06/03/2023

Sociologia do Tempo Livre e do Lazer

OS PERCURSORES E SEUS CONTRIBUTOS

Augusto Comte (1798-1857)

Comte é considerado o pai da Sociologia.

Criou o termo “Sociologia” para substituir a “Física Social” (ligada à estatística).

Procurou criar uma ciência da sociedade que pudesse explicar as leis do “mundo social” como
as ciências naturais explicam o mundo físico.

A sociedade estaria submetida a leis invariáveis, semelhante ao que acontece no mundo físico.

Comte considerava a Sociologia como uma ciência unitária e englobante por se debruçar
sobre todos os domínios da sociedade, que seriam impossíveis de decompor em parcelas.

1
 06/03/2023

Augusto Comte (1798-1857)

Os métodos utilizados por Comte:

• Observação pura dos fenómenos
• Experimentação
• Método comparativo

Criou assim a corrente POSITIVISTA

Segundo o qual nada se pode conhecer com exactidão senão as verdades verificadas
pela observação e pela experiência (factos observáveis/quantificáveis).

Augusto Comte (1798-1857)

A Lei dos 3 estados

Segundo Comte, as sociedades, na sua evolução, têm de atravessar, uniformemente, 3

estados:

• O estado Teológico

• O estado Metafísico

• O estado Positivo

2
 06/03/2023

Augusto Comte (1798-1857)

A Lei dos 3 estados

• O estado Teológico

Neste estado, o Indivíduo não sabendo explicar a natureza das coisas, as suas causas e

efeitos, apresenta-as como sendo produzidas por seres ou forças sobrenaturais e invisíveis

(guiado por ideias religiosas – animismo – politeísmo – monoteísmo).

As virtudes e vícios dos homens, tal como as suas motivações são consequência de acções

sobrenaturais (deuses).

Augusto Comte (1798-1857)

A Lei dos 3 estados

• O estado Metafísico (Natural)

O Homem explica os fenómenos e a causa de todos os conhecimentos de uma maneira

abstracta e natural (senso comum).

O Homem e a Natureza são a medida de todas as coisas.

(pensamento fundamentado em dogmatismos – verdades absolutas não questionáveis)

3
 06/03/2023

Augusto Comte (1798-1857)

A Lei dos 3 estados

• O estado Positivo (científico)

O Homem procura, através da observação e do raciocínio, explicar os fenómenos e as

relações entre as coisas, formulando Leis e Teorias.

Copérnico

Galileu Newton

Augusto Comte (1798-1857)

Para Comte, as Ciências, ao longo da sua evolução, passaram por estes 3 estados, sendo
as ciências exatas as primeiras a chegar ao estado Positivo (matemática, física,
astronomia…)
Generalidade decrescente e Complexidade crescente

O mesmo acontece ao Homem. Ao longo da sua vida, passa por estes 3 estados:

Na infância – estado teológico (pensamento divino ou sobrenatural)

Na juventude – estado metafísico (pensamento dogmático)

Na idade adulta – estado positivo (pensamento científico ou reflexivo)

4
 06/03/2023

Augusto Comte (1798-1857)

Comte pode ser considerado um Idealista na medida em que faz depender as

características das sociedades, em cada um dos estados, das ideias dominantes

(teológicas, metafísicas ou positivas).

A realidade social é o reflexo das ideias dominantes em cada estado.

São assim, as ideias dominantes que definem o tipo de sociedade.

Karl Marx (1818-1883)

Este sociólogo estudou profundamente a proposta de Augusto

Comte, e concordou com Comte apenas no aspeto em que a
Sociologia deve ser uma ciência unitária e englobante, ou seja,
deve procurar explicar todos os fenómenos sociais em todas as
suas componentes (económica, política, demográfica…).

 Marx discorda de Comte quanto à maneira como as

sociedades mudam e evoluem.
 A realidade social não depende das ideias dominantes, mas
sim, as ideais é que dependem da realidade social (concepção
materialista).

10

5
 06/03/2023

Karl Marx (1818-1883)

Pensamento de Marx quanto à Mudança Social

A sociedade é constituída por uma base (modo de produção de uma economia), e por um

topo ou superstrutura, dominada pela classe que está no poder, e à qual cabe a organização

social e política da sociedade.

As ideias dominantes da sociedade dependem da sua base económica (modo de produção) e

a História confirma isso mesmo; mudando a base (modo de produção) mudam as ideias,

muda a superestrutura e nunca o contrário.

As relações de produção são relações de conflito entre grupos, com interesses opostos.

11

Karl Marx (1818-1883)

Pensamento de Marx quanto à Evolução Social

Embora partilhe a ideia evolucionista de Comte, não a considera retilinear mas sim

multilinear. As sociedades evoluem de forma diversificada e não uniformemente.

Fatores naturais, fatores técnicos, sociais e económicos, podem provocar, por diversas vias,

evoluções históricas distintas.

Tudo depende do dinamismo dos elementos pertencentes à estrutura social de cada

sociedade.

12

6
 06/03/2023

Karl Marx (1818-1883)

Marx considera que o motor da História é a luta de classes.

Cada modo de produção resulta de contradições (lutas) surgidas no modo de produção

anterior. Assim, cada estádio da sociedade resulta do conflito de classes do estádio anterior.

(comunismo primitivo, esclavagismo, feudalismo, capitalismo e comunismo)

A esta posição filosófica de Marx chamou-se de Materialismo dialético.

13

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

Foi com Durkheim que a Sociologia consolidou os métodos científicos que

procurava.

Para Durkheim o Social (valores e cultura) impõe-se ao Indivíduo, pelo

que só o Social (estrutura) pode explicar o Social.

14

7
 06/03/2023

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

Para Durkheim a Sociologia deveria centrar-se no estudo dos factos sociais.

Os factos sociais são:

- Aspetos da vida social que moldam a nossa ação enquanto indivíduos, tais como o estado da

economia ou a influência da religião.

- Formas de pensar, sentir e agir exteriores aos indivíduos, que possuem uma realidade própria

exterior à vida e às percepções das pessoas individualmente consideradas.

- Com poder coercivo sobre nós (condicionam a ação humana) sem que, muitas vezes, nos

possamos aperceber.

15

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

São padrões comuns na sociedade em que nos inserimos (desde as leis aos costumes,

normas ou valores).

Práticas instituídas, cuja existência é anterior a nós, e que interiorizamos durante o

processo de Socialização (na família, escola, trabalho, etc).

Contribuem para o equilíbrio, consenso e harmonia das sociedades.

16

8
 06/03/2023

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

Durkheim desenvolveu duas teorias explicativas para a compreensão dos processos de

evolução e mudança das sociedades.

- a) Por um lado, a Teoria da Evolução Social;

- b) Por outro, a Teoria da Mudança Social (difere dos autores anteriores)

17

Émile DURKHEIM (1858 – 1917) Teoria da Evolução e Mudança

Social:

a) Teoria da Evolução Social – transformações sofridas por uma sociedade, num

longo período de tempo (não sendo possível observar presencialmente)

Processo de Evolução Social (entre a 2 tipos de sociedades)

De Sociedades primitivas

Para Sociedades modernas

18

9
 06/03/2023

Émile DURKHEIM (1858 – 1917) Teoria da Evolução e Mudança Social:

a) Teoria da Evolução Social

Características das Sociedades Primitivas (características comuns à média dos indivíduos):

A Cooperação entre os indivíduos é voluntária e espontânea.

Forte consciência coletiva – o coletivo sobrepõe-se ao Indivíduo.

O Indivíduo pensa, sente e age, de acordo com as orientações recebidas da comunidade a

que pertence (experiências e crenças partilhadas).

Elevada dependência do Outro(s)

19

Émile DURKHEIM (1858 – 1917) Teoria da Evolução e Mudança Social:

a) Teoria da Evolução Social

Sociedades primitivas (características)

Solidariedade mecânica – semelhança/proximidade/espontânea

Baixa divisão do trabalho (pouco desenvolvida, pouco diversificada)

Consenso: O que os une é mais forte do que o que os diferencia

20

10
 06/03/2023

Émile DURKHEIM (1858 – 1917) Teoria da Evolução e Mudança Social:

a) Teoria da Evolução Social

Características das Sociedades Modernas

Solidariedade orgânica (imposta; impessoal; institucionalizada)

Elevada divisão do trabalho – especialização

O Consenso assenta na Interdependência económica

Menor consciência coletiva (maior liberdade para inovar)

21

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

b) Teoria da Mudança Social

Mudança Social – transformações ocorridas numa determinada sociedade, mas que são

observáveis num determinado período de tempo e espaço (localizável geograficamente).

São os factos sociais que promovem a mudança social e não as ideias ou os modos de

produção (Comte e Marx)

22

11
 06/03/2023

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

b) Teoria da Mudança Social

Mudança Social
Fatores de Mudança Social

- Densidade Demográfica – concentração de indivíduos – potencia o processo de divisão

do trabalho (industrialização/diferenciação)

- Densidade Social – intensificação das interações sociais (ação e reação dos indivíduos)

vida social mais intensa.

23

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

O Método Sociológico

Durkheim publicou, em 1898, “As Regras do Método Sociológico”, com o objetivo de

estabelecer as condições de uma investigação científica e positiva, no campo da
Sociologia.
O seu princípio básico era “estudar os factos sociais como coisas”

Princípios da observação científica de Durkheim.

- Observação dos fenómenos sociais

- Classificação dos fenómenos por tipos
- Comparação

24

12
 06/03/2023

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

Princípios da observação científica de Durkheim.

- Observação dos fenómenos sociais – tratar os fenómenos sociais como “Coisas”, sem
lhes aplicar ideias pré-concebidas, nem os julgar segundo o nosso quadro de
moralidade. (distinguir o normal do patológico).

- Classificação dos fenómenos por tipos – classificar os factos observados em tipologias

previamente construídas.

- Comparação – comparar os factos colocados nas mesmas tipologias (e que se

manifestam ao mesmo tempo).

25

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

Fenómeno social – Suicídio (comportamento externo ao indivíduo – existe grande

componente social)
1.º Observação – recolha de dados estatísticos e em grande variedade no tempo e no
espaço (vários anos e em toda a Europa)
2.º - Classificação – tendo em conta todas as explicações para o fenómeno
3.º - Comparação – comparar os casos de incidência do suicídio que se manifestam no
mesmo tempo /espaço
4.º - Conclusões – encontrar elo comum a todas as relações entre o fenómeno e as suas
causas possíveis.
5.º - Enunciar as regras ou leis do fenómeno estudado.

26

13
 06/03/2023

Conclusões:

a) Suicídio Egoísta (carência de integração social - laços sociais fracos)

O suicídio varia com o grau de integração social (religiosa, política, familiar).

Quanto menor a integração social, maior a probabilidade de suicídio.

b) Suicídio Anómico

O suicídio ocorre com maior frequência nas cidades do que nos campos.

(sociedades competitivas que o Indivíduo não consegue acompanhar – ausência de normativos e de

valores – convulsões sociais; divórcio)

c) Suicídio Altruísta Elevado grau de integração do Indivíduo no grupo (samurais; honra;

comandante)

27

Émile DURKHEIM (1858 – 1917)

“Da Divisão Social do Trabalho”

“As Regras do Método Sociológico”

“O Suicídio”

28

14
 06/03/2023

Max Weber (1869 – 1920)

Foi economista e sociólogo alemão, contemporâneo de Durkheim.

Defendeu a racionalidade como a única forma de conseguir explorar
os segredos da natureza humana e explicar os mecanismos da
organização económica e social.

Para este autor a explicação das ações deve ser encontrado nas
próprias ações e não fora delas (não no social).

Qualquer verdade apenas poderá ser aceite e reconhecida como tal,

se for demonstrável, lógica e experimentalmente.

29

Max Weber (1869 – 1920)

Na procura de entender a causa e natureza da mudança social, Weber reconhecia

que os fatores económicos eram importantes, mas também as ideias e valores.

Segundo Weber, os valores e as ideias contribuem para moldar a sociedade e as

nossas ações individuais.

No entanto, para este autor, a Sociologia deveria centrar-se na ação social e não na

estrutura como os autores anteriores.

30

15
 06/03/2023

Max Weber (1869 – 1920)

Para isso, considera o Indivíduo e as suas ações como ponto chave da investigação,

evidenciando o que para ele era o ponto de partida para a sociologia, a

compreensão e a percepção que os Indivíduos atribuem à sua conduta.

Defendia que as ideias e motivações dos indivíduos eram as forças subjacentes

à mudança social. A sociedade é formada por uma rede de ações recíprocas.

31

Max Weber (1869 – 1920)

A abordagem de Weber vai privilegiar a pesquisa das motivações do ator.

Essas motivações podem ser alinhadas em 2 categorias: as que são invocadas pelos próprios
atores e as que são descobertas pelo investigador.

O investigador, raramente pode ficar satisfeito com as primeiras. Entende que os indivíduos
agem, muitas vezes, sem terem consciência da reação possível dos outros às suas ações.

O Sociólogo deverá procurar ultrapassar as representações subjetivas dos atores e procurar as

motivações e interesses subjacentes a cada ação.

Educação Social – ir além do que é invocado pelos indivíduos

32

16
 06/03/2023

Max Weber (1869 – 1920)

Assim, a atividade social deverá ser avaliada, na medida do possível, relativamente a

uma ação “Ideal-típica”, que seria racional.

O conceito de tipo ideal como método de investigação:

Isolar um fenómeno histórico concreto, conhecer as suas causas e efeitos, selecionar e

acentuar os seus traços mais significativos.
Esta construção e categorização passa a constituir uma grelha de análise e de
comparação para situações análogas.
Desta forma, podemos aproximar da racionalidade de um conjunto de factos históricos
e sociais.

33

Max Weber (1869 – 1920)

Exemplo da delinquência juvenil – bando – resulta de um conjunto de motivações individuais

Investigação com entrevistas, etc. – procura da motivação de cada um.

Ideal tipo de orientação e motivação da ação social (evolução dos padrões de ação)

- Comportamento tradicional – por hábito/costume

- Comportamento afetual – por sentimento/emoção

- Ação racional em valor – por convicção

- Ação racional em finalidade – por confrontação racional dos meios e dos fins

34

17
 06/03/2023

Sociologia Weberiana Sociologia Durkheimiana

Representação da A sociedade resulta da ação dos A sociedade é uma realidade exterior aos
sociedade indivíduos indivíduos
Representação do Ator social intencional e Agente social que interioriza e exprime as
Indivíduo interessado normas da sociedade
Objeto da Sociologia Ciência da Ação Social Ciência dos Factos Sociais

• Compreensão e explicação • Explicação

• Reconstrução do sentido
Método • Tomada em consideração a
subjetividade do ator
Construção dos
instrumentos do O modelo do Tipo-Ideal
conhecimento
Pesquisa da pluralidade das causas;
Objetivo Privilegiado Das regularidades sociais;
• Dissecar os factos sociais
• Rejeição da subjetividade do ator
O aparelho estatístico
Pesquisa da causa (monocausalidade) e da
função;
Estabelecimento de Leis sociais gerais

35

Sociologia do Tempo Livre e do Lazer

TEORIAS E PERSPECTIVAS EM SOCIOLOGIA

36

18
 06/03/2023

Já referimos que a abordagem sociológica necessita de construções abstractas (teorias) para

explicar e enquadrar os diversos factos sociais investigados.

Já vimos, também, que as grandes questões abordadas pelos primeiros sociólogos estavam
centradas na questão da mudança e evolução social, tal como os fatores que estão na sua
origem.

Com o desenvolvimento da Sociologia foram surgindo grandes grupos teóricos distintos.

- Funcionalismo

- Materialismo Histórico

- Interaccionismo Simbólico

37

Estes grupos teóricos diferenciam-se entre si de acordo com a sua posição relativa a dilemas
teóricos, bases para a compreensão do social:

Consenso Conflito

Forças sociais que não controlamos (Estrutura (Ação) Indivíduo como ator criativo
Social)

Fatores sociais e culturais Fatores económicos

38

19
 06/03/2023

Funcionalismo

Este grupo teórico assenta a sua reflexão no modo como as instituições se relacionam e
transformam, explicando os fenómenos sociais a partir das suas funções sociais.

Comte
Durkheim
Robert Merton
Talcott Parsons

Foi o paradigma central da sociologia durante a 1.ª metade do Séc. XX.

39

Funcionalismo

Principais características:

- Primazia do entendimento sociológico da ordem social (harmonia).

- O sistema social é constituído por subsistemas que desempenham funções distintas,

nomeadamente a satisfação das necessidades humanas e preservação e transmissão de

valores e cultura às gerações seguintes.

- Apreender a sociedade como um conjunto homogéneo, coerente e integrado.

- Enfoque no consenso e na concordância, mais no que no conflito ou na interacção de

pequena escala.

40

20
 06/03/2023

Funcionalismo

Para os funcionalistas, Função é toda a atividade desenvolvida em sociedade, tendo em

vista a satisfação de necessidades.

As partes existem para satisfazer as necessidades do todo (sociedade).

Influência da biologia – sociedade como organismo vivo

Interdependência entre os fenómenos sociais.

41

Funcionalismo

R. Merton

Função Manifesta – as consequências observáveis da ação (objetivo direto da ação).

Contribuem para o ajustamento social (instituições).

Função Latente – aspectos que não são evidentes ou imediatos na ação.

Disfunção – as ações que perturbam o funcionamento e relacionamento das unidades

sociais. Efeito inesperado da ação (poluição/conflitos)

42

21
 06/03/2023

Funcionalismo

Papel social do Indivíduo (conjunto de atitudes e comportamento reciprocamente esperados).

Por ter um determinado estatuto, espera-se que o Indivíduo desempenhe um determinado papel.

Para o Funcionalismo o Indivíduo é um ator num sistema dentro do qual interioriza as normas
gerais e age de acordo com as expectativas que os outros têm para ele.
A consciência coletiva sobrepõe-se à personalidade individual.

Esta corrente privilegia a análise das regularidades sociais.

Este corpo teórico não deu grande atenção a conflitos de interesse (disfunções) nem às
interacções de pequena escala.

43

Materialismo Histórico
Karl Marx

As teorias do materialismo histórico diferem do funcionalismo na medida em que o

funcionalismo se centra na interpretação do mundo, enquanto que o materialismo histórico

procura mudá-lo (conflito).

Estas teorias defendem que as ideias e os ideais são reflexo dos modos de vida e, em

particular dos modos de produção em cada época.

Estas teorias centram a sua atenção no modo como as pessoas trabalham colectivamente

para produzir a sua vida em conjunto.

44

22
 06/03/2023

Materialismo Histórico

Contudo, são teorias evolucionistas como o funcionalismo, na medida em que,

dependendo dos modos de produção, as sociedades passariam de um determinado

estádio para outro que seria superior ao estádio anterior.

(comunismo primitivo, esclavagismo, feudalismo, capitalismo e socialismo)

“cada qual segundo a sua capacidade, a cada qual segundo as suas necessidades”

45

Interaccionismo Simbólico

Erving Goffman
George Mead

A atenção destas teorias recaem sobre as interacções sociais entre os indivíduos, o estudo da
vida quotidiana e a análise dos gestos de todos os dias.

Privilegia a Ação Social, isto é, a atividade humana orientada significativamente pelo que diz
respeito ao outro. (compreensão das motivações da ação humana).

“defendem que a discussão sobre as estruturas sociais (funcionalismo e materialismo) não têm
justificação na medida em que se pode afirmar apenas que existem os indivíduos e as suas
interacções.”

46

23
 06/03/2023

Interaccionismo Simbólico

O Interacionismo torna o “eu social”, ou seja, o significado que as pessoas dão às suas
atividades culturais e sociais, são tão reais nas suas consequências como as forças
económicas ou as forças naturais.

O Interacionismo preocupa-se com o significado que os indivíduos atribuem ao seu meio.

Ou seja, a maneira como através da identidade e da socialização apreendem a sua cultura e a
reproduzem.

Escola de Chicago – meio urbano – multiculturalidade.

47

Interaccionismo Simbólico

Para estes teóricos não será importante que a sociologia teorize sobre a mudança social,
uma vez que a descrição da acção quotidiana é, já em si, a análise da mudança.

Estas teorias centram-se na interacção de nível micro (ao contrário das anteriores), e no
modo como são construídos e transmitidos os significados entre os membros da
sociedade.

A interação entre os indivíduos é vista como um triangulo em que existem indivíduos

atores, indivíduos espectadores, desenvolvendo-se esta interação no teatro da vida.

Análise Estratégica

48

24
 06/03/2023

Interaccionismo Simbólico

Papel social do Indivíduo

Para o Interacionismo o Indivíduo é um ator na relação “face to face”.

Trata-se de influência reciproca que os elementos da sociedade exercem nas suas ações
respetivas quando estão na presença uns dos outros.

O Indivíduo escolhe entre as várias hipóteses de comunicação, a imagem que quer dar aos
outros elementos. “Sujeito social capaz de dar sentido à sua ação”

O papel social é, assim, construído pelo Indivíduo, na relação.

49

Individualismo metodológico – Raymond Boudon

A análise sociológica centra-se no ator e nas suas ações individuais cujo significado deve ser
descoberto. Mas a racionalidade dos atores é complexa.
Os atores são parte integrante dos sistemas de ação que limitam os comportamentos
individuais.

Noção de Racionalidade Limitada (boas razões invocadas pelo ator)

A lógica de ação dos atores pode ser:
Objetiva – o sistema reduz a margem de manobra das escolhas dos atores (restrições
culturais)
Subjetiva – imprevisibilidade das ações dos atores (recursos dos atores)

50

25
 06/03/2023

Ultrapassar as divergências teóricas entre Estrutura e Ação humana

Anthony Giddens

Ultrapassar esta divergência é reconhecer que construímos e reconstruimos ativamente a

Estrutura Social no decurso das nossas atividades diárias.

A Mudança Social é feita todos os dias no quotidiano.

Estruturação – processo ativo de construção e reconstrução da estrutura social

Reflexividade Social

51

Anthony Giddens

As sociedades ou os grupos, apenas têm uma estrutura na medida em que as pessoas

agem de um modo regular e previsível. Por outro lado, a ação apenas é possível porque

cada indivíduo possui uma enorme quantidade de conhecimento socialmente estruturado.

Toda a ação social pressupõe a existência da estrutura. Mas ao mesmo tempo a estrutura

pressupõe a ação, porque depende das regularidades do comportamento humano.

52

26
 06/03/2023

Pierre Bourdieu

Este autor apresentou também uma teoria que pretende conciliar o peso dos

determinismos coletivos (lógica dos campos sociais), e a margem de autonomia dos

atores (lógica das estratégias).

53

A viragem pós-moderna

Jean-Baudrillard

A Era do Vazio

Manuel Castells

54

27
 06/03/2023

Bibliografia

• ARON, Raymond; 2010; As etapas do pensamento sociológico; Dom Quixote.

• GIDDENS, Anthony; 2013; Sociologia; Lisboa; Fundação Calouste Gulbenkian.

55

28