabe as ( O r ), com o ocasi onal me nte a pazi gua ndo s, ou o corpo de assi ste n te s de I f. Se e le s se se nte m

de sa ni mad os e come am a pe rde r i nte re sse e m qual que r coi sa que faa m, I f de ve se r con sul ta do e a pazi gua do para e le s. Esse O d de nota di fi cul dade s e moci onai s e fi na ncei ros. Mas n o i mporta o qua nto di f ci l

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a vi da possa pare ce r, o cl ie nte pode tri unfar pe l o ofe re ci me nt o d os sacri f ci os corre tos e pel a re cusa e m gu ard ar o mal no cora o e m pe ns ame ntos e i di as. O bse rva o oci de nt al : As coi sas no e sto fl ui ndo faci l me nte isso re que r mai s tra bal ho que o normal para se re al i zar qual que r coi sa. I rosume j i o qui n to O d n a orde m i nal te rve l de r nm l . Ele pe de por u ma cui d ados a re fl exo so bre nos so fut uro. N s no p ode mos fal har e m pe rce be r q ue O ho me m prop e, De us di spe . Em O d I rosume j i , I f O cl ie nte de ve ri a pe de q ue um ri tual fa mi l i ar se j a re al i za do an ual me nte . a pr ti ca e ta mb m honr ar e re spe i tar os conti n uar

ance str ai s, p arti cul a rme nte o pai , este j a vi vo ou mor to. Aque l e s nasci d os p or Irosu me ji de ve ri am faze r [as coi sas urge nte s] de va gar, a pre n de r di ssi pe m. [a te r] p aci nci a, e a a gua rda r se que os que mome n tos ne nh uma di f ce i s condi o se El e s de ve ri am se m pre le mbr ar

pe rmane nte . O sacri f ci o apropri a do de ve r se r exe cuta do por uma mul he r que e ste j a an si osa par a te r u m be b . Irosu me ji di z que el a e ngravi dar e te r um be b . A cri an a se r um me ni no, q ue de ve ri a se to rnar um B abal aw o. 5 1 (trad uo d o ve rso) O l i ye be cons ul tou I f para I na (fogo). O l i ye be cons ul tou I f para Eyi n (fruto da pal mei ra). O l i ye be cons ul tou I f para Iko (rfi a). A ca da u m de le s foi pe di do p ara sacri fi car u ma e ste i ra (e ni -i fi ) e um te ci do am arel o. A pe nas I ko fe z o sacri f ci o. Q ua ndo o p ai del e s (um che fe ) morre u, I n foi i nstal a do como che fe . Ve i o a chu va e de str ui u I na. Eyi n foi e nto i nstal ad o como che fe . Ve i o a chu va par a de strui r Eyi n tam b m. I ko foi fi nal me nte i nstal a do como che fe . Q ua ndo chove u, I ko se cobri u co m sua e stei ra. Q ua ndo a chuva ce ssou, I ko re move u a este i ra

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e , com o re sul ta do, no morre u. A ch uva n o po de ri a de strui r I ko (rfi a) porque e le era o ni co e ntre os tr s i rm os que ofe re ce u a e ste i ra com o sacri f ci o. Iko us ava a e stei ra com o pro te o contra a chuva. I ko foi por tant o capa z de man te r o t t ul o de se u p ai po r um l on go te mp o. 5 2 (trad uo d o ve rso) O kakar aka- afow oti ku, I dase gbe re gbe rew ako cons ul tou para Irosu q uan do I rosu e stava p ara da r a l uz. Foi di to q ue a vi d a da cri an a se ri a d ura e que se ri a di f ci l gan har di n he iro p ara a ma nute n o da cri an a. Mas se Iros u de se j asse re ve rte r a si t uao, I rosu de ve ri a sacri fi car doi s caraci s. I rosu se re cusou a faze r o sacri f ci o. Fil hos de I rosume j i se mpre ach aro a vi d a di f ci l po rq ue Irosu ne ste ve rso de O d se recus ou a fa ze r o sacri f ci o re qui si ta do.

5 3 (trad uo d o ve rso) I se se re fo gbe se ye cons ul tou I f para Akuko adi ye (g al o). Foi pe di do el e par a ofe re ce r se u go rro ve rme l ho (cri sta de gal o) e doi s mi l e du ze ntos b zi os co mo sacri f ci o. El e se re cuso u ofe re ce r se u g orro ve rme l ho. O B abal aw o di sse que o gal o se ri a morto. O gal o di sse , Q ue assi m se j a.

O g al o se recus ou sacri fi car se u go rro ve rme l ho po rque el e ti nha ace i tado a mor te co mo um a obri g ao da vi da

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5 4 (trad uo d o ve rso) Ade i si cons ul tou If par a At apari (ca be a). Atap ari i a re ce be r u m gorro do O ri sa. Foi di to q ue ni ngu m pode ri a arr ancar o g orro de l e se m san gra me nto; i mposs ve l te r doi s go rros. Ei s o porque as pe ssoas nasci das por I rosume j i se mpre achar o a vi da di f ci l .

Or culo 6

Owonrinmeji
N a orde m esta be le ci da de run m l , e ste o sexto O d . Esse O d pe de pe l a mode rao e m to das as coi sas. Este O d pre di z dua s gr an de s b n os par a qual que r um que se e ncontr a na mi s ri a, prove ndo el e ou e l a os corre tos sacri f ci os. A pe sso a se r be ne fi ci ad a com di n hei ro e u ma e sposa ao me smo te mp o. If ne ste O d e nfati z a a i mpor tnci a do sacri f ci o. Q uand o u m sacri f ci o ofe re ci d o, e le no de ve se r some nte de sti n ado aos r s ou para os ance strai s, mas ta mb m us ado p ara al i me ntar a boca de di ve rsas pe ssoas. Ess a um a m ane i ra de faze r sacri f ci os ace i tve i s.

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O bse rva o

oci de ntal :

Pe nsa me ntos

cl aros

so

ne ce ssri os

pa ra

ob te no de suce sso. O cul ti vo da te rra a opor tuni dade mai s g rati fi can te para os fil ho s de O w onri n mej i . C ul ti vos be m suce di dos e col he i tas com ga nhos e m di n hei ro au xi li ar o prom ove r suas fi na nas. Para suce sso na vi da, os fil h os de O w onri n mej i de ve m apre nde r a pro pi ci ar su as cabe as (ori ) de te mpos e m te mp os, ouvi r se us pai s, re spe i tar os mai s ve l hos, e re ve re nci ar se us ance str ai s (e g un gun). Se um a pe ssoa pl a nej a vi aj ar, I f di z que sacri f ci o de ve se r re al i za do par a g aran ti r se g uran a e um a vi aje m praze rosa. Para l on ga vi da, ne ce ssri o ofe re ce r sacri f ci o a If e ta mb m sati sf aze r o el e da (cri ado r). 6 1 (trad uo d o ve rso) (. . . ) A di vi nao de I f foi re al i zad a por O l og bo Oj i gol o (o g ato), q ue i a vi si tar a ci da de das br uxas (Aj e ). Foi di to a e le que el e re tornari a com se gu rana se e le pude sse sacri fi car u ma ove l ha, du as pom bas, e fol has de I f (tri t ure al g uns fi l e te s de me tal bron ze e chu mbo co m se me nte s de w erej e je , e esfre gue i sto sobre uma i nci so fe i ta so b as pl pe bras). El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o. O re m di o de I f foi a pl i cado como i ndi cad o aci ma, de poi s de e le te r sacri fi ca do. 6 2 (trad uo d o ve rso) Go oroma afi yu n Gooro maafi bo cons ul tou If par a 16 5 a ni mai s q uan do e le s esta vam em u ma j orna da. Foi pe di do a el es q ue sacri fi casse m u m te ci do pre to. O l ogb o (o gato) foi o ni co q ue re al i zou o sacri f ci o. C he ga ndo ao se u de sti no, e le s se e ncont rara m com as br uxas (aj e ), q ue de vor aram todos os ani mai s

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q ue se re cusa ram sacri fi car o te ci do pre t o. O gato foi vi sto di stnci a se cobri n do com o te ci do pre to. El e ti n ha q uatro ol h os como as b ruxas, q ue de ci di ra m no mat- l o p orq ue el e e ra uma del as. O gato vol tou p ara casa canta ndo: Go oroma afi yu n, Goorom aafi bo .. . Dos 16 5 ani mai s que foram na vi aje m, o ga to foi o ni co q ue vol tou par a cas a sa di o e be m di s posto. I sso po rque e le re al i zou todos os sacri f ci os pre scri tos po r If . 6 3 (trad uo d o ve rso) O l oi re koi re Ol ooru nkoo run, cons ul tou If par a O pake te q uan do e l a estav a se di ri gi n do sal a de par to. El a foi aconse l ha da sacri fi car d uze nt os I koti , d uze nt as ag ul has, d uze nto s ratos, e duze n tos pe i xe s. O pa ke te obe de ce u e fe z o sacri f ci o. El a se torno u f rti l com o If pre di sse . O pa ke te foi cons ul tar I f de vi d o fal ta de fi l hos. Foi di t o el a q ue re ali z asse sacri f ci o. El a ofe re ce u o sacri f ci o e te ve mui to s fil h os como pre di to por I f .

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Or culo 7

Obarameji
Este O d de n ota [q ue a pe sso a est e m] u m esta do de i nce rte za ou sus pe nse , i nca pa z de tomar de ci se s. Os fi l hos de ste O d t m um a te nd nci a e m com prar por i mp ul so e mui t as ve ze s torna m-se v ti mas de i l use s. El e s l ame nta m a mai ori a de suas de ci se s por to ma- l as ne rvosa me nte e s pre ssas. Para prospe rar na vi da, os fi l hos de ste O d i ro pre ci sar apl ac ar suas cabe as ( O r ) de te mpos e m te mpo s. O bse rva o oci de nt al : Bl oq uei os ou di fi cul da de s te mp orai s ou

e spi ri tuai s/ e moci on ai s de ve m se r di scurs adas. O d O bar ame j i ocu pa o s ti mo l u gar na orde m fi xada por rn m l . Para um cl ie nte q ue e stej a l i da ndo com ne gci os, I f di z q ue p ara te r uma casa che i a de cl ie nte s e ami gos, el e o u el a te r que ofe re ce r sacri f ci os e tam b m se g ui r rn m l .

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Se o O d O bara mej i for ap are ce r n o j ogo par a al g u m, e le di z q ue p arte d as di fi cul dade s fi nance i ras, o cli e nte e st rode ado de i ni mi gos q ue que re m fa ze r u ma tocai a contra e le ou fa ze r um ata que de surpre sa e m sua vi d a ou na sua casa. A di fi cul da de fi na nce i ra se ame ni z ar e os i ni mi gos se ro de rrota dos q uan do o cl ie nte concordar e m re al i zar to dos os sacri f ci os pre scri tos por I f. Por fi m, a pe ssoa de scob ri r q ue m so se us i ni mi gos e se r capa z de i de nti fi car o q ue gero u se us probl e mas. 7 1 (trad uo d o ve rso) O tu nwe si n ( a m o di re i ta l ava a esq ue rda ). O si nw e tun ( a m o esq ue rda l ava a di re i ta ). Ei s o que l i mpa as mos. El as fora m as q ue re al i zara m di vi nae s de I f p ara a rvore Aw un q uan do Aw u n i a l avar a cabe a (ori ) de O nde ro. Foi di to q ue e le pros pe rari a. El e de ve ri a port ant o ofe re ce r u ma ove l ha, uma pom ba, e con tas de coral . El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o. Foi pe di do el e que am arrasse as con tas na espo nj a q ue e le usari a p ara se l avar.

7 2 (trad uo d o ve rso) O tu nwe si n, O si nwe t un, ei s o que l i mpa as mos. Fora m el as q ue re al i zara m a di vi na o de If par a O nde ro q uan do a rvore Aw u n i a l avar sua ca be a (ori ). Foi pe di do el e que sacri fi casse de forma te r uma boa pe ssoa que l avasse sua cabe a. O nde ro di sse , Q ual o sacri f ci o? O B abal aw o di sse que el e de ve ri a ofe re ce r te ci do br anco e uma po mb a. El e re al i zou o sacri f ci o.

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Porta nto, qual que r u m q ue rece be r e ste O d se r orie n tad o a usar roup as br ancas.

7 3 (trad uo d o ve rso) O j iku tukut u B arage n de nge n de n-bi -i g b-e le po foi q ue m re al i zou di vi nao de I f para Eji - O bar a, q ue e stava vi ndo p ara I fe . Foi orie n tado a el e q ue sacri fi casse u ma ove l ha par a e vi tar doe na. El e se re cuso u a ofe re ce r o sacri f ci o. Q ua ndo Ej i - O bara che gou e m I fe , e le esta va e ntre ti do com a carne de u ma ove l ha. El e a co me u e fi cou to te rri ve l me nte doe nte que se u trax po r fi m esta va gra nde de uma form a anormal . De sde e nto, aque l e s q ue so nasci d os para este If se mpre te ro o tra x extraordi nari a me nte gran de . Tab u : Aq ue le s q ue so nasci do s po r O d O bara mej i no de ve m come r carne de ove l ha.

7 4 (trad uo d o ve rso) O gi gi f oj u- i ran-w o le cons ul tou If par a Ata pe re , a fi l ha de O w a- Ol ofi n. Foi pe di do el a para faze r um sacri f ci o de ogi - ori (b anh a de r p ura), oj o - ow u (mui t a l de al g od o), e uma ove l ha. El a obe de ce u e sacri fi cou. Foi e nto asse g urad o el a que e l a te ri a mui t os fi l hos. El a e stava te n do sei sce ntas cri anas to dos os di as a ps e l a te r comi do o re m di o de If cozi nha do par a el a. Fol has de I f: C ozi nhe ogi - ori com fol h as bi ye nme , cravos, e i ru gba;

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tri t ure j un to com ou tros i ngre di e nte s para faze r um a sopa p ara se r comi da p or el a. Do me smo modo, este re m di o p ode se r cozi nha do para cli e nte s p ara que m e ste I f se j a l ana do e q ue j te nh am re al i zado o sacri f ci o pre scri to p or I f .

Or culo 8

Okanranmeji
Este ou O d si g ni fi ca o pro bl e mas, caso s tri b unai s, ce rto. As sofri me ntos pe ssoas e ms

vi br ae s. Fi l hos de sse O d , i ro se m pre ace rt ar e m che i o por faze re m di ze re m que exata me nte pe nsa m fre qe nte me n te que os fi l hos de sse O d so agre ssi vos e man don as de vi do a el es te ntare m pre val e ce r a pe sar de todos as proba bi l i dade s. Em mui tas si t uae s el e s i ro se re be l ar contra as conve ne s da soci e da de e conse que nte me nte cri a m pro bl e mas para e le s me smos. Pro pe nsos a i nfe ce s, os fi l hos de sse O d de ve m to mar cui d ado com su a sa de de forma a no se tornare m doe nas crni cas. O bse rva o oci de ntal : hora de com prome te r-se a al i vi ar probl e mas. O kanr an mej i o oi tavo O d na orde m i nal te rvel de rnm l . Se

O kanr an mej i l ana do para u m cl ie nte , I f

di z que o cli e nte e st sofre ndo

po r fal ta de fi l hos, di nhe i ro, e outr as coi sas boa s da vi da. Ma s se o cl ie nte cre r em rn m l e cul tu ar I f , to dos os se us probl e mas se ro re sol vi dos.

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Para ve nce r os i ni mi gos e te r con trole sobre to das as di fi cul dade s, o cli e nte te r q ue ofe re ce r sacri f ci os Sn g e s. 8 1 (trad uo d o ve rso) O sun sun- i gb -yi -kos oj e , O burokos e je fora m aq ue le s que cons ul tara m I f p ara o pov o na ci da de de O w . Foi di to a e le s que fi ze sse m sacri f ci o de ma ne i ra que u m estr anh o fosse fe i to rei . Q ual q ue r coi sa que o B abal aw o qui se sse se ri a o sacri f ci o. El e s ate nde ram o con sel ho e ofe re ce ram o sacri f ci o.

8 2 (trad uo d o ve rso) O sun sun- i gb -yi -kos oj e , O burokos e je foram aque l e s q ue di vi nara m I f para S akoto qua ndo el e i a par a a ci dade de Ow a. Foi ori e nta do a e le q ue sacri fi casse um a p om ba, u ma ove l ha e tr s bol os de fe ij o. El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o. O s B abal aw o o aconse l har am ai n da a come r os bol os de fe i j o e no d-l os par a s. Enq uan to e le parti a e m sua j orn ada, e le le vav a os bol os de fei j o consi go. El e e ncon trou o pri me i ro s e di sse , Se e u de sse a voc e ste bol o de fe i j o, voc fari a a chuva me ati n gi r at que e u che g asse ci da de de O w a. Ent o el e me sm o come u o bol o de fe ij o e prosse g ui u. El e pass ou pel o se g un do s , esti cou sua m o com um bol o de fe ij o par a s , e re pe ti u o que ha vi a di to pa ra o pri me i ro. Ent o el e come u o b ol o de fe ij o. Ele fe z a me sma coi sa com o te rcei ro s . En fure ci do, o te rce i ro s fe z com che ga sse ci da de de O w a. O s B abal aw o havi a m pre di to q ue e prxi ma pe ssoa a se r i nst al ada como rei d a ci dade de Ow a che ga ri a bast ante mol h ada pel a ch uva. O s habi t ante s de O w a fi ze ram de ste estra nho e ncharcad o [pe l a chuva] se u re i. que a ch uva ati n gi sse Sako to at que el e

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8 3 (trad uo d o ve rso) Mo d aa pe re o se pe re consul t ou I f para O l u-i g bo (rei da fl ore sta). Mo d aa pe re o se pe re consul t ou I f para Ol u- odan q uan do e le s i am se du zi r Ew u, a e spos a de In (fo go). Foi orie n tado el e s q ue sacri fi casse m um fe i xe de gie st a e fol has de I f (e sma gar fol has re nre n na gua), u ma g al i nha e um te ci do pre to. O l u- od an se re cuso u a faze r o sacri f ci o. El e di sse : no na pre se na de se u Esusu oni g ba- ofo n, Wari w a oni g ba, e I yore oni - gba -i tere (bast o m gi co). O l u-i g bo foi o ni co q ue re al i zou o sacri f ci o. Um di a, Ew u, e sposa de I n, de i xou a casa de se u espo so p ara i r na casa de O l u- od an. I n se pre paro u e foi pa ra a casa de O l u- oda n par a re sg atar su a e sposa. Q ua ndo che g ou l , el e gri t ou al to o no me de su a esp osa: Ew u, Ew u, Ew u. I n q uei mo u Esus u oni g ba- ofo n, Wari w a oni g ba-i da, e Iyore oni gb a-i te re . Ew u e nto corre u para Ol u- i gbo, que ti n ha re al i za do o sacri f ci o. I n foi at l e gri tou: Ew u, Ew u, Ew u. O l u-i g bo e nt o as pe rgi u o re m di o de If sobre I n tal como i nstr u do pel o B abal aw o . El e re ci tou tr s ve ze s: Mo da a pe re o se pe re. O fogo (I n) se exti ng ui u, de fo rma que Ew u esta va di sp on ve l p ara O l u-i gb o. O l u-i g bo, a fl ore sta de nsa, ai nda hoj e re t m a escuri d o q ue e le sacri fi cou. 8 4 (trad uo d o ve rso) O ki ti bi ri ki ti foi que m consul to u I f p ara O l u q uan do e le ti nha ape nas u m fi l ho. Foi orie n tado a el e pa ra sacri fi car u ma ove l ha bra nca se m q ual que r po nto ne gro, u ma cabr a nova, e um bo de . Foi asse gur ado a e le que se u fi l ho ni co se torn ari a doi s. El e ate n de u ao conse l ho e re al i zou e sacri f ci o. Em bre ve , se us fi l hos se tornara m doi s. De sde e nto, este O d te m si do ch ama do O kanr an mej i . Q ual q ue r um p ara q ue m este If for l an ado se mpre te r um fil ho a mai s.

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Or culo 9

Ogundameji
Este O d adve rte contr a bri ga s, di spu tas e ho sti l i dade s i mi ne nte s. Duran te um a se sso de di vi na o, se e sse O d a pare ce para uma pe ssoa el a de ve se r avi sa da para te r cui d ado com trai dore s ou a mi gos e ngan adore s. If di z que a pe ssoa de ve te r co nfi ado e m al g u m i ndi g no de confi ana. Se o cl ie nte e st e m batal h a com pro bl e mas fi na ncei ros e oposi o de i ni mi g os, e ste O d di z que a pe ssoa de ve ofe re ce r o sacri f ci o ce rto a gn e tam b m a pl acar a su a ca be a ( O r ) para que te nha xi to e prospe ri da de. O bse rvao oci de nt al : O cli e nte est sobre carre gad o com tra bal ho e probl e mas pe ssoai s de outras pe ssoas. N a orde m de r nm l , o O d O gu nd ame j i ocupa o nono l u gar. Ele o O d q ue e ncarn a gn , o de us do fe rro e da gue rr a. A mai or parte d os fil ho s de O gu nd ame j i so ador adore s de gn , que so re conhe ci dos por se u po de r, cora ge m e tal e ntos cri ati v os. C om suas h abi l i da de s i ma gi nati v as i ncom uns e le s abre m por tas e cri a m oport uni dade s de e mpre go par a os outros. Pe ss oas e ncarnad as por O gun da mej i so se mpre abe no adas com mui to s fil h os.

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9 1 (trad uo d o ve rso) Al a gba ra ni nsoku n Ade foi q ue m consul t ou I f para gn . Foi orie n tado a el e sacri fi car u m al fanj e , um gal o e um i nh ame assa do. I f di sse q ue o al fa nj e se ri a a chave para a prospe ri da de de g n . El e de ve r se mpre cami n har com el e j unt o. Foi pe di do el e que come sse o i nhame . El e o come u. Q ua ndo el e fi cou com se de , el e foi be be r g ua do ri o. A ps be be r a g ua, el e vi u duas pe ssoas bri gan do por causa de u m pe i xe que e l as h avi am pe sca do. g n os aconse l ho u a sere m paci e nte s e di sse q ue e le s de ve ri am i r para casa e di vi di r o pe i xe . El e s se re cus aram. O pri me i ro home m di sse que e le ve i o do l e ste e o se gu nd o home m di sse q ue e le ve i o do oe ste . A ps ouvi r as suas de scul p as, g n pe gou o al fa nje o qu al l he foi ori e nta do p ara se mpre port ar consi go e par ti u o pe i xe e m doi s para el e s. O pri mei ro home m o ag rade ce u e pe di u a el e que a bri sse uma tri l ha de l at a ci da de onde re si di a. O home m prome te u e nri que ce r a vi d a de gn se el e ate n de sse o se u de se j o. O ho me m g aran ti u a gn que el e tam b m re ce be ri a coi sas val i osas que i ri am e le var su a confi an a. O se g un do ho me m i gual me n te a grade ce u a g n e fe z u m pe di do si mi l ar. g n conco rdo u e m faze r tal como e le s pe di ram. g n te m si do se mpre cham ado de O gu nd ame j i de sde o di a em q ue e le di vi di u um pe i xe para d uas pe ssoa s que e stavam bri ga nd o. 9 2 (trad uo d o ve rso) A gogo - ow o -kose i f apoko si consul to u I f p ara O l ofi n q uan do O l ofi n Aj al oru n e stava pro pon do e nvi ar se u fi l ho, g n, ao mu ndo para a bri r o cami n ho da vi d a. g n foi avi sad o de que el e se ri a i ncapa z de cum pri r a tare fa de vi do posi o i nfl ex ve l do mun do. Mas el e de ve ri a re al i zar sacri f ci o cont ra a sa de pre cri a

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e a morte sbi ta: u m carne i ro e u m ni co e l o de corre nte . El e fe z o sacri f ci o. El e s di sse ra m: Um ni co e l o nunc a que br a.

9 3 (trad uo d o ve rso) O ke le g bon gbo - as ofu n-ki l o co nsul to u I f p ara g n . e le foi gara nti do que se e le pu de sse re al i za r sacri f ci o, el e j amai s morre ri a. O mu ndo i nte i ro se mpre iri a pe di r e le para aj ud- l os re par ar se us mod os de vi da. Mas ne nhu m de le s fi cari a a se u l ado pa ra re sol ve r os se us pr pri os pro ble m as. Q uatro carne i ros, qua tro bo de s, e q uatro cabaa s cobe rtas de ve m se r ofere ci dos e m sacri f ci o. El e re al i zou o sacri f ci o e m cada um dos qua tro canto s do mun do. 9 4 (trad uo d o ve rso) I koko - I di -s akun- be re consul t ou I f para r nm l . Foi pre di to q ue su a esp osa da ri a a l uz tant os fi l hos que e le no os con he ce ri a a todo s. El e foi po rtan to ori e nta do a sacri fi car um a G al i nha d Ang ol a e d uas mi l b zi os. rn m l fe z o sacri f ci o. Al are o no me pe l o qu al chama mos o pri mog ni to de rn m l . Ai n da hoj e , ns ouvi mos as pe ssoas di ze re m: omo Al are (o fi l ho de Al are propri e tri o). Q ual q ue r um p ara q ue m este If se j a di vi nad o de ve r te r mui t os fi l hos.

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Or culo 1 0

Osameji
Este u m O d q ue si gni fi ca fal ta de cora ge m e fu ga de bri gas ou op osi e s. Fil hos de sse O d re ali z am u ma gra nde q uanti dade de vi age ns, ou a ne gci os ou por pra ze r. Ele s cre sce m e tornam- se bons a dmi ni str adore s se e le s ge sta m os ne gci os dos outros. C omo el e s so faci l me nte ame dro nta dos, el e s no i ro corre r ri scos. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara m ud ana i ne spe ra dame nte e m tra nsto rnos tanto no se rvi o q ua nto nos re l aci ona me ntos . O same j i o d ci m o O d na orde m fi xa de rnm l . O d O same j i rei te ra a ne ce ssi d ade p or a ux li o espi ri t ual co ntra mau s son hos e fei ti ce i ras q ue i nte rfi ram com o son o d a pe ssoa. De ve ro se r re al i za dos sacri f ci os apro pri a dos par a sati sfa ze r os fe i ti ce i ras (aj e ) e para asse gurar a pro te o ne ce ssri a. I f cl ie nte re ali z ar Adi ci o nal me nte , se O same j i l anad o para um cl ie nte , a S ng , el e g anh ar fora a ume nta da e di z que o cli e nte te m i ni mi gos que e sto pl ane j an do prej u di c-l o. Se o sacri f ci o

e ve n tual me n te ve nce r os i ni mi gos. Aque l e s e ncarn ados por e ste O d te n de m a se de scontrol ar ou l he s fal ta m l i mi te s. Mui t o esforo exi gi do pa ra cap aci t-l os a se co nce ntrar no que e sto fa ze ndo ou para que el e s se apl i que m di li ge n te me n te e m se u trab al ho. 1 0 1 (tra du o do ve rso)

29

Kasa kaj a- kate te sa cons ul tou I f para Eji - O sa. Ej i - O sa estav a i ndo I fe par a um proje to. Foi di to e le s que e ste s se ri am ame dro nta dos por al go que pode ri a e vi tar sua re al i zao d o proj e to. Por e ste moti v o el e s de ve ri am sacri fi car u m carne i ro e u ma pe dra de rai o. El e s se re cus aram a faze r o sacri f ci o. Q ua ndo el es che gar am a I fe , uma l uta acon te ce u. El e s te nt aram re si sti r mas n o pu de ram e ti ve ra m que fu gi r. De sde aque l e di a, as d uas pe ssoa s que fu gi ram te m si d o cham adas de O same j i . 1 0 2 (tra du o do ve rso) I gbi n ko ya pal a ka e sse cons ul tou I f para uma O sa q uan do e l a estav a pe ram bul an do pe l o mu ndo sozi nh a. Foi di to e l a que el a e ncontr ari a um p ar se e l a fi ze sse sacri f ci o: d uas po mb as, doi s caraci s, e re m di o de If (moe r fol ha s de bi ye n me e cozi n h-l as com ovos de gal i nha) para el a come r. El a obe de ce u e fe z o sacri f ci o. Q ual q ue r um p ara q ue m este If di vi nado te r mui tos fi l hos. 1 0 3 (tra du o do ve rso) O kan- ate gu n-kose - irode le cons ul tou If par a rn m l qu and o el e e stava propo ndo se casar co m Ol uye mi , a fi l ha de O l ofi n. Foi di to q ue se el e casas se a pe nas com O l uye mi , sua ho nra se ri a gr an de. O sacri f ci o: d uas gal i n has, d uas cabr as e tr s mi l e du ze ntos b zi os. aco nsel h vel a q ual q ue r u m par a que m e ste I f sej a di vi nado se casar co m u ma e a pe nas um a mul he r. 1 0 4 (tra du o do ve rso)

30

O l i ye n me ye n me cons ul tou If par a Aj a. Foi orie n tado a el e sacri fi car doi s caraci s e fol has de I f (tri tura r fol has de te te re gu n na gu a, e nto que br ar a po nta d a conch a do carac ol e de i xar de ntro do pre par ado). El e de ve ri a se b anh ar com o re m di o para se acal mar. Aj a se re cuso u a sacri fi car. El e di sse q ue su a sal i va era su fi cie nte par a saci ar sua se de . I f di sse: O cl i e nte p ara q ue m este I f l anado no e st go zan do de bo a sa de . o l qui do fl ui r

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Or culo 1 1

Ikameji
Este O d si g ni fi ca m ui tas pre ocup ae s e port anto pe de p or mo de rao. C om o corre to sacri f ci o p oss vel exerce r control e . Fil hos de sse O d e sto se m pre ce rca dos por pe ssoas que so pre di spos tas a i mp or d or aos outros ou que te m pra ze r no sofri me nto d os outros. El e s t m que e star cons tan te me n te pre ve ni dos de vi do a el e s no po de re m con tar com fam l i a ou ami g os par a aj udar. O bse rva o oci de ntal : Esse um bo m mo me nto par a conce p o. O d Ika mej i ocu pa o d ci mo pri me i ro l ugar na orde m fi xa de r nm l . Uma pe ssoa i r se mpre col he r o q ue pl an tou. Os fil ho s de I kame j i ne ce ssi ta m pro pi ci ar su as cabe as (ori ) fre q e nte me nte de fo rma a fa ze r as escol ha s corre tas. Se I kame j i l anad o para um cl ie nte , I f di z q ue e ste e nfre nta di fi cul da de s. O cl ie nte te m i ni mi gos ci ume nt os q ue e sto te n tan do bl oque ar suas op ortu ni da de s. El e ou el a e st sofre ndo com a fal ta de fi l hos confi vei s e co m ne ce ssi dade s fi na ncei ras. Mas se o cli e nte re al i zar os sacri f ci os a propri a dos p ara If e gn , el e ou el a te r oport uni d ade s il i mi tad as para se torn ar pro du ti vo(a) e be m suce di do(a). 1 1 1 (tra du o do ve rso) O da n-ge j e aw o Ata-n de consul to u I f p ara Eyi n (fruto d a pal me i ra). El e foi ori e nta do a fa ze r sacri f ci o por causa de ab orre ci me n tos: u m gal o e qual q ue r coi sa q ue o B abal aw o escol he sse te r como sacri f ci o. Eyi n di sse q ue, com a m ag n fi ca coroa e m sua cabe a, e le j amai s ad mi ti ri a i r q ual q ue r B abal aw o par a faze r sacri f ci o.

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El e se re cuso u abr up tame nte a fa ze r sacri f ci o. I f di z: Q ual q ue r um par a que m este I f for di vi na do e star com probl e mas.

1 1 2 (tra du o do ve rso) Et use se fi nu- i gbose le , O ni w akaw akafi n u-i sase budo q uan do a que le s que cons ul tara m I f p ara B ara A gbo nni re gu n, q ue e stava i ndo a I fe par a come ar um part o. Foi di to a e le para sacri fi car doi s gr os de mi l ho e d uas gal i n has. El e re al i zou o sacri f ci o. El e pl a nto u o mi l ho, o qual e le col he u qua nd o fi cou ma duro p ara pro pi ci ar sua ca be a (ori ). El e s di sse ra m: Aq uel e que cortou duas fol has (p al has) de mi l ho p ara de i fi car sua cabe a de ve ri a se r cham ado I kame j i . Q ual q ue r um p ara q ue m este O d di vi nado te r mui tos fi l hos. ou se tornar be m suce di do no mun do. 1 1 3 (tra du o do ve rso) O j oj ose - i di bere consul to u I f para r nm l q uan do su a esp osa e stava pre ste s a come te r adul t ri o. Foi pe di do a el e par a sacri fi car d uas ca be as de co bra e u ma corda de e scal ar p ara e vi tar que as pe ssoas se d uzi sse m sua espos a. El e se gui u o conse l ho e re ali z ou o sacri f ci o. O ye e Ow ore eram ri vai s de rn m l . El e s eram i ncapa ze s de se du zi r a esp osa de rn m l porque rn m l ti nha re al i za do o sacri f ci o. A e spos a de r nm l se ch ama O pe . 1 1 4 (tra du o do ve rso) O mi pe nse n- akod un- koro cons ul tou If par a gn q uan do e le i a atacar a ci da de de se u i ni mi g o. Foi orie n tado a el e sacri fi car

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u m pe q ue no barri l de vi nho de pal mei ra, um i nha me de n d. g n se re cusou a faze r o sacri f ci o. O s B abal aw o s di sse ram: I f di z q ue e le se r e nve ne nad o l ante s de vol tar par a casa po rq ue e le se re cusou a re al i zar o sacri f ci o pre scri to. El e foi l , l utou, e ve nce u a b atal ha. Em se u ca mi nho de vol ta para cas a, u m de se us h ome ns l he ofe re ce u um pe da o de i nh ame assad o, que el e come u. O i nha me gr udo u e m su a garga nta e el e fi cou i nca paci ta do de e ngol i -l o. Por fi m, el e n o conse g ui a fal ar. Se voc fal ar com e le , e le usar sua cabe a e suas m os para arti c ul ar suas re spost as at hoj e.

assa do, e aze i te -de -

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Or culo 1 2

Oturuponmeji (Ologbonmeji)
A caracte r sti ca mai s i m porta nte d as pe ssoa s na sci das ne ste O d a pe rsi st nci a. Ele s so vi g orosos e re sol utos e i ro mostr ar de te rmi na o a pe sar de tr atame n to ru de. O bse rva o oci de ntal : Q ue ste s rel aci o nad as aos fi l hos e sto na me sa . O tur upo nme j i , tam b m ch ama do de Ol o gbo nme j i, o d ci m o se gu ndo O d pri nci pal na orde m i nal te rve l de rn m l . Este O d si mbol i za a cri ao de fi l hos. Para te r fi l hos sau dve i s e be m compor tad os, O turu pon mej i di z que ne ce ssri o ofe re ce r sacri f ci os aos e gung un (ante p assa dos) e a O ri sa- nl a. O s fi l hos de O tur upo nme j i te nde m a se tornare m compl ace nte s. Para to mar de ci se s sbi a s, e le s de ve m o uvi r e re spei tar as opi ni e s de se us pai s e os po ntos de vi sta dos mai s ve l hos e m ge ral . O s fi l hos de O tur upo nme j i t m fora pa ra supor tar as ne ce ssi dade s ou a dor. C onse q ue nte me nte , faci l me nte conf usos. e le s Se se to rna m de masi a do i mpr ude nte s, te i mosos, e for p ara e le s pe rma ne ce re m conce ntra dos e no

pe rde re m suas posi e s na vi da, de ve ro se r fe i tos e sforos pe rsi ste n te s par a pro pi ci ar suas cabe as (ori ) e sacri f ci os a If re gul arme nte . 1 2 1 (tra du o do ve rso) O kara gb a consul t ou I f para Ej i - O ge q uan do e le s esta vam pre ste s a de sce r para I fe . Foi pre di to q ue a mbos i ri am se sobre ssai r e m I fe . Foi pe di do a el es par a sacri fi car de ze sse i s carac i s, de ze sse i s tartar ug as, de ze sse i s pe dra de rai os (doi s de cada sufi ci e nte ), e fol has de I f (fol h as de okunp ale e a bo -i g bo ou a gbos aw a e ou tros con di me ntos, pa ra se re m mo dos e cozi nha dos com o sopa e d ados ao cl i e nte para co me r; qu al que r u m que de sej asse usar o re m di o para prospe ri da de tamb m pode ri a com -l o).

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A ps come r o re m di o, o cl ie nte de ve r de posi tar os e du n-aar a (pe dra de rai os) sobre se u I f .

1 2 2 (tra du o do ve rso) El ul use di be re consul to u I f p ara O l ofi n, Q ue i a se casar com Pu paye mi , u ma j ove m garot a do l e ste . Foi orie n tado a el e sacri fi car d uas ca bras. El e re al i zou o sacri f ci o. Foi di to a e le que el e te ri a ape na s doi s fi l hos do casame nt o mas q ue os d oi s de ve ri am se r be m tra tado s po rq ue e le s se ri a m gra nde s na vi d a. Tamb m foi de cl ara do q ue os d oi s fil hos que foram be m trata dos e m I fe de ve ri am se r chama dos de O ge -me ji .

1 2 3 (tra du o do ve rso) A gba -i gbi n -f i di je l u cons ul tou If par a O do. Foi di to a e le que e ste se mpre e ncontrari a um asse nto (l u gar) on de que r que e le fosse ma s que sua i m pru d nci a o matari a. O sacri f ci o: u m caracol , uma se me nte de pi me nta- da- costa, Doi s mi l e du ze ntos bzi os, e fol has de I f (moe r fol ha s de gbe gi com a pi me nta- da-cost a, fe rve r o car acol , e cozi nh -l os j unt os; e ste re m di o de ve se r dad o ao cl ie nte par a come r ou par a q ual q ue r o utro q ue q uei ra us-l o). O do se gui u o conse l ho e fe z o sacri f ci o. O re m di o de I f foi cozi nha do pa ra e le tal como de scri to aci ma, de forma q ue e le pu de sse e star se gura me nte asse nta do. C omo o gbe gi pro fun da me nte e nrai z ado, O do se m pre e star fi rme me nte asse n tado e m q ual q ue r l ugar.

36

1 2 4 (tra du o do ve rso) Kasakaj a Kate te sa consul to u I f p ara O ge . Foi pe di do el e faze r sacri f ci o de mod o a se r cui da doso. B anh a de r e aze i te - de -de nd de ve ri am se r ofe re ci dos como sacri f ci o. El e se re cuso u a faze r sacri f ci o. Se e le ti ve sse fe i to o sacri f ci o, o re m di o de If (mi st ura de ba nha de r e a zei te -de -de n d ) te ri a si do pre par ado para e le esfre gar e m se u corpo porque : Ao me i o di a o aze i te -de -de nd est ale rta. Est a a raz o de sua vi da l onga. Ao me i o di a a ban ha de r est vi gi l ante . Est a a raz o da sua ha bi li d ade de vi ve r at a vel hi ce . O ge o nome de O do (pi l o).

O rcul o 1 3

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Oturameji
Este O d su ge re paz me ntal e li be rdade de toda s as i nqui e tae s (an sie d ade s). Fi l hos de ste O d so me i gos e m ode rad os e m carte r. O bse rva o oci de nt al : Este o mo me nto para nov os suce ssos e m ne gci os e re l aci ona me ntos. O tur ame ji o d ci mo te rce i ro O d n a orde m fi xa de r nm l . As pe ssoas nasci d as sob O tur ame ji se ro be m suce di das nos ne gci os, p arti cul arme nte na arte de compr ar e ve nde r. i mport ante sati sfa ze r s fre qe nte me n te po r causa daq uel e s que trai ro sua confi a na ou pl ane j aro e nga nar su a fam l i a. O s fi l hos de O tur ame ji pre ci sam apre n de r a re se rvar um te mp o p ara de scansar e no di ssi par sua s e ne rgi as at o extre mo de sofre r u m col apso f si co ou ne rvos o. Se O d O turame j i l anad o p ara um cli e nte , I f di z q ue o cl ie n te te m i ni mi g os que o tornara m uma pe ssoa i mpr ude nte . Da me sma ma ne i ra que el e pobre , el e no te m espos a ne m rel aci on ame ntos fami l i are s. Ele de ve ri a to r pi do q uan to poss ve l ofe re ce r sacri f ci o. O turame j i di z que e le de ve ri a fa ze r sacri f ci o g n, Ye mo nj a, e I f. El e de ve ri a e nto se r capa z de ve nce r se us i ni mi g os, gan har al g um di nhe i ro, e fi n al me nte te r u ma e sposa e fil ho s. 1 3 1 (tra du o do ve rso) Ar ug bo -nl a ni i se ori fe g unfe g un cons ul tou If par a O tu q uan do e le i a para I fe faze r tra bal ho de di vi nao. Foi di to a e le para sacri fi car d uas be n gal as [de cami n ha da] e d uas ove l has. Foi di to a e le que el e n o re tornari a l ogo. O tu re al i zou o sacri f ci o e pe rmane ce u por um l on go te mp o. 1 3 2 (tra du o do ve rso) (. . . ) cons ul tou If par a rn m l q uan do e le i a de scobri r e e stabe l e ce r uma ci d ade .

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Foi di to a e le para sacri fi car u m gru po de formi gas- sol da do (ow o ij amj a), sa bo ne gro, q uare nta bzi os j pre p arad os e m um cordo no escuro, u m pe dao de p ano br anco, e uma rv ore od an. rn m l ate nde u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o. O s B abal aw o s acon sel ha ram r nm l a pl an tar a rvore O da n n um ma tag al e ama rrar as b zi os nel a. El e de ve ri a l avar se u corpo com o sa bo ne gro pre para do com fol h as de O dan e carre i ras de formi gas. El e de ve ri a usar o p ano branco para se cobri r. Se este I f me sma form a. O s B abal aw o s di ri am a el e com se gu rana que o l ugar on de el e pl a ntou a rvore o dan tal como de scri to aci ma e ve n tual me n te se torn ari a um me rca do. enca rna al gu m, de ve se r di to e ste al gu m para faze r da

1 3 3 (tra du o do ve rso) O ki ti - ogan -af i di j ago con sul to u If pa ra O tu. Foi di to a e le para ofe re ce r d uas tar taru gas de mo do a se torna r ri co. O tu o uvi u e fe z o sacri f ci o. O s B abal aw o s ad ve rti ram O tu p ara no matar as tartar ug as ma s para ve n d -l as. Por me i o de u m sorte i o, el e de ve ri a de ci di r on de i r par a ve nd -l as. Q ua ndo el e che go u na ci da de, foi ofe re ci do e le oi te nta bol s as de di n hei ro pe l as tart aru gas. s aconse l hou O tu no ace i tar o pre o. s est se mpre a favor de q ual q ue r pe ssoa que re al i ze sacri f ci os. Q ua ndo o pre o foi e le vado para vri as ce n te nas de bol sas de di n hei ro, s o aconse l ho u a acei tar a ofe rta. Ei s como O tu se tornou ri co. O s B abal aw o s di sse ram: O di a que O tu com prou duas tartar uga s de ve ri a se r cha ma do O turame j i .

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1 3 4 (tra du o do ve rso) (. . . ) cons ul tou If par a rn m l . Foi di to a e le para re al i zar sacri f ci o de mod o q ue e le pu de sse go ve rnar su a ci dade ade q uad ame nte . rn m l di sse: Q ual o sacri f ci o? O s B abal aw o s di sse ram: Se i s este i ras, se i s pe nas de pa pa gai o, se i s cabr as, e mil e d uze n tos b zi os. Foi di to a e le que pe ssoas de to da par te d o mu ndo vi ri am p ara ho nr- lo sobre a e ste i ra. rn m l re al i zo u o sacri f ci o to rpi do qu anto poss ve l, e pe ssoas de toda parte do m un do vie ra m par a honr -l o sobre a e stei ra tal co mo pre di to. De sde aque l e di a, os B abal aw o s te m se se n tad o sobre a este i ra para re ali z ar di vi na o de If .

Or culo 1 4

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Iretemeji
Este O d di z q ue pa ga para se i ncl i nar para con qui star. Humi l d ade u ma vi rtu de mui to i mp orta nte . Este O d avi sa contra i ntri gas e i ni mi gos q ue e sto te nt an do de s pacha r pro nta me nte noss as ch ance s de suce sso na vi da. O bse rva o oci de nt al : Esta pe ssoa marcha pe l o se u prpri o tam bor e te m pro bl e ma e m sub me te r-se. N a orde m fi xa de r nm l , O d Ire te me j i ocupa a d ci m a-q uarta posi o. Este O d pe de por total de di cao a I f. Tod os os fi l hos de Ire te me j i de ve m se r de voto s de r nm l . As cri anas do sexo m ascul i no de ve m se r i ni ci adas p ara se to rnare m B abal aw o s. Se as cri ana s cre re m e m I f , rn m l conce de r a e l as boa sor te p ara di n hei ro, e sposas, fi l hos, vi da l on ga, e fe li ci da de . De te m pos e m te mpos el es de ve ro pro pi ci ar suas ca be as (ori ) de mo do a e vi tar estre sse e moci onal ou h umi l ha o po r foras mal fi cas. Se I re te me ji for l an ado para u m cli e nte que e sti ve r doe nte , I f di z q ue p ara um a rpi da re cupe rao o cl i e nte de ve r re ali z ar os sacri f ci os corre tos a O bal uw ai ye (S anp onn a) e aos fe i ti ce i ros (aj e ). O s fi l hos de Ire te me j i de ve ri am a pre nde r a re l axar, po rq ue fci l p ara e le s fi cara m fati g ados, a borre ci dos, e i mp acie n te s q ua ndo e sto so b pre sso.

1 4 1 (tra du o do ve rso)

O kan aw o Ol ui g bo cons ul tou If par a rnm l q uan do e le esta va i ndo para I fe . Foi di to a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni ci asse n o morre ri a j ove m. Fol has de te te e duas pom bas de ve m se r sacri fi cadas. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o. O te te foi amass ado na g ua pa ra se r us ado para l avar sua ca be a.

41

1 4 2 (tra du o do ve rso) Ada- il e - o -mukanka n cons ul tou I f para Ire n q uan do e le i a i ni ci ar doi s fi l hos de O l ofi n. Foi di to a e le para faze r sacri f ci o. El e se gui u o conse l ho e fe z sacri f ci o. Foi asse gura do a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni ci asse n o morre ri a j ove m. O di a que I re n i ni ci ou d uas pe ssoas que no m orre ram de ve se r cha ma do I re -te -me ji .

1 4 3 (tra du o do ve rso) O da n-a b ori pe gu npe g un cons ul tou If par a Ako n (o caran gue j o). Foi di to a e le que el e n unca i ri a se acostu mar com as pe ssoas no merca do mas se el e q ui se sse corri gi r esta fal h a e m si me smo, e le de ve ri a sacri fi car um pote de a zei te (ata- e po) e um xale . A kon se re cuso u a faze r o sacri f ci o nu m di a de me rcado. A kon e qui l i bro u se u pote de a zei te -de -de n d na sua ca be a. Q ua ndo el e te nto u se e mbr ul har com se u xal e , o po te cai u de su a cabe a e o aze i te manc hou suas rou pas. O aze i te -de -de nd que ma ncho u o corpo de Ako n na que le di a pe rmane ce u nas suas costas at h oje . Se qu al que r u m nasce r por e ste I f, e ste de ve ri a se r a dve rti do a n unca us ar um xale p ara cobri r se u corp o.

1 4 4 (tra du o do ve rso) Adi l u-a bi di su mus umu consul to u I f p ara O l uwe ri ,

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q ue e stava i ndo com prar Akon (o caran gue j o) como um escrav o. Foi di to a e le que se e le compr asse o escravo el e j amai s pre ci sari a das pe ssoas. Um a baci a no va, uma cabra, e efu n de ve ri am se r usa dos com o sacri f ci o. O l uwe ri obe de ce u e re ali zo u o sacri f ci o. A kon te ve mui tos fi l hos. O l uwe ri com prou i ni ci al me nte escrav os hu man os. El e s o de str atara m e o a ban don aram. A pe nas o cara ng uej o (Akon) pe rmane ce u com e le . C ol oq ue o e fun na baci a n ova e ofe re a a cabra el a.

43

Or culo 1 5

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Osemeji
Este O d i m pl i ca em vi tri a sobre i ni mi g os e con trole sobre

di fi cul dade s. O bse rva o oci de nt al : Este o mo me nto de i nce rte za ou de mud ana de con di e s e m ne gci os e re l aci ona me ntos. um b om mo me nto p ara am or e di n he iro. O se mej i o d ci mo - qui nto O d na orde m i nal te rvel de rnm l . Se os sacri f ci os corre tos fore m exe cutad os, os fil ho s de O se me j i vi ve ro at um a i da de lon ga, de sde que e le s cui de m de sua sa de . El e s tam b m de ve m fort ale ce r su a cre na e m If e suas pr pri as capaci d ade s de modo a pros pe rar na vi d a. Para amor, u m casame n to fel i z, e pro spe ri da de fi na nce i ra, sacri f ci os ade q ua dos de ve m se r re ali z ados O sun. Se O se mej i l ana do p ara u m cli e nte , I f di z q ue o cl ie n te te m m ui tos i ni mi g os e, para ve nce r os i ni mi gos, de ve ofe re ce r sacri f ci os a Sn g e rn m l . Acre di ta- se que rn m l te m enorme s pode re s para ve nce r todo s os i ni mi g os tan to na te rra como no c u. Em O se me j i , I f nos e nsi na q ue a pe nas sacri f ci os po de m sal var os se re s h uma nos. A vi da de sagra dve l se m sacri f ci o. Fal ta de f ou auto - confi a na se m pre u ma tra g di a. 1 5 1 (tra du o do ve rso) Ti toni - nkun l e ti -nmuk aw ot o consul t ou I f para Arug bo (os i dos os). Foi pe di do a e le s para sacri fi care m u ma gal i n ha, um a gai ol a che i a de al god o, e de ze ssei s pe da os de gi z (e fun) de mo do que e le s pu de sse m al canar u ma i da de av ana da e ntre os ods. El e s se g ui ram o conse l ho e sacri fi caram. El e s vi ve ram at e nve l he ce re m com cabe l os gri sal h os. Q ual q ue r um q ue e nve l he a com cabe l os gri sal h os e ntre os ods de ve se r ch ama do A gba mej i (os doi s anci e s).

1 5 2 (tra du o do ve rso)

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O se ke se ke (ale gri a) co nsul to u I f p ara Aj e (ri q ue za). Foi di to a e l a que o mun do i nte i ro estari a se m pre e m sua busca. El a pe rgun tou, Q ual o sacri f ci o? Foi di to a e l a para sacri fi car toda coi sa co me st ve l . Aj e se g ui u o conse l ho e sacri fi cou. O mu ndo i nte i ro e st fe l i z por estar e m b usca de Aj e. 1 5 3 (tra du o do ve rso) Aku ko fi O gbe ori re se i na co nsul to u I f p ara Aj e (ri q ue za). Foi di to a e l a para sacri fi car q ual q ue r a ni mal mort o se m [uso de ] uma faca (eki ri apa dafa) de mo do a con du zi r uma vi d a tran qui l a. Aj e se recus ou a sacri fi car. Por caus a de sua recus a, at o di a de hoj e Aj e nunc a se fi xa e m um l ugar.

1 5 4 (tra du o do ve rso) O l uwe w e gbe nu- i gbo - te fa consul to u I f p ara Ej i - ose q uan do e le esta va i ndo para a te rra de I fe . Foi pe di do a el e que sacri fi casse 1 60 rol os de l de al go do e de ze sse i s be ngal as [de ca mi nha da]. El e sacri fi co u ape nas doi s de cada i te m. En qu anto sacri fi cou se que brar am, mas el e no morre u. O B abal aw o di sse : De todos os ods, q ual q ue r u m que q ue brou d uas be n gal as e no mo rre u de ve ri a se r chama do de O se mej i . Porta nto, q ual que r u m nasci d o por e ste I f care ce de f . I sso , el e vai se mpre que sti o nar os B abal aw o s. Est a pe ssoa ach a di f cil acre di tar n a ve rda de. el e prosse g ui a, em se u cami nho, as d uas be n gal as q ue e le

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Or culo 1 6

Ofunmeji (Orangunmeji)
Este O d si g ni fi ca boa fortu na. Ele pe de por paci nci a e transi g nci a u ma vi da de d ar e re ce be r. C om ce rtos sacri f ci os, suce sso g aran ti do. O bse rva o oci de ntal : As coi sas e sto fl ui n do. O fu nme ji , tam b m conhe ci do por O ran gun me ji , o d ci mo -sexto O d na orde m re con he ci da de rnm l . Para m ul he re s j ove ns, O funme j i i mpl i ca na po ssi bi l i dade de e ngravi dar e d ar a l uz. O s fi l hos de O funme j i so ge ne rosos. El e s po de m n o se r ri cos [de di nhe i ro] ma s e le s so se mpre ri cos e m sabe dori a. Ele s no pode m vi ve r on de o ar a bafa do porque e le s p ode m sufocar faci l me nte . A mai ori a del e s te m di fi cul dade e m re spi rar. Para boa pros pe ri dade fi nance i ra, os fil ho s de O funme j i te ro que re ali z ar sacri f ci os par a aAj e ou par a Ol oku n. i mp orta nte para e le s de mon strar ge n ti le za tanto para estra nhos qua nto p ara me mbros de sua fam l i a, e e spe ci al me n te p ara os ne ce ssi tados e os po bre s. Se O funme j i for l anad o para um cl ie nte , o cli e nte pode e star asse g urad o de que tud o dar ce rto n a vi age m se el e ou e l a re al i zar os sacri f ci os pre scri tos por If . 1 6 1 (tra du o do ve rso) O g bara gad a consul t ou I f para O d q uan do e le i a cri ar to dos os di fe re nte s ti pos no mun do. Foi orie n tado a el e sacri fi car q uatro pi l are s e u ma gra nde cab aa conte n do u ma ta mpa e uma corre nte. El e se gui u o conse l ho e sacri fi cou. Foi gara nti d o a el e q ue ni ngu m que sti ona ri a sua au tori da de . Assi m el e de ve ri a arm ar os qu atro pi l are s no sol o u ni dos, col ocar a ca baa so bre e le s, e usar a corre nte pa ra at ar os pi l are s s su as mos. El e o be de ce u e re al i zou o sacri f ci o tal como i nstru d o. O di a e m que O d cri ou to dos os ti p os no m und o

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te m si do ch ama do de sde e nto O d udu a (O d cri ou tu do o que exi ste, O odu a, Ol od umare ). El e cri ou tudo o que exi sti a na caba a. N s (se re s hu man os) esta mos to dos vi ve ndo de ntro da cabaa. 1 6 2 (tra du o do ve rso) Ar ug bo -i le -fi -i re -sa-ke je ke je cons ul tou I f para Ol ofi n q uan do e le i a faze r nasce r os de ze ssei s I rnm ale (od s pri nci pai s). Foi pre di to q ue os fi l hos se ri am po bre s. Se e le qui se sse q ue e le s conse g ui sse m di nhe i ro, el e te ri a que sacri fi car de ze sse i s cabaa s de fari nha de mi l ho, de ze sse i s cabaas de e kuru, de ze sse i s ole l e (fe i to de fe i j e s ve rme l hos), e de ze sse i s ovel h as. O l ofi n se re cusou re al i zar o sacri f ci o. El e di sse q ue e stava sati sfei to ape nas po r faze r nasce r as cri ana s. El e sacri fi co u ape nas para si me smo e i gnorou as cri anas. Porta nto, os B abal aw o nunc a de ve m fi car ansi osos p or j un tar di n he iro ao i nv s de ad qui ri r sabe d ori a e po de r ao l ongo de su as vi das. 1 6 3 (. . . ) cons ul tou If par a Ej i ogbe e os re stante s de ze sse i s ods pri nci pai s. Foi pe di do a el es par a pa gare m o d bi to de sacri f ci o de vi do por sua me . El e s se re cus aram a re al i zar o sacri f ci o. Ei s o porque os B abal aw o nunc a foram ri cos, e mbor a el e s se j am ri cos e m sabe dori a. 16 - 4 A gba gb a-i l uf i di ko di cons ul tou par a O ran gu nme j i, q ue m foi pe di do sacri fi car u ma ove l ha, de ze ssei s po mba s, e tr s mi l du ze ntos bzi os. El e se g ui u o conse l ho e sacri fi cou. O B abal aw o di vi di u os ma te ri ai s de sacri f ci o e m d uas p arte s, re se rva nd o me tade par a si pr pri o e d an do a outr a me tade par a O ran gu nme j i p ara usar para propi ci ar sua cabe a (ori ) qua ndo el e re torn asse p ara casa.

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Ao che gar e m casa, foi di to a O ran gu nme j i q ue sua me gost ari a de v - lo e a se us i rmos mai s ve l hos na faze n da. As si m, e le e stava i ncap aci tad o de re ali z ar o sacri f ci o de propi ci ar se u ori e m casa. C arre ga nd o os mate ri ai s com el e, el e se j unto u se us i rmos m ai s ve l hos de forma q ue todos p ude sse m vi si tar sua me como di to. Q ua ndo el e s che ga ram n a fronte i ra, o fu nci onri o da al fn de ga pe di u a el e s p ara p agare m u ma tax a de al fnde g a. Ej i og be, o l de r d os od s, no ti nh a os du ze ntos bzi os exi gi dos, e ne nh um ou tro d os q uat orze o ds ti nha di n hei ro para pa gar. Ape nas O rang un mej i , o d ci mo - sexto O d, ti nha o di nhe i ro, que el e pa go u por to dos e le s ante s que e le s pu de sse m atrave ssar [a fro nte i ra] para i r faze n da. Assi m, q uan do e le s che ga ram fa ze nd a, os quat orze od s re sta nte s de ci di ram to rnar a ambo s Ej i og be e Ora ng unme j i os che fe s da fam l i a. De sde aque l e di a, n s se mpre cha ma mos Ora ngu nme j i de O funme j i . De sde a que le di a, fal am os, Ne n hu m I f mai or d o que Ej i ogbe , e ne nh um I f mai or d o que O fu nme ji . Por e sta raz o, ao l anar a sorte (i bo) na di vi nao de I f , se Ej i ogbe ou O fu nme ji fore m l ana dos, ns se mpre de ci di mos a sorte e m favor de l e s.

Or culo 1 7

Ogbe Yeku

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N e sse O d so mos aconse l had os a usar a i nte l i g nci a ao con trri o da fora ou confro nta o para supe rar ob stcul os ou i ni mi gos. N o i m porta q uan to i mporta nte al g u m se j a, e sta pe ssoa ne ce ssi ta ob te r e se g ui r o conse l hos de um B ab al aw o. C re n a i na bal ve l em I f ir se m pre re compe ns ar o "cli e nte ". O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st ge ral me nte de di can do m ui ta

e ne rgi a a q ue ste s te m porai s e pre ci sa se "abri r" e spi ri tual me nte e e moci onal me nte . N o O d O gbe Ye ku, O gbe e st na di re i ta, re pre se ntan do o pri nc pi o masc ul i no, e Oye ku e st na e sque rda, re pre se nta ndo o pri nc pi o fe mi ni no. Q ua ndo O g be vai vi si ta r com O yeku, as tra nsfo rmae s re sul ta nte s de ste movi me nto so si m bol i zad as por O d O gbe Ye ku. (C omo an te ri orme nte di sc uti do, exi ste m 25 6 od s no si ste ma ou I f de di vi na o: de O d. de ze ssei s O d ods pri nci pai s o e 2 40 das ra mi fi cae s rn m l . ) 1 7 1 (tra du o do ve rso) Eku mi ni , Ekumi ni cons ul tou I f para Ol ukotu n Aj aml ol o, o pai de O i tol u. Foi pre vi sto q ue el e se ri a gran de me nte favore ci do por If e ste an o. Pouco de poi s, Ol ofi n proc urou por O l ukot un p ara q ue vi e sse e con sul tasse I f para e le . Ol ukotu n pe di u q ue di sse sse m a O l ofi n que e le estav a i ncap aci tado de vi r i me di ata me nte porque el e e stava cul tua ndo se u I f naq ue le mo me nto. O l ofi n cha mou por O l ukot un pe l a se gu nda ve z. O l ukot un re spo nde u re pe ti ndo o q ue el e havi a di to an te s. El e ai n da e stava cul tua ndo se u I f . O l ofi n re spon de u e di sse , Q u al If O l ukot un Aj a ml ol o est cul tua ndo? O I f fa vore ce u a e le ? Mai s ta rde , Ol ukotu n Aj aml ol o che go u par a re al i zar di vi n ao de I f p ara O l ofi n. If di sse que no havi a na da de combi nae s O gbe Ye ku pri mei ro

com bi nae s de od s e e le ocu pa o d ci mo -s ti mo l ugar na orde m fi xa de

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e rrad o com O l ofi n; e le ape n as e stava se nti n do di fi c ul da de para do rmi r noi te . Porta nto, como parte do sacri f ci o, el e de ve ri a conce de r O l ukot un: sua fil ha mai s vel h a ado rna da com con tas e m se us pul sos e torn oze l os, uma ca bra gr ande , e quatro mi l e qua troce ntos b zi os. O l ofi n re al i zo u o sacri f ci o. Assi m que Ol u kot un e stava i n do par a casa com os mate ri ai s do sacri f ci o, as pe ssoa s come aram a ri di c ul ari z- l o e a Ol ofi n, pe rgun tan do, C omo pode O l ofi n conce de r sua fi l ha e ste po bre Ol ukotu n? . El e s arra ncara m a be l a garota de O l ukot un e a de ram p ara um oba (re i ). El a se torno u a e sposa d o re i . O oba ta mb m no po di a do rmi r be m e foi fora do a proc urar p or Ol u kot un Aj a ml ol o para vi r e co nsul tar I f para el e. Ol u kotu n vei o e di sse ao o ba q ue e le esta va i ncap aci tad o de dormi r profu nda me nte noi te . Porta nto, se el e q ui se sse afast ar a morte s bi ta, el e te ri a que conce de r ao B abal aw o que consul to u I f para e le : sua j ove m rai nh a, duas cabras gran de s, e qua tro mi l e qu atroce ntos bzi os. O oba re al i zou o sacri f ci o. O l ukot un Aj a ml ol o carre go u os ma te ri ai s do sacri f ci o p ara casa e canto u a se gui n te ca no: Ekumi ni , Eku mi ni , e i s como I f po de se r favor ve l, e assi m por di a nte . C om e ste O d n s a pre nde mos como Ol u kotu n Aj aml ol o foi be l ame nte re compe ns ado e favore ci do de vi do su a i nab al vel cre na e m If . 1 7 2 (tra du o do ve rso) (. . . ) (. . . ) consul t ou If par a Al a ge mo (camal e o) qua ndo e le i a ce le brar as fe sti vi da de s anuai s co m Ol oku n. Foi pe di do a el e par a sacri fi car vi nte mi l bzi os, d uze nt os pom bos, e u ma vari e da de de te ci dos. Ele se gui u o conse l h o. Os di vi na dore s pre parar am re m di o de If par a el e. Al a ge mo e nto e nvi ou uma me ns age m pa ra O l okun di ze n do q ue e le i a parti ci par das fe sti vi da de s.

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El e g ostari a de com pe ti r com O l okun ao us ar rou pas i d nti cas. O l okun re spo nde u, Tudo be m! C omo voc se atre ve , Al age mo? El e di sse q ue a gua rdari a a che gad a de Al age m o. Al age mo che g ou no di a prop osto. O l okun i ni ci ou a com pe ti o. Q ual q ue r rou pa q ue Ol okun us asse, Al a ge mo usari a a me sm a e as i gu al ari a. A ps u m curto te m po, Ol oku n fi cou za ng ado e de ci di u q ue e le te ntari a bl o que ar o cami nho de forma q ue Al a ge mo ach ari a i mpos s ve l re to rnar para cas a. El e foi b uscar o au x li o do s fe i ti cei ros e brux as para col ocar ob stcul os no cami n ho de Al age m o. Al age mo p or sua ve z foi cons ul tar os B abal aw o s sobre o q ue el e de ve ri a faze r para evi tar q ual q ue r i m pe di me nto e m se u cami n ho par a casa. Ele foi orie n tado a sacri fi car e ni -ag bafi (u ma e stei ra de rfi a), i gb a-e w o (u ma cab aa [com] i nh ame s assa dos ama ssad os), e al gu mas ou tras coi sas. El e se gui u o conse l ho. O re m di o de If foi pre par ado p ara e le . Foi e nsi na do a el e a se gui nte cano: O so i be e j ow o mi . Aj e i be e j ow o mi . B i I gun ba j e bo a j ooe gb a. (Possa m as fe i ti ce i ras aq ui me de i xar e m pa z Possa m as bru xas aq ui me de i xare m e m paz Se um abu tre come o sacri f ci o, e le de i xa a caba a aq ui ). Foi ai nd a pe di do a e le que e sti casse a e stei ra no ri o e se se ntasse sobre el a. Al age mo fe z co mo foi di to po r se us B abal aw o e e le foi capa z de vol tar par a casa. Al a ge mo re al i zo u os sacri f ci os pre scri tos por se us B abal aw o e foi por tan to ca paz de su pe rar os obst cul os q ue Ol okun ame aou col ocar em se u cami n ho.

O rcul o 1 8

Oyekulogbe
Este O d su ge re q ue o cl ie nte i r e ncontr ar um co nfl i to. Ao i nv s de e nvol ve r-se , o cl i e nte de ve se r u m me di ad or. E assi m faze n do, el e ou e l a i r te r va nta ge m. Este O d ta mb m nos pre vi ne para se rmos

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cui d ados os co m ami gos que p ossam caus ar de str ui o da casa/ fam l i a. Um cami n ho de tra bal ho ou carre i ra ap are ce m bl oq ue ados ou di fi cul t osos. N a fi l osofi a Yor b , no h i da se m vol ta. O d O ye kul og be , o d ci mo - oi tav o O d na orde m fi xa de r nm l , re pre se nta a vi si ta de re torn o de Oye ku, no l ado di re i to do O d, O g be , a gora na esq ue rda. Porta nto e ste O d compl e ta o ci cl o de m ovi me ntos de O g be a Oye ku e de O ye ku de vol ta a O g be . 1 8 1 (tra du o do ve rso) A gi l a Aw o, A gi l a Aw o, O pa gi l agi l a Aw o cons ul tou If par a al ade me ri ndi l o gun (de ze sse i s re i s) e rn m l . I f pre vi u a che gad a de al gun s estra nho s que i ri am l uta r um con tra o ou tro. Foi p orta nto ori e nta do a e le s para ofe re ce r sacri f ci os de forma a te r paz aps a p arti d a dos e stran hos. O sacri f ci o: de ze sse i s car aci s, duas cabras, e tri n ta e d oi s mi l b zi os. rn m l foi o ni co q ue re ali z ou o sacri f ci o. Q ua ndo os estra nhos che g aram, e le s e ntrara m na cas a de Al ara e come aram a b ate r um no outro. Al ar a os col ocou pa ra fora. O s e stran hos ta mb m vi e ram p ara a casa de Aj e ro e par a as [casas] do s qua torze rei s re stante s. Todo s el e s p use ram os e stran hos p ara fora. Mas qua ndo os e stran hos che ga ram cas a de r nm l e come ar am a ba te r um no outro, rn m l te n tou p aci fi c-l os. Di n hei ro e contas e stava m cai nd o de ste s e stra nhos e m l uta. rn m l esta va ocu pa do recol he n do to do o di nhe i ro e con tas e j i as pre ci osas. A l ut a e ntre os e stran hos con ti nuo u por di a s, at q ue a casa de r nm l e stava re ple ta de di nhe i ro e toda s as coi sas boas. O ye kul ogbe ! Ed u se tra nq ui li z ou. O s nome s dos de ze sse i s rei s pri nci pai s so: O l ow u, O l i bi ni , Al ara, Aje ro, O ran gun, Ew i , Al a afi n- O yo, Ow ore , El e pe , O ba-Ad ada, Al a aj ogu n, Ol uO yi nb o, Ol u- Sabe , Ol ow o, Ol u-Tap a, e Ol oko ou O si nle . O s re i s poss ue m ri que zas e tod as as boas coi sas, mas no te m paz. rn m l , o ni co a re al i za r o sacri f ci o, te ve p az com pl e ta. Est a a raz o po rque to dos os rei s de ve m ma nte r B abal aw o como

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conse l he i ros, espe ci al me nte qua ndo el e s se confron tam com probl e mas ou pre ocu pae s.

1 8 2 (tra du o do ve rso) Ar un- pose -i re ke consul t ou I f para O mo - nle (l agar ti xa) q uan do e le i a morar com Oro (pare de de barro). O mo - nle foi orie nt ado a sacri fi car q uatro pom bas de mo do a asse gur ar um l ugar con fortve l par a morar. El e fe z o sacri f ci o. O ro foi aconse l ha da a sacri fi car de mo do a no ace i tar a mi za de com qual que r um q ue a e scavasse . Um gal o foi pe di do para e ste sacri f ci o. O ro se re cusou a sacri fi car. Porque O ro se re cusou a re al i zar o sacri f ci o pre scri to por If, el a te ve q ue forne ce r al oj ame nto para O mo -nl e . Em outr as p al avras, as l ag arti xas agor a vi ve m e m pare de s de b arro.

O rcul o 1 9

Ogbewehin
Este O d fal a de con fus o e moci onal . Tam b m asse gur a concl use s be m suce di das. Ele nos fal a para co nfi ar e m expe ri nci as an te ri ore s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st fre q e nte me nte come an do ou te rmi n an do um re l aci ona me nto.

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1 9 1 (tra du o do ve rso) (. . . ) re ali z ou di vi n ao de I f p ara O g be q uan do e le i a vi si tar com Iw ori . Foi pe di do a el e par a sacri fi car tr s bode s, tr s gal os, a roup a que el e e stava ve sti n do, e um rato do mat o (o rato de ve se r ma nti do e m p atrs de s ). Porque el e re torn ari a com ri que z as, el e de ve ri a se asse gu rar q ue a ri q ue za no escap ari a de le . El e fe z o sacri f ci o. Q ual q ue r pe ssoa par a q ue m e ste O d l anad o de ve se mpre ofe re ce r

sacri f ci o par a gara nti r u m fi nal fel i z ou be m suce di do.

1 9 2 (tra du o do ve rso) O g be hofaaf aa cons ul tou If par a Al uku nri n (o corvo). Foi di to a e le para sacri fi car as duas ni cas rou pas q ue el e poss u a (um a pre ta, uma bra nca), um bode , e um carnei ro de mo do no e nl ouq ue ce r, e se e le de se j asse se r tra tado pel os B abal aw o . O re m di o de I f (se el e fi ze sse o sacri f ci o) : De rram ar o san gue do bo de de ntro de um p ote gran de ante s de col ocar ma si nw i n (og bo e fol ha s de esus u) de ntro do pote . Adi ci one g ua p ara e le se l avar. Al ukunri n se re cuso u a fa ze r o sacri f ci o. Aque l e s n asci dos p or e ste O d ge ral me n te e nl ou que ce m.

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Or culo 2 0

Iworibogbe
Este O d fal a pri me i rame n te de fi l hos e e ncoraj a um a at mosfe ra soci al po si ti va par a man te r o be m estar d a fam l i a. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte mui to s ri o e pre ci sa de "re cre i o" Te r al gu ma di ve rso si m ple s e p ue ril par a re sta urar o e qui l bri o. 2 0 1 (tra du o do ve rso) (. . . ) El e di sse q ue al go de ve ri a se r ofe re ci do cri an a de forma que a cri ana n o vie sse a morre r:

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i nh ame amass ado, u ma gal i n ha, e tr s mi l e du ze ntos b zi os. I f di sse q ue el es de ve ri am cozi n har a comi da e a g al i nha pre scri tos, re uni r tod as as cri anas, e pe rmi ti r que os com pan hei ros de re cre ao d a cri ana d oe nte co mam d a comi da ofe re ci da. I f di sse que a cri ana doe nte i ri a fi car be m se uma fe sta fosse fe i ta par a se us comp anhe i ro de re cre ao. 2 0 2 (tra du o do ve rso) (. . . ) cons ul tou If par a Erukuku-i le (po mbo) e Erukuku- oko (po mb a). A mbos estav am sofre n do por fal t a de fil ho te s. Foi pe di do a e le s par a sacri fi car q ui abo, bast ante i n hame , u m fe i xe de vare tas, u m pote gra nde , e tr s mi l e d uze nt os b zi os. O pom bo re ali z ou o sacri f ci o ma s a pom ba se re cuso u. A p om ba te ve doi s fi l hote s e o p om bo te ve doi s fi l hote s. A p om ba di sse que el a no sacri fi cou e ai n da assi m te ve doi s fi l hote s. El a foi const rui r se u ni nho na rvore e gun gu n. Ve i o um a te mpe sta de, a rvore e gun gu n foi arra ncad a com ra ze s, e os fi l hote s da po mb a morre ram. El a gri to u, O pri me i ro e o se g un do e u no vi . O pom bo gri t ou, Eu fi que i de costas p ara o pote e n o mo rri . O po te e ra um dos ma te ri ai s que o pom bo ti nha sacri fi cad o. El e foi ca paz de pro te ge r se us fi l hote s com o p ote . El e s sobre vi ve ra m.

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Or culo 2 1

Ogbedi
Este O d fal a da ne ce ssi da de de exe cutar o sacri f ci o corre to par a que se e vi te conf use s ou zo mba ri a. O bse rvao oci de ntal : O cl ie nte est se nti nd o ou e st com me do de pre sse s e moci on ai s. Possi bi l i da de s prati cas n o po de m se r re ali z ada s at que esta pre sso se j a ali vi a da. A pre sso ve m mui t as ve ze s de que ste s de re l aci ona me ntos.

2 1 1 (tra du o do ve rso) Kukute -a gbo n Koroji j i consul to u I f para O g be Q ua ndo O gbe foi caar e m u ma expe di o. Foi pe di do a el e que sacri fi casse De mane i ra que e le no e ncont rasse obstc ul os al i ; Tr s cabri to s, tr s fran gos e 6 0 00 bzi os. El e se re cuso u a sacri fi car.

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Q ua ndo el e che go u fl ore sta, a ch uva cai u En qu anto el e corri a, vi u u m bur aco l arg o q ue pe ns ou e le estar e m u ma rvore ou e m um formi g ue i ro El e e ntro u no b uraco e no sou be que era u m el e fante que ti nh a abe rto se u n us. O el e fante fe chou se u n us com e le de ntro. El e n o p de de sco bri r uma sa da. Se us compa nhe i ros come aram a procur a-l o. De poi s de um te m po, qua ndo el e s n o o pu de ram ach ar, el e s de ci di ra m exe cutar o sacri f ci o que e le ti nha ne gl i ge nci a do. El e foi excre tad o e nto pe l o el e fante . Por m, el es di sse ram: O O gbe que sai u de um nus de ve ri a se r cha ma do O gbe di . 2 1 2 (tra du o do ve rso) O g be di kaka, sati sf aze n do u m pe r od o de trabal ho d uro com r nm l , O ri sa-nl a, O ri sa- oko, e g n. A s foi pe di do que ofe re ce sse Ee san, no ve po mb os e oi to mi l b zi os. O re m di o de If de ve ri a se r pre par ado para pe rmi ti -l o pag ar se us d bi tos. s se re cuso u a sacri fi car. s foi u m pe scado r naq ue le s te mpos. Se m pre q ue el e pe ga va mui t o pe i xe e m su a arma di l ha, os Iru nmol e (as qua troce ntas de i da de s) se n ti am i nvej a de le . El e s pe nsara m que l ogo s ga nhari a di nhe i ro sufi ci e nte p ara se afi anar de ste s di le m as fi nance i ros. Por esta ra zo, e le s de ci di ram e nvi a-l o e m mi sso a l ugare s di s tante s no me smo di a. Ap s o e nvi o da me nsa ge m r nm l pe nso u e m consul t ar o orcul o de I f so bre o ass unt o. El e cham ou os b abal aw o que consul ta ram I f e di sse ram O gbe di kaka. rn m l foi orie nta do a sacri fi car se i s coe l hos, se i s p omb os e do ze mi l b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o. O re m di o de I f foi pre p ara do par a el e am arra ndo os se i s coel hos na bol sa. El e s o a dve rti ram a se mpre le var a bol sa com el e. O ri sa- nl a pe di u a s i ra at rnj e e traze r se u bordo (o pa- osoro) e sua sacol a. r s- oko e nvi ou s a de -I raw o. gn pe di u a s ir de -Ire e traze r se u g bam dari (um al fanj e l argo). Ra pi da me nte s se le van tou e foi at u m ar bus to pe rto on de e le su pl i cou e o bte ve to das as coi sas pe di das. Logo aps s par ti r, to dos os O gbe di le l e consul t aram I f p ara s qua ndo e le e stava

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I run mol e foram col e tar os pe i xe s da arma di l ha del e . Assi m que el e re tornou, e ncon trou e le s parti l h an do se us pe i xe s. Q uan do el e a pare ce u i ne spe rad ame nte , todo o m un do e mbol so u o pe i xe . Ele e ntre g ou to dos os i te ns que e le s pe di ram para e le i r b uscar. s e nto come o u a que sti on ar to do mu nd o, O nde voce s o bti ve ram o pe i xe q ue e stava m re parti n do? . Al g uns estav am se de scul pa ndo; outros no so ube ram o que di ze r. En to i mpl or an do o pe rd o de le , de ci di r am ab ri r mo do se us di re i tos sobre di n hei ro e le os de vi a. El e no de ve ri a dei xar ni ng u m ouvi r q ue e le s o ti nha m rou ba do. Era cost ume e m I fe na que le s te m pos que ni n gu m de vi a rou bar. rn m l di sse que el e n o roubo u o pe i xe de s. s di sse que rnm l de vi a te r roub ado o pe i xe q ue foi col oca do na bol sa q ue e le esta va se gur an do. s pe nso u q ue o n ari z do pei xe e stava sai nd o p ara fora da bol sa. El e s le varam o assun to par a corte na ci da de de I fe . Ele s di scuti r am. O tri b unal de ci di u pe di r pa ra r nm l que de sve l asse o con te do de su a bol s a. El e sol tou a bol sa e e le s vi ra m os se i s coe l hos que e le j og ou para fora. Ele s come ara m a cul p ar s . s i mpl orou pe rdo a r nm l . rnm l se re cusou a de scul pa- l o. s empe n hou sua casa e outras pos se sse s para rn m l . r nm l ai n da re cusou ace i tar o argu me nto de le . O s O tu Ife (os anci e s de I fe ) pe rg unt aram para s o q ue el e pre te ndi a fa ze r. s re spon de u que e le i ri a p ara casa co m rnm l e conti n uari a l he se rvi n do p ara se m pre. El e s e ntre gara m s par a r nm l . Q ua ndo el e s che gar am casa de r nm l , s qui s entr ar com rn m l . r nm l re cusou e pe di u p ara s que se se ntasse d o l ad o de fora. rn m l di sse q ue o que e le come sse de ntro d a casa, el e com par ti l hari a do l ad o de fora com s . s te m vi vi do e nto de sde aq uel e di a do l ado de for a.

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Or culo 2 2

Idigbe
Este O d fal a do pre se nte o u probl e ma i mi ne n te e de te rmi na o sacri f ci o ne ce ssri o para ve nce r. O bse rva o oci de nt al : Me dos te m porai s, mui tas ve ze s re l aci ona dos a se rvi os ou pa rte mo ne tri a, e moci onai s de ve m e sto se r tra tad os. Mui t as ve ze s e rel aci o name nt os de se qui l bri o. 2 2 1 (tra du o do ve rso) B aba- aki ki bi ti , B aba- aki ki bi ti cons ul tou If p ara rn m l qua nd o Tanto a Morte (I ku) q uant o a Mol sti a (rn) ame aa ram vi si tar sua casa. El e foi ori e nta do a pre par ar doi s si gi di am onu (uma forma de s -Ele g bara) com doi s mi l ee ru (ti po de e rva) fi xados ne l e s: caus an do i nq uie ta o

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L he s d al fanj e s de ma de i ra pa ra se re m con ti dos por suas as m os e p onh a pe d aos de ob nas su as boca s. En to ma te u m cabri t o e ve rta o san gue de le sobre el e s. C ol oq ue u m na p orta d a fre nte da casa e o outro na por ta de trs. rn m l re al i zo u o sacri f ci o. El e a gi u de acordo com as i nst rue s de If. I k ve i o at a port a da fre nte da casa e sau dou o si gi di da se gui nte ma ne i ra: B aba- aki ki bi ti , B aba- aki ki bi ti , po r favor d pas sage m, q ue o Aw o atr ave sse Si gi di nad a re sp on de u. I ku de u me i avol ta. El e foi p ara trs da casa e re pe ti u a me sma coi sa. r n ve i o e di sse as me smas pal a vras. Si gi di nada re spo nde u Foi i sto que rn m l fe z para pre ve ni r que I k (Morte ) e r n (Mol sti a) a de ntrasse m su a casa. 2 2 2 (tra du o do ve rso) di g ba, d gbe consul to u I f para S n g q uan do e le esta va rode ad o por i ni mi g os. I f asse guro u a e le vi tri a dobre os i ni mi gos. Um carne i ro e 6 6 00 b zi os fora m ofe re ci dos e m sacri f ci o. S ng re al i zo u o sacri f ci o e foi vi tori oso dobre se us i ni mi gos.

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Or culo 2 3

Ogberosu
Este O d de te rmi na a sol uo para a ame aa de morte , doe na, casos j udi ci ai s, pe rd as e i nfe rti l i dade . O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se m pre me ti do em al gu m ti po de pro bl e ma. Some n te ao espi ri t ual pode re staura r o e qui l bri o.

2 3 1 (tra du o do ve rso) na gbo nra ngo ndo n-nti - Ife -w a consul t ou I f para Aba ti , o fi l ho de ra mf , q ue foi con front ado p or tod os os mal e s. El e foi asse g urad o que a morte (i k) no iri a de rrot a-l o, q ue a m ol sti a (r n) i ri a de rrota- l o, q ue caso s j udi ci ai s (e j o) no iri a de rrot a-l o, q ue pre j u zo (ofo) no iri a de rrot a-l o. A e le foi pe di do sacri fi car um carnei ro e fol has de I f. El e o be de ce u e exe cuto u o sacri f ci o.

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Or culo 2 4

Irosu-ogbe
Este O d e nfa ti za q ue re l aci oname n tos e spi ri tuai s pe ssoai s so

con trri os que le s mo ne tri os ou come rci ai s. O bse rva o oci de nt al : Emoe s t m pre fer nci a e nqua nto trab al ho

pe sa do cami n ha a p aos l e ntos.

2 4 1 (tra du o do ve rso) O hu n ti ose bal il ti ko ni ko ngar a i de, ou n li o se i yal e i le ti ko ni bus un al a Foi aq uel e que consul to u I f para Ag be -I mori modori q uan do e le foi tomar Bi oje l a, a fil h a de Ol fi n, com o sua e sposa. O sacri f ci o: Doi s ratos, d oi s pei xe s, uma g al i nha e 3 2 00 bzi os. I f di z: A j ove m de ve ri a se r da da a u m ba bal aw o como e spos a.

2 4 2 (tra duo do ve rso)

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Ai g bo ni w onran aw o Ol - O je C ons ul tou If pa ra O d gbe mi , que foi um h ome m bas tan te ri co e pop ul ar na Te rra. O d gbe mi foi ori e nta do a faze r sacri f ci o par a e vi tar se tornar u m home m basta nte ri co e pop ul ar no Para so. Um pom bo de ve ri a se r sacri fi cad o se o O d fosse di vi n ado n o e se n taye de u m rec m-n asci do. Um a ovel h a de ve ri a se r sacri fi cada se o O d fosse di vi na do no I te fa. N ota: Ese nta ye (o pri me i ro pao na Te rra) re al i zado no te rce i ro di a ap s o na sci me nto pro bl e mas. da cri ana. I te f (I ni ci ao em I f) pode se r re al i zad o em q ual q ue r poca exce to se a cri an a susce t ve l doe n as o u e nfre nta outros

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Or culo 2 5

Ogbewonri (Ogbwnl)
Este O d fal a da e scol ha e ntre m ari dos ou espo sas po te nci ai s.

S acri f ci os asse g ura m a escol h a corre ta e a associ a o be m suce di d a. O bse rva o ou tros. 2 5 1 (tra duo do ve rso) Aj aj e consul to u I f para Koko q uan do e l a estav a pon de ran do casar o u com A pata ou com Akuro. El a foi aconse l ha da a ofe re ce r um sacri f ci o de qu atro po mb os e q uatro pe d aos de te ci do n odos o. El a ouvi u e ate n de u o conse l ho. L he foi fal ado q ue Akuro se ri a o m ari do fav ore ci d o. Se Koko ti ve sse xi to, Akuro ta mb m te ri a xi to. 2 5 2 (tra duo do ve rso) O ki ti -bam ba- ti i peku n- opo po con sul to u If p ara O l ofi n. El e foi ori e nta do ofe re ce r sacri f ci o de ma ne i ra que O gb dari a a e le boas comap ni as. Tr s gal os, tr s bol as de i nha me pi l a do, oci de nt al : Um gran de mo me nto para capi t al i zar, ta nto

come rci al como e moci onal me nte , nos atrati vos dos cl ie nte s pa ra os

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e sopa de ve ri a se r ofe re ci d o. El e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 2 6

Owonrinsogbe
Este O d fal a de fe i ti ari a ou vi bra e s ne gati v as i nte rfe ri ndo p az me nt al do cl ie nte . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st mui t as ve ze s e nvol vi d o e m u m rel aci o name nt o e moci onal que te m nu bl ad o se u j ul g ame nt o. co m a

2 6 1 (tra duo do ve rso) B onron yi n aw o de -I do, O goro nbi aw o de -Esa, Eri gi d d aw o. I l Sako n foi que cons ul tou If pa ra O l ofi n O bel e je q uan do e le foi dormi r e de spe rtou com ms vi br ae s. Foi di to a e le dormi r fora de casa e de su as re do nde z as, ma tar u m cabri to sobre o l i xo, e le var t udo isso p ara a fl ore sta. Di sse ram a e le que se u ma pe ssoa l e vasse o m al para a fl ore sta, e le vol tari a pa ra casa com o be m. A fol h a se mos trou se r ol ow onra n-nsa n-sa n. Hoj e Al ade expul so u o mal para a fl ore sta. S acri f ci o par a Pro spe ri da de (Aj ): 2 po mb os um del e s de ve se r usa do para a pazi guar a cabe a (or ) do cli e nte . S acri f ci o par a u ma espos a (ay a): 2 gal i nh as uma de l as de ve se r us ada us ado par a a pazi guar a cabe a (or ) do cl ie n te, conta nto que e le te n ha sacri fi ca do um cabri to.

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O cl ie nte de ve varre r sua casa com fol has de ol ow onra n-ns an- san (osokot u) com o pre scri to aci ma. 2 6 2 (tra duo do ve rso) s -pe re we , Egba -pe re w e co nsul to u I f para O l O ge , Q ue extre mame nte ama rgo com a fol ha jog bo. O sacri f ci o: 3 gal os, 2 6 00 b zi os e fol h a de Jog bo (am arg o). Se a pe ssoa p ara q ue m este I f di vi na do re al i za r o sacri f ci o, e nto esma gue as fol has amargas na g ua e a di ci one i y i rsu (p) de ste O d na sol uo, e pe a ao cl ie n te p ara be be r. I f re ve l a que o cli e nte no te m p az me nt al ou e ncara op osi o das pe ssoas.

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Or culo 2 7

Ogbebara
Este O d fal a de e nfe rmi d ade s tal como ale rgi as pe ri di cas. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m se e sfora do mui to no se rvi o. 2 7 1 (tra duo do ve rso) Kuomi , o di vi na dor p ara a gal i n ha (a di ye ), A e le s pe di u p ara ofe re ce r sacri f ci o como um a forma de pre ve n o a u ma doe na que os assol ou dura nte a esta o de se ca. De z ob e 2 0 0 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos. Al g uns del e s re al i zara m o sacri f ci o; o utros n o. 2 7 2 (tra duo do ve rso) I pal e ro -ab e nu mogi m ogi ma mo ni l ow o cons ul tou I f par a rn m l q uan do a mor te (kaw okaw o) vei o fa ze r u ma vi si ta vi n do do Parai s o. El e foi ori e nta do a sacri fi car u ma cabr a e de ze sse i s I ki n. A cabr a de ve ri a se r mor ta do l ado de fora de mane i ra que a morte no estari a a pta a a pri si ona- l o com outros. rn m l pre stou ate n o ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.

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Or culo 2 8

Obarabogbe
Este O d fal a de gr an de re spe i to e pode r para o cl ie nte que fi e l me n te se gui r as pre vi se s de If. O bse rva o oci de ntal : O ce pti ci smo ge ral do cl i e nte est bl o que an do o suce sso. 2 8 1 (tra duo do ve rso) O bar abo bo aw o Eko consul to u I f p ara Eko, o fi l ho de Aj al oru n. Foi pre di to q ue as p al avras de Eko se ri am se m pre re spei ta das com o se n do a pal a vra fi nal . Um a ovel h a foi ofere ci da como sacri f ci o. I f di z q ue par a q ual q ue r um q ue este I f di vi n ado, exe rce r u ma gran de i nfl u nci a n o mu ndo. El e vi ve r mui t o te mpo.

2 8 2 (tra du o do ve rso) I rof-a bee nj i gi ni , Adi fal a, sacri f ci o que de o a dvi nho i ndo a de r nm l , p ara morte foi que m consul to u pe di u a dos If se te para faze r di as

e stava

di vi na r afas tar

Osi n.

Adi fal a

Osi n

mane i ra

re pe nti na

de ntro

se gui n te s. Se te carne i ros e 1 00 0 b zi os de ve ri am se r ofe re ci dos. O si n no re ali z ou o sacri f ci o mas a garro u Adi fal a e o am arro u. Adi fal a canto u a se gui n te ca no: na Eu, um adi vi nh o de cuj as pre di e s (opon), de I f pas saro I barati e le . i me di ata me nte t bua a di vi nha o I barati e le ,

C e rtame nte O si n morre r am anh , I barati e le , I barati el e . O si n pe gar um pote e ir at o ri o, I barati el e , I bara tie l e. El e pe g ar u ma vasso ura e varre r o

70

ch o, I barati el e , I bar ati el e . El e pe g ar u ma e scada e subi r no tel h ado, e assi m por di a nte . O ba bal aw o cant ou e ssa cano todos os di as at que um di a qua ndo el e s e stava m tr aze nd o u ma noi va nova (i yw ) p ara Osi n de um l ug ar di s tante . O si n di sse que e le va rre ri a a casa ra pi dame n te ante s da che gad a d a noi v a. El e pe go u a vassou ra e va rre u a casa. Assi m q ue te rmi no u, de ci di u subi r no te l had o p ara espi a- l os. Ele pe gou uma e scada e foi ao tel ha do para ve r a noi v a que vi nha ao l onge . Ele cai u e a p are de de smoro nou sobre el e. Ele s e nvi ara m pe ssoas p ara l i be rtar e tra ze r Adi f al a. Adi fal a di sse q ue e le s de ve ri am ofere ce r rapi d ame nte u m sacri f ci o de de z ovel h as, de z gal os, de z vaca s, e a e sposa nov a q ue e stava vi ndo a Osi n. Osi n de spe rtou e nqu anto e le s esta vam exe cuta ndo o sacri f ci o. I f di z q ue ns nu nca de ve mos d uvi da r das pre di e s de um b abal aw o.

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Or culo 2 9

Ogbekanran
Este O d fal a de p oss vel pe rda de l ucros ante ri ore s de vi do fal h a ao exe cutar u m com ple to sacri f ci o. Me i as me di das se m pre re sul taro e m pe rdas. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st com m ui ta pre ssa, e le pre ci sa cami nhar mai s de vag ar e com cui dad o.

2 9 1 (tra du o do ve rso) O ki ti bam ba- tii - peku n- opo po con sul to u If for O gb qua ndo O gb foi a tu uf . A el e foi pe di do q ue sacri fi casse q uatro pre gos (Se ri n) e 8 0 00 b zi os. El e sacri fi cou ape nas tr s pre gos e 6 00 0 b zi os. O ba bal aw o di sse que el e de ve ri a cravar os pre go s no cho da rua pri nci pal , u m por ve z. Ele se di ri gi u ru a pri nci p al e pre gou o p ri mei ro pre go no ch o. Uma por o de di nhe i ro a pare ce u e el e a pe go u. El e pre gou o se g und o pre go no ch o. Um pe que no gr upo de g arotas apare ce ram e e le as re u ni u ao se u re d or. El e e nto e spero u po r um cur to pe r odo de te mp o e pre go u o te rce i ro pre g o no ch o. Vri as cri an as a pare ce ra m e e le as re uni u ao se u re dor. El e di sse: H! O q ue aco nte ce ri a se eu ti ve sse re ali z ado o sacri f ci o com pl e tame nte ? Eu te ri a ti do m ui to mai s. Ele vol tou e re ti rou o pri me i ro pre g o. El e e nto o cravo u de fron te a e le e casos j udi ci ai s (e j o), pre j u zos (ofo) e ou tros male s apare ce ram p ara e le . A par ti r de ste di a O gbe e ncon trou di fi cul d ade s, e este o d te m si do cha mado de O gbe Kanra n.

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Or culo 3 0

Okanransode
Este O d fal a de so bre puj ar nos sos i ni mi gos ou com pe ti dore s p ara conse g ui r um a posi o de proe mi n nci a. O bse rva o oci de ntal : Um nov o trab al ho, um a promo o ou u m au me nto e sto e m um futuro prxi mo. 3 0 1 (tra du o do ve rso) Pan de re -fol u- omi -l i ki ti cons ul tou I f par a Ol i ti kun, o fi l ho mai s ve l ho de w i (re i ) de Ado. A e le foi pe di do di s tri bui r 1 80 akara de m ane i ra a ob te r vi tri a sobre os i ni mi gos. Um cabri to e 3 20 0 b zi os foram ta mb m sacri fi cados. O l i tiku n re al i zo u o sacri f ci o.

3 0 2 (tra du o do ve rso) Pan de re -fol u- omi -l i ki ti cons ul tou I f par a Ol i ti kun o fi l ho mai s ve l ho de w i (re i ) de Ado. Se i s gal os e 12 00 0 b zi os de ve ri am se r ofe re ci dos como sacri f ci o. O l i tiku n re al i zo u o sacri f ci o. El e foi i nst al ado co mo o Te w i se (por tavo z de wi ).

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Or culo 3 1

Ogbegunda (Ogbeyonu)
Este O d fal a de e mi ne nte suce sso mone t ri o ou mate ri al . O bse rva o oci de ntal : Uma o portu ni da de de ne gci os i r se apre se ntar. A pri nc pi o o cl i e nte i r rej e i tar como se n o val e sse a pe na. Um a s ri a consi de rao da oport uni d ade le var a gran de suce sso.

3 1 1 (tra du o do ve rso) Kuku- ndukun, Pe te -i noki Fora m os que cons ul tara m I f para as pe sso as de Eg n Maj o. Foi pre di to q ue e le s se ri a m ri cos. Q uatro porcos, 8 0 0 00 bzi os e qu atro ba rri s de vi nho de ve ri am se r sacri fi cados. El e s ouvi ram e re al i zar am o sacri f ci o.

3 1 2 (tra du o do ve rso) I bi nu, o a dvi nho de Al r , consul to u I f para Al r. Ed ofuf u, o advi n ho de Aj er, cons ul tou If pa ra Aj e r. Pe l e turu, o a dvi nh o de r ng n, consul t ou I f par a rng n. I f pre ve ni u que al gu ma coi sa se ri a e nvi ada a e le s e que el e s n o de ve ri a m re cusar. A ps al g um te m po, a me de le s e nvi ou a Al r um pre se nte e mbrul hado com fol has se cas de Koko. Al r fi cou i rri tad o e e span tad o de como sua me po de ri a e nvi ar al g o e mbr ul ha do em fol has se cas de Koko; El e recus ou acei ta- l o. A me de le s fe z a me sma coi sa com Aj e r e el e ta mb m re cusou ace i ta- l o. A borre ci dos, e le s o l e varam a rn g n, q ue acei to u o e mbrul ho. El e o de se m brul ho u e e ncon trou con tas. rn g n j ti nha re ali z ado o sacri f ci o pre scri to pe l o b abal aw o.

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 rn g n ofe re ce u: te ci do de ve ado 1 , um p omb o e 1 6 0 00 bzi os. rn g n fi ou u m qui n to das contas e e nvi ou o col ar par a Al r po rq ue e le se nti u q ue i sso o sati sf ari a. Al r com prou o col ar de rn g n. rn gn fi ou outro col ar e o e nvi ou par a Aj e r, que tam b m p ago u a rng n por el e. rng n foi cap az de ve n de r os col are s p orq ue e le os emb rul ho u e le ga nte me nte . rn g n fi cou com as contas re sta nte s para si .

Or culo 3 2

N o o r i g i n a l e m y o r b e s t e s c r i t o A s o e t u ; p e l o FA M As d Aw o r s Yo r b D i c t i o n a r y , e t u a s s i m e s c r i t o s e t r a d u z p a r a o i n g l e s c o m o d e e r q u e e m p o r t u g u e s s e t r a d u z c o m o v e a d o ( N . d o T. ) .

75

gndbd
Este O d e nfati z a a ne ce ssi da de de ho ne sti da de e i nte gri da de. O bse rvao oci de ntal : A que st o de i nfi del i da de ma tri moni al e m um re l aci ona me nto m ui tas ve ze s apare ce.

3 2 1 (tra du o do ve rso) O me nti roso vi aj ou por vi nte anos e n o foi capa z de re to rnar. O me nti roso vi aj ou p or mai s se i s me se s e no foi ca paz de re tornar. A Ho ne sti da de --a- me l hor- di re tri z consul to u I f para B ab a mle , q ue e stava traj ado e m rou pe s. Foi di to para e le que e le se ri a um me nti roso po r toda sua vi da. Para el e foi pe di do sacri fi car mas e le se recus ou. At hoj e , os ml e (Muul m anos) ai nda esto me n ti nd o. Ele s e sto se mpre di ze ndo que an ual me nte je j uam por De us. Um di a, s os que sti o nou do porque di zi am e le s q ue j ej uav am a De us anual me nte. Voc s e sto di ze n do q ue De us e st mor to? O u e st De us tri ste ? Voc s no compre e nde m que De us a ve rda de con g ni ta? Ele ( s) di sse : He n! voc s je j ua m po r De us; De us j am ai s mo rre r. Ed m are n unca a doe ce r. O l d nmar nu nca fi car tri ste . s foi forad o a di s pe rsa-l os. A cano que s canto u naq ue le di a foi : N s n unca ouvi mos fal ar sobre a morte de Ol dn mar , se no aqui l o que pro ve m d a boc a d os me nti roso s, e assi m por di ante .

3 2 2 (tra du o do ve rso) Kanr an gba da- kr- ng bad a! Esto u na casa de Ow . Q ue di nhe i ro novo me proc ure. Q ue espo sas nov as me procure m. Q ue cri anas no vas me procure m. Se um a cri ana v Al kr, e l a j ogar for a se u pe dao de i nha me . g nd sor i re f O g b, tra ga-me bo a sorte . Re m di o de If: C oma se i s kr fre scos com p de i y -i rs no q ual

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o od g nds or i re f O gb te n ha si d o m arcado e re z ado como mostr ado aci ma.

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Or culo 3 3

Ogbs
Este O d fal a de fal si d ade de ami gos e da ne ce ssi dade de te rmi nar q ual q ue r coi sa co me ada. O bse rva o oci de nt al : u ma si t uao di f ci l que agora e st che g and o, ma s se voc no se e ntre ga r ne m de si sti r tri unfa r no fi nal .

3 3 1 (tra du o do ve rso) Le kel e ke, o ad vi nho de O g b, cons ul tou I f par a O gb , Q ue estav a vi aj an do par a Al ah usa. El e pre vi u q ue el e pros pe rari a al i. Por e ssa razo, e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o de de ze sse i s p omb os e 3 20 0 b zi os. El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.

3 3 2 (tra du o do ve rso) Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra, Ef uful e le , o advi n ho do C u, Kukute ku, o advi nho d o Su bte rr ne o. O O rcul o de If foi cons ul ta do por I ki, q ue foi pre ve ni do ace rca de um a mi go to gr ande qua nto um carnei ro. Ele foi orie nt ado a ofe re ce r um sacri f ci o de ma ne i ra a pre ve ni r q ue se u ami go o e nga nasse e o fi xasse para se r mort o. u ma por o de ob , brace le te s de fe rro, 2 2 00 b zi os e u m gra nde re ci pi e nte de ma dei ra com tam pa on de se r col oca da a ofe re n da. I ki fe z o sacri f ci o. Um di a; o ca rne i ro foi vi si tar O l ofi n e re paro u que o sant uri o do e gng n de l e e stava vazi o. El e pe rgun tou a Ol ofi n o q ue e le usav a e m se u cul to de e g ng n. Ol ofi n re spo nde u q ue el e uti l i zav a ob como sacri f ci o. O carne i ro

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ri u e di sse que e mbo ra isso fosse bo m, e le trari a I ki para um sacri f ci o. O l ofi n o ag rade ce u. Um di a, o carne i ro foi vi si tar Iki . O carnei ro pe rgun tou a I ki se o p ai del e se m pre con tava p ara e le sobre um j ogo que el e e o ca rne i ro cost uma vam j ogar. Iki pe rg unt ou que j ogo q ue era. O carne i ro di sse a Iki q ue o j ogo era dar vol tas uma carre ga ndo o o utro por qua tro p e nqua nto um e stava ocul to de ntro de u m re ci pie nte de ma dei ra. Iki di sse q ue se u pai nu nca ti n ha fal a do sobre o j ogo ape sar de p are ce r di ve rti do. O carne i ro col ocou u m re ci pi e nte de ma dei ra no cho e entro u de n tro. El e pe di u a Iki que tam passe e e nto o carre g asse por qu atro p s. Pe rcorri d a a di st nci a, o ca rne i ro di sse q ue e ra a sua ve z. O carne i ro e nto carre go u Iki por q uatro p s col oco u- o no ch o e ao se u tu rno e ntro u no re ci pi e nte . E foi a ve z de I ki e ntrar no re ci pi e nte . O carne i ro o carre g ou por qua tro p s, por m qua nd o Iki pe di u q ue o col ocasse no ch o, o carne i ro o i gnorou e conti n uou cami nh an do. Iki i mpl oro u mas o carne i ro torno u a no dar ou vi dos a e le . Iki co me ou a cant ar a can ti ga q ue o bab al aw o e nsi n ou- l he qu an do re al i zo u o sacri f ci o: Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra, Ef uful e le , o advi n ho do C u, Kukute ku, o advi nho d o Su bte rr ne o. O carne i ro est me l e vand o para Ol ofi n p ara se r mort o. Eu no sa bi a que e stava j oga ndo um j ogo de mo rte com o carne i ro. Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra, Ef uful e le , o advi n ho do C u, Ve n ham pode rosa me nte li be rtar Iki d o re ci pi e nte . A ps al gu ns mo me ntos, o carnei ro sacu di u p re ci pi e nte e ou vi u o som dos br acel e te s de fe rro e pe nso u que fosse Iki. Q uan do e le che g ou na casa de O l ofi n e ste ofe re ce u aj ud a com o re ci pi e nte . Ele re cus ou e di sse q ue pre ci sava i r at o qui n tal dos fu ndo s. Q ua ndo el es fora m par a os fun dos, e le s aj udar am o carnei ro com o re ci pie n te. A bri nd o o re ci pi e nte , e le de scobri u que iki no estav a de ntro. O l ofi n di sse que de vi do o carne i ro te ntar e nga na- lo, e le se ri a sacri fi ca do a Ee gu n. De sde e sse di a, u m carne i ro se mpre ofe re ci do a Ee gu n como sacri f ci o.

Or culo 3 4

79

Osgb
Este O d fal a da ne ce ssi d ade tom ar o se u te m po e d o uso da pe rce p o e spi ri tual p ara se apre ci ar os praze re s da vi da. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st arri sca ndo tudo pr e star se ndo de ma si ada me nte te m poral e pe rde ndo se u e qui l bri o e spi ri tual .

3 4 1 (tra du o do ve rso) El e di sse O sa, e u di sse O sa Gbe . El e di sse q ue o rato que ve m de O sa se ri a prote gi do por O sa. El e di sse q ue o pe i xe q ue ve m de O sa se ri a pro te gi do po r O sa. Pe sso as prove ni e nte s de Osa se ri am pro te gi do po r O sa.

3 4 2 (tra du o do ve rso) Ati ba m atou um co m as no te ve te m po p ara come -l o. Ati ba m atou um carne iro m as no te ve te m po pa ra come -l o. Ati mu mu m atou um cab ri to mas n o te ve te mp o para come -l o. s- dr pe rmi ti ri a-me le var me us te souros de cas a. Pro pi ci ao p ara e ste I f: Ve rta aze i te -de -de nd no sol o de ntro ou fora de casa ou e m s.

Or culo 3 5

Ogbk

80

Este O d fal a de te r que su pe rar ci me e i nvej a p ara al can ar fam a e re spe i to. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte pre ci sa i nje tar mai s se nso comu m e me nos i magi na o nas ati vi da de s coti di anas.

3 5 1 (tra du o do ve rso) Esu mare com um li n do dors o cons ul tou If p ara a C hu va torre nci al . A e l a foi pe di do q ue ofe re ce sse um sacri f ci o de um a e nxada, u m al fanj e e um cabri to p ara e vi tar q ue as pe ssoas a le vasse m p ara de ntro da fl ore sta. Q ua ndo el a fi nal me nte vei o a re ali z ar o sacri f ci o, as pe ssoas come ara m a dar ate no a e l a.

3 5 2 (tra du o do ve rso) O w ni pe be, Es ni pe be cons ul tou If p ara Ari nw a ka, q ue foi o m di co de O w oni .. A e le foi di to q ue te ri a fam a pe l o m un do i nte i ro. En to, e le de ve ri a sacri fi car u m rato, um pei xe e um a gal i nh a. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 3 6

Ikagb
Este O d fal a e m te r que de fe nde r nossos di re i tos e exi gi r re spe i to.

81

O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve apre n de r a mode rar suas pal avr as e ae s q uan do expor um po nto de vi sta.

3 6 1 (tra du o do ve rso) El e di sse grosse ri a, e u di sse i nsol nci a. Ele di sse que nu nca p oss vel rol ar p ano se co no fogo. Eu di sse que no p oss vel uti l i zar uma cobr a com o ci nt o. El e s no de ve m se r t o ru de qu ant o o gol pe d o fi l ho do che fe na ca be a. que e u sej a re spe i tado e nt o at hoje . I nvoq ue e ste I f no i y -i rs si do marc ad o com o O d kg b e esfre gue na sua cabe a (or ). que te nha

3 6 2 (tra du o do ve rso) O ri rotee re, o advi nho d a fl ore st a, consul to u I f para Ade i l oye , q ue e stava l ame ntan do su a fal ta de fi l hos. O sacri f ci o: doi s ca rne i ros e 44 00 0 ou 12 0 0 00 b zi os. El a pre sto u ate no n as pal avr as e re ali z ou o sacri f ci o. El a fi cou m ui to ri ca e te ve fi l hos. C an ti ga: De i l oye , d o pag un. Ve j a u m mon te de cri anas atrs de mi m / ve j a u m mon te de cri anas atrs de mi m, e assi m por di a nte .

Or culo 3 7

Ogbtrpn
Este O d fal a sobre o cl ie n te fi car p ara trs e m u ma com pe ti o. Ele po de ve nce r atra v s d o sacri f ci o.

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O bse rva o oci de nt al : Um novo re l aci ona me nto ou de spe rtar espi ri tu al i r al i vi ar o foco te mpor al corre nte do cli e nte .

3 7 1 (tra du o do ve rso) J i gbi n ni consul to u I f para o cav al o (e si n) e tamb m para a vac a (e ra nl a). A vaca foi aco nsel h ada a ofe re ce r sacri f ci o de ma nei ra que a e l a se ri a da da a po si o soci al do caval o. Tr s e nxad as e 6 6 00 b zi os de ve ri am se r us ados com sacri f ci o. A vac a ouvi u por m no re al i zou o sacri f ci o. O caval o ouvi u e re al i zo u o sacri f ci o. N os te mpo s que pass aram, a vac a ocup ava u ma posi o soci al supe ri or ao caval o. s pe rsua di u as pe ssoas a tr atare m o caval o com o um b om com pa nhe i ro po rq ue s se mpre a favor de q ual que r u m que re al i za se us sacri f ci os. I f ca nta: Ji gbi n ni o (s mbol o de cargo) est no pe scoo d o cav al o / e st n o pe scoo d o caval o. 3 7 2 (tra du o do ve rso) g b tn mopo n-S un mosi , Bi - omo - ba-n ke -i y-re -ni - aag be fun. cons ul tou If p ara Al aw oro - r s, q ue e stava sofre ndo com fal ta de fi l hos e e stava sai n do com o abu tre . El a foi aconse l ha da a fa ze r sac ri f ci o u m pe dao de te ci do br anco col oca do no r s, 3 20 0 b zi os e duas gal i nhas. El a pre sto u ate no n as pal avr as e re ali z ou o sacri f ci o. Or culo 3 8

trpngb
Esse O d fal a de pro bl e mas que e sto por vi r ou i nqui e ta o e m cas a cau sad a pr cri an as. O bse rva o oci de ntal : Este um b om mo me nto p ara conce p o.

83

3 8 1 (Tr adu o do ve rso) Do ni d oni - o -g bod o fori - oko - ba- i n, O soro - o -g bodo yi -w o nu- e gun-soro, O

j op urut up arata ni i le mokuro - l al e de cons ul tara m I f para o cri ad o de Ol ofi n, um fa moso acroba ta (ataki ti -g ba-e gbe w ). Di sse ram que probl e mas de spo ntava m mai s adi ante ; l ogo, de ve ri a sacri fi car doi s gal os, 1 2 0 00 bzi os e um a cord a. El e o uvi u mas no re ali z ou o sacri f ci o. A m e d o rapa z re ali zo u o sacri f ci o qua nd o se u fi l ho te ve probl e mas. A hi st ori a de If: Era u ma ve z, um ho me m e ntrou n a casa do Ol ofi n e dormi u com as espo sa del e . Este ato crue l sur pre e nde u o O l ofi n que de se j ou sabe r com o al g u m p ode ri a se r to coraj oso a pont o de e ntrar n o a parta me nto de su a e sposa, de sde q ue havi a ape nas u m po rto que le vava at a sua re a. Por i sso, el e i ni ci ou u ma i nve sti ga o. A i nve sti ga o fracass ou e m re ve l ar a pe ssoa mal i nte nci ona da. El e conv ocou todo s os habi t ante s da ci d ade , col ocou no cho 20 00 0 b zi os e u m cabri t o, e ofe re ce u e nto um pr mi o para a pe ssoa que p ude sse p ul ar p or su a p are de e che g ar at a su a re a. A S pe ssoas te nt aram e fal har am; p or m um ra paz da casa de O l ofi n to mou a fre nte e faci l me nte pul o u at a re a. O O l ofi n ag arro u o rapa z, que foi consi de rado co mo se ndo o se u ofe nsor, e o am arro u. Q uand o a me do rap az sou be do acon te ci d o, rapi da me nte re al i zo u o sacri f ci o q ue se u fi l ho h avi a ne gl i ge nc i a do. To rpi do q uant o e l a re ali zo u o sacri f ci o, s col ocou as se gui n te s pal avras na boca dos fi l hos de O l ofi n: Voc . O l ofi n, foi o ni co que do rmi u com sua e sposa. Por que a marr ari a o fil h o de al gu m e de se j ari a ma ta- lo? Ol ofi n Q uan do el e de sama rrou o ra paz e fi nal me nte l he de u o cabri to e os 20 0 00 b zi os.

Or culo 3 9

Ogbtr
Esse O d fal a de sacri f ci o gar anti n do p az e fe l i ci d ade . O bse rva o oci de nt al : Um confl i to no se rvi o se r re sol vi do a fav or d o cl ie nte .

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3 9 1 (Tr adu o do ve rso) Para, o ami go da e nxa da (oko), e O de be , o ami go do foi ce ( d), cons ul tara m I f p ara rnm l e nqua nto e le e stava vi ndo par a o mu ndo. Ele [I f] di sse que rn m l n unca cai ri a e m de sgraa. Uma cabra, um rato e um pe i xe de ve ri am se r sacri fi cados. rn m l ouvi u e re al i zo u o sacri f ci o. En to, de sde a cri ao do mu ndo at os di as atuai s, rnm l nu nca cai u e m de sgr aa. Ele foi que m pri me iro ne l e [m un do] pi sou. El e tre i nou os Ad vi nhos de I f e si tuo u os od e m su as re spe cti vas posi e s. A pe sar de todas essas coi sas, el e nunc a ne gl i ge nci ari a os sacri f ci os pre scri tos p ara el e, porque e le de mo nstro u h uma nos pe q ue nos aos se re s hu man os em pa z que "no pode have r pa z al g uma do se m mai s, que sacri f ci o". Esta cl ara me nte expre sso e m vri as l i e s e m I f que os se re s no vi ve m se m a ofe re ce r sacri f ci os . Al m sacri f ci os pre vi ne m morte pre m atur a. Q ual q ue r pe ssoa

de se j a te r bo a sorte se m pre ofe re ce r sacri f ci os. Q ual q ue r u m q ue cul ti va o h bi to de fa ze r o be m, e spe ci al me n te ao pobre , se m pre se r fel i z.

3 9 2 (Tr adu o do ve rso) Aj i w oye - ode de consul to u I f para Ol omo -Agbe ti . Foi pre di to q ue to das as su as aq ui si e s vi ri am faci l me nte a e le ne ssa var and a. Um rato, um pe i xe e dua s i mage ns de ve ri am se r sacri fi cados. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 4 0

tr-Ork
Este O d fal a que o cl i e nte est ne ce ssi tan do de autoc onfi a na, poi s e le te m sofri do pe rdas.

85

O bse rva o oci de ntal : Se a cl i e nte e st gr avi da, u ma ofe re n da p ara g aran ti r uma cri an a sau dve l de ve se r fe i ta.

4 0 1 (Tr adu o do ve rso) Pe nre n mi ye nmi , Pe nre nmi ye nmi , rn mi d e te , rn mi d e ro C ons ul tou If pa ra o mi l ho ( gb do) Q ua ndo el e e stava vi n do ao m und o pe l a pri me i ra ve z. Foi di to a e le que ofe re ce sse sacri f ci o de mane i ra a pre ve ni r que as pe ssoas vi e sse m come r se us de ri va dos. u m te ci d o novo e um ca bri to de ve ri am se r sacri fi ca dos. El e se re cuso u a sacri fi car. Est a raz o pe l a qual as pe ssoas come m mi l ho e se us de ri va dos.

4 0 2 (Tr adu o do ve rso) Al u ke re se -fi ra korori n con sul to u If p ara O l kun- Son de , Q ue se nt ou- se paci e nte me nte e fi cou ol h and o a vi da p assar. Foi pe di do a el a que ofe re ce sse sacri f ci o qu and o pare ce u-l he i n ti l a sua vi da. Foi pre di to q ue el a se tornari a gr an de. De ze sse i s pote s d gua, d uas ove l has e 3 2 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos. El a se torno u a rai nh a de todas as corre nte zas.

Or culo 4 1

Ogbat
Este O d fal a sobre evi tar probl e mas e pote nci al cri ati vo e m vi a ge ns e e sforos q ue e sto p r vi r. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara p oss vel pe rda de e mpre go ou rel aci o name nt o.

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4 1 1 (Trad uo d o ve rso) I yale taj aj a consul to u I f para Ew on. I yale taj aj a consul to u I f para Iro. I yale taj aj a consul to u I f para g d , o fi l ho de A gbo nni re gu n. El e s foram a dve rti dos a n o i re m p ara a roa. Se fosse m at l i ri am e ncon trar I k (a morte ). El e s no ouvi ra m. N a man h se g ui nte e le s for am at a roa e e ncontrar am Ik, que ma tou Ew on e Iro. Ele tra gou g d , o fi l ho de A gbo nni re gu n. Q uand o as not ci as che ga ram aos ouvi dos de Ag bon ni re g un, el e foi at se u bab al aw o, que consul to u If p ara el e. A e le foi pe di do ascri fi car pe nas de p apa gai o, contas tut u- op on, tr s gr an de s bol as de i nha me pi l ad o e se te pom bos. El e ta mb m foi ori e ntad o a l e var o sacri f ci o roa ao ama nhe ce r. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o. C he ga ndo roa, e le e ncontro u o corpo de Ew on, no cho. El e e ncon trou o cor po de Iro no ch o. I k cham ou A gbo nni re gu n. Ele vomi to u g d nas mos de Ag bo nni re gun e pe di u para que el e e ngol i sse g d . Ele di sse: A gbo nni re gu n se m pre de ve ri a vo mi tar g d e m di as te rri ve l me nte tri ste s.

4 1 2 (Tr adu o do ve rso) As ai gboro, Ari nni g boro, O buri n-b uri n bu- omi bo j u cons ul tou If p ara rn m l . Foi pre di to q ue r nm l se ri a e nri q ue ci do na ci da de. En to e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o: um ra to, um pe i xe e uma g al i nha. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o. O rato, o pe i xe e a g al i nha for am uti l i za dos p ara sati sf aze r I f.

87

Or culo 4 2

Ireteogbe
Este O d fal a de pro spe ri da de, fe li ci da de e sati sfa o sexual . O bse rva o oci de nt al : Um novo re l aci ona me nto ou um aume nt o n a i nte nsi d ade do re l aci oname nt o corre nte prov vel .

4 2 1 (Tr adu o do ve rso) Ate gbe , Ate g be, o Advi nh o de Ol okun, co nsul to u I f para O l okun.

88

Um a ovel h a e 1 8 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re ci dos como sacri f ci o. Foi pre di to q ue e le se ri a ri co e te ri a mui tos fil ho s. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o El e fi cou ri co e te ve mui tos fil ho s.

4 2 2 (Tr adu o do ve rso) I re -nte g be , o Advi n ho de Aki sa, cons ul tou If p ara Aki sa q uan do e ste e stava a pon to de dar me l ao I f del e . El e foi ori e nta do a sacri fi car me l , aa du n (mi l ho e aze i te ) e obi . El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o. I f e nto de u- l he di n he iro

Or culo 4 3

Ogbese
Este O d fal a de b oas not ci as e re al i zae s q ue ch ama m por

ce le bra e s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e spe rar m uda nas posi ti vas e m se u rel aci on ame nto emoci on al . 4 3 1 (Tr adu o do ve rso) Ero -i l - komo pe t ona- nbo con sul to u If p ara O l oi de, q ue e stava i ndo se casar com A mi . L he foi fal a do que o mun do sai ri a pa ra ce le brar com e le s q uan do el es fi casse m m ui to prspe ros em vi da. Um a ca bra de ve ri a se r usa da e m sacri f ci o.

89

El e o uvi u a ori e ntao e re al i zo u o sacri f ci o. A hi st ori a de If: Um di a todos os pssaros se j unt aram para pe di r a O l oi de q ue a pre se nt asse sua noi va Ami . Ol oi de concordou e orde n ou q ue e le s se re uni sse m no me rca do, provi de nci asse m vi n ho de pal m a e outr as be bi das al col i cas e assi m pr di a nte . N o di a a pon tado, to dos os p ssaros d a fl ore st a se j untar am com o vi n ho de pal m a re q ui si tad o. De poi s de te re m te rmi nad o de be be r e de come r, o pa pa gai o (O di de re ) p s-se de p e mos trou a m arca e m su a cau da (ami ) para tod os os pss aros. El e canto u e d ano u: Eu vi m p ara l he mos trar a mi , O l oi de. Eu vi m para l he mostr ar ami , Ol oi de . Eu vi m pa ra l he mos trar ami aos p ssaros da fl ore sta. Fi caram to dos el es fe l i ze s e j unt aramse a el e a cant ar e da nar. 4 3 2 (Tr adu o do ve rso) Se e se Woow o cons ul tou If p ara I re su- el e, Q ue estav a vi ndo vi si ta r O de Aj al aye . Foi di to q ue g n se ri a o ni co a re parar su a cabe a (or ). Log o, de ve ri a sacri fi car u ma ce sta de iw e n [ i ng. pal m ke rnel she l l ], tr s gal os, um i nhame assa do e 6 60 0 b zi os. El e re al i zou o sacri f ci o. Or culo 4 4

Oso-Ogbe (Osomina)
Este O d pre vi ne co ntra associ ae s co m pe ssoas ms. Um li ge i ro sofri me n to se r subs ti tu do pr pros pe ri dade . O bse rva o te mp orri a. 4 4 1 (Tr adu o do ve rso) Ari n na pe ranj e -Ese , Ol o gbof osi or un- o - nj are ge . rn m l di sse que el e se ri a e nsi n ado a sofre r no i n ci o e pros pe rar no fi n al . Um a cabra de ve ri a se r dad a a d ( r nm l ). El e di sse q ue e le s come ram, e le s no de ra m na da a I gal i ye re come r. oci de nt al : Atr ae s e moci onai s re sul ta m em re vol ta

90

El e s be be ram, el e s n o de ram n ada a I gali ye re be be r. I gal i ye re ofusco u os ol hos de l e s. I gal i ye re o no me q ue n s cham amos a s.

4 4 2 (Tr adu o do ve rso) I re -yue con sul to u If p ara O l oj a-e ru. El e foi ori e nta do a sacri fi car u m cabri to e 6 6 00 b zi os de mane i ra a e vi ta r pe ssoas q ue re tri bui ri a m a el e com o mal . El e se re cuso u a ofe re ce r sacri f ci o. El e aj u dou a carre gar pe so at a fei ra e a sua ge ne rosi da de foi re tri bu da com mal .

Or culo 4 5

Ogbfn
Este O d fal a de i nstr ume nt os q ue q uan do soam afu ge ntam a morte e os ma us e sp ri tos. O bse rva o gr an de d ano. 4 5 1 (Tr adu o do ve rso) Mos aa-l i - o -ni - opa, Ero gbo nre - o -me se consul t aram If p ara O gb . O g b e sta i ndo se d uzi r a e sposa de f n. El e foi asse g urad o do suce sso. Um a gal i nh a, um rat o, e 4 4 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi cad os. oci de ntal : C ompor tame n to no mon gam o pode caus ar

91

El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

4 5 2 (Tr adu o do ve rso) O l iw ow oj i , O l iw ow oj i w o. Ele s consul t aram If p ara a mor te I k (a morte ). El e cons ul tara m I f p ara r n (d oe na). A mbos que ri am de spo sar L asu nw ont an, a fi l ha de r s. r s di sse que dari a sua fil h a p ara qual que r j ove m que p ude sse cri ar 2 01 n ovas cabe as (or ). Ele s p arti ram e fora m pe ns ar no q ue faze r. I k foi at a roa procur ar 20 1 pe ssoas, q ue foram mor tas i me di ata me nte . Suas cabe as foram pe gas, ama rra das j un tas e l e vadas pr e le . Assi m que e le foi para o cami nho q ue le vava casa de O ri sa, e le ouvi u al g u m cant an do o se gui nte can to: Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oj iw o. Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oj iw o. Q ua ndo Ik , col oco u as 2 01 cabe as no ch o e sai u corre n do, esp ant ado q ue al g u m se ri a sufi ci e nte me nte coraj oso p ara ame aar a el e e a Ar un. El e n o sa bi a q ue Aru n estav a p r tr s de ste at o di a bl i co. Ar un ti nh a aca ba do de i r ve r u m b abal aw o par a e ste o a uxi li asse i magi na r u ma mane i ra de conse gui r q ue L asunw o nta n fi l ha de O ri sa se tornasse sua espos a. O ba bal aw o di sse a e le p ara que conse g ui sse 2 00 conc has de caram uj o, os quai s el e pro vi de nci ou. O bab al aw o fi ou as conchas, col ocou- as ao re do r do pe scoo de Ar un e di sse e nsi no u a el e a can ti ga q ue el e de ve ri a cantar. Q ua ndo I k j ogou as 2 01 cabe as fora e fugi u, Arun j unto u as 20 1 ca be as e as l e vou para O ri sa. O ri sa p or sua ve z de u L asu nw ont an, sua fil ha, a Ar un. En to ns te m os um di ta do que di z: A Mor te ti n ha sacri fi ca do par a a doe na p ara te r suce ss o . Est a hi stori a no s conta que qual que r i nstru me nto so noro afu ge ntar a mor te o u outros esp ri tos m al i gnos. Est a a raz o pe l a qual a me di ci n a tradi ci on al as pe ssoas col ocam i nstr ume nt os de sta na ture za n o b k (na sci do pa ra morre r) ou noutr as cri an as doe nte s.

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Or culo 4 6

fngb
Este O d fal a de u m p ode roso i ni mi go. Uma bri ga ou pro ble ma e st p ara acon te ce r. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte fre qe nte me nte e ncara co nfl i tos l e gai s e / ou gove rn ame ntai s.

4 6 1 (Tr adu o do ve rso) I gi -rere , I gi -i g bo, I gi - re re , I gi - odan, Pe re gu n nw ani ni , o Advi n ho de Esume ri , consul to u I f para fn q uan do f n esta va i ndo surrar O gb at a mo rte . O fu n foi orie nt ado a sacri fi car, de ma nei ra que O gbe sobre vi ve sse surr a. Um carne i ro de ve ri a se r sacri fi cado.

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El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o. Este I f mostra que uma bri ga ou probl e ma est p ara aco nte ce r.

4 6 2 (Tr adu o do ve rso) f n no ra, aj a no ra cons ul tou If p ara a tar taru ga (O l oba hun j ap) q uan do e le esta va i ndo ao me rcado com os monstros (e w el e ). El e foi ori nt ado a ofe re ce r sacri f ci o de mane i ra a re torna r a sal vo. Tr s gal os, 6 60 0 b zi os e l ag osta (e de ) de ve ri am se r sacri fi cad os. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 4 7

Oyekubiworilodo
Este O d ofe re ce sol ue s para este ri li d ade e i mpo t nci a sexual . O bse rva o oci de ntal : um mo me nto pe rfe i to par a gravi de z.

4 7 1 (Tr adu o do ve rso) O ye kubi ri consul t ou I f para o pom bo. Foi pre di to q ue o po mb o se ri a f rti l. En to e le de ve ri a sacri fi car 2 00 0 fe ij e s e 2 0 00 0 b zi os El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o. O pom bo se torno u f rti l. O O rcul o de If foi cons ul ta do par a a pom ba (a dab a) Foi pe di da a el a que fi ze sse u m sacri f ci o. A p om ba re al i zo u o sacri f ci o

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El a se tronou f rti l . 4 7 2 (Tr adu o do ve rso) O ye ku-aw o - omo de, I w ori - aw o -agb al ag ba cons ul tou If p ara o P ni s (O romi n a), q ue e stava i ndo l uta r e m u ma b atal ha na ci da de Aj a ti ri. Di sse ram q ue e le no pe ne tra ri a se fal ha sse e m re al i za r sacri f ci o. O sacri f ci o: Tr s carne i ros, tr s ca bri tos, tr s ce s mac hos, tr s g al os, tr s tartar ug as mac ho e 6 60 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o. El e pe ne tro u. O romi na o nome pe l o qual ch ama mos o p ni s (ok). Or culo 4 8

Iwori-Yeku
Esse O d fal a sobre pe ri gos i mi ne nte s e com o e vi tar ou mi ni mi zar as conse q nci as. O bse rva o oci de nt al : Bl oq uei os e moci onai s pre ci sa m se r e li mi n ados atr av s do C ul to A nce stral ou ofe re n das.

4 8 1 (Tr adu o do ve rso) O gu n-a gbo tel e ki i p aro con sul to u If p ara w r. A e le foi pe di do e star pre p arad o. A Morte e stava che ga nd o. Mas, se e le sacri fi casse , e l a se ri a afast ada. O sacri f ci o: u ma cab aa conte n do i nh ame s cozi dos com le o (e w o), u ma por o de ob para se re m di stri b u dos s pe sso as, u m fran go, um a ovel h a e 2 40 00 0 b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o.

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4 8 2 (Tr adu o do ve rso) O hu n-ti yoose ni ki i g bai se ni , ny n-ka n-da nd an- li o -ma abi -Ayeku n- omo cons ul tou If p ara O l ofi n. El e s di sse ra m que um re c m-nasci do adoe ce ri a. Aps u m pe r odo prol ong ado de trat ame nto, e le te ri a me l hor as mas fi cari a al e ij a do. El e s aconse l har am para q ue Ol ofi n no fi casse z ang ado; se el e ofe re ce sse sacri f ci o, o be b ai n da pro spe rari a. O sacri f ci o: u ma ove l ha, 44 0 00 0 b zi os, e o re m di o de If (qui n ar fol h as de i royi n e de e w uro na g ua com sabo para b an har a pe ssoa p ara q ue m I f foi cons ul ta do). Or culo 4 9

Oyekuf oworadi
Em ire esse O d fal a de suce sso pe ssoal e fi na ncei ro com mul he re s. Mas e m i bi el e pe de sacri f ci o para evi tar mor te. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st dan do mui ta i mpor tnci a em

ati vi d ade sexual ame aa ndo o be m estar.

4 9 1 (Tr adu o do ve rso) B i oyi n bi Ado consul to u I f para r nm l . I f e stava i nd o e m u ma vi age m de di vi n aa p ara a ci da de d as mul here s. Foi pre di to q ue r nm l te ri a mui to suce sso al i . En to e le de ve ri a ofe re ce r como sacri f ci o de ze sse i s pom bos e 3 20 0 b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o.

4 9 2 (Tr adu o do ve rso) O gi dol E gba, S aga mo o Advi n ho de Esa. A mbos consul ta ram I f par a rn m l

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no di a e m que a morte esta va pe rg un tan do pr sua casa; a doe n a esta va pe rg un tado pr sua casa. El e s di sse ra m que se r nm l fal has se e m re al i zar o sacri f ci o, mo rre ri a. O sacri f ci o: doi s ce s ne gros e 4 40 0 b zi os. El e e scuto u e re ali z ou o sacri f ci o.

Or culo 5 0

Idiyeku
Em i re , e sse O d fal a de suce sso fi na ncei ro atrav s da propi ci ao do O r . Em i bi, e spe ci fi ca sacri f ci o pa ra e vi ta r morte . O bse rva o oci de nt al : ne ce ssri o se com uni car com os A nce strai s p ara auxi l i ar os ne gci os ou al i vi ar pre sse s q uoti di a nas. 5 0 1 (Tr adu o do ve rso) I di ye kuye ke te cons ul tou I f par a Ol ori - og a. A e le foi pe di do q ue ofe re ce sse um pe d ao de te ci do branc a que e le ti nha e m su a casa, u ma ove l ha e 3 20 0 b zi os de mane i ra que se u cor po no se ri a e nvol vi do co m o te ci do aq ue le ano. El e o uvi u mas no re ali z ou o sacri f ci o pre scri to. C an ti nga de I f: Edi - oye ye , Edi - oye ye / O l ori - oga cobri u a si me sm o com se u te ci do / Edi - oye ye , Edi - oye ye .

5 0 2 (Tr adu o do ve rso) Aw o -i re -ire -ni i tfi -e hi n-ta n na con sul to u If p ara O kunku nsu, q ue se di ri gi a ci da de de I fe . Ele foi orie nt ado a ade ntrar ci d ade pe l a noi te , aps

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Te r ofere ci do um sacri f ci o u m rato, um pei xe e um a gal i nh a para pro pi ci ar sua ca be a. I f di sse que el e se ri a mui to be m suce di do al i . Hi stori a de I f: C he ga ndo na ci da de noi te , s come ou pr vi si tar to das as casa s para an unci ar a che gad a de Okunkuns u e di ze r q ue u m ba bal aw o havi a acaba do de che gar. El e no i ri a na casa de ni n gu m. As pe ssoa s de ve ri am se e sforar p ara ir e v -l o on de e le pe rm ane ce ri a, porque se j a o que for que fi ze sse pe l a pe ssoa iri a fa ze r co m que el a e sti ve sse be m, ai nda que sua pe rso nal i da de n o fosse gran de . I sto foi o que s de scre ve u para as pe ssoas. Oku nkun su fi nal me nte re tornou p ara casa com mui to di nhe i ro e posse s. Or culo 5 1

Oyekurosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a de se obe de ce r I f para obte r suce sso e e vi tar morte . O bse rva o oci de nt al : B om pe nsa me nto de ve m se r tra du zi dos e m bo as ae s par a e vi tar probl e mas. 5 1 1 (Tr adu o do ve rso) Aj aw e sol a, Ate -i ye -iros u-se - ol a cons ul tou If p ara G be re fu, o fi l ho mai s ve l ho de rnm l . El e s di sse ra m que se us i ki n o e nri q ue ce ri a. Foi pe di do que el e sacri fi casse um rato, um pe i xe e uma cabra. El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

5 1 2 (Tr adu o do ve rso) Aw oke ke re -il -e ni - kotn ni j e consul to u I f para Ol ofi n. Foi pe di do que el e sacri fi casse um co, u m i nha me assad o. vi nho de pal m a e 6 60 0 b zi os de ma nei ra a e vi tar o de spr aze r de gn. El e o uvi u e se re cuso u a sacri fi car. gn o m atou.

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I f a dve rti u que ne n hum ba bal aw o de ve ri a se r de sre spe i ta do, ne m me smo um j ove m Aw o.

Or culo 5 2

Irosu Takeleku
Esse O d fal a de i nve j a e se duo e pe de pr sacri f ci os para e vi tar gr ave s conse q nci as. O bse rva o oci de ntal : Uma m uda na de se rvi o ir tr aze r

me l hora me nto. 5 2 1 (Tr adu o do ve rso) O ro du du aw o i n i gb con sul to u If p ara A mure , q uan do A mure estav a i ndo le var a e sposa de Sa ngo para casa. El e s di sse ra m que se e le fal hasse e m sacri fi car, a morte o le vari a. O sacri f ci o: tr s cabri tos e 6 6 00 b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o.

5 2 2 (Tr adu o do ve rso) I takut al i -ai ta-aso, I rikuri l i -ai ri - ofi cons ul tara m I f para r nm l , que se di ri gi a casa de O l oki n-san de . Foi di to q ue a cas a de Ol oki n-sa nde se ri a m ui to pro mi ssora a e le ; l ogo, de ve ri a el e sacri fi car quatro pom bos, i ye -irosu, 8 80 0 b zi os. po rq ue e le se ri a i nve j ado assi m que re col he sse se us ho norri os. El e ofe re ce u o sacri f ci o.

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Foi pe di do para sacri fi car mai s a fre n te tr s cabri tos e 6 6 00 b zi os. El e se gui u a orie n tao e a pre se nt ou o sacri f ci o. Ele foi i nvej a do q uan do re col he u se us honor ri os. El e ca ntou a se g ui nte canti ga: Aw o e st i ndo para casa para se re abaste ce r com p de i y o p de i ye do Aw o acab ou. o p de i ye do Aw o acab ou. Aw o e st i ndo para casa para torn ar a e nche r se u p de iy o p de i ye do Aw o acab ou.

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Or culo 5 3

Oyeku Wonrin
Esse O d ofe re ce cur a p ara poss ve i s conse q nci as s ri as de adul t ri o e pe ri g o de vi a ge ns di sta nte s. O bse rva o oci de nt al : Ae s i m pe nsad as i ro re sul t ar e m bl oque i os nos ne gci os.

5 3 1 (Tr adu o do ve rso) O ki ti bi -ake te kii ta n-ni di - ope consul to u I f para L aw e ni bu. Foi pe di do a el a que confe ssasse se u adul t ri o se no q ui se sse morre r. Um a cabra de ve ri a se r ofe re ci da como sacri f ci o, se e l a no q ui se sse morre r de vi do ao adul t ri o. El a apre se nto u o sacri f ci o. I f di z q ue a mul he r par a que m e ste o d di vi nad o est come te n do a dul t ri o. 5 3 2 (Tr adu o do ve rso) J afi ri j afi Ke mke j ade , A gad agi di w o nu- o do -e f arabo - omi cons ul tou If p ara o caa dor (ode ), consul t ou I f para rnm l . O caado r se di ri gi a fl ore sta de O li koro boj o. Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse : se te g al os e 1 4 4 00 bzi os. O caado r re al i zo u o sacri f ci o. rn m l esta va e m j orna da a u m l ocal di s tante . Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse : u m barri l de aze i te -de -de nd , nove gal os, nove cabri t os, nove ratos, nove pe i xe s e pom bos. rn m l se g ui u a ori e nta o e fe z o sacri f ci o.

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Or culo 5 4

Owonrin Yeku
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de caute l a e m no ssas ati vi d ade s. O bse rva o oci de ntal : Pe nsa me ntos i rraci o nai s re sul t aro em

re pe rcusse s e moci onai s s ri as. 5 4 1 (Tr adu o do ve rso) Si pi si pi -li - a-nri gb a-Aj e, Du gbe d ug be -li -anl u-a-g bee -Ye ba, A ki i l u ag bee Ye ba ki om ad un ke re d ud u ke re d ud u cons ul tou If p ara O ri sa-nl a p orq ue sua e sposa Ye mow o, estav a i ndo p ara a roa come te r ad ul t ri o. Para q ue el a no m orre sse de vi do a sua i nfi de l i da de, e l a de ve ri a ofe re ce r u m sacri f ci o de quatro pom bos, 8 0 00 b zi os e qua tro caram uj os. El a re ali z ou o sacri f ci o. O me smo I f foi di vi nad o para Aj ana a-We re pe , que era o am ante de Ye mow o. Foi pe di do a el e que sacri fi casse tr s ca bri tos e se i s mi l b zi os para e vi tar su a morte . El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

5 4 2 (Tr adu o do ve rso) Aj al or um I kukute ku aw o e ba no cons ul tou If p ara Kute run be , q uan do e ste se di ri gi a roa de Al oro p ara o fe sti val anu al . El e foi a dve rti do que se e le n o to masse pre cau e s aq uel e ano, el e se ri a mor to pe l o prod uto de sua roa. O sacri f ci o: to do o pro duto da roa. se te gal os e 14 00 0 b zi os. El e se re cuso u a sacri fi car.

102

Or culo 5 5

Oyekubara
Esse Od pe de por sacri f ci os para e vi tar as conse q nci as de

ati vi d ade s normai s do di a-a- di a. O bse rva o oci de ntal : Esse O d ofe re ce ao cl ie n te a o portu ni da de de e vi tar as conse q nci as de ms ae s ante ri ore s. 5 5 1 (Tr adu o do ve rso) O ye ku-pa bal a, O ye ku- pa bal a cons ul tou I f par a a tart aru ga (aw un) q uan do e l a estav a se rvi n do Esi pr di nhe i ro que a el e de vi a. El e s di sse ram que se e l a ofe re ce sse sacri f ci o 3 6 00 b zi os e uma cabr a de ve ri am se r ofe re ci dos el a e vi tari a o re e mbol so de ste e mpr sti mo. El a se gui u a orie nt ao e fe z o sacri f ci o. A hi st ori a de If: Pr lon go te mpo, a tart aru ga te m e stado a se rvi o de se u cont rato de ree m bol so de d vi da. e l a de ci di u fi car e m casa e fal tar com se u cre dor p r ci nco di as. El a e mbrul h ou um paco te de pe dras com um a con ta espe ci al e o l e vou at a casa de Esi . Q ua ndo Esi che go u e m casa, o pacote foi da do a e le , o qual el e j ogou fora e m u m ar bust o. Aw u n pe rgu ntou se e le vi u o paco te que e le ti nha dei xa do e m sua casa. Esi di sse que vi u e q ue o j og ou fora e m u m ar bust o. Aw u n di sse , H! voc j ogou fora cont as de coral (i yu n) e m u m ar bust o? . Para e ncurtar a hi st ori a, o hi stori a vi rou caso j udi ci al . El e s foram at os anci e s na ci da de que agi ra m e m j u z o. Esi foi j ul g ado cul pad o. Foi pe di do a el e que usasse as conta s com o ree m bol so pel o di nhe i ro q ue e le e mpre sto u a Aw on.

5 5 2 (Tr adu o do ve rso) O ye ku-pa bal a, O ye ku- pa bal a, o Ad vi nho de Esi n (cav al o), cons ul tou If p ara Esi n. Foi pe di do q ue el a ofe re ce sse um sacri f ci o p ara q ue e vi tasse puni o aps Te r um be b; 2 0 00 varas, u m cabri to e 2 6 00 b zi os.

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Esi n o uvi u. Esi n se re cusou a sacri fi car. S ua hi stori a: Esi n foi vi si tar O yo q uan do e le te ve um be b . s pe si u p ara as pe ssoas a caval gar. El e s di sse ram, H! e l a aca bou de te r u m be b . s di sse q ue i sso n o si g ni fi cava q e l a n o p ude sse an dar. El e di sse q ue el e s de ve ri am us ar u ma vara para aoi t ar. El e s a mon tara m. El a a ndo u. Toda ve z q ue el a no an dasse corre tame n te, ela e ra aoi ta da. Esi n l ame nto u no Te r fei to o sacri f ci o pre scri to pr O ye ku- pa bal a, O ye ku-pa bal a, Oye ku-p abal a, pa bal a, e assi m por di a nte .

Or culo 5 6

104

Obara Yeku
Esse O d pre vi ne contra i nsub ordi nao n o l ar e no tra bal h o. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara do com o se n do o parce i ro do mi na nte .

5 6 1 (Tr adu o do ve rso) Al u koso O ba (re i ) di sse q ue e le prova vel me nte no se rvi ri a ao rei . I bara- O ye ku, voc al g um a ve z ouvi u coi sa assi m ? Al u l u- O ba (o pe rcussi oni sta do rei ) di sse que el e p ossi vel me nte n o se rvi ri a ao re i . O bar a- O ye ku voc al gu ma ve z ouvi u coi sa assi m? Er (um e scravo) di sse que e l a p ossi vel me nte n o se rvi ri a se u me stre. I f de ve ri a se r propi ci a do com u ma g al i nha. Se ns a pazi gus se mos I f com um a gal i nh a, I f acei ta ri a nossa ofe re nda.

5 6 2 (Tr adu o do ve rso) I f foi consul t ado para r nm l q uan do se us cl ie nte s se re cusara m a pa troci na- l o. De z ratos (e ku-aw osi n), fol h as de ire e sab o foram sacri fi cadas. El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o. O ba bal aw o pi l ou to dos o ma te ri al j unt o para el e se ban har com o pre p arad o.

Or culo 5 7

105

Oyekupelekan
Esse O d fal a de como o sacri f ci o p ode nos pro te ge r con tra m s i nte ne s e pe rda de pre st gi o. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te i moso e re cusa bons conse l hos.

5 7 1 (Tr adu o do ve rso) Kabe kuku tekurol o na- kari bi pa de -ij a pe ki pe ki cons ul tou If p ara Aki bol a qua ndo este se di ri gi a roa para o fe sti val anu al matar o fil ho de O yi (macaco). El e pl a ne j ou exi bi r sua pe le . Foi pe di do que O yi ofe re ce sse u m sacri f ci o: tr s l anas, tr s gal os e 6 60 0 b zi os. El e se re cuso u a faze r o sacri f ci o. El e foi mor to.

5 7 2 (Tr adu o do ve rso) Atori rorayo - Il el a ba-I roko -n gbe cons ul tou If p ara I raw osasa, e scravo de Ol o dun mare . Foi pre di to q ue se el e fal h asse e m se gui r o cami n ho de O l uw a, su a re pu tao se ri a ba ni da. Um a cabra e 2 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re ci dos em sacri f ci o. I raw o (a estre l a) se re cusou a sacri fi car. En to, o di a que O l odu nm are re fl e ti ri a na vai da de de u ma estre l a, ns ve r amos u ma e strel a re pe nti na me nte cai r d o c u para de n tro da e scuri d o.

Or culo 5 8

Okanran Yeku

106

Esse O d fal a de sacri f ci os pro porci ona ndo ri q ue zas e sacri f ci o n o re ali z ados traze n do de strui o. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte gos ta de corre r ri scos ou "cami n har po r extre mos" e de ve tra bal har com se us ance strai s par a e vi tar di fi cul dade s.

5 8 1 (Tr adu o do ve rso) Te kutu, o Advi n ho faz cri anas, Te kata o Advi n ho do s adul t os, O ku i ka kan ki o di Ej i- O ye cons ul tou If p ara as pe ssoas e m I gbe yi n- odo, e ta mb m na casa de I tori . Foi pe di do a el es q ue sacri fi casse m de z gal os e 2 0 0 00 b zi os. As pe ssoas de de Itori no sacri fi caram. A g ue rra q ue te ri a mat ado as pe ssoas de I gbe yi n- odo foi para a casa de I tori . 5 8 2 (Tr adu o do ve rso) O kanr an Ye ku di sse ri q ue zas. Eu di sse mai s ri q ue zas. Assi m como bom p ara u ma cab aa de de nd , Assi m como bom p ara u ma cab aa de ban ha de r , Assi m como bom p ara u ma cab aa de adi n, o conf orto de um a casa faci l i tar a umi da de do b anhe i ro e e m vol ta de um pote d g ua. S acri fi que oi to cara muj os e 1 6 0 00 b zi os. Se o cli e nte re al i zar o sacri f ci o, I f di z q ue t udo corre r be m com el e. Or culo 5 9

Oyeku-Eguntan
Esse O d ofe re ce prote o con tra mor te i mi ne nte .

107

O bse rva o oci de ntal : Um se rvi o ou re l aci ona me nto pe ri g a te rmi nar de vi do a batal has e moci onai s.

5 9 1 (Tr adu o do ve rso) Eni l oj a Ew on, Ol a l oj a Ow e cons ul tou If p ara O yeku, cuj a a morte foi pre di t a e m qua tro di as. Foi pe di do a el e que sacri fi casse um carne i ro. El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o. O di a pre di to n o vei o p assar. A re vol ta sobre a mor te de O ye ku n o se m ate ri ali z ou.

Or culo 6 0

OgundaYeku
Esse Od fal a de bo nd ade e ge ne rosi da de traze n do confor to,

cre sci me n to e pros pe ri da de. O bse rva o oci de nt al : Um forte auxi l i o ance stral pro porci on a u m fi m p ara di fi cul d ade s.

108

6 0 1 (Tr adu o do ve rso) Poroki poroki mo l e h un so, Ke ke ke mo l e re r, Mo ta mo j ere, I di e ni l i ai w o bi oti l aro si. I f foi consul t ado para Te te re g un q uan do e le esta va par a e ntre g ar a g ua do co nfort o a Ol oku n. Foi pe di do a el e que sacri fi casse b anh a de r, doi s cara muj os, e 16 0 00 b zi os. El e se gui u as i nstru e s e re al i zou o sacri f ci o e le e ntre g ou a g ua a O l okun. O l okun di sse Voc , Te te re gun ! de agora em di a nte , voc se mpre estar e m confor to. Voc n unca se nti r fal ta de roupa s. Eu conti n uare i a a be noa- l o. C an ti ga de I f: Te te re g un pros pe rou / el e e ntre gou a gua d o confor to a O l okun. 6 0 2 (Tr adu o do ve rso) Eki kan -i l -ab arag bar ado dog bara do do cons ul tou If p ara En u- ona -i l , Ari n-ke re -kan bi . Foi pe di do a el e que ofe re ce sse sacri f ci o [de ma nei ra] q ue el e nu nca ti ve sse fal t a de pe ssoas: q uatro pom bos e 3 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

109

Or culo 6 1

Oyeku Gasa
Esse O d su ge re com promi sso p ara e vi tar pe rd a total . O bse rva o oci de nt al : Esse O d mui tas ve ze s de no ta confl i to na

soci e da de ou no re l aci ona me nto. 6 1 1 (Tr adu o do ve rso)

110

I le -e w u-ab oj uso koto cons ul tou If p ara as pe ssoas e m O ge re -e gbe. Foi pe di do que el e s sacri fi casse m de ma ne i ra a e vi tar pe sare s e m su as vi das. O sacri f ci o: u ma cab aa de vi nho de pal ma, qu atro po mbos e 8 00 0 b zi os. El e s se re cus aram a re al i zar o sacri f ci o.

6 1 2 (Tr adu o do ve rso) Um el e fante morre u na roa de O l ij e de , m as sua cal d a fi cou na roa de O ni ti yo. Os habi t ante s da ci d ade de O ni ti yo di sse ram que o e le fan te pe rte nci a a e le s. O s ha bi ta nte s da ci da de de O li j e de di sse ra m que o e le fan te pe rte nci a a el e s. a dmi ni str adas si m bol i za a O el e fante q ue morre u sobre as du as te rras gue rra. El e s for am ad ve rti dos a re ali z are m

sacri f ci o, poi s i ri am l utar por al gu ma coi sa. Um ca bri to e 1 2 0 00 b zi os de ve ri am se r ofe re ci dos e m sacri f ci o. Ap s tr s me se s, e le s re ali z aram o sacri f ci o que ha vi am i gnora do. O el e fante se de com ps. s e nt o di vi di u o ma rfi m e ntre as duas parte s e os aco nsel ho u a de si sti re m da g ue rra.

Or culo 6 2

Osa Yeku
Esse O d pe de sacri f ci o para asse gu rar l onge vi da de e para e vi tar po ss vei s tur bul nci as. O bse rva o oci de ntal : Proce ssos j udi ci ai s ou se rvi os du vi dosos

com bi na m com bl o que i os e moci onai s cri an do si tuae s cati ca s.

6 2 1 (Tr adu o do ve rso)

111

O saye ku cons ul tou I f par a O natooro. O saye ku cons ul tou I f par a O nag booro. Foi pre di to q ue os di as de e stra da da vi da se ri a m prol on ga dos. Log o de ve ri a ofe re ce r sacri f ci o: u m po mbo, u ma ove l ha e 4 20 0 b zi os. e le s ouvi ra m e re ali z aram o sacri f ci o.

6 2 2 (Tr adu o do ve rso) O saye ku: Isakus a-I yakuya nii m uni i ye ku n cons ul tou If p ara o gal ho de uma rvore. Foi pe di do que ofere ce sse sacri f ci o para asse g urar su a se gura na no di a e m que um to rna do vi e sse . Foi pe di do que ofere ce sse uma tartar ug a, um po mbo e 2 0 00 b zi os. El e se re cuso u a sacri fi car.

Or culo 6 3

Oyekubeka
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade do ba bal aw o di vi di r se us sacri f ci os com Esu e outros. S acri f ci os gara nti n do se gura na. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte pre ci sa dar mai s nfase em sua

na ture za espi ri tu al e me nos nas "coi sas" ou di n hei ro.

6 3 1 (Tr adu o do ve rso) G bi ng bi n e re ke , Adi vi n ho do l ado do crre g o, consul to u I f para O ye ku e Eka. Foi pe di do q ue sacri fi casse m duas gal i nha, mi l ho e 3 20 0 b zi os.

112

O ye ku no re ali z ou o sacri f ci o. A hi st ori a de If: Tanto O ye ku qu ant o Eka fora m e m uma pe re gri na o di vi na tri a. Eka te ve suce sso m as O ye ku n o. Eka di sse , Va mos para casa . Assi m que e le s e stava m re tornan do, e le s contrat aram u m b arq ue iro. O ye ku, o pri me i ro e m che gar l , pe di u p ara o ba rq uei ro q ue aj u dasse a e mpu rrar Eka no ri o. A pri mei ra pe ssoa pag ou ao b arque i ro 2 00 0 b zi os. Q ue m orde nou Eri nw o I f fosse jog ado na g ua? A gua nu nca le vari a um caran gue j o emb ora. El e na dari a par a se gur ana. O ye ku i nsti go u o barque i ro a de i xar Eka cai r na gua. Ed un (m acaco) foi aq ue le que m re sgat ou Eka.

6 3 2 (Tr adu o do ve rso) Ade romoku n o Ad vi nh o de Ij esa. Ade bori o Advi n ho de Egb a. Kokofa koko ye re - o -baw o n-pi n- e ru-l ogbo og ba- oru n-ni i ti i -w a que o no me d ado a s- dr. O ye ku e Eka cons ul tara m I f para Ow , que uti l i zo u ci nco b zi os para con sul tar em no me d as mul here s i nfe cund as na cas a. De vi do a fracas sar e m i nte rpre tar corre ta me nte , O w a mat ou a am bos na e ncru zi l had a. Kokofa koko ye re de sce u do C u p ara o l ocal do aco nte ci me nto. e le puxo u um a fol ha e esfre gou nos ol hos e nas cabe as del e s. El e canto u: Eri ru gal e -gbe n de , gbe n de o. G be nde . Eri ru gal e -gbe n de . Ele s de spe rtaram. Ele os escol to u at Ow a. El e pre scre ve u sacri f ci o par a O w a e m 2 0 00 . El e s di sse ram, o pro psi to de sua co nsul ta a If foi a i nfe rti li d ade das mul he re s e m sua cas a. Voc pre fe ri ri a que e l as fosse m f rte i s. Foi pe di do q ue e le sacri fi casse se n o q ui se sse morre r na que l e me smo di a. O w fe z o sacri f ci o. El e s di vi di ram o m ate ri al d o sacri f ci o e de ram a s sua pr pri a par te. s di sse que e le no sa bi a que e ra pr i sso que os ba bal aw o e sti ve ra m sofre nd o. El e to mou sua por o, e el e di sse que e le fi cari a parti cul a rme nte no c u ze l an do por el es. Mas e le s de ve ri a m se p arar pri mei ro sua prpri a poro de to das as coi sas sacri fi ca das. s foi bom para os bab al aw o. De sde aq ue le di a, os b abal aw o re sol ve ram re parti r se us pri vi l gi os sacri fi ci ai s com s.

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Or culo 6 4

Ika yeku
Esse O d ofe re ce uma sol uo pa ra e ste ri l i dade masc ul i na e pe de mai s po si ti vi dade na nature z a do cl ie nte . O bse rva o oci de nt al : Um re l aci ona me nto est acab an do ou aca bou. Ele po de se r re stabe le ci d o.

6 4 1 (Tr adu o do ve rso) Aku sab a-I yand a, o Advi nho de O ni me ri -apal a, co nsul to u I f para O ni me ri a pal a qua ndo e le e stava est ri l e todas me nos um a de suas 1 44 0 mul he re s o ha vi a a ban don ad o. Foi pe di do um sacri f ci o de de ze sse i s pom bos, de ze sse i s cara muj os, de ze sse i s g al i nhas e fol has de I f (com 1 2 00 0 b zi os pre o do sa bo, v e tam b m col e te as formi g as de Al adi n e uma par te do formi gue i ro;

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pi l e j unto com as fol has de ol use saj u, saw ere pe pe e ori ji ; pon ha sa bo e m u ma cabaa q ue te nha uma ta mpa; mate u ma gal i nh a e ve rta se u san gue ni sto, par a to mar ban ho). I sso pe rmi ti r que to das suas mul he re s q ue o a ban don aram re tornar pa ra el e, foi pre para do para el e conti nue m f rtei s e d e m a l uz a cri a nas. N um i nsta nte , a ni ca m ul he r q ue El e se gui u a ori e nta o e re ali z ou o sacri f ci o. O re m di o de If ci tado aci ma ba nhar-se . pe rmane ce u com e le e ngra vi dou e te ve um be b. Aq ue l as q ue o ha vi am de i xad o re torn aram casa de O ni me ri qua ndo ouvi r am as bo as novas. El as ta mb m e ngr avi dar am e ti ve ram fil ho s.

6 4 2 (Tr adu o do ve rso) Ari sa- i n, Ako ta-gi ri - ej o consul to u I f para a cobra e para u m ani m al da fl ore sta e spe ci al (ai ka) q uan do as pe sso as os ri di cul ari za ram pe l a fal ta de cora ge m de le s. fosse m de safi ad os par a um com bate , el e s fugi a m para evi tar de sgr aa, i nj uri as e morte . Se fosse m ame aa dos pe l as pe ssoas e pe l a mor te, e le s se e ncol he ri am. e ra assi m q ue e le s prote gi a m a si me smo contr a at aq ue s e morte . De vi do a e ssa con duta el e s e ram de spre z ados pel as pe ssoa s. De poi s de al gum te mpo, el e s come ara m a se n ti r-se i nsa ti sfei tos e mui to i nfe l i ze s com a si t ua o. e le s convi dara m os Ad vi nho s p ara consul ta r o orcul o para e le s. Os Advi n hos di sse ram que se e le s de se j asse m se re m re spei ta dos n a vi da. de ve ri am ofe re ce r sacri f ci os e rece be r o re m di o de I f. El e s pe rgun tara, qual o sacri f ci o? . O s Ad vi nh os di sse ra m q ue el e s de ve ri am ofe re ce r uma fle cha, u ma faca, u ma pe dra de rai o, u m gal o, pi me nt a-dacost a, 2 40 0 b zi os e re m di o de If (pul ve ri zar li m al ha de fe rro com pi me n ta-d a-cost a q ue se ri a toma do com um mi ng au; a pe dra de rai o aque ci da at fi car ve rme l ha, de ve se r col oca da no mi n ga u, q ue de ve se r cobe rto com ko ko fol has de i nha me na cab aa; o re m di o de ve se r be bi do pel o cli e nte . A pe nas a cobr a re al i zou o sacri f ci o, p or m se m a fle cha. Ce rto di a te ve e l a l uto u com al g uma s pe ssoas. Uma del as a garro u a cobra de m ane i ra a de rru bal a como de cost ume . s pe rg unt ou cob ra, Por q ue voc sacri fi ca a faca? . Se al gu m i a de rru ba- lo ou tocar sua cal da, e le de vi a conti n uar o ata que se us assal t ante s com a faca que el e sacri fi cou. A cobra atac ou e nto. Q uand o d uas d as pe ssoa s ca ra m ao sol o, os de mai s fu gi ram. O ani m al da fl ore sta (ai ka), a ps prol ong ado sofri me nt o, foi ao fi m para re al i za r p arte do sacri f ci o pre scri to. El e ofe re ce u u m caco de l oua e o utras coi sas. Se u cor po foi

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cobe rto com e scamas d uras q ue torn aram i mposs ve l s pe ssoas i nfri n gi r al g um p uni me n to a el e. N o ha vi a ne nhu m pe ri go p ara ai ka no passa do.

Or culo 6 5

Oyeku Batutu
Esse O d ofe re ce fug a de casti go p or ms ae s mas i nsi ste no

com port ame nto moral no fu turo. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara probl e mas l e gai s, possi ve l me nte com o gove rn o.

6 5 1 (Tr adu o do ve rso) rn m l me pe rdoar . O C le me nte pe rd oar. Se a g ua mat a um a pe ssoa, el a se r pe rdo ada. Se u m re i mata uma pe sso a, el e se r pe rdoa do. rn m l ! q ue poss a e u se r pe rdoa do ne ste caso. E m to dos os casos, a ch uva (ee j i ) foi pe rdoa da pel a comu ni da de . Doi s gal os e 12 0 00 b zi os de ve m se r

116

ofe re ci so e m sacri f ci o. Re m di o de If: pi l ar fol has de tu de e mi stur ar com i ye -iros u de ste I f. Po nha a mi stura e m doi s bzi os, e mbr ul he com fi o de al go do e uti l i ze como col ar de prote o. 6 5 2 (Tr adu o do ve rso) O yi n-w onyi nw onyi n, o Advi n ho da casa de Ol ufo n, j un to com I baraj uba.

I baraj uba cons ul tou I f par a Ari bi j o, o j ove m prove nie n te de O ke -Apa. Ele foi aco nsel h ado a nunc a faze r acordos se cre tos com re l ao a di nhe i ro ou outros ass unto s p ara se m pre. C ada acord o mo ne tri o de ve se r fe i to a be rtame nte e e m p bl i co. Um cabri to, um rato, u m pei xe d uas gal i nha s, vi nho, ob e 6 0 00 b zi os de ve m se r sacri fi cados.

Or culo 6 6

Oturupon yeku
Esse O d fal a que o cl ie nte sacri fi co u al e gri as e m sua busc a p r di n he i ro. O bse rva o oci de ntal : Fi xao p or ne gci os re sul tam em de save na fa mi li ar.

6 6 1 (Tr adu o do ve rso) O ke bee be e , o Advi n ho do mun do, cons ul tou p ara o j ogo ay o e par a as cri an as. e le s fora m aconse l had os a se m pre j ogare m o j ogo ayo. J ogan do com as cri an as a pe ssoa po de parti l ha r de sua al e gri a. Foi i sso que foi di vi na do po r If, a u m home m ri co q ue e ra mui to i nfel i z.

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O sacri f ci o: Um a ca baa de i nha me pi l ado, um pote de sopa, vri os i te ns de come r, 2 0 00 b zi os e se me nte s de ayo e m suas ba nde j as. C onvi de vari as pe ssoas p ara um a fe sta par a j ogar ayo com voc em sua casa par a ba ni r a tri ste za e e vi tar a morte .

Or culo 6 7

Oyeku Batuye
Esse O d fal a so bre re moo de cul p a e re staura o da li be rd ade de ati vi d ade s. O bse rva o oci de nt al : Q ue ste s le gai s so re sol vi das e suce di das por di ve rti me nt o soci al . 6 7 1 (Tr adu o do ve rso) O ropo to cons ul tou I f par a Sora ng un. e le foi orie nt ado a fa ze r sacri f ci o de ma ne i ra a se r exone rad o. O sacri f ci o: doi s gal os, ratos i gb g b, 2 6 00 b zi os e re m di o de I f (e mbr ul he um rato i gb gb com oi to fol has de gb g b e e nte rre na fl ore sta).

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6 7 2 (Tr adu o do ve rso) I yan- bi -atu ng un, O be -bi -at unse , O ke l e gbo ng bo -di - atun bu- baal e cons ul tou If p ara O ni -al aka n-e suru, Q ue se ri a afor tun ado em Te r duas espos as um di a. foi pe di d o que el e sacri fi casse d uas gal i n has e 16 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

Or culo 6 8

tr-ik
Esse Od nos pre vi ne con tra a te nta o de e ntrar em um

rel aci o name nt o de struti v o. O bse rva o oci de ntal : Apare n te me n te o portu ni da de s atrati va s de ve m se r evi ta das.

6 8 1 (Tr adu o do ve rso) Fori l aku, o Ad vi nho de t, t um barque i ro. Foi pre di to q ue uma mul he r, j un to com se us pa ssage i ros, vi ri a a bordo. A mul he r e ra mui t o boni t a e e le q ui s de sp osa-l a. Se el e fi ze sse uma prop osta a e le , e sta a ace i tari a. A mul he r se cha mava O ye. El e de ve ri a exe cutar sacri f ci o to de pre ssa qua nto poss ve l p ara i mpe di r s de i nsti ga- l o a fal ar mul he r q ue po de ri a caus ar a morte

119

de l e. O sacri f ci o: De nd von tade , 2 4 00 b zi os e re m di o de I f (qui nar fol h as de ol use saj u e e so na g ua e mi st ura- l as com sab o para ban har-se ). t se re cuso u a sacri fi car. el e acre di to u que se us sacri f ci os pr vi os for am ace i tos. Ele no pde faze r se m casar com uma mul he r boni t a.

Or culo 6 9

Oyeku-Irete
Este od ofe re ce u ma sol u o para doe na. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st ou fi car doe nte .

6 9 1 (Tr adu o do ve rso) Afi nj uye l e, Okun run- koj e kew af uyi , e Aw ow onsa n, o Advi nho da casa de Kuse ru, fora m os tr s Advi nhos que consul t aram If pa ra Kuse ru. Os Advi n hos di sse ram que e m sua casa h avi a um jove m q ue e ste ve frac o. Ele foi ataca do po r uma doe na q ue fe z su as mos, pe rnas, ol hos e n ari z i nch asse m. Foi pe di do a Kuse ru q ue ofe re ce sse um sacri f ci o porque If pre di sse que aque le ra paz iri a se re sta bel e ce r. O sacri f ci o: q uatro p om bos, 4 4 00 b zi os e re m di o de I f (g ua de chuv a e m casca de u ma rvore aye , fol ha de as unr un, um pouco de sal e al g um as

120

pi me n tas ve rme l has pe q ue nas; cozi n he e m um a pa nel a e use o re m di o como b anh o e tam b m par a be be r).

Or culo 7 0

Ireteyeku
Esse O d pe de pr i ni ci ao e ri goroso co mpor tame nt o moral . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte prov ave l me nte co mpor tou- se de

ma ne i ra auto me di tati va que agor a ame aa de str ui r se u ne gci o.

7 0 1 (Tr adu o do ve rso) O ri fusi , o pai de El u, di sse q ue el e esta va procura nd o u m me i o p ara pre ve ni r q ue a m orte l e vasse el e, se us fil h os e sua e sposa de sur pre sa, ao pao que e le s esta vam se tornan do fam osos e re nom ados. M uj i muw a o Advi nh o de O pa ke re , Bonro nyi n o Advi n ho do Est ado de I do, O gorom bi , o Advi nho de do Est ado de Esa, G be mi ni yi o Advi nho de I l uj umoke , Kuyi nmi n u o Ad vi nh o da p al mei ra, cons ul tara m I f para Ori fusi e Pe re g un, am bos q ue re n do e scapar d a mor te. O s Ad vi nhos di sse ram: Se voc de sej a e scapar da morte de ve ofe re ce r

121

sacri f ci o e se i ni ci ar. O sacri f ci o consi ste de de z po mbo s, de z gal i nh as, 20 0 00 b zi os e aze i te -de -de n d e m gra nde qu anti dade ao l ado de s . I f i r se m pre l he mostr ar como se cond uzi r e a cond uta q ue afasta a morte de voc . Al m di sso, voc re al i zar o sacri f ci o, voc come ari a cul ti va ndo o h bi to de sfa ze r o be m como n unca te n ha fe i to ante s. Se ri a i nti l se aps voc Te r re ali z ado os sacri f ci os re d uzi sse su a be ne vol nci a; voc mo rre ri a. Voc de ve pe gar os po mb os e as gal i n has, e sol ta- l os e se a bste nha dos ma ta-l os, ma s l he s d comi da se m pre que el e s vol tare m sua casa. C ome a ndo por hoj e , voc de ve se abs te r de ma tar q ual que r coi sa, poi s q ual q ue r u m que n o de se j a se r l eva do pe l a morte , no de ve le var a mor te a ni ngu m, com exce o das cobras ve ne nos as. Pe re g un se gui u a orie nt ao e re al i zou o sacri f ci o. A ca nti ga de I f: Mor te, no le ve mi nh a casa ru na. Eu n o p rati q uei o mal . Doe na, no le ve mi n ha casa ru n a. Eu no pra ti que i o mal . Eu sou bom par a co m ami gos e i ni mi g os. Eu no pra ti que i o mal . Q uan do as pe sso as for am e nvol vi das e m l i t gi o e m Ake , me api e de i e os aj u dei . E u n o pr ati q uei o mal . Q ua ndo as pe ssoas fora m envol vi d as em li t gi o e m O ko, me a pie de i e os aj ude i . Eu no pr ati q uei o mal . L i ti gi o, n o l e ve mi nha casa ru na. Eu no pr ati que i o mal . Eu e ncontre i d uas pe ssoas bri ga ndo; me api e de i e os aj ude i . Eu no pr ati q uei o mal . Mi s ri a, n o le ve mi nha casa ru na. Eu nunc a fui pre gui os o. s dr n o co me pi me nta. s- dr n o come adi n. Eu dei aze i te -de - de nd p ara o mol e stad or da h uma ni da de . Eu no pr ati q uei o mal . Pre j u zo, no le ve mi n ha casa ru na. Eu n unca furtare i .

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Or culo 7 1

Oyeku-Ise
Esse O d expl i ca a ne ce ssi dade da morte como pa rte da orde m nat ural . O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st re l uta nte e m ace i tar o fi m de um rel aci o name nt o ou soci e dade .

7 1 1 (Tr adu o do ve rso) K amate te ku, o Ad vi nho da casa d a ale gri a, Ai te te ku-i se o Advi n ho da casa da tri ste z a, B i -iku- ba- de -ka-yi n- Ol uw a- l ogo, o Advi nho de I gbo ya e w a Al o gbo n- on- makuni n u, Masi mal e ni nme ye ni yi , Advi nh o de Afi nj u -maku -mase -b aje O ye ke se ni yi , cons ul tou If p ara os s bi os que convi d aram os bab al aw o a consi de rare m so bre os pro bl e mas da Morte pe rgu nta ndo: Porq ue a morte de ve ma tar as pe ssoas e ni n gu m al g uma ve z a su pe rou? O s ba bal aw o di sse ram: I f i ndi cou q ue A mu ni w ay cri ou a m orte para o be m da hu mani dade . A g ua q ue n o fl ui se transf orm a e m a ude um au de com g ua pol u da; um a ude com g ua

123

q ue p ode causar doe nas. A gua ca rre g a as pe ssoas faci l me nte e gua os de vol ve faci l me nte . Q ue o doe nte re torne casa para cura e re nova o do cor po, e o mau para re nova o do carte r. O l ouco se pre ocu pou com sua fa m li a. Os bab al aw o pe rgu ntara m: O q ue de sagra dve l sobre isto? O s s bi os se curv aram para I f di ze n do: rnm l ! I boru, I boye, I bosi se. Tod os e le s se di s pe rsaram e nunc a m ai s consi de raram mai s a mor te como um pro bl e ma. r s- nl a aq ue le cham ado Amu ni w ay.

Or culo 7 2

Ose-Yeku
Esse O d ofe re ce prospe ri d ade e po pul ari d ade . O bse rva o oci de ntal : O di a- a-di a n a vi da do cl i e nte est fl ui n do. 7 2 1 (Tr adu o do ve rso) Aj i se gi ri , A ni kanse kos unw o n consul t ou I f par a O se , sacri fi car de ma ne i ra a torn ar-se po pul ar e no p obre . El e foi ori e nta do a sacri fi car: Um a caba a com aze i te -de -de n d, um a caba a de ban ha de r , 3 20 0 b zi os e re m di o de I f (pi l ar a casca d a rai z da rvore iroyi n com o i nte ri or d o ari d an); mi stur ar o com posto co m sabo - da- costa; col oque u m pi ng o de de nd e de r na b ase do sab o n a ca baa). O re m di o de ve se r u ti li z ado par a b anh ar-se . El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. que pe di u pa ra e le

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Or culo 7 3

Oyekufuu
Esse O d pre vi ne de uma e nfe rmi da de i mi ne nte e ofe re ce prote o con tra e l a. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara u m obs tcul o i ne spe rad o no di aa- di a nos ne gci os.

7 3 1 (Tr adu o do ve rso) Aduro ga nga n o Ad vi nh o do bo rd o, Aye gi ri dan u o Ad vi nh o da pr ate le i ra. A mbos consul ta ram I f par a Ab ari le - osi se - osabo, q ue n unca adoe ce u. El e foi pre ve ni do so bre u m doe na que estav a por vi r, u ma doe na i mpre vi sta que o de i xari a al ei j ad o. El e pe rgu ntou, Q u al o sacri f ci o? Foi di t o: um cara muj o, u m pe i xe , aze i te -de -de nd , 2 0 00 0 bzi os e re m di o de I f. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o. A d oe na ocorre u por m no de mane i ra se ve ra. El e se re cu pe rou.

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Or culo 7 4

Ofunyeku
Esse O d asse g ura l on ge vi d ade , re spe i to e b ons rel aci o name nt os com os sacri f ci os e com port ame nto s apro pri ados. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte po de agu ard ar um pe r o do de cal ma e de re al i za o.

7 4 1 (Tr adu o do ve rso) O Ad vi nho de A moose ma te, Am ul ud un Isi mi bakale cons ul tou If p ara I si mi bakal e , Ani ma saw u, Af oj ooj umo fun ni ni j ij e mi mu, O re o ni le , Ore -ale j o, Eni al e ji ka n-ko - gbo doki . Ele di sse: Se voc e st com fome , ve nh a e coma; se voc e st com se de , ve n ha e be b a. A ps re ali z ar o sacri f ci o, e le foi orie nt ado para q ue te nt asse evi tar as pe ssoas pa rti nd o p ara a roa e vi aj a ndo rara me nte . Ele de ve se r se mpre b om com os pobre s. Ele ouvi u as pal avra s e re al i zo u o sacri f ci o.

126

Or culo 7 5

Iwori wodi
Este O d de te rmi na o conce i to de re nasci me nto e i mor tal i da de e m I f. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte pre ci sa de fil ho s p ara e ncontrar

e qui l bri o e spi ri tual .

7 5 1 (Tr adu o do ve rso) N o exi ste uma s m ul he r grvi d a que no que i ra dar a l uz a um sace rdote de I f. N o exi ste um a s grvi da que n o que i ra dar a l uz a rn m l . N osso p ai , se el e de u-nos o n asci me nto, i ne vi tave l me nte ao se u te m po ns e m troca d are m os n asci me nto a e le . N ossa me , se el a de u-nos o n asci me nto, i ne vi tave l me nte ao se u te m po ns em troca dare mos nasci me nto a e l a. O orc ul o de If foi cons ul tad o para rnm l , que afi rmou q ue el e de ve ri a tra ze r os c us par a a te rra, q ue el e de ve ri a le var a te rra de vol ta aos c us. A fi m de cum pri r com su a mi ss o, foi pe di do a e le q ue ofe re ce sse tudo e m p are s, um macho e uma f me a um carne i ro e um a ove l ha, um cabri to e u ma cabri ta, um gal o e u ma gal i nh a e assi m por di an te. r nm l se g ui u a ori e nta o e re ali zo u o sacri f ci o. Assi m a te rra to rno u-se f rti l se mul ti pl i cou gr an de me n te.

127

Or culo 7 6

Idiwori
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de de se nvol ve r noss o i ntel e cto e pre vi ne con tra associ ae s com mal fei tore s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st i gnora ndo os ri vai s pote nci ai s e m ne gci os ou e m uma re l ao.

7 6 1 (Tr adu o do ve rso) d aw o ej uri , d aw o e j umo, Oku nkun de ni mole - bi - oru, o Advi n ho da casa de Edu. I f e st faze n do al go al m do i nte l e cto hu mano ? ne ce ssri o re al i zar sacri f ci o de ma nei ra a n o se r rel e ga do a um a posi o de me nor i mport nci a. sacri f ci o: qua tro po mbos, 8 00 0 b zi os e re m di o de If (fol h as de omo e aw u n pi l ada s j untas; mi st urar co m sab o) El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.

7 6 2 (Tr adu o do ve rso) Se ns te mos sabe dori a e fal ham os e m apl i ca-l a, nos torn amos i gnora nte s. Se ns te mos pode r e fal h amos e m a pl i ca-l o, nos torn amos i ndol e nte s. I f foi consul t ado para as pe sso as do su bm un do

128

q ue n o e sto associ a ndo co m os home ns sbi os e tra bal h adore s. I f adve rte , voc n o est se rel aci on and o com pe ssoas de b om car ter. . I sto fre q e nte me nte trs m sorte p ara a pe ssoa. O sacri f ci o: d uas gal i n has e 4 40 0 b zi os. Or culo 7 7

Iworirosu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de paci nci a para obte r sol ue s e al can ar obj e ti vos. O bse rva o oci de nt al : Ge ral me nte o cl i e nte e st "e ncal ha do", i ncapa z de se gui r e m fre n te na vi da. 7 7 1 (Tr adu o do ve rso) B i oj u mo -ba nmo - ako ni i y o gbe ri bi - oj o -ano consul to u I f p ara Komo, que e stava pe ns an do e m como fa ze r al g o onte m. El e me di t ou e d ormi u. N o di a se g ui nte el e ai n da no sabi a o q ue fa ze r. Para re sol ve r o pro bl e ma, voc de ve pon de rar di a- a-di a, se po ss vel , m s-am s, at que fi nal me n te sai b a o que faze r. O sacri f ci o: q uatro g al os, 8 0 00 bzi os e re m di o de I f (col oque q uatro cara muj os e m g ua fri a p ara be be r). El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o. e le asse guro u que suas i d i as se mpre vi ri am sua cabe a).

7 7 1 (Tr adu o do ve rso) I f pre vi u que e l a se torn ari a me . Eu compr ari a um p ouco de sn dal o (os 2 ) par a esfre gar e m me u be b . Um a me no p de aj uda r compr an do sn dal o por te r cui d ado com o corpo de se u be b ? I f foi consul t ado para r nm l , q ue di sse q ue su a esp osa e ngra vi dari a e te ri a u m be b .
2

os, osn: p extrado da Baphia nitida, papilioncea, ou Pterocarpus osun, papilioncea.

129

O sacri f ci o: d uas gal i n has, os e 4 4 00 b zi os. D a arvore os para ma nte r a espe ra na que e l a a usar para pa ssar no be b . Or culo 7 8

Irosu wori
Esse O d fal a de so bre n o exi sti r praze r, pa z ou g anh o ge nu no do

pro ve nie nte

ms a e s.

Di fi cul dade s e

mud anas

so parte

cre sci me n to e con he ci me n to. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte pre ci sa co nce ntrar-se nos obj e ti vos e de se j os de l on go pra zo d o que nas sa ti sfae s de curto pr azo. 7 8 1 (Tr adu o do ve rso) Faamos as coi sas com al e gri a. Aq ui l o que de se j a q ue se v, ir. Aqui l o q ue de se j a q ue re torne , re to rnar . De fi ni ti v ame nte os se re s h uma nos te m e scol hi do traze r boa sorte ao mu nd o. O ni sci nci a o Advi n ho de rn m l , cons ul tou If p ara rn m l , que di sse q ue os se re s h uma nos vi ri am e fari am u ma pe rg un ta a e le . El e foi aco nsel h ado a ofe re ce r um sacri f ci o de pe i xe s e de 2 00 0 gros de fari n ha de mi l ho (agi di ). r nm l se g ui u a ori e ntao e re ali z ou o sacri f ci o. C e rto di a to do ti po de pe ssoas, i ncl ui n do l adre s e ou tro mal fe i tore s, se re uni ra m e fora m te r co m rn m l p ara re cl amare m que el es estav am cans ados de d are m cabe ada s pe l a te rra; r nm l ! Pe rmi ta-no s re fu gi armos nos C us . rn m l di sse que no po di a e vi tar que de sse m cabe ad as pe l a te rra at que e le s con qui st asse m a boa posi o q ue O du dua orde nou para cad a i n di v duo; s e nto pode ri am e le s re si di re m nos c us. Ele s pe rgu ntara m, o q ue boa po si o? . rn m l pe di u a el es que con fe ssasse m su a i g nor nci a. Ele s di sse ram, ns som os i g noran te s e gost ar amos de ob te r con he ci me nt o de O l odu nmare . rn m l di sse : A boa posi o o m un do. Um m un do no q ual have r con he ci me n to compl e to de toda s as coi sas, al e gri a em todos l ug are s, vi d a se m ansi e dade ou me do de i ni mi gos, at aque de se rpe nte s ou outros ani mai s pe ri gos os. Se m me do da morte , doe na, li t gi o, pe rdas, bru xos, br uxas ou

130

Esu, pe ri go de aci de nte s co m gua ou fogo, se m o me d o d a mi s ri a ou po bre za, de vi do ao se u p ode r i nte rno, bo m carte r e sa be dori a. Q uan do voc se abs t m de roubar por caus a d o sofri me nto pel o qual o d ono pass a e a de son ra com e ste co mpor tame nt o trat ado na pre se n a de O dud ua e o utros e sp ri tos bons no c u q ue so se m pre ami g vei s e fre qe n te me n te nos de se j am o be m. Estas fora s pode m re tornar sobre voc s e pe rmi ti r com que re torne m escuri d o do m un do. Te n ham e m me nte q ue voc s n o re ce be m ne n hum favor e tu do que roub ado se r ree m bol sad o. To dos atos mal i gnos te m sua s re pe rcuse s. I ndi vi du al me nte o que se r ne ce ssri o par a al canar a bo a posi o : sabe dori a q ue pode gove rnar ade q ua dame nte o mu ndo como u m todo; sacri fi q ue ou cul ti ve o h bi to de fa ze r coi sas boas p ara os po bre s ou p ara q ue le s que ne ce ssi ta m de sua aj u da; um de se j o de al me n tar a pros pe ri da de do mun do m ai or do q ue de str ui -l o. As pe ssoas conti n uar o a i r aos c us e vi r p ara a te rra a ps a mor te at q ue to dos al cance m a boa posi o. H um a gr an de qu anti d ade de coi sas bo as no p arai so q ue ai n da n o est o di spo n vei s na te rr a e se ro obti das ao de vi do curs o. Q uan do tod os os fi l hos de O dud ua e sti ve re m re uni dos, a que le s se le ci ona dos pa ra tra nsfe ri r as boas coi sas p ara o mu nd o se ro chama dos de ni yn ou se re s hum anos.

7 8 2 (Tr adu o do ve rso) Um a vi d a de doura se m a margura mass ante . Q ual q ue r um q ue no te nha e spe ri me nta do pri va o nu nca apre ci ar a pro spe ri da de. Est as for am as p al avras de I f aos faze n de i ros, que di sse ra m q ue se tod as as e stae s fosse estae s de chuv a, o mun do se ri a agra dve l . Di sse ra m e le s q ue ofe re ce ri am ascri f ci o e cl am ari am a B ara A gbo nni re gu m por a ux l i o. rn m l di sse que el e s de ve ri am re ali z ar sacri f ci o de avi do l ouc ura de le s e q ue o m un do pe rm ane ce ri a i nal te ra do como orde na do por Od ua: a e stao ch uvosa e a esta o se ca. O sacri f ci o: q uatro cabr as, 8 00 0 b zi os e assi m por di a nte . Ele s se re cusara m a sacri fi car. rn m l fe z com que cho ve sse pe sa do dura nte o ano i nte ri o se m ne n hum a l uz do sol . As pe ssoas adoe ce ram e vri a s mo rre ram aque l e ano; as col he i tas n o vi n gara m. El e foram de vol t a a rnm l para se de scul p are m e re al i zar o

131

sacri f ci o. rn m l di sse q ue o m ate ri al de sacri f ci o foram dobr ados. O sacri f ci o tornou- se oi to ca bras e 1 6 0 00 b zi os.

Or culo 7 9

Iworiwonrin
Esse O d fal a de pro te o contra de sastre s natur ai s e recu pe rao de q ual q ue r coi sa q ue se te nha pe rdi d o. O bse rva o oci de ntal : Um ve l ho re l aci ona me nto p ode se r re ace n di do.

7 9 1 (Tr adu o do ve rso) O l ug be mi ro, o Advi n ho de O ke -Il , Emi baj o, o Ad vi nho de O j u- omi . I f voi consul t ado para J ow oro, q ue e sta i nd o e m uma vi a ge m. El e foi aco nsel h ado a sacri fi car cam are s, u ma ove l ha e 4 00 0 b zi os. El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o. O s Ad vi nho s di sse ram q ue J ow oro nu nca se ri a m orto pe l a g ua; el e se mpre na dar e se mpre fl utua r.

7 9 2 (Tr adu o do ve rso) I w ori w onri n foi o I f di vi na do par a o povo de O tu- If q uan do proc urav am por ce rta pe ssoa. El e s estav am se guros de si que e le s sorri ri am no fi nal , poi s a pe ssoa se ri a e ncon trad a.

132

O sacri f ci o: q uatro p om bos e 8 00 0 b zi os. El e s re al i zara m o sacri f ci o.

Or culo 8 0

Owonrinwori
Esse O d fal a de tra bal ho rduo como o re m di o q ue cura a pobre za. El e ta mb m ofe re ce re m di os para e nfe rmi dade s e moci onai s. O bse rva o oci de nt al : Fre que nte me nte o cli e nte pre gui oso como re sul tad o da i n qui e tao e spi ri tual .

8 0 1 (Tr adu o do ve rso) I nha me s eram caros, de nd era caro, mi l ho e outras comi das eram caros. Foi re al i za do u m j ogo di vi na tri o par a Iw ori , Foi obse rva do que tod os os i te ns eram caros. L he foi re come nd ado que ofe re ce sse sacri f ci o de fo rma que os i te ns se to rnasse m ace ss ve i s. O sacri f ci o: 2 00 0 e nxad as, 2 0 00 foi ce s, ratos, pe i xe s e 1 2 0 00 b zi os. El e re al i zou o sacri f ci o. O ba bal aw o di sse que todos os home ns de ve ri am pe g ar suas enxa das e foi ce s e ir tra bal har na roa de forma que os i te ns se to rnasse m ace ss ve i s. A pe nas tra bal ho rd uo po de m ode rar a i ndi g nci a.

8 0 2 (Tr adu o do ve rso) We re -nse -e le yaka de -w onnre ri n cons ul tou If p ara O j uog be bi kan, q ue foi ori e nta do a sacri fi car para prote ge r sua esp osa contra l oucur a ou se e l a j fosse l ouca, re cupe rar sua sani da de . O sacri f ci o: q uatro car amuj os, 8 00 0 b zi os e re m di o de I f.

133

Or culo 8 1

Iworibara
Esse O d i nsi ste n a bo a co ndu ta e ofe re ce sol u e s para a e ducao de cri an as confi ve i s. O bse rva o oci de ntal : O foco do cli e nte de ve ri a se r que ste s pr ti cas.

8 1 1 (Tr adu o do ve rso) I w ori bara bara, I w ori b ara bara. cons ul tou If p ara os l adre s e par a os me nti rosos. e le s foram aconse l has dos a re ali ze r sacri f ci o e abri r mo de mal com port ame nto de ma ne i ra a evi tar te rr ve i s probl e mas. O sacri f ci o: u ma poro de ob , de n d , 44 0 00 b zi os, pom bos, e assi m por di a nte . O s ob e os b zi os de ve ri am se r doa dos. El e s se re cus aram a re al i zar o sacri f ci o.

8 1 2 (Tr adu o do ve rso) I n- kufe e rub oj , O g be dekuf o more ro po cons ul tou If p ara A bow oab a, o fil ho de Afe sosaye . Foi pre di to q ue e le vi ve ri a po r mui to te m po e se ri a ca paz de con tar hi stri a s sobre sua fa m li a. Mas de m ane i ra a te r fi l hos re spo nsve i s. de ve ri a sacri fi car sei s po mbo s, 12 0 00 b zi os e re m di o de I f. El e o uvi u as po al avras e re al i zou o sacri f ci o.

134

Or culo 8 2

Obarawori
Esse O d e stabe l e ce o conce i to de di nhe i ro como se ndo i mport ante , ma s nu nca to i m porta nte qua nto a sabe dori a, con he ci me nt o, sade e bo m carte r. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta p r mai s nfase no

de se nvol vi me nt o espi ri t ual e e qui l bri o e moci onal .

8 2 1 (Tr adu o do ve rso) O roba nta- aw uw obi - ow u cons ul tou I f par a o mu ndo no di a em que as pe ssoas do mun do de cl arar am q ue o di n he i ro a coi sa mai s i mpor tan te no mun do. e le i ri am de si sti r de tu do e conti n uari am corre nd o atr s d o di nhe i ro. rn m l di sse : S uas i d i as ace rca do di nhe i ro e sto corre tas e n o est o. I f o q ue ns de ve mo s honr ar. N s de ve r amos conti nu ar a adror a a am bos. Di nhe i ro exau ta uma pe ssoa; di nhe i ro po de corro mpe r o carate r d a pe sso a. Se al g u m m ui to apre o pe l o di nhe i ro, se u car ate r se r con rrom pi do. B om car te r a e ss ci a da bel e za. Te m di n hei ro no que r di ze r que a pe ssoa est i se nta de fi car ce ga, l ouca, al ei j ad a ou o doe n te. ir e bo m Voc s po de m vossa ad qui ri r se r i nfe cta dos po r e nfe rmi d ade s. vosso s Voc s de ve ri a m C ul ti var aume nt ar cara te r, sa be dori a, re aj us tar re al i zr

pe ns ame ntos.

sa be dori a,

sacri f ci o de mane i ra que voc s possa m e star tran qui l os. El e pe rg unt aram, q ual o sacri f ci o? . O sacri f ci o i ncl ue ratos, pei xe s, cabri to s, um a ca baa de fari nha de mi l ho (ew o; cornme al ), u ma cabaa de e kuru e 20 0 00 b zi os. e le s se re cusara m a sacri fi car. Ele s i nsul tar am e ri cul ari zara m os ba bal aw o e ou tros prati ca nte s par a da me di ci na del e s. Ele s tra di ci onal . foram A ps al guns a cad a mo me ntose le s di a. Ele s se come ara m a pas sar mal . Ele s e stava m doe nte s e tri ste s e n o ti ve ram ni n gu m cui d ar morre n do de fron tara m co m pro bl e mas f si cos e no pu de ram pe di r au x li o aos b abal aw o e par a os outros. Q uan do no pu de ram masi su port ar a afl i o, fora m se de scul par com os ba bal aw o. De sde a que le di a, os bab al aw o te m si do se mpre tra tad os com ho nra no mun do.

135

Or culo 8 3

Iwori-Okanran
Esse O d e stabe l e ce a ne ce ssi da de de p ri vaci da de e ntre o bab al aw o e o cl ie nte . I sso nfa ti sa a i mpor tnci a de pl a nej a me nto pr vi o. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte m ui tas ve ze s no si nce ro com o b abal aw o. 8 3 1 (Tr adu o do ve rso) Ari m asakoka- Iw ogbe o Advi n ho de rnm l , cons ul tou If p ara rn m l . El e foi aco nsel h ado a sacri fi car para evi tar se me te r e m probl e mas com as pe ssoas q ue ve m a el e se consul tar. C onve rsa de scui da da norm al me nte ma ta u ma pe ssoa i g nora nte . N o h nad a que um bab al aw o no p ossa ve r. N o h nad a que um bab al aw o no p ossa sa ber. Um bab al aw o no p ode se r ta gare l a. O sacri f ci o: q uatro car amuj os, u ma cab ra e 3 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

8 3 2 (Tr adu o do ve rso) O be le w obe le w o, se u ma cabr a dormi sse e l a exami nari a o sol o, cons ul tou If p ara Makanj u- huw a I ri n-g be re - ol a. Foi pre di to q ue o q ue el e e stava pl ane j an do i ni ci ar no cri ari a di fi cul dade p ara e le se el e exe cutasse sacri f ci o. O sacri f c i o: u ma cabr a, uma g al i nha, 8 00 0 b zi os e re m di o de If (col o que q uatro cara muj os e m g ua li mp a p ara o cl ie nte be be r e di ga a e le q ue se us pe ns ame ntos se m pre vi ro ca be a). El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

136

Or culo 8 4

Okanran-Iwori
Esse O d avi sa o cl ie n te p ara di vi di r se us pro bl e mas com os o utros. Tamb m fal a de um vi si tan te i mi ne nte . O bse rva o oci de nt al : Me dos e u ma i ncapaci dade de di vi di -l os esto bl o que an do o cami n ho do cl i e nte .

8 4 1 (Tr adu o do ve rso) Bi a d ake t ara e ni a b ani dake . Bi a ko wi te n u e ni f Aye gbo a

ki i n ag bora ndu n cons ul tou I f p ara o l agar to e p ara todos os de mai s r pte i s. Ele [o l agar to] q ue n o expre ssari a se us pro ble ma s a ni ng u m. Ele bate u com a cabe a con tra a pal mei ra e contra a pare de . Foi di toe nt o que ni n gu m si mp ati za ri a com el e. O sacri f ci o: u m cabri to, u m gal o, um pom bo e 8 00 0 b zi os. El e se re cuso u a sacri fi car.

8 4 2 (Tr adu o do ve rso) Ayun bol i - ow o -ny un- enu consul to u I f Moye bo. Moye b o foi e m u ma vi age m e no conse g ui u vol tar a te m po. S ua me e stava e spe ran do por el e. Se u pai e stava espe ran do po r el e. Foi di to q ue Mo ye bo re to rnari a se el e s fi ze sse m sacri f ci o: u ma gal i n ha, um pom bo, uma l agosta e 12 00 0 b zi os. El e s ouvi ram as pal avras e re al i zar am o sacri f ci o.

Or culo 8 5

137

Iwori-Eguntan
Esse O d fal a sobre a o a de qua da como se n do i mport ante p ara uma m uda na po si ti va na sorte . O bse rva o oci de nt al : A i nca paci bi l i da de do cle nte e m "pux ar o gati l h o" e st caus an do pe rd a da di re o. 8 5 1 (Tr adu o do ve rso) O gu n t n, ot t n, Eni -nb ami i j a- o -si w o -ij a cons ul tou If p ara O l l ate j a Aba tase ke re ke re g b oko. Foi pre vi sto que o de safor tun ado se tornari a afor tun ad o. O sacri f ci o: u m pom bo, um pe dao de te ci do bra nco e 8 0 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o. 8 5 1 (Tr adu o do ve rso) I w ow oti ri w o cons ul tou If pa ra O l oba, cuj o di a de ani ve rsri o foi a ci nco di as. El e foi aco nsel h ado a sacri fi car de z ratos, de z pei xe s e 2 00 0 b zi os de ma ne i ra a te r te mpo para cel e brar se u fe sti val . O l oba se re cuso u a sacri fi car. El e de ci di u ir ra pi dame n te fl ore sta e m atar os ra tos re que ri dos. Q ua ndo Ol oba ade ntro u fl ore sta, s obstr ui u su a vi so e e le no p de e ncon trar o cami n ho re uni ra m e de re torn o p ara casa. N o di a an te ri or ao fe sti val , se us para para a fl ore sta I mal e O l oba canta ndo: fi l hos vi e ram re ali z ar o sacri f ci o. na ma nh do di a do fe sti val , e le s se marc hara m I w ow oti ri w o o , hoje o ani ve rsri o de O l oba. A ci da de i ntei ra ou vi u a canti ga e j unt aram- se proci ss o e m di re o fl ore sta. Foi qua ndo s re move u a e scuri d o dos ol hos de O l oba. El e e nt o pode se gui r o som da can ti ga at che ga r na fl ore sta I male .

Or culo 8 6

138

gndwr
Esse O d fal a de e nfe rmi d ade s e moci on ai s e me ntai s causa das por e sp ri tos mal i g nos. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de li mpe z a e spi ri tual .

8 6 1 (Tr adu o do ve rso) O l ouco e st se g ura ndo uma fac a, uma foi ce , p rag uej a ndo e pe rse gui ndo as pe ssoas. N s no gosta mos d a l oucura. g n e st l ouco. O que po de mos ns fa ze r por g n? Vamos casa de rnm l e pe rgu ntar. Q ua ndo che g amos `a casa de rnm l , rn m l consul to u o O rcul o de I f e di sse gn d Wr . rn m l di sse : g nd Wr ! esta uma vi bra o ne g ati va. Uma vi brao ne ga ti va nunc a p ode te r a chance arra ncar a fru ta de Irk. O mu nd o re ple to de vi br ae s ne gati vas, u m ti po de vi bra o ne gati v a. N ada me l hor do que se r mai s forte q ue toda vi b rao ne g ati va. De ve mos ns se r t o forte s q uan to g n e to sbi os q uant o I f. I f di z: Tra ga o l ouco para se r trata do, poi s se r cura do. O sacri f ci o: u m caram uj o, uma ca bra, 8 0 00 0 b zi os e fol has de I f.

Or culo 8 7

139

Iwori-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se te r re spo nsabi l i da de pel as n ossas ati vi d ade s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te m o con he ci me nt o ou ha bi l i dade de re sol ve r se u pro ble ma mas se re cusa a ve r ou a uti l i za r i sso.

8 7 1 (Tr adu o do ve rso) Eni a S a, Ol a a Sa cons ul tou If p ara a tar taru ga (ob ah un i j apa) q ue f ugi u p ara a fl ore sta de vi do su a m con du ta. Foi de ci di do q ue q ua ndo a ta rtar uga fosse ca ptur ada se ri a el a pre sa le va da de vol ta pa ra casa. El a foi aconse l ha da a sacri fi car de ma ne i ra que se r pre sa e l e vada de vol ta para casa. O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os e fol h as de If. El a ouvi u as pal avr as por m n o fe z o sacri f ci o. 8 7 2 (Tr adu o do ve rso) Ati kare se te o advi n ho do C u, cons ul tou If p ara O l odu nmare e p ara o mu ndo q uan do as pe ssoa s corre ram at Ol o dun mare pe di r conse l ho so bre vri os probl e mas, chora nd o, Pap ai , Pap ai , e u vi m. Sal ve -me por fav or . El e di sse , qual o pro bl e ma? Aque l e s que Eu de i p ode r n o usam o p ode r. Aq ue le s que Eu de i sabe d ori a n o usa m sua sa be dori a i nte rn a que Eu l he dei . O sacri f ci o: Te ci do pre to, ovel h a pre ta, 20 00 0 b zi os e fol has de I f. El e o uvi u e fe z o sacri f ci o. Foi assu mi do q ue se uma cri a na no v se u pai , el a se de fe n de r por si s.

140

Or culo 8 8

Osawr
Esse O d fal a de bo a sorte exce pci o nal . E tam b m expl i ca a posi o sa grad a do I g n e m If.

141

O se rvao oci de ntal : O cl ie nte i r e ncontr ar suce sso mate ri al atrav s de ao e spi ri tu al .

8 8 1 (Tr adu o do ve rso) Te mi g busi , o Ad vi nho de Aj e tu nmo bi , pre di ce boa sor te vi n da do mar ou l ag oa p ara Aj e tun mobi . Di nhe i ro, vi ri a p ara sua casa. So rri n do, e le ol ho u p ara o ba bal aw o e di sse , Voc no sabe que por i sso q ue te n ho me esfora do?. Foi pe di do q ue e le sacri f ci o para o bte r a compl e ta fe li ci da de : uma ove l ha, p om bos, b ana na mad ura e 4 4 00 b zi os. Ele se gui u a ori e nta o e fe z o sacri f ci o. L he foi da do al g umas das ba nan as que e le ofe re ce u e foi pe di do que el e as come ce . Foi -l he re come n dado a come r b ana nas fre que nte me nte .

8 8 2 (Tr adu o do ve rso) O sa w oo, Iw ori w oo consul to u I f para o a butre . O m und o i nte i ro ve i o e spe ran do par a come r I gn. O home m s bi o foi e nvi a do ao Cu para q ue sti onar, I g n foi aconse l had o a sacri fi car um pacote de ob um a ovel h a e 8 6 00 0 b zi os p ara evi tar que se us i ni mi gos o co me sse tal qu al os outros p ssaros. Ele se gui u a orie nt ao e re al i zou o sacri f ci o. Q uan do O mo che go u ao C u, el e e ntre go u a O l odu mare as me nsage m sas pe ssoas. O l odu nmare di sse q ue no e stava pt o a re sp onde r por estar m ui to oc upa do e q ue ne ce ssi tava de al gu m ob p ara te rmi nar sua tare fa. El e e nt orde no u a O mo q ue fosse proc urar por ob . Q ua ndo che go u e ncruzi l ha da e ntre os C us e a Te rra, ao l ado de s e le e ncon tro al g uns ob que I g n h avi a ofe re ci do e m sacri f ci o. Ele l e vou os ob par a Ol o dun mare . Aps al g uns i nstan te s, o pr pri o I g n foi at o p arai so vi si ta r O l odu nmare , q ue o re ce pci o nou com al gu ns dos ob q ue O mo ti nha trazi d o. I gn exami nou o o b e di sse q ue este se pare ci a com o que e le ha vi a ofe re ci do no outro di a. Ento e le na rrao u a Ol o dun mare a se gui n te hi st ri a: Ele foi ao ba bal aw o par a uma consul ta qua ndo ouvi u q ue as pe ssoas estav am di sc uti n do se I g n de ve ri a se r morto e comi do como os de mai s pssaros. El e di sse , De vi do controve rci a que se se gui u, as pe ssoas fora m fora das a e nvi ar O mo ao C u pe rg unt ar a voc se I gn de ve ri acomi d o

142

ou manti do i ntac to. Ap s e u re al i zar o sacri f ci o, s me i ntrui u a vi r ao p arai so vi si ta- l o. . Ol od umare pe di u que I g n re torn asse Te rra. Ele di sse , Se as pe ssoas frac assara m e m ve r O mo, no so capa ze r de m atar voc . Se u sacri f ci o En qu anto foi as acei t o. O mo e ntre go u a em me nsa ge m vo pel o de le s mas de n o have r s ne n hum a re spost a. O mo pe rma ne ce r no C u. Voc po de re tornar Te rra . pe ssoas espe rava m re torno O mo, orgul h osame nte foi an unci an do que ni ng u m come ri a I gn na Te rra . s au xi li a todo aq ue le q ue ofe re ce sacri f ci o. Foi p or i sso que s foi atrs de I g n pro te ge ndo - l he . De sde aq ue le di a, o se gui n te prov rbi o te m si do usa do: Se ns n o ve mos O l umo, ns no come mos I gn; I gn e st na te rr a, Ol um o no C u.

Or culo 8 9

Iworioka
Esse O d a dve rte con tra rou bo e vi ol nci a.

143

O bse rva o oci de ntal : O foco do cli e nte mo ne tri o e m um mo me nto e m que nov os re l aci ona me ntos o u n vei s de um re l aci oname n to corre nte ofe re ce m gr ande op ortu ni da de.

8 9 1 (Tr adu o do ve rso) A ni kanj a- ole -e j o, Aj u moj a- ol e -ej o, Ij oti aba m ol e O le -a -kar aw on cons ul tou If p ara Kusi ka e se u ba nd o, q ue ti n hao o h bi to de fur tar noi te sob o m anto da e scuri d o. El e s foram a dve rti dos q ue em bre ve se ri am pre sos. Se e le s no de se j asse m se re m pre sos, te ri am q ue sacri fi car todos os be ns furta dos q ue ti nha m e m suas casas, u ma gra nde cabr a e 8 00 0 b zi os. Se el es re al i zasse o sacri f ci o, se ri am ori e nta dos a de posi t ar to dos os be ns fur tad os na e ncruzi l ha da me i a noi te . De ve ri am el e s a bri r mo de pra ti car atos m al dosos.

Or culo 9 0

Ikawori
Esse O d a dve rte so bre as re pe rcusse s de at os mal vol os. Tam b m fal a so bre pro te o dos e nte s fam l i are s co ntra a di ssi mi nao de e nfe rmi d ade .

144

O bse rva o oci de nt al : O cami n ho m un dan o do cl ie nte est bl oq ue ado po r cle ra.

9 0 1 (Tr adu o do ve rso) Se rare -Se rare . Aque l e q ue jog a fora as ci n zas pe rse g ui do pe l as ci nza s. Se rare -Se rare . Um mal fei tor arrui n a a si me sm o pe l a me tade dos se us cri me s. I f foi consul t ado para I n kog un, q ue p rane j ava pr ati car o mal . El e foi a dve rti do de que suas ms ae s pl ane j ad as trari a m re pe rcuse s dano sas a e le . El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o e a bri r mo de se u fei to mal i gn o. O sacri f ci o: doi s p om bos, 4 0 00 b zi os e fol has de I f.

9 0 2 (Tr adu o do ve rso) O kakar aka- af ow o -ti -i k cons ul tou If p ara k e le esta va proc uran do por uma pe ssoa de fi cie nte e m sua casa. A pe sso a de fi ci e nte ce rta me nte i ri a mo rre r. El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o p ara e vi tar que ou tras pe ssoas e m sua cas a fosse m i nfe ctado s pe l a doe na: uma cabra, u ma gal i n ha, u m pouc o de be bi da e fol has de I f (tri turar fol has de ce b ol a e mi stu rar com de n de; uti l i zar o cre me re sul ta nte para esfre gar pe l o corpo).

145

Or culo 9 1

wrtrpn
Esse O d fal a so bre gr avi de z be m suce di da e da tra nsformao de si tu ae s noci vas e m suce sso atrav s de sacri f ci o. O bse rva o oci de ntal : O "na sci me nto" e spi ri tual ou e moci onal i r traze r fi m a me do s mu nda nos.

9 1 1 (Tr adu o do ve rso)

146

 w r [foi ] o mari do de tr pn, q ue te ve um be b que morre u. I f di sse que e sta mul he r e ngr avi dari a nov ame nte e q ue carre gari a o be b e m suas costas. w r foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o p ara e vi tar que se u fil h o morre sse pre ma tura me nte : uma gal i n ha, uma cabra, pe i xe aro, 80 0 00 b zi os e fol has de If (tri turar de z fol has de e l a com um pouc o de se me nte s i ye r ; co zi nhe e m um a sopa j unto com o pei xe ; a so pa de ve se r consu mi da ao al vore ce r da a gr avi d s vi r em ci nco me se s). el e vou vi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o. Foi obse rvad o q ue el a j amai s de i xari a cai r su as fol h as, q uan do a ou tras [pl a ntas] si m.

9 1 2 (Tr adu o do ve rso) Eki ti ba ba ba consul to u If para rn m l q uan do el e estav a e cono mi zan do di n he i ro par a com prar um e scravo. Ele foi orie nt ado a sacri fi car um a ca bra e 3 2 00 b zi os. El e se recus ou a sacri fi car. r nm l compro u o escrav o se m re ali z ar o sacri f ci o pre scri to. O e scravo e ra uma mul he r. El a m orre u tr s di a s a ps a aq ui si o. As pe ssoas da casa de rn m l come aram a chorar. s ve i o at a casa e ouvi u a l ame nta o. El e pe rgu ntou, po rq ue voc s e sto chor and o de sta ma ne i ra? . rn m l di sse , a e scrava q ue com pre i tr s di as atr s acab ou de morre r . s di sse, me u se nhor, voc consul t ou o O rcul o de I f ante s de compr ar?.

rn m l re sp onde u que el e cons ul tou If. s di sse, me u se nhor, bi kj i gbo! Voc exe cuto u o sacri f ci o ce rto? rn m l di sse , ai n da no re al i ze i o sacri f ci o . s di sse, Voc no fe z o q ue se e ra espe rad o que fi ze sse e nt o. Voc de ve i r e re ali z ar o sacri f ci o se no q ui se r pe rde r o di nhe i ro que gas tou com a e scrava . rn m l fe z o sacri f ci o. s pe gou o cadve r da escrava e o l avou e o ve sti u e le ga nte me nte . Ele le vou o cor po para o me rcad o e o se nto u em um e ncru zi l had a. C ol ocou e m sua mo um gr ave to de masti g ar e e m su a fre nte col ocou u m ta bul e i ro conte n do pe que nas me rcadori a s. O di a era um di a de , ei ra. C om m ui tas pe ssoas i ndo ao me rcad o. El as sau dava m e sta mul he r como se e l a esti ve sse vi va. C omo e l a no re spon di a, rapi dame n te as pe ssoa s

147

fu gi am de l a. s se escon de u e m um arb usto. Mai s ta rde , Aj se aproxi mou do me rcado com se us 2 00 e scravos , que us ual me nte carre gava m as me rcad ori as que e l a com prav a. El a che gou at o corpo morto e paro u para com prar al gu ma me rcadori a. Apos de fal ar com o cor po por al guns i nsta nte s se m obte r re spost a, Aj fi cou zan ga da. El a tomo u u ma vara que e staco m com u m de se us e scravos e bate u co m a me sma no corpo, o qu al foi ao sol o. s p ul ou p ara fora do arb usto q ue el e e stava e scon di do. El e di sse , H! Aj o q ue foi q ue voc fe z? ma tou a e scrava de rn m l !. Aj come ou a i mpl orar a s , que re cuso u su a al e ga o. El e di sse q ue Aj de vi a pe ga r todos os se us escravos e i r co m el e at a casa de rn m l . Aj come ou a propo r a s q ue e l a iri a re por o e scravo de rnm l com um de se us pr pri os e scravos. s n o acei to u. El a ofe re ce u mai s um p ara q ue fosse m d oi s escravo s se us a re ssarci r rn m l . s i nsi sti u par a que Aj fosse j unt o com os e scravos. Aj fi nal me nte concordou e s os l e vou para a casa de r nm l par a re por a escrav a morta. Foi assi m q ue Aj se to rno u e scrava de rn m l .

Or culo 9 2

trpnwr
Esse O d fal a de mor te re sul t ante d a fal t a de cump ri me nto do sacri f ci o pre scri to. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se pre ocu pa ndo de m ai s ace rca de u m novo fi l ho ou ne gci o.

9 2 1 (Tr adu o do ve rso)

148

A bamo - ni -n gbe hi n- oran,

I gb

li -a-n mu- re -e ri,

Aki mu- aw o -re -e ri

foi

If

di vi n ado para as pe sso as e m O tu-I fe no di a em q ue e le s i am l e var um po te de ce rmi ca p ara o ri o. Ele s fora m aconse l ha dos a l e var de pre fe r nci a uma ca baa do que u m p ote de ce rmi ca que iri a cai r. El e s i gn orara m o conse l ho e l e varam um pote . Q ua ndo e le s e stava ap anh an do gua, um de le s dei xou cai r o pote . N o de se j o de sal va- l o, el e cai u no ri o e af un dou. Ele s di sse ra m, H! N s sabi a- mos q ue de ve ri amos te r trazi do uma caba a p ara apa nhar g ua! . De sde aque l e di a uma ca baa te m si do uti li z ada para apan har gua. El e s sacri fi cara m 1 6 0 00 bzi os e fol has de I f; el es n unca de vi a m te r fe i to l ame tve l coi sa. As fol h as de If de ve m se r pre par adas: Tri tur ar fol h as de eso e m gua e que br ar u m caramuj o ne l a. Tod as as pe ssoas da ci dade de ve ri am e sfre g ar se us corpos com a mi stur a par a evi tar al go que e le s vie sse m a l ame nt ar.

9 2 2 (Tr adu o do ve rso) A gbe ru pon cons ul tou I f par a gb do (mi l ho). El a foi ori e nta da a ofe re ce r u m sacri f ci o de mane i ra a te r um p arto se guro. O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os, um ci nt uro (oj a- i kale ) e fol has de I f. El a ouvi u e se re cusou a sacri fi car.

Or culo 9 3

wr Wotr
Esse O d fal a so bre de sa rmo ni a fami l i ar. O bse rva o oci de ntal : O s cl ie n te s e sto te n do pro ble ma s com se us fi l hos. Pe rce be ndo el es i sso ou n o.

9 3 1 (Tr adu o do ve rso) Um a rvore torta di s pe rsa o fog o.

149

Um a pe ssoa l ouca se di spe rsa e m sua prpri a cas a. Este foi o If di vi nado para p ai cobra e se us fi l hos. L he foi fal ado que se us fi l hosn unca conco rdari a m em re pe l i r um ata que j un tos. Se o pai cobr a de sej asse uni - l os, de ve ri a ofe re ce r u m sacri f ci o: de ze sse i s cara muj os, po mbo s. ve ne no e de ze sse i b zi os. Esse se re cusou a sacri fi car.

Or culo 9 4

trwr
Esse O d fal a de n o agi r i mpe tu osame n te, como se tod as as coi sas bo as e ste j am em noss o c ami n ho. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte n o de ve ace i tar de cara a pri me i ra ofe rta.

9 4 1 (Tr adu o do ve rso) Lucro na casa, l ucro na fa ze nd a pe rte nce m a Aruko. A cri an a de ve ri a co me r de tu do. A cri an a de ve ri a te r um a

150

m ul he r li vre de carga. I f fou co nsul ta do por rnm l . Foi di to q ue e le te ri a todas as coi sas li vre s de carga. O sacri f ci o: u ma ove l ha, um p omb o e 2 0 0 00 bzi os. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

9 4 2 (Tr adu o do ve rso) N s no de ve mo s l ambe r um a sopa qua nte por caus a da fo me. Se ns l am be sse mos sopa que nte de vi do a fo me, q uei ma r amos a b oca. I f foi consul t ado para Aki ns uyi . Foi di to a e le , e ste um an o de prospe ri da de . El e de ve sacri fi car um a cabra, u ma g al i nha, um rato, um pei xe e 18 00 0 b zi os. El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o.

Or culo 9 5

wr-Ate
Esse O d so bre i ni ci ao e m I f como um modo de me l hor ar a vi da. O bse rva o i ni ci ao. oci de nt al : O cli e nte de ve consi de rar se ri ame nte sua

9 5 1 (Tr adu o do ve rso) O s i ni cie cui da dosa me nte , os i ni cie cui d ados ame nte de form a que as pe ssoas do m und o n o se po rte m m al . Q ual que r um que faz o be m, o faz por si s. Q ual q ue r um q ue fa z o mal , o faz por si s. . Este foi o I f di vi nad o para o Mu nd o. Voc s l adre s de ve m pri var-se do furt o. El e s di sse ram que no pode m

151

se abste r do f urto. Q ual q ue r um q ue rou be se r tra tad o com zo mb ari a. Q ual q ue r um q ue rou be um mi l pe rde r d oi s mi l e m sua vi d a. Q ual que r um q ue ve r um me ndi ngo de ve ri a dar-l he e smol as. Q ual que r um que faa mi l bo as ae s obte r d uas mi l . O du Ate r gbe j i , me u se nho r, re com pe nsar bo as ae s. El e s foram aconse l had os a sacri fi care m caram uj os, ba gre e 3 20 0 b zi os.

9 5 2 (Tr adu o do ve rso) w r te j m h un- ti i se ni . Se voc for i ni ci a do e m If, voc de ve rei ni ci ar se u pr pri o e sp ri to. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! N o e scale a pal mei ra co m uma corda de fe i tuos a. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! n o me rg ul he na ag ua se n o sabe na dar. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! N o de se mb ai nhe um a faca com rai va. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! n o use o ave ntal de Aw o. w r te j m h un- ti i se ni . El e s pe di ra m q ue sacri fi casse ba gre , 3 20 0 b zi os e fol has de I f (cozi nhe o b agre com fol as de e so fa ze ndo uma sopa e dan do ao cl i nte para que tome ).

152

Or culo 9 6

Iretewr
Esse O d a dve rte con tra i ntri g as e fal a d a pra ti ca de If pa ra um a vi da prs pe ra. O bse rva o oci de ntal : Paci nci a ao i nv s de rai va ou fr ustra o i r pro du zi r suce sso mate ri al .

9 6 1 (Tr adu o do ve rso) A g ue rra pre j udi ca o mun do. I ntri ga s arui na m as pe ssoas. Este foi o If di vi nado para Ol ofi n I w atuka. O l ofi n foi adve rti d o que a gue rr a era i mi ne nte . Se Ol ofi n de se j asse se r vi tori oso, el e de ve ri a sacri fi car de ze ssei s ovos, u m carne i ro, u m cabri to, u m gal o e 2 20 0 b zi os e fol has de I f.

153

O l ofi n ouvi u as pal avr as mas n o sacri fi cou.

9 6 2 (Tr adu o do ve rso) Pri mei ro, e u ouvi um b arul h o re sson ante . Eu pe rgu nte i o q ue estari a aconte ce ndo. El e s di sse ra m que I re te estav a i ni ci a ndo Iw ori . I f o Pro pone n te. O ri sa o C oman da nte . A gbe ne gro usa de su a aut ori da de p ara tra ze r ovos bra ncos. Al u ko ve rme l ho usa de su a auto ri da de p ara tra ze r ovos bra ncos. I f foi consul t ado por rn m l Bara Agb onni re g un. El e foi ori e nta do a sacri fi car 2 00 0 pi me nt as-d a-costa, o b e 20 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. L he foi asse g ura do q ue e le se ri a u m coma nda nte . De sde e nto I f se tornou Propo ne nte e o C oman da nte . G be re fu de ve se to rnar um Aw o (Advi n ho de If) p ara se torna r ri co. Aw o!

154

Or culo 9 7

Iwori-Ose
Esse O d so bre tra nsformar de s graa e m suce sso. O bse rva o oci de ntal : Mul he r de mei a i da de pode e ngravi dar.

9 7 1 (Tr adu o do ve rso) So fri me rnt o no ve m se m se us bons aspe ctos. . O be m e o mal se mpre e sto j unto s. I f foi consul t ado para O w okosi -e nyi an -kos unw on. L he aconse l hara m que n o fi casse a bati d o porque el e e stava na po bre za. e le de ve ri a ma nte r se u bom no me. Doura normal me nte te rmi na o gost o de u ma fol ha amarga. Foi fal a do para e le ofe re ce r sacri f ci o de mane i ra que sua de sgr aa pu de sse se transf orm ar e m prospe ri da de: po mbo s, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar as fol h as ama rga s de ol use aj u; adi ci on ar ao sab o).

155

9 7 2 (Tr adu o do ve rso) A uma mul he r boni t a que no me nstru a, como po de te r fi l hos? Este foi o If di vi nado para Oj u- oj e de us a da be l e za. El a foi ori e ntad a a sacri fi car de mane i ra a po de r te r fi l hos. O sacri f ci o: u ma gal i n ha, uma cabra, 2 40 0 b zi os e fol has de I f.

Or culo 9 8

Osewori
Esse O d fal a de po de r e gra nde za, por m adve rte q ue o ma u e mpre g o de sse s pode de str ui r o l ar ou fam l i a. O bse rva o oci de nt al : Mui to te mpo ou nfase no trab al ho est

ame aa nd o o re l aci ona me nto e a fa m l i a do cli e nte .

9 8 1 (Tr adu o do ve rso) Te mi -a-se ti w on cons ul tou If pa ra O se e p ara I w ori . Q ual q ue r um q ue de safi a sse A pa se ri a morto por Ap a. Q ual q ue r um q ue de safi a sse I roko se ri a confron tad o com I roko. Foi pre di to q ue O se w ori se to rnari a um gra nde ho me m. El e te ri a control e sobr a as di fi cul da de s e vi tri a sobre os i ni mi gos. O sacri f ci o: u m carne i ro, 2 00 0 pe d ras, 2 2 00 b zi os, e fol has de I f (moe r gra ni to e pi me nta- da-cost a at vi rar p par a se r to mad o no mi ngal ) El e o uvi u e re al i zou o sacri f ci o.

9 8 2 (Tr adu o do ve rso)

156

Tul e tul e -Ega construi u e de strui u sua pr pri a te nd a. I f foi consul t ado para O l ufi j abi A bi nut anfi - o gb ung bu n-t u-i le -ka. Foi pe di do que sacri fi casse de ma ne i ra que sua casa no fosse de strui da: u m caram uj o, ban ha de r , aze i te -de -de n , 16 00 0 b zi os e fol has de I f. El e o uvi u as pal a vras ma s no sacri fi co u. Se el e ti ve sse fe i to o sacri f ci o, de ve ri am ter- l he aco nse l hado a come r fre qe nte me n te ba bana s ma dur as, ve rte r aze i te -de -de nd e m Ele g bara, e de ve ri a te r si do posto ban ha de r e m I f. Or culo 9 9

Iwori-Ofun
Esse O d fal a so bre me l hori as nos ne gci os e suce sso. O bse rva o oci de ntal : As pre ocu pae s mone tri as ou come rci ai s do cl ie nte i ro l ogo de sapare cer.

9 9 1 (Tr adu o do ve rso) Um bom Aw o co nsul to u I f para r nm l . I f se gui a e m uma pe re gri n ao di vi n atri a p ara a l ago a e par a o mar. Foi pre vi sto que I f conti n uari a a dqui ri n do pre st gi o e honr a. Ele re tornari a a su a casa com fi n ance i rame nte be m. El e de ve ri a sacri fi car ove l ha bra nca, po mbos branc os e 8 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.

157

Or culo 1 00

Ofunwori
Esse O d expl i ca que o uso corre to do di n he iro asse gur a re ali z ao na vi da. O bse rva o oci de nt al : Q ue ste s mone tri as po de m causar controve rsi a e moci onal .

1 00 1 (Tra duo do ve rso) O l akan mi consul t ou I f para Aj . Aj foi orie nta da a ofe re ce r sacri f ci o de forma que as pe ssoas do mun do con ti nua ri am a proc urar p or el a pra ci m a e pra bai xo. Fe ij e s bra ncos, sal , me l e 2 0 00 b zi os se ri a m ofe re ci dos. El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u. Um di a, Aj i rri tad a foi at o ri o e as pe ssoas ze l osame nte proc urara m por e l a no fun do do ri o.

1 00 2 (Tra duo do ve rso) Se te mos bo m corao nos pode mos ad otar os fi l hos de ou tras pe ssoas cons ul tou pa ra O bonh un bon hun, que foi ri co mas de spro vi do de fi l hos, e por e sta razo fi cou mal -af ama do. Foi pe di do que el e sacri fi casse de z ratos, de z pe i xe s, de z p om bos e 2 00 0 b zi os. Assi m el e fe z. Masi tarde, s que se m pre a poi a aq uel e s que re al i za m o sacri f ci o, o e ncon trou no cami nh o da roa e di sse a O bon hu nbo nhu n (be souro) que pe g asse qu al que r um dos j ove ns i nse tos que e le at rai u at sua casa e cobri sse com are i a. El e di sse q ue

158

O du du a os trans formari am em cri ana s para el e. O bon hun bo nhu n se gui u e ste conse l ho e i sso o que el e ai n da fa z at hoj e.

Or culo 1 01

d-Ros
Esse O d a dve rte con tra u ma e nfe rmi da de na re a da ci nt ura ou

n de ga. Ta mb m prog nosti ca u m i ncre me n to nos ne gci os. O bse rvaa oci de nt al : Uma cli e nte fre que nte me n te e ncontrar

di fi cul dade s me nstr uai s ou ute ri nas.

1 01 1 (Tra duo do ve rso) El a pi ca, me di a n de ga do anci o l he causa di fi cul dade s. Foi con sul ta do para Ag ba Kuomi , q ue te m al g um ti po de e nfe rmi da de e m su as n de gas. El e foi ori e nta do q ue se sacri fi casse e re ce be r fol h as de If e le fi cari a cura do. O sacri f ci o: nove cara muj os, 1 8 0 00 bzi os e fol has de I f. El e fe z o sacri f ci o.

1 01 2 (Tra duo do ve rso) Est a a csa do bab al aw o. Est a a vara nda do ba bal aw o. O s- gag ara (al to O s), o Advi nh o de Ata nde , cons ul tou If p ara rn m l . rn m l foi orie nt ado a sacri fi car. O s o fari a p op ul ar no m und o. O pa pag ai o conhe ci do por sua cal da ve rme l ha. Uma gal i nha, a zei te -de -de n d, um rato, um pei xe , 2 0 0 00 b zi os e u m os (bo rd o de of ci o de I f)

159

de ve ri am se r sacri fi cados. El e re al i zou o sacri f ci o. O os foi pl anta do de fron te cas a de r nm l . O utros ma te ri ai s de sacri f ci o fora m col ocados ali , nos q uai s o aze i te -de -de nd e ra ve rti d o.

160

Or culo 1 02

rosd
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue te m u m tal e nto p ara cura e ofe re ce sol ue s pa ra conce p o. O bse rva o di fe re nte . 1 02 1 (Tra duo do ve rso) B i mobaw o ndi - a-san co nsul to u I f para ros q ue ti n ha ass umi do que toda s as fe ri das e nfai xa das p or el e ci catri zari am. Foi pe di do que el e sacri fi casse b and age m, um pei xe ara, qu ator ze mi l b zi os e fol h as de If (e sm agar fol ha s de ros e m g ua; u ti li z ar a mi stur a p ara l avar os i ki n do cli e nte ). e le se to rnari a m di c o. Se e sse I f di vi n ado e m um ese ntaye ou I te f, o cl i e nte o cl ie nte sse torn ar um espe ci al i sta e m curar m achuc ados. oci de ntal : O cl ie nte de ve me di tar sobre um a carre i ra

1 02 2 (Tra duo do ve rso) O j a-abi a mo -a di tu cons ul tou If p ara ros. Foi pe di do a el e a sacri f ci o de mod o que el a se torna sse m e. doi s ratos, doi s po rq ui nhos da i ndi a e 20 00 0 b zi os. El a sacri fi cou.

Or culo 1 03

161

dowonrin
Esse O d fal a d a che ga da do re conhe ci me nto e da i m port nci a da carre i ra do cl i e nte. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo pre ssi on ado no trab al ho.

1 03 1 (Tra duo do ve rso) I di w onri nw on - I diw onri nw on cons ul tou para O ba hu n Ij ap a. Foi pe di do a el a q ue sacri fi casse de mane i ra de forma que e le fosse h onra do e m todo l ug ar q ue fosse tocar. O sacri f ci o: cont as de coral , q uatro pom bos e 8 00 0 b zi os. El e fe z o sacri f ci o. O ba hu n se tornou u m i mp orta nte toca dor. El e sacri fi cou coral de vi do ao i nte rte ni me nto.

1 03 2 (Tra duo do ve rso) Emi koma aku-Yi ye n ni nm aaye sacri f ci o de forma q ue e le pu de sse te r te r u ma base fi rme e e vi tasse a morte . O sacri f ci o: u ma ove l ha, um ago go, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. Ele ouvi u as p al avras e sacri fi cou. O pe foi asse gu raco com um base fi rme e vi d a l onga. Fol has de I f: L ave os iki n If com fol has de kuti e col oq ue o a gog o no i ki n de I f. C anti ga de I f: Eu esto u e nve rgo nha do da morte ; e m l u gar de morre r eu me tr ansfo rme i na fol ha kuti (re pe ti r q uatro ve z). O ag ogo de ve acom pan har e sta can ti ga consul to u I f para O pe , que foi orie nt ado a faze r

Or culo 1 04

162

Owonrindi
Esse O d fal a d a ge ne rosi da de e hone sti da de como frmul a de suce sso e amor. O bse rva o oci de nt al : O s ne gci os apare nt am estar de "pe rnas para o ar".

1 04 1 (Tra duo do ve rso) O w ori n-di m ow o, Ow onri n- di me se foi aco nsel h ado a prati car a cari dade de forma a re ce be r b ns os. Ele no a gi ri a assi m. If foi cons ul ta do par a O bah un I j apa, que foi ori e ntad a a sacri fi car de form a que ela n o fi casse de sa mpar ada: uma pac ote de ob , u ma gra nde ti ge l a de i nha me pi l ado, um gr an de po te de sop a, qua tro po mbos e 2 0 00 b zi os.

1 04 2 (Tra duo do ve rso) Se g ure esta coi sa, m ante n ha se g uro. Se voc que sti ona do, a coi sa de ve ri a se r prod uzi d a e m de man da. I f foi co nsul ta do pa ra ce stas e sacol as. C ad a u ma del as foi ori e nda da a d ar sacri f ci o de forma que as pe ssoas con ti nua ri am as am an do. O sacri f ci o: d oi s po mbo s e 2 40 0 b zi os. El as sacri fi cara m. Foi de cl ara do que q ual q ue r um q ue de vol ve sse coi sas a se us pro pri e tri os i ri a se m pre pros pe rar.

Or culo 1 05

163

dbr
Esse O d fal a so bre a ne ce ssi dade de re mo ve r o bstc ul os e ma u

e nte ndi dos atra v s de sacri f ci o. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte se de para com probl e mas no

rel aci o name nt o. C ompro mi ss ne ce ssri o para sal va-l o.

1 05 1 (Tra duo do ve rso) Edi di os atra pal ha, O bar a os d cobe rt ura foi di vi na do p ara a rvore e m um ar bust o espi nhoso que foi aconse l had o para sacri fi car os se g ui nte s ma te ri ai s de forma q ue e ti (di fi cul da de s) se ri am re movi da s de se u cami nho. Tam b m foi di vi n ado pra O pe e foi pe di do q ue sacri fi que : u ma foi ce , u m mac hado, u m ci nto para su porte (i gb a), uma pre , u m pe i xe aro, pom bos e 18 0 00 b zi os. El a[a rvore e m u m arbus to espi n hoso] se re cuso u a re al i zar o sacri f ci o de stas coi sas, mas O pe sacri fi cou. Fol has de If for am pre pa rad as para O pe e foi di to que el e n o se ri a atr asad o pe l os arbus tos. s e st se mpre ao l ado de q ue m sacri fi ca. Um di a, s di sse ao fa ze nde i ro pe gar se us ape tre chos e i r a O pe e ve sti r O pe , porque s de agora e m di a nte to rnari a O pe be n fi co ao fa ze nde i ro. O fa ze nde i ro se gui u a orie nta o e ve sti u O pe. O pe ao se u te m po se torno u be n fi co s pe ssoas.

1 05 2 (Tra duo do ve rso) Edi di o Advi nho de O ko (o arb usto), O bar a o Ad vi nho de I l (a casa). I f foi cons ul ta do para am bos e foi pe di do para sacri fi care m de form a a e vi tare m mal - e nte n di dos e ntre el e s par a se mpre . O sacri f ci o: d uas ave s(um gal o e u ma gal i nha), um a ca bra, u m ca bri to e 2 0 00 0 b zi os. Edi di se recus ou a sacri fi car, mas O bara no. C omo de costu me , Edi di foi a casa de se us p are n te s, na casa de Ol ofi n, para cum pri me nt a-l os a ps um di a de trab al ho na roa. Eve n tual me n te e le foi aconse l had o a vi r e pe di r sua n oi va e m casa me nto, assi m q ue e l a pu de sse casar. S ua prome ti da, O bara, no gost a de Edi di , o q ual el a ri di cul ari za como se n do um le nha dor. El a pe rg unt ou, o q ue de vo e u faze r com um l e nha dor? . Em se gui d a, el e come ou a su pl i car O bara

164

p ara e ncara-l o com bo ns ol hos. O bar a n o q ui s v -l o. Edi di , fi nal me nte re ali z ou o sacri f ci o que l he foi pe di do, poi s de outra mane i ra pe rde ri a su a e sposa.

Or culo 1 06

Obaradi

165

Esse O d a dve rte con tra pe rda de nossa i nde pe nde nci a e i nte g ri da de. O bse rva o oci de ntal : O rel aci o name nt o do cl ie nte e st se

de se qui l i bra ndo de vi do a recl am ae s do parce i ro.

1 06 1 (Tra duo do ve rso) Ee si n-w ara fa ze nda e consul t ou os le vari a If pr a par a O l ofi n, q ue foi a dve rti do Foi pe di do que q ue al g um O l ofi n

extra nge i ros esta vam por vi r. El e s pre nde ri am as pe ssoas nas casas e na ci dade s extra nge i ras. sacri fi casse aze i te -de de nd a se r ve ri tdo so bre s, e de ze sse i s po mbos, u m de l e s para se r usa do para a propi ci ao da cabe a do cli e nte . Esma gue as fol h as de ol use saj u e ori j i e m g ua; pe rmi ta que o san gue do po mbo go tej e na mi stura; l e ve e ste po te de re m di o de I f ao me rcaad o de forma que tod as as pe ssoa s da ci da de possa m esfre ga- l a em se us corpo s.

1 06 2 (Tra duo do ve rso) I gb or -ami , o Ad vi nho das mul he re s, consul to u I f para uma pro sti tut a que e stava i ndo pra cama com todos os home ns. El a foi adve rti d a que e stava fa ze ndo um a coi sa arri sca da. Um a prosti tu ta pe rde o re spe i to. N e nh uma m ul he r pode pros pe rar pra se mpre na prosti tui o. El a foi aconse l had a a con fe ssar su a i gn ornci a e a sacri fi car doi s pom bos, doi s cara muj os, ban ha de r , 8 00 0 b zi os, e fol has de I f (e sma gue fol has de e so com i yre ; cozi n he a mi stur a com um cara muj o faze n do uma sopa par a e l a come r; voc ta mb m po de mi st urar eso moi do com ba nha de r p ara esfre gar na vagi na; as fol has de e so pode m se r pi l adas com sab o par a ban har-se ).

Or culo 1 07

Idi-Okanran

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Esse O d a dve rte que q ual q ue r um q ue prati ca atos de sone stos i r ce rtame nte se r pe go e p uni d o. O bse rva o oci de nt al : Trai o por aq uel e s q ue o cl ie nte confi a le var a pro bl e mas.

1 07 1 (Tra duo do ve rso) I di kon ran di konr an, I di konr an am arro u doi s i nha me s j untos di vi nou p ara doi s l adre s q ue se di ri gi am su a rond a normal . Ele s fora m aconse l ha dos a sacri fi care m para e vi ta r se re m pre sos p or for te cord a e nq uan to procura vam su a ave nt ura. A te rra pre nde o l adro e m no me do do no. Roubo um ato de sonroso. El e s fal ar am, q ual o sacri f ci o? . Foi di t o: qu atro caram uj os, 3 2 00 b zi os e fol has de I f (e smag ar fol has de eso e ol use saj u e m gua e l avar o corpo com i sso). O s l adre s se re cusara m a sacri fi car. e le fora m capt urad os e amarr ados com cord as e l ame nt aram por no te re m fe i to o sacri f ci o.

Or culo 1 08

Okanran-Di
Esse O d fal a de u m re l aci ona me nto q ue i r e ve n tual me n te d ara ce rto.

167

O bse rva o oci de nt al : Uma socie d ade ou rel aci on ame nto an te ri or re ace so.

1 08 1 (Tra duo do ve rso) Um a pa nel a pre ta to ma cui d ado com tod o o mun do al m de si me sm a. I f foi

cons ul ta do par a rnm l , q ue e stava i ndo de spo sar Ehi n mol a. Toda s as de i da de s (I rnm ale ) te n tara m se du zi r E hi nmol a se m suce sso. rnm l foi aco nsel h ado pe rde r a sacri fi car po mbo s e 12 0 00 b zi os. rnm l ouvi u ate nt ame nte o conse l ho e sacri fi co u. El e mai s a di an te foi aco nsel h ado a no a paci nci a se a mul he r no l he de sse ate n o i me di at ame nte . El a b uscari a p or el e on de que r que e le pu de sse e star. El a a mal di oar o di a e m re cusou a propos ta de rnm l . rnm l parti u p ara Ado Ayi w o. Um ano de poi s de poi s que r nm l parti u, Ehi nm ol a m udo u sua opi ni o. El a de se j ou se casar. El a foi p or to da parte com as de i da de s, mas ni ng u m conse g ui u a mal di o que rn m l j ogo u sobre e l a. Todos os e sforos se m ostrar am i n tei s. Ehi n mol a e ve nt ual me nte arr umo u suas mal as e se di ri gi u casa de rn m l e m Ad o. r nm l e stava fe ste j and o o Festi val do I nhame N ovo q uan do Ehi nmol a che go u. O a zei te -de -de n d e o sal de rn m l ti nha m se e sgot ado, o q ue Ehi nm ol a pro ve u al e gre me nte qu an do el a de sfe z suas mal as. Q ua ndo rn m l te rmi no u a ofe re n da, el e pe rgu nto u a Ehi nm ol a, o q ue voc fa z a qui ? . Ehi nmol a re sp onde u, voc . Ent o r nm l apa nho u d uas fati a s de i nhame que e le sacri fi cou. Ele e sfre go u um a na ou tra e as de u a Ehi nmol a di ze n do, el e e st pro nto par a se r comi do, Ehi nmol a. Ele e st pro nto p ara se r be bi do, Ehi n mol a . Foi assi m q ue Ehi n mol a se to rno u e sposa de r nm l . De sde e nto, se q ue sti ona mos ace rca de que m con he ce o futuro, e le s di ri am, rn m l con he ce o fut uro .

Or culo 1 09

d-gnd

168

Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sabe dori a e carte r para e qui li br ar a fora f si ca. O bse rva o oci de ntal : Promi sc ui da de sexu al le varo ao de sastre.

1 09 1 (Tra duo do ve rso) rn m l di sse d - g n-d Eu di sse d - gn -d. rn m l aconse l ho u gn a sacri fi car uma ove l ha, u m po mbo, 4 40 0 b zi os e fol has de I f de forma q ue sua cabe a fosse to b oa q uan to o re sto do corp o. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. Tu do e stavam be m com e le .

1 09 2 (Tra duo do ve rso) rn m l di sse que a re si d ci a de g n e stava aban do nad a, Eu di sse q ue a re si d nci a de gn e stava aba ndo nad a. Por que ns che gamos re si d nci a de gn e no enco ntra mos ni n gu m? A cas a foi total me nte ab an dona da. El e s di sse ra m que o carte r de g n esta va ap avora ndo [todo m un do]. En to se ns de sej sse mos que a casa de g n fosse abarro tad a [de pe ssoas] como espe ra mos, de I f. el e de ve ri a sacri fi car u ma cabra, 20 0 00 b zi os, e fol h as

Or culo 1 10

gndD
Esse O d fal a de u ma jornad a be m suce di d a, por m adve rte so bre po ss vel de sconf orto i nte sti nal .

169

O bse rva o oci de nt al : Uma cli e nte gr vi da te m fre qe n te me nte al gu ma he mo rragi a pl ace ntal . Sacri f ci o i r curar o pro bl e ma.

1 10 1 (Tra duo do ve rso) g n e sta i ndo vi aj ar. El e fe z sua s mal as. rn m l di sse que a vi aje m de g n se ri a di ve rti d a e q uee le re torn ari a com se gur ana. O sacri f ci o: u m gal o, aze i te -de -de nd . ob e 4 40 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 10 2 (Tra duo do ve rso) O j o -surus uru (vaza me ntos con stan te s), Advi n ho do para so, cons ul tou If p ara u ma cab aa nov a (ke re g be ). Foi pre di to q ue a ca baa i ri a vaz ar. Para bl o que ar o va zame n to, el a foi orie nt ada a sacri fi car past a de cale fa o (ate ), e spi nh os, 3 2 00 bzi os e fol has de I f (e sm ag ue fol h as de dag uro e co zi nhe com pei xe aro para o cl i e nte co me r). I f di z: se e sse o d for di vi n ado, o cl ie nte sofre de di se n te ri a.

Or culo 1 11

ds
Esse O d fal a de i nq ui e tao e de se j o de f ugi r de suas

re spons abi l i da de s.

170

O bse rva o e moci onal .

oci de nt al :

Pre sse s

di ri as

est o

ca usan do

trans torn o

1 11 1 (Tra duo do ve rso) d (as n de gas) e ntrou, d foi se nt ar-se , d n o po de se ntar- se , d se l e vanto u, d n o pde de scan sar. Foi pe di do a d sacri fi casse pa ra po de r de sca nsar. O sacri f ci o: u m po mb o, 3 20 0 b zi os e fol h as de If (e sm ague fol h as de es e j okoj e e mi sture com sa bo - da-cost a; par a o cli e nte us ar se mpre par a l avar se u corpo).

1 11 1 (Tra duo do ve rso) rn m l di sse d - s, e u di sse d - s. d corre u para to l onge que e l a e stava se n do procu rad a para se tornar u ma che fe. d (as nde g as) par a l on ge; ni n gu m a proc urou m ai s. El a se torn ou mo ti vo de de sonra e de ve rgo nh a. d foi aconse l ha da a sacri fi car de z fol has de ow a, de z pom bos, de z ove l has, 2 0 0 00 bzi os e fol has de I f que e l a de ve ri a procur ar. El a fe z co mo foi acon sel ha do. po r i sso que todo mun do e sta a proc ura de d.

Or culo 1 12

Osadi
Esse O d so bre re mo o de bl oque i os para obte r um re l aci ona me nto be m suce di do.

171

O bse rva o oci de nt al : O me do da car ci a de re l aci ona me nto do cl i e nte te rmi n ar com o apare ci me nto de um a nova pe ssoa.

1 12 1 (Tra duo do ve rso) Os ca mi nhos de s no est o a be rtos. Os cami nhos de s esto

bl o que ad os. r nm l di sse que um sacri f ci o te m q ue se r exe cut ado para a bri r os c ami nh os p ara s. Uma l amp ari na de b arro, aze i te -de -de n d , 8 00 0 b zi os e fol has de I f (pul ve ri zar fol h as de qui a bo e mi st urar co m so par a b anh ar-se ). A l am pad a de ve se r ace sa n o mome nt o do sacri f ci o.

1 12 2 (Tra duo do ve rso) rn m l di sse que boas n ot ci as so moti v o de ale gri a. Eu di sse bo as no t ci as. Por favo r di ag a a otdo mun do q ue a pe sso a que e stvam os proc ura ndo che gou. O b , orog bo, pi me nta- da-cost a, vi nhi de pal ma e 3 2 00 b zi os de ve m se r sacri fi cados. O s comp one nte s do sacri f ci o de ve m se r uti l i za dos p ara i ntre te r a pe ssoa.

Or culo 1 13

dk
Esse O d a dve rte con tra p uni me nt os se ve ros por ms faa nhas. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com pos s ve i s trai e s e m ne gci os ou se gre d os pe ssoai s.

172

1 13 1 (Tra duo do ve rso) N s i nve sti ga mos fe i ti ce i ros, bruxa s e que m causa d anos a outre m; Ai da formi ga que te m fe rr o e fe rroa q uan do for p g a. Isto foi di vi n ado para A bate ni j e, O si kapa- adi ye -ad ug bo -ru n, At e ni ya n-at e ranko -kon e ew o, q ue di sse que se u fi m e stava prxi mo. O sacri f ci o: Q ual que r coi sa q ue o b abal aw o pe a e fol has de I f (e smag ue fol has de ori j i e ol use saj u e m gu a; uti l i ze um a e sponj a kanri nkan no va e sa bo - da-cost a para l avar o corpo do cli e nte ). O cl ie nte ta mb m t m q ue ate n de r a a adve rt nci a e d ar a mai ori a de suas po sse s co mo e smol as ou se i ni ci ar e m I f.

1 13 2 (Tra duo do ve rso) Asi ri b omo mo cons ul tou I f par a Ol oku n e O l osa. Foram ori e nta dos a cad a um de l e s sacri fi car quatro pote s de barro, de ze sse i s pom bos, 8 0 00 0 b zi os e fol h as de If. Assi m fi ze ra m. El e s fora m asse g urad os de que ni n gu m ve ri a ou con he ce ri a os se gre dos de le s.

Or culo 1 14

kd
Esse O d fal a so bre mo strar re spe i to para evi tar probl e mas na vi da. O bse rva o oci de ntal : A fal ta de e spi ri tual i da de do cl ie nte e st

bl o que an do as ati vi d ade s mu nd anas.

1 14 1 (Tra duo do ve rso)

173

B i aba- ro -li -aroj u, p uni o n vi da.

L ai se -l ai ro -bi - omi n u-n ko ni ,

I ya

K ii g bai j e ni

consul t ou

If

p ara Kodu nmi -A gba. Foi pe di do que el e sacri fi casse de mod o que no sofre sse O sacri f ci o: de z ovos ce gal i nha, ban ha de r , pe dras de rai o, 4 4 00 b zi os e fol h as de If (tri t urar ori j i e ol use saj u com pi me n ta do re i no; faze r uma sopa com essa mi st ura com um ovo; col oq ue as pe d ras de rai o na so pa ap s el a e star pro nta; Aco rd ar aao rom pe r do di a e tomar e sse re m di o). Ag ba se re cusou a sacri fi car.

1 14 2 (Tra duo do ve rso) Se um j ove m ho me m que de scar ado enco ntra um vel ho aw o, e le o

bo fe te ar. Se e le e ncontra um ve l ho he rbol ri o, e le o cas ti gar se ve rame nte . Se el e enco ntra um vel ho sace rd ote que se aj oe l ha e m pre ce , aci de n tal me nte e le o l anar ao sol o. I f foi consul ta do para os de sobe di e nte s, que di sse que ni n gu m p ode ri a re fo rma- l os. Po r qu ? Voc no sabe que um a cri ana q ue b ate em u m sace rdote q ue e st re zan do e st procu ran do por sua pr pri a mor te ? Ve rme s morre m ra pi da me nte, m ui to rapi dame nte .

Or culo 1 15

Idi-Oturupon
Esse O d fal a de sol ue s par a pro ble ma s m di cos que i mpo ssi bi l i tam a gr avi de z. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de expe ri me ntar um de spe rtar

e moci onal o u espi ri t ual .

1 15 1 (Tra duo do ve rso)

174

I di ti ri pon, I di ti ri po n, I di abi y amo ti ri po n-ti ri po n foi consul t ado para O l u- O ga n, Q ue foi orie nta da a sacri fi car de ze sse i s se me n te s de okoro, de ze ssei s i nh ame s f me a (e w ura), q uatro cab ras e 3 2 00 b zi os de mo do que e l a poss a p ari r mui tos fi l hos. El a fe z o que foi pe di d o.

1 15 1 (Tra duo do ve rso) O sun sun, o aw o de Ol i gbo, cons ul tou If p ara O du ng be , q ue foi pe di u para sacri fi car de mo do que e le no se j a ataca do por doe nas nas nde g as. O sacri f ci o: doi s g al os, um co, 6 60 0 b zi os e fol h as de If. E, se e le j ti ve sse si d o ataca do, que e le pode ri a se r curad o.

O rcul o 1 16

OturuponDi
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue e st e spi ri tual me nte ab and ona da e e m ne ce ssi d ade de uma re nova o e spi ri tual . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se a utoco nsumi ndo e sofre ndo de vi do a ist o.

1 16 1 (Tra duo do ve rso)

175

O m un do be l o. O p arai so m aravi l hos o. O d d a a orie nt ou as pe ssoa s do m un do vol t are m a el e atrav s d a ree nc arn ao. as cri an as se re cusara m a i r. As pe ssoas i dosas tam b m se re cusara m a i r. el e pe rg unto u a raz o. El e s di sse ram, N o fcil i r ao par ai so e vol tar . rn m l sai d, O parai so gr aci oso e o l ar da be le za . O d da j amai s vi ve ri a em um l ugar de spre z ve l .O O ri sa se m pree nco ntra do em l ugare s de sce nte s. Q ual q ue r um q ue cham ado de ve re sp onde r ao ch ama do. . Ne n hum a me cham ari a se u fi l ho para sofre r. As pe ssoas do m un do ai nda e stavam e si tante s. El e s fora m ori e nta dos a sacri fi car de mo do q ue se us v us de ecuri do p ude sse m se r re movi dos. Se e le s e sto trab al han do, el es de ve m se mpre ol har par a o p arai so. O sacri f ci o: Efu n, um pe d ao de te ci do branc o, 20 0 00 b zi os e fol h as de If. Se o sacri f ci o pre scri to fosse re ali z ado, el e s se abste ri am de sa ngue . Ele s se re cusar am a sacri fi car.

1 16 2 (Tra duo do ve rso) Hoj e voc re cl a ma que O tur upo n'Di cul pad o. Ama nh voc re cl a mar q ue l no est ad mi ni stra ndo o mun do corre tame nte . El e fe z O d und un o re i do to das as fol h as e Te te se u re pre se nta nte . Voc ai nda est re cl aman do q ue l n o a dmi ni str a o mu ndo corre tame nte . N o fi m. , l e sti rou a sua corda e asce n de u aos C us. l e sti rari a a sua cord a e de sce ri a par a re ce be r b n os, l ! O sacri f ci o: um pom bo, u m pei xe aro e fol h as de If (tri tur ar fol h as de orij i com sa bo e d ar ao cl ie nte ao q ual e ste I f foi di vi nad o; e le de ve r se l avar com e ssa mi st ura aps re al i zar o sacri f ci o de mo do que sua s bo as faa nhas no mu ndo no se j am vi stas com o ms).

176

O rcul o 1 17

d-tr
Esse O d fal a de re stri e s di e t ti cas para sa de e sacri f ci o pa ra ha rmo ni a fami l i ar. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte fre qe nte me nte te m pro ble m as de

sa de tal como pre sso al ta ou col e ste rol .

1 17 1 (Tra duo do ve rso) Um pai de se j a o be m ao se u fi l ho. Um a me de se j a o be m ao se u fi l ho. Lon ge vi da de e i dade ava na da de pe nde de d. If foi cons ul tad o p ara

177

O l uye mi , que foi ori e ntad o a sacri fi car para pre ve ni r doe na nas n de gas. O sacri f ci o: um po mb o, uma g al i nha, u m gal o, um pei xe aro, 1 8 0 00 b zi os e fol h as de If. N o ese ntaye ou i te f, e ssa cri a na no de ve se u ni r e m ma tri m ni o se m o con se nti me nto de se u pai ou de su a me . Ee w o: O cli e nte n o de ve come r noz de col a ou carne mas de ve uti l i zar pi xe ou caram uj os em su a sopa.

1 17 2 (Tra duo do ve rso) O ko (a p ), o ni co que proc ura o be m- estar da te rra, cons ul tou para Al r, q ue foi ori e nte ado a sacri fi car p ara que su a fa m li a se uni sse ao i nv s de se di s pe rsar. O sacri f ci o: u m fe i xe de vass ouras, u m par de po mb os j ove ns e 16 00 0 b zi os. Al r fe z o sacri f ci o. L he foi asse g ura do q ue se ri a fe l i z par a se mpre . Al r a se tornou be m suce di do.

O rcul o 1 18

trad
Esse O d fal a so bre u ma cri ana suce de ndo se u p ai e um

rel aci o name nt o com um parce i ro d omi na nte . O bse rva o oci de ntal : O ou tro parce i ro no rel aci on ame nto control a dor e m de masi a.

1 18 1 (Tra duo do ve rso) Ari ba de nde g as ve rme l has cons ul tou If p ara O r -Aw o, q ue foi sa uda do p or O muko - e gi.

178

Foi pre di to q ue e le usari a a coroa de se u pai , l ogo de ve ri a sacri fi car u ma ove l ha p ara te r vi da l ong a.

1 18 2 (Tra duo do ve rso) O Al vore ce r (i ji mj i kut u) consul t ou I f par a Adi . Adi e stava i nd o de sposar o N asce r-do - sol (i yal e ta). El e s di sse ra m que e le se m pre tre me ri a vi sta de sua e sposa. O sacri fpi ci o: tr s gal os e 6 6 00 b zi os. El e se re cuso u a sacri fi car.

O rcul o 1 19

d-Irete
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de trabal ho rdu o p ara al canar um a po si o el e vada. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m um a prom oo ou novo tra bal ho e m se u cami nh o por m o me do p ode bl oq ue a-l o.

1 19 1 (Tra duo do ve rso) O moyi n, o Advi n ho de bo m corao, l avou outra cabe a do ho me m. A ca be a fi cou li m pa. O moyi n l avou ou tro corpo do home m. O corpo fi co u bri l han do. I f foi consul t ado para Aw e rorog bol a.

179

Foi pre di to q ue Ade g bi te se torn ari a re i no fut uro. De z po mbos, pe na s de pap agai o e 2 0 00 bzi os El e o uvi u e sacri fi co u.

1 19 2 (Tra duo do ve rso) I ji me re, o Advi nh o da a pti d o f si ca e da be l e za, cons ul tou If p ara Ari se mase d re te re te . El e foi ori e nta do a sacri fi car de ma nei ra a tr abal h ar e n o te r me do de tra bal har. O sacri f ci o: u m carne i ro, uma e nxa da, um a foi ce e u m co. N s pe rg un tamos a raz o. I f di sse : Um a e nxada nunc a fal ta ao trabal ho. Uma foi ce nu nca ad oe ce . Um co pe ga no trabal ho du rame nte . Um carnei ro n o te me ne n hum a op osi o.

O rcul o 1 20

Iretedi
Esse O d al a de re si st nci a m uda na, mas da ne ce ssi d ade da me sm a. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte pre ci sa re aval i ar um re l aci ona me nto q ue n o e st da ndo m ai s ce rto.

1 20 1 (Tra duo do ve rso) I j oko -ag ba- bi i k e ni -ma- di de -mo, A gba -m op a-l ow o. cons ul tou If p ara a M (ol o) . O l o no q ue ri a se le van tar do l ugar o nde el a e stava. Foi pe di do que el a sacri fi casse doi s po mbos, 4 40 0 b zi os e fol has de gb g b . El a ouvi u o conse l ho e sacri fi cou. O l o se m pre te ri a al gu m para carre g a-l a.

180

O rcul o 1 21

d-Ose
Esse O d fal a sobre p oss vei s probl e mas prove ni e nte s de orga ni smos mi crosc pi cos. O bse rva o oci de ntal : Promi sc ui da de i r re sul tar e m doe na.

1 21 1 (Tra duo do ve rso) O s ol hos pro te ge m a cabe a; um a pe q ue na coi sa po de caus ar confus o i ncal cul vel . I f foi consul t ado par a 1 65 rv ore s. El as fora m ori e nta das a fa ze r sacri f ci o p ara e vi tar re ce be r um e stran ho pe ri gosos. Q ua tro facas, a zei te -de -de n d, ba nha de r e 1 8 0 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos. El as ou vi ram o conse l ho, por m n o sacri fi caram. O pe sacri fi cou me ta de do q ue foi pe di do e Pe re g un se g ui u a ori e nta o e re al i zo u ple na me nte o sacri f ci o. que l e s q ue sacri fi caram for am d adas fol has de I f. En to foi de cl ara do que p arasi tas nu nca arrui nari am O pe e ne m Pe re gu n. Parasi t as te i mosos q ue te nta m atac ar Pe re gun no so bre vi ve m.

181

1 21 2 (Tra duo do ve rso) El e s sofre ra m um de sas tre e qui se ram sa be r q ual foi a causa, m as ni n gu m sou be como e l a vei o at que re al i zara m sacri f ci o pre vi sto p or B aal e -ero, q ue aco nsel h ou a sacri fi car qu atro gal i nha s, 8 00 0 b zi os e fol h as de If para pe rmi ti r a de scove rta.

O rcul o 1 22

Osed
Esse Od a dve rte contra se r mui t o a mve l, para que um i ni mi go

de rrot ado no re torne . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara u m confl i to ao qual e le de ve se com port ar agre ssi vame n te.

1 22 1 (Tra duo do ve rso) N s no apa nha mos um gat uno e o de i xamo s se m uma ni ca marca. Se ns som os vi tori os os, ns de ve mos pre nde r o trai dor. Se ns no pre nde rm os o trai dor, a pe ssoa que n s coq ui sta mos, de p oi s de de sca nar um pouc o, cl ama r vi tri a sobre ns. I f foi consul t ado para S aan u- ote , que foi orie nta do a sacri fi car p ara evi tar de tra tar uma fal ta com comp ai xo. De us ama a todas as coi sas n o em exce sso. O sacri f ci o: qu atro gran de s sacol as, 3 20 0 b zi os e Fol h as de If; Uma sacol a pre nde se u conte ud o.

182

O rcul o 1 23

d-fn
Esse O d fal a re moo de bl o que i os e de um a vi age m i ne spe rada. O bse rva o oci de nt al : Os ne gci os do cl i e nte e sto i ndo mal ;

re come nda do a to mad a de uma nova l i nha de a o.

1 23 1 (Tra duo do ve rso) O j ij i fi ri consul to u I f para d e fn. Foi di t o a el e s que uma i ne spe rada vi aje m e stava por vi r e que de ve ri am sacri fi car de ma nei ra q ue ti ve sse m suce sso ne ssa j orn ada. O sacri f ci o: u ma ove l ha, um p omb o, 18 00 0 b zi os e fol h as de If (fa ze r uma so pa com fol h as de ai kuje g unre tri t ura das, u m p om bo e u m pe i xe aro; te ve se r comi da be m ce do pel a m anh a pe l a pe ssoa ou po r qual que r um na casa).

1 23 2 (Tra duo do ve rso) Edi di os se g ura e m casa. fn os bl oque i a na fl ore sta. Q ue m i r sal va- los?

183

A pe nas rn m l os li be rtar ; A pe nas rn m l . I sto foi di vi na do s pe ssoas de I fe- O oye no di a q ue e le s fora m si ti ados. El e s foram ori e nta dos a sacri fi car u m pe nte , um po mb o e 2 4 00 b zi os po que so o cabe l o e st e mbara ado, a pe nas um pe nte pode arr uma- l o.

O rcul o 1 24

fnd
Esse O d a dve rte con tra g ul a e e go smo. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se proc up an do de mai s com se us ne gci os; i sso re sul ta e m di fi cul da de s de re l aci oname nt o.

1 24 1 (Tra duo do ve rso) f n li mi ta sua bo nd ade , Wr gb age de pre ssa de fo rma que fn n o possa nos matar. I f foi consul t ado para O l or - O ga. Ele di sse: Q ual q ue r um q ue l i mi te a be ne val nci a e m sua casa nunc a re ce be r bo nda de da outr a par te. El e foi ori e nta do a sacri fi car u m pom bo, um a ove l ha, uma poro de ob`e 20 0 00 b zi os par a pe rmi ti r q ue a bo nd ade fl ua pa ra de ntro da casa.

184

O rcul o 1 25

roswonrin
Esse O d a dve rte para de sfru tar a pros pe ri dade que che g a, de ve mos conse rva r a pa z e ha rmo ni a. O bse rva o oci de ntal : O suce sso q ue che g a po de ca usar pro bl e mas fa mi li are s ou de parce ri a.

1 25 1 (Tra duo do ve rso) ros w nr n, ros wri nw o n cons ul tou I f p ara as pe ssoas de Al e de - Ow a. Foi pe di doa a e le s q ue sacri fi casse m de ze sse i s p omb os, u ma ove l ha, de ze sse i s cara muj os e 16 0 00 ou 16 0 00 0 b zi os de mod o q ue pu de sse m a pazi guar a me nte e e vi tare m gue rra ci vi l .

1 25 2 (Tra duo do ve rso) Eri nt un de , ns esta mos prospe ra nd o. I f foi consul ta do para as pe ssoas de I fe - O oye . El e di sse : Este um a no de di nhe i ro e fi l hos. Uma ove l has, u m po mb o e 1 6 00 0 b zi os de ve ri am se r sacri fi cado s. Assi m e le s fi ze ram.

185

O rcul o 1 26

Oworinrosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a dos son hos. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta de contat o i nti m o com sua e ne rgi a ance str al para corri gi r di fi cul da de s mu nda nas.

1 26 1 (Tra duo do ve rso) Eri n muye o Ad vi nho de b om corao, consul to u If para O l aw unmi qu and o O l aw un mi dormi u e son hou. Pe l a ma nh , pe di u que um sace rdote de If vi sse di vi n ar par a el e. Eri nm uye o Advi nho de bo m corao, ve i o, consul to u I f e e ncon trou O w onri n rosu. A ps cur ta re fl exo, e le di sse: O l aw unmi ! voc te ve u m sonh o na ul ti m a noi te . Est a a ra zo de te r convi da do u m ba bal aw o. N o son ho voc ouvi u o so m de si n os de dan a e vi u al g u m sorri do para voc . O son ho que voc te ve trs bo ns aug ri os. Log o, vo de ve sacri fi car: doi s po mb os, duas gal i nha s, doi s pacote s de ob , 2 4 00 b zi os. Ele se g ui u a ori e nta o e sacri fi cou. S ua cabe a foi cul t uad a com u m pom bo. Foi de cl arado q ue O l aw u mi se m pre se ri a re spe i tad o .

186

O rcul o 1 27

ros-Obara
Esse Od fal a de di vi di r com os ou tros de mane i ra a ga ranti r

pros pe ri da de e fe l i ci d ade . O bse rva o oci de nt al : Um e ncontro de ne gci os ou oport uni d ade q ue e st por vi r se r be m suce di d o.

1 27 1 (Tra duo do ve rso) Um a vi da de pe gare l e var fari a o mu ndo um l ug ar pra ze i roso para se vi ve r. I f foi di vi na do par a rnm l , q ue se di gi ri a a O tu- Ife p ara e nsi nar as pe ssoas a convi ve re m be m tanto e m casa qua nto n a roa. Foi pre di to q ue rnm l e stari a a pto a i ntr ui -l os. Ele s acei tari a m se us e nsi na me ntos. Mas an te s de e mbarca r e m su a j ornad a, e le de ve ri a sacri fi car uma por o de oro gbo, fol ha s de ogbo, b ana nas e 16 0 00 b zi os. Assi m fe z rnm l .

1 27 2 (Tra duo do ve rso) O mo ko Al aj , ota nt a w r cons ul tou If para O yi n bo. O yi nb o foi aconse l had o a sacri fi car de mod o a capaci t a-l o a come rci ar ab un dan te me nte. O sacri f ci o: u ma qu anti dade de sal e qui val e nte ao val or de 20 0 b zi os, u ma gal i n ha br anca, u m pom bo br anco e 20 00 0 b zi os. O yi nb o sacri fi cou e se torn ou pros pe ro.

187

O rcul o 1 28

Obara-ros
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f par a asse gura r be no. O bse rva o oci de nt al : O suce sso d o cl ie nte de pe nde de cre sci me nto e spi ri tual .

1 28 1 (Tra duo do ve rso) O rei te ve u m fi l ho; el e o cha mou de Ade (a coroa). O ri co te ve um fi l ho; o cha mou de Aj (di nhe i ro). N s ol hamos e m nos so qui ntal ante s de no me armos u ma cri a na. Voc no sabe que o fil ho de O ba ra- ros u m bab al aw o? Este foi o I f di vi na do ra as pe ssoa s no di a q ue ns vi mos O bar a- ros no sa ntu ri o de I f. Foi pe di do q ue sacri fi casse m de z ratos, de a pe i xe s, os n e 2 0 00 0 b zi os. O cl ie nte de ve sr i ni ci ado e m I f. Enq uan to el e se to rna tot al me nte ve rsa do e m I f, u m os n de ve se r pl ant ado p ara e le .

1 28 2 (Tra duo do ve rso) I f nos fav ore ce u, que cul tue m os e nto a I f. O ri sa nos fav ore ce u, que cul tue m os e nto O ri sa. O ri sa-nl a n os favore ce u com fi l hos. I f foi consul t ado para Es usu. Foi pre di to q ue Es usu se ri a favore ci do com fi l hos. Log o el e de ve ri a sacri fi car um a cabra, 3 20 0 b zi os e fol has de I f.

188

O rcul o 1 29

roskanran
Esse O d cha ma p r auto - afi rm ao. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ti mi do e faci l me nte do mi na do no tra bal h o.

1 29 1 (Tra duo do ve rso) O l uko nran- iw osi , Ol u koya- iw osi . Q ual q ue r um q ue l e var i nsul tos para cas a conti n uar sofre n do. I f foi consul t ado para O l og bo, o fil ho de u m sace rdo te. Foi de te rmi na do q ue O l og bo supe rari a todos os obstc ul os e con qui st ari a se us i ni mi gos. Foi pe di do que sacri fi casse u ma faca, pi me nta- da-cost a, 2 2 00 bzi os e fol has de I f.

189

O rcul o 1 30

Okanranros
Esse O d a dve rte sobre os pe ri gos de ae s i rre spons vei s e de cl ara q ue a rre pe n di me nto ge nu no se m pre se r pe rdo ad o. . O bse rva o oci de nt al : O cli e nte fre que nte me nte te m pro ble m as co m se u com pan hei ro ou fil hos.

1 30 1 (Tra duo do ve rso) O ran- kii b a ni ki aye- ori , Eni b ari - oran- He e pa- onad a, O na ni yi adu ri ti w on consul t ou I f par a a gal i nh a e se us pi nt os q uan do e le s esta vam pe ramb ul an do l i vre me nte . Foi pe di do que el e s sacri fi casse m se de se j asse m con ti nuar se move ndo li vre me nte se m mo rre r. O sacri f ci o: u m osn, u m rato, u m pe i xe , 2 80 0 b zi os e fol has de I f.

1 30 2 (Tra duo do ve rso) M ao pro posi tal no b om. Se uma pe ssoa m se de scul pa, no have r ne n hum probl e ma. As pe ssoa s se m pre pe rdoar o o i gnor ante . I moran- se i bi kos unw o n consul t ou I f para O s ora n-s aki n Me be l ufe . To do o mu ndo estav a se que i xan do de le . Se el e se de scul passe se ri a pe rdoad o. As br uxas, os fe i ti ce i ros e s o p ai de le s esta va bl oque a ndo sua boa sorte prove nie n te de O l odu nmare . el e foi con tud o orie n tado a sacri fi car qu atro po mbos, u ma ove l ha, noze s de col a, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar fol ha s de ol use saj u e ori j i com sabo -da- costa; usar este re m di o pa ra ba nho). El e re al i sou o sacri f ci o. pe rdoasse . L he foi asse g urad o que O l odu nmare pe di ari a a s que o

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O rcul o 1 31

ros-Egntn
Esse O d e nfati za a ne ce ssi d ade de sacri f ci o e do uso da me di ci n a he rb al . Pe de p ara que a pe ssoa se co nte nha e m fa ze r mal e se de di car ao cul ti vo do bo m carte r. O bse rva o oci de ntal : As coi sas no esto fl ui ndo para o cl ie n te.

1 31 1 (Tra duo do ve rso) Um cachorro agra dve l at os de nte s e m su a boca. Um carne i ro agra dve l at se us chi fre s. I f foi consul t ado p ara a pe ssoa mal vad a. De us i nst rui u s pe ssoas de ve ri am do mu nd o a a re al i zare m El e gb ara sacri f ci o. para que rn m l este l e ve i nstr ui u os no us o da at me di ci na. Ele di sse que se as pe ssoas re al i za m sacri fi ci o e ofe re ndas, el as i mpl orar sacri f ci os O l odu nmare . De us no torna o sacri f ci o obri gatri o. Q ual que r um q ue de se j a te r suce sso far o sacri f ci o. Ori sa- nl a i nstr ui u as pe ssoas a pri var-se de e nvi ar a s me nsage ns mal i gnas, de vi d o s suas re pe rcuse s. Q uatro po mb os, sabo - da- costa, osn e 3 2 00 b zi os de ve ri a m se r sacri fi ca dos. El as re ali z aram o sacri f ci o e de sde e nt o. rnm l te m fal a do s pe ssoas o h bi to de tom are m se us ban hos a cad a q uatro di as e o uso de os n para e sfre g ar no cor po.

1 31 2 (Tra duo do ve rso) Eki ti pe te consul to u I f para O de -aye e p ara O de - O run, que fora m orie n tado s a sacri fi car qu atro pom bos e 8 0 00 b zi os de mo do que a caad a de l e s te ri am suce sso. comci nco O de -aye gra nde s se re cusou so b a fa ze r o sacri f ci o, el e os O de - O run pe go u. re ali zo u Q uan do o sacri f ci o. A Hi stri a de I f: Um di a e nqua nto caava m, O de - O run de u de cara ovos al gu mas fol h as. el e al can ou u ma e ncru zi l hada, e le cha mou p or por se u col e ga e di sse , O de -aye, ve nh a e pe gue o q ue e u de i xe i p ara voc aqui . El e e nto re to rno u sua caa da. O de -aye no conse g ui u na da a que le di a. Q uan do e le re tornou

191

e ncru zi l had a e e ncontro u doi s gr an de s ovo s, el e os pe go u com al e gri a. I me di ata me nte ap s e le vol tar caada, el e cozi n ho os ovos e os come u. N o di a se g ui nte , O de - O run foi p ara o l ocal que el e h avi a cole ta do os ovos. Para su a gra nde surpre sa, e le e ncontrou 20 00 0 b zi os de bai xo de ca da ovo. El e ra pi da me nte e mbol sou as tr s pore s de di nhe i ro no pri me i ro, se gu ndo e te rce i ro di a. Ent o el e enco ntrou O de -aye e pe rg unto u a e le , o que voc fe z com os ovoos do outro di a? O de -aye re spo nde u, e u os cozi e comi . C omo? El e s estav am de l i ci osos . En to O de - O run di sse , H! est te rmi nad o. Voc e st mort o. Voc O de -aye nu nca pros pe rar . Hoj e nos di ze mos: r nm l , que si gni fi ca S De us p ossui pros pe ri dade . El e aque l e q ue pode ri a dar a qual que r pe ssoa de acordo com su a vont ade ".

192

O rcul o 1 32

gnd-Ros
Esse O d fal a d o fi m das di fi cul da de s e o come o da bo a sorte . O bse rva o oci de ntal : Esse o mome nto para u m novo ne gci o, um no vo re l aci ona me nto e novo suce sso.

1 32 1 (Tra duo do ve rso) A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu fui pobre , agor a sou ri co. A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu estav a s, agora esto u casad o. A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu nunc a ti ve u m fi l ho, agora e u te nh o vri os. A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu estav a doe nte , agora esto u cura do. I f foi consul t adso para a ove l ha, q ue foi am al di oa da pe l os m uti l ados e ale i j ados. Foi pe di do que sacri fi casse de m odo q ue as mal di e s sobre sua ca be a fosse m b ani d as. O sacri f ci o: po mbo s, ob , pi me nta- as-costa, oro gbo e 2 8 00 bzi os. El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u.

1 32 2 (Tra duo do ve rso) g n e stava proc ura ndo por sua espos a. Ele a e ncontrari a. I f foi consul t ado para r nm l . rn m l foi orie nt ado a sacri fi car e l he foi ga ranti do q ue e ncon trari a sua espo sa que e stava de sapare ci da. O sacri f ci o: u m rato, um camar o. um cara muj o e 2 0 00 bzi os. Foi de cre ta do q ue, da me sma ma nei ra q ue a pe ssoa bate e m um car acol , Ede trari a de vol ta a se sp osa de rnm l .

193

O rcul o 1 33

ros-Osa

194

Esse O d fal a d o i mpor tnci a d o sacri f ci o para ve nce r obst cul os e i ni mi g os. O bse rva o oci de ntal : H pe ssoas q ue esto consta nte me nte

cons pi ran do p ara atr apal h ar o cli e nte .

1 33 1 (Tra duo do ve rso) Afe fe se - ori -i gi -he re he re , Ef unf unl el e ni i ti -ew -ag bon- ni koroni koro cons ul tou If p ara rn m l . Foi pe di do que el e sacri fi casse um cabri to de mo do a se r vi tori os o sobre se us i ni mi g os e ve nce r todos os o bstc ul os. El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.

O rcul o 1 34

Osa-Ros

195

Esse O d fal a de pa z e di nhe i ro como se ndo os i ngre die n te s e sse nci ai s p ara o suce sso e pro spe ri da de. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com u ma mud ana re pe n ti na e m casa ou nos ne goci os.

1 34 1 (Tra duo do ve rso) Paz pe rfe i ta, O sa Rosu. O caram uj o vi ve u ma vi da p ac fi ca. O sa Rosu consul to u I f para Al a ge mo. Foi pe di do a el e que vi ve sse u ma vi da p ac fi ca e q uie ta. A vi d a de Al age mo se ri a cal ma. Foi pe di do que e le sacri fi casse a zei te -de -de n d , ban ha de r , um gr ande pe i xe aro e 1 8 0 00 b zi os. El e fe z o sacri f ci o.

1 34 2 (Tra duo do ve rso) Q ual q ue r um q ue te m di nhe i ro est a pto a com prar coi sas boas. I f foi consul t ado para Ee ka-Al aj e . Eki ka foi asse gu rado que se tornari a prspe ro. Ele te ve m ui tos fi l hos. Q uatro gal i nh as e 3 20 0 b zi os se ri am sacri fi cad os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 35

rosK
Esse O d fal a de pa z me nt al e sacri f ci o para e vi tar doe na -do - sono.

196

O bse rva o oci de ntal : O s ne gci os esto mai s di f cei s do que de ve ri am se r. Mi ut o trab al ho p ara conse g ui r re sul ta dos mi ni mos.

1 35 1 (Tra duo do ve rso) O som de um si no ouvi d o mu ndi al me nte . I f foi consul t ado para r nm l . foi pre di to q ue o nome de r nm l se ri a ouvi do m un di al me nte e todo m un do aspi ra ri a conhe ce -l o. El e foi ori e nta do a fa ze r sacri f ci o par a apa zi g uar se u e sp ri to. O sacri f ci o: u m pe i xe aro, um po mb o e 2 0 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 35 2 (Tra duo do ve rso) Aroka-A gboka consul t ou I f par a O s. O s foi ori e nta do a sacri fi car pra se pre ve ni r contra a doe na do sono q ue p ode re sul t ar e m morte . O sacri f ci o: u ma fle ch a e m se u e stoj o, uma ove l ha e 4 4 00 b zi os. El e o uvi u e sacri fi co u. Foi de cre ta do q ue u ma fle ch a nu nca do rme e m se u e stoj o .

O rcul o 1 36

kros
Esse O d fal a de vi da l onga e pop ul ari da de . O bse rva o oci de ntal : C ompe ti o e m um re l aci ona me nto po de se r re sol vi do a favor do cl ie nte .

197

1 36 1 (Tra duo do ve rso) Ayi nka, o Adi vi nho de ros, cons ul tou If p ara ros. Foi pe di do a ros q ue sacri fi casse de mo do que e l a fosse a pont ada como a mai s p opul a r das rvore s. O sacri f ci o: u m pom bo, um a gal i nh a bra nca e 1 2 0 00 b zi os. El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u.

1 36 2 (Tra duo do ve rso) Ayi nka, o Adi vi nho de ros, cons ul tou If p ara ros. Foi pe di do a ros q ue sacri fi casse de mo do que ti ve sse vi da l onga. O sacri f ci o: ove l ha, pe pe re ku e 3 20 0 b zi os. El a sacri fi cou. Foi de cre ta do: Pe pe re ku vi ve r l ong ame nte .

O rcul o 1 37

rosTrpn
Esse O d a dve rte contra mal carate r e ofe re ce u ma sai da para se te r fi l hos sa ud vei s. O bse rva o oci de ntal : Esse O d aj uda as mul he re s a evi tar a bortos.

1 37 1 (Tra duo do ve rso)

198

Pup ada mofu nfu n cons ul tou If pa ra S pn n Af ol ug boro da j u- ora n-ru, cuj o car te r no de i xava q ue as pe ssoas fal asse m de se u nome . Foi pe di do a e le q ue sacri fi casse de fo rma que rnm l pu de sse aj uda- l o a ame ni zar se u cara te r. O sacri f ci o: u m pom bo (se m ma nchas), 1 80 0 b zi os e fol has de I f. S p nn se re cusou a sacri fi car. Se e le ti ve sse fe i ro o sacri f ci o, rnm l te ri a ame ni zad o se u carte r de fo rma que se u n ome fosse be m fal ado n o mu ndo.

1 37 2 (Tra duo do ve rso) ros Turu po n cons ul tou I f p ara Abi moku. A bi moku foi ori e ntd ado a faze r sacri f ci o. A bi moku se mpre da ri a a l uz a cri naa s q ue sobre vi ve ri am. O sacri f ci o: um a tar taru ga e 16 0 00 b zi os. El a sacri fi cou. Foi aconse l had o q ue o n ome de l a fosse mud ado par a Mol a (um a cri an a so bre vi ve ). " proi bi d o. Uma tart aru ga j ove m nu nca mo rre ".

O rcul o 1 38

OturuponRos
Esse O d a dve rte con tra de sarmoni a e m u m re l aci ona me nto. O bse rva o oci de nt al : Esse O d pe de por mai or i nti mi d ade , rel ao a be rta com o com pan he iro d a pe ssoa.

199

1 38 1 (Tra duo do ve rso) O tur upo n Rosu, Ari w o ni cons ul tou If p ara Del u mo. El a foi pre ve ni da de que se u mari d o a pe rtu bari a. Por m, se el a fi ze ssa sacri f ci o, se u m ari do l he dari a p az me nt al . O sacri f ci o: doi s car amuj os e 4 4 00 b zi os. El a sacri fi cou. Foi de cl arado: doi s cara muj os nunc a se choca m .

1 38 2 (Tra duo do ve rso) Esu ru aw o I re cons ul tou If p ara O tur upo n qu an do e ste e stava i nd o de sposa r ros. L he foi asse g ura do q ue e le te ri a m ui tos fi l hos e ne tos pel o casa me nto. Um a poro de o b , u ma gal i n ha e 3 20 0 b zi os de ve ri am se r sacri fi cados. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 39

rosTr
Esse O d fal a de coi sas q ue so - nos bo as me smo q ue no gos te mos de l as. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m um a de sagr ad vel por m

ne ce ssri a tare fa a cum pri r.

1 39 1 (Tra duo do ve rso)

200

H di a s e m q ue ns l ouva mos as pe ssoas ms. I f foi co nsul ta do pa ra O l odu nmare , q ue foi aco nse l hado a sacri fi car p ara asse gurar q ue a pe ssoa q ue el e pl ane j ava e nvi ar e m mi sso no re cusas se a tare fa de fa ze r do mu ndo u m l ocal pac fi co. Du as tar taru gas, fol has de og bo e 6 6 00 b zi os fora m sacri fi ca dos. A ps o sacri f ci o, e le e nvi ou ros Tr ao m un do. As pe ssoas q uei xar am- se que o carte r de ros Tr n o era b om. O d da di sse q ue e le e nvi ou ros Tr para o be m da hu ma ni da de; e nt o e le n o o subs ti tui ri a por ou tro qu al que r. Ele di sse: Se um gru po de pe ssoas se re une , aps al g um te mp o o me smo se di s pe rsa. Q ual i mpre sso dari a se as pe ssoas se re u ni sse m d uran te u m te mpo mui to l on go, at fi care m i m possi bi l i tad os de se di spe rsar e ir par a suas re spe cti vas casas ?

O rcul o 1 40

tr-ros
Esse O d fal a de a hone sti d ade se r o ni co cami nh o p ara se co nse gui r p az- de -esp ri to e harmoni a. O bse rva o oci de ntal : Fre qe nte me nte , as re l ae s come rci ai s do

cl ie nte e sto e m pe ri go.

1 40 1 (Tra duo do ve rso) G basi di gbar a cons ul tou I f par a O ni koyi . O ni koyi to mari a a pro pri e dade de al gu m.

201

O ni koyi se de ci di ri a a uti li z ar a pro prie d ade par a si. Foi pre di to q ue o caso ge rari a cal orosa di scuss o. En to e le de ve ri a fa ze r um sacri f ci o de de z caram uj os e 3 2 00 b zi os. Foi pe di do que de vol ve sse tu do que no l he pe rte nce sse.

1 40 2 (Tra duo do ve rso) tr de scano u, ros di sc ano u: e l a consul to u I f p ara O l -I w o. O l -I w o e sua e sposa foram asse g ura dos da paz- de -e sp ri to. Um pom bo e 4 40 0 b zi os se ri am ofe re ci dos e m sacri f ci o. El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 1 41

Irosu-Ate
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f par a conse gui r suce sso e vi da l on ga. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte pre ci sa se gui r um cami nh o espi ri t ual .

1 41 1 (Tra duo do ve rso) ros-Ate co nsul to u I f para r nm l . foi pre di to q ue r nm l i ni ci ari a pe ssoas p or todo o mun do. Foi pe di do que sacri fi casse u ma g al i nha, fol has de te te , 3 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

202

1 41 2 (Tra duo do ve rso) i k- e gbon- w a cons ul tou If p ara ros e re te , q ue for am avi sa dos a sacri fi car p ara q ue co nti nu asse m a sere m favore ci dos po r rnm l e no pe re ce re m. Um a cabra e 20 00 0 b zi os se ri am sacri fi ca dos. El e s sacri fi caram. Foi de cl arado que rnm l se mpre vi ve ri a n o i y -i rs.

O rcul o 1 42

IreteRos
Esse O d fal a de e mpe ci l hos e di fi cul dade s i ne spe rad as. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte com fre q nci a est se nti n do pre sso se m uma causa faci l me nte i de nti fi cve l .

1 42 1 (Tra duo do ve rso) I re te Rosu cons ul tou If pa ra O l ofi n. O l ofi n foi aconse l ha do a ofe re c e r sacri f ci o de vi d o probl e mas i ne spe ra dos. Um po mbo bra nco, sacri fi ca dos. uma gal i nh a b ranca e 20 0 00 b zi os. de ve ri am se r

203

O rcul o 1 43

Irosu-Ose
Esse O d fal a de ve nce r di fi cul da de s e mel h orar os ne gci os. O bse rva o oci de ntal : C ami nh os novos ou aproxi mae s re sul ta m e m suce sso.

1 43 1 (Tra duo do ve rso) N s ouvi mos o som d o os de O se sau dan do as pe sso as. N s pe rg un tamos o que O se esta va fa ze ndo, soa ndo se u os. O se e stava conq ui stan do se us i ni mi gos. O se estari a pre ocu pa do com se u tra bal ho de di vi nha o. O sacri f ci o: u m pom bo, um rato, um pe i xe e 2 8 00 b zi os. El e o be de ce u e sacri fi cou.

204

O rcul o 1 44

Ose-Ros
Esse O d fal a d a re mo a da dor e d a tri ste za. O bse rva o oci de ntal : Ati vi d ade mu nda na cati ca est re sul ta ndo em i nfe l i ci d ade .

1 44 1 (Tra duo do ve rso) A b atal h a dol oros a, a ci d ade mi se rve l. I f foi consul t ado por O se . O se foi aco nsel h ado a sacri fi car de fo rma q ue el e e stari a se mpre fe l i z. O sacri f ci o: u m si no, uma por o de ob , um a gr an de ti je l a de i nhame pi l ado, u ma ti je l a de sopa, 2 00 0 b zi os e fol has de I f. El e se re cuso u a sacri fi car.

1 44 2 (Tra duo do ve rso)

205

O bi ye nme ye nme cons ul tou If p ara o gal o e para a gal i nha. As ave s con ti nua ri am a se r prod uti vas. Foi pe di do que sacri fi casse m uma cabra e 20 00 0 b zi os. El e s sacri fi caram.

O rcul o 1 45

rosfn
Este O d fal a de pro te o contr a e nfe rmi da de s de forma a te r boa sorte . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se pre ocu pa ndo de m ai s com

rel aci o name nt os pre j udi can do os ne gci os.

1 45 1 (Tra duo do ve rso) ros f n, o som da ch uva ouvi do e m to do l ug ar. I f foi consul t ado para Eku n (o le op ard o). L he foi pe di do q ue sacri fi casse de form a que n o pu de sse se r ataca do por Sn pn n. O sacri f ci o: ve rta aze i te -de -de n d em um a ti je l a, mil h o torra do e eko mi st ura do com gua e m um a caba a. Eku n sacri fi cou ma s no fe z corre ta me nte . El e se ga bou que no ti n ha ce rte za que al g u m pode ri a de rrot a-l o em com bate . El e foi i nfo rma do q ue S np nn o atacari a mas n o pode ri a ma ta- l o.

1 45 1 (Tra duo do ve rso)

206

 ros f n, uma i noce nte cri ana nasce u. ros f n, ns de ve mos l avar a ca be a do cl ie nte . I f foi consul t ado por rn m l . El e foi asse g urad o que boa sorte estav a e m se u cami nho. Um pom bo e 2 00 0 b zi os de ve ri am se r sacri fi cados. El e o uvi u e fe z o sacri f ci o.

O rcul o 1 46

fnRos
Esse O d fal a de sacri f ci o p ara re move r tri ste za para um a vi d a l on ga e fe li z. O bse rva o oci de nt al : Esse O d uma boa i ndi ca o p ara novos e i nti m os re l aci ona me ntos.

1 46 1 (Tra duo do ve rso) f n Rosn consul to u I f para Ew a- ol . Foi pre di to q ue Ew a- ol se ri a te ri a uma vi d a fe l i z. O sacri f ci o: Um a garr afa de me l e 14 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 46 2 (Tra duo do ve rso) f n est di stri bui ndo bon dade . f n no fa z ne nh um al arde sobre isso. Pe sso as como f n so di f ce i s de se enco ntrar n a te rra.

207

Q ual q ue r u m q ue de sej a re al i zar mar avi l has de ve ol har para o p arai so. O Parai so o l ar d a hon ra. I f foi consul t ado para os se re s h uma nos, que fal ara m que a mor te se mpre os l e vari am a ve r as maravi l h as e m c u. Foi pe di do que sacri fi casse m de mane i ra que a e scuri do e a tri ste za fosse m b ani da s de se us ca mi nhos. O sacri f ci o: q uatro g al i nhas, q uatro tartar uga s, quatro pe daos de te ci do br anco e qua tro paco te s de ob . El e s ouvi ram mas no sacri fi caram.

O rcul o 1 47

OwonrinBara
Esse O d pe de par a ol harmos de ntro de n s me smos p ara ob te rmos re spost as para nossos probl e mas. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e spe rar u ma mu dana posi ti v a n a sorte .

1 47 1 (Tra duo do ve rso) El e me ve , Eu no o ve j o. O w onri n B ara di vi n ou pa ra O w a. Foi di to q ue o q ue procura mos e st pe rto de ns, ma s por ci rcuns tanci as i ne spe ra das. Foi pe di do sacri f ci o p ara q ue B ara A gbo nni re gu n po ssa mos trar-nos. rn m l , Te ste mu nha do De sti no, Se gu ndo Se r S upre mo de O l odu nmare di sse : O que e stamos procura ndo est pe rto de n s; nada nos i mpe de de ve r q ue e le sal va da i g nor nci a. O sacri f ci o: u ma gal i nha, 20 0 00 b zi os e re m di o de I f (d uas Or aw onri w o n). El e sacri fi co u.

208

Foi di to e nto que O ow a se mpre e ncontr ari a o que e le procura sse.

1 47 2 (Tra duo do ve rso) As re de s abu nd am p ara o pe scad or I bada di vi nou para De do. Foi pre di to q ue e le de ve ri a se r um pe sca dor. Foi pe di do que fi ze sse sacri f ci o para vi da l ong a e sa de . O sacri f ci o: pe pe reku, u ma ove l ha, um pom bo e 2 80 0 b zi os. El e fe z o sacri f ci o. O rcul o 1 48

ObaraWonrin
Em i bi, e sse O d fal a de u ma pe ssoa agi nd o i rraci onal me nte; e m ir fal a de pros pe ri dade pote nci al . O bse rva o oci de nt al : O cli e nte pre ci sa se tra nq ui li z ar-se para ob te r suce sso.

1 48 1 (Tra duo do ve rso) A gbe te m a voz de j og o. Al uko te m a vo z de ve ne no, O bar a Wonri n te m a vo z de masoromasoro (e u fare i o mal , e u fare i o mal ) foi di vi nad o para Egbi n ol oru n-go goro, que e stava i n do se e ncon trar p ara da nar e l he foi pe di do que sacri fi casse duas gal i n has e 3 2 00 b zi os. Egbi n ou vi u e sacri fi cou. qu and o e le che go u ao l ocal , e le ul tra passo u todos os outros na dan a com o pre di t o. Se us compa nhe i ros fi caram furi osos e e nvi ara m Esi n pa ra bu scar um ve ne no q ue e le s pu de sse m uti l i zar p ar mat ar Eg bi n. Q uan do Esi n e stava re torn an do, come ou a chove r e a roda de da nari nos di spe rso u-se . A ch uva ume de ce u a dro ga no corpo d o caval o (e si n). O ve ne n o fe z Esi n fi car furi oso e corre r. De sde e nto, o ve ne no fe z e si n fu gi r re pe nti na me nte com me do e corre r se m ni n gu m o g ui ar.

1 48 2 (Tra duo do ve rso)

209

O que sabe m voc s sobre i sto? N s con he ce mos isto como al e gri a. I sto foi di vi na do par a rn m l Al ade qua ndo e stava el e e m di fi cul da de . El e s di sse ra m: O ano de ri q ue zas che go u. Foi pe di do que sacri fi casse u m po mbo, sal e 2 00 0 b zi os. El e sacri fi co u. O rcul o 1 49

OwonrunKonran
Em i bi e sse O d fal a da ne ce ssi dade de sacri f ci o para evi tar acu sae s con tra o cl ie nte . Em i r fal a de mome n tos de pra ze r para o cl ie nte . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta se r mai s re al i sta com

re spe i to assun tos coti di a nos.

1 49 1 (Tra duo do ve rso) H u m di a, um di a de ale gri a; h um outro di a, um di a de l gri mas. Q ual di a este ? Di sse ra m el e s q ue este um di a de tri ste z a. I sto foi di vi na do par a O bah un- Ij ap a (tartar ug a) af oran -bi -e kun- s e ri n. El e s di sse ra m: Hoje di a de acus ae s i nj ustas. En to e l a foi aco nsel h ada a sacri fi car e fun, os n, um pom bo, fol has de al go doe i ro e 2 2 00 b zi os. El a ou vi u as pal av ras mas n fe z o sacri f ci o. El a di sse q ue no i mpor ta quo gr an de tri ste za pu de sse recai r so bre se us om bros que e l a n o pu de sse ma nte r o sorri so em se us l bi os. El a sacri fi cou de poi s, q uan do fal sas acu sae s se tornara m mui tos pe sada s p ara el a. An te s que fol has de I f fosse m pre para das par a j ap, foi -l he di to que a ofe re nd a d obro u. El a ouvi u e sacri fi cou. L he foram dad as fol has de I f (tri tur ar as fol has com outros i ngre di e nte s me nci on ados aci ma com sa bo p ara o cl ie nte uti l i zar n o ban ho). 1 49 2 (Tra duo do ve rso)

210

H u m di a, um di a de ale gri a; h um outro di a, um di a de l gri mas. I sto foi di vi na do par a Egase se , o p ssaro n o al god oei ro. El e pe rgu ntou, q ue di a e sse ? . L he foi di toq ue o di a de ale gri a e de fol g ue do. El e foi aco nsel h ado a sacri fi car u m po mb o, um a ca baa conte n do i nhame pi l a do, u ma ti je l a de sopa, vi n hode pal m a e 3 20 0 b zi os. El e o uvi u o conse l ho e sacri fi cou. O rcul o 1 50

Okanrawonrin
Esse O d fal a so bre pro bl e mas j udi ci ai s e de sua s re pe rcusse s. C ri me s se ro p uni dos. O bse rva o oci de nt al : C om fre qu nci a, o cl ie nte e ncara probl e mas

j udi ci ai s com o go ve rno ou com a Re ce i ta Fe de ral , por exe mpl o.

1 50 1 (Tra duo do ve rso) So fri me nto prol on ga do foi di vi na do para O kanra n contra que m proce ssos j udi ci ai s foram i nsti g ados. Ele s di sse ram que sacri f ci o de ve ri a se r fe i to de forma q ue Oka nran no fal e ce sse dur ante o proce sso. O sacri f ci o: um pom bo, u ma ove l ha e 2 20 0 b zi os. El e sacri fi cou. Foi di to q ue : O kanra n de sca nar. Pom bos j unta m b n os a torto e a di re i to em casa. Lon go o te m po de vi da d a ovel h a; e l a re ce be u a b no de um a exi st nci a pac fi ca. O m un do i nte i ro go sta de di n hei ro. N ota: A mai or parte do di nhe i ro de sacri f ci o de ve se r d ada aos outros; ape nas uma pe que na p oro se r do ba bal aw o. 1 50 2 (Tra duo do ve rso) J e kose ka (l he de i xe faze r mal ) a poi a O si ka; J e kose bi (l he de i xe prati ca r crue l dade ) apoi a Ase bi . I f foi consul t ado para o pe tul a nte , que di z q ue r nm l che i o de a dve rt nci as ma s q ue far o q ue l he de r na te l ha. El e s e sto prati ca ndo o mal ; e le s esto faze n do mal d ade ; as coi sas mun da nas so b oas pa ra e le s.

211

I sto foi re l ata do a rn m l , que di sse, Por m, q uant o te m po p ossa le var, vi n gan a e st por vi r, da me sma mane i ra q ue as ond as d oce an o q ue bra m, su ave me nte arr u na a carga e os ne goci os e nqu anto tra bal ha. Q uan do a hor a che ga r, el es fu gi ro". Um sacri f ci o de ve se r fei to p ara i mpe di r Je kose ka e J e kose bi no fi m. O sacri f ci o: de ze ssei s cara muj os, aze i te -de -de nd e 1 8 0 00 b zi os. El e s ouvi ram e sacri fi caram. ade n trare m e m ns, de forma q ue se me l ha nte s n o nos e scarne a

212

O rcul o 1 51

213

Oworin-Egntn
Esse O d fal a de confl i tos e di fi cul d ade s nos ne gci os e no l ar. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do e m um confl i to que n o po de ve nce r. De ve cortar ga stos.

1 51 1 (Tra duo do ve rso) O w onri n- Eg nt n di vi no u para O dan q ue e stava e m me i o a i ni mog os (ou se j a, to das as rv ore s d a faze n da e ram hos ti s rvore Edan). El e s contrat aram um mo nstro q ue pode ri a ba te r e m O da n que e st di a e noi te ao ar li vre. Foi pe di do a O dan sacri fi car de ma nei ra que o monstro no p ude sse pe ga- l o. O sacri f ci o: u m rat o, um pe i xe aro, de nd , b an ha de r , 2 40 0 b zi os e fol h as de If. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. El e s di sse ra m: o mo nstro n o po de pe g ar O dan ao ar li vre . O da n se mpre se r re spe i tad o .

1 51 2 (Tra duo do ve rso) Pe re gu n-sus u cons ul tou para O w on e E gn tn. Foi pe di do q ue sacri fi casse m de m ane i ra que e stari a be m com O w on e E gn tn sua e sposa. O sacri f ci o: u m po mb o, um a ove l ha, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. ( e sma gar fol h as ol oyi nw i n e m g ua para o cl i e nte l avar sua cabe a co m sa bo). El e sacri fi cou.

214

O rcul o 1 52

Ogunda Wonrin
Esse O d fal a de p oss vel i nve j a, ci me s e confl i tos de vi do ao suce sso do cl i e nte . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e vi tou u ma confro nta o. A

con front ao de ve se re al i zar.

1 52 1 (Tra duo do ve rso) Um a pe ssoa pre g ui osa dorme e nqua nto um ope rri o trab al ha; o tra bal ha dor

fi n da sua j orna da e ou tros come am a i nve j a-l o. I sto foi di vi na do par a gn. Foi pe di do que e le sacri fi casse de modo q ue aq uel e s q ue o i nve j avam fosse m de str ui dos. O sacri f ci o: um pote d g ua, um carne i ro, 2 40 0 b zi os e fol has de I f. El e sacri fi cou. Foi di t o que A cab aa que fa z do po te d gu a um i ni mi g o, que b rar a ca mi nho do ri o; aq uel e s q ue te m ave rso por voc mo rre ro .

1 52 2 (Tra duo do ve rso) Ma rq ue o O d gn d Wonri n no i ye -ros e i nvo que If de ste mo do: g nd Wo nri n! Q ue a ba tal ha que e u l utare i se j a para mi n ha honra. Vi tri a a ps a l uta pe rte nce ao l e o. Vi tri a aps a l uta pe rte nce a r. g nd! Voc os j og a ao cho no comb ate to dos os di as, e m todo s os l ugare s. Q ue a b atal ha q ue e u l utare i sej a par a mi n ha honr a. Aj a gbu yi . Po nha o i ye - ros n o de n d e l ambe i sto ante s de sai r p ara o cam po de bat al ha. O u moa j unt o com i pe -e le (l i mal h a de fe rro), i yi -e kun (pe le de le opa rdo) e pi me nta -da- costa de ai j a com e du n-r , marque o O d g nd Wonri n ne l e, e i nvo que como assi m a. Esfre g ue na cabe a an te s de l utar.

215

O rcul o 1 53

Owonrin-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de corage m e m confl i tos q ue esto por vi r e te r cau tel a com novos re l aci oname nt os. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve tomar cui dad o no rel aci on ame nto com uma pe sso a pobre .

1 53 1 (Tra duo do ve rso) O w onri n- O sa: Ele g bara no fu gi r no di a de uma b atal h a. Uma gl ori osa b atal ha pa ra El e gb ara. r no fugi r no di a de um a b atal h a. Uma gl ori osa b atal ha para r . Ekun (o l e o) no fu gi r no di a de uma b atal h a. Uma gl ori os a b atal ha pa ra Ekun. Eu n o fu gi rei no di a de u ma batal ha; q ue me us sol d ados no fuj a m no di a de u ma ba tal ha. N ota: Pro nu ncie as pal a vras aci ma so bre o i ye -ros marca do com O w onri n- O sa. Tri ture i pe -el e, col oq ue e m um a ca baa e mi sture com agi di (f ub) e be ba com se us sol d ados.

1 53 2 (Tra duo do ve rso) I kun, o Aw o d a e stra da, di vi n ou para O w onri n, al e rtan do - o que u ma mul he r fu gi ti va vi ri a a se r su a e sposa. Foi pe di do q ue sacri fi casse pa ra que e l a p ude sse ade n trar sua casa com cui da do. O sacri f ci o: caram uj o, 2 00 0 b zi os e fol has de I f (cozi nhar um cal do com fol has de so com cara muj os p ara se r toma do pe l o cl i e nte ). e le ouvi u e ascri fi cou.

O rcul o 1 54

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Osawonrin
Esse O d fal a sobre a i nuti l i da de de se fu gi r de probl e mas e que ste s ve rgo nho sas. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e ncontr ar mud anas su bi tas

de sa grad ve i s n os re l aci ona me ntos.

1 54 1 (Tra duo do ve rso) Ew O mo di vi nou p ara O sa, ale rta ndo - o que fugi r se ri a i nti l po rque o mu nd o o ve ri a e ri ri a del e . L he foi acon sel ha do faze r sacri f ci o de mo do que os ass unto s ve rgo nho sos no pu de sse m sobre vi r. O sacri f ci o: um caram uj o, u m po mb o e 3 2 00 b zi os. Ele fe z como aco nse l had o. Aps o sacri f ci o, o b abal aw o ouvi u a se g ui nte can ti ga de I f: O sa n o rou bo u, he n! O sa no uti l i zo u fei ti os m al fi cos, he n! O sa no conto u os se gre do s de se us a mi gos, he ! O sa no me n ti u, he n! Mi nha que sto se tornou h onra da; Eu ofe re ci um p ssaro e m sacri f ci o (tr s ve ze s). Mi n ha q ue sto se torno u ho nrad a, e assi m po r di ante . Toda s as pe ssoas q ue e stava m al i cantar am e m coro.

1 54 2 (Tra duo do ve rso) Atew o gba (conse nti me nto) di vi nou para As ole (se nti ne l a; co). As ole foi

ori e nta do a sacri fi car de ma nei ra q ue se u car te r pude sse se r ace i tve l pe l as pe ssoas do mu nd o. O sacri f ci o: me l , uma gal i n ha e 2 0 00 b zi os. Ele se gui u a ori e nta o e sacri fi cou.

O rcul o 1 55

217

OwonrinK (Erinsija)
Esse O d g aran te suce sso atr av s da mo de rao. Em i bi, el e pre v sol ue s atr av s de sacri f ci os, para morte e hos ti li d ade . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve pe nsar cui d ados ame nte ante s de a gi r.

1 55 1 (Tra duo do ve rso) rn m l di sse Ow onri n K, e u di sse Ow onri n K. Eu pe rgu nte i p or que O w on e st ri nd o ani ma da me nte. rn m l di sse: H di n he i ro, u ma e sposa, fi l hos e coi sas b oas e m sua casa. A vi d a de Ow on pe rfei ta. O w on col ocou tudo e m e qui l bri o. Ow on no come se m ante saval i ar aq ui l o que come . Ow on no be be gua se m an te s av al i ar aqui l o q ue be be . Ow o n no us a roup as se m ante s aval i ar aqui l o q ue ve ste . O w on no constroi u ma casa se m an te saval i ar aq ui l o q ue co nstroi . Isto foi di vi n ado por Afi w on-se - ohu n-g bog bo e m I fe - O oye, e ta mb m para O yi nb o. Foi pe di do q ue e le s sacri fi casse m para q ue nu nca pe rde sse o e qui l bri o. O sacri f ci o: qua tro pi me nt as-d a-costa, q uatro bol sas, fol h as de me u, q uatro morce gos e 4 20 0 b zi os. El e s sacri fi car am. L he s foram d adas fol has de I f com a gar anti a q ue qual que r coi sa que el e s se g urasse m, n o de i xari am cai r. Uma morce go no se pre nde e m u ma rvore par a de poi s de si sti r e cai r.

1 55 2 (Tra duo do ve rso) Kari nl o, Kari mb ow ale . Se uma cri an a no ca mi nha, n o pare ce r expe rta. I sto foi di vi na do para par a Ade moori n Ayankale . L he foi pe di do que sacri fi casse de mane i ra a n o tro pe ar nas m o d a mor te, ou se e le se se nti sse nas m os d a mo rte , que e sta no pu de sse le va-l o. O sacri f ci o: uma tar taru ga, eso -i ku (um ti po de se me nte ) e 2 0 00 0 b zi os. El e se gui u a ori e nta o e sacri fi cou.

1 55 3 (Tra duo do ve rso)

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O w onri n K di vi no u par a rn m l , q ue e stari a ca mi nha ndo ao re do r do m un do. Foi pe di do q ue sacri fi casse par a que as m os da que le s q ue o me nos pre za n o ti ve sse m p ode r sobre el e. O sacri f ci o: no ze s de kol a se cas, oro gbo, omo -ayo (u m ti po de se me nte ), um po mbo, um a g al i nha, 20 0 00 b zi os e fol has de I f. Ele ouvi u e sacri fi cou. El e s di sse ram: as un has dos ho me ns no i nfe cta m as no ze s de kol a, orog bo, omo - ayo; as mos dos q ue me nos pre zam a ti n o te afe ta ro.

O rcul o 1 56

219

kwonrin
Esse O d pe de par a e vi tar ae s pre ci pi ta das p ara q ue se evi tar

de sg ostos. O bse rva o tra bal h o. oci de nt al : De se qui l bri o e moci onal ca usar pe rd as a

1 56 1 (Tra duo do ve rso) A pe sso a m n o pe sa suas ae s. I sto foi di vi nad o para Al aba mo (aq ue le que pe sa), q ue foi ori e nta do a sacri fi car q uatro cara muj os, 3 20 0 b zi os e fol has de I f para que el e pos sa faze r coi sas b oas. Ele ouvi u as pal avr as mas n o sacri fi cou.

1 56 2 (Tra duo do ve rso) k-n poyi nka w on (m al fei tore s so da nd o vol tas e m to rno de si ); w o n e stava g arg al han do. I sto foi di vi na do pa ra as pe ssoas em I fe - O oye . El as fora m ori e nta das a sacri fi car de ma ne i ra q ue se us i ni mi gos n o as re ti rasse m de su a posi o o u as re l e gasse m a tare fas se cun dri as. O sacri f ci o: e fun, os n, u m pom bo, um a ove l ha e 2 40 0 b zi os. Ele s ouvi r am e sacri fi car am. O b abal aw o di sse : Foi A bari w on q ue di sse q ue I fe n o de ve ri a se expan di r na te rra p oi s se ri a de stru da. rn m l ! N s n o di sse mos q ue Ife n o se expa ndi ri a. Q ue vi vamos l on ga vi da. Q ue nossas pe gad as no m un do no se j am ap aga das.

220

O rcul o 1 57

Owonrin-Oturupon
Esse O d pro pe ta nto sol ue s p ara morte s pre ma tura s de cri a nas, q uan to par a o suce sso de uma vi a ge m que e st por vi r. O bse rva o oci de ntal : Esse O d ofe re ce ao cl ie n te pre ve no contra a borto.

1 57 1 (Tra duo do ve rso) Si m pati zan te s di vi nara m para Eku-de de (o l amuri an te n o faz nad a) de vi do `morte pre mat ura de se u fil h o. El e foi ori e nta do a fa ze r sacri f ci o par a capaci t a-l o a fi nd ar as mor te s pre m atur as de se us fi l hos. O sacri f ci o: q uatro g al i nhas, 2 80 0 b zi os e fol has de I f.

1 57 2 (Tra duo do ve rso) O w ori n e stava i nd o e m u ma j orn ada; e le e ncontro u O turu pon pel o cami nho. I sto foi di vi na do por r nm l . El e s di sse ra m: r nm l re tri bui r co m bon da de. O sacri f ci o: doi s p om bos e 4 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 58

221

Oturupon-Owonrin
Esse O d fal a de al e gri a que e st por vi r e da ne ce ssi d ade de prote ge r su a re p uta o. O bse rva o oci de ntal : Um rel aci on ame nto no mo nog mi co po de causar pro bl e mas.

1 58 1 (Tra duo do ve rso) O tur upo n- O w onri n, ns e stam os da nan do, ns e stamo s nos re gozi j an do. O tur upo n- O w onri n ns esta mos bri nc an do. I sto foi di vi na do par a aq uel e s e m O yo. El e s di sse ra m: Al go q ue con te ntar os corae s del e s est prxi mo. Se a proxi ma ndo rpi do, mas e le s de ve ri am sacri fi car q uatro po mbos, bas tante a zei te -de -de n d e 8 00 0 b zi os. El e s ouvi ram e sacri fi caram. El e s di sse ra m: s no se r ca paz de ti rar su a ale g ri a. 1 58 2 (Tra duo do ve rso) O di nhe i ro me v e me se gue , O tur up on- O w onri n. Um a esp osa me v e me se gue , O turu pon- Ow onri n. Um fil ho me v e me se g ue, O tur upo n- Ow o nri n. I sso foi di vi na do par a Ol asi m bo Ate pamo se -Kol am ale l o, que foi acon sel ha do a sacri fi car de ma ne i ra que sua ho nra n o l he fosse ti ra da. O sacri f ci o: u ma ove l ha e 4 20 0 b zi os. El e sacri fi co u.

O rcul o 1 59

Owonrin-tr

222

Esse O d fal a so bre e vi tar confl i tos com um forte o pone nte . O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve e vi tar u m co nfl i to f si co ou u m de se j o de "i r a de sforra" com al gu m.

1 59 1 (Tra duo do ve rso) I j amj a se mpre est pre p arad o di vi no u para gb n (cara muj o) O me so qua nd o e le esta va i ndo l utar com Eku n (le op ardo). El e s di se ra m: O l eop ardo e st se m pre pre p arad o e o cara muj o no de ve ri a se ave nt urar [a de safi a -l o]. N s de i xam os p or con ta daq ue le q ue mai s po de roso que ns, O l orun. El e foi aco nsel h ado a faze r sacri f ci o de form a q ue de sti no po de ri a l utar por e le . O sacri f ci o: u m aba hu n- j ap (tar taru ga) e 3 2 00 bzi os. O caram uj o sacri fi cou.

1 59 2 (Tra duo do ve rso) N s proc uram os mui to por i sto; ns o ach amos. I sto foi di vi na do para a fol h a g b gb , a qu al foi orde na da a sacri fi car de forma q ue pode sse te r bo a sorte e m con fi ar. O sacri f ci o: de ze sse i s oro gbo e 4 4 00 b zi os. El a ouvi u as pal avr as e sacri fi cou. El e s di sse ra m: A morte no le var g b gb , doe na n o a j ogar ao sol o. G b gb se mpre estar ve rde .

O rcul o 1 60

Otura-Wonrin

223

Esse O d fal a d a morte como parte da orde m csmi ca como tam b m da ne ce ssi dade de consci e nti za o f si ca e e spi ri tual . O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o e st se n do ate nci osos o u am oroso o sufi ci e nte com se us fi l hos.

1 60 1 (Tra duo do ve rso) O O ni scie nte conhe ce aque l e s q ue trata m o prxi mo com mal d ade . Pe ssoas do cam po re con he ce m pe ssoas da ci dade . Vi aj a nte s da Te rra e vi aj an te s do C u, ns ve re mos cad a um del e s nova me nte. C upi ns no se di spe rsa m se m log o e m se gui da se re agru pare m. Isto foi di vi n ado para n s se re s hum anos que se l ame nt am pe l o o mort o. As pe ssoas da te rra esto re torna nd o p ara onde e le s vi e ram. Para q u as l agri mas? Para q u tri ste z a? Para q u mo ve r a si me smo p ara ci ma e para b ai xo? Para qu j ej uar ? Aq ue le que nos e nvi a o me sm o que nos ch ama de vol ta casa. Aq ui l o que nos a grad a na te rra n o agr ada a Ed mar . As pe ssoas na te rra se re une m e faze m o mal . Ed mar no gos ta di sso; Ed m ar n o acei ta isso. En to, se e u di g o vai , voc vai e se eu di g o ve m, voc ve m. Se uma cri ana no con he ce se u pai , a te rr a n o e st ce rta. A mor te aqui l o que l e va u ma cri ana a con he ce r o C u. Q ue m e st pe ns an do e m Ed mar ? Se no ho uve sse s , o q ue pe nsari am os pobre s? Tod o mu ndo e st pe nsan do e m si me smo; e le s esto proc uran do comi da e be bi da. Mi st ri o d a e scuri d o! Um a cri an a n o conhe ce se u pai ! Fal e comi go pa ra que e u fal e com voc ; por no ssas vo ze s re conhe ce mos u m ao outro na e scuri d o. Se u ma cri an a n o con he ce se u pai , a te rra no est ce rt a. O sacri f ci o: qu atro po mb os br ancos, qu atro ove l has e 8 00 0 b zi os. El e s ouvi ra m e sacri fi cara m de mo do que p ude ram te r vi da l onga e ve r a bo nd ade e b nos.

O rcul o 1 61

Owonrin-Irete

224

Esse O d fal a de n o se r su pe rsti ci oso ou par ani co. O bse rva o oci de ntal : ne ce ssri o q ue o cl ie n te me di te sobre se us obj e ti vos e aj a de m ane i ra a ati ngi - l os.

1 61 1 (Tra duo do ve rso) N o h batal ha no ca mpo; n o h cons pi rao na ci da de. I sto foi di vi na do par a Ol ofi n Iw aj o. El e s di sse ra m que o ma nda to de le como che fe se ri a bo m. El e s di sse ra m que O l ofi n de ve ri a sacri fi car para q ue a ale gri a de se u re i na do no torn ari a as pe ssoas pre g ui osas ou ms. O sacri f ci o: de ze sse i s car amuj os, u m co e 1 4 0 00 b zi os. El e o uvi u as pal a vras e sacri fi cou.

1 61 2 (Tra duo do ve rso) O w on ri u de sde n hosame n te de I re te , o de safi a ndo a agi r, pe rgu nta ndo, "o q ue far Ire te ? . El e s di sse ra m que I re te pode pi sote ar e pode o sub me rgi r. I sto foi di vi na do por Afi ni s e gan (zom be te i ro), Q ue foi aconse l had o a sacri fi car de modo q ue s no o j oga sse contr a al g u m mai s po de roso. O sacri f ci o: u ma cab aa de i gba ew o (i n hame pi l ad o e assa do) e n ove cara muj os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 1 62

Irete Wonrin
Esse O d fal a de se conse rvar um a posi o de ho nra.

225

O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ga nh a; o pone nte pe rde !

1 62 1 (Tra duo do ve rso) I re te Wonri n di vi n ou para rn m l , que di sse que to dos aq uel e s q ue

cons pi ram con tra el e, cai ri am e m ve rgo nh a e que ns no ouvi r amos mai s os se us no me s, mas si m, rn m l pe l o mun do. O sacri f ci o: u ma ove l ha, uma gal i nha d an gol a e 3 20 0 b zi os. El e sacri fi co u. ns ouvi re mos par a se m pre co m honr a o nome de

1 62 2 (Tra duo do ve rso) A gbe e st traze n do bo nd ade casa; Ire te e st ape nt an do - os na m o. I sto foi di vi na do par a Te mi tayo, a que m foi pe di do sacri fi car p ara te r vi da l onga na te rra. O sacri f ci o: uma ove l ha, u m po mbo, pe pe reku (ti po de e rva) e 4 40 0 b zi os. El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 1 63

Owonrin-Se
Esse O d fal a de vi tri a so bre a dve rsri os. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte se mpre se r acusa do de promi scui dade sexual .

226

1 63 1 (Tra duo do ve rso) O w onri n- Se di vi nou p ar rn m l . El e s di sse ra m: r nm l e as pe ssoas de sua casa nunc a ti ve sse m do q ue se l ame ntar. El e foi ori e nta do a sacri fi car u m pom bo e 3 20 0 b zi os. e le sacri fi cou.

1 63 2 (Tra duo do ve rso) O w onri n n o pe ca; Ow onri n no pr ati ca o mal ; Ow on ri n e sta se n do fal sa me nte acusa do. Foi di to q ue O w onri n ve nce ri a e que e le de ve ri a sacri fi car u m gal o, um e dn- r e 2 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou e col oco u a pe dra de rai o e m se u If.

O rcul o 1 64

Ose-Owonrin ( Ose-Oniwo, Ose-Oloogun )

Esse O d fal a de sacri f ci os par a re p arar noss a fora e prote o. O bse rva o oci de ntal : De sasso sse go no ne gci o ou carre i ra do cl ie nte po de se r e qui l i bra do atra v s de re novao espi ri t ual .

227

1 64 1 (Tra duo do ve rso) Eu esto u de sgost oso, aw o da Te rra; e u estou cansa do aw o do C u. I sto foi di vi na do par a Po kol aka qua ndo este estav a i ndo cur ar O gi ri (pare de ). El e foi ori e nta do a sacri fi car de mo do que O gi ri no mo rre sse sobre e le . O sacri f ci o: tr s gal os e 6 60 0 b zi os. El e o uvi u por m n o sacri fi cou. Pokol aka o no me pe l o qu al chama mos u ma forqui l ha.

1 64 2 (Tra duo do ve rso) C ol oq ue i ye - ros que foi marca do com o O d O se - O ni w o e m e m u m pote gr an de; adi ci one u ma qua nti da de ge ne rosa de rai ze s de i to e de e e nu (ti po de fruta); ve rte r gua de ntro e cobri r o po te; mi st ure ci nza s gu a e l acrar a mi st ura po r se te di as. Am arre nove ee ru com l i nhas pre ta s e bra ncas no pe scoo d o pote . Abr a o agb o (i nfus o) no s ti mo di a p ara to mar ba nh o. Se u e fe i to: En qua nto voc e st usan do e ste a gbo, ne n hum fe i ti o ne m e ncant o o afe tar o, e tod as suas b nos se ro rece bi da s.

O rcul o 1 65

Owonrin F
Esse O d fal a de cal ami dade i mi ne nte e a su pre maci a de If. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o po de fi car focan do e m qual que r coi sa.

1 65 1 (Tra duo do ve rso)

228

O w onri n F, O w onri n F di vi nou p ara as pe ssoa s de Ife - Ooye . El e s di sse ram: Te m po vi r no qu al as cri a nas do mun do cami n haro a me i o cami nho d o C u e da Te rra (como um p ssaro). Foi pe di do s pe ssoas de I fe que fi ze sse m sacri f ci o de ma nei ra a evi tar que sofre sse m um a gra nde pe rda naq uel e te m po. N o come ari a e m I le -I fe mas se ri a mun di al . O sacri f ci o: w e g ng n, qu atro po mbo s bra ncos, qua tro vacas branc as, q uatro ove l has branc as, i ye -g be (ti po de pss aro) e 3 2 00 b zi os. Ele s ouvi ram as pal avras mas n o sacri fi cara m. El e s di sse ram que el e s j ti n ham sacri fi cado p ara an dar no sol o. Ele s no a nda m pe l o ar.

1 65 2 (Tra duo do ve rso) O w onri n so pra a trom be ta di vi no u par a rn m l . El e s di sse ram que a casa de rn m l n o fi cari a de socu pad a (vri as pe ssoas e stari am procura nd o por e le ). Todas as pe sso as ouvi ri am fal ar de sua fam a e e stari am a sua procura. O sacri f ci o: um caram uj o e 2 0 00 0 b zi os al m de fol h as de If (e so). El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. Fol has de I f fora m pre para das p ara e le e e le foi asse g ura do de que tod as as b n os vi ri am faci l me nte .

O rcul o 1 66

fn-Wonrin
Esse O d fal a de bo as ae s que traze m suas pr pri as re compe nsa s. O bse rva o sati sfe i to. oci de nt al : O cli e nte se se nte de pre ci ado em l uga r de

1 66 1 (Tra duo do ve rso)

229

 f n d p ara se r acari ci ado; fn d par a se r cui d ad o. I sto foi di vi na do par a O d da, q ue far be m ao m un do i nte i ro. El e di sse q ue fa ze r be m mun di al a me l hor carac te r sti ca do carte r. El e s di sse ra m: Uma pa rte do mu ndo no o agr ade ce r. Al gu ns ne m me smo sa be ro o be m que e le fe z a el es. Ele s no conhe ce ro se u uso. El e di sse : Um p ai no d se n o coi sas boas aos se us fil ho s. A me de u ma cri ana no d se no coi sas boas su a cri an a. Foi pe di d o a O dd a que sacri fi casse de mo do q ue to as as coi sas bo uas d adas a el es, se n o aprove i ta das, pu de sse m re torn ar-l he. O sacri f ci o: u m po mb o, um e wi (tar taru ga do ri o), 16 0 00 b zi os e fol has de I f. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 66 2 (Tra duo do ve rso) f n os de u a acari ci ar; fn os de u a ri r. I sto foi di vi na do par a Ol akanmi , q ue di sse q ue Ed m ar trari a coi sas boas. Foi pe di do que el e sacri fi casse de modo que se us i ni mi gos n o ti ve sse m p ode r sobre el e e fi ze sse m com que el e pe rde sse sua pro pri e dade . O sacri f ci o: tr s facas, tr s g al os e 6 00 0 b zi os. O l akan mi sacri fi cou.

O rcul o 1 67

brknrn
Esse O d fal a de u ma poss ve l di scordnci a com ami go s e sci os e de sol ue s pa ra as control ar. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara co nfl i tos no tra bal h o.

1 67 1 (Tra duo do ve rso)

230

 bar kn rn di vi nou p ara I w o (o p apa gai o), q ue foi aco nsel h ado a sacri fi car de m odo a e vi tar cai r e m de sgosto com os outros p ssaros. O sacri f ci o: mi l ho, pi me n ta-d a-costa e 2 0 00 b zi os. El e o uvi u as pal a vras ma s di sse q ue no sacri fi cari a.

1 67 2 (Tra duo do ve rso) El e de se j ou fal ar m as foi i mpe di do por brr k nrn. Aque l e q ue eu ofe ndi ! El e qui s fal ar m as no pde ; br rk nr n i mpe di u- l he de se q uei xar de mi m para o m un do. A vara i mpe de ao pe i xe de fal ar; A vara i mpe de ao rato de fal ar. Ele mbe ru n n unca fal ar aos ou vi dos d as pe ssoas. As fol h as de If uti l i za das: A var a na q ual u m pei xe foi tos tad o, a vara na qual um rato foi tost ado, um orog bo e fol h as de Ele mbe ru n. Este s el e me n tos de ve m se r am arra dos e m faze n da de al go do com li n has pre tas e br ancas. O paco te de ve fi car be m ape rta do. A pre pa rao de ve se r ma nti d a no bol so do do no, e o usu ri o se m pre de ve ma sti gar pi me nta- da- costa, nove gros e m n me ro, para os enca nta me ntos.

O rcul o 1 68

knrn-Br
Esse O d fal a de afas tame n to de morte pre mat ura e d a pre ve no de de sastre na tural q ue p ode aba te r n ossas casas. O bse rva o oci de nt al : Esse O d i ndi ca uma forte p ossi bi l i da de de

con fl i tos com cri anas e pai s.

1 68 1 (Tra duo do ve rso) knr n -B r di vi no u par a Ol aso ni ,

231

q ue foi ori e nta do a sacri fi car uma ove l ha e 4 4 00 b zi os de mo do que ti ve sse vi da l onga e sau dve l. e le no sacri fi co u.

1 68 2 (Tra duo do ve rso) knr n -B r di vi no u par a Ol a- g n, que foi orie n tad o a sacri fi car de mo do q ue o rai o n o di strui sse sua casa. O sacri f ci o: u m carne i ro, ge nerosa qua nti d ade de aze i te -de -de n d , pe q ue nas ba na nas ma dur as, 2 40 0 b zi os e fol has de I f. C ave um burac o no ch o da casa, ve rta o a zei te -de -de n d ne l e e col oque o re sta nte dos i te ns de scri tos aci m a. C ubra t udo com arei a e suavi se o l u gar com gua.

O rcul o 1 69

br-gnd
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re par ar u ma m re pu tao de fo rma a g aran ti r suce sso. O bse rva o oci de nt al : O trab al ho do cl i e nte e st fi can do pra trs. Ao e spi ri tual i r conse rta r i sso.

1 69 1 (Tra duo do ve rso) N s ol ha mos fre nte e ni ng u m vi sto; ns ol h amos atrs e ni ngu m vi sto. I sto foi di vi na do par a Ol ofi n Iw atu ka, a q ue m foi pe di do sacri fi car se de se j asse te r u ma casa chei a. El e pe rgu ntou, q ual o sacri fi ci o?

232

El e s di sse ram: um pom bo, 2 0 00 0 b zi os, fol h as de If (tri ture j un to fol h as de ol use saj u e sawe re pe pe co m um pe q ue no formi gue i ro com al g umas formi gas de ntro; mi sture tudo com sab o -da- costa [o sa bo no val or de 1 2 00 o u 2 0 00 b zi os]; que o sang ue do po mbo sej a ve rti do em todo o pre p aro; use p ara l avar o cor po do cl i e nte ). O cli e nte se r aco nse l hado a mud ar de nome ap s o sacri f ci o. 1 69 2 (Tra duo do ve rso) A cas a de Ol u b oa; sua vara nda to b oa qu ant o. I sto foi di vi na do par a Ol u- Iw o, que foi di to q ue e le nu nca cai ri a em de scr di to. L he foi tambe m aconse l had o a sacri fi car de mod o a evi tar morte pre matu ra; u ma ove l ha, uma tartar ug a, 4 40 0 b zi os e fol has de I f. El e sacri fi co u. Fol has de I f foram pre para das par a se u uso (tri t urar fol has de i fosi e ori j i, i ye re e i rug ba; faa u m cal do co m a carne da ij ap a; i sso par a se r comi do de ma nh be m ce d o). El e s di sse ra m: O ru d o de ifosi (se me nte ) no da ni fi ca e le ti (fol ha). Voc no se r movi d o pe l as fofocas d a te rra.

233

O rcul o 1 70

234

gnd-Br
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara ma nte r um

rel aci o name nt o. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st envol vi d o e m um i nte nso m as f ti l rel aci o name nt o.

1 70 1 (Tra duo do ve rso) O di di -Afi di ti di vi no u par a g n qua nd o el e e stava i ndo to mar br por e sposa. Era de con he ci me n to ge ral que br ho me m ante s de mu dar-se . g n di sse que el e e stava fasci na do por el a. El e foi orie nta do a sacri fi car u ma gal i nha e pi pi (u ma ave com pe nas escass as), um vi ve iro de gal i n ha, 4 4 00 b zi os e fol ha s de If. El e o uvi u e sacri fi co u. n unca fi cou mui to te m po com um

1 70 2 (Tra duo do ve rso) Um sol o em q ue h dan a se mpre est i rre gul ar; u m cam po de bat al ha ta mb m de sarru mad o. I sto foi di vi na do par a g n qua nd o el e e stava i ndo l utar com br. El e foi asse g urad o q ue te ri a suce sso mas que de ve ri a sacri fi car de mo do a e vi tar a morte de br na bri g a. O sacri f ci o: doi s ce sto s com pa pe l sol to e fol h as, d uas gal i nha s e 4 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. El e s di sse ra m: Duas gal i n has n o morre m p or l utar. Ce stos chei os de pa pe l e fol h as no m orre qua ndo carre gado s. O rcul o 1 71

235

br-s
Esse O d a dve rte con tra fre gue si a frau dol e nta. O bse rva o pr ti cos. . oci de nt al : De sasso sse go emoci on al con du z a e rros

1 71 1 (Tra duo do ve rso) br - s di vi nou para Eta, que foi i nform ado que um de se us cli e nte s e stava pl ane j an do fugi r com se u di n hei ro. Ele foi orie nt ado a sacri fi car de mo do q ue se u cl ie nte prov avel me n te p agasse se us d bi to s. O sacri f ci o: po mbos, uma gal i n ha, 2 2 00 b zi os e fol has de I f (pi l ar j unto fol has de ee si n e ta gi ri co m sabo - da- costa; q ue o sa ng ue d a gal i nh a se j a ve rti do n a mi stur a). El e sacri fi co u. Foi -l he di to que Ee si n no frac assari a e m ob te r se u di n hei ro na de man da. Este sab o p ara ba nh o.

1 71 2 (Tra duo do ve rso) Tri t ure fol has de j sk com sa bo - da-cost a. C ol oque a mi st ura e m uma ca baa l i mpa e e sparra me sobre el e o p d a pl an ta se ca eru n (obo). Trace o O d br - s ne le e re ci te o se gui nte e ncanta me nto: Q ua ndo o fe i ti ce i ro me vi u, pe rgu nto u q ue e u e ra. Eu di sse , e u sou o fi l ho de br- s . Q ua ndo a br uxa, a mor te e s me vi ram e que sti ona ram que e u era, e u di sse a ca da u m de le s, e u sou o fi l ho de br - s . O fi l ho de br- s no corre; O fi l ho de br- s nunc a morre ; el e nu nca a doe ce ; . O fil ho de b r- s n unca l eva m re p uta o . N ota: Po nha a cabaa e m u ma sacol a de pano br anco e pe nd ure - a no te to se voc pre fe ri r. Isto para se r usa do no b anh o.

O rcul o 1 72

236

s-Br
Esse O d fal a d o pe ri go de patroci nad ore s pe rdi dos ou de u m i ndi v d uo. O bse rva o oci de ntal : Esse O d mostr a para o cl i e nte co mo re ace n de r cha mas a pare nte me nte mort as.

1 72 1 (Tra duo do ve rso) O s covarde s ce de m ao sofri me nto foi di vi na do p ara Ake re gbe (a cab aa), q ue de pe n de u das mul he re s e cri a nas j ove ns. El e foi ori e nta do a sacri fi car u m pom bo, um a gal i n ha e 6 60 0 b zi os de ma ne i ra q ue el e no se de ce pci o nasse de re pe nte com se us parti d ri os e nq uan to el e e stava e m gl ri a. El e o uvi u as pal a vras ma s no sacri fi co u.

1 72 2 (Tra duo do ve rso) s re torna rapi d ame nte se e le fugi u; e le re to rna cas a rapi d ame nte ; de spre z ve l vol ta casa ra pi da me te . Uma cri an a pe que n a sai corre ndo ra pi da me nte do cam po e e si n. De spre z ve l re torna casa rapi da me nte . Fol has de I f; Part a um o b de se i s g omos; pe g ue se i s fol has de ee si n bra ncas (ee si nw r); trace o O d sb r no ta bul e i ro de I f com i ye - ros. como me nci on ado aci ma, usan do o no me da pe ssoa q ue parti u. En to col oq ue um po uco de I ye - ros n a fol ha de e esi n com u m dos g omos do ob e l e var i sto a s fora ou n o port o da ci da de . Re pi ta i sso se i s ve ze s. Isto uti l i zad o para tra ze r u m fu gi ti vo de vol ta casa. A coi sa sur pree nde n te acrca di sto q ue, n o i m porta a di stnci a do fu gi ti vo, e le obri g ado a ouvi r se u nome se nd o cha ma do. Uma fol ha de ee si n, um go mo de ob e u m p ouco de i ye -ros us ado se i s ve ze s sufi ci e nte a esse prop si to. Ve rte r aze i te -de -de nd assi m q ue com pl e tar a ope ra o. O rcul o 1 73

237

br-K
Esse O d fal a fal a de m ante r po de r e i nfl u nci a. . O bse rva o oci de ntal : Di fi cul dade s m und anas pode m se r e vi ta das

atr av s de u ma nov a expe ri nci a e spi ri tual o u e moci onal .

1 73 1 (Tra duo do ve rso) br -K di vi no u par a Ol u bol aj i , q ue fal ou que que e le se ri a u ma pe ssoa i m porta nte e ama da por vri as pe ssoas mas q ue de ve ri a faze r sacri f ci o de modo a evi tar pe rda de be ns. O sacri f ci o: u m pom bo, um a gal i nh a, uma tartar uga e 3 2 00 b zi os. El e sacri fi co u. A ps sacri fi car e le canto u: Eu e stou fe li z, b r-K. N s esta mos d ana ndo e re gozi j a ndo, br -K.

1 73 2 (Tra duo do ve rso) Kowe e , o Adi vi nh o d a te rra; O gbi g bi , o Adi vi nh o d os C us. Se Kowe e , i ndi ca a che ga da d o j ove m e m te rra. O p d o Re i com um; O p do Re i comu m. Ele s uti l i za ram e nca ntame n to par a rnm l , q ue foi rode a do por a nta goni st as. Ele foi asse gura do da vi tri a so bre el e s. Foi de cre ta do que as fol has ew o dr agari a m se us ant ago ni stas p ara o C u, e ee ru le vari a a de sg raa a se us i ni mi g os. br -K se gur ari a as mo s de l e s. As fol h as de If: Le ve fol has de e w o de casa (as pe que nas, arra ncad as co m se us de nte s, no suas mos). C onsi ga tamb m e eru aw oi ka (a que le que pi n ga se m arr ancar, um s) e u m cara muj o. Torrar tu do j un to, pul ve ri ze e gu arde e m uma d. Se voc te m um ou mai s i ni mi gos, e spal he o p no cho l i mpo de su a casa. Trace o O d br K e re ci te a i nvoca o aci m a. Esp arra me e m ge nu fl exo. Fe i to i sso, voc de ve pi ng ar aze i te -de -de nd e m vol ta da me di ci n a. Faa i sso por um m s. O rcul o 1 74

238

k-Br
Esse O d fal a de me i os de se tornar ad orve l e atrati v o ao outros. O bse rva o oci de nt al : H a pro babi l i da de de conce p o. O cl i e nte de ve se r cui da doso se a conce po n o for de sej a da; grat o se for.

1 74 1 (Tra duo do ve rso) C ami n he rapi da me nte que ns p ode mos f ugi r ao te mp o. Voe rapi dame nte q ue ns pode mo s re tornar n o te mpo. I sto foi di vi na do ta nto p ara Asa que nto para Aw o di . Fora m-l he s pe di do q ue sacri fi casse m de m odo q ue fosse m ama dos por to dos os ho me ns. O sacri f ci o: oi to cara muj os, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El e s ouvi ram as pal avras mas n o acri fi caram.

1 74 2 (Tra duo do ve rso) Ke ke po de d anar, o p ssaro po de voar foi di vi na do pa ra Le ke l e ke e su a e sposa. L he s foi fal ado q ue o pom bo se mpre os consul t ari a e m qual q ue r coi sa que el e q ui se sse fa ze r, se el e s sacri fi casse m doi s Ef un, d oi s me cani s mos de fi ao e 2 40 0 b zi os. El e s sacri fi caram. N ota: De sde ent o, ns di ze mos, voc n o v a be le za de Le kel e ke, cuj a e le g nci a afe tou a p om ba? .

O rcul o 1 75

239

brtrpn
Esse O d fal a d as sol ue s par a i nfe rtil i da de e abor tos. O bse rva o oci de ntal : Sacri f ci o ao r s i ndi ca do par a a conce p o.

1 75 1 (Tra duo do ve rso) O l adi p upo di vi no u para Aroko (q ui abo), que e stava chor and o p orq ue sua e sposa no ti n ha fi l hos. L he foi di to q ue sacri fi casse u ma cabra e 16 0 00 b zi os de mo do que se us de se j os fosse m conce di dos. El e o uvi u e sacri fi co u.

1 75 2 (Tra duo do ve rso) O mo - Maara di vi n ou p ara O l ofi n, que esta va i ndo compr ar uma escrav a. e le foi adve rti do a sacri fi car de m odo que no pe rde sse di n hei ro com a e scrava de vi do a consta nte pe rda de cri an as de l a. O sacri f ci o: u ma tart aru ga, uma ovel ha e 16 00 0 b zi os. El e sacri fi co u. El e foi asse g urad o q ue a mul he r se ri a f rti l e que e le g an hari a por el a se m pe sare s.

O rcul o 1 76

240

trpnBr
Esse O d fal a da i mpor tnci a de ma nte r a sa de par a asse g urar uma vi da l onga. O bse rva o oci de ntal : O s Fil hos so hosti s a u m novo re l aci oname n to do s pai s.

1 76 1 (Tra duo do ve rso) Ho nra vai , honr a ve m di vi nou para I yamo ole , q ue di sse q ue su a fil h a se ri a sa udve l mas q ue no de se j ari a estar em su a comp anhi a qua ndo el a cre sce r. O sacri f ci o: u m pom bo (e ye l -ej i gbe re ) e 12 00 0 b zi os. El a ouvi u e sacri fi cou.

1 76 2 (Tra duo do ve rso) Mari dos l ouvam as suas espo sas; os mari do s de outras pe ssoas nu nca nos l ouv ari am. I sto foi di vi na do par a Te ni maas unw on, o ma ri do de Aj e moori n. Foi di t o a Te ni m aasu nw on que a mul he r que el e estav a pro po ndo casame n to se ri a uma boa e sposa mas que de ve ri a sacri fi car de modo que el a no mo rre sse j ove m. O sacri f ci o: u ma ove l ha, um cara muj o e 3 2 00 bzi os. El e o uvi u as pal a vras e sacri fi cou.

241

O rcul o 1 77

br-Tr
Esse od foca no re spe i to e m n osso l ar e no trabal ho. O bse rva o oci de ntal : Um rel aci on ame nto est ca usan do de sarmoni a.

1 77 1 (Tra duo do ve rso) O pe que no adi vi nho de O l oyo di vi no u par a o re i de Ol oyo, q ue propos compra r a mul he r q ue e le gosto u como escrava. El e foi a dve rti do pa ra no compr ar a mul he r poi s e l a era u m di spe rdi sarora. O l oyo di sse , q ual o sacri f ci o para pre ve ni r q ue el a di spe rdi ce se e u a com prar? . O sacri f ci o: oi to caram uj os, u ma cabaa de e w o, qua tro p om bos, 1 6 00 0 b zi os e fol has de I f. El e n o sacri fi cou.

1 77 2 (Tra duo do ve rso) A pap ati ako, Atuw o n-ni l e tuw on- l oko di vi n ou pa ra a gal i n ha e se us pi n tos. L he foi di to que um forte i ni mi go e stava vi n do atac a-l os; se sai sse m de casa para o ca mpo, e le os pe rse g ui ri a, mas ma s se sacri fi casse m, tri um fari am. O sacri f ci o: u m cara muj o, 3 2 00 b zi os e fol has de I f (fa ze r um cal do com fol h as de ow o m oi das e com o caram uj o e to mar). foi de cl ara do que : O fal co no da ni fi cari a um caram uj o; tu do q ue e le po de fa ze r obse rva- l o. Voc se r re spei ta do.

O rcul o 1 78

242

tr-Br
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se no vi ol ar ta bus. O bse rva o q ue sti ona dos. 1 78 1 (Tra duo do ve rso) Paara kod a di vi no u para Ol obe de I pe tu, que di sse para sacri fi car um cab ri to e a faca e m su as mos ante s de ir pa ra a roa. Ele se re cusou e foi para o cam po. Assi m que e stava re torn an do par a casa ap s se u trabal ho na roa, e le te nto u col he r al gu mas be ri nge l as. Para a sur pre sa del e , u m crni o se co pe rto d a be ri nj e l a fal ou a el e, no me toq ue, no me toq ue , voc no me v ? O l obe de I pe tu fi cou com me do e corre u p ara re l atar o oco rri do ao re i. Ele i mpl oro u ao rei q ue m and asse al gu m de vol ta com el e, di ze n do que se e le s e ncon trasse m al g uma coi sa contrari a ao que el e di sse , el e po de ri a se r mor to. O rei apo ntou doi s home ns par a i r com e le . C he ga ndo ao l ocal, Ol obe de fe z exata me nte com o ti n ha fe i to na pri me i ra ve z, m as p ara se u horro r n o ho uve ne n hum a re spost a. El e foi mor to n o l ocal de acord o com a prome ssa de O l obe de e as i nstr ue s do re i . Assi m q ue os ho me ns e stavam se pre par and o p ara re tornar ao re i para con tar o que fi ze ram, o crni o se co di sse, Mui to ob ri ga do, e u e stou mui conte nte . El e s fora m na rrar o aco nte ci do. O re i e nvi ou o utros oi to ho me ns com os d oi s pri me i ros. O s doi s ho me ns di sse ram exata me nte com o fi ze ram, e para o h orror de le s o cr ni o se co nad a fal o u. El e s tamb m foram m ortos no l ocal. Para e ncurt ar a hi stori a. vri as pe ssoas mo rre ram de sas ma ne i ra, qu ase ce m pe ssoas. Eve ntual me nte , o ocorri do foi rel at ado a r nm l , a que m foi pe di do consel h o so bre o q ue de ve ri a se r fe i to p ara te rmi n ar esta catstro fe. rn m l orie nto u a sacri fi car u ma cabr a, uma g al i nha, 4 4 00 b zi os e fol h as de If. El e s se gui ra m a ori e ntao e sacri fi cara m. rnm l e m se gui d a os orie n tou a i r ao l ocal e re move r o cr ni o e e nte rra-l o como um se r hum ano, e m confo rmi da de com os ri tos fu ne rri os. El e tam b m os aconse l ho u a no tocar qu al que r coi sa on de que r q ue el e s acha sse m marc ada com aal e (um a marc a p ara uma coi sa no se r toca do p or ni ng u m com exce sso do don o). A me sma ad ve rt nci a foi p assad a ao re dor da ci d ade , que el e s n unca de ve ri am mexe r com q ual q ue r coi sa marc ada com aal e. oci de ntal : A opi ni o ou de ci so do cl ie n te se ro

243

O rcul o 1 79

br-Ret
Esse O d fal a de suce sso e esta bi li d ade se sacri f ci o for re ali z ado. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m bo as pe rspe cti vas p ara um novo tra bal ho ou ne gci os.

1 79 1 (Tra duo do ve rso) O bar a-re te , boas coi sas vi ro at mi nha mo. I sto foi di vi na do par a Ag bon ni re gum, q ue foi di to que al gu ma coi sa bo a est va re se rva do a e le e que e le de ve ri a sacri fi car u m po mbo, u m caram uj o e fol ha s de If. El e o uvi u as pal a vras e sacri fi cou.

1 79 2 (Tra duo do ve rso) O bar a-re te di vi no u par a rnm l , a que m foi di to q ue de ve ri a sacri fi car de modo q ue no e ncontr asse gra nde s pro bl e mas e se mpre po de sse e star por ci ma onde que r q ue e le fosse . O sacri f ci o: u m caram uj o, te ci do branco, 3 20 0 b zi os e fol has de I f. El e sacri fi co u. Foi e nto de cre tado que nad a de de to di f ci o atra ve ssari a se u cami nh o. rn m l i ni ci uo a si me sm o em I f, e e le se m pre i ni ci ari a tod os os e stu dante s de I f.

1 79 2 (Tra duo do ve rso)

244

O bar a-re te di vi no u par a Aki nte l u a que m foi di t o que de ve ri a sacri fi car de mo do q ue o vi l arej o q ue el e fu ndo u ti ve sse suce sso. O i to car amuj os, uma ove l ha, 1 6 00 0 b zi os e fol h as de If de ve ri am se r sacri fi ca dos. El e sacri fi co u.

O rcul o 1 80

245

Irete-br
Esse O d fal a d o uso de fei ti o p ara con trol ar di fi cul d ade s. O bse rva o oci de ntal : C ui da do com pe ssoa trapace i ra.

1 80 1 (Tra duo do ve rso) N i ng u m est al m d a re gr a do rei ; ni ng u m e st al m da i mpre sso de Te te. I sto foi di vi na do por r nm l ao re i qua nd o e ste se e ncontrav a ce rcado de i ni mi g os. Foi -l he asse gura da a vi tri a so bre e le s. O sacri f ci o: u m cabri to e 6 6 00 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 80 2 (Tra duo do ve rso) Ase j ej e saye , Ase j ej e saye , Ase j ej e saye , Waraw ara mase , Waraw ara mase , Waraw ara mase , Ire te - O bara trag a toda bon da de p ara as fol ha s de If. C ozi nhe fol h as de te te ate te da ye como uma sop a p ara se r comi da em toda comi d a. O u tri ture fol has de w oro e i ye re e as cozi n he e m u ma sopa para ve l hacos, com pe i xe aro para comi da. Q uan do a sop a e sfri ar, trace o od I re te - O bara no i ye - ros, re ci te a i nvoc ao aci ma e acre sce nte so pa.

O rcul o 1 81

246

br-s
Esse O d fal a de me i os de control ar as fora s nat urai s. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de puri fi cao para se li vrar de e ne rgi as ne ga ti vas.

1 81 1 (Tra duo do ve rso) El e s di sse ram, on de e st me u pai ? . E u di sse me u pai morre u . O n de est mi n ha me ? . Eu di sse Mi nha me e st na catacu mb a e fal a rui dosa me nte . El e s di sse ram, voc fil h o de que m? . Eu di sse e u sou o fil ho de O bar aO se, que i gn orou as re gras . Eu f ui e spanc ado se ve rame n te e fui e sbofe te ado a qui e l , l i vre me nte como as cab ras come m. O fi l ho de O bara- Ose nu nca sofre , O bara- O se n o pe rmi te que se u fi l ho p ade a se m ne ce ssi da de . Fol has de I f: Pul ve ri se fol has de e j a (hari ha) e fol has de r re que fora m col hi das d a rvore me . Pon ha o p n a face de u m caram uj o e trace o odu O bara- O se ne le . Re ci te o e ncanta me nto aci ma e o e mbrul he com u m pe dao de te ci do pre to e com li n ha pre ta. Fe che os ol hos e j ogue e m um ar bust o.

1 81 2 (Tra duo do ve rso) Ai si re f ag bon i sale pal e. Se a ch uva foi i nvoca da, el a de ve cai r. Se a pa usa d a chuv a i nvoca da, e l a de ve ce ssar. I sto foi di vi nad o para rnm l , que foi asse g urad o q ue Eri nw o Osi n nu nca se ri a mol ha da pel a chuv a. O bara- O se , e u te i nvoco, sal ve e ste boni to ve sti do de se r aba ti do pe l a chu va. C anti g a: N o de i xe cho ve r, n o de i xe chove r, O bara- O se n o de i xe chove r. Fol has de I f: Pe gue u m pe d ao de te ci d o br anco e trace o od O bara- Ose com i ye - ros e m sol o se co do l ado de fora [do l ocal ]. Re ci te o e ncan tame nt o aci ma e e nto am arre e ste i ye - ros com o te ci do branco e pe nd ure a tro uxa e m um a arv ore . N o cho ve r ne sse di a. Se ni ng u m j ogar gua naq uel e me smo l ugar onde o I f foi pl ant ado, n o chove r a que le di a. O rcul o 1 82

247

sbr
Esse O d fal a de me i os de gara nti r o fut uro suce sso de uma cri a na e a dve rte a dul tos so bre q ual q ue r jornad a que poss a apare ce r. O bse rva o oci de ntal : H mui t a ba gun a nas ati vi dade s q uoti di a nas dos cl ie nte s. Ele ou el a pre ci sa vol tar pass o e reco nsi de rar suas ati vi da de s.

1 82 1 (Tra duo do ve rso) s br di vi nou p ara u m re c m-nasci do, cuj os pai s for am ori e nta dos a fa ze r u m sacri f ci o de mod o q ue a cri a na no sofre sse p or fal t a de moradi a q uan do cre sce sse . O sacri f ci o: ba gre , 2 40 0 b zi os e fol has de I f que a cri ana de forma que a cri an a possa le var um a vi da pr spe ra.

1 82 2 (Tra duo do ve rso) s br di vi nou p ara o e stal aj ade i ro que e stava i nd o re si d nci a de outro ho me m e m uma te rra extran gei ra. Foi -l he di t o que sua jornad a no te ri a suce sso; l ogo, no de ve ri a i r. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse d uas g al i nhas, 8 0 00 b zi os e fol ha s de If.

O rcul o 1 83

248

br-fn
Esse O d fal a de u m gra nde suce sso fi nance i ro. O bse rva o oci de ntal : Esse um ti mo mome nt o para um nov o trab al ho ou um ri sco come rci al .

1 83 1 (Tra duo do ve rso) Ar ale mi ka ka aw o O bara- fn (tr s ve ze s)! O ro mi gbe de g be de aw o O li p omoj e (tr s ve ze s)! O ro mi po ke le (tr s ve ze s)! I f foi consul t ado para A gbo nni re gu n. C an ti ga: con tad or con tar os l ucros do mi l ho no sol o. Fol has de I f: tri ture se me nte s de aj e gr os de sorgo 3 at vi rar p. Trace o od O bara- O fun no p. Re ci tar a i nvocao aci ma e mi st ure o p com sab o as- costa; col oque al g uns i koo de e um ta nto de sab o e m uma l ampari na de b arro nova. Q ue a pe na de p apa gai o fi que a poi ada no bi co da l ampari na e some n te u ma pa rte sobre ssai a. O sab o p ara l avar as mos to das as ma nh s. Faa um arr anj o de b zi os [se m cont ar q uan tos] ao re dor da l am pari na de b arro. Q ue o sang ue de u m po mbo se j a ve rti do no sa bo; me ta ta mb m a ca be a do po mbo no sab. Abr a u m ob de q uatro go mos e di s pon ha ao re dor da l ampari na. Entoe a can ti ga de I f e nqua nto fa z e ssa pre pa rao. H um a g ran de qu anti dade de di nhe i ro ne ste l u gar; ne n hum

1 83 2 (Tra duo do ve rso)

3

uma planta de origem africana, da mesma famlia botnica do milho, que utilizada na alimentao animal, principalmente de bovinos (guinea corn).

249

I tun e st re form an do -me , I f e st os atrai ndo com se us di n he iros. Vi si tante s de um a l onga di stnci a esto procur ando -me . I sto foi di vi na do por r nm l , que ori e ntou a sacri fi car de modo que el e vi sse coi sas boas to dos os di as de su a vi da. O sacri f ci o: u m pe d ao de pan o br anco, um pom bo bra nco u ma gal i nh a br anca e 4 4 00 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 83 3 (Tra duo do ve rso) di n he i ro ci n gi ndo, e spos a ce rcan do. di vi n ou pa ra Tew o gbol a, q ue foi ori e nta do a sacri fi car qua tro pom bos, u ma gal i nh a e 1 6 0 00 b zi os, po que foi pre vi sto q ue u m pss aro trari a b ond ade a el e. El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 1 84

250

fnBr
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de prote ge r nossos be ns. O bse rva o oci de ntal : C ondi e s de ne gci o favor vei s po de m sofre r por cau sa de um i n di v duo i ndi gn o de confi ana.

1 84 1 (Tra duo do ve rso) O fu nB ara di vi nou para O l u- O ta, que di i se q ue mui tas pe ssoas o patroci nari am e conse que nte me nte e le fi cari a ri co. El e foi aco nse l hado a sacri fi car contra mal fe i tore s. O sacri f ci o: q uatro p om bos, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. El e o uvi u e sacri fi co u.

1 84 2a (Tra du o do ve rso) f n e stava da ndo O bara, fn e stava dan do cari nho uma i ngra ta. I sto foi di vi n ado para u m home m a que m foi di to q ue uma ce rta m ul he r que el e go stou, pl ane j ou furt a-l o e ab and ona- l o. Ele de ve ri a sacri fi car u m ca bri to, a zei te , ob e fol has de I f.

1 84 2 b (Tr ad uo do ve rso) f n e stava da ndo O bara di vi no u para um ho me m cuj os pe rte nce s e stavam se ndo exi gi dos por um i mp ostor. Ele foi orie n tad o a sacri fi car um cabri to, axe i te -de -de nd , ob e fol has de I f de mo do que el e no fosse se d uzi do por s a conce de r os pe rte nce s ao i m postor.

O rcul o 1 85

251

knrn-Egntn
Esse O d e stabe l e ce a cri ao da Te rra. O bse rva o oci de nt al : Este um mome n to a uspi ci oso para u m no vo tra bal ho ou rel aci on ame nto se for i ni ci ado com caute l a.

1 85 1 (Tra duo do ve rso) Um a corre nte cai e faz o som w oroj o. I sto foi di vi na do para rn m l e os q uatroce nt os I rnm ale qu an do O l odu nmare re u ni u tod a sua ri q ue sa e m u m ni co l ugar. El e con vocou todos os I rn mol e p ara q ue e le s a l evasse m para te rra. Foi pe di do a el es q ue fi ze sse m sacri f ci o porque Ol o dun mare de se j ou i nc umbi l os de uma tare fa. O sacri f ci o: u ma ge ne rosa q uan ti da de de i nha me pi l ad o, u ma pa ne l a che i a de sopa, b asta nte ob , ove l ha, u m po mbo, gal i n ha e 3 20 0 b zi os. El e s de ve ri am e ntre te r os vi si ta nte s com a comi d a usa da pa ra o sacri f ci o. O l odu nmare Ape n as j unto u rn m l se us re al i zou e o os sacri f ci o. e nvi ou A ps os al g uns di as, pe rte nce s para q uatroce n tos

I rn mal e. O me nsage i ro de Ol od un mare procurou os q uatroce nt os I rn mal e e e ntre gou a me nsage m, por m ne n hu m de l e s o re ce pci o nou com comi da. Q ua ndo e le foi casa de rn m l , e ntre ta nto, rnm l ani ma da me nte de ul he bo as vi n das e o rece pci ono u com co mi da. De vi do a e ssa ge nti le za o me nsa ge i ro re vel ou a rnm l q ue e le no de ve ri a fi car ansi oso e m l e var as cargas re uni d as na fre nte de Ol od un mare , de sde q ue a carga m ai s i mport ante e stava de bai xo do asse nto de O l odu nmare . Q ua ndo tod so os I rnm ale se re uni ra m, rece be ram a me ns age m de O l odu nmare . El e s se le van tara m e come ara m a bri g ar pel as carg as; al g uns pe gara m di nhe i ro, outro s al g umas rou pas e assi m suce ssi va me nte , mas o me nsa ge i ro de O l odu nmare estav a fal a ndo pe l a su a tro mbe ta a rn m l , di ze n do, " r nm l , a pe nas fi q ue q uie to se nt ad o. A coi sa mai s i mpor tan te e st na concha do caracol . Assi m rn m l se se nto u e paci e nte me nte assi sti u os outros I rn mal e que l ei va vam p ara te rr a to da a ri que z a, pros pe ri dade , e ou tros ar ti gos de vri os ti pos. Assi m que tod os os Ir nmal e par ti ram, rn m l se le va ntou e foi di re ta me nte p ara a cade i ra de Ol o dun mare ; e le pe go u a conch a do caracol e parti u e m di re o te rra. rn m l e ncontrou os outros I rn mal e ao fi nal da e strad a

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q ue co ndu z ao c u e pe rgun tou- l he s o q ue e stava e rrado. El e s l he fal ara m q ue a te rra e stava cobe rta com gu a e no ha vi a ne n hum l ug ar se co on de e le s p ude sse m ate rri ssar. rn m l me te u a mo de le na concha do caram uj o, ti rou uma re de , e a l anou em ci ma da gu a. El e me te u a mo de le no vame nte e ti rou te rr a que el e l an ou e m ci ma da re de . E nto e le me te u a m o de l e uma te rce i ra ve z, el e ti rou uma gal i n ha de ci nco de d os, e a l ano u na re de para esp arra mar a te rra na re de e na gu a. A gu a esta va re troce de ndo e o sol o e stava se expa ndi n do. Q uan do p are ce u que o trab al ho cami nhav a mui l e nto, o prpri o r nm l de sce u e ma ndo u a pe q ue na qu anti a de te rra au me nta r: Se e spal he de pre ssa, se espal he de pre ssa, se e spal he de pre ssa!!!". El e parou, e o m un do se exp an di u. Havi a gra nde al e gri a e m c u. O l ug ar onde r nm l m an dou o m un do se expa ndi r at hoj e cha mad o de I fe -Wara, em Il e -Ife. Todos os de m ai s I rn mal e de sce ra m a ps r nm l . Foi rn m l q ue m cri ou a te rr a e foi e le q ue m p ri mei ro nel a cami n hou. C omo tal , e le n o pe rmi ti u naq ue ne nh um dos Ir nmal e de sce sse na te rr a at que e le ti ve sse p go tud o e le s tro uxe ram e dado a cada um de le s o que el e j ul gou j ust o. El e s re ce be ram ale gre me nte as sua s por e s. Ento rn m l come ou a can tar, "O mun do exi sti u, exi st nci a na fre nte, exi st nci a atrs". N ota: O 25 6 od so cham ados I rnm ale ne ste caso; at me smo u m ni co i mal e se ri a cha mad o Ir nmal e , como e le est fora dos q uatroce n tos I mal e.

1 85 2 (Tra duo do ve rso) Q ue m r pi do ge ral me nte auxi l i ad o po r gu n a se r vi tori oso dur ante as l uta s. Aq uel e que no con se gue l utar ne m fal ar no po de cami nh ar na te rra po r mui to te m po. O comba te p ode traze r ri q ue za e ho nra. I sto foi di vi na do p ara gn- gbe mi , q ue foi ori e nta do a n o fu gi r, me smo q ue no se n ti sse cora ge m o bast ante par a de safi ar al g u m dur ante um a bri ga. o po de roso q ue de sfr uta o m un do; ni ng u m re spe i ta u ma pe ssoa fraca. o varoni l que con trol a a te rra; as pe ssoas n o do ate no aos cova rde s. L he pe di ra m que fi ze sse sacri f ci o de forma q ue e le no re l axasse e pu de sse se r fi si ca me nte forte . O sacri f ci o: um g al o, tr s facas, u ma pi me n ta-d a-costa, 3 20 0 b zi os e fol h as de If (pon ha um gro de pi me nta- da-cost a n a gua e m um a ca baa; d a g ua para o g al o be be r; o cli e nte de ve e nto be be r a gu a re mane sce nte na cabaa e come r a pi me nta -da- costa e mai s al gu ns gr os).

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O rcul o 1 86

gnd-Knrn
Esse Od fal a de se usar as capaci d ade s tanto e spi ri tuai s como

i nte le ct uai s par a se ob te r suce sso. O bse rva o oci de ntal : Esse o mome nto para o cl ie n te m udar de tra bal h o.

1 86 1 (Tra duo do ve rso) g nd kan, knr n ka n, knrn -kn g n-k nge di vi no u p ara Eg n gn, q ue estav a e m um com rci o i mpro duti v o. El e di sse q ue o sofri me n to de le te ri a fi m aque l e an o. el e de ve ri a sacri fi car u ma ce sta de ob e um pacote de chi cote s. El e o uvi u e sacri fi co u.

1 86 2 (Tra duo do ve rso) g nd o aw o das m os. knr n o aw o dos p s. Foi di to q ue a mbos trari am b oa sorte Te rra, l ogo, e le s de ve ri a m sacri fi car um a ovel h a. El e s ouvi ram e sacri fi caram.

O rcul o 1 87

254

knrn-S
Esse O d fal a de se sabe r qua ndo evi tar co nfront ae s. O bse rva o oci de nt al : C onfl i tos e m uma soci e dade de ve m se r de ci di dos p aci fi came nte .

1 87 1 (Tra duo do ve rso) Aki n associ ad o com o pri nc pi o do "com bate r e e vi tar". Q ual q ue r aki n (pe ssoa vale nte ) que sa be como l utar mas no se e vadi r de ce rtas l utas, se r cap tura do po r outro aki n. I sto foi di vi na do para Aki nsu yi , que foi aconse l ha do a sacri fi car de mo do a se mpre se r re spe i tad o. O sacri f ci o: u ma gal i nha d A ngol a, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (e w i mo - o pe, oj el ee w , e w Ol use saj u p ara fa ze r uma i nf uso q ue se r usa da p ara b anh ar o cl ie nte , que de ve r se m pre se cobri r com te ci do e tu). El e o uvi u e sacri fi co u.

1 87 2 (Tra duo do ve rso) En xad as no cul ti v am u ma ro a por si s. N s, se re s hum anos somos a fora po r de trs de l as. Macha dos n o po de m e mpree n de r n ada com xi to. N s, se re s hum anos somos a fora q ue os pe m a tra bal har. Os al fan ge s no po de m por si s ab ri r um a cl are i ra. N s, se re s h uma nos somos o se u aux l i o. Um i nhame col ocad o de ntro de um pi l o no p ode moe r a si me smo, m as ns se re s hu ma nos o aj ud amos. Mas, q uai s foras e sto tr abal h an do no a ux li o h uma ni da de, di fe re nte s de Ol oru n e d os pr pri os se re s hu ma nos? Isto foi di vi n ado para o e le fan te e para os se re s h uma nos. Foi pe di do ao e le fan te q ue fi ze sse sacri f ci o de mo do q ue os se re s hu ma nos no pu de sse capi t ura- l o. O sacri f ci o: de ze sse i s caram uj os, 6 60 b zi os e fol has de I f (as fol has de ow o e os caramuj os de ve m se r co zi dos e comi dos de ma nh, ante s que o cli e nte fal e com qu al que r ou tra pe ssoa). O el e fante se re cusou a fa ze r o sacri f ci o. O s sere s hu manos se g ui ram a ori e nta o e sacri fi cara m.

255

O rcul o 1 88

sknrn
Esse O d fal a do sacri f ci o de fo rma a e vi tar i nfort ni o e asse g urar tra nq ui li d ade .

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O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte prope nso i rri ta o

1 88 1 (Tra duo do ve rso) O saka nran foi di vi nad o para o ant l ope , q ue pe di u um sacri f ci o pa ra que e le n o mo rre sse como re sul ta do de i nci de nte s i nsul t ante s. O sacri f ci o: u m gal o, um a qua nti d ade de alj av as, arcos, fl exas e b zi os. El e o uvi u mas no sacri fi cou. El e al e go u que se us chi fre s g aran ti am su a i muni dade a i nsul tos. El e s di sse ra m que i ni mi gos trari am- l he pro bl e mas de l ugare s di sta nte s. El e di sse e le de pe nde ri a dos se us chi fre s. 2 20 0

1 88 2 (Tra duo do ve rso) A pe sso a que no pode sofre r i nsul tos de ve constr ui r sua casa em u ma re a se para da. I sto foi di vi na do par a o gb n (cara muj o), a q ue m foi pe di do q ue sacri fi casse u ma tart aru ga e 1 8 0 00 b zi os. gb n sacri fi cou, e e le foi asse g ura do que e le goz ari a de paz e tran qui l i da de na casa que e le constr ui u. di to que as pe ssoas n unca je j uam n a casa do caramuj o e que ni n gu m chor a na casa de Ah un (tar taru ga).

O rcul o 1 89

knrn-K
Esse O d fal a de cora ge m e ho ne sti dade pa ra se pre ve ni r de i nfort ni o. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m q ue sus te ntar o q ue e le acre di ta.

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1 89 1 (Tra duo do ve rso) Lut an do na fre nte , l uta ndo na re tagu arda, se no re sul ta na morte da pe ssoa, no rmal me nte faz de l a u m co mpa nhe i ro val e nte q ue, por l utar, a dq ui re honra e ri q ue za. I sto foi di vi na do para a ta rtar uga, a q ue m foi pe di do que sacri fi casse u m carne i ro, 2 4 00 bzi os e fol has de I f de mane i ra a no morre r como re sul tad o de uma l ut a. El a ouvi u e sacri fi cou. Fol has de I f fora m pre para das p ara e l a com a prome a de q ue e l a nunc a mo rre ri a dur ante uma bat al ha. Foi di to que e l a nu nca se ri a morta d uran te l uta s que so con he ci d as pe l o mun do. N u nca fora m morto s carne i ros dur ante bri gas.

1 89 2 (Tra duo do ve rso) N o h ni ng u m cuj a casa se j a i ncapa z de se torn ar u ma faze n da. N o h ni n gu m cuj a faze nd a se j a i nca paz de se to rnar um a fa ze nda e norme e ve l ha. A h one sti da de em mi m no pe rmi ti r que a faze n da se torne um te rre no b al di o. N o h ni ng u m cuj a mor te no poss a l e var, e no h ni ng u m cuj o o fi l ho a mor te n o poss a le var, exce to O run mi l a, me u se nho r, bi k-j i gb o, e a que le s de ntre os fi l hos de Ed mar que so ho nrad os. I f foi consul t ado par a A pat a (roch a), que pe di u um sacri f ci o par a q ue el e n unca pude sse morre r, de forma que as gra ma po de ri a cre sce r. O sacri f ci o: u ma ove l ha, 2 2 00 b zi os e fol has de I f. El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u. O rcul o 1 90

k-Knrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara e vi tar as conse q nci as de ae s mal i gn as. O bse rva o oci de nt al : Uma i mpor tante escol ha e st pe n de nte Uma de ci so de ve se r tom ada sobre o que ce rto e bo m.

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1 90 1 (Tra duo do ve rso) k-Knr n foi di vi na do par a Eka, a que m foi di t o que a morte e stava che n do p ara el e de vi do aos se us maus atos. Se Eka no de se j asse mo rre r, de ve ri a el e sacri fi car um a ove l ha e as rou pas pre tas q ue e stava usa ndo. Ele de ve ri a ta mb m p arar de se r m au e ve sti r rou pas br ancas dal i pra fre nte . El e o uvi u as pal a vras ma s se re cusou a sacri fi car.

1 90 2 (Tra duo do ve rso) I to di vi no u para Ow (as m os), q ue for am ori e nta das a fa ze r sacri f ci o de mo do a se mpre te re m coi sas bo as e nunc a expe rie me tar o ma u. O sacri f ci o: u m pom bo br anco, u ma gal i n ha bra nca, 2 0 0 00 bzi os e fol has de I f. El as ou vi ram ma s no sacri fi car am. El e s ent o di sse ram: As m os se m pre expe ri me nt aro d o be m e do mal .

O rcul o 1 91

knrnTrpn
Esse O d fal a d o conhe ci me nto de r nm l sobre tod as as coi sas, i ncl ui n do a arte da me di ci n a tradi ci o nal . O bse rva o B abal w o. oci de nt al : O cli e nte n o e st se n do hone sto com o

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1 91 1 (Tra duo do ve rso) atr av s do e studo de I f que a pe ssoa ente n de I f. pe rde ndo -se pe l o cami nho que a pe ssoa se fami l i ari za com o me sm o. A pe ssoa se m pre pe ra mbul a ao l ongo de u ma estra da que el a n unca pass ou. If foi cons ul tad o p ara Osa nyi n no di a e m q ue O l odu nmare co bri u uma caba a e convi dou a O run mi l a i r e de scob rir- l a atrav s da consul ta ao orcul o. O sanyi n i nsi sti u e m aco mpa nha r O runmi l a, me smo se nd o aconse l ha do a fi car po rq ue e le esta va e m di fi cul d ade . Osa nyi n, por m, foi i nfl ex ve l . A nte s que el e s che g asse m l , O l odu nmare toco u o san gue de su a e sposa com um te ci do bra nco de al go do, g uardou e m u ma cab aa sobre a e ste i ra na qual O run mi l a foi se se ntar e nq uan to cons ul tava I f. O runmi l a co nsul to u I f e di sse, O ka nran Tur up on . A ps a di vi n ao O run mi l a soube o q ue ti n ha de ntro da cab aa bra nca. O l odu nmare o l ouvo u. O run mi l a e nto pe di u que Ol od un mare sacri fi car um co e uma cabra. O l odu nmare sacri fi cou. O sanyi n e moci onad ame nte se j un tou a O run mi l a na proc ura d os mate ri ai s par a o sacri f ci o. E nqu ant o esta va se e sforan do pa ra aj ud ar a mat ar o cacho rro, a faca q ue e le esta va se gura ndo e scapo u de sua m o e cai u sobre a sua pe rna fe ze nd o uma fe ri da mui to gr an de. Oru nmi l a pe di u que l e vasse m O sanyi n p ara a casa de O run mi l a. O run mi l a o curou, mas O sanyi n nu nca pode ri a usar nova me nte a pe rna para tra bal ho s rd uos. O run mi l a te ve pe na de le e de u- l he vi nte fol ha s de If pa ra ca da ti po de e nfe rmi d ade , para pro porci on ar-l he u ma fon te de re nda. Foi assi m que O sanyi n se torn ou u m he rbol ri o.

O rcul o 1 92

trpn Krn
Esse O d fal a de se e vi ta r po ss vei s di fi cul da de s com as cri an as e i ni mi g os. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve te r cui d ado e m proce di me n tos e mpre sari ai s.

260

1 92 1 (Tra duo do ve rso) O mot ol amoyo, I yow uko de -maa re ni s e hi n-de mi foi di vi na do p ara Efu nb un mi , a q ue m foi di to q ue te ri a vri os fi l hos, mas q ue el a de ve ri a sacri fi car de mo do q ue a cri an a q ue e l a esta va carre gan do e m suas costas no se tornasse u m cri mi nos o qu and o cre sce sse. O sacri f ci o: u m pom bo, 4 4 00 b zi os e fol h as de If. El a ouvi u as pal avr as por m n o sacri fi cou. Se ti ve sse sacri fi cad o, a el a se ri am dad as fol has de I f par a ba nhar a cri a na. Fol has de I f: Masce re ol use saj u e e so e m gua, ou pi le as fol has e mi sture com sabo - da- costa par a o uso d a cri ana q uan do e l a for mai s vel h a.

1 92 2 (Tra duo do ve rso) O tur upo n Konran, O tur up on Koran foi di vi n ado para O ru nmi l a. Doi s de se us i ni mi gos e stava m fa ze ndo um rel at ri o so bre el e para s e pe di n do a s p ara os aj u dar a ma tar Oru nmi l a. Foi pe di do a O run mi l a q ue fi ze sse um sacri f ci o com d uas ca baas, d uas gal i n has e 48 0 b zi os. Ele ouvi u e sacri fi cou. Ele a marro u as du as ca baas e m se us ombros e p -se e m m archa e m di re o ao sant uri o de s para fa ze r o sacri f ci o. En qu anto el e i a, as d uas ca baas b ati am uma con tra a ou tra como se e l as e sti ve sse m di ze ndo, "e u mat arei O kanra n, e u matare i O turu pon", e assi m por di a nte . Assi m que e le se aproxi mou do sant uri o de s, os doi s i ni mi gos ouvi ra m e sse voto fe i to pe l as cabaa s e pe rg unt aram a si me smos o que aconte ce ri a se O run mi l a os vi sse , u ma ve z q ue ante s de os ve r j estav a fa ze ndo tal j ura. El e s ent o fugi r am an te s q ue Oru nmi l a che gas se ao sa ntu ri o de s. Foi i sso q ue O ru nmi l a fe z par a de rrotar os se us i ni mi g os.

261

O rcul o 1 93

knrn-tr
Esse O d fal a de confl i tos e m fa m li a e e m ou tros rel aci on ame ntos. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e nfre nta u m confl i to com pare nte s com rel a o a posse sse s mate ri ai s.

1 93 1 (Tra duo do ve rso) O que voc faz pa ra mi m, e u fao par a voc se mpre di f cul ta a re sol uo r pi da de um a di sp uta.

262

I sto foi di vi na do par a Ol koya, q ue foi aco nsel h ado a sacri fi car para que a di spu ta e ntre el e e se us pae n te s n o pre j udi casse suas a mi za de s. O sacri f ci o: q uatro g al i nhas, a zei te -de -de n d e 16 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

1 93 2 (Tra duo do ve rso) knr n- tr foi di vi na do par a a l de r da s cobras, q ue foi avi sa do a n o e ntrar e m u ma bri g a que re sul tari a e m no te r mai s ami gos e ntre se us pr pri os pare nte s. Se a l de r das cobras de sej asse estar em con di e s ami gve i s com os se us pare nte s, de ve ri a sacri fi car ve ne nos e fl exas, u ma al j ava, fe i ti os pe ri g osos, um cabri to e 2 00 0 b zi os. El a ouvi u as pal avr as ma s no sacri fi co u. C omo re sul t ado, as cob ras nu nca for am ami gas u mas das ou tras.

O rcul o 1 94

trknrn
sse O d fal a de se evi tar as con se q nci as de ma us comp orta me ntos. O bse rva o oci de ntal : A "boca gran de " do cl ie nte te m causa do pre j u z o.

1 94 1 (Tra duo do ve rso) tr kn rn, a ci da de a ci da de est tran qi l a foi di vi sad a para Al afura. e le s di sse ram: O s ani mai s no bosq ue n unca arg ume nt am com o l e opardo; os p ssaros no bosq ue nunc a arg ume nt am com o fal co. O s se re s h uma nos n unca argume n taro comi g o ace rca de me u car te r tam po uco ace rca sobre me u tra bal h o. As pe ssoas n o mat aro os ce s por causa de se us l ati dos

263

ta mpo uco os carnei ros por se us bal i d os. As pe ssoas nu nca e ntraro e m l i t gi o comi go. Fol h as de If: Tr ace o O d tr kn rn no i ye - ros e re ci te o e ncan tame nt o aci m a ne le ante s de mi sturar- l o com aze i te - de -de nd e l ambe l o (par a se r usa do se mpre que ho uve r um caso j uduci al ).

1 94 2 (Tra duo do ve rso) O ri ji , o Adi vi nho d as coi sas boa s, consul to u I f para t, q ue de se j ava de sp osar krn, a fi l ha do Ol ofi n. As pe sso as e stava m di ze ndo q ue i sto cau sari a uma di sp uta. O home m a q ue m kr n foi pro me ti da como espos a ti n ha gas tad o mui to nel a. Mas Ori j i, o Adi vi nho das coi sas b oas, di sse que t casari a com krn; no e nta nto, el e de ve ri a sacri fi car oi to caram uj os. u m po mb o, 1 6 0 00 b zi os e fol h as de If. El e sacri fi co u.

O rcul o 1 95

knrn-At
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade do cl ie nte se r i ni ci ad o. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve trabal har sua espi ri t ual i da de. 1 95 1 (Tra duo do ve rso) knr -At di vi n ou pa ra Eni aye w u, q ue foi aco nsel h ado a se i ni ci ar e m I f, de m odo q ue sua vi da no mu ndo p ude sse se r agr ad vel . O sacri f ci o: doi s p om bos, um rat o, um pe i xe e 3 20 0 b zi os.

264

O rcul o 1 96

Irete-Okanran
Esse Od fal a da ne ce ssi d ade de caute l a com rel ao a uma

cons pi rao e ntre pe ssoas d a me sma i da de da pe ssoa. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve te r cui d ado com compe ti e s n o tra bal h o.

1 96 1 (Tra duo do ve rso) I re te - O kanra n foi di vi na do p ara O runmi l a no di a e m que os ba bal aw o se re uni ra m na casa do Ol ofi n pa ra pre p arar ve ne n o com o qual o ma tari am q uan do al i che gasse . Foi -l he pe di do q ue je je ua sse ao lon go da que le di a pa ra e vi tar se r e nve ne na do. Ele de ve ri a sacri fi car 3 2 00 b zi os e aze i te -de -de nd . El e se gui u a ori e nta o e sacri fi cou. com e le s de um ban que te . Te n do N aque l e di a, os ba bal aw o que se j unto com o O l ofi n, e le s re uni ra m na casa de o O l ofi n cham aram O run mi l a par a q ue fosse p arti ci par conspi r ado

265

col ocara m ve ne no nos vi nhos e

ta mb m puse ra m at arag ba (ve ne n o q ue

cau sa morte ) no te ci do e na e ste i ra para O run mi l a. Q uan do O runmi l a che gou na casa de O l ofi n, e le s l he de ra m vi n ho p ara be be r. El e ol ho u p ara aqui l o por al g uns m ome ntos e di sse , o que e st boi an do no pote (oru)? ve ne no q ue e st boi an do no p ote . Ire te- O kan ran, no be be r hoj e , I re te - O kanran . A ps u m curto espa o de te m po, el e s tro uxe ram og uro (vi nh o) para el e, mas O run mi l a ol ho u e di sse a me sma coi sa. A ps isso, o O l ofi n col ocou se u I f no ch o p ara consul t a e m n ome do fi l ho pri mo g ni to de l e que estav a fi n gi ndo e star doe n te. Todo s os ba bal aw o pre se n te s di sse ra m que a cri ana no mo rre ri a. Q uan do o Ol ofi n pe rg un tou a o pi ni o de O runmi l a, el e di sse que a cri an a mo rre ri a a me no s q ue Ol ofi n e ntre gasse se u ve st uri o re al e a este i ra q ue h abi t ual me nte este n de e m se u trono de forma q ue e le s po de ri am se r uti l i za dos n a fabri ca o de um me di ca me nto p ara a cri ana. O l ofi n q ue e stava proc ura ndo por me i os de m atar O runmi l a, pe nsou te r e ncontr ado um a ch ance , poi s pode ri a pr atara gba de ntro do ve stu ri o e na este i ra ante s dos entre gar p ara O run mi l a. Ma s assi m q ue e le s foram trazi dos, um p ssaro come o u a gri t arm pe rsi ste te me nte , di ze nd o a O runmi l a, O ru nmi l a, no se nte -se n a e stei ra h oje , no se nte -se na e ste i ra hoj e . Se n te -se no i fi n, se nte -se no i fi n! . Q ua ndo e le s te rmi n aram de tra ze r o ve st uri o e a este i ra, O run mi l a pe di u q ue e le s us asse m a e ste i ra para se se n tare m. El e s obe de ce ram e fora m e nve ne nad os. O runmi l a de i xou o l ocal se m se r pre j udi ca do.

266

O rcul o 1 97

OknrnSe
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de de se nvol vi me n to e spi ri tual par a e vi tar an gus ti a e tri b ul ae s. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte sofre u u m re v s fi nance i ro.

1 97 1 (Tra duo do ve rso) Q ue ste s de ang sti a no so bons; uma que st o pro bl e mti ca um mau e spe tcul o. I sto foi di vi nad o p ara o fi l ho de um home m ab asta do, a que m foi pe di do sacri fi car de mod o que e le no sofre sse tri b ul ae s. O fil h o do ho me m ri co pe rgu nto u, o q ue sofri me nto? El e s di sse ram: O ato de abra nge r sofri me nto; a vont ade d as pe ssoa s an gs ti a. El e di sse q ue i sso e ra bast ante . O fil h o do ho me m ri co pe rgu nto u qu al se ri a o sacri f ci o.

267

El e s di sse ram: um te ci do bra nco, um pom bo, u ma ovel ha, um a g al i nha e 20 0 00 b zi os.

1 97 2 (Tra duo do ve rso) Le mbre -se do Pos se ssor. N s nos le mbr amos d o Posse ssor, n s ai nda esta mos vi vos. Le mbre -se do Pos se ssor. N s nos le mbr amos d o Posse ssor, n s esta mos re gozi j a ndo. O Posse ssor nunc a apal pa no e scuro; Edu mare nu nca te m pre j ui zos. N o h ne nhu ma tri ste za l n a casa do Posse ssor, ne nh uma pobre z a ou pe n ri a. O run mi l a O l ow a Ai ye re di sse que se n s no s de p arsse mos com qual que r tri b ul ao, de ve r amos no s le mb rar do Posse ssor. O Posse ssor nunc a se e ntri ste ce u. O Posse ssor sacri fi cou u m pom bo, d uas cabe as de i gua na, 2 0 00 0 b zi os e fol h as de If (a se re m d ada s pe ssoa q ue apl i cada e m se u tra bal ho).

268

O rcul o 1 98

sKrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de uma com pa nhe i ra na vi da do cl ie nte . O bse rva o oci de ntal : C ondi e s de trab al ho i ncons tan te s ne ce ssi tam de e qui l i bri o e moci onal par a se ha rmo ni zare m.

1 98 1 (Tra duo do ve rso) Voc n o gost a de le , Eu no gosto del e . A p obre za cami nho u por si me sma. I sto foi di vi na do par a um a pe ssoa de safor tun ada, q ue foi aco nsel h ada sacri fi car para que pu de sse adi qui ri r um a comp anhe i ra. O sacri f ci o: d uas gal i nh as, doi s cha p us ou doi s tur ban te s fe mi ni nos, 2 0 00 b zi os e fol has de I f. El e n o sacri fi cou. 1 98 2 (Tra duo do ve rso) S asam ura di vi n ou pa ra O se Konra n,

269

A q ue m foi di to q ue te ri a i ni mi gos e suce sso sobre el e s. O sacri f ci o: u ma tart aru ga, e fun, osn, 2 40 0 b zi os e fol has de I f. El e sacri fi co u.

O rcul o 1 99

Okanran-fn
Esse O d fal a d o fi m de probl e mas e tri bul ae s. O bse rva o corre nte . oci de nt al : ou O cli e nte a i r expe ri me nt ar de um um novo

rel aci o name nt o

au me ntar

i nte nsi dade

re l aci ona me nto

1 99 1 (Tra duo do ve rso) Se al gu m te ve m sorte por lon go te mp o, isto se r m uda do p ara bo a sorte . I sto foi di vi na do para O kanra n-A base w ol u, que foi aconse l ha do a sacri fi car um po mb o, uma g al i nha e 12 00 0 b zi os. El e sacri fi co u.

1 99 2 (Tra duo do ve rso) r b- nl (gra nde al amo) di vi nou para O kan ran e O fun. Foi -l he s con tado q ue el e s nu nca se ri am suj e i tados a sofre r se m vi ng ana. Al g u m se mpre se recus ari a a v -l os sofre r se m vi ng ana. Foi pe di do que sacri fi casse m um ca rne i ro e 2 2 00 b zi os. El e s sacri fi caram p ara q ue n unca sofre sse m se m vi ng ana.

270

O rcul o 2 00

fnKonran
Esse O d a dve rte so bre ab uso de po de r. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo pre su noso.

2 00 1 (Tra duo do ve rso) f nKn rn foi di vi n ado par a O l odu nm are qua ndo e le e stava se pre para ndo p ara e nvi ar as pe ssoas para a Te rra. El e s di sse ra m que O l odu nmare e stava re fle ti nd o no casti go que os po de rosos i nfl i gi ri am aos fracos, no cas ti go que os re i s e che fe s i nfl i gi ri am s pe sso as q ue for am di sti t ui das ou e m pe ri g o. Ele vi u pe ssoas i noce n te s se nd o morta s na Te rra e de sej ou de fe n de r aque le s q ue n o ti nh am cha nce de se vi ngar. Foi pe di do para Ele sacri fi car u ma tartar uga, uma faca, um arco e u ma fle cha, u ma pi me nt a e 1 8 0 00 b zi os. Se El e sacri fi casse , po de ri a os de i xar l i vre na Te rra. El e sacri fi co u.

271

O rcul o 2 01

gndS
Este O d fal a de g anh o mone tri o para a pe sso a ve rda dei ra me nte e spi ri tual . O bse rva o oci de ntal : Fora no tra bal ho cond uz a g anh o si gni fi can te.

2 01 1 (Tra duo do ve rso) C el i ba to foi di vi na do par a I f qua ndo o mun do to do e stava di ze ndo q ue if e stava s. Foi pe di do a I f q ue e scol he sse u ma comp anhe i ra. If di sse que e scol he u di nhe i ro como sua com pan hei ra. Foi pe di do a el e que sacri fi casse u m pom bo e 24 00 0 b zi os. Ele sacri fi cou.

2 01 2 (Tra duo do ve rso) g nd S foi di vi n ado p ara o re c m- nasci d o. El e s di sse ra m que sacri f ci o era ne ce ssri o se o be b fosse vi ve r e a pre ci ar a vi da. O sacri f ci o: u ma gal i n ha d A ngol a, u m po mbo e 24 00 0 b zi os. El e o uvi u e sacri fi co u.

272

O rcul o 2 02

sGnd
Esse O d fal a de bo a sorte que no ve m se m sacri f ci o. O bse rva o oci de ntal : H al gu m que o cl i e nte no de ve confi ar.

2 02 1 (Tra duo do ve rso) O sa G und a po de l ut ar. O i de re , o aw o de I gb ado, Al u ko, o aw o de I gbado, Ai j ag ogoro go, o aw o de Ol i bara, to dos di vi n aram para Ol i bara. O i de re , o aw o de I gbado, di sse q ue de scobri u boa sorte para Ol i bar a. e nto O li b ara de ve ri a sacri fi car um po mbo, uma ove l ha e 4 4 00 0 b zi os. El e sacri fi cou. Al uko, o aw o de I gba do, di sse que el e vi u n asci me nto de fi l hos (ta nto O i de re qu anto Al uko e ram extra nge i ros); ent o, Ol i bara de ve ri a sacri fi car u ma gal i n ha, um a cabra e 3 2 0 00 b zi os. Ol i bar a sacri fi co u. Ai j ago goro go, o aw o da casa de O l i bara, q ue pre vi u u ma gue rra. Ele tamb m pe di u que Ol i bar a sacri fi casse : u m carne iro e 66 0 00 b zi os. e le di sse que se O li b ara no ofe re ce sse o sacri f ci o, ha ve ri a gue rr a e m o nze di as. Ol i bar a n o ofe re ce u o sacri f ci o. N o d ci mo pri mei ro di a, a g ue rra vei o. O l i bara fu gi u d a ci dade .

2 02 2 (Tra duo do ve rso) S un- mi se be , Su n-mi s ap oro consul t ou p ara Ai kuj e gu nre (ti po de e rva) e

O l oko (faze n dei ro). Ai kuj e gu nre foi aco nse l hado a sacri fi car u m cara muj o, u ma gal i nha e um carnei ro. Ele s di sse ra m a Ai kuje g unre q ue no mo rre ri a ma s estari a e nrai zad o e col ocad o e m um al to obj e to aci m a do ch o.

273

Ai kuj e gu nre sacri fi co u. Ao fa ze nde i ro foi pe di do q ue ofe re ce sse e m sacri f ci o u m carne i ro, um al fan ge e 66 0 00 b zi os de mo do q ue e le no mo rre sse . El e sacri fi cou. Q ua ndo o faze nde i ro e stava ca pi nan do, e le j untou Ai kuje g unre com o al fa nge e m u m l ugar. Ai kuj e gu nre di sse , Eu me fao not ar se ndo re uni d o, assi m me aj u de a fal ar para me us pai s no C u . Q ua ndo o faze nde i ro fi nal i zo u a capi na ge m e j un tou a erva cham ada Ai kuj e gu nre com um al fan ge e o col ocou e m u m tronco, a e rva di sse , di ga-me pai d o C u q ue e u sou no tve l . Ento, as ul ti mas pal avras us ual me nte fal a das pe l a e rva so: que ofa ze nde i ro no m orra. Q ue e u ta mb m n o morr a, de fo rma que amb os pe rmane am para se mpre .

274

O rcul o 2 03

gndKaa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de caute l a e sacri f ci o para sol uci onar pro bl e mas mo ne tri os. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com confl i tos ou acus ae s no trabal ho.

2 03 1 (Tra duo do ve rso) O run mi l a di sse O gun da Kaa, Eu di go O gu nda Kaa. I sto foi di vi na do par a O mota de . e le s di sse ram q ue e stam os supl i ca ndo a Oru nmi l a par a i mpe di r q ue O mot ade fosse cont ado como l adr o. O sacri f ci o: q uatro g al i nhas, rat os, pei xe , aze i te -de -de n d e 8 0 00 b zi os. El e sacri fi co u.

2 03 2 (Tra duo do ve rso) O gu nd a Kaa foi di vi na do par a O runmi l a, o rei , que e stava com probl e mas. Foi -l he asse gura do q ue con se gui ri a al gu m di n hei ro l og o. O sacri f ci o: doi s p om bos e 2 00 0 b zi os, e le sacri fi cou.

275

O rcul o 2 04

k-gnd
Esse O d fal a de sacri f ci o a O gu n para de se nvol ve r cora ge m e m al g u m t mi do. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st fi ngi ndo u m pro ble m a que no exi ste .

2 04 1 (Tra duo do ve rso) g n prov a mi nh a i noce nci a g n, por fav or me api e . N o h ni ng u m com pro bl e mas que n o pe a aux l i o a gn. Q ue m q ue r q ue se j a que faa o be m re ce be r o be m. u ma pe ssoa e m par ti cul ar q ue g n auxi l i ar. I sto foi di vi na do para Ade t utu, o fi l ho do covarde que re spi ra me drosa me nte , q ue e ra me i o -morto ante s da bri ga. El e foi aco nsel h ado a sacri fi car um co, aze i te -de -de n d, i nha me assado e vi n ho de pal ma. El e o uvi u mas no sacri fi cou.

276

O rcul o 2 05

gnd-trpn
Esse O d fal a de bo a fortu na re sul tan te de me l hora de com port ame nt o. O bse rva o oci de nt al : Di fi cul dade s e bl o que i os so di ssol vi dos com de se nvol vi me nt o espi ri t ual .

2 05 1 (Tra duo do ve rso) g n di re ci onou b oa sorte par a a casa de O turu pon. I sto foi di vi na do par a as pe ssoas e m I fe - O oye. El e s di sse ra m que um ano de ri que z as ti nha vi ndo, u m ano de ab un dnci a, u m ano de nasci me nto de mui t as cri anas. Foi -l he s pe di do q ue sacri fi casse m de z po mbos, de z gal i nhas e 20 00 0 b zi os de forma q ue e le s no di s put ari am n ovame n te. El e s ofe re ce ra m o sacri f ci o.

2 05 2 (Tra duo do ve rso) As rvore s e sto se nti n do dore s de cabe a na fl ore sta. O Iroko est se nti n do do r no pe i to. A rv ore cur ati va e st re me di a ndo a todos. I sto foi di vi na do par a g n e O turu po n. De ma nei ra a co mpor tar-se be m, foi -l he s pe di do que sacri fi casse um co, a zei te -de -de n d, um gal o e 1 8 0 00 b zi os. El e s ofe re ce ra m o sacri f ci o. g n e nto de u O turu pon b oa sorte . g n li be rto u O tur upo n da escravi d o. N s esta mos re go zi j an do, ns e stamos d ana nd o. O rcul o 2 06

277

trpn-Egntn
Esse O d fal a d o pre se n te, se ndo u m mal mo me nto p ara um a nova cri an a, mas ma nt m um a gra nde prome ssa para o fu turo. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te ve re ce nte me nte pe rde u u ma cri a na, an te s ou l ogo de poi s d o nasci me nt o. Al gu ma coi sa e stava erra da com a cri an a.

2 06 1 (Tra duo do ve rso) O s ra mos do iroko de ve ri am se r p oda dos e nqua nto a rvore j ove m. Q uand o fi ca ve l ha e al ta, se us gal hos j no p ode m se r faci l me n te cort ados. I sto foi di vi n ado par a t, a me de um be b no vo. El e s di sse ram q ue a cri an a se ri a um l acro q uan do para que cre sce sse . a cri ana Foi pe di do para q ue os pai s O ofe re ce sse m um sacri f ci o pu de sse m obe de ce -l os. sacri f ci o:

cara muj o, um pei xe aro, um po mbo, u ma b ana na, 66 00 0 b zi os e fol has de i f. Se o sacri f ci o for re al i zad o, as fol has e so so as fol has de I f a se re m us adas. Espre me r as fol has e m g ua com fl ui do do caramuj o e ba nhar a cri an a. Se a cri ana cre sce r, dar-l he u ma sopa fei ta com fol ha eso, caram uj o ou pei xe aro para come r. El a tam b m de ve come r b ana nas.

2 06 2 (Tra duo do ve rso) O tur upo n-E gun tan foi di vi n ado para O ru nmi l a. El e s di sse ra m que a e sposa de O run mi l a conce be ri a. Foi pe di do que O runmi l a ofe re ce sse sacri f ci o pa ra que a cri ana vie sse em u m mome n to mai s pro p ci o a el e s. O sacri f ci o: u ma gal i n ha gra nde , uma cabra e 66 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

O rcul o 2 07

278

gnd-Tr
Esse O d fal a da sa de do cli e nte , e le se nti ndo -se fi si came nte doe n te com o re sul ta do de pre sso e i ni mi gos. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte hi pocon dr aco.

2 07 1 (Tra duo do ve rso) S akam da (Eu sou bas tan te l i mpo) foi di vi nad o para O ta (pe dra) na gu a. N s te me mos a doe n a. Foi pe di d o a O ta-mi no te mar a doe na e l he foi pe di do que ofe re ce sse sacri f ci o de form a que e le pe rmane ce sse fi xo. O sacri f ci o: u m caram uj o, um po mbo, 3 2 0 00 b zi os e fol h as de If. El e sacri fi co u e se vi u li vre de doe na s.

2 07 2 (Tra duo do ve rso) O gu nd a-Tura. bo m q ue pe rmi te pe ssoa supe rar um i ni mi g o. Um a pe ssoa mal fa vore ci d a po de se r faci l me nte at rai da pel o se u i ni mi go. Q ue m me pari u? g nd tat r pa, faa com que me us i ni mi gos cai am um aps o ou tro e ma te os e m gra nde q ua nti da de . Eu no de ve ri a conhe ce r qu al que r i ni mi go ou q ual q ue r o pone nte . Q ue m u ma pe ssoa mal favore ci da? Um a pe ssoa mal favore ci da aque l a a que m a mai ori a d as pe ssoas acre di ta e star arrui n ada e el a ai nda pe nsa q ue mui to ama do. Em ve nto s forte s, pl a nta e gbe e cai u ma so bre as ou tras; de ce rta forma, me us i ni mi gos mo rre ro um a ps ou tro. Ele s nu nca se aj udar o mu tua me nte ; os l ag artos mac hos n o aj ud am u ns aos ou tros e m um curt o esp ao de te mpo. Fol has de I f: Trace o O d O gu nda-Tura no p de ros e i nvo que If com o de te rmi n ado aci ma. Uma pe que na por o d o p de ve se r col ocad o no to po da ca be a e esfre ga do da te sta parte i nfe ro -p oste ri or da cabe a. Isto de ve se r fe i to pe l a man h, tarde o u a noi te at o p acabar. p ara se r uti li z ado a pe nas um a ve z ao di a.

279

O rcul o 2 08

tr-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de re move r e ne rgi as ne ga ti vas do cl ie n te.

280

O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta de puri fi cao par a re move r e ne rgi a e spi ri tual ne g ati va.

2 08 1 (Tra duo do ve rso) El e s fi ze ra m mui to mal a mi m. Eu n o sou mac ul ad o; e le s no me po de m su pe rar; el es e sto am al di oan do, j ura ndo, e me de sej a ndo mal . O tur aEg un tan di sse q ue e u no de ve ri a te r me do ne m se pre ocu par co m el e s. El e pro me te u corri gi r me us cami nhos de forma q ue eu pos sa vi ve r u ma vi da me l hor. El e di sse q ue mi nh a vi d a se ri a prs pe ra. O tura- Egu ntan q ue que l ava mi nha ca be a de m ane i ra que ne nh uma mal di o, mal e di c nci a, fe i ti o ou e ncanto me afe te. Fol has de I f: Q ue i mar j unto fol has ol use saj u, i fe n e e so. Mi sture o p com sa bo -d a-cost ae col oq ue - o e m u ma cab aa. J ogue um po uco de p de i y ros sobre o sabo, trace o od sobre e le e i nvo que o e ncanta me nto aci ma. Uti l i zar para to mar b anh o.

O rcul o 2 09

gndket

281

Esse O d fal a de doi s co ncei tos i mporta nte s: o pape l de El e gb ara (E s u) com o u m me ns age i ro e ntre os se re s hu manos e De us; e Eg ng un (ance str ai s) como o cami n ho do s se re s hum anos para a su pre maci a. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo d omi na do p or uma fe me a.

2 09 1 (Tra duo do ve rso) O s pe sca dore s no sa be m e m q ual l ugar o mar ob te m su as guas ne m a ori ge m d a l agoa. I sto foi di vi na do pa ra Ele g bar a, a que m foi di to q ue el es de ve ri am su pl i car a el e u ma vari e da de de coi sas de mo do que e le carre gasse se us sacri f ci os par a o C u. O run mi l a pe rgu ntou como El e gbar a con se gui ri a mostrar par a e le s que os se us sacri f ci os ti nha m al ca nado o C u. El e gb ara di sse que q ual q ue r um cuj o sacri f ci o te nha si d o acei to sabe ri a por si s que el e foi ace i to. Q uan do as pe ssoas que nu nca ofe re ce ram sacri f ci o fi ze re m uma ofe rta, e le s t m que di ze r: Me u sacri f ci o che g ou ao m ar e l agun a. El e se r ace i to. Mas qu al que r u m que te nha ofe re ci do sacri f ci o, e o sacri f ci o foi ace i to, te m que di ze r: Me u sacri f ci o al cano u o C u. Foi pe di do a El e gb ara q ue sacri fi casse de form a que as pe ssoas do mun do o obe de ce sse m. O sacri f ci o: uma pal me i ra, uma cord a de e scal ar, u m gal o, u m k t e 66 0 00 b zi os. el e ou vi u e ace i tou.

2 09 2 (Tra duo do ve rso) Se ns de se j amos me nti r, n s p are ce re mo s e star agi ta dos. Se ns de se j amos di ze r a ve rd ade , ns pare ce re mos e star co nfort vei s. N s no po de mos e nga nar u m ao ou tro qu and o esta mos cara a cara. Isto foi di vi n ado para g n, que e stava i nd o re al i sar os ri tuai s pre scri tos pel a I yal ode nas ru as. To das as m ul he re s e stava m casti ga ndo tod os os home ns. Foi pe di do q ue gn sacri fi casse um bon , u m co, 14 0 00 e al gu mas outra s coi sas de sconhe ci da s po r no i ni ci ado s. El e sacri fi cou. De poi s di sso, o mi st ri o de Eg n gn e de outros cul to s q ue cobre m as su as face s, cabe as ou cor pos i nte i ros ti ve ra m i n ci o. As mul he re s eram an ti ga me nte as control a doras de ste mi st ri o. El as assust aram os home ns com

282

e le e no obe de ce ra m os home ns mui to. O s home ns, e spe ci al me nte gn, de sco bri ram u m mo do me l hor que o mo do das mul he re s.

O rcul o 2 10

Irete-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de i ni ci a o.

283

O bse rva o

oci de ntal :

De se nvol vi me nt o

espi ri t ual

az- se

ne ce ssri o

p ara pa z e pro spe ri da de.

2 10 1 (Tra duo do ve rso) Te te, ve nha e aj a de forma que el e s p ossam se r conf orm ados. I sto foi di vi na do par a P r gn (pl ant a de ce rca), a q ue m foi pe di do ofe re ce r sac ri f ci o de fo rma que pu de sse se nti r-se be m se nd o i ni ci ado e m I f. O sacri f ci o: u ma ba nan a, mante i ga de cari t e 4 4 0 00 b zi os. El e sacri fi co u. Ele foi i ni ci a do. El e s di sse ram que el e se se nti ri a be m. De fato, P r g n se se n ti a m ui to tra nq ui l o e confor tve l .

2 10 2 (Tra duo do ve rso) B oa sorte vei o pa ra mi m. I sto foi di vi na do por Oru nmi l a ao re i q ue do e le estav a e m de sgraa. El e di sse q ue u m ano de sorte e stava po r vi r. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse u m pom bo, um a gal i nh a, um cam aro (e de ) e 2 00 0 b zi os. El e sacri fi co u.

O rcul o 2 11

Egntns
Esse O d fal a p ara n o casti ga r pe ssoas por suas carac te r sti cas f si cas. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte marc ha pe l a toq ue de se u pr pri o ta mbor.

284

2 11 1 (Tra duo do ve rso) g nd ofe n de u a ni ng u m, g nd n o m achuc ou ni ng u m. proi bi do, no bom casti gar g nd . I sto foi di vi na do par a Ol w , a que m foi pe di d o q ue ofe re ce sse sacri f ci o par a n o se r p uni d o d uran te sua vi da. O sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a e 4 4 0 00 bzi os. El e o uvi u e sacri fi co u. Ho nrai s e re spei tai s os outros; me l hor de i xar o fil ho de u m home m honr ado i mp une . Um a rv ore re spe i tada por caus a de se us ns [de ma de i ra]; Ent o ta mb m um re spe i tad o u m h ome m al bi no por causa do r s. Voc de ve to da a ho nra mi m.

O rcul o 2 12

s-Egntn
Esse O d fal a d o i mpe di me nt o de boa fort una. O bse rva o oci de ntal : Mud anas rpi d as e m ati vi dade s te mp orai s i ro re sul tar e m ga nhos.

285

2 12 1 (Tra duo do ve rso) Pobre za e sofri me nto te rmi nam foi di vi nad o para Toto. Foi pe di do a Toto ofe re ce r sacri f ci o de forma q ue e le se ri a se mpre ri co. O sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a, uma g al i nha e 32 00 0 bzi os. El e o uvi u e sacri fi co u.

2 12 2 (Tra duo do ve rso) s -E gn tn, n s conhe ce mos bo m traj e e m gbe . s -E gn tn, n s conhe ce mos bo m traj e e m l k. s -E gn tn, n s conhe ce mos bo m traj e e m O di de re. To da boa sorte est n as mos de O l kun O l kun o che fe de to da g ua. s -E gn tn Toto coma nd a a toda boa sorte ve nha a mi m. Fol has de I f: pul ve ri ze as pe nas g be , l k e i koo de com fol has de tot o; col oq ue e m u ma qua nti da de de sa bo - da-cost a corre sp onde n te a b zi os e trace o o d s -Eg nt n ne le ; us ar par a ba nho. N ota: Em qual q ue r mo me nto que a pe na de um g be me nci ona da, sai ba que u ma pe na de ra bo de ve r se r usa da. To dos os mate ri ai s a se re m usa dos para aw ure (me di came nt o p ara sorte boa) de ve estar li m po, pe rfe i to e e m bo m e stad o. 2 0 00

O rcul o 2 13

gnd-F
Esse O d fal a de pos s ve i s di sp utas sobre posse s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se de p aran do com al gum a e sp cie de di stri b ui o de he rana ou cri anas que se n te m que os pai s n o os e sto tra tan do i gu al me nte .

286

2 13 1 (Tra duo do ve rso) g nd , d o contra to ao do no. Se voc no de r o contr ato ao d ono, tomal o ei de ti fora e bri gare i, e mbora eu n o te r ade ntra do sua casa proc ura ndo b ri ga. I sto foi di vi na do para um vi aj ante que se hos pe dari a na casa de um home m avaro. Foi pe di do que e le ofe re ce sse sacri f ci o par a q ue no pe rde sse se us pe rte nce s para o patr o avaro. O sacri f ci o: u ma gal i nha, 12 0 00 b zi os e fol has de I f (pi l ar fol has de ta gi ri e ee si n- w ara e u ma qu anti dade de sabo -da- costa e qui val e nte a 1 2 0 00 b zi os: col ocar e m u m canto da casa e ve rte r o sang ue da gal i n ha nel e ; usar p ara ba nho).

2 13 2 (Tra duo do ve rso) D par a mi m, e u no vou d -l o a voc. N s no po de mos l utar em ci m a de con tas to do o cami n ho par a O yo e at que ns che g amos cas a do O l ofi n. Se ns l uta mos se cre tame nte , n s de ve mos fal ar a ve rda de no di a e m que a bri ga al can a o re i .. I sto foi di vi na do par a o re i qua nd o um saco de con tas foi tra zi do p or g uardi e s e que mai s ta rde de ci di ram e nve ne nar o pro pri e tri o das co ntas de mo do q ue as me sm as fi casse m par a el e s. Foi pe di do que sacri fi casse u m po mbo e 2 0 00 b zi os. A hi stri a da que st o: Havi a um home m com doi s fil ho s. u m costume e m nos sa te rra q ue os fa mi li are s n o pe rmi tam aos fi l hos de um pai fale ci do te r q ual q ue r coi sa for a d o pro pri e dade do pai de l e s. Por e sta ra zo, a fam l i a do p ai dos doi s fi l hos fal e ci do to mara m a propri e da de e a di vi di ra m total me n te e ntre el es. Este s doi s fi l hos roub aram u ma bol sa de contas e a m anti ve ram e scondi da e m al g um l u gar, e ve nde ram as val i osas cont as um a a uma. q uan do a b ol sa fi cou q uase va zi a, e mai s da me tade j se for a, o fi l ho mai s ve l ho qui s e nga nar se u i rm o. Ele l e vou as cont as re sta nte s ao rei par a cust di a e fal ou para se u i rm o q ue as contas ti nh am si do rouba das. Al m di sso, o rei ta mb m e stava pe ns and o e m um mo do de mat ar o fil h o mai s vel h o de forma a pode r ma nte r as con tas consi go.

287

O rcul o 2 14

fn-Egntn
Esse O d fal a d as conse q u nci as de se i gnor ar com porta me nto mor al e sacri f ci o. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do ou de se j oso de um po ss vel rel aci on ame nto sexu al noci vo.

288

2 14 (Tra duo do ve rso) O su paj ere je re, advi n ho de O ni bara, di vi nou pa ra O ni b ara, a que m foi pe di do q ue sacri fi casse u m carne iro e 22 0 00 b zi os de mo do q ue e le no e ntrasse e m pro ble ma s por cau sa de uma mere tri z. O ni ba ra no ofe re ce u o sacri f ci o. El e pe rgu ntou que ti po de pro ble m a pode ri a ofe re ce r uma me re tri z a e le , o l de r de u ma na o? A hi stori a de O ni bar a a ps el e te r re cusa do sacri fi car: N o ano que I f foi cons ul ta do para O ni bara, uma m ul he r che go u de uma te rra lon g q ua para de sp osa-l o. A m ul he r foi prosti tu ta. Vri as pe ssoas que a con he ci a m e aq ue l as q ue ouvi ra m fal ar sobre el a vi e ram para pre ve ni -l o a no se casar co m e l a. O ni ba ra se n do u m re i, re ge i tou a a dve rt ci a das pe ssoas. Ele se re cusou a de spre z ar a mul he r poi s e l a e ra m ui to boni ta. A i mage m de sta m ul he r ocu pou a me nte do re i de ma ne i ra que el e n o era ca paz de re pe li r ou mud ar os pe di dos da mul he r. A mul he r di sse ao rei que n o co mi a ou tra coi sa se no carne , e nto o re i m atou todas as ave s, carne iros e capri nos que el e ti n ha p ara a caus a da m ul he r. En to o rei come ou a armar arap ucas pa ra as ave s, carne iros e capri nos q ue pu de sse m e ntrar no se u pal ci o. Q uan do o do no vi e sse procura r o ani mal no di a se gui nte , o rei di ri a q ue el e l he esta va cha ma ndo de l adr o. Mas q uan do n o ti nha mai s ave s, ca rne i ros e capri n os na vi zi nha na, o rei pe nso u e m u ma ou trra mane i ra par a obte r carne p ara a m ul he r. e nto el e conse g ui u um fe i ti o com o q ual as pe ssoas se tra nsfo rmav am e m ti gre s. Ap s i sso, o re i i a toda ma nh at os poste s onde os ani mai s e ram pre sos par a ao aba te e os l e vavam dal i . C onse q ue nte me nte , as pe ssoa s come aram se cansa ram co m os horrore s que o ti gre esta va cau san do pel o assass ni o de se us ani mai s dom sti cos. Os caadore s da vi zi n han a fi ze ram u ma vi gi l i a e ati rar am no ti gre . Q uan do e le foi ati ngi d o pe l as fl exas, fugi u e foi cai r na fre nte da casa de O ni bar a. I nto ocorre u nas pri mei ras h oras da noi te l uz da l ua. Q ua ndo aman he ce u, O ni ba ra foi e ncon trad o na pe le do ti gre; tod as as facas que el e uso u par a pe rfurar as v ti mas estav am e m suas mos e o a ni mal que e le havi a a bati do estav a ao l ado del e . As pe ssoas se su rpree n de ram e m ve r que o re i del as te ve tal h bi to rui m. Ento e l as achar am um l ugar de pre ssa para o e nte rrar se cre ta me nte . El as l e varam cabo da m ul he r, a ma tara m, e a e nte rrar am na a bba da de O ba. De sde este te mpo, se um ti gre morto, sua face cobe rta, e se r l e vado para um l ug ar se cre to an te s de se r e sfol ado. Isso por que u m

289

ti gre cha ma do de re i . Prov rbi o: Um ti gre , a pe sar de sua mal d ade , pe di u p ara as pe ssoas que no de i xe m sua face de scobe rta.

O rcul o 2 14

s-K
Esse O d pre v um nov o be b e fal a da prote o do se gre do de al g u m. O bse rva o oci de nt al : Um come ntri o sobre u m a nti go e mpre ga do p ode cau sar pro ble m a para o cl i e nte .

2 15 1 (Tra duo do ve rso)

290

 s cami n ha ao re dor di vi nou p ara u m re c m-nasci do. Foi pre di to que e le se ri a um a pai xona do p or vi aj ar pe l o mun do q uan do e le fosse m ai s ve l ho. e le s di sse ram: Um sacri f ci o de ve se r fei to de mo do q ue e le possa te r u ma ha bi ta o e m te rra e poss a estar mui to be m. O sacri f ci o: u m cara muj o, um ai ka (a ni mal e spe ci al do mat o), sab o -da cost a, 3 2 0 00 b zi os e fol has de I f. As fol has de I f de ve m se r moi das e cozi das na sopa com ai ka o u cara muj o para o cl i e nte be be r e as fol has de I f de ve m se r mi stura das no sabo - da- costa.

2 15 2 (Tra duo do ve rso) Pal avras parti cul are s torna- se -o pbl i cas foi di vi n ado por Ay ko gbe j e. Um con fi de nte e st re vel a ndo se gre d os. Foi pe di do q ue sacri fi casse p ara que n o fi ze sse coi sas ve rgon hosas em se gre do, e q ue se us se gre dos no fosse m di v ul ga dos. O sacri f ci o: u m caram uj o, aze i te -de - d nde , b an ha de ri , u m pom bo, 6 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El e o uvi u e sacri fi co u.

O rcul o 2 16

k-S
Esse O d a dve rte s pe ssoa s a no fa ze re m n ada de sone sto. O bse rva o pe ri gos as. oci de nt al : C onfus o emoci on al po de l e var a de ci se s

2 16 1 (Tra duo do ve rso) Um mal carte r ge ra um covarde foi di vi na do p ara u m l adr o.

291

El e s di sse ra m que um l adro n o se ri a t o brav o qua to o pro prie t ri o. O l adr o foi adve rti d o a sacri fi car de mane i ra a ad qui ri r coi sas faci l me nte ou ho ne stame nte . O sacri f ci o: q uatro car amuj os, 8 00 0 b zi os e fol has de I f (w oro e so par a se re m co zi das e comi das com os caram uj os). e le no sacri fi co u.

2 16 2 (Tra duo do ve rso) O mu ndo fri o. N s e stam os de scana nd o; pe sso as fracas de i xa m a ci dade . I sso foi di vi na do p ara Jokoj e q ue de sej o u de sca nar, e le de ve ri a sacri fi car p ano br anco, u m pom bo, um a ove l ha e 2 0 0 00 b zi os. El e sacri fi co u. El e s fal aram q ue el e e stari a usa ndo ve rde com o pa no prote tor.

O rcul o 2 17

s-trpn
Esse O d fal a de i nfe rti l i dade e de sacri f ci o para vi da l ong a. O bse rva o oci de nt al : Esse o mo me nto para sacri fi car a g n p ara conce p o.

2 17 1 (Tra duo do ve rso) El a- no -carre g a-cri ana- e m-suas- costas foi di vi n ado para s Ati nusoj o, a q ue m foi pe di do q ue sacri fi casse de mo do a po de r dar a l uz. O sacri f ci o: u ma cabr a, uma g al i nha, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El a se re cuso u a sacri fi car.

292

2 17 2 (Tra duo do ve rso) s- tr p n, s- tr pn foi di vi na do p ara a pe le de um ani mal . e le s di sse ra m q ue a pe l e se ri a sau dve l e vi ve ri a mai s q ue q ual que r outro ani mal no m und o. O sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a, ob e 4 4 00 0 b zi os. A pe l e sacri fi co u.

O rcul o 2 18

trpn-s
Esse O d fal a de ti rar u ma cri ana do pe ri go. O bse rva o oci de ntal : Uma no va cri ana ou nova s re spo nsa bi li d ade s e sto cri an do u ma pre ocu pao te m porri a.

2 18 1 (Tra duo do ve rso) I gbo ke gbo do foi di vi n ado p ara Konko n El e s di sse ra m que e le de ve ri a fa ze r sacri f ci o par a que um re c m-nasci do no e nvol ve sse os p ai s e m pro bl e mas ou de sassosse go. O sacri f ci o: u m pi l o, um caram uj o, aze i te -de -de nd e m ab und nci a, 32 0 00 b zi os e fol has de I f (j okoje e so). Konko n mayi kan se re cuso u a sacri fi car.

293

2 18 2 (Tra duo do ve rso) tr p n- s foi di vi na do par a as pe ssoas n a ci dade cha mad a Il ara. El e s di sse ra m que to dos os be be s nasci d os na que le ano se ri am carre g ados na s costas de suas me s e nqua nto e stas fu gi ri am de um a bat al ha. As pe ssoas pe rg unt aram o que de ve ri am sacri fi car e foi re sp ondi do: aze i te de -de n d , b ana nas ma dur as, ban ha de ori , fol has I fe n, fol ha s j okoje , fol has w oro e 4 2 0 00 b zi os. El e s no sacri fi cara m.

O rcul o 2 19

sa-tr
Esse O d fal a d os de use s favore ce n do a que le s que fal a m a ve rda de. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve confro ntar u m pro bl e ma que e le ve m e vi tand o.

2 19 1 (Tra duo do ve rso) s- tr di z, o que ve rd ade ? Eu di go, o que ve rd ade ? run mi l a di z: Ve rdade o Se n hor do Parai so gui an do a te rra. s- tr di z, o que ve rd ade ? Eu di go, o que ve rd ade ? run mi l a di z: Ve rdade o I nvi s vel gui a nd o a te rra, a sabe dori a que O l odu nmare e st usa ndo gr an de sa be dori a, mui ta s sabe dori as. s- tr di z, o que ve rd ade ?

294

Eu di go, o que ve rd ade ? run mi l a di z: Ve rdade o car te r de O l odu nmare . Ve rda de a pal avr a que n o cai . I f a ve rd ade . Ve rda de a pal avr a que no se corrom pe . Pode r q ue ul tr apass a a tu do. B no pe rp tua. I sto foi di vi na do para a Te rra. Ele s di sse ra m q ue as pe ssoas do m un do de ve ri am se r ve rdade i ras. Para cap aci ta- los a se re m ve rd ade i ros e ho ne stos q ue i da bo (me di ci na de I f) sej a a pl i cada p or marcar o O d s- tr no i y ros. Aps reci tar o I f aci ma sobre o p , mi sture - o com eko e be ba- o, ou col q ue - o no aze i te -de -de n e o coma, de mod o que sr fci l se r ho ne sto e ve rd ade i rao. C an ti ga de I f: Fal e a ve rd ade , di g a os fatos. Fal e a ve rd ade , di g a os fatos. Aque l e s q ue fal am a ve rda de so aq uel e s a que m as de i da de s auxi l i am.

O rcul o 2 20

tr-S
Esse O d fal a das conse q ue nci as de se fal har com os sacri f ci os e da re compe ns a da que le s que fa ze m sacri fi ci o. O bse rva o pro bl e mas. oci de nt al : O te mpe rame nt o do cl ie nte est causa nd o

2 20 1 (Tra duo do ve rso) Eu no te nho me do, e u n o sou me dro so. Me u corpo fre sco. I sso foi di vi na do p ara Ol kun a que m foi pe di d o sacri fi car de mo do que se u corpo pu de sse s e star se mpre fre sco. O sacri f ci o: u ma cab aa de aze i te -de -de nd , uma ca baa de ba nh a de ori, u ma cabaa de a di n, u m cara muj o, uma ove l ha, u m p omb o, um carnei ro, uma pe dr a-de -rai o, 4 4 00 0 b zi os e fol has de I f. El e sacri fi co u.

295

2 20 2 (Tra duo do ve rso) C om prar e fugi r, compra r e fu gi r. Uma pe ssoa m fugi u com me u di nhe i ro. I sso foi di vi na do par a o pat o. El e s di sse ra m que a pe ssoa m che gou para co mprar del e e fu gi ri a se m p agar. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse de mod o que no pe rde sse se u di n he i ro. O sacri f ci o: 1 8 00 0 b zi os, um po mbo e fol has de I f (ee si n e cascas de caroo de p al mei ra). El e n o sacri fi cou. O ass unto se tornou de m bi to i nte rje cti vo: H! H! H! esse a pr ti ca do p ato pa ra e sse di a. Se ti ve sse sacri fi cado como ori e ntad o, fol has de I f se ri am pre par adas para el e. Ent o que ni n gu m se u na soci e da de de a gbe bo mar proce de ra m). O rcul o 2 21 (e sse s que fora m orie nt ados sacri fi car mas assi m no

s-Ret
Esse O d i ndi ca q ue a ni cas sol uo para os probl e mas corre nte s ve m d as de i dade s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o e st re ce be ndo sup orte pr ti co ne m mo ral de se u com pa nhe i ro.

2 21 1 (Tra duo do ve rso) Se a pe ssoa q ue dorme sozi nha dorme mal , some nte de us p ode di spe rta- l a. I sso foi di vi na do p ara um estr ange i ro que e stava i ndo par a o camp o (e j uj u) p ara e spe rar. De forma que a conse gui r al g u m par a l he aj u dar a l e var o fard o e m sua ca be a, l he pe di ram que sacri fi casse uma ave , 3 20 0 b zi os e fol h as de If (fol h as ol use saj u par a se re m e spre mi das e m g ua par a ba nho co m sab o). El e o uvi u o conse l ho e sacri fi cou. O e stran ho foi ao camp o e pre paro u o se u fardo. Ele ol ho u para di rei ta e para a e sque rda, para fre nte e p ara trs, e no vi u ni n gu m.

296

El e di sse , Este fa rdo agor a o fardo de De us. En to, Efuf ul el e auxi l i a-me a carre g ar esta carg a e m mi nha ca be a, Ef uful e le . Voc no sa be que aque l e s q ue n o t m pe ssoas de p osi taro sua confi a na no Se nhor te u De us? .

O rcul o 2 22

ret-S
Esse O d fal a q ue pre ve ni r me l hor que re me di ar. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de se de par ar com com pe ti o n o se u rel aci on ame nto amoroso.

2 22 1 (Tra duo do ve rso) Aque l e q ue gua rda contra m oti m n o um covarde. As a bel ha s parti ra m mas de i xara m o se u favo de me l ; as formi g as sol d ado par ti ram e dei ch aram se us re mane sce nte s. I sto foi di vi na do para o p ovo da te rr a e no parai so q uan do e ntraram e m g ue rra. Foi pe di do q ue am bos sacri fi casse m um j arro de me l e uma cabaa de e ko. Ape n as as pe ssoas d o C u sacri fi car am; as pe ssoas d a te rra n o. A hi st ri a: As pe ssoas d a te rra fora par a um a bat al ha com as pe ssoas do C u, mas assi m q ue che g aram ao port o do C u, el e s vi ram um po te de e ko mi st ura do col mel . N o sabe n do q ue e le e stava mi stur ado com ve ne n o, e le s be be ra m a mi stur a, e todos aque l e s q ue be be ram mo rre ra m al i me sm o. As pe ssoas do Cu marchar am at os por te s do outro l ado do C u e e ncon trara m cor pos no ch o. El e s b ate ram e m se te corpos com uma vara aos

297

q uatro cant os d a ca ban a de l e s. Ele s m an dara aq uel e s se te carre gare m os cor pos dos outros mor tos pa ra l onge do port o. A ps os se te te re m carre gad o se us camara das p ara l on ge d o port o as pe ssoas do Cu come aram a ca ntar e escarne ce r-l os ve rgon hosa me nte assi m: N s be be mos me l e no comba te mos as pe ssoas do C u; ns be be mos me l . To dos os po vos pre gui os os est o e m batal h a. N s be be mos me l e no com bate mo s b atal ha. as pe ssoas do C u. e no Todos os povos as pre g ui osos e sto em ns N s be be mos me l com bate mos pe ssoas d o C u;

be be mos mel . At hoj e, voc no v as pe ssoas na te rr a carre ga ndo se us mor tos aq ui e al i ? O s mor tos e sto carre ga nd o os mortos.

2 22 2 (Tra duo do ve rso) re t - s foi di vi nado para Ad uroj -A baya ko. El e s pe di ra m p ara el e vi r e faze r sacri f ci o de mane i ra a so bre p uj ar os i ni mi g os. O sacri f ci o: u m carne i ro, um gal o e 22 00 0 b zi os. El e sacri fi co u. El e s di sse ra m que Aduroj -Aba yako ve nce ri a se us i ni mi gos.

298

O rcul o 2 23

s-S
Esse O d a dve rte con tra fal sas acusae s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de se de par ar re pe nti na me nte com m uda nas e m se u se rvi o ou trabal ho.

2 23 1 (Tra duo do ve rso) O s-s , Ori n- s , o fil ho se g ue o exe mpl o do pai . I sso foi di vi na do par a Ol i g b e Ol o dn. Foi pe di do a ambos sacri fi car uma cabra. O l i gb sacri fi cou so zi nh o. El e s pe di ra m a Ol i g b que todas as boas coi sas e sti ve sse m e m sua s m os e pe ssoas vi ri a m supl i car p or el e s.

2 23 2 (Tra duo do ve rso) s no ofe nde u. s no ma gu ou. A pe ssoa q ue pe nsamo s te r no s ofe ndi do, n o nos ofe n de u.

299

I sto foi di vi na do par a Ow a q ue estav a procur an do por um ho me m como se fosse um l adro m as na ve rd ade era i noce nte . Foi -l he pe di d o q ue sacri fi casse de m odo que s no o i mp ul si onasse a acu sar fal sa me nte u m ho me m i noce nte. O sacri f ci o: doi s p om bos, uma cabaa de i nh ame pi l ado e torra do (e w o) e 4 4 00 b zi os.

O rcul o 2 24

s-S
Esse O d fal a fal a de conci l i ao em l ug ar de confro ntao para

re sol ve r di s puta s. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st num a di s put a mui tas ve ze s com o go ve rno. O pag ame nto est em orde m.

2 24 1 (Tra duo do ve rso) s -S foi di vi na do p ara El gbr . Foi pe di do a El g br q ue sacri fi casse de m odo a n o morra de vi do a pro bl e mas de tri bu nal . O sacri f ci o: pa no, um ob de tr s gomos, aze i te -de -de nd , 6 6 00 b zi os e fol h as de If. El e o uvi u e sacri fi cao u. Fol has de I f foram pre para das par a e le . Ele s di sse ram- l he : s - S ob n unca mo rre e m um caso como tal ; El g br no mo rre r e m u m caso.

2 24 2 (Tra duo do ve rso)

300

Aki n (uma br ava pe ssoa) est associ ada com o pri nc pi o de l uta e esq ui va . I sso foi di vi na do par a Ol ob ah un j ap (a tar taru ga). Foi -l he pe di do que sacri fi casse de mod o a no te r que l utar e mo rre r e pe rma ne ce r re spi ta do on de que r que fosse . O sacri f ci o: oro gbo, sal , se me n te s ay o, um gal o e 3 2 00 b zi os. Ele se gui u a orie nt ao e sacri fi cou e foi -l he d ado fol has de I f. El e s di sse ram que as pal avr as de sua boc a nu nca i ri a abo rre e r as pe ssoas do m un do. As pe ssoas se m pre proc urar o por di nhe i ro e sal . Q ua ndo ns ve mos aw u n (uma tartar ug a), ne n hu m bast o ne ce ssri o.

O rcul o 2 25

s-F
Esse O d fal a de e nte ndi me n to e obe di nci a de ta bus. O bse rva o oci de ntal : C aos nas ati vi dade s di ri as est di st orce ndo o j ul ga me nto d o cli e nte .

2 25 1 (Tra duo do ve rso) run mi l a di sse s- F, Eu di sse s-F. N s e stamos fu gi ndo da pi ca da da cob ra. N s esta mos fu gi nd o de mane i ra que o e le fante no nos pe g ue. N s e stamo s fugi ndo de ma ne i ra que o bf al o (e fn) no l ute conosc o. N s e stamo s fugi ndo de ma ne i ra que o fogo n o nos q ue i me. N s esta mos fu gi n do d as d vi das de m ane i ra que as pe ssoas d a te rra no nos e scarne . N s esta mos fu gi n do d a propri e da de de out ras pe ssoas para no nos tornarmos l adre s, de mo do q ue as pe ssoas de re pe nte no el e ve m sua s voze s contr a ns u m di a. N s e stamos fugi n do do amul e to de mo do que sua pal avra m no nos afe te. N o h pra ze r p ara aq ue le s que di ze m que no fu gi ro de na da na te rr a. I sso foi di vi na do p ara os fi l hos dos home ns, que di sse ra m vi r e sacri fi car de forma q ue el es sou be sse m e vi tar tu do aq ui l o que w (um at o proi bi d o). O sacri f ci o: de ze sse i s car amuj os, fol h as omo, aze i te -de -de n d, sal e 3 2 0 00 b zi os. A pe nas al g uns de l e s sacri fi car am.

301

El e s di sse ra m: Aq uel e s de ntre voc s q ue sacri fi car am, te ro vi da l on ga na te rra e a te rr a se r boa pa ra voc s.

Orculo 226

fn-S
Esse O d fal a d a vi da i nte i ra de uma pe ssoa vi ran do de cabe a par a b ai xo, e da re de no e spi ri tual com o ni ca sol u o. O bse rva o oci de ntal : Enq uan to tu do pare ce bom n o mome nt o, de sastre se aproxi ma.

2 26 1 (Tra duo do ve rso) O tooro! A Te rra gi ra e m torno de si no e spao. O gbaa ra! A Te rra rasga da expo ndo se u n cl e o. Se o mu nd o fi ca podre e m nossa poca, porque ns j n o sa be mos nos compor tar. I f foi consul t ado par a os anci e s de If qu an do a so be rani a de If asse mel ha va-se a uma cabaa racha do. N s di sse mos: Q ue m nos auxi l i ar a re sta urari a a sobe rani a de I f tal qu al re para mos uma ca baa racha da? N s ma nd amos cha mar Ol ota da ci da de de Ado. Ele ve i o po de rosos sace rdote mas nad a p de fa ze r. N s ma nda mos cham ar Eri n mi d a ci dade de Ow o. e le ve i o mas nada pde fa zer. Me smo se ndo Ado o do mi c li o de I f e Ow o o asse nt o da s bi a Etu. N s ma nda mos cha mar g n e m Ire afi m de re sta urar a so be rani a de If . El e ve i o mas te nt ou e m vo. O S ho me ns tornara- se rvore s se cas e m su as rai ze s, a chuva se recus ava a cai r, a fome ve i o; home ns e ani mai s pe re ce ram. Ele s cho rara m e m de se spe ro: Q ue m aca bari a com nossa mi s ri a e re staurari a o esta do pe rdi do de I f ?. Uma

302

vo z di sse: Voc s ai n da n o cham aram por O bal u fon e m I yi n de , L b ri j o e m I do, Ji g nr e m O tu nmo ba, e Ese g ba, o Aw o de gb. Voc s ai nda n o ma nd aram chama r Asa da e m Ij e sa e Ak d e As d e m Il e-I f p ara vi re m aj u dar a re staur ar I f. Q uand o e le s for am cham ados, el e s vie ra m e te ntat am, por m fal hara m. Foi tu do e m vo.

2 26 2 (Tra duo do ve rso) O pom bo con he ce os se gre dos mai s i nti m os de Ese l u. O caramuj o conhe ce a sa be dori a de Ap ako. el e s di vi nar am para os anci e s de I f qua ndo e st se asse me l hava a uma cabaa racha da, qua nd o ni ng u m p de se r e ncontra do p ara parar a mar de de strui o. N s cham amos Ol u mo, o sace rdote de I mori e m I je sa, por gn, o sace rdo te de Al r, por O gb n E ni taara, o sace rd ote da mo nta nha de I j ro, por O du du gb un udu, o sace rdote de Ese mow e , por O bol e boo gu n, o l de r e m Ke t. El e s vie ra m e mos trara m to da sua fora, m as tu do e ram e m vo. El e s foram i m pote nte s contr a as foras de de strui o que e stava le van do I f ru na. . . . En to ns cham amos pro Ako ni l ogbo n, ns e nvi amo s e mi ssri os a

Af n han ni . N s proc uram os o aux l i o de l e s. Ele s vi e ram e di sse ram para ns cha mar O toto -e nyi an, o sace rd ote daci dade Arufi n, para e le vi r e soar a tro be ta p ara cham ar Al aj gu n, cha mar por Ol ofi n me u se nh or j l y e me u Se n hor j l run e me u Se n hor Agi ri -I l gb n, a cri ana nasci d a n a mo nta nha I tase , o l ug ar de onde o sol na sce. Poi s el e sozi nh o po de re staura r I f . O toto e nyi an (o ho me m pe rfe i to ) ve i o. El e pe rg un tou: Po rque voc s me cha mara m p ara se u mu ndo? N s re spo nde mos: V s pode i s tocar a trombe ta para ch amar Al j o gun e que e le por sua ve z chame o C he fe ni co. O toto - e nyi an re cus ou- se di ze ndo: Eu n o tocare i . B usca ndo de se spe rad ame nte mu dar de ci so de l e, ns di sse mos: O esq ui l o no an unci a a vi n da do ji bi a? El e nova me nte se re cusou: Eu no tocarei a trom be ta. N s di sse mos: O sa po no procl ama a pre se na da v bora? Ele no se re nde ri a. Ai nda e le di sse : Eu no soprare i . Foi

303

e nto q ue ns di sse mos a e le : A g al i nhol a sozi n ha procl ama o de us de mar. O l k sozi n ho an unci a a de us a do ri o. O ol oburo so zi nho anu nci a os ci dad os doe c u. Voc sozi nho, do aman he ce r de te mpo, se m pre cha mou Al j og un (o ca pi to da s Hoste s Mi li tare s do c u).

2 26 3 (Tra duo do ve rso) A gora, o Home m Pe rfe i to re spo nde u. El e tom ou sua trom be ta e toco u. O s Gr an de s d o C us de sce ram. O pni co envol ve u os fi l hos d a Te rra. Ele fan te s corre ram pa ra suas casas nas fl ore stas. B fal os fu gi ram pa ra a fl ore sta. As ave s al adas busc aram se u pr pri o hbi t at; os r pte i s, os pode rosos ani m ai s d a gu a acel e rara m s suas re gi e s pel o mar. O s cacho rros fora m di re to para a te rra d os cacho rros, as ovel h a para a te rr a das ove l has, os se re s hu ma nos p ara o l uga r dos h uma nos. C onfu so ab sol uta re i nava; al g uns e ntra ram n as casas e rradas e outros se gui r am as di re e s e rra das. Foram rasga das rou pas e m frag me ntos. O anci o di sse : re i na! Eu re spo ndi : C aos rei na. Voc e st i nco mpl e to, e u e stou i ncompl e to, at me smo os di as d o m s l unar e sto i nco mpl e tos.

2 26 4 (Tra duo do ve rso) El e s di vi nara m para o Se nhor d os Po de re s da Te rra. El e s di vi nara m par a os po de re s do C u e p ara me u Se n hor, o Se nhor da Pe rfe i ta Sa be dori a, a cri ana na sci da na mont an ha de I tase , a C asa do Al vore ce r. Foi el e que m di sse : Se re al me nte I f de ve se r cur ada e re sta be le ci da, de pre ssa a fol ha de al asuw al u (a fol ha que re form a o carte r do h ome m, l i mp a- o e p uri fi ca- o) de ve se r cul ti va da. Ento e no ante s a pa z re tornar par a a te rra. Fre ne ti came nte ns b uscam os a fol ha al asuw al u. N s l e vamos uma fol ha a el e. El e di sse : no a fol h a. N s l e vamos outr a fol h a a el e. Isso no a fol ha. Ent o, e m com pai xo e le di sse a n s: C onfe sse sua mal da de q ue e u po sso cobri r su a nu de z. De pre ssa n s re spon de mos: N s confe ssam os no ssa mal da de , Se nhor, cubr a nos sa nude z. Ent o e le me te u sua mo na bol sa de Sa be dori a Pri mo rdi al e ti rou a fol ha al asuw al u. N s est vamos l ado a l ado com al vi o e com al e gri a. N s da nam os. N s nos re gozi j am os. N s canta mos:

304

"N s re ce be mos a fol h a de al asuw al u. A cri an a com a ca be a coroada nos dot ou, Doto u a tod os ns de carte r pe rfe i to! N aq ue le di a, a chuv a cai u de c u. A so be rani a de If foi re nova da, se re ge ne rou. Foi re stabe le ci da a cabaa que racho u.

Orculo 227

k-trpn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de um rel aci on ame nto espi ri tu al . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ve m abri ndo m o de um re l aci oname nt o q ue p ode ri a se r be n fi co.

2 27 1 (Tra duo do ve rso) A ta rtar uga est re col he ndo o be ne f ci o do casco em sua parte de trs. Ire re te m um pe i to be m gra nde . Um vel ho i r (re de moi nho de ve nto) fre qe nte me n te cort a o topo da copa de u ma rvore i rk. I sso foi di vi nad o p ara uma pro prie tri a de te rras q ue constr ui u uma ma nso de de ze sse i s q uarto s. foi pe di do que e l a sacri fi casse de m odo que el a p ude sse e ncont rar u ma bo a e ho ne sta pe ssoas q ue i ri a prote ge -l a con tra o rou bo de sua pro pri e dade , fato que l he trari a gran de dor. O sacri f ci o: de ze sse i s pom bos, doi s patos, de ze sse i s caramuj os, 3 20 0 b zi os e fol has de I f. A propri e tri a de te rra s se re cusou a sacri fi car. El a di sse q ue no ne ce ssi tav a de um se gur ana. Donde um l adro vi ri a rou bar a su a pro pri e dade com de ze sse i s q uarto s? O bal fn te nto u de sp osa-l a e e l a re cusou. gn te nto u de sp osa-l a e ela re cuso u. Oru nmi l a te nto u e ela re cusou. A propri e tri a de te rras

305

cost uma va dormi r nos de ze ssei s quar tos de mo do q ue no p ude sse se r ca ptur ada por ne nh uma pe ssoa m. El a tam b m fe chari a noi te as por tas d a casa q uan do el a q ui se sse dormi r. N o di a e m que O ru nmi l a estav a pre pa rado p ara e nve rgon har a mul he r, com o i rof e m sua mo e de cl arae s de I f e m su a boc a, O run mi l a a bri u todas as portas e che gou at mul he r. Dur ante tu do a qui l o que O run mi l a fe z casa e a m ul he r, ni n gu m de s pe rtou. El a ol hou o corpo de l a e vi u t udo aq ui l o q ue ti nha si do fei to a e l a, e el a n o soube q ue m ti nha fe i to i sto. El a pe rgun tou p ara os vi gi l an te s d a casa; el e s s p ude ram l he fal ar que el es ti nha m d ormi do at de ma nh. El a com an dou p ara to das as cri ana s da casa del a sai r soa ndo os si n os e j urar n aq uel e ho me m q ue ti nh a vi n do para a casa de l a para exe cut ar tal ao m dur ante a noi te . Ele s di sse ram tudo que el e s p ude ra m, e rai o tud o que que e le s p ude ram, m as el e s no ad qui ri ra m ni ng u m par a re sp onde r a e le s. Mui to ce do a ma nh que ve m. Oru nmi l a sai u com os camara das del e , soa o si no e cant a th usl y: Swe arl i n g wi l l ki l l t he sw e are r - aw ere pe pe , sw e ari ng wi l l ki ll the sw e are r - awe re pe pe , an d so on. qua ndo a mul he r so ube q ue e ra O run mi l a q ue ti n ha te nta do a casa r era u ma ve z, el a o cha mou e l he fal ou que el e s po de ri a se r o mari do e e nto el e de ve , ve nh a para a casa de l a. O si gni fi cad o de ste I f: Se este If di vi ne d dur ante o gbi gbo - ri ou ese ntaye de uma me ni na, para o p ai de ve ri a se r fal ad o q ue a me ni na de ve se r a esp osa de um bab al aw o. El a se r prs pe ra, e estar tra nqi l o e m vi da, a de i xe si do d ado a u m ba bal aw o.

306

Orculo 228

trpn-K
Esse O d fal a de gr ande pros pe ri dade e sa de . O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st pre ocu pado com doe na.

2 28 1 (Tra duo do ve rso) A ume nto na casa, au me nto mai or na fa ze nda foi di vi n ado para t. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse ; suas e spos as e ngravi dara m e os frut os das rvore s de sua roa de ram bo ns frut os e m gran de qua nti da de . O sacri f ci o: u ma ba nan a, basta nte ob , bast ante orog bo, arei a e fol has de I f. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou to dos os te ns.

2 28 2 (Tra duo do ve rso) O san ge de gbe b okunri n- j di vi no u para De j u gbe O kunr unt ago bol e ,

Aw uw ol a pa. Ele s di sse ram que se Dej u gbe de sej asse que se u brao fosse cur ado, e le de ve ri a sacri fi car d oi s pom bos, du as gal i n has, 8 0 00 b zi os e

307

fol h as de If (tri turar fol ha s i ta pra mi stur ar co m sa bo -d a-cost a e aze i te -de de n d; e sfre g ar no corp o). El e se gui u a i nstru o e sacri fi cou.

Orculo 229

k-tr
Esse O d fal a d o fi m de um pro bl e ma e do i n ci o de boa sorte . O bse rva o oci de ntal : A sorte do cl ie nte e st a po nto de mu dar de m p ara bo a sorte .

2 29 1 (Tra duo do ve rso) k me e mpurro u; Eu nu nca ca . k e st e nvi an do mal e s par a mi n ha casa; mi n ha casa no di s pe rsou. Todas as coi sas boas estav am acu mul a ndas. I sto foi di vi nad o p ara O runmi l a. El e s di sse ram q ue o mo ti m contra O run mi l a se ri a mo ti vo de ve rgon ha. Foi pe di do q ue e le sacri fi casse se i s pom bos, 1 2 0 00 b zi os, pi me nta- da- costa e fol h as de If (torr ar fol h as kuti , fol has i to e pi me n ta-d a-cost a tud o j unto; mi st urar com sabo - da- costa. Usar p ara ba nho). El e sacri fi co u.

2 29 2 (Tra duo do ve rso)

308

 k- tr, O acum ul ado r, o re uni d or, auxi l i a-me a j untar di nhe i ro, auxi l i a-me a re uni r e sposas, au xi li a- me a te r mui to s fil h os. Ve nha e re u na to da as coi sas bo as e m mi nha vi da. Fol has de I f: Tr aar o O d k- tr no ros; i nvoque com o mostr ado aci m a sobre o p; usar p ara marc ar a cabe a ou col ocar no a zei te e come r.

Orculo 230

tr-K
Esse Od fal a de di s pe rsar nos sos i ni mi gos para gar anti r nossa

pros pe ri da de. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte pre ci sa se r l i mpo espi ri t ual me nte das e ne rgi as ne g ati vas.

2 30 1 (Tra duo do ve rso) As are ge ge o no me dad o Morte , A bi ri ng be re o no me d ado Mol sti a. Se o el e fante che ga e stra da, el e se ale gr ar. Se o b fal o che ga a u m l ocal pan tanos o, el e e star l i vre e se ale gr ar. tr kt rk! aj u dai -me a di spe rsar bru xos e fe i ti ce i ras; aj u dai -me a di s pe rsar me us i ni mi gos e opo ne nte s. Fol has de I f: moe r fol ha l a e yere . C ol oque em um mon te de cozi n har argi l a e as fol has moi das com u m pe i xe aro. En to col ocar so bre e ssa sopa um po uco de p de I f no q ual o O d tr- K te nha si do taad o e a i ncanta o de I f aci ma de ve se r re ci ta da. Ve rte r aze i te no cho ao re dor do monte an te s de tom ar a sopa.

309

2 30 2 (Tra duo do ve rso) tr -K foi di vi na do par a Ade yi b o, a q ue m foi pe di do sacri f ci o de mane i ra q ue um l adr o no p ude sse fal sa me nte me nci onar se u no me. O sacri f ci o: q uatro car amuj os, u m po mbo, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El e se re cuso u a sacri fi car.

2 30 2 (Tra duo do ve rso) O run mi l a di sse tr-K, e u di sse tr -K. El e s pe rgu ntar am o q ue tr esta va cal cul an do. O run mi l a di sse que tr e stava co ntan do di nhe i ro. I sto foi di vi na do par a Il -sanmi q ue era extre mame n te po bre . El e s di sse ra m a el e q ue se u a no de prospe ri da de che gou. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse q uatro p om bos e 3 2 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

310

Orculo 231

k-ret
Esse O d fal a de agi r i nde pe nde nte me nte par a gar anti r pros pe ri da de. O bse rva o soci e da de. oci de ntal : Um nov o ne gci o no de ve e nvol ve r uma

2 31 1 (Tra duo do ve rso) k- re t foi di vi nad o para Aw ofusi . El e s di sse ra m que e m qual que r l ugar que el e fosse , boas coi sas estari a m e m su cami nh o. Foi -l he pe di d o q ue sacri fi casse u m po mb o, um a g al i nha, 12 0 00 b zi os e fol h as de If (torrar a cabe a de uma cobr a [ok] com ol use saj u e fol h as so; mi st ure o p com sab o -da -costa; usa r para ban ho). El e sacri fi co u. 2 31 2 (Tra duo do ve rso) k- re t foi di vi nad o para Ati kare se te . El e s di sse ram que Ati kare se te no de ve ri a confi ar e m ni n gu m e ne m te r p arce ri a e m ne gci os.

311

Foi -l he e nto pe di do que sacri fi casse uma g arraf a de mel , qu atro po mbos, u m ai ka (a ni mal e spe ci al do mato), e 2 0 0 00 b zi os. El e sacri fi co u. El e s di sse ra m que a vi da de Ati kare se ti re se ri a mui to boa. B oam, mui t o boa, ns fal amos do me l.

Orculo 232

ret-K
Esse O d fal a de proe mi n nci a e suce sso. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte i r tri un far n uma di s put a corre nte (atual ).

2 32 1 (Tra duo do ve rso) re t -K foi di vi na do par a O runmi l a. El e s di sse ram que Oru nmi l a se m pre te ri a tra bal ho de aw o para faze r; e le se ri a cham and o e m todos l u gare s para re al i zar o tra bal ho de u m aw o. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse q uatro p om bos e 8 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

2 32 2 (Tra duo do ve rso) re t -K foi di vi na do par a o re i de B e ni n, gb I le si Ada ke te - pe mpe pari akun. El e s di sse ra m que o rei de Be ni n e stari a ap to gove rnar o se u pa s. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse u ma corda de escal ar fe i ta de pal me i ra e 2 4 0 00 b zi os. El e sacri fi co u.

312

Orculo 233

k-S
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re ve rte r a pobre z a e a fal ta de sorte . O bse rva o oci de nt al : Mud anas e moci onai s e sto ca usan do re sul ta dos ma te ri ai s ne g ati vos.

2 33 1 (Tra duo do ve rso) ks , ks foi di vi n ado para O s kl e k. El e s di sse ra m que e le se ri a mui t o pobre e m sua vi da. El e pe rgu ntou o que se ri a ne ce ssri o sacri fi car par a que el e n o fosse pobre . El e s pe di ra m q ue el e sacri fi casse se i s pom bos, bast ante o b , todo s os fe i ti os ma us q ue e sti ve sse m e m sua c asa ou roa e fol has de I f. El e se re cuso u a sacri fi car.

2 33 2 (Tra duo do ve rso) El e s e stavam acus an do fal same nte u m h ome m que e ra i noce nte de qu al que r cri me . De poi s de mui t o te mpo, o vi ng ador le vari am vi n ga na ne sse s q ue acu sou u m home m i noce n te fal sa me nte .

313

I sto foi di vi na do par a Ol a bosi po, a q ue m as pe ssoas ol h avam vi am como se ndo um ho me m mui to cruel . Foi -l he pe di do que sacri fi casse form a que se us i ni mi g os pu de sse m se r p gos pel as foras da te rra. O sa gri f ci o: casca de caroo de de nd , nove pom bos, um gal o e de zoi t o mi l b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

Orculo 234

s-K
Este O d fal a do control e das di fi cul da de s e vi tri as sobre os i ni mi gos. O bse rva o oci de nt al : H u ma poss ve l ame aa le gal par a o cl i e nte de associ a e s ou ne gci os do p assa do.

2 34 1 (Tra duo do ve rso) s -Kaa foi di vi nad o para De yu nle n u Ab ow ose ri n. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse de ma nei ra q ue el e no fosse me nci o nado pe l os pe cadore s e m um di a mui to rui m. O sacri fi ce : oi to ovos, a vare ta de ma sti ga o q ue e le e stava usa ndo e 16 0 00 b zi os. El e n o sacri fi cou.

2 34 2 (Tra duo do ve rso) s su pe ran do o mu ndo foi di vi nado para Oru nmi l a. Ele s di sse ram que O run mi l a ve nce ri a to dos se us i ni mi gos por to do o mu nd o. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse u m carne i ro, uma pe d ra-de -rai o e 22 00 0 b zi os.

314

Orculo 235

k-F
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de dar par a po de r re ce be r. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te me estar emoci on al me nte "abe rto" (ou exposto).

2 35 1 (Tra duo do ve rso) k-F foi di vi n ado para a tar taru ga. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse de z p om bos, 2 0 00 b zi os e fol has de I f de ma ne i ra que uma gran de ddi v a pu de sse se r d ada a al a. El a se re cuso u a sacri fi car. El e s di sse ra m: Aq uel e que no co ntri b ui por si s no po de re ce be r d os ou tros. N ota: A pe ssoa para qual ma s nad a re ce be r. e sse I f for di vi na do e st espe ra ndo pre se nte s,

2 35 2 (Tra duo do ve rso) k-F foi di vi n ado para a tar taru ga, a q ual foi pe di do q ue sacri fi casse de e ma ne i ra que se us de ve d ore s p agasse m o di nhe i ro q l he de vi am.

315

O sacri f ci o: u m po mb o, 2 00 0 b zi os e fol h as de If (e sfre gar a te sta com fol h as bra ncas e esi n; as fol has de ve m se r torra das co m pi me nta- da- costa e us adas par a m asrcar a cabe a; gua rde o pre para do e m uma ad o e cu bra-a com te ci do etu; uti l i zar qua ndo for cobrar o di nhe i ro de u m de ve dor).

Orculo 236

fn-K
Esse Od fal a do fi m de di fi cul da de s fi na ncei ras e o come o de

proe mi n nci a. O bse rva o oci de ntal : O tra bal ho do cl ie nte ou su a carre i ra est a po nto de me l horar si gni fi came nte .

2 36 1 (Tra duo do ve rso) g n di fun di u coi sas b oas foi di vi na do para O run mi l a o pr nci pe q ue e stava sofre n do com a po bre za. El e s di sse ra m que O run mi l a re ce be ri a di nhe i ro mas q ue de ve ri a sacri fi car um po mb o, ob e m a bun d nci a (para se re m di stri b u dos co mo pre se n te s), aze i te de -de n d e 32 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. O a zei te de ve se r ve rti d o sobre s. O cl ie nte de ve adornar su a cabe a com o p omb o aps tomar ban ho e col ocar u ma bo a roup a).

2 36 2 (Tra duo do ve rso) f n-K foi di vi na do para De kasi (o ho me m q ue o re i no qui s reco nhe ce r), a q ue m foi di to q ue de ve ri a ocup ar o trono de se u pai .

316

Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse se i s p omb os, 12 00 0 b zi os e fol has de I f. El e sacri fi co u.

Orculo 237

trpn-Tr
Esse O d fal a do esta be le ci me nto da orde m e da i mpor tnci a (ou si g ni fi cado) d os di as da se ma na. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve pl a nej ar suas ae s de aco rdo com di as favor vei s nos O d.

2 37 1 (Tra duo do ve rso) Al a kone ri ( um son ho no te m ne nhu ma te ste mu nha ), o advi nho de Al r. Um a pe ssoa n o se com porta i mpaci e nte me nte e i mpl or a aos p s de outro ho me m par a parar com sua i mpaci ci a. Est a foi a base de a di vi nha o par a O run mi l a que i a i m pl orar l uz do di a (sol ) p ara O l odu nmare (De us) de fo rma que el e p ude sse te r po de r sobre o sol . Foi -l he di to que sacri fi casse de ze ssei s caram uj os, de ze sse i s gal i nh as, de ze sse i s cabras e 32 00 0 b zi os. O run mi l a obe de ce u e sacri fi cou. En to O l odu mare di sse q ue no l he pode ri a dar o control e so bre a l u z do di a, por m o de i xari a conhe ce r os nome s dos di as e as coi sas q ue e sto mai s de aco rdo p ara re ali z ar ne le s. O bse rva o: O ri sa-nl a foi o pri me i ro a e scol he r u m di a.

317

O run mi l a escol he u o se gu nd o. g n e scol he u o te rce iro. S ng escol he u o q uart o. Este s q uatro di as so os di as uti l i za dos p ara cul t uar to dos os r s nas te rras Yoru bas: I je bu, g b e assi m por di a nte . Ento, h qua tro di as n a se m ana. Mas noss os p ai s di zi a m que e le s cul t uava m se us r s tod o q ui nto di a; so os q uatro di as que el es chama ram de ci nco. Para u ni fi car os di as dos r s, os di as de me rcad o de toda a te rra ou ci da de s me nci ona das de I l -I f so q uatro di as que pe rfaz uma se ma na. Em outro arra nj o, nossos p ai s t m outros se te di as com os se us si gni fi cad os: O j i k O di a d a i mortal i d ade . O j Aj O di a da de usa das ri que z as. O j Is gu n O di a d a vi tri a. O j r O di a de ab ri r a porta e sai r. O j bo O di a do re torno do sol e m se u curso norm al . O j Eti O di a das di fi cul da de s ou di sp uta. O j Aba- (Ee mo) O di a d os tr s de se j os ou o di a d as tr s m aravi l has. S ai ba poi s que s um r s te m u m di a com se u no me de ntro de sse s se te di as. Este Aj (a de usa d as ri que zas). O ru nmi l a no cri o u este s se te di as p ara cul tu ar qu al que r r s. Ele os cri ou com a fi nal i d ade de obse rvar ma tri m ni os e ani ve rsri os, para come ar um ne gci o o u p aara se mu dar p ara um a casa no va, e assi m p or di an te. O s di as da se ma na dos r s e sto e m um ci cl o de ntro de ste s di as e m favor de o bse rvnci a i m porta nte de t udo q ue po de aconte ce r no di a do r s. Vi nte e oi to di a s, que form am se ma nas de se te di as d os r s, fo rma m um m s.

318

Orculo 238

tr-Tutu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de compl e tar o sacri f ci o i nte iro. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de te r pro bl e mas de subs tnci aa buso.

2 38 1 (Tra duo do ve rso) A zei te -de -de n d se para dame n te, te ci do bra nco se pa rad ame nte , foi di vi nado p ara O bat al a se e r -I gbo qua ndo el e e stava che g and o de rnj e (C u) p ara se r e ntrona do no m un do. Di sse ram- l he que sacri fi casse um p ano de e nvol tu ra bra nco, um caracol e vi nte mi l b zi os. L he l he aconse l hara m que no be be sse vi nho de p al ma n ada. El e o be de ce u e sacri fi cou a me i o cami nh o. Di sse ram- l he q ue se ve sti sse e m p ano br anco que a ve sti me nta do r s. Di sse ram-l he que usasse i sto no m un do. El e uso u o pa no b ranco, mas el e no ate nde u a adve rt nci a co ntra vi n ho de pal ma. El e se e mbe be dou e de nd e spi rrou- l he nas roupa s de le . El e e nto fi nal me n te sacri fi cou um caracol e com ve rgo nha j urou nu nca mai s be be r vi nh os. N ota: Para q ual q ue r um q ue m este di vi na do e m sua i ni ci ao, te m q ue se pri v ar total me n te de l cool .

2 38 2 (Tra duo do ve rso)

319

 tr -Tutu foi di vi nad o para Ol u bol ade . El e s di sse ra m que O l ubol a de te ri a um a esp osa q ue d ari a a el e m ui tos fi l hos. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse pa ra que se us fi l hos no fosse m mu dos. O sacri f ci o: d uas ave s (um a g al i nha e um gal o), d oi s po mbos, du as g al i nhas d A ng ol a e 8 0 00 b zi os. El e sacri fi co u. El e s e nto di sse ram: os pi nti nhos da gal i n ha d An gol a nunc a so mu dos. N o h um di a em q ue o g al o no can te.

320

Orculo 239

trpn-Ret
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o com a fi nal i dade de e vi tar doe n a e i ni mi gos. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de estrat gi a e pl ane j ame nt o p ara al can ar o suce sso.

2 39 1 (Tra duo do ve rso) tr p n-Re t foi di vi n ado p ara a me de Ade pn. A me de Ade p n adve rti da a faze r sacri f ci o de mod o q ue se us fi l hos no sofre sse m de le pra. O sacri f ci o: q uatro ave s ne gra s (gal os e gal i nhas), 6 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El a n o sacri fi cou. A m e de Ade pn o nome pe l o qual ch ama mos o ma mo.

2 39 2 (Tra duo do ve rso) tr p n-Re t foi di vi n ado p ara O w de Il esa. El e s di sse ra m: Ow de Il e sa uma gue rra e st por vi r! El e foi a dve rti do a sacri fi car de mo do a se de fe n de r de se us i ni mi gos. O sacri f ci o: a cabe a de u m carne i ro, fol has de I f e 22 00 0 b zi os. (Se o cli e nte sacri fi car, ns de ve mos no If do cl i e ne t com a se gui nte i nvoc ao, com a cabe a q ue o Ai se [carne i ro] ve nce a b atal h a . O w ouvi u as pal avras mas no sacri fi cou.

321

Orculo 240

ret-Tutu
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de obe de ce r a aut ori da de e sacri fi car de forma a te r mui to s fil h os. O bse rva o oci de nt al : a p al avra ou i d i as do cl i e nte se ro con si de radas se ri ame nte .

2 40 1 (Tra duo do ve rso) Eu te re i u m fi l ho para carre ga r e m me u dors o. Eu te re i u ma cri a na com a q ual bri ncar. I sto foi di vi na do par a d n (o morce g o) e tam b m par a O ode . El e s fal ara m p ara sacri fi car de mane i ra que e l as ti ve sse m ui tos fil h os no m un do. O sacri f ci o: d uas gal i n has, d uas cabr as, e 3 2 00 0 b zi os. El e s ouvi ram e sacri fi caram.

2 40 2 (Tra duo do ve rso) A gra nde se rpe nte (ok) vi ve na casa do pai e te m sua prpri a pe on ha e m su a boca. Ere vi ve na casa do pai e te m sua pr pri a ve ndi ta (ow u n). A h onra dad a ao el e fante a ra zo de que , e mbora no al to, e le te m uma boc a l ong a. Eyo a qual i d ade de mari w o (fol ha ge m j ove m de p al mei ra). I sto foi di vi na do para O batal a see re - i gb que i a se se nta r e m u m l ugar e se r al i me nta do pe l os qu atroce ntos Ir nmal .

322

El e di sse q ue se de sse par a qu al que r um del e s uma orde m q ue n o fosse obe de ci da, e le s i ri am tod os j unto s que sti on a-l o. El e sacri fi co u um g al o, vi nte mi l b zi os e fol has de I f.

Orculo 241

trpn-S
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara se te r vi da p raze i rosa. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta re l axar e expe ri me n tar

pr aze re s p osi ti vos, i noce nte s.

2 41 1 (Tra duo do ve rso) O mu ndo n o doce o bas tan te p ara vi ve r pra se mpre ne le . S um a cri ana di z que o mu ndo agra dve l . I sto foi di vi na do par a O run mi l a e para as pe ssoas. Foi -l he pe di d o q ue sacri fi casse de m ane i ra q ue o m un do fosse agra dve l aos se re s hu ma nos. O sacri f ci o: u m pom bo, um a gal i nh a d A ngol a, me l e 42 00 0 b zi os. O run mi l a di sse que se e le s no fi ze sse m por si me smos, como pode ri am el es con he ce r a al e gri a do m un do? Uma cri a na come aq ui l o q ue gan ha, e mbora o pai d a cri ana te n ha que ga nh ar pri me i ro para que a cri ana com a . O run mi l a obe de cu e sacri fi co u. En to os se re s hum anos fora m ori e nta dos a sacri fi care m por sua ve z. Ape na s al g uns p oucos sacri fi caram. Aque le s q ue sacri fi car am ti ve ram u ma vi da a grad ve l.

2 41 2 (Tra duo do ve rso) tr p n-S foi di vi na do pa ra a rvore je we re , q ue te ve um be b . Ele s di sse ram que tan to a me qu anto o be b p arasari a m por p ri vae s. Se e le s

323

n o q ui se sse pade ce r, de ve ri a m sacri fi car sei s pom bos, se i s gal i n has, 12 00 0 b zi os e fol has de I f. A rvore j ew e re o no me pel o q ual cham amos as pi me n tei ra. El a n o sacri fi cou.

Orculo 242

s-trpn
Esse O d fal a de u ma rel ao que di f ci l e mb ora poss a se r fr ut fe ra. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do e m um re l aci ona me nto se m ve nce dore s.

2 42 1 (Tra duo do ve rso) s- tr p n foi di vi na do p ara O l -nl a. El e s di sse ram que se us fi l hos se de fe nde ri am con tra conspi ra e s e i ni mi gos ma s de ve ri am sacri fi car um p orre te, um carne i ro, um gal o e 22 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

2 42 2 (Tra duo do ve rso) s- tr p n foi di vi na do p ara um a mul he r. El e s di sse ra m que um home m q ue el a esta va a po nto de de spos ar i ri a dei xal a po bre e i a fa ze -l a sofre r, e mbora el a e sti ve sse grvi d a. Foi pe di do que el a sacri fi casse para se pre ve ni r co ntra i sso. Foi -l he di to que sacri fi casse doi s caram uj os, te ci do etu, um pote de aze i te - de de n d e 18 00 0 b zi os. Ele s di sse ram: Doi s caram uj os nu nca di s put am . El a n o sacri fi cou. El a di sse , Voc di sse q ue e u te re i fil ho s. Isso o b asta nte ".

324

Orculo 243

trpn-Fn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de parti l har- mos nossa boa sorte . O bse rva o oci de nt al : A vi d a d o cl ie nte est re ple ta de bo a sorte , mo ne tari ame nte e e moci on al me nte .

2 43 1 (Tra duo do ve rso) tr p n-Fn foi di vi na do pa ta a rvore osan. A rvore osa n foi i nstrui da a dar de be be r e co me r para os outros e que n unca p assari a po r pri vae s se e l a sacri fi casse. O sacri f ci o: u m pacote de sal , um ce sto de camare s, te ci do branc o e 1 8 00 0 b zi os. El a obe de ce u e sacri fi cou. tr p n-Fn (e l e s di sse ra m): Q ual que r um que te nha a bun d nci a, de ve dar al go para aque le s q ue p assa m por ne ce ssi dade s. Fonte e te rn a! Voc nu nca p assar por pri vae s.

2 43 2 (Tra duo do ve rso) tr p n-Fn foi di vi na do par a o propri e tri o. El e s di sse ram que o pro prie t ri o re ce be ri a l og o u ma estra nha, uma m ul he r e m l acta o. Foi -l he di to que sacri fi casse de mane i ra q ue e le ade ntr asse su a casa com bo ns p s (sorte ). O sacri f ci o: doi s p om bos e 4 4 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

325

Orculo 244

fn-trpn
Esse O d fal a d a fe rtil i da de e da ne ce ssi da de de sacri f ci o para se e vi tar di sp utas e m rel aci o name nt os. O bse rva o oci de ntal : C ri a nas i ro tra ze r ale gri a, mas um

rel aci o name nt o pre ci sa de aj u da.

2 44 1 (Tra duo do ve rso) f n- tr pn foi di vi nado para O batal a see r -i gb, a que m foi di t o que te ri a mui tos fil ho s. O mu ndo i nte i ro vi ri a i mpl orar as cri a nas de l a. Mai s fre nte foi -l he di t o que e l a se ri a l ouvad a por e stas cri an as. O ba tal a di sse , O ru nmi l a os tre i nar . Foi -l he di to que sacri fi casse de modo que O runmi l a p ude sse estar fe l i z com se u tra bal ho. El a sacri fi cou mel , sal , vri os pom bos e 4 2 0 00 b zi os.

2 44 2 (Tra duo do ve rso) f n- tr pn foi di vi nado para uma m ul he r que esta va proc uran do po r um ma ri do. El e s di sse ra m que o ho me m que el a e stava i n do de spos ar a surr ari a cons tan te me nte se el a no sacri fi casse um ai ka, doi s caram uj os (Doi s

cara muj os n unca bri ga m e ntre si ) e 3 2 0 00 bzi os. El a ouvi u as p al avras mas no sacri fi cou, di ze nd o q ue se u ma ri do era mui to bo ni to para bri g ar com ni n gu m. Uma pe ssoa boni t a n o bri ga ou sua bel e za se r di str ui da.

326

Orculo 245

tr-Ret
Esse O d fal a d a re afi rmao de n ossa e spi ri tual i d ade . O bse rva o oci de ntal : Mode rao di f ci o para o cl i e nte.

2 45 1 (Tra duo do ve rso) rr- Re t le va nte -se nov ame nte . Se voc nasce , te nte ge rar a si me smo no vame nte . rr- Re t , A muw on, A muw o n, aq ue le q ue conhe ce a mode ra o n unca cai r e m de sgra a. Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao? O run mi l a di z: Aque le q ue e st tra bal ha nd o. Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao? O run mi l a di z: Aque le q ue n o de spe rdi ar se u di nhe i ro. Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao? O run mi l a di z: Aque le q ue n o roub a. Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao? O run mi l a di z: Aque le q ue n o te m d vi das. Eu di go: Q ue m conhe ce a mode rao? O run mi l a di z: Aque le q ue n unca be be al cool , aq uel e que nunc a que br a sua p al avra com os ami gos. rr- Re t , aque l e q ue le vant a be m ce do e me di ta e m su as ati vi dade s! Entre os espi nhos e card os, a j ove m fol ha ge m de pal ma cre sce r, J ow oro nunc a usar todo o se u di n hei ro, j okoj e n unca contrai r d vi d as. Se Ee san de ve mui t o di nhe i ro, el e p agar a d vi da. A muw on o ame so (a que le q ue te m se nso do que corre to). Fol has de I f: Moe r fol h as de j ow ro, so e j okoj e j un tos e mi st urar com sa bo -d a-cost a no val or do pre o de 1 20 ou 2 00 b zi os. C ol oq ue nove b zi os

327

u m a um no sab o. Tr ace o O d tr- Re t e m i y - ros sobre o sabo na ca baa. B anhar- se com e le .

2 45 2 (Tra duo do ve rso) rr- Re t El e s foi di vi na do Se para Ew i na ci d ade Ado. no Ele foi rece nte me nte g ue rra ou

e ntron ado re i . di sse ra m: Ew i pode sacri fi car, have r de se nte ndi me ntos d uran te o se u rei na do. O sacri f ci o: d uas gal i n has d Ang ol a e doi s ou qua tro po mbos (branco s). El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.

328

Orculo 246

ret-Tr
Esse O d fal a d a i ncan tao ne ce ssri a par a e vi tar si tuae s (proxi m as d a morte ). O bse rva o oci de ntal : Esse Od ofe re ce u ma sol uo para

doe n a/e nfe rmi da de.

2 46 1 (Tra duo do ve rso) Enc ant ame nto: A m orte no con he ce um aw o; o C u no con he ce um m di c o. A m orte le vou O l am ba e pre ocu pou o re i de Ej i o. El a l e vou Ej i- O go go -A gbe bi ko po n w ol a. O s ve ntos do l ado di rei to esto agi ta ndo as fol has do coque i ro vi ole nta me nte . Os ve ntos do l ado e sque rd o e sto agi ta ndo as fol has do coque i ro vi ol e ntame n te. I f foi consul t ado para O ru nmi l a g bon ni r gn, Q ue estav a i ndo faze r Ik (mor te ) e m um home m de I f. El e achou mel ho r pe di r A go (de scul p a) por se r um vi gi l a nte . A m orte que mata ri a Aw o hoj e, par a trs! p ara trs ! Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs! Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs! A d oe na que ma tari a Aw o hoj e , para tr s! para trs! Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs! N ota: N s po de mos uti l i zar este I f di ze ndo ( g d ) par a u ma pe ssoa q ue de sfal e ce u de re pe nte ou e st m orre nd o. O d re t -Tr se r marca do n a are i a e m q ue e sta pe ssoa e nfe rma e st de i ta da. A arei a se r se gura da na fre nte do ho me m q ue e st d oe nte, o no me de le se r chama do, e e nto ns

329

di re mos o e ncan tame nt o aci ma. O nome do e nfe rmo se r usa do ao i nv s de Aw o . Se ns esta mos com me do qua ndo vi aj amos, de ve mos se mpre re ci tar o g d aci ma. Ent o a arei a se ri a le vad a um a rvore gran de no B osque de S acri f ci os.

Orculo 247

tr-S
Esse O d fal a d a che ga da do pe ri g o e m cas a ou no tr abal h o. O bse rva o oci de ntal : Mud anas e moci onai s de ve m se r tra tad as

cui d ados ame nte .

2 47 1 (Tra duo do ve rso) O ye re (O ye he re ) d o topo da fol ha ge m da pal me i ra foi di vi nad o para t. t e stava i ndo g ue rre ar na ci dade de Aj ase . Foi -l he acosel h ado a sacri fi car para ve nce ce ra batal ha: doi s cabri tos e 44 00 0 b zi os. El e o uvi u o conse l ho, sacri fi cou e ve nce u o i ni mi g o.

2 47 2 (Tra duo do ve rso) s os pre j udi co u foi di vi na do para as pe ssoas d a ci da de de O yo. Foi pe di do q ue e le s sacri fi casse m u m ce sto de e suru, sa bo, um carne i ro, u m po mbo, u ma gal i nha e 20 0 00 b zi os. Ele s sacri fi caram tu do. El e s n o sofre ram masi i nfor tni os. s no mai s os pre j udi co u. O sa bo l avao u tod os os se us pro bl e mas.

2 47 3 (Tra duo do ve rso)

330

 s os pre j udi co u se ri a me nte foi di vi n ado para p ara e le s qu and o Iku mi j a foi si ti ar a ci da de de Ey. Foi -l he s pe di do que sacri fi casse m nove cabri tos e 18 0 0 00 b zi os. El e s no sacri fi cara m.

Orculo 248

str
Esse O d fal a d a e ncarn ao de s- dr. O bse rva o oci de ntal : N ada aco nte ce se m a aj ud a de s.

2 48 1 (Tra duo do ve rso) Enc ant ame nto: Akakani ka, Akaka ni ka, Al akakani ka, Al a pasa pa- ij aka l u. u m pss aro voa vi ol e ntame n te p ara de ntro da casa. Akakani ka o no me d ado a I f. Al akakani ka o no me d ado aos O d. Al a pasa pa- ij aka l u o nome dado a s- dr. u m pss aro voa vi ol e ntame n te p ara de ntro da casa, o no me dad o Aj , o fi l ho de Ol ku n-sa nde , o re i d as g uas a bun da nte s, g - O w oni . s- dr, tu fun daste esta ci d ade . Tu l i vraste os ba bal w o da ci d ade da fo me. Tu li vras te os os m di cos da ci d ade d a fo me, e o me smo fi ze ste s com os he rb al i stas. Eu sou o ba bal w o da ci d ade . Eu sou o m di co da ci d ade . Eu sou o he rbal i sta da ci da de. s- dr, no dei xai q ue eu pa sse fo me. Fol has de I f: Pe g ue um a fol h as de aba mod a, are i a de u ma l oj a de fe rre i ro, e fun e osn. Ma rq ue o O d se tr na fol ha de a bam oda. Mi st ure e fun co m a are i a da l oj a de fe rre i ro, m arq ue o O d s e os n com a are i a e ma rque

331

 tr na fol ha de a bam oda. Parta um ob de qua tro g omos. Uti li ze se te gr os de ataare e um go mo de ob p ara i nvocaa rna fol ha de a bamo da di ri ame n te, com o aci ma. pe nd ure a fol h a com l i nhas branc as e pre tas na casa.

2 48 2 (Tra duo do ve rso) Enc ant ame nto: s tr A muke re (gr ave to), I te kun r s Daj i , A poj oj oma te. Di nhe i ro bo m par a a honr a, di nhe i ro bo m par a al ta posi o. N s usamos di n he i ro p ara te r conta s de coral no pe scoo, que di g ni fi ca a pe ssoa. Tu, s t r, sou be com o dar. Tu de ste Al r e el e p s a coroa. Tu de ste Aj e r e el e uso u um ve sti d oe nfei ta do de cont as. Tu de ste rng n e el e uso u uma vara de fe rro para ir at o cam po. Tu de ste Ol po po A muy un- bo le ; Eri n mag aj i -e hi n- eku- j amo o rei de Ad o, o anci o de Il ese usan do u m pe que no bon e m ci m a de Akun, O l - O yi nbo A m okun- su re ; o re i de I je b u O g borog an- ni da Akoye be ye be ya g un, El e yo Aj ori , Aj e gi -e mi -san ra, Ol om u-A pe ran, O l oro -ago go; Ol -Tapa Le mpe od odo i na j o bar ausa, O j o pat apa ta mul e d Ek n, Ol ow o Ari n gi nj i n Ad ub ul e f aga da i de j u ra. Ol ow u O duru . . . , tu de ste Ol ofa-Ari nni l u Ayi nki nni bo o mo l e n u, e assi m por di a nte . O h! J al a, d -me; s- d r, d -me; B ara-Pe t u, d -me coi sas bo as. Fol has de I f: Trace o O d s t r no i y - ros e m fi no le o e l ambe r o de do m di o. To das as coi sas b oas vi ro a ti . Honra e re spe i to e staro conti go atr av s dos ano s qua nd o voc us ar e sse e ncanta me nto.

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Orculo 249

tr-Fn
Esse O d fal a de bo a sorte i mi ne nte se o cl i e nte evi tar m aus ato s. O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve re si sti r prti ca de a dul t ri o.

2 49 1 (Tra duo do ve rso) tr d . tr com prou pra el e foi di vi n ado par a O l j i mi Um a pe ssoa i mp orta nte i r nos conce de r boa s coi sas. Foi - l he pe di do que sacri fi casse , p ara a fort una da de usas do di n hei ro e star m o. O sacri f ci o: u m te ci do branc o, i fere (se me nte ), doi s pom bos branc os e 2 0 00 b zi os. El e o uvi u e sacri fi co u. Foi -l he di to que n o come te sse ad ul t ri o.

2 49 2 (Tra duo do ve rso) Atuw on ka, Ad aw on nu foi di vi na do p ara O l fi n Iw at uka. O l fi n foi aconse l ha do a sacri fi car p ara q ue e le no ace i tasse um m au conse l ho que pode ri a aca bar com a sua ci da de. O sacri f ci o: u ma cabr a, oi to fran gos, aze i te -de -de nd , 20 00 0 b zi os e fol has de I f (kole j o). El e n o sacri fi cou.

333

Orculo 250

fn-Tr
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara e stabi l i zar um

rel aci o name nt o. O bse rva o oci de nt al : C asame nto com atu al parce i ro do cl ie n te

a propri a do e be n fi co.

2 50 1 (Tra duo do ve rso) f n provo u aze i te, fn de rrub ou ol el e (bol o fei to de fe i j o) no sal . fn proc urou por tod as as coi sas ag rad vei s p ara come r. Isto foi di vi n ado p ara s- dr que i a de sposar Ep o (a zei te -de -de n d ). Foi - l he aco nse l hado a sacri fi car de mo do q ue e le s nu nca se se par asse m. O sacri f ci o: tr s gal os e 6 0 00 b zi os. El e sacri fi co u.

2 50 2 (Tra duo do ve rso) Are re mare, Are re m are foi di vi na do p ara O l w u. El e s di sse ra m que tu do i a to be m para O l w u que e le de ve ri a sacri fi car de ma ne i raa tornar-se u m ho me m do cam po. O sacri f ci o: tr s carne i ros, tr s e nxad a, tr s foi ce s e 6 0 00 b zi os. El e sacri fi co u.

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Orculo 251

ret-S
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara e vi tar fei ti ari a e todos as ou tras e ne rgi as ne g ati vas. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com um con fl i to

go ve rna me ntal ou e m sua soci e da de.

2 51 1 (Tra duo do ve rso) Enc ant ame nto: A gbo gb oni w onra n, Ag bog boni w o nran, A gbo gb oni w onra n. Eku n Amo moni buu, Eku n Am omo ni bu u, Ekun A momo ni bu u. El e q ue coli de com e spi n hos s, os espi n hos s o fe ri r; e le que coli de com s, s o far mal ; e assi m se r. Fol has de I f: Pe g ue um a pe d ra l ate ri ta, tr s facas novas (fei tas pe l o fe rre iro l ocal ), casca da rvore i par a, vri os ti pos rvore s e pl a ntas espi nhas (use a casca ou par te da pl ant a), e vri os ti pos de e spi nhos, pl an tas raste ij an te s (corte pe dao s de l a). Pon ha tu do e m um p ote . tri t ure a casca de i par a at vi rar p. Po nha o p de fre nte ao po te, trace o O d r t -S ne l e, e re ci te o e ncan tame nt o aci m a. J unte e nto o p no p ote com g ua. C obri r e l acrar o po te co m argi l a ou ci n zas mi das. A ps se tre di as, a bra e use como ban ho. N o de ve se r be bi d o.

2 51 2 (Tra duo do ve rso) I j al a, I j al a, I j al a. Al a ge re -i de , Al a ge re -i de , Al age re - i de . O w oroni ko ko, Ow oroni koko, O w oroni koko.

335

O nde se

sua

me .

Q ua ndo

el e s

de sce ram

em

dua s

coi sas

col ossai s,

O l odu nmare e stabe le ce u a re gra q ue d uas coi sas col ossai s n o cae m um a so bre a ou tra. O be b tartar uga n o se gue a tart aru ga de me ; O be b cara muj o no se gue a me cara muj o; o be b se rpe nte no se gue a me se rpe nte ; e assi m por di ante . Um ho me m morto de I f no afe ta o fil ho de ou tro home m. Q ue toda fe i ti ari a l ana da so bre mi m se j am i nafe ti va. Fol has de I f: Tome uma tart aru ga, u m cara muj o, uma cobr a, a casca de duas rvore s I roko e I f ok (mor to de If). Torr ar tuo dos os e le me ntos j untos e ma nte r o p e m um ado. Pe g ue uma pe q ue na por o na ocasi o e trace o O d I ru-Ek n (O d re t -S ) ne l e, e re ci te o e ncanta me nto um po uco ante s de mi st urar com de nd e l am be -l o. Tam b m pode se r us ado como un ge n to p ara e sfre g ar no cor po. Um p ouco de l e p ode se r da do p ara ou tra pe ssoa us ar. Este I f u ma pre cau o contra fe i ti ari a.

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Orculo 252

s-Bi-ret-Sile-Aj
Esse O d fal a de bo a fortu na p ara di n he iro, re spei to e i nfl ue nci a. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve ri a proce de r confi de nci al me nte com pe rspe cti vas e rel aci o name nt os. 2 52 1 (Tra duo do ve rso) I f di sse , se torn ou Al j u bara ka. Eu di sse, se to rno u Al j ub araka. Se ns us amos j ubara ka, que el e se j a J ubaraka. e le de u nasci me n to a Ol ot ooro, Ol ote e re , e O nw ofu nmi ri n. O nw of un mi ri n pari u Aj . Aj pari u os se re s h uma nos. Aj se pre parou e foi pel o m ar. O s se re s hu mano s ta mb m se pre parar am e for am p ara I rada. s corr a rapi dame nte par a o de us do mar e me tra ga di n hei ro. re t corra ra pi da me nte p ara I rada para me tra ze r pe ssoas. A pe n o de i xe mi n ha bo a sorte che gar atra sad a a mi m. Ej i ri n n o dei xe q ue mi nh a bo a sor te vag uei e ao l onge a nte s de vi r a mi m. Se ns varre mos a casa e o cami n ho, o re fu go l e vado at a l i xe i ra. I ngre di e nte s de If: Pi l ar fol has a pe e ej i ri n, suj e i ra de e ntul ho, sab o -da cost a na me di d a de 1 2 00 b zi os. Trace o O d s - re t na pare de d o q uarto us and o e fun par a m arcar Ose e osu n p ara marcar re t . O e fun e o os un de ve m se r mi stura dos se p arad ame nte com gua ante s do uso. Aba te r doi s po mb os be m bo ni tos, u m p ara O se e o outro para re te. O sang ue de ve se r mi st ura do co m o sabao pi l ad o com as fol has. Fi xar o sab o aci ma dos O d fe i tos na p are de. Use o sa bo fre que n te me nte p ara b anh ar-se .

337

2 52 2a (Tra du o do ve rso) Ase w aa ni ti i r (p ode re s d omi na nte s pe rte nce te s ao trov o). Q ua ndo ns da mos a rvore de pal ma a corda de p al ma, e l a se agarra ni sta I sto foi di vi na do par a o gal o, A que m foi pe di do que sacri fi casse de modo q ue se us col e gas ace i tasse q ual q ue r coi sa q ue el e di sse sse p ara e le s. O sacri f ci o: u m po mbo e 2 0 00 b zi os. e le sacri fi cou. e le e nto orde nou que qual q ue r coi sa que o gal o di sse sse , se us cole gas ace i tari am.

2 52 2 b (Tr ad uo do ve rso) s -bi - re t ( s pari u re t ) foi di vi nad o para Ol fi n. Foi -l he pe di do q ue sacri fi casse u m carne i ro e 2 0 0 00 bzi os. El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou. Foi procl am ado que a orde m de le fu nda r um a ci dade

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Orculo 253

ret-fn
Esse O d fal a d a po pul ari d ade e suce sso de I f. O bse rva o oci de nt al : O s ne gci os do cl i e nte ou se u tra bal ho i ro cre sce r.

2 53 1 (Tra duo do ve rso) re t - fn foi di vi na do p ara O run mi l a. El e s di sse ram que Oru nmi l a te ri a mui tos cl ie nte s. M ui tos vi ri am re ce be r I f; m ui tos vi ri am p ara se i ni ci ar; mui tos vi ri a m a el e p ara di vi n ao. Foi -l he pe di do u m sacri fi ci o de u m po mbo, u ma gal i n ha e 2 0 0 00 b zi os. El e o be de ce u e sacri fi cou.

2 53 2 (Tra duo do ve rso) re t - fn foi di vi na do p ara A ni mo - ol a Ani masa hun. Foi -l he di to par a q ue sacri fi casse . Ele s di sse ram que e le de ve ri a sacri fi car tu do q ue fosse come st ve l . O sacri f ci o: u ma cabaa de i nh ame pi l a do, u m po te de sop a, ba stan te ob e 2 0 0 00 b zi os. El e o be de ce u e sacri fi cou. El e s di sse ra m: Uma pe ssoa ge ne rosa nunc a pass ar por pri vae s.

Orculo 254

339

fn-Ret
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara ob te r re spe i to e

pro te o. O bse rva o oci de nt al : O cli e nte pre ci sa q ue brar um a si tu ao e se r mai s se g uro.

2 54 1 (Tra duo do ve rso) El e s me tre i nara m, eu torne i a me trei n ar foi di vi na do par a Ol se so. El e s di sse ra m que O l se so conti n uari a fa ze ndo o q ue e stava agra dan do p ara o m und o. Foi -l he di to que sacri fi casse de ma ne i ra q ue as pe ssoa s do m und o p ude sse m re spe i ta-l o. O sacri f ci o: q uatro p om bos, 20 00 0 b zi os e fol has de I f (tri ture fol has de a gbay unkun e ay nr e m g ua; uti l i zar pa ra l avar a ca be a e o If d o cli e nte ). El e fe z o sacri f ci o.

2 54 2 (Tra duo do ve rso) f n-Re t foi di vi na do pa ra O mi (gu a). Foi di t o q ue el e sacri fi casse de m ane i ra q ue ni n gu m pu de sse conspi rar con tra e le ou boi cot a-l o. O sacri f ci o: sal , um p omb o, uma ta rtar uga, te ci do e tu e 3 2 0 00 b zi os. e le obe de ce u e sacri fi cou. El e s di sse ram: Q ue m i nsti tui r a si me sm o com o i ni mi g o d a gua, pre ma tura me nte . O te ci d o e tu par a cobri r o corp o do cl ie nte . morre r

Orculo 255
340

sf
Esse O d fal a d a ha bi li d ade de If e m re sol ve r todo s os probl e mas. O bse rva o oci de nt al : Q ual que r que se j a o probl e ma do cli e nte , exi ste u ma sol u o.

2 55 1 (Tra duo do ve rso) Se a pe ssoa azara da, e l a n o s bi a o bast ante . H gua na casa d o de us do m ar; o mar a ca be a das g uas. H gua na casa do de us d a l agoa; a l ago a a se gun da ca be a de to das as gua s. H sa be dori a e m Ak d, Akd que fal a a pal avr a de If. H sabe do ri a e m As d , As d q ue fal a o conse l ho de tod os os sbi os anci e s. H sa be dori a e m O run mi l a, o ori e nta dor das foras do m un do, o re pa rado r da sorte , aq uel e cuj o e mpe nho re constr ui r a cri atur a com um or rui m. I sto foi di vi na do para os ko moose ko moow a (pe ssoa no -i nte l i ge nte ) q ue se l ame nt avam di ari ame nte por no te re re m boa sorte, di ze n do q ue o cri ad or os e stava mal trat and o. El e s fora m ori e nta dos a sacri fi car sab o -da- costa, le nol branco e 2 00 0 b zi os. Aos pouc os que re ali z aram o sacri f ci o foi di to q ue se l avasse m com o sa bo (e l e s de ve ri a m se l avar por tr s ou ci nc o di as e nqu ant o se ve sti am com o l e nol branco). e le s fora m para casa e se i ni ci ara m e m If, e a ps a i ni ci ao e le s apre n de ram I f. El e s se g ui ram a ori e nta o e sacri fi cara m. di to que os komo ose komoow a que apre nde ram I f te ro sorte e m fi m.

2 55 2 (Tra duo do ve rso)

341

O run mi l a di sse Arole , Eu di sse Arol e, foi di vi na do par a um as cri anci nh as que se di ri gi am p ara o mu nd o que e stavam se n do ma nda dos de vol ta pe l o por tei ro e morre ndo como be b s. e le s pe rg utara m a raz o. I sto po rque n o espe ra m por O ru nmi l a. O runmi l a q ue sti onou doi s de le s (um me ni no e a outr a me ni na). di ze n do, Por q ue m voc s espe ra m? . El e s di sse ra m, Por O run mi l a . El e di sse , B om, e nto si g am- me . E nto el e sse g ui ram O run mi l a at o port o, o p orte i ro qui s ma nda- l os de vol t a. Oru nmi l a i nte rce de u e pa gou 2 40 b zi os po r ca da um del e s. Esta a q uan ti a q ue ns pa gamo s hoj e e m re sga te para u m be b re c m-nasci do.

Orculo 256

342

fn-S
Esse O d fal a de vi n gana e adve rte sobre poss ve i s pe rdas. O bse rva o oci de nt al : Aq ue le s q ue e sto te n tan do i mpe di r o progre sso do cl i e nte iro sofre r.

2 53 1 (Tra duo do ve rso) f n-S foi di vi na do par a o e ni m ani da ci da de de O s. Foi -l he pe di do u m sacri f ci o de mo do q ue suas pri me i ras po sse sse s n o fosse m pe rdi da das. . O sacri f ci o: u ma tart aru ga, um car amuj o, 6 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El e n o sacri fi cou.

2 53 2 (Tra duo do ve rso) f n no ofe n de u, f n no pl ane j ou o mal con tra ni n gu m. El e s conspi rar am con tra fn. f n foi aconse l had o a sacri fi car par a que o vi ng ador pude sse aj ud ar a p agu ar nas suas ve rda de i ras moe das. O sacri f ci o: u ma tartar uga, uma faca, casca de caroo de de nd e 1 8 00 0 b zi os. El e sacri fi co u. Fol has de I f fora m pre para das p ara col ocar so b o trave sse iro d os cli e nte s.

343