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INVOCAES

As invocaes no deixam de ser um tipo de orao mais complexo, e sua prtica aumenta, e muito, nosso contato com as foras ocultas da Natureza. Logo abaixo, uma Invocao mais completa, mas dedicada a quem j conhece um pouco sobre Magia Prtica. E logo depois, uma Invocao simples, mas de timos resultados para todas as pessoas, Iniciadas ou no em Magia.

INVOCAO DOS QUATRO CANTOS

"O Iniciado, aponderando-se do pensamento, que produz as diversas formas, se torna senhor das formas e as faz servir ao seu uso." O Ar, a gua, a Terra e o Fogo (formas elementais) separam e especificam, por uma espcie de esboo, os espritos criados no Moviento Universal Inteligente. Evocando os Elementos, entramos em contato com toda parte, pois o Esprito elabora e fecunda a matria pela vida; toda matria animada; o pensamento e a Alma esto em toda parte. Para evitarmos as interferncias dos fenmenos provocados pelos Elementais, temos que possuir a Vontade mais poderosa, a fim de dominarmos, por uma elevada razo e uma grande severidade, as correntes invisveis que podem ser ocasionadas. Para isso, no podemos ter medo da gua, pois necessitamos dominar as Ondinas. No teremos medo do fogo, porque ordenaremos as Salamandras. No nos abrigaremos dos ventos, nem teremos medo de alar s alturas, porque dominaremos os Silfos e os Gnios. E no temeremos os elementais da Terra, porque os espritos inferiores s obedecem a um poder que lhes provamos. Mostramo-nos seus Senhores at no seu prprio elemento. Com a Ousadia e o Exerccio, conquistamos o Poder incontestavl, impondo aos Elementos o Verbo Puro da nossa Vontade por Consagraes especiais para o Ar, ao Fogo, gua e Terra. Este o comeo indispensvel de todas as operaes Mgicas. Mas antes, com o Sinal Mgico, da cruz, preciso venc-los nas suas foras, sem nunca se deixar subjulgar pelas nossas fraquezas e pelas "fraquezas" deles. Sabemos que a cruz surgiu muito antes do Cristianismo e a ele no pertence exclusivamente. Para ns, representa as oposies e o equilbrio quaternrio de todos os elementos. Portanto, reservado aos Inciados o Sinal-da-Cruz em sua forma original. Esta a maneira correta; ao longo dos anos, a Igreja e seus militantes profanaram os significados e simbolismos. O Iniciado leva a mo testa e diz: -A TI PERTENCEM... Leva a mo ao peito: -O REINO... Bota a mo no ombro esquerdo: -A JUSTIA No ombro direito: -E A MISERICRDIA... Depois, com a mo direita erguida para o cu e a esquerda em direo Terra, fala: -NOS CICLOS GERADORES! TIBI SUNT MALCHUT ET GEBURAH ET CHESED PER AEONAS. (em
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latim, mesmo!) Este Sinal Mgico, da cruz, deve ser feito sempre, antes e depois de qualquer desenvolvimento de Desejos, Vontades e Verbos - As operaes mgicas. As consagraes e outras Evocaes que esto a se encontram a seguir, foram retiradas de Grimoires de diversos autores, tais como Agrippa, Albert Le Grand, Papus e Eliphas Levi. Devemos lembrar que as oraes devem ser criadas e produzidas, palavra por palavra, pelo prprio Iniciado, numa verdadeira alquimia das Vontades expressas por suas palavras. Portanto, o que voc ir ler no deve ser tomado como uma "receita", e sim como um estmulo para o Iniciado buscar suas prprias palavras na expresso Pura de suas Vontades. Agora sim, podemos dar incio s Consagraes (Ar e gua) e ao Exorcismo (Fogo e Terra). Consagramos o Ar soprando para os quatro quatro pontos cardeais, dizendo: SPIRITUS DEI FEREBATUR SUPER AQUAS, ET INSPIRAVIT IN FACIEM HOMINIS SPIRACULUM VITAE. SIT MICHAEL DUZ MEUS, ET SABTABIEL SERVUS MEUS IN LUCE PER LUCEM FIAT VERBUM HALITUS MEUS; ET IMPERABO SPIRITIBUS AERIS HUJUS, ET REFROENABO EQUOS SOLIS VOLUNTATE CORDIS MEIS, ET COGITATIONE MENTIS MEAE ET NUTU OCULI DEXTRI. EXORCISO IGITUR TE, CREATURA DERIS, PER PANTAGRAMMATON ET IN NOMINE TETRAGRAMMATON, IN QUIBUS SUNT VOLUNTAS FIRMA ET FIDES RECTA. AMEN. SELA FIAT. Em seguida, recitamos a orao aos Silfos: Esprito de sabedoria cujo sopro d e retoma a forma de todas as coisas. Tu, diante de quem a vida dos seres uma sombra que muda e um vapor que passa. Tu, que sobes s nuvens e que caminhas nas asas dos ventos. Tu, que expiras, e os espaos sem fim so povoados.Tu, que aspiras, e tudo o que de ti vem a ti volta: movimento sem fim na estabilidade eterna, s eternamente bendito. Ns te louvamos e te bendizemos no imprio mvel da luz Criada, das sombras, dos reflexos e das imagens, e aspiranmos, incenssamente, tua imutvel e imperecvel claridade. Deixa penetrar at ns o raio de tua inteligncia e o calor do teu amor: ento o que mvel ficar fixo, a sombras ser um corpo, o esprito do ar ser uma alma, o sonho ser um pensamento. E ns no seremos mais arrastados pela tempestade, porm seguraremos as rdeas dos cavalos alados da manh e dirigiremos o curso dos ventos da tarde, para voarmos diante de ti. Esprito dos espritos, alma eterna das almas, sopro imperecvel de vida, suspiro criador, boca que aspiras e expiras a exitncia de todos os entes, no fluxo e refluxo da tua eterna palavra, que oceano divino do movimento e da verdade. Amm. Consagramos, depois a gua pela imposio das mos e pelo sopro das palavras: FIAT FIRMAMENTUM IN MEDIO AQUARUM ET SEPARET AQUAS AB AQUIS, QUAE SUPERIUS SICUT INFERIUS, ET QUAE INFERIUS SICUT QUAE SUPERIU, AD PERPETRANDA MIRACULA REI UNIUS. SOL EJUS PATER EST, LUNA MATER ET VENTUS HANC GESTAVIT IN UTERO SUO, ASCENDIT A TERRA AD COELUM ET RURSUS A COELO IN TERRAN DESCENDIT. EXORCISO
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TE CREATURA AQUAE, UT SIS MIHI SPECULUM DEI VIVI IN OPERIBUS EJUS, ET FONS VITAE, ET ABLUTIO PECCATORUM. AMEN. Seguimos, ento, com a Orao das Ondinas: Rei do terrvel mar, vs que tendes as chaves das cataratas do cu, e que encerrais as guas subterrneas nas cavernas da Terra. Rei do dilvio e das chuvas da primavera, a vs que ordenais umidade, que como que o sangue da Terra, de tornar-se seiva das plantas, ns vos adoramos e vos invocamos. A ns, vossas mveis e variveis criaturas, falai-nos nas grandes comoes do mar, e tremeremos diante de vs. Falai-nos tambm do murmrio das lmpidas guas, e desejaremos o vosso amor. imensido na qual vo perder-se todo os rios do ser, que sempre renascem em vs! oceano das perfeies infinitas! Altura de que vos mirais na profundidade. Profundidade que exalais na altura, levai-nos verdadeira vida pela inteligncia e pelo amor! Levai-nos imortalidade pelo sacrifcio, a fim de que sejamos dignos de vos oferecer, um dia, a gua, o sangue e as lgrimas, pela remisso dos erros. Amm. Para exorcizarmos o Fogo, jogamos sal e pronunciamos trs vezes os trs nomes dos gnios do fogo: Miguel, rei do Sol e do raio; Samael, rei dos vulces; e Anael, prncipe da Luz Astral. A seguir, recitamos a orao das Salamandras: Imortal, eterno, inefvel e incriado pai de todas as coisas, que s levado no carro sem cessar rodante dos mundos que giram sempres. Dominador das imensidades etreas, onde ests ereto no trono do teu poder, de cima do qual teus olhos formidveis descobrem tudo e teus belos e santos ouvidos escutam tudo, atende aos teus filhos, que amaste desde o nascimento dos sculos; porque a tua dourada, grande e eterna majestade resplandece acima do mundo e do cu das estrelas; ests elevado acima delas, fogo fascante. A, tu te acendes e te conservas a ti mesmo pelo teu prprio esplendor, e saem da tua essncia regatos inesgotveis de luz, que nutrem teu esprito infinito. Este esprito infinito alimenta todas as coisas e faz este tesouro inesgotvel de substncia sempre pronta gerao que elabora e que se aprimora das formas de que a impregnaste desde o princpio. Deste esprito tiram tambm sua origem estes reis mui santos que esto ao redor do teu trono e que compem a tua corte, pai universal! nico! pai dos felizes mortais e imortais. Criaste, em particular, potncias que so, maravilhosamente, semelhantes ao teu eterno pensamento e tua essncia adorvel. Tu as estabeleceste superiores aos anjos, que anunciam ao mundo as tuas Vontades. Enfim, nos criaste na terceira ordem no nosso imprio Elemental. Aqui, o nosso contnuo exerccio louvar e adorar os teus desejos. Aqui, ardemos, incessantemente, aspirando possuir-te. pai! me! mais terna das mes! arqutipo admirvel da maternidade e do puro amor!

filho, flor dos filhos! forma de todas as formas, alma, esprito, harmonia e nmero de todas as coisas! Amm. A seguir, passamos a exorcisar a Terra: Rei invisvel, que tomastes a Terra para apoio e que cavastes os seus abismos para ench-los com a vossa onipotncia. Vs, cujo nome faz tremer as abbodas do mundo, vs que fazeis correr os sete metais nas veias da pedra, monarca das sete luzes, remunerador dos operrios subterrneos, levainos ao ar desejvel e ao reino da claridade. Velamos e trabalhamos sem descanso, procuramos e esperamos, pelas doze pedras da cidade santa, pelos talisms que esto escondidos, pelo cravo de im que atravessa o centro do mundo. Senhor, tende piedade dos que sofrem, desabafai os nossos peitos, desembaraai e elevai nossas cabeas, engrandecei-nos. estabilidade e movimento. dia envolto de noite, obscuridade coberta de luz! Senhor, que nunca retende convosco o salrio de vossos trabalhadores! brancura cristalina, esplendor dourado! coroa de diamantes vivos e melodiosos! Vs que levais o cu no vosso dedo, como um anel de safira, vs que escondeis embaixo da Terra, no reino das pedrarias, a semente maravilhosa das estrelas, vivei, reinai e sede o eterno dispensador das riquezas que nos fizeste guardas. Amm. Estas so as relaes de todos os Elementais na composio Univesal, com seus respectivos soberanos:

Gob, para os Elementais da Terra; Djin, para as Salamandras; Pralda ou Peralda, para os Silfos; e Niksa ou Nikse, para as Ondinas.

REINOS Oriente/leste Meridiano/sul Ocidente/oeste

GNIOS Silfos Ondinas

INFLUNCIAS SIGNOS Biliosos Fleumticos Melanclicos guia Leo Touro

INSTRUMENTO MGICO Pentculo ou punhal Tridente ou vela Espada ou moeda

Salamandras Sangineos

Aqurio Taa

Septembrine/norte Elementais

CONJURAO DOS QUATRO Quando os espritos Elementais nos atormentam, ou nos inquietam, pronunciamos em voz alta a Conjurao dos Quatro: CAPUT MORTUUM IMPERET TIBI DOMINUS PER VIVUM ET DEVOTUM SERPENTEM. CHERUBM, IMPERET TIBI DOMINUS PER ADAM IOTCHAVAH! AGUILA ERRANS, IMPERET TIBI DOMINUS PER ALAS TAURI. SERPENS, IMPERET TIBI DOMINUS TETRAMMATON PER ANGELUM ET LEONEM! MICHAEL, GABRIEL, RAPHAEL, ANAEL! FLUAT UDOR PER SPIRITUM ELOHIM. MONEAT TERRA PER ADAM IOT-CHAVAH. FIAT FIRMAMENTUM PER IAHUVEHU-ZEBOATH. FIAT JUDICUM PER IGNEM IN VIRTUDE MICHAEL. Anjo de olhos mortos, obedece, ou escorre-te com esta gua santa. Touro alado, trabalha ou volta Terra, se no queres que te aguilhoe com esta espada. guia acorrentada, obedece a este signo, ou retira-te diante deste sopro. Serpente mvel, arrasta-te a meus ps, ou seja atormentada pelo fogo sagrado e evapora-te como os perfurmes que queimo nele. Que a gua volte gual. Que o fogo queime. Que o ar circule. Que a terra caia na Terra, pela virtude do Pentagrama, que a estrela da manh, e em nome do Tetragrama, que est escrito no centro da cruz luminosa. Amm. desta maneira que o Iniciado fica pronto e ativo como os Silfos, flexvel e atento s imagens como as Ondinas, enrgico e forte como as Salamandras, laborioso e paciente como os Elementais da Terra. CUIDADOS As Operaes da Magia no esto isentas de perigos, pois temos que agir, sempre conscientemente, com base fundamentada na suprema, absoluta e infalvel Vontade. extremamente desaconselhvel fazer da Magia um passatempo, uma prova de poderes. Ningum se diverte impunemente com os mistrios da vida e da morte, e tudo em Magia deve ser tratado com seriedade e com a maior reserva. Nunca ceda ao desejo de convencer os outros pelas Operaes Mgicas. Isso porque os efeitos mais surpreendentes nunca seriam suficientes como provas para as pessoas no-Iniciadas. Mostrar prodgios para algum ou acreditar na Magia , para o Iniciado, tornar-se indigno ou incapaz da Magia. No se vanglorie com as obras que operou. A Tradio sempre recomenda o silncio dos doentes que so curados; e, se este silncio for guardado fielmente, o Iniciado nunca ser crucificado antes da concluso de toda a sua obra.
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Outra precauo que nunca devemos esquecer no fazer qualquer operao quando estivermos doentes. O Homem verdadeiramente Homem s pode Querer o que deve, razovel e justamente, fazer. Por isso, impe silncio aos desejos e ao seu temor, para escutar a voz da Razo, no silncio absoluto. Um Homem assim um rei natural e um sacerdote espntaneo para as multides errantes. por isso que o objeto da Iniciao se chama, desde as antigas Iniciaes, Arte Sacerdotal ou Arte Real. Para praticar a Magia, s ser considerado um verdadeiro Mago se se puser acima de todas as fraquezas da Natureza.

I NVOCAO SIMPLES
Tenha consigos o seguintes materiais (sero utilizados na representao dos Elementais da Natureza). - 1 moeda antiga (para o elemento Terra) - 1 clice ou taa com gua mineral at a borda (para o elemento gua) - 1 incenso de sua preferncia (para o elemento Ar) - 1 vela branca (para o elemento Fogo) Faa uma cruz no cho, representando os pontos cardeais: Norte, Sul, Leste e Oeste. Coloque a moeda no ponto marcando Norte; o clice com a gua no ponto Oeste; o incenso (de preferncia em um incensrio) no ponto marcado por Leste e finalmente, no ponto Sul coloque a Vela Branca. Faa uma orao qualquer (a que voc mais goste), antes de comear a invocao. Primeiramente, pegue a moeda na mo e segure-a firmemente, dizendo: "EU (seu nome) SADO A TERRA, A NATUREZA, TODOS OS SEUS ELEMENTOS E A SUA FORA. EU AGRADEO POR TUDO QUE A TERRA ME PRESENTEIA TODOS OS DIAS DA MINHA VIDA. PEO QUE A ENERGIA DA TERRA ESTEJA SEMPRE PRESENTE E ME TRAGA CORAGEM, ESTMULO, DISCIPLINA, CONFORTO, ESTABILIDADE E SADE. EU PEO A TERRA QUE, REPRESENTADA POR ESTA MOEDA, ME PROTEJA E ME AJUDE SEMPRE. ASSIM SEJA." Coloque a moeda de volta no lugar. Em seguida, erga o clice (ou taa) de gua para o cu e diga: "EU (seu nome) SADO TODOS OS ELEMENTAIS E AS DEUSAS DA GUA. AGRADEO GUA POR TODA A GUA EXITENTE NO PLANETA, PELA GUA QUE BEBO E DE QUE NECESSITO PARA VIVER. PEO AO ELEMENTO GUA INTUIO, CLAREZA, VISO, ENERGIA, FORA MGICA. EU PEO QUE A

GUA CONTIDA NESSA TAA ME PROTEJA E ME AJUDE SEMPRE. ASSIM SEJA." Coloque a taa com a gua no lugar. Depois, acenda o incenso e espalhe sua fumaa pelo ar, dizendo: "EU (seu nome) SADO E INVOCO TODOS OS ELEMENTAIS DO AR. AGRADEO PELO AR QUE RESPIRO, PELOS VENTOS, PELA INTELIGNCIA, PELA CRIATIVIDADE, PELAS MINHAS VIRTUDES RACIONAIS. PEO AO ELEMENTO AR CAPACIDADE DE RACIOCNIO, CLAREZA DE IDIAS, CONDIO DE CRIAR E SER FELIZ. EU PEO QUE A FUMAA DESTE INCENSO QUE SE DESPRENDE NO AR ME PROTEJA E ME AJUDE SEMPRE. ASSIM SEJA." Novamente, coloque o incenso no seu lugar. Agora a vez da vela. Acendaa e diga: "EU (seu nome) SUDO E INVOCO TODOS OS ELEMENTAIS DO FOGO. PEO A INTUIO SAGRADA E A ENERGIA CURATIVA E CRIADORA DO FOGO. AGRADEO AO FOGO PELA VIDA. EU PEO QUE O CALOR QUE SE DESPRENDE DA CHAMA DESTA VELA SIVAM PARA OS MAIS NOBRE FINS, BEM COMO NA MINHA PROTEO E CUIDANDO DE MIM, ENQUANTO EU VIVER. ASSIM SEJA." Agora, que a invocao chegou ao fim, voc deve tomar os seguintes procedimentos: a moeda, servir como um amuleto de proteo e auxlio, ento leve-a sempre carregue-a consigo; tome a gua do calice. Essa gua, que fez parte da invocao, ajuda nas realizaes mgicas (feitios ou dicas mgicas) que voc realizar. J o incenso e a vela, deixe-os queimar at o fim. O que sobrar (o p do incenso e a cera derretida da vela) para ser jogado em um jardim ou gua corrente.