Os Sociólogos Clássicos – Pt.

1
A teoria dos fatos
Comte e a reforma Émilie sociais em
Augusto Comte
da sociedade Durkheim Durkheim

Música: “Suicídio
em sete cores” de Teoria Exercícios
Rafel Saddi
 Augusto Comte
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte (Montpellier, 19 de
janeiro de 1798 — Paris, 5 de setembro de 1857) foi um filósofo francês,
fundador da Positivismo e criador do termo “Sociologia” ou “Física Social”. Entre
1851 e 1854 redigiu o Sistema de política positiva, no qual expôs algumas das
principais consequências de sua concepção de mundo não-teológica e não-
metafisica, propondo uma interpretação pura e plenamente humana para a
sociedade e sugerindo soluções para os problemas sociais.
PRINCIPAIS OBRAS:

• Opúsculos de Filosofia Social (1816-1828) (republicados em conjunto, em 1854,

como apêndice ao volume IV do Sistema de política positiva)
• Discurso sobre o espírito positivo (1848)
• Discurso sobre o conjunto do Positivismo (1851) (Introdução geral ao Sistema de
política positiva)
• Sistema de política positiva, em 4 volumes (1851-1854)

Confiança nos benefícios da industrialização, bem como por

Aspecto
um otimismo em relação ao progresso capitalista, guiado pela
ideológico técnica e pela ciência.

POSITIVISMO
Na obra Discurso sobre o espírito positivo, Comte
aponta as características fundamentais que distinguem
Aspecto o positivismo das demais filosofias: realidade;
epistemológico utilidade; certeza; precisão; organização;
relatividade
 Comte e a reforma da sociedade
Um dos temas centrais da obra filosófica de Augusto Comte – e que serviu posteriormente para
a caracterização da sociologia – foi a necessidade de uma reorganização completa da
sociedade. Para tanto, seria necessário – no entendimento de Comte – a instituição de uma
nova “ordem soberana”. Esta reconstrução da sociedade consistia na regeneração das opiniões
(ideias) e dos costumes (ações dos homens)

Intelectual
Reestabelecimento da
Reforma da
Reestruturação Moral ordem na sociedade
sociedade
capitalista
Política

Lei dos três estados: evolução histórica do conhecimento

Estado Teológico Estado Metafísico Estado Científico

ou Fictício ou Abstrato ou Positivo
 Émilie Durkheim
Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 — Paris, 15 de
novembro de 1917) é considerado um dos pais da sociologia
moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa
de sociologia, que combinava a pesquisa empírica com a teoria
sociológica.
Principais obras:
• Da divisão do trabalho social, 1893;
• As Regras do método sociológico, 1895;
• O suicídio, 1897;
• Elementos da sociologia, 1889
Fatos sociais concretos (instituições, sua gênese e seu
Objeto da sociologia
funcionamento).
Fato sui generis irredutível a outros. Conjunto de ideais
Visão da sociedade alimentados pelos homens que fazem parte dela.

Compreender os comportamentos sociais, por meio do estudo

Objetivo da sociologia das relações entre diversos grupos sociais (estabelecer leis
gerais). Os valores são determinados pela natureza das
sociedades.

Conceitos centrais “consciência coletiva”, “representações coletivas”, “solidariedade

social”, “normalidade e patologia sociais”, “anomia social”
 Teoria dos Fatos Sociais em
Durkheim
Para Durkheim o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. Esses fatos sociais são as
regras impostas pela sociedade (as leis, costumes, etc. que são passados de geração à geração).
É a sociedade, como coletividade, que organiza, condiciona e controla as ações individuais. O
indivíduo aprende a seguir normas e regras que não foram criadas por ele, essas regras limitam.

Forma de ser, Generalidade

estar e agir de um
FATO grupo social; Coercitividade
SOCIAL Comportamento
observável e
mensurável Exterioridade

• Tipologia dos fatos sociais

Refletem os valores e
Não extrapolam os limites dos as condutas aceitas
Fato social normal acontecimentos mais gerais da pela maior parte da
sociedade população

Se encontra fora dos limites São considerados

Fato social patológico permitidos pela ordem social e pela transitórios e
moral vigente excepcionais
 SUICÍDIO EM SETE CORES – Rafael Saddi
Hey garoto o que você fez
Tombando a majestade no xadrez
Fechando o ano antes do mês
Ainda não era a sua vez
O bispo, o médico e a TV
Te disseram bem o que fazer
Eles esperavam de você
Não viver pra não morrer
O sopro embriagado e criminoso
O aborto de ser dono do seu corpo
O amor preso e silencioso
A morte de não estar morto
O sexo emplastificado
O gozo torto e culpado
Os malefícios do cigarro
Seu corpo gordo e pesado
Hey, o que você fez?
o que você fez?
o que você fez?
Hey garoto o que você passou
Querendo um disco que ninguém tocou
O amor que o Estado condenou
O livro que o pastor queimou
O pai, a mãe e a tv
Te disseram bem o que fazer
Eles esperavam de você
Morrer por medo de morrer
O homem e a mulher, Deus e o Diabo
O pai e a mãe, o certo e o errado
O preto e o branco, a luz e o claro
Cabelos longos ou cortados
A inveja do sexo pra fora
Brinquedos de boneca ou bola
O quarto azul e o quarto rosa
O pijama e a camisola
Hey, o que você fez?
O que você fez?
O que você fez?
Mãe, e o arco-íris no horizonte?
Você pode enxergar?
Hein mãe, entre dois lados não há sempre uma ponte?
E se eu decidir não atravessar?
Mãe, e se eu não atravessar a ponte?
Mãe, e se eu voar por entre as cores?
(“Um erro moral nunca pode ser um direito civil,
porque todo ser humano precisa ter limite!” – SILAS
MALAFAIA)
 Teoria
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte (Montpellier, 19 de janeiro de 1798 — Paris, 5 de
setembro de 1857) foi um filósofo francês, fundador da Positivismo e criador do termo “Sociologia” ou “Física
Social”. Entre 1851 e 1854 redigiu o Sistema de política positiva, no qual expôs algumas das principais
consequências de sua concepção de mundo não-teológica e não-metafisica, propondo uma interpretação pura
e plenamente humana para a sociedade e sugerindo soluções para os problemas sociais;

Um dos temas centrais da obra filosófica de Augusto Comte – e que serviu posteriormente para a
caracterização da sociologia – foi a necessidade de uma reorganização completa da sociedade. Para tanto,
seria necessário – no entendimento de Comte – a instituição de uma nova “ordem soberana”. Esta
reconstrução da sociedade consistia na regeneração das opiniões (ideias) e dos costumes (ações dos
homens)
Lei dos três estados: evolução histórica do conhecimento => 1) Estado Teológico ou Fictício; 2) Estado
Metafísico ou Abstrato; 3) Estado Científico ou Positivo

Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 — Paris, 15 de novembro de 1917) é considerado um dos pais
da sociologia moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa de sociologia, que combinava a
pesquisa empírica com a teoria sociológica.

Objeto da sociologia => Fatos sociais concretos (instituições, sua gênese e seu funcionamento).
Visão da sociedade => Fato sui generis irredutível a outros. Conjunto de ideais alimentados pelos homens que
fazem parte dela.
Objetivo da sociologia => Compreender os comportamentos sociais, por meio do estudo das relações entre
diversos grupos sociais (estabelecer leis gerais). Os valores são determinados pela natureza das sociedades
Conceitos centrais => “consciência coletiva”, “representações coletivas”, “solidariedade social”, “normalidade e
patologia sociais”, “anomia social.
 TEORIA
Para Durkheim o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. Esses fatos sociais são as regras
impostas pela sociedade (as leis, costumes, etc. que são passados de geração à geração). É a sociedade,
como coletividade, que organiza, condiciona e controla as ações individuais. O indivíduo aprende a seguir
normas e regras que não foram criadas por ele, essas regras limitam.

Fato Social => Forma de ser, estar e agir de um grupo social; Comportamento observável e mensurável;
Características do Fato Social: Generalidade; Coercitividade e Exterioridade.

Fato social normal => Não extrapolam os limites dos acontecimentos mais gerais da sociedade  Refletem
os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população.
Fato social patológico => Se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente 
São considerados transitórios e excepcionais.
 Exercícios
1 - De acordo com a distinção que Durkheim faz 2 - . (Uel 2014) A cidade desempenha papel fundamental
entre o fato social normal e o patológico, no pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o
podemos afirmar que: desenvolvimento das formas de integração quanto por
intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada.
I. As formas sociais mais gerais constituem o Com base nos conhecimentos acerca da divisão de
estado normal da vida social. trabalho social nesse autor, assinale a alternativa correta.
a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre
II. O fato social é patológico, quando impede o de funções no espaço urbano torna obsoleta a presença
progresso social. de instituições.
b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade
III. A excepcionalidade da forma social revela seu de classes, pois a vida social necessita de trabalhos
caráter patológico. diferenciados.
c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o “homem
IV. O fato social é normal, quando corresponde às massa”, as cidades recriam a solidariedade mecânica em
condições de existência da sociedade. detrimento da solidariedade orgânica.
d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento
a) I, III e IV estão corretas. da desintegração social em razão de trabalhos parcelares
b) lI, III e IV estão corretas. e independentes.
c) I, lI e III estão corretas. e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela
d) II e III estão corretas. crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e
e) Todas as afirmativas estão corretas. das consciências individuais.
Gabarito: E

Resposta:

[B]