ATIVIDADE ASSINCRONONA DATA:Março/

Professor(a): Rogerio Vertuan 2023

Turma: 2° ano Disciplina: Sociologia

ÉMILE DURKHEIM habitação, sentimentos, moral, etc., representando o consenso

social.
Émile Durkheim nasceu em Épinal,
Vosges, em 15 de abril de 1858. E faleceu “Da Divisão Social do Trabalho” (1893) .
em Paris em 1917. Freqüentou a École
Normale Supérieure em Paris e interessou-
Na análise dos sistemas sociais, Durkheim introduziu os
se por filosofia. Em 1887 assumiu em
conceitos de solidariedade mecânica e orgânica, que o levaram
Bordeaux a primeira cadeira de
à distinção dos principais tipos de grupos sociais.
sociologia instituída na França. Em 1896, fundou o periódico
L'Année Sociologique e, em 1902, passou a lecionar sociologia
A solidariedade mecânica ocorre nas sociedades
e educação na Sorbonne.
primitivas, pré-capitalistas, nas quais os indivíduos diferem
A abordagem com que Durkheim debruçou-se sobre a
pouco entre si e partilham dos mesmos valores e sentimentos, e
sociologia se anuncia nas obras De la division du travail social
na atividade trabalho está presente sentimentos de fidelidade,
(1893; Da divisão do trabalho social) e Les Règles de la
de reciprocidade, laços de amizade e parentesco, onde a
méthode sociologique (1895; As regras do método
consciência coletiva se sobrepõe a consciência individual.
sociológico). Na primeira, analisa o problema da ordem num
sistema social de individualismo econômico. Na segunda,
A solidariedade orgânica, presente nas sociedades
define fato social e esquematiza a trama metodológica com que
mais complexas, capitalistas, se define pela divisão do trabalho,
estudou os fenômenos sociais.
onde as relações de interdependência fazem que uma parcela da
consciência individual ultrapasse o domínio da consciência
“Os Fatos Sociais”
coletiva. Para Durkheim, as relações de trabalho integram o
indivíduo á sociedade, mantendo-o preso a consciência
O fato social é experimentado pelo indivíduo
coletiva.
como uma realidade independente que ele não criou
e não pode rejeitar como as regras morais, leis,
costumes, rituais e práticas burocráticas oficiais,
"Positivismo de Durkheim"
entre outras. Para Durkheim, o indivíduo ao nascer
encontra uma coletividade organizada em regras e
Durkheim, em suas obras, valorizou o papel fundamental
normas generalizadas, que não foram diretamente
dos aspectos coletivos da sociedade dominando os aspectos
criadas por ele, mas deve obedecê-las, pois são
individuais da coletividade, onde as instituições sociais
impostas à ele, e quando os indivíduos não
(família, escola, igreja, exército) devem exercer a preparação
obedecem aos fatos sociais sofrem, do grupo,
do indivíduo para a vida em sociedade, para que prevaleça a
sanções.
harmonia social, o respeito às regras e normas coletivas.
Para esse autor os “Fatos Sociais” se caracterizam pela
sua exterioridade, pela coercitividade e pela
"Anomia social"
generalidade.
Partindo da exterioridade dos fatos sociais, Durkheim
O estudo das sociedades mais complexas levou Durkheim
abordou a sociedade como um fato sui generis e irredutível a
às idéias de normalidade e patologia sociais, a partir das quais
outros, compreendendo-a como um conjunto de ideais
introduziu o conceito de anomia, ou seja, ausência ou
constantemente alimentados pelos indivíduos que fazem parte
desintegração das normas sociais, crises. Como as sociedades
dela.
mais complexas se baseiam na diferenciação, é preciso que as
Dessa forma, conceituou a consciência coletiva
tarefas individuais correspondam aos desejos e aptidões de cada
como o "sistema das representações coletivas de
um. Isso nem sempre acontece e a sociedade se vê ameaçada
uma dada sociedade". A linguagem, por exemplo, é
pela desintegração, pois os valores ficam enfraquecidos.
uma representação coletiva, assim como os sistemas
A solução proposta por Durkheim são as formas
jurídicos e as obras de arte.
cooperativistas de produção econômica e o coletivo
Pela coerção social, Durkheim classifica como
estabelecendo processos de inserção, de dominação
legais ou espontâneas.
ou submissão do indivíduo como forma de
Legais, são as punições estabelecidas pela coletividade
manutenção da harmonia social, coesão social e
em forma de leis, nas quais se estabelece as infrações e as
conseqüentemente progresso.
penalidades.
Espontâneas, quando a sociedade estabelece, pela
consciência coletiva, punições para condutas não adaptadas ou
não condizentes ao grupo social, independentes se tais condutas
não tenham punições previstas em leis.
Pela generalidade, para Durkheim, é social todo fato
que é geral, se caracterizam por se manifestar de forma
coletiva, comum ao grupo, como comunicação,

1 Valério – Atividade Complementar – Sociologia –Semi – 05/2009

 "Regras do Método Sociológico” (1895)
Nessa obra, Durkheim desenvolve sua principal
característica, sua metodologia, também sua ideologia, a
forma a qual esse autor defende o papel da Sociologia e do
sociólogo na investigação dos fatos sociais.
O empirismo positivista com esse autor extrapola a
reflexão filosófica e deixa um legado de sistemas teóricos e
metodológicos para a análise da sociedade.
Deixa para a posteridade um inovador método
em que usa matemática estatística e sua utilização
nas análises quantitativas e qualitativas nos
aspectos coletivos, de forma impessoal e científica.
Para Durkheim, a objetividade e a neutralidade da
Sociologia só seria possível se o cientista social, que fosse
explicar a coletividade, utilizasse o método científico da
observação, da mensuração (comparação) e da classificação
(interpretação) de forma neutra, objetiva, não colocando nessa
análise científica os seus valores pessoais ou morais, que
analisasse a sociedade como “coisas”.
"O Suicídio" (1897)
Em Le Suicide (1897), tentou mostrar que as causas do
auto-extermínio têm fundamento social e não individual.
Descreveu três tipos de suicídio:
O egoísta, em que o indivíduo se afasta dos seres
humanos, dos grupos sociais, há uma diminuição da integração
social;
O anômico, originário, por parte do suicida, da crença de
que todo um mundo social, com seus valores, normas e regras,
desmoronam-se em torno de si;
O altruísta, por lealdade a uma causa, na certeza de
contribuir para o bem estar coletivo.
Alguns autores se referem há um quarto tipo de suicídio; o
fatalista.
Na última de suas quatro obras capitais, Les Formes
élémentaires de la vie religieuse (1915; As formas
elementares da vida religiosa), buscou mostrar as origens
sociais e cerimoniais, bem como as bases da religião, sobretudo
do totemismo na Austrália. Afirmou que não existem religiões
falsas, que todas são essencialmente sociais, pois surge uma
transfiguração da sociedade ao colocar a esfera do sagrado em
uma condição de superioridade, reconhecendo uma força sobre
ela, que seria uma força social. Para Durkheim o fenômeno da
religião, ao dividir a vida social em duas esferas (sagrada e
profana), tem uma origem social, pois essa força anônima,
difusa e impessoal que os indivíduos sentem que age sobre eles
e à qual devem obediência, não passa de uma percepção não
elaborada da força da sociedade sobre o indivíduo.
Émile Durkheim morreu em Paris e deixou um vastíssimo
legado com seus métodos e suas análises.
2 Valério – Atividade Complementar – Sociologia –Semi – 05/2009
Exercícios sobre as características de Durkheim:
01) (UEL/2003) Um jovem que havia ingressado
recentemente na universidade foi convidado para uma
festa de recepção de calouros. No convite distribuído
pelos veteranos não havia informação sobre o traje
apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a
festa seria formal, compareceu vestido com traje social.
Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas
esportivas, causou estranheza, provocando risos,
cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto
e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo
com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu
comportamento. As regras que regem o comportamento e
as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser
denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917),
como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do
fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre
ocasionalmente na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de
coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se
generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser
individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta:
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
d) Apenas as afirmativas I , III e IV são corretas.
e) Apenas as afirmativas I , II e IV são corretas.
02) (UEL/03) Antonio Candido, crítico literário com imediata com os pressupostos sociológicos
formação em sociologia, assim escreve sobre as formas de mostrados no texto.
solidariedade na vida social rural do interior do estado de
São Paulo (1948-1954) : “Na sociedade caipira a sua a) Priorizar o combate ao narcotráfico, ao crime
manifestação mais importante é o mutirão, cuja origem organizado, aos esquadrões da morte e a unificação
tem sido objeto de discussões. Qualquer que ela seja, das polícias.
todavia, é prática tradicional.(...) Consiste essencialmente b) Estimular a produção econômica para a geração de
na reunião de vizinhos, convocados por um deles, a fim de empregos, enfatizando aqueles voltados à população
ajudá-lo a efetuar determinado trabalho: derrubada, de 15 a 24 anos.
roçada, plantio, limpa, colheita, malhação, construção de c) Promover a instituição familiar; reforçar o papel
casa, fiação, etc. Geralmente os vizinhos são convocados socializador da escola com ênfase na educação para a
e o beneficiário lhes oferece o alimento e uma festa, que paz e para a cidadania e melhorar o funcionamento do
encerra o trabalho.(...) Um velho caipira me contou que no sistema legal.
mutirão não há obrigação para com as pessoas, e sim para d) Detectar antecipadamente os jovens portadores de
com Deus, por amor de quem serve o próximo; por isso a personalidade irritável, impulsiva e impaciente e
ninguém é dado recusar auxílio pedido.” providenciar o tratamento terapêutico como política
(CANDIDO,A.Os parceiros do Rio Bonito.9.ed.São Paulo:Livraria Duas Cidades;Editora 34,2001.p.87-89)

Com base no texto e nos estudos de Émile Durkheim pública.

sobre solidariedade, assinale a alternativa que define a e) Investir no controle da natalidade, reduzindo o número
forma de solidariedade que prevalece no caso citado. de nascimentos a médias compatíveis com os índices
de desenvolvimento econômico previstos.
a) A produção rural desenvolveu o mutirão como
forma de solidariedade racional baseada no cálculo
econômico do lucro.
b) A solidariedade tradicional que aparece na
ANOTAÇÕES:

sociedade caipira, estimulada pelo mutirão,

fundamenta-se no modelo de organização do
trabalho industrial.
c) A produção rural recorre ao mutirão como uma
forma de solidariedade orgânica, sustentada na
especialização das tarefas e na remuneração
equivalente à qualificação profissional.
d) O mutirão pode ser caracterizado como uma forma
de solidariedade mecânica, pois se baseia
na identidade por vizinhança e nos valores
religiosos do grupo social.
e) O mutirão garante o assalariamento da
vizinhança, fortalecendo a solidariedade rural.

03) (UEL2004) O sociólogo francês Émile Durkheim

(1858-1917) considera a “comunhão de valores
morais” a condição fundamental e primeira para a
construção da coesão social. Para ele, a moral
(conjunto de valores e juízos direcionados à vida em
comum) é o amálgama que une os indivíduos à vida
em grupo. A moral traça as orientações da conduta
ideal para as pessoas, e parte do seu conteúdo se
materializa em normas e regras. Durkheim afirma o
papel do regulamento moral para a integração
social, insistindo que a moral é o mínimo
indispensável, sem o qual as sociedades não podem
viver em harmonia. Esses pressupostos, a respeito
das condições para o bom convívio dos indivíduos
numa coletividade, permitem a formulação de uma
avaliação específica sobre o problema da
criminalidade violenta praticada por jovens no Brasil,
hoje. Indicam-se, a seguir, algumas possíveis
propostas de ação para enfrentar esse problema.
Assinale a alternativa que está em conformidade

3 Valério – Atividade Complementar – Sociologia –Semi – 05/2009