O REN AS CIMEN TO - P RECU RS OR D O N AS CIMEN TO D A C IN CIA M OD ERN A

P EN S AMEN TO F ILOS F ICO REN AS CEN TIS TA , O CORP O E O HOMEM COMO CEN TRO D O D IS CU RS O

CORP O QU E CAD A U M HAB ITA : CORP OREID AD E E P S IQU

CORP OREID AD E E MOTRICID AD E HU MAN A

O re n a s c e n tis ta fo i u m h o m e m d o s e u te m p o : p o s s u in d o o s e n tid o d a h is t ria , s a bia qu e o m u n d o a n tig o e ra d ife re n te d o s e u e qu e , p re te n d e n d o re v iv e r a a n tig u id a d e , p ro c u ra v a v iv e r u m a v id a d iv e rs a d a Id a d e M d ia . O h o m e m c o m o c e n tro d o u n iv e rs o .

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

O REN AS CIMEN TO - P RECU RS OR D O N AS CIMEN TO D A C IN CIA M OD ERN A

O REN AS CIMEN TO - P RECU RS OR D O N AS CIMEN TO D A C IN CIA M OD ERN A

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

Ao c o n tr rio d o c o n c e ito m e d ie v a l d e h o m e m , in te ira m e n te s u bm e tid o Re s ta u ro u a d ig n id a d e h u m a n a , p e la a d m is s o d a libe rd a d e e c a p a c id a d e d e in te ra g ir c o m o m u n d o . Co n qu is ta d e u m a n a tu re za h u m a n a m a is d e a c o rd o c o m o id e a l c l s s ic o g re c o -ro m a n o .

O m o v im e n to re n a s c e n tis ta a p re g o o u u m n a tu ra lis m o , qu e , a o la d o d a a firm a tiv a d o v a lo r in te le c tu a l d o h o m e m e d a s u a libe rd a d e , a c e n tu o u , ta m b m , o v a lo r d o c o rp o h u m a n o e s e u s p ra ze re s . Em c o n tra s te c o m o a s c e tis m o m e d ie v a l, a tic a v o lta s id e ia s e p ic u ris ta s a n tig a s - o be m o p ra ze r e a v irtu d e u m a o rg a n iza o d e p ra ze re s .

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

F ILOS OF IA E C IN CIA N O R EN AS CIMEN TO

F ILOS OF IA E C IN CIA R EN AS CIMEN TO

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

NO

N a o bra d e Mic h e la n g e lo , o s c o rp o s g a n h a m g ra n d e p ro p o r e s , to rn a m -s e v o lu m o s o s , d e n s o s , fo rte s , d in m ic o s . Os c o rp o s p a re c e m v iv e r a u to n o m a m e n te e m re la o a n a tu re za . Es s a te n s o e n tre a e n e rg ia d u ra m e n te c o n tid a d ia n te d o a to qu e e s t p re s te s a e x e c u ta r s e e x p rim e n o ro s to , n o p u ls o , n o s bra o s , n a s m o s e n o s d e d o s d o D a v id .

D o p o n to d e v is ta filo s fic o , s u a m e to d o lo g ia , is to , o m to d o e x p e rim e n ta l, c o n s titu iu -s e e m s u a m a io r c o n tribu i o a o p e n s a m e n to h u m a n o .

In ic ia -s e u m a a lia n a e n tre a m ed i ci n a e o d i r ei t o re fo r a n d o a id e n tific a o d a p e rs o n a lid a d e c o m o c o rp o .

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

F ILOS OF IA E C IN CIA N O R EN AS CIMEN TO

F ILOS OF IA E C IN CIA N O R EN AS CIMEN TO

J o h n Lo c k e , (1632-1704): to d o n o s s o c o n h e c im e n to te m o rig e m n a e x p e ri n c ia . H d o is tip o s d e e x p e ri n c ia :

1) a s e n s a o (p e rc e p o e x te rn a ), qu e d a s id e ia s d o s o bje to s e x te rn o s , c o m o c o r, s o m , c h e iro e tc ., is to , a s id e ia s d a s c o is a s . 2) A re fle x o ( p e rc e p o in te rn a ) qu e n o s d a s id e ia s d o s n o s s o s a to s e s p iritu a is (ju lg a m e n to s , c re n a s e tc ., is to , a s id e ia s d o e u ).

Ro u s s e a u (s c u lo XVIII): Re s g a ta , a o m e s m o te m p o , o h o m e m c o m o u m s e r c o rp re o , d o ta d o d e n e c e s s id a d e s e p a ix e s , e o h o m e m c o m o u m s e r e s p iritu a l e h is t ric o , qu e p o s s u i ra z o e liv re a rbtrio . A h u m a n id a d e d o h o m e m re s id e n a c o n s c i n c ia d o s e u liv re a rbtrio , n a c o n s c i n c ia d e p o d e r e s c o lh e r s u a s a e s e n o s e n tim e n to qu e a c o m p a n h a e s s a p o s s ibilid a d e . O a to d e libe rd a d e m o ra l n o d e riv a , p o rta n to , d e u m a d e c is o d a ra z o d e s v in c u la d a d a re a lid a d e c o rp re a , m a s ta m b m d e le p a rtic ip a m o s s e n tim e n to s e a s e m o e s d o h o m e m . N a o bra Em lio , Ro u s s e a u a firm a : Ex is tir p a ra n s s e n tir, n o s s a s e n s ibilid a d e a n te rio r n o s s a in te lig n c ia .

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

Es s e s d o is tip o s d e id e ia s , qu e o in te le c to re c e be p a s s iv a m e n te , s o c h a m a d a s p o r Lo c k e d e id e ia s s im p le s , qu e v m d e e x p e ri n c ia s c o n c re ta s , c o m o frio , qu e n te , d o c e , a m a rg o , bra n c o , a zu l, e tc .

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T RAN S IO D O F EU D ALIS MO P ARA O C AP ITALIS MO : A MU D AN A N O MOD O P ROD U O .

DE

O D ECLARAD O OB J ETIVO D A P RTICA D A GIN AS TICA ERA:

REGEN ERAR A RAA E P ROMOVER A S A D E, N U MA S OCIED AD E MARCAD A P ELO ALTO N D ICE D E MORTALID AD E E D E D OEN AS , S EM CON TU D O ALTERAR AS CON D IES D E VID A E TRAB ALHO (CON CEITO F RGIL D E S A D E);

N o fin a l d o s c u lo XVIII s e u tiliza a g in s tic a c o m o fa to r p rim o rd ia l n a c o n s tru o d e c e n tro s e d u c a c io n a is e u ro p e u s . A g in s tic a c o m o u m a d is c ip lin a s o m tic a , e n c o n tra -s e , n o in te rio r d e in s titu i e s c o m o a e s c o la , o n d e o s c d ig o s g e s tu a is s o c o bra d o s in in te rru p ta m e n te . A g in s tic a u m a fo rm a d e e s tiliza r e lim p a r o s m o v im e n to s a c ro b tic o s e g ro te s c o s d o c irc o .

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

S ERVIR A P TRIA N AS GU ERRAS E N AS IN D S TRIAS ;

F ORMAR U M HOMEM CORAJ OS O, F ORTE E D IS CIP LIN AD O P ARA ALAVAN CAR A N OVA S OCIED AD E.

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O H OMEM

H EGEL (1770-1831)

E S U A C ORP OREID AD E N A P ERS P ECTIVA M ARXIS TA (1818 1883)

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

u m d o s re p re s e n ta n te s d o id e a lis m o a le m o . S u a s filo s o fia s c a ra c te riza m -s e p o r u m a ba n d o n o d a c o is a e m s , e qu ip a ra n d o o m u n d o c o n c re to c o n s c i n c ia . Ma is qu e re p re s e n ta o , tra ta-s e d e u m a a tiv id a d e re p re s e n ta n te e x e rc id a p e lo s u je ito qu e , d e s s e m o d o , c o n d ic io n a o m u n d o . Re d u zin d o o s e n tid o d a a tiv id a d e p r tic a a s e r u m p ro d u to d a c o n s c i n c ia , He g e l p e rm a n e c e fie l a o e s p rito d a m e ta fs ic a e a fa s to u s e u p e n s a m e n to d o h o m e m e m s u a c o n c re tic id a d e , o u m e lh o r, re d u ziu e s s a c o n c re tic id a d e a s e r a p e n a s u m m o m e n to d a h is t ria d o e s p rito .

A c o n tribu i o o rig in a l d e Ma rx fo i a c o n c e p o d o h o m e m , n o c o m o e s s n c ia a bs tra ta e im u t v e l, m a s c o m o e s s n c ia h is t ric a , qu e s e c o n fig u ra a p a rtir d a s c o n d i e s m a te ria is e c o n c re ta s d e s u a e x is t n c ia , qu e e s t im e rs a n a c o n c re tu d e d a v id a c o rp re a .(Go n a lv e s , 1994. p . 58) Co m Ma rx , a d im e n s o d a c o rp o re id a d e p e n s a d a e m to d a a s u a c o n c re tic id a d e . N o a p e n a s e m p e n s a m e n to , m a s p o r m e io d e to d o s o s s e n tid o s qu e o h o m e m s e a firm a n a m u n d o o bje tiv o . (Ma rx )

P ro f D r Ma ri a An g e la Lo u re n o n i

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Questionrio: 1. 2. 3. 4. Como considerado o conceito de corporeidade a partir da cincia iluminista e humanista? Qual o significado do Divino para a cincia racionalista de Descartes? A ruptura ou ciso entre a cincia e a igreja incentiva um novo conceito de corporeidade? Como isso ocorre? Experincias (J. Locke) e paixes (Rousseau), alm de liberdade so conceitos que provocam quais efeitos na sociedade? 5. Como se explica o conceito de corpo dcil e alienado, segundo Marx? O que isso proporciona?