Redação para a FGV

(Prof.: Ridison Lucas)

Redação para a FGV – PHD Concursos - Prof.: Ridison @profrilu

SUMÁRIO
Redação para provas da FGV – Estudo Dirigido - TJRO ................................................................................................. 2
1. Regras do edital (Técnico Judiciário) .................................................................................................................... 2
2. Erros que você não pode cometer ........................................................................................................................ 2
3. Provas anteriores da FGV ..................................................................................................................................... 2
1
4. Redações com NOTA MÁXIMA na prova do TJCE ................................................................................................. 6
4.1 Prova 1 ............................................................................................................................................................ 6
4.2 Prova 2 ............................................................................................................................................................ 6
5. Citações e conceitos para utilizar na redação ....................................................................................................... 7
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REDAÇÃO PARA PROVAS DA FGV – ESTUDO DIRIGIDO - TJRO

Um SALVE das GALÁXIAS!
Meu nome é Ridison Lucas (@profrilu) e fiz um resumo sobre a prova de redação da FGV.
Primeiramente, vamos ficar atentos aos principais pontos do edital sobre a redação.

1. REGRAS DO EDITAL (TÉCNICO JUDICIÁRIO)

9.6.2 A Prova Escrita Discursiva para o cargo de Técnico Judiciário constará de 1 (uma) redação. 2
9.6.2.1 Para o cargo de Técnico Judiciário, a redação valerá 30 (trinta) pontos, sendo 30 (trinta) pontos a
pontuação máxima obtida na Prova Escrita Discursiva.
9.6.3 Serão corrigidas as provas discursivas dos candidatos habilitados na Prova Escrita Objetiva com base nos seguintes
critérios:
9.6.3.1 Para cada cargo/especialidade, a quantidade de Provas Escritas Discursivas que serão corrigidas está
disposta no Anexo III, respeitados os empatados na última colocação.
9.6.3.2 Serão corrigidas as provas discursivas de todos os candidatos que tiveram sua inscrição deferida na
condição de pessoas com deficiência e habilitados na Prova Escrita Objetiva.
9.6.3.3 Serão corrigidas, ainda, as provas discursivas dos candidatos inscritos na cota de negros habilitados na
Prova Escrita Objetiva, em número equivalente a 20% (vinte por cento), respeitados os empatados na última colocação,
do total das provas, conforme Anexo III.
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9.6.3.3.1 O candidato inscrito na cota de negro, beneficiado com a correção da Prova Escrita Discursiva, de que
trata o subitem 9.6.3.3, figurará apenas em listagem específica.
9.6.4 O candidato que não tiver a sua Prova Escrita Discursiva corrigida de acordo com o que estabelece o subitem 9.6.3
será eliminado do concurso.
9.6.5 A Prova Escrita Discursiva deverá ser manuscrita de forma legível, sendo obrigatório o uso de caneta esferográfica
de tinta azul ou preta, em material transparente, e a resposta definitiva deverá ser, obrigatoriamente, transcrita para a
folha de textos definitivos.
9.6.6 Será atribuída nota zero à Prova Escrita Discursiva escrita a lápis.
9.6.7 A folha de textos definitivos da Prova Escrita Discursiva não poderá ser assinada, rubricada, nem conter qualquer 1
marca que identifique o candidato, sob pena de anulação e sua automática eliminação do Concurso.
9.6.8 Somente o texto transcrito para a folha de textos definitivos será considerado válido para a correção da Prova
Escrita Discursiva.
9.6.8.1 O espaço para rascunho é de uso facultativo e não será considerado para fins de correção.
9.6.8.2 Não haverá substituição da folha de textos definitivos por erro do candidato.
9.6.8.3 A transcrição do texto para o respectivo espaço da folha de textos definitivos será de inteira
responsabilidade do candidato, que deverá proceder em conformidade com as instruções contidas neste Edital e/ou no
Caderno de Questões da Prova Escrita Discursiva.
9.6.9 Da questão discursiva para os cargos de Nível Superior (todas as especialidades):
9.6.9.1 A questão versará sobre conteúdo pertinente a Conhecimentos Específicos, conforme conteúdo
programático do Anexo I deste Edital, adequado às atribuições do cargo/da especialidade.
9.6.9.1.1 Na avaliação da questão discursiva, será considerado o acerto das respostas dadas, o grau de
conhecimento do tema demonstrado pelo candidato e a fluência e a coerência da exposição.
9.6.9.1.2 A nota será prejudicada proporcionalmente caso ocorra abordagem tangencial, parcial ou diluída em
meio a divagações, e/ou colagem de textos e/ou de questões apresentadas na prova.
9.6.11 Da redação para o cargo de Técnico Judiciário:
9.6.11.1 A redação deverá ser redigida em gênero dissertativo-argumentativo, com número mínimo de 20 (vinte) e
máximo de 30 (trinta) linhas.
9.6.11.1.1 A redação será corrigida segundo os critérios a seguir:
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9.6.11.1.2 Em casos de fuga ao tema, de não haver texto, de erro de preenchimento ou de identificação em local
indevido, o candidato receberá nota zero na redação.
9.6.11.1.3 Da nota total estabelecida pelos critérios descritos no subitem 9.6.10.1.1 ainda será deduzido 0,5 ponto
para cada linha completa não escrita, considerando o mínimo de linhas exigido no subitem 9.6.10.1, e deduzido 0,2 ponto
para cada linha completa excedente ao máximo determinado no subitem 9.6.10.1.
9.6.13 Para o cargo de Técnico Judiciário, será considerado aprovado na Prova Escrita Discursiva o candidato que
obtiver nota igual ou superior a 12 (doze), numa escala de 0 (zero) a 30 (trinta).
9.6.14 Não haverá arredondamento de nota ou da média final e serão desprezadas as frações inferiores ao 2
centésimo.
9.6.15 O candidato que não atender aos requisitos dos subitens 9.6.12 e 9.6.13 será eliminado do concurso.
9.6.16 O candidato que não devolver sua folha de textos definitivos será eliminado do concurso.
9.6.17 A folha de textos definitivos será o único documento válido para avaliação da Prova Escrita Discursiva.
9.6.18 Os espaços para rascunho no caderno de provas são de preenchimento facultativo e não valerão para
avaliação.

2. ERROS QUE VOCÊ NÃO PODE COMETER

No texto dissertativo, você pode utilizar letra de forma, cursiva ou mista, desde que seja LEGÍVEL e tenha
diferenciação entre maiúsculas e minúsculas.
Cuidado com letra muito grande (risco de faltar espaço para colocar tópicos importantes) ou muito pequeno
(dificulta a leitura).
Também tome cuidado com as margens para não ultrapassar e procure fazer um texto alinhado.
No início do parágrafo, deixe um espaço que seja, de forma aproximada, o mesmo para todos os parágrafos.
Imagine um candidato que inicia o primeiro parágrafo com adentramento (espaço para o início do parágrafo) de
1cm e, no segundo, 2cm. Depois faz o terceiro com 1,5cm e termina com 1 cm. Nesse caso, o candidato deixa uma
aparência de cobrinha no texto e isso pode culminar com a retirada de pontos.
Em caso de rasura, risque e escreva de forma correta ao lado.
Não use parênteses e nem o famoso “digo”.
Exemplo: essessão exceção
Além disso, NÃO UTILIZE no seu texto:
 ?, !, reticências (...);
 Primeira pessoa (EU ou NÓS);
 Coisa, algo, a cada dia que passa, cada vez mais, você;
 Etc (use “além de outros”);
 Através (use “por meio”).

3. PROVAS ANTERIORES DA FGV

Há uma certa tendência da banca em cobrar temas de redação com pertinência temática (relacionados com o
cargo) e relacionados com a época em que o País vive, mas isso não é regra. Além disso, ela gosta de uma pegada
filosófico e/ou sociológica.
Normalmente cobra temas bem genéricos sobre saúde, meio ambiente, tecnologia e outros. Assim, já sabemos que,
na prova do TJRO, ela pode cobrar qualquer assunto.
Geralmente ela coloca os temas em forma de pergunta. Dessa forma, construa o seu texto dissertativo sem
esquecer de responder à pergunta.
Após pensar na resposta, anote os tópicos que abordará sobre ela.
Lembre-se de utilizar a norma culta e estruturar o texto na 3ª pessoa.
A dissertação pode ser argumentativa ou expositiva.
A principal característica de uma dissertação argumentativa é a defesa do ponto de vista do autor sobre um
determinado tema (opinião). Nela, o objetivo central do texto é o convencimento.
A dissertação expositiva, por sua vez, consiste na apresentação de informações, sem ter o intuito de convencer o
leitor. Assim, o objetivo central desse tipo de texto é apenas informar, sem assumir uma posição em relação ao tema.
Geralmente a FGV pede o texto dissertativo-argumentativo. No entanto, é importante ler o enunciado da redação
com cautela para não sofrer surpresas e, assim, evitar construir texto distinto do requerido pela banca.
A seguir, preparei uma tabela com os últimos temas de redação cobrados pela FGV para que você tenha uma noção.
Isso deu muito trabalho, pois precisei abrir prova por prova da banca, mas seu que vai te ajudar muito.
Prof.: Ridison Lucas
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Temas de Redação cobrados pela FGV Ano Órgão

2021 PM-SP
Produza um texto argumentativo, sobre o tema: O que fazer para as leis funcionarem?
2021 IMBEL
Valendo-se da norma-padrão da língua portuguesa, elabore um texto dissertativo-argumentativo
sobre o comportamento imprudente do brasileiro no trânsito e as formas de resolver esse
problema.
2021 TCE-PI 3
POLITICAMENTE CORRETO E POLITICAMENTE INCORRETO John Cleese, comediante britânico,
comenta: "Começou como uma ideia bastante decente e em seguida transforma-se numa coisa
completamente errada e é levada até ao absurdo". Também o músico Nick Cave critica o exagero
do politicamente correto: "Em tempos uma tentativa meritória de reimaginar a nossa sociedade
de forma mais justa, agora apresenta todos os piores aspectos que a religião tem para oferecer, e
nenhuma da sua beleza - [cheia de] certezas morais e de uma arrogância acima de qualquer
capacidade de redenção." Na década de 2000, o jornalista Éric Zemmour desenvolveu a ideia de
que a recusa de usar uma linguagem politicamente correta foi criminalizada e condenou a "lógica
inquisitorial" das associações antirracistas. Para o filósofo Dominique Lecourt, o politicamente
correto é "uma retórica da dissuasão", "um meio de intimidação que sugere que haveria um
pensamento único, um caminho certo em relação ao qual todos devemos ser julgados." Tornou-se,
através das chamadas leis antirracistas ou memoriais, "um instrumento de conquista do poder"
usado por "minorias ativas bem organizadas que espalham seu conformismo puro", "muitas vezes
de tom religioso". (Wikipédia) Temos, acima, diferentes opiniões sobre o emprego do
politicamente correto/incorreto na linguagem. Diga o que você pensa sobre o assunto, em 20 a 30
linhas, em linguagem culta, sem transcrever trechos do texto apresentado, ainda que possa usar
as ideias convenientes nele contidas. Tratando-se de texto argumentativo, selecione com cuidado
os argumentos apresentados em defesa do que você expõe.
2019 TJ-CE
O economista e escritor Eduardo Giannetti acaba de lançar um livro de pequenos textos entre os
(área judic.)
quais está “O Paradoxo do brasileiro”. este artigo destacamos o seguinte trecho: “O paradoxo do
brasileiro é o seguinte: Cada um de nós isoladamente tem o sentimento e a crença sincera de
estar acima de tudo isso que aí está. Ninguém aceita, ninguém aguenta mais: nenhum de nós
pactua com o mar de lama, o deboche e a vergonha da nossa vida pública e comunitária. O
problema é que, ao mesmo tempo, o resultado final de todos nós juntos é precisamente tudo isso
que aí está! A autoimagem de cada uma das partes – a ideia que cada brasileiro gosta de nutrir de
si mesmo – não bate com a realidade do todo melancólico e exasperador chamado Brasil”. O que
fazer para acabar com essa impossibilidade lógica em que se chocam o protesto generalizado de
todos e aquilo que somos em nossa vida coletiva?
2019 TJ-CE
O Supremo Tribunal Federal (STF) tem seus membros indicados pelo Presidente da República;
(área adm.)
assim o ex-presidente Lula indicou Joaquim Barbosa para o cargo – o primeiro negro a ocupar
esse posto; o presidente atual pensa em indicar um evangélico para o Tribunal. Na sua opinião,
quais devem ser os atributos necessários a uma pessoa para que ela se torne membro do STF?
2018 ALE-RO
O jornal O Globo, em 10/08/2018, abordando o debate entre candidatos à Presidência da
República, realizado no dia anterior na TV, estampou a seguinte manchete: PRIMEIRO DEBATE É
MARCADO POR POUCAS PROPOSTAS A seguir, mostrou sua opinião: “O clima morno e a falta de
propostas marcaram o primeiro debate entre oito candidatos à Presidência, realizado pela TV
Bandeirantes. Questões de economia e os temas de alianças políticas e de corrupção estiveram
entre os mais presentes. Assuntos ligados às mulheres, como aborto e feminicídio, também foram
abordados. Sem bate-boca, os presidenciáveis optaram por expor fragilidades dos adversários,
como possíveis desvios éticos...”. Se você pudesse falar com um candidato, que conselhos você
daria a fim de que ele fosse bem-sucedido em um debate como esse?
2018 Câmara de
Sobre a intolerância (UNESCO) A intensificação atual da intolerância, da violência, do terrorismo,
Salvador/BA
da xenofobia, do nacionalismo agressivo, do racismo, do antissemitismo, da exclusão, da
marginalização e da discriminação contra minorias nacionais, étnicas, religiosas e linguísticas,
dos refugiados, dos trabalhadores migrantes, dos imigrantes e dos grupos vulneráveis da
sociedade e também pelo aumento dos atos de violência e de intimidação cometidos contra
pessoas que exercem sua liberdade de opinião e de expressão, todos comportamentos que
ameaçam a consolidação da paz e da democracia no plano nacional e internacional e constituem
obstáculos para o desenvolvimento... Com base no texto acima, responda à seguinte questão:
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Afinal de contas, o que está acontecendo com o planeta? Elabore um texto dissertativo-
argumentativo em que você procure analisar os diversos problemas do planeta como um todo,
indicando possíveis soluções.
2017 MPE-BA
Uma vez mais no Brasil aparece a discussão sobre uma prioridade: o desenvolvimento econômico (nível médio)
ou a proteção ambiental? A partir do texto acima, publicado em UOL, elabore um texto
dissertativo-argumentativo, com no mínimo 20 (vinte) e no máximo 30 (trinta) linhas,
posicionando-se sobre o problema. Utilize argumentos pertinentes e redija seu texto em língua
padrão. 4
2017 MPE-BA
Mais uma vez discute-se a aposentadoria no Brasil; a Previdência Social, segundo a maioria, é o
maior de nossos problemas, que cresce a cada dia. O Governo está tentando aprovar uma
proposta que muda alguns pontos da lei atual, mas parece haver uma enorme reação. Nesse caso,
o que fazer? Redija um texto dissertativo-argumentativo, com no mínimo 20 (vinte) e no máximo
30 (trinta) linhas, em língua padrão, em que você deve apresentar uma possível solução para o
impasse. Não esqueça de apresentar argumentos pertinentes.
2017 TRT12
São bastante conhecidos os sete pecados capitais tradicionais, mas, em função das mudanças
ocorridas na sociedade atual, o Vaticano criou, em março de 2008, um conjunto de novos pecados
adaptados à era da globalização.

- Experimentos “moralmente dúbios” com células-tronco: a Igreja Católica defende a ideia de que
a vida começa no momento da formação do embrião. Portanto, condena qualquer tipo de
pesquisa científica com embriões humanos e células-tronco embrionárias.

- Uso de drogas: as drogas causam dependência física e psicológica nos usuários e prejudicam o
funcionamento harmonioso da família. É uma atitude contra a vida humana.

- Poluição do meio ambiente: a poluição do ar, água e solo trazem prejuízos sérios ao meio
ambiente e à saúde das pessoas.

- Agravamento da injustiça social: o capitalismo criou, em muitos países, uma má distribuição de

renda, deixando à margem da sociedade grande parcela da população (os excluídos sociais).

- Riqueza excessiva: o capitalismo favoreceu a concentração de renda, muitas vezes, de forma

excessiva. Algumas pessoas concentram bilhões de dólares, enquanto outros, não têm sequer o
que comer.

- Geração de pobreza: a pobreza e a miséria estão espalhadas pelo mundo. Cometem esse pecado
aqueles que contribuem para a geração dessas condições sociais.

- Violações bioéticas como, por exemplo, controle de natalidade: é considerada violação bioética
toda atitude que pretende evitar a geração de vida de forma natural (uso de contraceptivos,
cirurgias, aborto, inseminação artificial).

Qual desses “novos pecados capitais” lhe parece mais danoso ao ser humano? Faça um texto
dissertativo-argumentativo com número mínimo de 20 (vinte) e máximo de 30 (trinta) linhas,
redigido em linguagem culta, defendendo sua posição de modo claro e convincente.
2015 PGE-RO
Numa palestra que fiz recentemente na série “Como viver juntos”, promovida pelo Fronteiras do
Pensamento, defendi a tese de que o ser humano prefere a paz à guerra, muito embora a história
esteja marcada por inumeráveis conflitos, que datam desde as nossas origens até os tempos
atuais. De fato, nos dias de hoje são tantos os conflitos, que a minha tese, que pareceria óbvia, se
torna quase inaceitável. Não obstante, insisto que o homem prefere a paz à guerra. Como se
explicaria, então, que os conflitos armados sejam um fator constante, envolvendo vários povos e
países? Esse é o começo de uma coluna do jornal Folha de São Paulo, de outubro de 2015, da
autoria do poeta Ferreira Gullar. Você deve redigir um texto dissertativo-argumentativo, com no
mínimo 20 e no máximo 30 linhas, em língua culta, explicando se você concorda ou não com a
tese do poeta, procurando responder à pergunta final do texto.
2015 DPE-RO
Uma vez mais a discussão sobre justiça/injustiça da pena demorte volta à tona em razão de ela
ter sido aplicada, na Indonésia, a dois brasileiros condenados por tráfico de drogas. As posições
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dos brasileiros sobre o fuzilamento variam bastante, havendo opiniões numerosas de apoio ao
governo da Indonésia e outras de condenação pelo “barbarismo” do processo. Nesse caso
particular, qual a sua opinião sobre esse tipo de pena? Apresente sua posição, defendendo-a com
argumentos convincentes, em um texto, com número mínimo de 20 (vinte) linhas e máximo de 30
(trinta) linhas.
2015 TJ-RO
O texto 1 da prova objetiva nos fala do sucesso de uma empresa, que surgiu a partir da
Oficial
criatividade e conhecimento de um jovem estudante. Nos dias atuais, a tarefa educativa parece
distanciar-se de um projeto puramente cultural de conhecer, dirigindo-se preferencialmente ao 5
fazer de forma inovadora. Certamente você, como muitos outros, já teve uma ideia criativa para a
solução de algum problema que incomoda os brasileiros (ou parte deles). Exponha sua ideia,
esclarecendo o porquê de sua criação ou sugestão, apoiando-a em argumentos convincentes, por
meio da elaboração de um texto dissertativo-argumentativo, com um número mínimo de 20
(vinte) e máximo de 30 (trinta) linhas, em linguagem culta, sobre o tema acima.
2015 TJ-RO
O texto 1 da prova objetiva aborda o problema da procura de um novo modelo energético. O
Técnico
Brasil se encontra em uma situação difícil nessa área, com deficiências resultantes de causas
bastante variáveis. Procure analisar as dificuldades que o país atravessa no terreno da energia,
indique medidas a serem tomadas e justifique suas opiniões com argumentos convincentes,
através da elaboração de um texto dissertativo-argumentativo, sobre o tema acima, em linguagem
culta, com número mínimo de 20 (vinte) e máximo de 30 (trinta) linhas.
2015 TJ-BA
O que nos impede de estar entre os países do chamado Primeiro Mundo?
2014 Agente
Alguns dizem que maconha é a porta de entrada das drogas; outros a consideram simples
Educacional
substância medicinal. O que você acha dessa discussão?
2014 TJ-GO
Tecnologia: vantagens e desvantagens de seu emprego.
2014 TCE-BA
As medidas que devem ser tomadas pelo próximo presidente da república com o objetivo de
conter a escalada da violência no país.
2014 TCE-BA
Qual deve ser o papel da imprensa? Ela tem cumprido esse papel? Quais são as críticas que a ela
podem ser feitas? Quais as sugestões para seu aperfeiçoamento.
2013 ALE-MA
Educação alimentar.
2013 FBN
A nova tecnologia tem colaborado para o professor humano, em todos os seus aspectos?
2013 FBN
“O Poder Legislativo e a perda de credibilidade”
2013 PC-MA
O que você acha que pode ser feito para que a imagem do policial na sociedade se torne mais
positiva?
2012 Senado
Como será a nossa vida urbana?
2012 Senado
Somos mais ou menos tupiniquins? Ou, em outras palavras, o que é ser tupiniquim?
2011 TRE-PA
Abrir mão do direito de votar significaria recusar futuramente o dever de fazê-lo?
2008 Senado
Que caminhos a sociedade civil pode tomar a fim de garantir que as promessas de políticos sejam
cumpridas.
2008 Senado
O mundo em metástase.
2008 Senado
Inclusão digital.
Interesse observar que o Brasil vive uma grande crise hídrica, que gera reflexos na produção de energia. Assim, a
banca pode explorar o tema, falando sobre energia solar e outras fontes.
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4. REDAÇÕES COM NOTA MÁXIMA NA PROVA DO TJCE

4.1 PROVA 1
Viver em sociedade pressupõe um pacto firmado entre os indivíduos acarretando aos
mesmos direitos e obrigações, conforme teorizam os filósofos contratualistas como, dentre outros, J.
Locke e J. J. Rosseuau. O paradoxo do brasileiro resulta da incapacidade de entender que a sociedade
é aquilo que cada um escolhe ser no dia a dia e que a responsabilidade pelo bem comum decorre de 6

atitudes éticas pautadas na alteridade.

Primeiramente, segundo o filósofo francês J. P. Sartre, na sua obra O existencialismo é
um Humanismo, as escolhas individuais não deixam de ser escolhas coletivas, pois quando se escolhe
um projeto de vida (existencial, social ou político), o indivíduo acaba escolhendo para todos, uma
escolha que se torna referência social. Assim, não se pode fugir da responsabilidade individual que
todos têm de construir uma sociedade mais justa, solidária e melhor.
Além disso, é preciso entender que são atitudes éticas despidas de individualismo as
responsáveis pelo bem comum da comunidade. Isso exige, por exemplo, o respeito ao meio ambiente
não jogando lixo na rua e fazendo coletiva seletiva, e também não furar fila ou “pescar” em uma
prova. Consoante E. Kant, em A crítica da razão pura, deve-se agir de tal forma a fim de que essa ação
se torne lei universal.
Portanto, é necessário entender a relevância de se ter uma postura ética
compromissada no bem comum da comunidade, sabendo que as escolhas individuais resulta no
estado da sociedade. Sendo assim, cabe aos próprios brasileiros assumirem o protagonismo dessa
mudança a fim de que se tenha uma comunidade melhor e mais autêntica, onde os brasileiros
possam se orgulhar.
4.2 PROVA 2
A mais alta corte do Poder Judiciário brasileiro, o Supremo Tribunal Federal (STF), é
composto de onze ministros, os quais são indicados pelo chefe do Poder Executivo e dependem da
aprovação do Senado Federal. O processo de escolha descrito reflete a dinâmica entre os poderes em
busca da efetivação da democracia. Exercer um cargo de tamanha importância remete à necessidade
deste cidadão que pretende ser ministro agir de maneira ética e comprometida com o conceito de
justiça.
Em primeiro lugar, é relevante destacar que a ética para Aristóteles estava relacionada
ao papel do cidadão que agia buscando o bem comum da pólis. Trazendo o pensamento do filósofo
para o momento presente, um ministro do STF deve ter em mente que é sua obrigação a adoção de
uma conduta ética no exercício de suas funções, já que possui um cargo tão relevante na estrutura
democrática. Em um contexto de revelação de inúmeros casos de corrupção de agentes públicos, é
primordial que um membro do Poder Judiciário carregue consigo os princípios éticos para fortalecer
a instituição que representa.
Outrossim, ao exercer o papel de guardião da Constituição Federal, um ministro deve
estar comprometido com a tradução das leis em justiça real. Em um país que é marcado por diversas
desigualdades, uma Justiça não efetiva aumenta o abismo social existente. Como pensava o escritor
Rui Barbosa, uma justiça que não funciona da maneira correta se configura como injustiça manifesta.
Deste modo, é de se esperar a total dedicação na promoção da justiça de alguém que tenha a intenção
de fazer parte da suprema corte.
Diante do exposto, é possível concluir que qualquer pessoa que venha a ocupar uma
das vagas do egrégio STF deve estar ciente do seu papel de construtor de um Estado Democrático de
Direito e que, para tão nobre função, é indispensável que aja de modo ético e incansável na busca da
efetivação de uma justiça sólida.
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5. CITAÇÕES E CONCEITOS PARA UTILIZAR NA REDAÇÃO

Na redação, as citações são recursos que ajudam a valorizam um texto. Ao usá-las, o avaliador
consegue compreender melhor o conhecimento de mundo do candidato.
Não existe um lugar correto para usar uma citação, ou seja, elas podem aparecer na introdução,
no desenvolvimento ou na conclusão do texto. O mais importante é relacioná-la com algo que se
pretende argumentar e, portanto, não deve ser uma frase solta.
7
Para te ajudar, confira abaixo algumas citações e conceitos de diversos temas que podem
enriquecer ainda mais sua redação na prova do TJRO. Selecione algumas para você utilizar no dia da
prova.

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1. “A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo.”
Autor: Nelson Mandela (1918-2013), ex-presidente da África do Sul

2. “O maior erro que um homem pode cometer é sacrificar a sua saúde a qualquer outra vantagem.”
Autor: Arthur Schopenhauer (1788-1860), filósofo alemão

3. “Não se curem além da conta. Gente curada demais é gente chata. Todo mundo tem um pouco de loucura.”
Autor: NIse da Silveira (1905- 1999), médica psiquiatra brasileira

4. “A violência nas mãos do povo não é violência, mas justiça.”

Autora: Eva Perón (1919-1952), política argentina

5. “A natureza não faz milagres, faz revelações.”

Autor: Carlos Drummond de Andrade (1902-1087), escritor brasileiro

6. “Preconceito é opinião sem conhecimento.”

Autor: Voltaire (1694-1778), filósofo francês

7. “A internet é muito mais que uma tecnologia. É um meio de comunicação, de interação e de organização social.”
Autor: Manuel Castells (1942), sociólogo espanhol

8. “A verdadeira felicidade está na própria casa, entre as alegrias da família.”

Autor: Leon Tolstoi (1828-1910), escritor russo

9. “Faz da tua vida um reflexo da sociedade que desejas.”

Autor: Mahatma Gandhi (1869-1948), ativista indiano

10. “A publicidade é uma das formas mais interessantes e difíceis da literatura moderna.”
Autor: Aldous Huxley (1864-1963), escritor inglês

11. “A arte é a mentira que nos permite conhecer a verdade.”

Autor: Pablo Picasso (1881-1973), artista espanhol

12. “A marca da cultura de consumo é a redução do ‘ser’ para ‘ter’.”

Autor: John Piper (1946), pastor estadunidense

13. “É preciso erguer o povo à altura da cultura e não rebaixar a cultura ao nível do povo.”
Autora: Simone de Beauvoir (1908-1986), intelectual francesa

14. “A inclusão acontece quando se aprende com as diferenças e não com as igualdades.”
Autor: Paulo Freire (1921-1997), educador brasileiro
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15. “Ler um bom livro é como conversar com as melhores mentes do passado.”
Autor: René Descartes (1596-1650), filósofo francês

16. “Escolhe um trabalho de que gostes e não terás que trabalhar nem um dia na tua vida.”
Autor: Confúcio (551 a.C.-479 a.C.), filósofo chinês

17. “Nenhuma qualidade humana é mais intolerável do que a intolerância.”

Autor: Giacomo Leopard (1798-1837), escritor italiano
8
18. “O mundo jamais será tranquilo enquanto não se extinguir o patriotismo da raça humana.”
Autor: George Bernard Shaw (1856-1950), jornalista irlandês

19. “O que é muito difícil é você vencer a injustiça secular, que dilacera o Brasil em dois países distintos: o país dos
privilegiados e o país dos despossuídos.”
Autor: Ariano Suassuna (1927-2014), escritor brasileiro

20. “Existem apenas duas classes sociais, a dos que não comem e a dos que não dormem com medo da revolução dos que
não comem.”
Autor: Milton Santos (1926-2001), geógrafo brasileiro

21. “Não são as crises que mudam o mundo, e sim nossa reação a elas.”
Autor: Zygmunt Bauman (1925-2017), sociólogo polonês

22. “O ato mais corajoso é pensar por você mesma. Em voz alta!”
Autora: Coco Chanel (1883-1971), estilista francesa

23. “A água é o veículo da natureza.”

Autor: Leonardo da Vinci (1452-1519), polímata italiano

24. “Todos somos iguais e temos direito a perseguir nossa própria versão da felicidade.”
Autor: Barack Obama (1961), ex-presidente dos Estados Unidos

25. “Tornou-se chocantemente óbvio que a nossa tecnologia excedeu a nossa humanidade.”
Autor: Albert Einstein (1879-1955), físico alemão

26. “Eu não quero que vocês estejam esperançosos. Quero que vocês estejam em pânico. Quero que ajam como se a casa
estivesse pegando fogo, porque ela está.”
Autora: Greta Thunberg (2003), ativista ambiental.

27. “Agora é hora de sair do vale escuro e desolado da segregação para o caminho iluminado da justiça racial.”
Autor: Martin Luther King Jr. (1929-1968), pastor da Igreja Batista e ativista pelos direitos civis dos negros nos Estados
Unidos.

28. “Humanidade vive divórcio da vida na Terra.”

Autor: Ailton Krenak (1953), liderança indígena, ambientalista e escritor.

29. “Minha luta diária é para ser reconhecida como sujeito, impor minha existência numa sociedade que insiste em negá-
la.”
Autora: Djamila Ribeiro(1980), filósofa e feminista brasileira.

30. “Se você não for cuidadoso, os jornais vão acabar te fazendo odiar as pessoas que estão sendo oprimidas e adorar os
opressores.”
Autor: Malcolm X (1925-1965), ativista dos direitos dos negros.

31. Direitos humanos: Formulada pela primeira vez no contexto das guerras religiosas do século XVII, a noção de direitos
humanos tornou-se um paradigma para a atuação do Estado moderna e é, inclusive, critério de correção do Enem. Dito de
modo simples, acreditar em direitos humanos significa acreditar que todo ser humano, simplesmente pelo fato de ser
uma pessoa, possui certos direitos, certas prerrogativas básicas que não lhe podem ser negadas de modo nenhum,
independentemente de sua cor, raça, cultura, posição social, religião, visão de mundo, orientação sexual ou qualquer
outra condição específica.
Redação para a FGV – PHD Concursos - Prof.: Ridison @profrilu

32. Direitos civis, políticos e sociais: Como se vê, o conceito de direitos humanos é bastante amplo e, à primeira vista,
vago. Tendo isso em vista, tradicionalmente dividem-se os direitos humanos em três grandes tipos. Os direitos civis são
aqueles que visam preservar a integridade do indivíduo diante dos outros, garantindo a sua autonomia e imunidade de
qualquer coação externa – é o caso dos direitos à vida, à propriedade privada e à liberdade de expressão. Os direitos
políticos são aqueles que visam permitir a participação política do indivíduo, seu poder de tomar parte na administração
pública – como os direitos ao voto e à ocupação de cargos públicos. Por fim, os direitos sociais são aqueles que visam
garantir a posse, por parte dos indivíduos, de certos bens considerados essenciais para sua qualidade de vida – por
exemplo, os direitos à saúde, à educação e ao trabalho. 9

33. Cidadania: Cidadania é um dos conceitos mais fundamentais quanto se trata de política. Diferente do simples
habitante, que é apenas o sujeito parte da população de um país, o cidadão é aquele que é parte de uma comunidade
política, ou seja, que possui direitos políticos, que tem capacidade de influenciar nos rumos do Estado. Nesse sentido, no
Brasil atual, uma criança é apenas uma habitante, mas não uma cidadã. Ela mora no Brasil, mas não tem qualquer
possibilidade de influenciar o Estado brasileiro, já que nem direito ao voto tem.

34. Democracia: Quanto mais uma palavra é usada, mais ela corre o risco de ter seu significado esvaziado e acabar não
dizendo coisa alguma. Foi mais ou menos o que aconteceu com a palavra democracia. Do ponto de vista sociológico, no
entanto, seu significado é bem preciso: democracia é aquele regime político no qual o Estado é administrado pelo
conjunto de todos os cidadãos, diferente da monarquia (na qual a administração cabe a um só) e da aristocracia (na qual
a administração cabe a uma elite)

35. Democracia direta: Para compreender a democracia, é preciso saber que ela teve diversos modelos ao longo da
história. Hoje, nós vivemos uma democracia representativa ou indireta, um modelo no qual os cidadãos não determinam
diretamente, por si mesmos, os rumos do Estado, mas sim através da eleição de representantes, como deputados ou
senadores. O modelo de democracia onde o povo escolhe por si mesmo, sem intermediários, como o Estado irá funcionar
é chamado de democracia direta ou participativa. Este modelo vigorou na Grécia Antiga e muitos defendem-no na
atualidade.

36. Cultura: Muitas palavras variam de significado de acordo com o contexto em que são usadas. É o caso da palavra
“cultura”. Em nosso dia a dia, usamos esse termo para classificar as diferentes atividades humanas em superiores ou
inferiores. Assim, dizemos que certa pessoa tem muita cultura ou que tal gênero de música não é cultura. Quando falamos
sobre cultura em Sociologia não funciona assim. Do ponto de vista sociológico, cultura é o conjunto de todos os elementos
da vida humana que não são naturais. É simples: se não é algo espontâneo, natural para o homem (como respirar ou se
alimentar), então é cultural.

37. Cultura material e imaterial: Dentre os elementos que compõem a cultura é necessário distinguir dois tipos: a cultura
material e a cultura imaterial. A cultura material é composta por elementos culturais que são palpáveis, tais como objetos
de decoração, móveis, templos, construções, vestes, etc. Por sua vez, a cultura imaterial é composta por elementos
culturais não palpáveis, tais como a língua, a fé religiosa, a dança folclórica, a música típica, etc.

38. Diversidade Cultural: Se compreendemos o conceito de cultural tal como ele é visto pela sociologia, automaticamente
percebemos que existem inúmeras culturas. De fato, há os mais diferentes modos humanos de crer, de dançar, de se
divertir, de organizar as relações sociais, de prestar culto, de falar, de escrever, etc. O fato, porém, é que não há apenas
diversas culturas espalhadas pelo mundo. Frequentemente há também uma grande variedade de culturas habitando
conjuntamente o mesmo território. Esta coexistência de diferentes modelos culturais em uma mesma área é chamada de
diversidade cultural.

39. Estratificação social: Toda sociedade humana é um organismo complexo. A vida social não se trata de uma simples
junção de indivíduos mais ou menos idênticos, mas sim das mais diferentes pessoas ocupando os mais diferentes papéis e
posições sociais. Essa hierarquia social, essa divisão da sociedade em estratos – ou seja, em grupos sociais com status
diferenciado – é chamada de estratificação social. Naturalmente, há diversos modelos de estratificação, nas mais
diferentes sociedades.

40. Minorias: A divisão da sociedade em camadas, a estratificação social, naturalmente leva a grupos sociais
historicamente marginalizados, que ocupam uma posição de inferioridade social. Em Sociologia, esses grupos são
chamados de minorias. Perceba-se, porém, que, nesse contexto, minoria não é um conceito quantitativo. Não se trata de
grupos sociais com poucas pessoas, mas sim de grupos sociais com menor status na sociedade. Nesse sentido, por
exemplo, as mulheres são consideradas uma minoria na sociedade brasileira. Isso não faria sentido em termos
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quantitativos, já que há mais brasileiras do que brasileiros, mas faz sentido em virtude da posição de inferioridade que as
mulheres historicamente assumiram no Brasil.

41. Movimentos sociais: Em sociedades democráticas, especialmente naquelas marcadas por grande diversidade, é
natural a formação de grupos sociais organizados que têm como objetivo pressionar o Estado para a realização de certas
demandas específicas. Esses grupos são chamados de movimentos sociais. Geralmente associados a minorias,
movimentos sociais não devem ser confundidos com partidos. Estes entram na política oficial, participam de eleições, etc.
Os movimentos sociais, por sua vez, são tão somente grupos de pressão, procurando fazer uma espécie de ponte entre as
agendas de certas parcelas da sociedade e o poder público. São exemplos de movimentos sociais o movimento negro, os 10
coletivos feministas, os grupos LGBT, as associações pró-vida, etc.

42. O poder segundo Foucault: Para ele, o poder não é apenas um aspecto da vida do homem, mas a base inevitável de
todas as relações humanas. Todas as relações humanas são relações de poder, pois todas as relações humanas envolvem
elementos de domínio e disputa. Por isso, é tolice imaginar que o poder se concentra apenas em grandes instituições,
como o Estado e a Igreja. Além disso, é necessário lembrar que, diante de qualquer exercício de poder, forma-se
automaticamente um contra-poder, uma resistência.

43. O agir comunicativo segundo Habermas: Nenhuma afirmação é mais comum do que a definição de que o homem é um
ser racional. Mas o que isso significa efetivamente? Para o filósofo Jürgen Habermas, há duas formas básicas de
racionalidade. De um lado, a racionalidade instrumental é aquela que consiste em calcular custos e benefícios. É baseado
nisso que chamamos uma pessoa econômica ou organizada de racional. Por outro lado, a racionalidade comunicativa, ou
agir comunicativo, é aquele que consiste na capacidade de deliberar em conjunto com os outros, mediante a troca de
argumentos e de razões. Segundo Habermas, essa segunda forma de racionalidade tem sido excessivamente
desvalorizada, quando, na verdade, ela é essencial tanto para a vida ética quanto para a sustentação da democracia.

44. O estado de natureza para Hobbes: Ao observarmos o mundo ao nosso redor, repleto de tanta violência, é natural nos
perguntarmos: de onde vem tanta maldade? Para o filósofo Thomas Hobbes, há violência entre os homens pois o ser
humano é naturalmente mau e egoísta. Segundo ele, todos nós somos movidos pela busca incessante por satisfação. Isso
faz com que sempre coloquemos os nosso interesses acima dos interesses dos outros. Daí a famosa frase hobbesiana: “O
homem é o lobo do homem”. De acordo com o pensador britânico, o único modo de impedir a guerra de todos contra
todos, consequência inevitável do estado de natureza do homem, é através da instauração do Estado, instituição pública
encarregada da manutenção da ordem mediante o uso da força.

45. A teoria do bom selvagem de Rousseau: Indo na direção contrária a de Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau
elaborou uma perspectiva bastante diferente sobre o problema da violência, perspectiva que, tal como a de Hobbes,
influencia muitos até hoje. Segundo o filósofo iluminista, o homem é naturalmente bom, a sociedade é que o corrompe.
Para ele, se vivêssemos com selvagens, tal como éramos em nosso estado de natureza, guiados por nossos sentimentos
naturais, viveríamos em paz e tranqüilidade perpétua. Se hoje isso não é mais possível, a culpa não se encontra na
natureza humana, mas sim na criação da propriedade privada, que, instaurando conflitos de interesses entre os homens,
os corrompeu e dividiu.

46. As virtudes segundo Aristóteles: Em nosso dia a dia, frequentemente julgamos as pessoas por seu comportamento e,
quando reconhecemos nelas atitudes positivas, as elogiamos. Esses hábitos bons, tais como a coragem, a justiça e
sinceridade, são chamados de virtudes. Mas como podemos identificar uma virtude? O que diferencia um hábito bom de
um mau? Para o filósofo Aristóteles, a virtude está sempre em um ponto de equilíbrio. Ou seja, ela se encontra sempre na
justa medida entre dois vícios opostos, um por falta e outro por excesso. Assim, por exemplo, a virtude da paciência, que é
a capacidade de suportar situações adversas, está entre o vício da ira, que é falta de paciência, e o vício da frouxidão, que
é excesso de paciência.

47. A justiça segundo Aristóteles: Vimos que, para Aristóteles, as virtudes são, de modo geral, hábitos bons, atitudes
constantes que estão sempre em um ponto de equilíbrio entre hábitos maus. Este mesmo princípio vale para aquela que é
uma das principais virtudes, a justiça. Sendo a justiça a virtude que regula nosso relacionamento com os outros, ela não
consiste em tratar todos igualmente, mas sim em dar a cada um o que lhe é devido: aos iguais tratar igualmente, aos
desiguais tratar desigualmente, na medida de sua desigualdade. Assim, sendo um hábito virtuoso, a justiça estaria na
justa medida entre o vício de praticar injustiça e o vício de sofrer injustiça.

48. A alienação para Karl Marx: O filósofo Karl Marx é conhecido principalmente como um dos maiores críticos do
capitalismo. De fato, para o pensamento marxista, o sistema capitalista é um sistema de exploração, onde alguns poucos
proprietários dos meios de produção se beneficiam injustamente do suor e do trabalho de uma multidão de proletários. A
condição na qual os trabalhadores são colocados pela exploração que sofrem é chamada por Marx de alienação. Ela
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consiste no fato de que o trabalhador não se identifica mais consigo mesmo, não se reconhece mais no fruto de seu
trabalho. Resumindo: o seu trabalho é percebido acima de tudo como um peso, como um estorvo, como algo que não tem
qualquer significado para além do salário recebido no fim do mês.

49. A modernidade líquida em Bauman: Segundo o autor Bauman, a modernidade líquida é a própria contemporaneidade
em que as relações se esvaem e se tornam cada vez menos concretas. A sociedade anterior vivia a modernidade sólida, ou
seja, tinha seus papéis sociais bem estabelecidos, as relações de trabalho eram mais claras e as noções de consumo e
agilidade não obtinham destaque. A liquidez dos nossos tempos está basicamente nos relacionamentos interpessoais, que
passaram a ter a mesma lógica do consumo – ou seja, quanto mais e mais rápido melhor. Por isso, o autor chama esse tipo 11
de associação de conexão, pela facilidade de conectar e desconectar. De maneira resumida, a modernidade líquida é a
forma de vida de nossa sociedade capitalista, que leva a volatilidade do consumo a todas as esferas sociais.

Gente do céu, nem eu acredito que terminei de fazer esse compilado. Tive que abrir prova por prova, mas o
resultado foi muito satisfatório.
Depois e assistir ao vídeo e devorar o material, tenho certeza que o seu rendimento na prova de redação será
incrível.
Pra cima!

Prof.: Ridison Lucas

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