INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DE MATO GROSSO
PROVA DE SOCIOLOGIA – PROF. JAIR ANICETO DE SOUZA - BIMESTRE
NOME DO ALUNO________________________________________________1º________________________
1 - O sociólogo francês Émile Durkheim analisou a
natureza das instituições modernas até o impacto do
industrialismo. Em sua obra elaborou os princípios
fundamentais que nortearam a sociologia em seus
primórdios e fixou as regras científicas do método
sociológico. Um dos principais trabalhos publicados por
Durkheim intitula-se A divisão social do trabalho, no qual
ele analisou a questão da divisão social do trabalho.
Sobre as suas teses que analisam o impacto da divisão
do trabalho na sociedade industrial, é correto afirmar
que
a) segundo Durkheim, a divisão social do trabalho tem,
inicialmente, por função, produzir conflitos e desordens
entre os trabalhadores.
b) para Durkheim, o crescimento econômico, o aumento
da produção industrial e o avanço da ciência são mais
relevantes que o desenvolvimento moral que a divisão
do trabalho produz.
c) por ter vivido numa época de constantes crises
econômicas, Durkheim compartilhava com os socialistas
a teoria de que a divisão do trabalho nas sociedades
industriais produzia conflitos, provocando desordens e
desarmonia no corpo social.
d) segundo Durkheim, a crescente divisão do trabalho
que estava ocorrendo na sociedade industrial europeia
acarretava, ao invés de desordens e conflitos sociais,
uma interdependência entre os trabalhadores e um
significativo aumento da solidariedade entre os homens.
e) para Durkheim, a divisão social do trabalho nas
sociedades industriais era a raiz dos problemas sociais
e econômicos de seu tempo, e só com o fim da divisão
do trabalho era possível criar relações estáveis e
duradouras entre os homens.
2- Assinale a alternativa que descreve o objeto próprio
da Sociologia, segundo Emile Durkheim.
a) A cultura, resultado das relações de produção e da
divisão social do trabalho.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relação à
vontade dos indivíduos.
c) O conflito de classes, base da divisão social e
transformação do modo de produção.
d) A sociedade, produto da vontade e da ação de
indivíduos que agem independentes uns dos outros.
e) A ação social que define as inter-relações
compartilhadas de sentido entre os indivíduos.
3 - Durkheim é considerado um dos fundadores das
Ciências Sociais e entre as suas obras se destacam “As
Regras do Método Sociológico”, “O Suicídio” e “Da
Divisão do Trabalho Social”. Sobre este último estudo, é
correto afirmar que
a) a divisão do trabalho possui um importante papel
social. Muito além do aumento da produtividade
econômica, a divisão garante a coesão social ao
possibilitar o surgimento de um tipo específico de
solidariedade.
b) a solidariedade mecânica é o resultado do
desenvolvimento da industrialização, que garantiu uma
robotização dos comportamentos humanos.
c) a solidariedade orgânica refere-se às relações sociais
estabelecidas nas sociedades mais tradicionais. O nome
remete ao entendimento da harmonia existentes nas
comunidades de menor taxa demográfica.
d) indiferente dos tipos de solidariedade predominantes,
o crime necessita ser punido por representar uma
ofensa às liberdades e à consciência individual existente
em cada ser humano.
4 - “A despeito de se viver na era dos direitos, são
significativos os homicídios no mundo inteiro, as
condições sub-humanas a que são submetidas
centenas de milhões de pessoas [...]. No Brasil, aí estão
assassínios praticados por graúdos mandantes que se
servem de pistoleiros profissionais, trabalho escravo,
tráfico de mulheres, menores para prostituição, a
deplorável guerra do tráfico de drogas e as chacinas em
grandes cidades brasileiras, em pleno século XXI [...].
Pelo número de concepções, leis, tratados, etc., está-se
na era dos direitos. No plano da efetivação dos direitos,
para utilizar a expressão de Lipovetsky [...], não se
estaria na era do vazio [de direitos]?” [Situações sociais
desse tipo são analisadas por alguns sociólogos a partir
da consideração de que nos encontramos em] “uma
condição social em que as normas reguladoras do
comportamento perderam a sua validade, [onde] a
eficácia das normas está em perigo”.
(Folha de São Paulo, São Paulo, 30 ago. 2004. p. A 3.)

Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por
Emile Durkheim (1858-1917) para definir uma “condição
social” do tipo descrito no texto.
a) Conflito social.
b) Fato social.
c) Coerção social.
d) Consciência coletiva.
e) Anomia.
5 - Segundo Émile Durkheim “[...] constitui uma lei da
história que a solidariedade mecânica, a qual a princípio
é quase única, perca terreno progressivamente e que a
solidariedade orgânica, pouco a pouco, se torne
preponderante”.
DURKHEIM, É. A Divisão Social do Trabalho. São Paulo: Abril
Cultural, 1977, p. 67.
Por esta lei, segundo o autor, nas sociedades simples,
organizadas em hordas e clãs, prevalece a
solidariedade por semelhança, também chamada de
solidariedade mecânica. Nas organizações sociais mais
complexas, prevalece a solidariedade orgânica, que é
aquela que resulta do aprofundamento da
especialização profissional. De acordo com a teoria de
Durkheim, é correto afirmar que:
a) As sociedades tendem a evoluir da solidariedade
orgânica para a solidariedade mecânica, em função da
multiplicação dos clãs.
b) Na situação em que prevalece a solidariedade
mecânica, as sociedades não evoluem para a
solidariedade orgânica.
c) As sociedades tendem a evoluir da solidariedade
mecânica para a solidariedade orgânica, em função da
intensificação da divisão do trabalho.
d) Na situação em que prevalece a divisão social do
trabalho, as sociedades não desenvolvem formas de
solidariedade.
e) Na situação em que prevalecem clãs e hordas, as
sociedades não desenvolvem formas de solidariedade
e, por isso, tendem a desaparecer progressivamente.
6 - O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir
meu pensamento, o sistema de moedas que emprego
para pagar as minhas dívidas, os instrumentos de
crédito que utilizo nas minhas relações comerciais, as
práticas seguidas na minha profissão, etc., etc.,
funcionam independentemente do uso que faço delas.
Tais afirmações podem ser estendidas a cada um dos
membros de que é composta a sociedade, tomados uns
após outros. Estamos, pois, diante de maneiras de agir,
de pensar e de sentir que apresentam a propriedade
marcante de existir fora das consciências individuais.
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. Rio de
Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1984.
Nesse trecho, Durkheim trata, sobretudo,
a) da solidariedade social.
b) da classe social.
c) da anomia social.
d) do fato social.
e) da consciência individual.
7 - “O primeiro beijo é sempre o último”. Assim um
informante define, com certa nostalgia, o surgimento de
uma nova rotina na prática de “ficar” entre os jovens ao
longo da night. “Ficar” é essencialmente beijar, beijar em
série, beijar muito. O primeiro beijo, marcado por algo
absolutamente fugaz, registro imediato do tátil, desliga-
-se do que outrora era ritual do enamoramento, prelúdio
de uma trajetória sentimental. [...] No campo do afeto e
do exercício da sociabilidade, essa mesma noite
propicia comportamentos que revelam a transitoriedade,
a seriação e o deslocamento afetivo como um novo
mecanismo de agrupamento dos jovens.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
sociabilidade moderna, considere as afirmativas a
seguir.
I. As práticas assinaladas entre os jovens identificam-se
ao que se definiu como pós-modernidade, isto é,
relações fluidas, marcadas pela instantaneidade e por
rupturas contínuas com referenciais pré-estabelecidos.
II. O comportamento dos jovens que optam pela prática
do “ficar” é diferente do estado anômico, analisado por
Durkheim, na medida em que as bases da existência
social mantêm seu funcionamento normal.
III. A vida social moderna, ao individualizar os sujeitos,
eliminou a necessidade, entre os jovens, de participar de
agrupamentos identitários e de estabelecer vínculos
sociais com outras pessoas.
IV. A adoção da prática antissocial do “ficar” é fruto de
uma juventude sem valores morais, como família,
tradição e propriedade privada, presentes desde os
primórdios da humanidade.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
b) Somente as afirmativas I e II são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
8 - Em um de seus estudos mais destacados na
Sociologia, Émile Durkheim afirma: Se, como tentamos
estabelecer, a educação tem antes de tudo uma função
coletiva, se tem por objetivo adaptar a criança ao meio
social onde ela está destinada a viver, é impossível que
a sociedade se desinteresse desse tipo de operação
(...). É necessário que a educação assegure entre os
cidadãos uma suficiente comunhão de idéias e
sentimentos, sem a qual qualquer sociedade é
impossível; e para que possa produzir esse resultado é
também necessário que não seja totalmente
abandonada ao arbítrio de particulares (...). Não é
sequer admissível que a função do educador possa ser
preenchida por alguém que não apresente garantias
especiais, a respeito das quais só o Estado pode julgar.
(...) Mas, por outro lado, sem uma certa diversidade,
toda cooperação seria impossível: a própria educação
assegura a persistência dessa diversidade necessária,
diversificando-se e especializando-se.
DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. São Paulo: Melhoramentos, 1976, p. 90.
Analise as proposições abaixo e, a seguir, assinale a
alternativa correta.
I - Para Durkheim a educação tem função coletiva, mas
deve se submeter às leis da diversidade e da
especialização do mercado executadas pela ação do
Estado.
II - Durkheim define a educação como um fato social
que, em caso de deterioração, poderia até contribuir
para um estado de anomia da sociedade.
III - Durkheim vê nos conteúdos da educação uma
espécie de cimento da estabilidade social que deve ser
garantido pelo juízo institucional do Estado.
IV - Durkheim enfatiza que a educação não pode
prescindir de um papel coletivo, sob a tutela estatal,
como condição para manter a sociedade viável.
a) As alternativas I, II e IV são corretas.
b) As alternativas I, II e III são corretas.
c) As alternativas II, III e IV são corretas.
d) As alternativas I, III e IV são corretas.
9 - A obra marco das ciências humanas, As formas
elementares da vida religiosa, de Émile Durkheim
(1912), revela o universal inerente a qualquer tipo de
fenômeno religioso, ao decompor o fenômeno a uma
fase elementar da vida religiosa, com o objetivo de
descobrir a chave do entendimento de todas as
expressões religiosas, independentemente de suas
formas históricas. Durkheim destaca que
a) as representações individuais são mais estáveis que
as representações coletivas.
b) as sociedades somente são constituídas em torno de
questões materiais ou econômicas.
c) o método histórico-dialético é usado para decompor a
religião até suas formas mais primitivas.
d) a religião funciona como ópio do povo, garantindo as
relações desiguais através da alienação.
e) o fenômeno religioso é um sistema solidário de
crenças e de práticas relativas a coisas sagradas. A
religião aparece como fonte de coesão, uma força que
impede a desintegração social, produzindo valores e
reforçando alguns princípios societários.
10 - Um jovem que havia ingressado recentemente na
universidade foi convidado para uma festa de recepção de
calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia
informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro,
imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com
traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam
trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando
risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de
espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de
acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu
comportamento. As regras que regem o comportamento e as
maneiras de se conduzir em sociedade podem ser
denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como
Fato Social. Considere as afirmativas abaixo sobre as
características do Fato Social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente
na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de
coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se
generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual
sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta:
a) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
b) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
d) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
e) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.