Émile Durkheim

1​.​ (Ufu 2018) Leia o excerto abaixo.

“[...] O centro dos primeiros sistemas da natureza não é o indivíduo, é a sociedade. É ela que se
objetiva e não mais o homem.”

RODRIGUES, J. A. (Org.) ​Durkheim​. São Paulo: Ática, 1978. p.201-202.

Nesse trecho, Durkheim propõe romper com o humanismo antropocêntrico dos modernos em favor
de um novo modelo de conhecimento baseado no sociocentrismo. Não mais o homem, mas a
sociedade aparece como centro do conhecimento porque, para Durkheim,
a) a sociedade é o modelo dos primeiros sistemas lógicos.
b) os primeiros sistemas lógicos se fundem com a natureza.
c) a consciência coletiva corresponde à totalidade dos conhecimentos individuais.
d) a proeminência da estrutura social se realiza em detrimento do acontecimento.

2​.​ (Upe 2014) Observe a figura a seguir:

Sobre o processo social nela contido, assinale a alternativa ​CORRETA.

a) A organização dos indivíduos é marcada pela estratificação que coloca o mais importante no
topo desse processo social.
b) Os indivíduos não possuem consciência clara, mas há um consenso a respeito dos objetivos
que pretendem alcançar a favor do grupo.
c) O objetivo é verificar que o indivíduo tem maior qualificação para liderar o grupo social por meio
da competição e do conflito.
d) A convivência é conflituosa, e o comportamento dos indivíduos é baseado no processo de
socialização que tiveram fora do ambiente sociocultural de origem. Por isso, os bens do grupo
passam a pertencer àquele que tem mais poder.
e) O processo social representado é típico do capitalismo industrial e se baseia no conceito de
solidariedade orgânica, criado por Émile Durkheim.

3​.​ (Interbits 2013) ​Para [Durkheim], "as representações, as emoções e as tendências _____(1)_____
não têm como causas geradoras certos estados de consciência individual, mas as condições em que
se encontra o corpo social em seu conjunto.", isso porque "aqui está uma ordem de fatos que
apresenta características muito especiais: consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir
exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem". A
generalidade, exterioridade e coercitividade são características dos _____(2)_____. É como se a
realidade social fosse um ser psíquico distinto das consciências particulares e capaz de
ultrapassá-las temporal e espacialmente, impondo-lhes certas formas de pensar, ser e agir. Como
afirma, "o conjunto de crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma
sociedade forma um sistema determinado, que tem vida própria; podemos chamá-lo de
_____(3)_____." (2008, p.50). Essa é uma ideia central para Durkheim: os fatos sociais, embora
produzidos pelas relações entre os _____(4)_____, adquirem uma "consistência" e uma "autonomia"
em relação a cada indivíduo que contribuiu para sua produção. Contudo, o autor deixa claro que a
autoridade da qual está investida a sociedade é antes resultado da associação dos indivíduos.

VARES, Sidnei Ferreira de. Sociologismo e individualismo em Émile Durkheim.​ Cad. CRH​ [online].
2011, vol.24, n.62 Adaptado. [cited 2013-02-25], pp. 435-446. Available from:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-49792011000200013&lng=en&nrm=is
o>.

Assinale a alternativa que apresenta as palavras que completam as lacunas de forma correta,
Segundo o pensamento de Émile Durkheim.

(1) (2) (3) (4)

a) coletivas fatos sociais “consciência coletiva” indivíduos

b) individuais fatos sociais “consciência coletiva” fatos sociais

c) sociais indivíduos fatos sociais indivíduos

d) sociais indivíduos fatos sociais fatos sociais

e) gerais homens ideologia indivíduos

4​.​ (Interbits 2013) Como estamos incluídos, como homem ou mulher, no próprio objeto que nos
esforçamos por apreender, incorporamos, sob a forma de esquemas inconscientes de percepção e
de apreciação, as estruturas históricas da ordem masculina; arriscamo-nos, pois, a recorrer, para
pensar a dominação masculina, a modos de pensamento que são eles próprios produto da
dominação.

BOURDIEU, Pierre. ​A dominação masculina.​ Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005, p. 31.

O texto acima diz respeito a um conceito criado por Pierre Bourdieu para tentar compreender as
formas de dominação na nossa sociedade. Quando Bourdieu fala sobre “esquemas inconscientes de
percepção e apreciação”, ele está fazendo referência à teoria de qual autor clássico da sociologia?
a) À forma como Durkheim compreende as formas de classificação da sociedade.
b) Ao modelo capitalista de exploração do trabalho estudado por Marx.
c) Aos tipos de dominação apresentados por Max Weber.
d) Aos estados de evolução da sociedade evocados por Auguste Comte.
e) Ao regime disciplinar estudado por Michel Foucault em ​Vigiar e Punir.

5​.​ (Unimontes 2012) Escrevendo num contexto de vigência do Estado liberal-democrático, Émile
Durkheim (1858-1917) foi o autor, entre os clássicos da Sociologia, que mais refletiu sobre a estreita
relação entre educação e cidadania. Ao mesmo tempo em que sintetiza sua análise, desenvolve um
conjunto de ideias que influenciarão o desenvolvimento da teoria sociológica aplicada no contexto
educacional. Considerando as reflexões do autor sobre esse tema, é incorreta​ ​a afirmativa
a) O caráter classista da estrutura educacional demonstra que ocorre uma seleção natural dos
indivíduos que alcançarão níveis mais elevados no sistema educacional e no processo
produtivo, graças aos currículos, aos exames e às formas de acesso socialmente desiguais.
b) O Estado não pode negligenciar-se ou desinteressar-se do processo educativo, pois cabe a ele
manter e tornar os indivíduos conscientes de uma série de ideias e sentimentos necessários à
organização social.
c) A sociedade deve lembrar aos professores quais são as ideias e sentimentos que deverão estar
presentes na ação educativa, sendo materializados nos currículos, programas e estruturas
escolares.
d) A ação educativa deve ser exercida em sentido social, essencial na formação do cidadão,
moldado nos padrões e valores preconizados no interesse coletivo em detrimento dos interesses
e egoísmos estritamente particulares.

6​.​ (Unicentro 2011) O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir meu pensamento, o sistema
de moedas que emprego para pagar as minhas dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas
minhas relações comerciais, as práticas seguidas na minha profissão, etc., etc., funcionam
independentemente do uso que faço delas. Tais afirmações podem ser estendidas a cada um dos
membros de que é composta a sociedade, tomados uns após outros. Estamos, pois, diante de
maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das
consciências individuais.
 DURKHEIM, Émile. ​As regras do método sociológico​. José Albertino Rodrigues (Org.). Tradução
Laura Natal Rodrigues. Rio de Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1984.

Nesse trecho, Durkheim trata, sobretudo,

a) do fato social.
b) da classe social.
c) da anomia social.
d) da solidariedade social.
e) da consciência coletiva.

7​.​ (Ufu 2011) Segundo Durkheim, o crime é um fato social presente em toda sociedade. Para o
autor, nem todo crime é anômico, mas apenas aquele que corresponde a uma crise de coesão social.

A partir do exposto acima, assinale a alternativa correta sobre o significado de anomia social em
Durkheim.
a) Ocorre quando há, nas sociedades modernas, com seus intensos processos de mudança, uma
situação em que o conjunto de regras, valores e procedimentos são reconhecidos por todos os
indivíduos, levando ao desenvolvimento da sociedade.
b) Conceito que descreve os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo
processo de mudanças do mundo moderno, os quais resultam na perda da influência das
normas sociais sobre o comportamento individual.
c) Conceito que descreve a ocorrência, nas sociedades modernas, com seus intensos processos
de mudança, de um estado de complementaridade e interdependência entre os indivíduos, o
que leva a uma menor divisão do trabalho social e ao fortalecimento das instituições sociais.
d) Ocorre quando os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo
de mudanças do mundo moderno resultam no fortalecimento da coesão social e da influência
das normas sociais sobre o comportamento individual.

8​.​ (Uema 2010) A violência é uma das principais questões da sociedade moderna, [....] Elas estão na
discriminação racial, nas diferenças entre as classes sociais, na fragmentação do trabalhador, nos
preconceitos políticos, na separação dos sexos, e assim por diante [...]

MARQUES, Edmilson. A base da violência. In: ​Sociologia Especial​. São Paulo: Escala, 2009. p. 21.

Com base na citação acima, identifique em qual das opções estão presentes as características de
fato social como objeto de estudo da Sociologia, segundo Émile Durkheim.
a) Exterioridade, coercitividade, objetividade e generalidade.
b) Coercitividade, solidariedade, conflito e objetividade.
c) Objetividade, individualidade, generalidade e exterioridade.
d) Generalidade, conflito, individualidade e coercitividade.
 e) Exterioridade, solidariedade, objetividade e generalidade.

9​.​ (Ufu 2005) Com relação ao conceito de solidariedade social, de acordo com a sociologia de
Durkheim marque a alternativa incorreta
a) A solidariedade social, por meio da instrução pública, substitui a piedade religiosa por uma
espécie de piedade social.
b) A solidariedade social é a responsável pela coesão entre os membros de um grupo e varia
segundo o modelo de organização social.
c) A solidariedade social relaciona-se ao sistema de ideias, sentimentos e hábitos produzido pelos
grupos de que participam os indivíduos.
d) A solidariedade social depende da maneira pela qual cada um dos membros de um grupo
venha a manifestá-la.

10​.​ (Uel 2005) “A despeito de se viver na era dos direitos, são significativos os homicídios no mundo
inteiro, as condições sub-humanas a que são submetidas centenas de milhões de pessoas [...]. No
Brasil, aí estão assassínios praticados por graúdos mandantes que se servem de pistoleiros
profissionais, trabalho escravo, tráfico de mulheres, menores para prostituição, a deplorável guerra
do tráfico de drogas e as chacinas em grandes cidades brasileiras, em pleno século XXI [...]. Pelo
número de concepções, leis, tratados, etc., está-se na era dos direitos. No plano da efetivação dos
direitos, para utilizar a expressão de Lipovetsky [...], não se estaria na era do vazio [de direitos]?”
[Situações sociais desse tipo são analisadas por alguns sociólogos a partir da consideração de que
nos encontramos em] “uma condição social em que as normas reguladoras do comportamento
perderam a sua validade, [onde] a eficácia das normas está em perigo”.

(​Folha de​ ​São Paulo​, São Paulo, 30 ago. 2004. p. A 3.)

Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por Emile Durkheim (1858-1917) para definir
uma “condição social” do tipo descrito no texto.
a) Anomia.
b) Fato social.
c) Coerção social.
d) Consciência coletiva.
e) Conflito social.

11​.​ (Ufu 1998) De acordo com a distinção que Durkheim faz entre o fato social normal e o
patológico, podemos afirmar que

I. as formas sociais mais gerais constituem o estado normal da vida social.

II. o fato social é patológico quando impede o progresso social.

III. a excepcionalidade da forma social revela seu caráter patológico.

IV. o fato social é normal quando corresponde às condições de existência da sociedade.

a) I, III e IV estão corretas.
b) II, III e IV estão corretas.
c) I, II e III estão corretas.
d) II e III estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.