WILHELM REICH: PSICANLISE, CORPO E CINCIA.

Nicolau Maluf Jr 6 de setembro de 2006

"...Cogito ergo sum tambm uma famosa frase sua. uma frmula que sempre me incomodou. Pressupe que um ser vivo que no faz o que ele chama de pensar , de alguma forma, um ser de segunda classe. Ao ato de pensar, cogitao, oponho a plenitude, a corporalidade, a sensao de ser - no uma conscincia de si mesmo como uma espcie de fantasmagrica mquina raciocinante pensando pensamentos, mas ao contrrio, a sensao - uma sensao pesadamente afetiva - de ser um corpo com membros que tem uma extenso no espao, de se estar vivo no mundo. Essa plenitude contrasta em tudo com o estado fundamental de Descartes, que traz em si uma sensao de vazio: a sensao de uma ervilha chacoalhando dentro de uma vagem.."(Elizabeth Costello, personagem de Coetzee.) Reich morreu em 1957, numa priso americana. Sua trajetria de vida, fugindo do nazismo e da difamao tanto pessoal quanto de suas idias, tragica mas tambm imensamente rica na produo de trabalhos polmicos mas nunca facilmente descartveis. Embora mais conhecido pelas suas idias libertrias na poltica e na sexualidade - no auge da contracultura, movimento que teve seu marco no ano de 1968, suas idias foram apropriadas e distorcidas, fazendo com que seu nome casse associado ao movimento hippie e ganhasse contrnos meramente ideolgicos - Reich, na verdade, produziu um corpo terico mpar, com milhares de pginas escritas e pouco lidas, principalmente pelos seus crticos, passando pela psicologia profunda, psicanlise, biologia, fsica, protocolos cientcos, losoa , sociologia e epistemologia. O artigo Mesmer, Reichembach e Reich: O inslito e o conhecimento cientco,1 fornece uma idia geral do desenvolvimento de suas idias e trabalhos, no tem que trata especicamente de Reich. Portanto, nesta apresentao, irei me dedicar mais especicamente, embora de forma sucinta, a abordar o cerne do seu pensamento, naquilo em que este se diferencia da psicanlise, na qual teve incio, em direo uma compreenso sui generis do problema corpo - mente. No irei portanto me ocupar aqui do detalhamento dos desenvolvimentos posteriores dos seus trabalhos, isso car apenas indicado. Os clnicos e estudantes minimamente familiarizados com o obra de Reich, sabem que alguns conceitos, como os de defesa de carter e couraa muscular so centrais. Sabem tambm da ateno com os funcionamentos corporais e da importncia presente em sua obra de um referencial energtico. Nunca demasiado lembrar como esse referencial energtico - a libido, o pulsional - componente indispensvel da metapsicologia freudiana. A maneira como o corpo real entra na clnica psicanaltica ser aqui apresentada.

Defesa psquica e resistncia de carter.

No inconsciente est a representao da pulso, no sua energia Freud.
Clnico, Analista Reichiano e Orgonomista. Pioneiro no estabelecimento do pensamento, da clnica e da teoria da clnica reichianos no Brasil. Mestre e Doutorando em Histria das Cincias, Tcnicas e Epistemologia pela COPPE- UFRJ. Membro do corpo editorial do peridico tcnicocientco Pensamento Reichiano em Revista. Diretor do Instituto Reichiano do Brasil- IRB. 1 disponvel em http://www.centroadleriano.org
Psiclogo

Qual deve ser o objetivo da anlise, tornar consciente o inconsciente, ou modicar a estrutura libidinal? Por que algumas anlises, apesar de conduzidas a contento, geram resultados insatisfatrios, enquanto outras tem sucesso? Estas so questos que cedo se apresentam ao ento jovem Reich, na sua prtica clnica. O fator estrutural incompatvel com o tpico, percebe ele, em funo de uma dinmica defensiva com caractersticas sistmicas que receber o nome de resistncia de carter. O conceito de resistncia no era estranho ao pensamento psicanaltico; ao contrrio, logo foi percebido que determinados contedos s se tornam acessveis conscincia quando as resistncias quanto a isso so interpretadas e eliminadas. Mas h algo mais. Toda neurose se deve ao conito entre demandas "instintivas"- principalmente demandas sexuais infantis - e as foras repressivas do ego. Como essas demandas buscam satisfao, procuram um objeto: da a transferncia. Todo processo analtico deve ser feito eliminando-se as resistncias quanto ao reconhecimento da existncia destas demandas e, feito isso, estas seriam sublimadas. Isso traz um problema, percebeu Reich: a sublimao s poderia mesmo se dar quando existe acesso expresso genital. H uma graticao sexual que necessita existir de fato. Existe um fator quantitativo presente: o orgasmo no um fenmeno psquico; refere-se a uma reduo de toda atividade psquica dando lugar a uma biolgica. Demanda atividade motora de fato. Se se considera a neurose como tendo etiologia sexual, ento deve-se levar tambm em questo o orgasmo. Freud havia dito antes que sem conito sexual, no haveria neurose. Reich especica: no h neurose sem perturbao orgstica, o que inclui, justamente, a dimenso econmico energtica na sua perspectiva quantitativa de fato. Isso leva-o a postular sobre a potncia orgstica, diferenciando-a de potncia eretiva e ejaculativa. Sobre essa diferenciao e sua importncia para o nosso tema de estudo, iremos nos deter mais detalhadamente adiante. Sobre a resistncia de carter: Reich descreve como uma vez instaurado um conito psquico, este determina uma alterao na siologia da vida emocional, e esta, por sua vez, passa a alimentar e fornecer a energia do prprio "conito", numa espcie de circuito retro-alimentado. H aqui uma dimenso sistmica e dialgica que iremos agora descrever. O carter, contrapartida psquica da couraa muscular, basicamente um mecanismo de defesa, de proteo narcsica, os vrios traos individuais e isolados funcionando de forma compacta, unitria, assim como as contraes crnicas de determinados grupos musculares se expressam funcionalmente na couraa muscular. Tambm como a couraa, o carter histrico, pode ser remontado experincias infantis e demandas sexuais e afetivas frustadas e recalcadas. Em ambos (carter e couraa muscular), sua funo econmica servir de proteo contra os estmulos do mundo externo e, ao mesmo tempo, manter sob jugo estas demandas, utilizando a energia em formaes reativas, modos tpicos e rgidos de reao e contraes musculares crnicas, evitando, com isso, o surgimento da ansiedade (ansiedade utuante). A denio do carter de cada um guarda relao com o momento, do ponto de vista do desenvolvimento psicossexual, em que os principais conitos se deram e foram resolvidos. O carter, por sua vez, determina o quanto de graticao sexual genital se torna possvel. Uma vez estabelecido um trao de carter, isto torna desnecessria uma grande parte da represso, j que o trao aceito pelo ego, egosintnico, passa a fazer parte do mesmo. Por isso, mais difcil eliminar os recalcamentos que deram origem ao trao de carter, do que eliminar os que conduziram ao sintoma. A dimenso dialgica do carter, por sua vez, se revela na sua funo (do carter) de evitar, ao mesmo tempo, a angstia "real" (perigos do mundo, castigo, etc.) e a angstia estsica (princpio econmico da formao do carter) enquanto serve, concomitantemente, de modo secundrio de obteno de sastisfao. Levando-se em conta isso, de nada valeria interpretar a existncia de um dado impulso, desejo, ou afeto recalcados, se no se leva em considerao a funo defensiva (econmica-energtica) do carter. A interpretao "resvala" na funo defesa do mesmo, e h ali somente a produo de um saber intelectualizado, racionalizado, que no produz transformaes na personalidade. Os ento recm-surgidos conceitos de resistncia de carter, estase libidinal e potncia orgstica so interconectados e apiam-se mutuamente na compreenso do fenmeno. A estase dene a condio de acmulo, de libido insatisfeita,

resultante da existncia do conito sexual, na maneira em que este afeta a capacidade orgstica (o conito psquico alterando a siologia da vida emocional). Tentando explicitar ainda mais a dinmica envolvida: se para Freud ( num segundo momento) a ansiedade postulada como sendo sinal do ego, e causa da represso, Reich entende de outra forma, distinguindo ansiedade que produto do sinal do ego, daquela que fruto da estase, vendo que o medo do ego depende da estase libidinal. Num crculo vicioso, o conito estabelecido impede satisfao orgstica plena, fantasias de castrao causando represso da libido genital, ansiedade atual resultando dessa represso, e fornecendo o afeto para a ansiedade de castrao. Somente via excitao somtica uma idia psicolgica pode causar um afeto. Toda neurose de carter tem um ncleo atual neurtico que ativa as fantasias patognicas. Por sua vez, essa estase se expressa diretamente emalteraes tais como: presso alta, vaso-constrio, pupilas dilatadas, diarria, tontura, boca seca, suor frio, etc. (equivalentes somticos), quando o equilbrio neurtico se encontra ameaado, quando falha a funo defesa do carter. A perspectiva econmico-sexual, como Reich a deniu, surgiu de limitaes do instrumental clnico ento vigente, que geraram questes e alteraes nos meios de abordagem clnica, e isto, novas teorizaes. E nestas, surge de forma incoercvel a necessidade de se observar o lugar central que o referencial estrutural, econmico-energtico, ocupava no entendimento dos fenmenos da vida emocional. Mas devemos salientar mais uma vez: o fator quantitativo, na tica da economia libidinal, levava uma concepo da existncia de uma questo energtica de fato, no metafrica, na composio do acontecimento neurtico. E esse fator quantitativo, assim considerado, gera tambm uma consequncia radical: o somtico, o corporal, entra em cena de forma literal. Vejamos o que denimos como corporal aqui: o fator econmico esteve inicialmente, no pensamento freudiano, ligado idia de aparelho neuronal, e depois, aparelho psquico. neste(s) que se daria a circulao e outros processos energticos. "Rero-me ao conceito de que, nas funes mentais, deve-se distinguir algo - uma carga de afeto ou soma de excitao - que possui todas as caractersticas de uma quantidade (embora no tenhamos meios de medila) passvel de aumento, diminuio, deslocamento e descarga, e que se espalha sobre os traos mnmicos das representaes como uma carga eltrica espalhada pela superfcie de um corpo." (Freud). "Nas funes mentais... que se espalha sobre os traos mnmicos". O recorte da citao freudiana deixa em evidncia uma concepo que implicitamente equivale psquico cerebral, este sim o "o local" onde os processos econmicos estariam se dando. Mas a observao clnica traduz um corporal que, fenomenologicamente, refere-se totalidade do organismo: fenmenos como suor frio, boca seca, mas tambm respirao curta, tenses crnicas em grupos musculares especcos e, principalmente as fortes reaes corporais que acompanham vivncias afetivas intensas. Clonismos musculares - movimentos involuntrios que se do quando as resistncias caracteriolgicas e ou musculares sofrem interveno clnica - so tambm elementos importantes. possvel reconhecer, nestes acontecimentos, tanto a existncia de uma corporeidade expressa num funcionamento unitrio irredutvel, quanto a presena de uma descarga, em termos de atividade motora; um fator quantitativo que envolve foras muito alm da escala que seria esperada para uma dimenso psquica, cerebral. Pode-se entender que estes fenmenos corporais, incluindo as intensidades presentes, apenas expressam atividade cerebral especca, atividade do sistema nervoso, onde a ao motora seria expresso desta atividade. Esse seria um vis neurosiolgico clssico, que situa o crebro como causador destas atividades corporais. Mas as diculdades clnicas que levaram ao desenvolvimento da anlise do carter, j haviam assinalado a importncia do reconhecimento da existncia de uma dimenso sistmica, que como uma superestrutura, se sobrepunha aos funcionamentos mais simples da dinmica da vida emocional. Essa dimenso sistmica implicava que, tanto do ponto de vista da interveno clnica, quanto do da teorizao sobre a mesma, houvesse um olhar que muitas vezes modicava o entendimento vigente sobre os modos, graus e tipos de relaes existentes entre os componentes da teoria em questo, o que por sua vez evocava novos modos prticos de intervenes clnicas, e em seguida, novas teorizaes. Essa dimenso sistmica no implica na negao da especicidade da atividade do sistema nervoso central, mas sim em relativizar a sucincia da "causalidade" das explicaes surgidas a partir do referencial neuro-siolgico, cerebral.

Vejamos um exemplo concreto no territrio dos mecanismos de defesa: o conceito de mecanismos de defesa do ego traz a idia de uma mecnica onde um determinado impulso recalcado sofre a ao de um dado procedimento psquico, um modo operante como por exemplo deslocamento, negao, etc. A tarefa clnica consistiria em localizar o impulso, e o procedimento de defesa para abord-lo em primeiro lugar. Feito isto, tornar-se -ia possvel o reconhecimento consciente do impulso mencionado. Ora, a experincia clnica demonstra que, caso no se tenha feito anteriormente o "desmonte" da funo defesa do carter, mesmo quando se localiza corretamente tanto o impulso em questo, quanto sua defesa especca, isto inoperante. Eis aqui materializada a questo do "convencimento" por parte do paciente, da correo da interpretao. Prevalece a potncia do conjunto, a somatria organizada dos modos de defesa chamada carter. Reich postulou que a principal resistncia, na anlise, era sempre a resistncia de carter. Este, como superestrutura, se sobrepe ao efeito que produziria a interveno clnica voltada para a defesa especca relativa quele impulso especco. O carter revela uma qualidade de "teia", "rede", e utilizando uma analogia hidrulica, nele a energia ui deslocando-se de defesas principais para secundrias e vice versa, mantendo a integridade do funo defesa intacta. A dinmica do conjunto anula a linearidade causa-efeito presente na postura de se analizar o emergente (no sentido psicanaltico do termo).

Corpo e couraa muscular

O conceito de acting -out, no pensamento psicanaltico, designa um acontecimento onde, num processo analtico, um paciente traduz em um ato, ou uma atividade motora, um determinado contedo que poderia ser psiquicamente elaborado. Uma atividade defensiva, portanto. Assim, dentro deste referencial, tudo aquilo que encaminha corporeidade ca associado a uma negatividade( atuaes, converses histricas, somatizaes). Mas a experincia clnica na abordagem do tipo anlise do carter, gera outras concluses, onde as atividades corporais relativas vida emocional so percebidas no unicamente como modos tpicos de defesa, mas como registros de algo que pode tambm ser de uma outra ordem conceitual, outro olhar epistemolgico: a dimenso somtica da vida emocional, sua contrapartida, o somtico entendido como elemento antagnico-complementar da vida psquica. Como mencionamos acima, a abordagem caractero-analtica gerava no somente fortes reaes emocionais, mas tambm atividade motora e neurovegetativa. Relatos de pacientes descreviam a existncia, imediatamente antes e durante as reaes emocionais, de sensaes como se algo corresse por debaixo da pele, espalhando-se pelo corpo. A existncia dessas sensaes contumava preceder a a manifestao de uma movimentao involuntria, clonismos musculares, em parte localizadas ou que se extendiam pelo corpo todo, produzindo um movimento ondulatrio caracterstico que, pela obviedade do mesmo, Reich denominou reexo orgstico. Dependendo do paciente em questo, essa atividade involuntria surgia com uma qualidade unitria ntegra, ou ento, evidenciava-se uma quebra da qualidade unitria, aqui e ali no corpo, quebra essa localizada em anis perpendiculares ao eixo do corpo. Estes anis, por sua vez, portavam imobilidade muscular crnica, tenses que eram de natureza diferente das tenses do dia a dia. Quando estas tenses, em conjunto com outras tcnicas analticas, eram abordadas na clnica, toda uma organizao corporal, com um sentido emocional especco, evidenciava-se, assim como o seu alvio (das tenses) era acompanhado de reaes emocionais, atividade muscular involuntria, insights signicativos e rememorizaes. Uma estrutura psquica ao mesmo tempo uma estrutura biofsica, que apresenta uma indicao do estado especco de interao das foras vegetativas de uma pessoa ( Reich). Logo se tornou evidente que a corporeidade, nos seus arranjos tpicos para cada indivduo, era a contrapartida somtica da vida emocional e psquica, formando ambas uma unidade irredutvel. A neurose tem uma contrapartida corporal, o recalque no psiquismo tem sua anttese em mecanismos corporais de conteno e deteno de impulsos e atividade motora, a couraa muscular, como deniu Reich. Arranjos de grupos musculares e ritmos corporais passam a informar sobre a personalidade, e tcnicas e manobras visando uma interveno desta ordem so desenvolvidas e passam a fazer parte dos instrumentais da clnica.

Epistemologia e Cincia.
As investigaes psicanaliticas resultam de fato no em explicar o homem pela sua infra extrutura sexual, mas em reencontrar na sexualidade as relaes e atitudes que anteriormente passavam por aes e atitudes de conscincia, e o signicado da psicanlise no tanto o de tornar biolgica a psicologia, quanto a de descobrir um movimento dialtico em funes que se acreditavam puramente corporais ( M. Ponty). Mais que uma dialtica, entendemos que lidamos aqui, concomitantemente, com um referencial energtico, um princpio dialgico e uma noo sistmica, intrinsecamente interligados, no pensamento reichiano. uma perspectiva crtica ao referencial mecanicista - reducionista que, dado o sucesso do empreendimento cientco, passou a ser considerado o nico referencial que pode de fato dar conta de se conhecer o mundo a nossa volta. Essa expresso to comumente empregada, o mundo a nossa volta, implicitamente deixa de fora da denio de mundo a ns, os seres que habitamos e somos deste mundo. Ao produzir solues to signicaticas para a nossa existncia emocional, o pensamento reichiano apresenta um modelo que reintroduz o vivente no mundo (conceitualmente), e assim tambm aponta para uma direo complementar: pode o funcionalismo orgonmico - denominao dada por Reich ao mtodo experimental e de pensamento desenvolvido por ele - contribuir de forma importante para o conhecimento do mundo no orgnico, de uma maneira no conseguida pelo referencial mecanicista- reducionista? Ainda no outro artigo citado (Mesmer, Reichembach e Reich: O inslito e o conhecimento cientco), quando da apresentao supercial que fao dos seus trabalhos cientcos (Reich), no caso dos bons e dos experimentos com a energia orgone, evidencia-se uma lgica onde feita a abstrao de certas regras gerais presentes em diferentes fenmenos, que lembra bastante a importao de conceitos presente no chamado pensamento complexo, bem posterior ao tempo reichiano. Essa abstrao, por sua vez, longe de permanener unicamente como especulao losca, deu ensejo a vericaes experimentais que validam fortemente o modlo reichiano ( para saber mais sobre o tema, e acompanhar algumas destas vericaes experimentais, o leitor deve procurar as obrasthe cancer biopathy, selected writings e cosmic superimposition, entre outras). Um consequncia lgica dos trabalhos reichianos a relocao, num campo conceitual mais amplo, dos contedos da psicologia e psicanlise. No no sentido de reduzir estes ltimos biologia ou fsica, mas sim, no de um salto conceitual, reorganizador, que pode ter consequncias to marcantes para a nossa viso de mundo, como tiveram a teoria da relatividade e a mecnica quntica, no incio do sculo XX.

Referncias
[1] Reich, W., El Anlisis del Carter, Buenos Aires, Paids, 1975. [2] Reich, W., The Cancer Biopathy, New York, Farrar, Straus and Giroux, 1973. [3] Reich, W., Ether, God and Devil / Cosmic Superimposition, New York, Farrar, Straus and Giroux,1973. [4] Reich, W., Selected Writings. New York, Farrar, Straus and Giroux,1979.