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Durkheim
• CONTEXTUALIZAÇÃO
- Positivista- principal influencia teórica- August Comte:
filosofia positivista;
- Formado em Direito;
- França pós revolução francesa- o autor foi produto
desse processo (mesmo pós 1 séc.)- se preocupou em
saber como refletiu na sociedade;
- Europa pós revolução Industrial- muda radicalmente as
rel. Sociais na Europa (antes sociedade estamental) e
surge uma nova classe- operariado, surge a
possibilidade de mobilidade social e novas atividades-
aumento do poder de compra, pela movimentação do
capital e resultado do trabalho. Novos centros
urbanos pelas grandes indústrias.
- Lei do Progresso- acreditava-se que a sociedade
estava fadada ao progresso (concepção europeia );
- Estudo da sociedade como ciência (Fazia parte da
concepção da ciência a separação sujeito/ objeto)
• FATO SOCIAL:
-Síntese de comportamentos, que pela sua
permanência, reiteração e força determinam o
comportamento individual. É dado pela somatória de
comportamentos individuais. O coletivo se sobrepõe
ao individual;
-O individuo por si só, individualmente, é incapaz de
modificar o fato social. Ex: economia, direito,
línguas.
-“É toda maneira de fazer, fixada ou não,
suscetível de exercer sobre o individuo uma
coerção exterior: ou então, que é geral no âmbito
de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo,
sua existência própria, independente das suas
manifestações individuais.
-Tentar contrapor o Fato Social é uma
possibilidade, mas o indivíduo pode encontrar
dificuldades.
• CARACTERÍSTICAS DOS FATOS SOCIAIS
1. EXTERIORIDADE- O fato social é exterior ao indivíduo;
vem de fora para dentro. Não é uma escolha, mas
sim algo que a sociedade nos impõe como ordem e
assim fazemos, mesmo sem perceber; Possui
resistência.
2. COERCITIVIDADE- O fato social é coercitivo; ainda que
haja um desejo de tentar contrapor o fato social,
sempre existirá resistência para modifica-lo. O fato
social é modificado ao longo de comportamentos
coletivos. Rede social é um exemplo de fato social. É
a percepção da força que existe do fato social em
relação à pessoa.
3. GENERALIDADE- Generalidade- os fatos sociais
alcançam todo e qualquer individuo. De qualquer
forma, o individuo é alcançado pelo fato social. Nas
nuances dos fatos sociais,.a generalidade se mantém.
O fato social se adequa no contexto atrelado, de que
maneira a generalidade ocorre.
->Os fatos sociais se diferenciam pelo grau de maior ou
menor grau de consolidação.
A. Maneira de ser- alta consolidação; pela sua
permanência e tempo são mais difíceis de serem
modificados ou superados (ex: religião)
B. Maneira de agir: baixo grau de consolidação e mais
suscetíveis a uma mudança. Exemplo de Durkheim:
moda.
-> Ao analisar a contemporaneidade, a ideia de volatilidade
atual é muito mais presente e intensa do que na época de
Durkheim. As redes sociais são um fato social de
MANEIRA DE AGIR: geram diferentes mudanças no
comportamento. Hoje em dia, se ressignificam mais
constantemente
- Representações coletivas: o que hoje chamamos Existentes decorre da interdependência. Durkheim
de “cultura”(conceito contemporâneo, do século reconheceu que foi ocorrendo uma serie de
XX). Os fatos sociais vão produzir na sociedade fragmentações na sociedade, em assim, foram surgindo
uma forma dela ver a si própria . novas demandas e novas formas de se relacionarem. A
- -Valores: uma das consequências dos fatos sociais noção de individualização tem que ser observada dentro de
é a promoção de valores na Sociedade. Quanto um limite, até onde pode ir a fragmentação social, porque
mais o fato é consolidado, mais o valor que aquilo pode causar a perda do lado social.
produz também é mais entranhado nas relações -Na solidariedade orgânica, a sociedade funciona como um
sociais. Ex: moral cristã e seus valores; figura da corpo, que possui diferentes funções que compõem sua
mãe, da maternidade conjuntura;
-O pensamento de Durkheim é atemporal, pois suscita
• DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL questões que permitem que aconteça ainda a discussão de
dilemas de nossa época. A noção de divisão é maior
atualmente.
->Obra de 1893: "Da divisão do Trabalho social”.-
Durkheim
- Especialização: atualmente, além da diversificação de
funções, há maiores especializações. Boaventura:
Ele analisou a sociedade arcaica e a moderna.
-CONSCIÊNCIA COLETIVA X INDIVIDUAL: Nas ignorante especializado.
sociedades arcaicas (sociedade europeia
- Solidariedade orgânica : direito resitutivo; Durkheim
entende que é porque o direito é capaz de reequilibrar
medieval), a ciência que prevalece é a consciência
para garantir a compensação do que não foi alcançado.
coletiva. O comportamento das pessoas se
Na mecânica, é típico o direito repressivo - coerção
assemelhava. À medida que a saciedade transita
imediata, violenta (legitimada) e repressiva (não há
para a modernidade e desenvolve complexidade,
necessariamente o uso da força).
surge a Consciência Individual, pois há a
diversificação de comportamentos sociais; a
consciência do individuo começa a aparecer.
-A Consciência Colectiva representa
homogeneidade, enquanto a individual,
heterogeneidade.
- SOLIDARIEDADE MECÂNICA X ORGÂNICA=
tem a ver com os laços sociais, o grau desses
laços constituídos na sociedade e sua
natureza. Como o sentido de sociedade
permanece, mesmo quando ela se
transforma profundamente em suas
interfaces.
A. Mecânica: Aqueles laços sociais que se
estabelecem com a repetição de
comportamentos, o que gera o funcionamento
da sociedade. Direito Repressivo.
B. Orgânica: Os laços sociais passam passam a
ser constituídos por diferenças,
dessemelhanças. A teia de relações
• ANOMIA

- A+ Nomos= ausência de norma ou

desregramento. Caos, desordem. Sociedade
que sofre de um distúrbio. Existindo a norma,
essa norma não funciona na sociedade.
- Modernidade -> solidariedade orgânica ->
excesso de especializações e
enfraquecimento de laços sociais -> anomia.
- Uma sociedade que pelo desregramento ou
ausência de normas, sofre com a anomia.

-> QUESTÕES DA ANOMIA NA

CONTEMPORANEIDADE- Ana Lúcia Sabadell
- Ineficácia da norma- ela é ineficaz quando
não produz os efeitos esperados (nem toda
norma ineficaz condiciona a anomia)- solução:
mudança da norma (campanha educativa,
multas) ou retirada da norma.
- Ausencia de poder - ausencia simbolica ou
concreta do estado
- Multiculturalismo.- quando a coexistência de
culturas não converge.